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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的古詩詞鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩詞鑒賞1
原文：
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。
風(fēng)日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。
注釋：
1、湖：指杭州西湖。
2、紅樹：指開滿紅花的樹。
3、亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。
4、長：茂盛。
5、人意：游人的心情。
6、簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂。
7、幾船歸：意為有許多船歸去。
翻譯：
在那開滿了紅花的'樹上，歡躍的群鶯在不停的鳴叫；
西湖岸邊已長滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。
暖風(fēng)晴和的天氣，人的心情也很好，趁著夕陽余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸。
賞析：
這是一首春游西湖的詩。開頭兩句著力寫出了湖上的風(fēng)光，亂鶯紅樹，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風(fēng)和日麗的艷陽天里，人們欣賞湖上風(fēng)光，心情該是多么舒暢；趁著夕陽余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸，這氣氛又是多么熱烈。全詩語言清新流利，景物絢爛多姿，用音響和色彩繪出了一幅歡樂的湖上春游圖。
古詩詞鑒賞2
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。（么同：幺）
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。
注釋：
【1】玉骨：梅花枝干的美稱。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。即使妓秋蟾出比之。
【2】瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。
【3】冰姿：淡雅的姿態(tài)。
【4】仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。
【5】芳叢：叢生的繁花。
【6】綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。
【7】涴（wò）：沾污，弄臟。
【8】唇紅：喻紅色的梅花。
【9】高情：高隱超然物外之情。
【10】“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩�！�
【注釋】
①瘴霧：南方山林中的濕熱之氣。
�、诘箳炀G毛：似鸚鵡而小的珍禽。
�、坨埏L(fēng)：鳥名，即桐花鳳。
�、軟穑赫次邸�
�、荨安慌c”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”
【評解】
此詞據(jù)《耆舊續(xù)聞》、《野客叢書》記載，乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。
詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢，自有一種風(fēng)情幽致。
【集評】
楊慎《詞品》：古今梅詞，以東坡此首為第一。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時，時侍兒
名朝云者，新亡，“其寓意為朝云作也”。
——引自惠淇源《婉約詞》
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來兩句說它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
下闋追寫梅花的形貌�！八孛娉Ｏ臃蹧稹保瑤X南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的'東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不象王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄托，其中蘊有對朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙�！币赃@一標準來衡量此詞，可以窺見其高超的藝術(shù)技巧。
古詩詞鑒賞3
釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。
縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。
注釋
罷：完了。系：系好。
正堪眠：正是睡覺的好時候。
縱然：即使。
即事：以當(dāng)前的事物為題材所做的。
譯文
漁翁夜釣歸來懶得系船，漁翁隨即讓漁船在水上漂泊。此時，已深夜，月亮也落下去了，人也疲倦了。即使一夜風(fēng)吹去，沒有拴住的船最多吹在長滿蘆花的.淺水邊，這又有什么關(guān)系呢？
賞析
這首詩寫江村眼前情事，但詩人并不鋪寫村景江色，而是通過江上釣魚者的一個細小動作及心理活動，反映江村生活的一個側(cè)面，寫出真切而又恬美的意境。 “釣罷歸來不系船”，首句寫漁翁夜釣回來，懶得系船，而讓漁船任意飄蕩�！安幌荡比譃槿婈P(guān)鍵，以下詩句全從這三字生出�！敖逶侣湔懊摺�，第二句上承起句，點明“釣罷歸來”的地點、時間及人物的行動、心情。船�？吭诮�，時已深夜，月亮落下去了，人也已經(jīng)疲倦，該睡覺了，因此連船也懶得系。但是，不系船能安然入睡嗎？這就引出了下文：“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊�！边@兩句緊承第二句，回答了上面的問題�！翱v然”、“只在”兩個關(guān)聯(lián)詞前后呼應(yīng)，一放一收，把意思更推進一層：且不說夜里不一定起風(fēng)，即使起風(fēng)，沒有纜住的小船也至多被吹到那長滿蘆花的淺水邊，也沒有什么關(guān)系。這里，詩人并沒有刻畫幽謐美好的環(huán)境，然而釣者悠閑的生活情趣和江村寧靜優(yōu)美的景色躍然紙上，表達了詩人對生活隨性的態(tài)度。
這首小詩善于以個別反映一般，通過“釣罷歸來不系船”這樣一件小事，刻畫江村情事，由小見大，就比泛泛描寫江村的表面景象要顯得生動新巧，別具一格。詩在申明“不系船”的原因時，不是直筆到底，一覽無余，而是巧用“縱然”“只在”等關(guān)聯(lián)詞，以退為進，深入一步，使詩意更見曲折深蘊，筆法更顯騰挪跌宕。詩的語言真率自然，清新俊逸，和富有詩情畫意的幽美意境十分和諧。
古詩詞鑒賞4
孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。
