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在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，下面是小編幫大家整理的古詩詞鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
古詩詞鑒賞1
古詩原文
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
譯文翻譯
虢國夫人受到皇上的恩寵,大清早就騎馬進(jìn)入宮門,嫌棄脂粉會玷污她的美艷,僅淡描蛾眉就去朝見皇帝。
注釋解釋
�、匐絿蛉�:楊貴妃三姐的封號。平明:天剛亮?xí)r,
②淡掃蛾眉:相傳國夫人不施朱粉,天生美艷,常素面朝天。
詩文賞析
《集靈臺·其二》是詠史詩和宮詞的結(jié)合。此詩所水的是天寶年同的史事,而且?guī)в兄S誠意味,在這點(diǎn)上又接近詠史詩,全詩議駛國夫人的驕縱風(fēng),最大的特點(diǎn)就是含,它似衰實(shí)貶,欲反,以極其恭維的語言進(jìn)行著十分深刻的諷刺,藝術(shù)技巧顏是高超。
第一句開門見山,寫駛國夫人受到皇上的思完,“承主恩”三字,似羨似諷,已將國夫人置于受寵地位。
第二句寫駛國夫人騎馬入言門,表面上像是泛泛敘事,實(shí)際上卻是生動的細(xì)節(jié)描寫,平明時分,百官朝見皇帝的儀式已經(jīng)結(jié)束,就國夫人本來就不是官員,卻要入官朝見,而且是“騎馬”直入,這正顯示出國夫人享有自由出入言禁的特權(quán),而且像這樣如入無人之地似的`進(jìn)入宮是對于她已經(jīng)是平常事、言禁的森嚴(yán),朝廷的禮儀于她是沒有任何約束力的,這一細(xì)節(jié),生動地表現(xiàn)了駛國夫人的恃寵驕縱之態(tài),朝廷官員是不能騎馬入官的,與之相比,也從側(cè)面透露了玄宗的特珠完幸和他們之同非比尋常的關(guān)系,也暗示出她出入宮禁的頻繁和不受約束。
第三句進(jìn)一步集中筆墨,專寫駛國夫人朝見玄宗時的妝伸,表面上看,駛國夫人此舉似乎表明她和那些濃妝艷抹、獻(xiàn)邀完的妃、言春不同,不屑于與這些庸俗者為伍,實(shí)際上她之所以“淡掃娥眉”卻是因?yàn)榕轮畚蹞p了自己本來的天姿國色,以致出眾的容貌達(dá)不到出眾的效果。
第四句寫國夫人素顏面圣,對她來說,不施脂粉、淡掃娘眉乃是一種不妝飾的妝飾,一種比濃妝艷抹更加著意的獻(xiàn)邀的舉動,這個典型細(xì)節(jié),生動而深刻地表現(xiàn)了就國夫人自詡美貌美就、刻意邀寵,但又極力加以掩飾的心理,揭示了這位貴婦人工于心計(jì)的性格和內(nèi)在的輕佻,寫得非常有個性。虢國夫人的“承主恩”,不光是由于她的外戚身份,而且更由于她的“顏色”,這本身就是一種諷割,“淡掃蛾眉”而“朝至尊”,更把這位“占了情場,誤了朝綱”的“至
尊”所喜愛和關(guān)注的東西和盤托出了。
全詩只描寫了國夫人一個人物,并沒有明顯的貶抑和諷刺,只是選取意味深長的細(xì)節(jié)，不動聲色地加以敘寫。其態(tài)度似乎相當(dāng)客觀,但內(nèi)里卻包含著入骨的諷刺。這種婉而多諷的寫法,藝術(shù)效果往住比直露的冷明熱諷更加入木三分,詩中隱藏著對唐玄宗這位好色的“至尊”更為委婉的諷刺。
古詩詞鑒賞2
訪益上人蘭若
獨(dú)尋青蓮宇，行過白沙灘。
一徑入松雪，數(shù)峰生暮寒。
山僧喜客至，林閣供人看。
吟罷拂衣去，鐘聲云外殘。
翻譯
獨(dú)自一人去尋訪益上人的廟宇，路上經(jīng)過了一片潔凈的沙灘。
一條小徑延伸到積滿白雪的松林深處，幾座山峰在斜陽中隱隱生寒。
山僧高興地迎接我到來，帶著我在林中佛閣四處賞玩。
吟罷詩歌我拂衣告別，身后的鐘聲斷斷續(xù)續(xù)傳來，最后消逝在云端。
注釋
益上人：不詳。上人是對僧人的尊稱。
蘭若：寺院。
青蓮宇：青色的蓮花因花葉修廣，青白分明，佛教中用以譬喻佛之眼睛。青蓮宇就是詩題中的益上人蘭若。
山僧：住在山寺的僧人。
供人看：一作“借人看”。
拂衣：提起或撩起衣襟。
賞析
嚴(yán)羽以《滄浪詩話》最為后世說師者所稱道。他以禪喻詩，對詩歌創(chuàng)作提出了一些精到的見解。盡管其中在禪、詩兩方面都有錯誤之處，但他對佛學(xué)還是有一定研究的。他與佛門弟子不僅有聯(lián)系，而且過從甚密。這首詩就是記敘他為了尋訪一位法名益的和尚，過沙灘，穿松林，踏積雪，冒嚴(yán)寒，跋山涉水，只身進(jìn)山的情景。
首聯(lián)“獨(dú)尋青