萬里風(fēng)濤接瀛海，千年豪杰壯山丘。
疏星澹月魚龍夜，老木清霜鴻雁秋。
倚劍長歌一杯酒，浮云西北是神州。
《橫波亭》譯文
孤亭傲岸地他立河邊，好似插在飛瀉的滾滾水流連；磅礴的氣勢直沖霄漢，壓倒了陳登的百尺高樓。
高亭連接的大海，浩浩茫茫，風(fēng)波萬里；鎮(zhèn)守青口的豪杰，千年一遇，氣壯山丘。
天幕上星光疏朗，月色昏淡，正是那魚龍潛隱的夜人；原野連老樹輕搖，清霜遍地，又到了鴻雁南飛的寒秋。
我手拄寶劍，引吭長歌，望天舉起了一杯清酒，浮云遮蔽的西北遠空下，那正是我們淪陷的神州。
《橫波亭》注釋
橫波亭：橫波亭：故址在今江蘇省連云港市贛榆縣青口鎮(zhèn)，亭坐落在青口河人�？诘哪习�，高二十多米，六角亭蓋，飛檐翹角，臨海而立。今已不存。
青口帥：指駐防青口的金國統(tǒng)帥移剌粘合。移剌瑗，本名粘合，字廷玉，契丹人，曾為青口鎮(zhèn)統(tǒng)帥。他愛好詩文，延致名士，作者與其有交往。
突兀（wù）：高他特出的樣子。
飛流：形容亭腳下向東涌人大海的青口河，急湍如飛。
氣：氣勢，氣概。
元龍：陳登字元龍，三國時名士。
百尺樓：據(jù)《三國志.魏書·陳登傳》記載，許汜曾在劉備面前批評陳登不懂待人接客的禮貌，并舉例說，他去探訪陳登時，陳登不僅很久都不跟他說一句話，而且睡覺時自己睡大床，讓客人睡下床。劉備回答說：“你一向都有國士的名聲，如今天下大亂，人們都希望你憂國忘家，救治天下，而你卻只知道買田買屋，說的話沒有什么可供東納的，難怪陳登不想跟你說話了。要是碰著我的話，我將會睡在百尺高的樓上，而叫你睡在地下呢”百尺樓，本是劉備的話，后人常作為陳登事，用來表示豪放高邁的氣勢。
瀛（yíng）海：大海。青口鎮(zhèn)地處海邊，城東一里的地方就是黃海的海州灣。
千年豪杰：此指青口帥移剌粘合。
澹（dàn）：通“淡”，淡薄，淺淡。
魚龍夜：指秋日。此句化用杜甫《秦川》“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋”詩意。宋·陸佃《埤雅》卷一：“酈道元《水經(jīng)注》曰‘魚龍以秋日為夜’。按，龍秋分而降，則蟄寢于淵，龍以秋日為夜，豈謂是乎？”
老木：老樹。
倚劍：手拄寶劍。倚，倚持，倚拄。
浮云：這里是借來比喻蒙古侵略軍。
西北是神州：指代國土。
《橫波亭》賞析
該詩借歌詠橫波亭，熱烈地贊頌了移剌粘合守土安民的功績，希望移剌粘合為國效勞，收復(fù)被蒙古軍侵占的西北國土。全詩氣魄宏偉，格調(diào)高昂。
首聯(lián)緊扣正題，從橫波亭的雄峻落筆，描繪亭的高聳特立和非凡氣勢。“亭”前著一“孤”字，顯示其獨立不群；“亭”后著“突兀”二字，以狀其高聳特出；再加“插飛流”三字，更著重突現(xiàn)這橫波亭凌空橫出的雄姿。河至�？冢魉僖咽切炀�，詩人卻在“流”前加一“飛”字，這就使凌空飛架的橫波亭更有傲岸飛動之勢。“氣壓元龍百尺樓”，是對橫波亭豪雄氣勢的贊賞。陳登曾為官徐州，所以詩人借此典故與橫波亭比較，進一步襯托了橫波亭的高峻，而且賦予其志向曠遠，超凡脫俗的色彩。在這一聯(lián)中詩人巧用一“插”一“壓”，使語意分外挺健�！安濉弊衷跔顟B(tài)中顯其奇崛，“壓”字在比照中顯其氣勢，真可謂一字千鈞，境界全出。
頷聯(lián)接寫橫波亭周圍環(huán)境之美。“萬里風(fēng)濤接瀛�！背小肮峦ぁ本洌瑥目臻g的角度著筆，實寫橫波亭憑高臨遠，可望見“飛流”奔人�？冢c驅(qū)挾萬里風(fēng)濤的瀛海相接，寫得氣象壯闊，意境高遠；“千年豪杰壯山丘”接“氣壓”句，從時間的角度著筆，虛寫地處古徐州的橫波亭周圍山丘之壯美。山川環(huán)境陶冶著人的性格，人的杰出事跡亦在豐富著山川環(huán)境的人文內(nèi)涵。人因境勝，境因人勝，地靈人杰，互為因果。千百年來，像陳登這樣的豪杰在這兵家必爭之地的徐州出了不知有多少個，他們的豐功偉績、豪氣壯志，使這里的.山丘更為壯麗。此二句從大處著筆，虛實相應(yīng)，把地理勝概與人文精神糅合在“萬里”“千年”的時空結(jié)構(gòu)中，營構(gòu)成氣勢壯闊、豪氣激烈的雄渾意境。這兩句白描式的抒情，境界開闊，意氣高揚，顯示了青年詩人的豪情壯志。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫蕭瑟秋景�！笆栊清Ｔ卖~龍夜”寫虛靜寂寞之境。夜靜江平，魚龍潛藏，有靜中寓動之象。前加“疏星淡月”四字，又給詩境增加了凄迷空曠、寂寞難安的色彩。“老木清霜鴻雁秋”寫深秋的清曠之境�！澳尽鼻爸弧袄稀弊�，從視覺的角度寫敗葉凋零，枝權(quán)禿兀的景象；“霜”前著一“清”字，從感覺的角度寫出白霜的寒氣凜冽�！傍櫻闱铩比�，又從視覺和聽覺的角度，寫出北雁南飛，哀聲陣陣的情景。詩人選取了三種典型意象，營構(gòu)成凄清高曠的意境，它既由鴻雁南來的凄厲哀鳴引發(fā)出如今黃河以北大半河山慘遭蒙古的鐵蹄蹂躪、廣大人民水深火熱的聯(lián)想，又以凄清高曠的情境為末聯(lián)的登高望西北鋪開了廣泛的視野。這一聯(lián)寫得激越蒼涼，意象雄渾，象中之意，躍然欲出。
尾聯(lián)“倚劍長歌一杯酒，浮云西北是神州”，這是全詩的落腳點，詩人主旨盡在于此。味“倚劍”二字，其主人翁當(dāng)指移剌粘合，地點仍是橫波亭。古詩有“浮云蔽白日，游子不顧返”之語，認為“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”。詩人以“浮云西北”象喻河朔半壁河山慘淡無光。詩人想像在這種背景下，移剌粘合及其幕僚們登上橫波亭，悵望浮云低壓的西北方向，杯酒慷慨，倚劍長歌的情態(tài)，對他們寄寓了同仇敵愾、收復(fù)失地的深切希望。這一聯(lián)沉郁悲壯，憂國之情，溢于筆端。
金哀宗自中都（今北京市）遷都南京（今河南開封市）后，面對國勢日蹙、國土日縮的殘局，不思集中全力對付蒙古這一強敵，而是對南宋屢開邊釁，形成腹背受敵的困境。對此當(dāng)時的有識之士深以為忌。元好問在《內(nèi)相文獻楊公神道碑銘》曾載楊云翼力諫阻伐宋事，于此可見詩人對時局的見識。詩人的這種卓見遠慮早已成熟于胸，遇到切合點，便噴涌而出了，故而收到了沉雄高渾的藝術(shù)效果。
詩題中的正題與副題的關(guān)系，繼承了唐孟浩然《洞庭湖·贈張丞相》，朱慶馀《閨意·呈張水部》的體式，皆明言此而暗喻彼，言在此而意在彼。此詩即是明寫橫波亭，暗喻移剌粘合，以橫波亭的高峻特立，來贊譽移剌粘合的功高望重，在熱烈的贊譽中寄寓了詩人對移剌粘合收復(fù)故土的熱切希冀。
《橫波亭》鑒賞
橫波亭在江蘇贛榆縣的河邊，金時屬青口轄區(qū)。金將移刺粘合駐防其地，“楊叔能，元裕之皆游其門，一時士望甚重。為將鎮(zhèn)靜，守邊不擾，軍民便之”（劉祁《歸潛志》）。當(dāng)時蒙古崛起北方并已南侵，破中都燕京，入潼關(guān)。曾經(jīng)為宋人飽嘗的民族恥辱，金人同樣地嘗到了；曾經(jīng)為宋人抒發(fā)過的民族憂患與義憤，也出現(xiàn)在金邦的愛國志士筆下。青年元好問登上橫波亭，感時的激情澎湃胸中，不能自已，因?qū)η嗫诮y(tǒng)帥移刺粘合有所寄望，為他寫下了這首氣概不凡的七律。
筆立在河上的高亭，本給人以孤危之感；登樓遠望，則會自然地引起一種古今茫茫百端交集的情懷。詩人首先就抓住這種深刻感受，寫出豪邁的詩句：“孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。”注意“插飛流”這個說法。似乎本應(yīng)寫樓高插天，然而“突�！倍忠延袡M空出世之意，因而詩人還要多寫一重險要，即橫波亭的下臨飛流，從而也暗點“橫波”亭名之來由。第二句是對橫波亭氣勢的比擬夸張�！鞍俪邩恰北境鲎詣鋵υS汜說的一句盛氣凌人的話，因為牽涉到陳元龍事（詳前《論詩》析文），所以元好問融鑄為“元龍百尺樓”一語，辭采雄壯。大概是因其事本豪，而“元龍”這個字號也很大氣的緣故�？傊@一造語頗使詩人愜意，所以一再用到。但“元龍百尺樓”畢竟是子虛烏有的樓，所以說“氣壓元龍百尺樓”就格外有味。似乎天下臨水之樓，竟無一可與橫波亭比擬，只能擬之于想象中的“元龍百尺樓”。同時也暗用劉備語意，謂移刺粘合遠非別的將帥可比。正是“玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂”（李商隱），期許之意貫徹篇終。
青口去大海很近，詩人面對“飛流”，很自然地想到這一點，同時在詩中將大海攬入，也更有氣勢。“萬里風(fēng)濤接瀛�！本涑龆旁姟叭f里風(fēng)煙接素秋”（《秋興》），而將時間范疇換為空間范疇。“接瀛�！秉c出江流去脈，而“萬里”還兼關(guān)江流來龍，此句包括之大亦非杜莫比。緊接便是撫今懷古：“千年豪杰壯山丘�！睙o論是就時局還是登臨題材本身而言，懷古似乎都是應(yīng)有之義，這使讀者聯(lián)想到辛棄疾在京口北固亭寫下的“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂》）。不同的是，辛詞嘆國中無人，而元好問詩慶金邦得士，那移刺粘合大將，是被包括在“千年豪杰”之內(nèi)的。詩人這樣推重其人，當(dāng)然是有所期待。
接下去似乎應(yīng)該寫寫形勢才對，然而詩人卻用蒼勁之筆畫出一派江景，酷肖杜甫《秋興》：“疏星澹月魚龍夜，老木清霜鴻雁秋�！本渲衅搅辛鶄�名詞和“秋”、“夜”這一時間概念，疏星、澹月、老木、清霜形成一派清寒江景，雁唳長空，魚潛水底，更增加畫面的清寥。而在這一派蒼涼慘澹肅殺的秋夜景色中，讀者隱約可以感覺到時局艱危在詩人心中引起的憂患意識，它已不自覺地滲透在景物之中，“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮”（《滄浪詩話》）�！肚锱d》有“魚龍寂寞秋江冷”之句，為遺山詩所本。而此詩不言“寂寞”，“寂寞”與“冷”意轉(zhuǎn)深。
詩的結(jié)尾進而化用《古詩》“西北有高樓，上與浮云齊”，抒發(fā)作者報國熱情并以收復(fù)失地期許對方：“倚劍長歌一杯酒，浮云西北是神州�！逼鋾r金邦立足中原已久，作者以神州兒女自居是無可非議的，就像在南邊唱著“何處望神州”的辛棄疾以神州兒女自居一樣無可非議。愛國主義是中華各民族共有的精神財富，對漢人是如此，對女真人同樣如此。令我們十分驚異的是，遺山此詩與辛棄疾在南方“過南劍雙溪樓”寫的《水龍吟》，從立意造境遣辭用典上都十分神合。辛詞就像是倒說過去的：舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜。
略為不同的是，辛詞悲壯，元作豪壯。而強烈的愛國意識則并無二致。除了在行政地域上的敵對，可以說，兩位作家在文化心理結(jié)構(gòu)上已沒有什么差異。由于政治上的對峙和時間上的接近，元好問似乎不大可能讀到這首辛詞。它們之間的神似，只能說是英雄同感，不謀而合。
《橫波亭》創(chuàng)作背景
據(jù)劉祁《歸潛志》稱：移剌粘合“為將鎮(zhèn)靜，守邊不憂”，曾屢敗北進的宋軍。金哀宗正大二年（公元1225年），元好問曾行走于移剌粘合幕中，對移剌粘合甚為推崇，期間便寫下該詩篇。
古詩詞鑒賞5
清平樂·村居原文
作者：辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。(亡 通：無)
清平樂·村居譯文及注釋
譯文
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。
含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰家的呀？
大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。
最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
注釋
�、徘迤綐罚▂uè）：詞牌名。村居：題目
�、泼╅埽好┪莸奈蓍堋�
�、菂且簦簠堑氐姆窖浴Ｗ髡弋�(dāng)時住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。
�、任虌嫞è）：老翁、老婦。
�、射z豆：鋤掉豆田里的草。
�、士棧壕幙�，指編織雞籠。
�、送觯╳ú）賴：這里指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。
�、膛P：趴。
清平樂·村居賞析清平樂·村居賞析
辛棄疾詞中有不少作品是描寫農(nóng)村生活的佳作，其中，有風(fēng)景畫，也有農(nóng)村的風(fēng)俗畫。這首《清平樂·村居》就是一幅栩栩如生、有聲有色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
劉熙載說 ，“詞要清新”，“澹語要有味”（《藝概·詞曲概》）。作者的此作正具有“澹語清新”、詩情畫意的特點。它表現(xiàn)在描寫手法、結(jié)構(gòu)和構(gòu)思三個方面。
在描寫手法上，這首詞，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農(nóng)村一個五口之家的環(huán)境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態(tài)，描寫得維妙維肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術(shù)意境的。
上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫出來了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點明環(huán)境和地點的使命。
三四兩句，描寫了一對滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起 ，一邊喝酒，一邊聊天的優(yōu)閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對白發(fā)翁媼，乘著酒意，彼此“媚好 ”，親密無間，那種和協(xié)、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現(xiàn)出來了。
這就是無奇之中的奇妙之筆。當(dāng)然，這里并不僅僅是限于這對翁媼的生活，它概括了農(nóng)村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義�！皡且簟�，指吳地的地方話。作者寫這首詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬于吳國。“媼”，是對老年婦女的代稱。
下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔(dān)負著溪東豆地里鋤草的重擔(dān)。二兒子年紀尚小，只能做占鋪助勞動，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調(diào)皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！“無賴”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意 。“臥”字的.用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。
在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外 ，“溪上青青草”、“大兒鋤豆溪東”、“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬 ”四句，連用了三個“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，“溪”字的使用，在全詞結(jié)構(gòu)上起著關(guān)鍵作用。
在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農(nóng)村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，卻顯得格外清新優(yōu)美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節(jié)安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農(nóng)村生活，真實地反映出來了。給人一種詩情畫意 ，清新悅目的感覺，這樣的構(gòu)思巧妙、新穎，色彩協(xié)和、鮮明，給人留下了難忘的印象。
從作者對農(nóng)村清新秀麗 、樸素雅靜的環(huán)境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現(xiàn)出詞人喜愛農(nóng)村和平寧靜的生活。
這首詞 ，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時寫的，詞作描寫農(nóng)村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現(xiàn)實的粉飾。從作者一生始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)來看，他向往這樣的農(nóng)村生活 ，因而會更加激起他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的愛國熱忱。就當(dāng)時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產(chǎn)物，而是現(xiàn)實生活的反映。
在這首詞中作者通過對農(nóng)村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。
作者這首詞是從農(nóng)村的一個非勞動環(huán)境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農(nóng)村有生機、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠�！懊╅艿托 保嚒豆{》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。”此正寫南宋當(dāng)時農(nóng)村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點明茅屋距小溪不遠，而溪上草已返青，實暗用謝靈運《登池上樓》“池塘生春草”語意，說明春到農(nóng)村，生機無限，又是農(nóng)忙季節(jié)了。作者略含醉意，迤邐行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發(fā)現(xiàn)這一家的成年人都已下田勞動，只有一對老夫婦留在家里，娓娓地敘家常。所以用了一個反問句：“這是誰家的老人呢？”然后轉(zhuǎn)入對這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語指翁媼似更合情理。
下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動。這說明農(nóng)村中絕大多數(shù)并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知�！芭P”字確實使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現(xiàn)出只有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動，更為含蓄，也更形象化。特別是作者用了側(cè)筆反襯手法，反映農(nóng)村生活中一個恬靜閑適的側(cè)面，卻給讀者留下了大幅度的想象補充余地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結(jié)尾，所謂“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機杼，從藝術(shù)效果看，也正有異曲同工之妙。
詩人描繪了一家五口在鄉(xiāng)村的生活情態(tài)，表現(xiàn)了生活之美和人情之美，體現(xiàn)了作者對田園安寧、平靜生活的羨慕與向往。
古詩詞鑒賞6
《宿建德江》
作者：孟浩然
原文：
移船泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
注釋：
1、建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。
2、移船：劃動劃子。泊：停舟泊岸。煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。渚：水中小塊陸地�！稜栄拧め屗罚骸八锌删诱咴恢�，小洲曰渚�！�
3、客：指作者自己。愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。
4、野：原野。曠：空闊弘遠。天低樹：天幕低垂，似乎和樹木相連。
5、月近人：倒映在水中的月亮似乎來靠近人。
詩意：
把劃子停靠在煙霧迷蒙的小洲，日暮時分新愁又涌上客子心頭。曠野無邊無涯遙天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。
賞析：
這首詩不以行人出發(fā)為背景，也不以舟行途中為背景，而是以船泊暮宿為背景。它固然露出一個“愁”字，但立刻又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫上往了�？梢娝谶x材和表現(xiàn)上都是很有特色的。詩的起句“移船泊煙渚”，“移船”，就是移船近岸的意思；“泊”，這里有停舟宿夜的含意。行舟�？吭诮械囊粋�煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點題，另一面也就為下文的寫景抒懷作了預(yù)備。
第二句“日暮客愁新”，中的“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，由于日暮，舟需要停宿；也由于里的一段：“正人于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來，正人于役，如之何勿思？”（《詩經(jīng)·王風(fēng)·正人于役》）這里寫一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃栁飨�、雞入籠舍、牛羊回欄的時刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
遙處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的.江水中，和船中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。“野曠天低樹，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在船中才能領(lǐng)略得到的。詩的第二句就點出“客愁新”，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經(jīng)由一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近。寂寞的愁心好像尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。
然而，言雖止，意未絕。“皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》）。詩人曾帶著多年的預(yù)備、多年的但愿奔進長安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他形單影只，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤船的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的破滅，人生的崎嶇……千愁萬緒，不禁紛來沓至，涌上心頭�！敖逶陆恕�，這畫面鋪示的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著舟上的詩人；可那畫面背后卻是詩人的愁心已經(jīng)跟著江水流進思潮翻滾的海洋�！叭朔A七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非天然”（劉勰《文心雕龍·明詩》）。孟浩然的這首小詩恰是在這種情景相生、思與境諧的“天然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。
此詩先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實相間，兩相映襯，互為增補，構(gòu)成一個特殊的意境。詩中雖只有一個愁字，卻把詩人內(nèi)心的憂愁寫得淋漓絕致，然野曠江清，秋色歷歷在目。
文學(xué)賞析：
《宿建德江》這是一首抒寫羈旅之思的詩，以船泊暮宿為背景，顯然所詠在“愁”字。行舟停泊，本當(dāng)靜息一夜，消除旅途疲憊，但黃昏時刻，羈旅之愁驀然而生。前兩句敘事，后兩句則純以寫景來表達愁情。日暮時刻天地蒼莽，曠野無垠，放眼看往，遙天比低樹還低�！耙皶纭本半m闊大，但一個“低”字終給人壓抑之感，“曠”與“低”相 依存、映襯。第四句寫夜已降臨，明月映在澄清的江水中，和船中人那么近。 “近”與“清”字也相依存、映襯。此句中見到的是清澈平靜的江水，以及伴著詩人的江中明月，而能體味到的則是詩人的愁心已隨江水流進思潮翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn)，一虛一實，相互映襯增補，構(gòu)成一個人宿建德江、心隨明月往的意境。
古詩詞鑒賞7
春風(fēng)如貴客，一到便繁華。
來掃千山雪，歸留萬國花。
有情羅幔卷，無力紙鳶斜。
慣送梅消息，孤山處士家。
譯文
春風(fēng)就像貴客一般，所到之地立馬萬物復(fù)蘇，熱鬧繁華。
春風(fēng)來的時候融化千山的積雪，吹過后留下無數(shù)開放的鮮花。
春風(fēng)有情的撫摸著絲綢帷帳微微卷動，輕輕地吹拂著紙鳶在碧空中遨游。
春風(fēng)吹拂，習(xí)慣性的把春天的消息送給了孤山處士林逋的家中。
注釋
貴客：尊貴的客人。
便：就。
繁華：繁榮熱鬧。
掃：除去，消融。
千山、萬國：此處被用來表示虛指，言數(shù)量極多。
羅幔：絲綢帷帳。
紙鳶：風(fēng)箏。
孤山處士：指北宋詩人林逋
梅消息：春天的消息。
簡析
詩人袁枚筆下的春天活潑而富有活力，春風(fēng)吹拂之處，積雪融化，萬物復(fù)蘇，花香遍野，自然界呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
這首詩描繪的冬春交替的場景，春風(fēng)如貴客，一到便繁華。春天到了。春風(fēng)過處，不管是園中名卉還是村頭野花，都不會錯過春風(fēng)帶給自己的花信；而春風(fēng)也從不厚此薄彼，使它們呈現(xiàn)一派欣然的景象。
賞析
在這首詩中，春風(fēng)被擬人化了，在作者看來，春風(fēng)有力量，有情意，給人們帶來了熱烈愉快的信息，是一位受歡迎的貴客。
首聯(lián)“春風(fēng)如貴客，一到便繁華”，開門見山，作者按捺不住滿心的喜悅，直呼“春風(fēng)”為“貴客”，這是因為春風(fēng)來了，帶來了生機與活力，讓原先的蕭條寂寞變?yōu)榱朔比A熱鬧�！百F客”兩個字，是作者對春風(fēng)的由衷贊美，也是普天之下經(jīng)歷過嚴冬的人們，對春風(fēng)的熱情歌頌。
頷聯(lián)“來掃千山雪，歸留萬國花”，春風(fēng)吹拂，讓冬日的積雪消融，一個“掃”字，寫出了春風(fēng)融化冬雪的力度之大，“千山”一詞，則表明春風(fēng)吹拂的范圍之廣。力度大加上范圍廣，頓時讓春風(fēng)具有強大的威力，真令人打心眼里贊嘆。
春風(fēng)的威力體現(xiàn)在，驅(qū)走了冬日的嚴寒，消融了遍野的積雪……春風(fēng)所到之處，大地一片生機盎然：小草萌發(fā)，樹木抽條吐綠，處處百花盛放，姹紫嫣紅，一派迷人的風(fēng)光�！叭f國花”三個字，讓人浮想聯(lián)翩，而“萬”也非指一萬，而是整個世界。
頸聯(lián)“有情羅幔卷，無力紙鳶斜”，羅幔，即絲綢帷帳。紙鳶，就是風(fēng)箏。春風(fēng)拂來，絲綢帷帳微微卷動，春風(fēng)有情撫摸，帷帳就有意卷動，唱和呼應(yīng)，滿滿的詩情畫意。這眼前的景象，讓作者的內(nèi)心又何嘗不起情感的.波瀾呢？所以，有情的不只有春風(fēng)與羅幔，還有那細心觀察的詩人。
李商隱詩句“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”中，“東風(fēng)無力”，說的是暮春時節(jié)的春風(fēng)。而袁枚這里的“無力紙鳶斜”中的“無力”春風(fēng)，說的卻不是暮春時節(jié)的春風(fēng)，意思是：春風(fēng)輕輕地、柔柔地吹拂，力道是輕柔的，氣勢是溫和的……這樣的柔風(fēng)，才能托舉那紙鳶去遨游碧空。
尾聯(lián)“慣送梅消息，孤山處士家”，孤山處士，指北宋詩人林逋，他結(jié)廬杭州西湖之孤山，養(yǎng)梅蓄鶴，人謂“梅妻鶴子” 。處士，一般指品節(jié)高尚而不出仕的讀書人。梅花開放，預(yù)示著春天即將到來，所謂的踏雪尋梅，不就是迎春嗎？
“梅消息”，也就是春天的消息。春風(fēng)吹拂，把春天的消息送給了孤山處士林逋，也送給了全天下的普羅大眾。春風(fēng)，掃去了“千山雪”，留下了“萬國花”，微卷了“羅�！�，托舉了“紙鳶”，把熱烈愉快的春天帶給人間，這樣的春風(fēng)，不但是“貴客”，而且還“有情”，令人不愛還真不行！
古詩詞鑒賞8
《勸學(xué)》
宋·朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
朱熹是位的理學(xué)家。他認為詩歌是“感于物而動，而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者”，因此，他的詩常常從偶然閑適的生活中悟出一種做人治學(xué)的大道理來，帶有很強的警策性、勸誡性的理趣特征，但又不墮理障，富于情趣�！秳駥W(xué)》便是一首感慨光陰易逝，勸誡青少年不虛度年華，奮發(fā)進取的作品。
前兩句直接點明題旨，突出了“勸”的內(nèi)涵�！吧倌暌桌蠈W(xué)難成”是從光陰荏苒、易逝的角度來“勸學(xué)”�！吧倌暌桌稀笔侵干倌昀傻纳厝A轉(zhuǎn)瞬即逝，錯過了寶貴時光就很難成才了。詩中的“老”字帶有夸張的成分，突出了光陰易逝的特征�！耙淮绻怅幉豢奢p”是從珍惜光陰的角度來“勸學(xué)”。“一寸光陰”是將抽象的東西具體化、形象化，使人們從可感可觸的體察、認識中來理解光陰的'重要性。這兩句相互聯(lián)系，相輔相成，從不同的角度強調(diào)了珍惜光陰的重要意義。
后兩句則改直接勸誡為間接勸誡。詩人選取了兩個富于典型意義的比喻進一步寫出了光陰的迅捷、易逝，渲染了珍惜時光的重要意義。未覺句是用謝靈運詩“池塘生春草”的典故�！扒锫暋闭Z出自歐陽修的《秋聲賦》，指黯淡、蕭條、凄涼的景色和悲愁的情緒。春夢未覺而秋聲已到，階前已是一種秋風(fēng)颯颯，樹葉飄零，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”的蕭索景象。作者以“秋聲”為喻，形象地揭示了光陰蹉跎的后果，從反面間接地啟示人們：光陰易逝，蹉跎日老，“莫等閑白了少年頭，空悲切”。
這首詩前兩句明理，理寓于情，后兩句抒情，情寓于景。在情、景、理的交融中，情愈顯，理愈彰，情致蘊藉，理趣盎然。詩中巧用比喻，形象飛動，頗為高致。
古詩詞鑒賞9
20xx高考語文一輪復(fù)習(xí)必讀：古詩詞鑒賞答題技巧
文句翻譯題
答題技巧：
一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。
①先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋，同時注意平時學(xué)習(xí)過程中強調(diào)的重點實詞、重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用、重點句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點的得分點，需要將特征翻譯出來。（“信”）
�、诜g個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。
�、墼賹⑦@些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣。（“達”）
�、苓B字成句時注意盡量多就少改，該補的一定要補出來，該調(diào)整順序的也要落實。使一句話完整通順。
�、輦�別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。
詩歌鑒賞題
答題技巧
1、認真研究古詩的'題目，有的題目實際上就概括了詩的主要內(nèi)容�；蛘呓o你理解該詩提供了感情基調(diào)。
2、仔細閱讀全詩，注意詩中出現(xiàn)的意象（即描寫的對象），調(diào)動常識儲備，揣摩形象的象征意味。
3、評價要恰當(dāng)，嚴禁人為拔高，圍繞人之常情考慮詩歌的感情基調(diào)。特別是比較熟悉的、特征性明顯的作者，不能生貼標簽，應(yīng)由表及里，逐步深入，分步作答。
4、儲備一些詩歌鑒賞中常用的名詞術(shù)語，如果判斷準確，就要敢于大膽使用；如果不能肯定，要學(xué)會運用模糊語言，做到不懂裝懂，盡量獲取分數(shù)。
5、整體把握詩詞和詩詞中的句子，注重概括。
6、弄清題目問的角度，這就是我們回答的角度，做到“問什么，答什么”有針對性。弄清題目怎么問的，問的方式即是回答的方式，做到“怎么問，怎么答”。
特別提示
1、有千古名句的要注意名句對全詩的作用及其在全詩中的分量；
2、注意時代對作家的影響（如南宋的愛國思想，明末清初的抗清復(fù)明等）；
3、注意前后期風(fēng)格變化大的作家
原則：忠實于題干，“問什么，答什么”，忠實于文本，“要什么，給什么”。
古詩鑒賞表述
這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
表達方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明）
古詩詞鑒賞10
1.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
2.有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。
3.仲夏苦夜短，開軒納微涼。
4.力盡不知熱，但惜夏日長。
5.林臥愁春盡，開軒覽物華�！虾迫弧肚迕魅昭缑返朗糠俊�
6.池塘生春草，園柳變鳴禽�！x靈運《登池上樓》
7.落紅不是無情物，化作春泥更護花�！徸哉洹都汉ルs詩·其五》
8.城下煙波春拍岸�！X惟演《木蘭花·城上風(fēng)光鶯語亂》
9.春風(fēng)來不遠，只在屋東頭�！谥t《除夜太原寒甚》
10.曾把梨花，寂寞淚闌干�！焓缯妗督亲印べp春》
11.春陰垂野草青青，時有幽花一樹明�！K舜欽《淮中晚泊犢頭》
12.春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。——劉長卿《別嚴士元》
13.寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣�！钋逭铡赌钆珛伞ご呵椤�
14.燕草如碧絲，秦桑低綠枝�！畎住洞核肌�
15.少婦今春意，良人昨夜情。——沈佺期《雜詩三首·其三》
16.舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來�！鸥Α犊椭痢�
17.燕子飛時，綠水人家繞。——蘇軾《蝶戀花·春景》
18.解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉�！K軾《西江月·頃在黃州》
19.誰言寸草心，報得三春暉。
古詩詞鑒賞11
宋代張镃《寒食》
地僻人稀到，檐虛燕未過。
清愁詩酒少，寒食雨風(fēng)多。
名字因農(nóng)具，襟懷屬釣蓑。
莫驚時節(jié)換，安分看如何。
譯文/注釋
譯文
即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標志出每年的節(jié)令。寒食的'傳統(tǒng)雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關(guān)城門的號角聲是否響起來。
注釋
1、寒食：節(jié)令名，清明前一天（一說清明前兩天）。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
2、龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來做官，他拒絕了，帶領(lǐng)全家到鹿門山中采藥。后來另一個隱士司馬徽來看他，正碰上他上墳掃墓歸來。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
古詩詞鑒賞12
次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
�、畔铝袑@首詩的解說，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）
A．“客路青山外，行舟綠水前”，寫遍布異鄉(xiāng)游子足跡的驛路，從北固山中伸出，又蜿蜒伸向山外；沿水路疾馳的小船，也飛到綠水前面去了。
B．“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”寫潮水上漲幾乎與兩岸齊平，詩人站在船頭放眼望去，覺得江面特別寬闊，江風(fēng)勁吹，船行快速。
C．“海日生殘夜，江春入舊年”寫夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起；江上春早，舊年未過新春已來。
D．“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”即承接上聯(lián)的“殘夜”“舊年”，又照應(yīng)首聯(lián)的“客路”，寫詩人在眼前景物觸發(fā)下希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。
E．全詩通過對江南秀麗景色和自己的處境的.描寫，表現(xiàn)了詩人對官場生活的厭倦和對家鄉(xiāng)的思念。
�、茖懗觥昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年”一聯(lián)所蘊含的哲理。（2分）
【答案】
�、臖E（B．江風(fēng)和暖，船行平穩(wěn)而快速。E．詩中沒有表現(xiàn)“對官場生活的厭倦”）（4分，選對一項得2分）
�、菩律挛锒急仨殢年惻f的母體中脫胎而出。（或日月流轉(zhuǎn)，歲月更替�；蚺f事物中孕育著新的生機。）（意思相近即可得分）
古詩詞鑒賞13
搗衣 [唐] 杜甫
亦知戍不返，秋至拭清砧。
已近苦寒月，況經(jīng)長別心。
寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。
用盡閨中力，君聽空外音。
【注釋】：
【鶴注】是時安史未息，又各吐番當(dāng)屬乾元二年作。謝靈運有《搗衣》詩題。
亦知戍不返①，秋至拭清砧②。已近苦寒月③，況經(jīng)長別心④。寧辭搗衣倦⑤，一寄塞垣深⑥。用盡閨中力，君聽空外音⑦。
�。〒v衣，代戍婦言情也。戍不返，搗衣之故。拭清砧，搗衣之事，三四承首句，五六承次句。七承五六，仍應(yīng)拭清砧。八承三四，仍應(yīng)戍不返。分之則各有條緒，合之則一氣貫通，此杜律所以獨至也�！具h往】王灣《搗衣》詩“風(fēng)響傳聞不列君”，即此詩末句意，但蘊藉不如耳。）
�、佟对妭鳌罚骸笆捅允匾��！雹诮驮姡骸扒镏翐v羅紈�！薄队衿罚骸罢�，搗石也�！薄秳⑾Ｒ脑姟罚骸芭吻嗾栀鈵澅P桓�！雹邸囤w充國傳》：土地苦寒，漢馬不耐冬。④鮑照詩：“長別遠無雙�！彼挝涞墼姡骸敖狡饎e心�！雹葜x脁詩：“南鄰搗衣急�！薄兜ゃU錄》：《字林》：直春曰搗。古人搗衣，兩女子對立，執(zhí)一杵如舂米然。今易作臥杵，對坐搗之，取其便也。⑥蔡邕疏：“秦筑長城，漢筑塞垣。所以別內(nèi)外、置殊俗。”注，“塞垣，長城山�！雹咚沃畣栐姡骸翱胀庥酗w煙�！薄锻ㄑ拧罚嚎胀猓q單外也。《漢書·張禹傳》：請鄧太后還宮，以為久處單外。朱子《詩經(jīng)集傳》多順文解義，詞簡意明。唐汝詢解唐詩，亦用此法，但恐敷衍多而斷制少耳。今注杜詩，間用順解，欲使語意貫穿融洽。此章趙汸注云：“此因聞?wù)瓒袨閾v衣戍婦之詞曰：我亦知夫之遠戍，不得遽歸，方秋至而拂拭衣砧者，蓋以苦寒之月近、長別之情悲，亦安得辭搗衣之勞，而不一寄塞垣之遠。是以竭我閨中之力，而不自惜也。今夕空外之音，君其聽之否耶？音字，含一詩之意�！碧浦傺詷O稱斯注。今標此以發(fā)順解之例。
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的.一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
古詩詞鑒賞14
古詩原文
夢斷陳王羅襪，情傷學(xué)士琵琶。又見西風(fēng)換年華。數(shù)杯添淚酒，幾點送秋花。行人天一涯。
譯文翻譯
從與洛神相會的夢中醒來，有如白居易作《琵琶行》那樣感傷。秋風(fēng)又起流年易逝。幾杯酒下肚勾起傷心的眼淚，黃花幾點送走了秋光，獨自一人浪跡天涯。
注釋解釋
中呂：宮調(diào)名。紅繡鞋：北曲曲牌名，又名“朱履曲”，入“中呂宮”，亦入“正宮”。首二句對。第四、五句多作五字對句。與南曲不同。晚秋：曲題。
夢斷：夢被截斷。指從夢中驚醒。陳王：指三國魏文學(xué)家曹植。他最后的封地是陳郡（今河南淮陽），謚號“思”，故被稱為陳思王、陳王。羅襪：絲襪。
學(xué)士琵琶：指唐代大詩人白居易《琵琶行》詩，詩中對琵琶女寄予深切的同情，并有感于自己與琵琶女“同是天涯淪落人”而格外傷感。
西風(fēng)換年華：秋風(fēng)蕭颯，一年將盡。
添淚酒：化用范仲淹《蘇幕遮·碧云天》詞中“酒入愁腸，化作相思淚”句意。
天一涯：天各一方。指相隔遙遠。
詩文賞析
此曲以“晚秋”作題，描寫送別時的傷感。晚秋本身有一種凄涼蕭瑟的氣氛，更加快襯出傷感離別之痛，反映出作者與洛神失之交臂的無限痛苦。
運用典故閃示意象而不加詳述，從而啟動讀者的經(jīng)驗和聯(lián)想，是古代文學(xué)作品常用的表意手法。文章開頭連用陳王羅襪、學(xué)士琵琶兩個典故，開篇點題。接著又用“淚酒”和“秋花”兩個意象，來加強文章的傷情色彩。面對漂泊天涯的處境，只能酒淚齊下，有著無限的哀思。揮手自此去，天涯兩地人，加上作品中著意突出深秋的肅殺，收到令人了黯然神傷的效果。
從曲子起首兩句的兩則典故來看，內(nèi)容都同異性之間的萍水相逢有關(guān)，這種邂逅引出了一段動情的故事，然而其悲劇性正在于情緣的曇花一現(xiàn)。詩人已明知“夢斷”，卻依然禁不住“情傷”，可見他的一往情深，這種注定無法再現(xiàn)的情夢，便為全曲定下了一種惆悵與失落的基調(diào)。值得一提的是，曹植的《洛神賦》記稱“黃初三年，余朝京師，還濟洛川”，雖未說明具體的時日，但賦中有“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙”語，可知他與洛神的相遇正值秋季；而白居易《琵琶行》，則明言“楓葉荻花秋瑟瑟”、“唯見江心秋月白”。這兩個典故都符合“晚秋”的題面，在本作中恐怕不是偶然的。這樣一來，“又見西風(fēng)換年華”，既是作者的真切感受，又與前述的典故照應(yīng)相合，就更覺意味深長了。
在秋天的悲涼氣氛中，作者又以苦酒與殘花為陪襯，敘出了自己“天一涯”的漂泊現(xiàn)實。一場情夢本就無憑，再加上時間的暌隔（“又見西風(fēng)換年華”）與空間的距離（“行人天一涯”），就使人倍覺不堪了。作品的每一句都不啻為一聲嘆喟，詩人將這種種內(nèi)容納于“晚秋”的.題目之下，其處境與心境的悲凄，就是呼之欲出的了。
此曲的主要藝術(shù)特色是大量引用前人離別傷感的詩句，來表現(xiàn)作者的離愁別緒，堪稱一首寫離別的佳作。文章的精妙之處還在于，全文寫離別卻無一“離”字，顯示出作者深厚的文學(xué)功底。
古詩詞鑒賞15
《觀滄�！�
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
這首詩是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。
《短歌行》
對酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談仯心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
據(jù)說，這首詩是在宴會上所作。通過宴會的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。
此詩莊重典雅，內(nèi)容深厚，感情充沛，其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中，展現(xiàn)了曹操的人格、學(xué)養(yǎng)、抱負和理想，充分顯示了其雄深雅健的.詩品。
《龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
作者自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志，表現(xiàn)了其老當(dāng)益壯、積極進取的人生態(tài)度，充滿了對生活的真切體驗，有著一種真摯而濃烈的感情力量。
《蒿里行》
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
此詩深刻地揭露了造成社會災(zāi)難的原因，更坦率地表現(xiàn)了自己對現(xiàn)實的不滿和對人民的同情。
“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”讀來讓人淚目 ，這完全是詩人目睹兵連禍結(jié)之下民不聊生，哀鴻遍野的真實情境而產(chǎn)生的感時憫世之嘆。
《冬十月》
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。
錢镈停置，農(nóng)收積場。
逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉！歌以詠志。
這首詩寫于初冬十月，前八句寫初冬的氣候和景物。北風(fēng)刮個不停，嚴霜又厚又密，鹍雞晨鳴，大雁南飛，猛禽藏身匿跡，熊羆入洞安眠，肅殺嚴寒中透出一派平和安寧。中四句寫人事。農(nóng)具已經(jīng)閑置起來，收獲的莊稼堆滿谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿，這是一幅多么美妙的圖景！
這首詩反映了戰(zhàn)后在局部地區(qū)人民過上的安居樂業(yè)的生活，及詩人要求國家統(tǒng)一、政治安定和經(jīng)濟繁榮的理想。
《苦寒行》
北上太行山，艱哉何巍�。�
羊腸坂詰屈，車輪為之摧。
樹木何蕭瑟！北風(fēng)聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延頸長嘆息，遠行多所懷。
我心何怫郁？思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時饑。
擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼東山詩，悠悠使我哀。
《苦寒行》是曹操在征討高干時作的一首樂府詩。詩中生動地描寫了艱苦和冰天雪地中的自然景象，流露了厭戰(zhàn)情緒，但主要反映了詩人不畏艱苦，積極向上，充滿勝利信心的奮發(fā)精神。
《薤露》
惟漢廿二世，所任誠不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強。
猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
《薤露行》寫了漢末董卓之亂的前因后果，讀來就如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷，展現(xiàn)出當(dāng)時重大的歷史事變及社會生活紛繁復(fù)雜的具體面貌，表達了詩人對漢室傾覆，人民遭受亂離之苦的悲傷和感嘆。
《度關(guān)山》
天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車轍馬跡，經(jīng)緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。
封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書，無普赦贖。
皋陶甫侯，何有失職？
嗟哉后世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國。
不及唐堯，采椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲？
兼愛尚同，疏者為戚。
《度關(guān)山》講的是曹操的政治理想：君主賢明，制定法規(guī)，全國統(tǒng)一，以奢侈為大惡，以儉樸為美德。退昏庸，舉明智，官吏盡職，百姓安定，人口繁息，設(shè)立刑獄，執(zhí)法正當(dāng)。人與人之間，退讓不爭，上下相同，彼此親愛。
《陌上�！�
駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。
濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。
交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。
食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。
絕人事，游渾元，若疾風(fēng)游欻翩翩。
景未移，行數(shù)千，壽如南山不忘愆。
這首詩一開始就緊扣游仙的主旨，直敘詩人駕彩虹、乘赤云升天。接著寫他升天的經(jīng)歷、與眾多仙人相見的情景以及在仙境的神仙生活。
特別值得注意的是，詩人在寫與眾多仙人相見以及神仙生活時，特別寫了要斷絕人事和長壽，但又不忘自己的過失。既流露了對神仙生活的向往，也沒有完全割舍掉對社會、對人生的牽掛。
《氣出唱》
游君山，甚為真。
崔嵬砟硌，爾自為神。
乃到王母臺，金階玉為堂，芝草生殿旁。
東西廂，客滿堂。
主人當(dāng)行觴，坐者長壽遽何央。
長樂甫始宜孫子。
常愿主人增年，與天相守。
《氣出唱》一共有三首，都是游仙詩。這是第三首，寫到西王母那里做客的情景。詩以質(zhì)樸的語言、綺麗的想象描述了曹操渴望長生、 冀求神仙的念想。
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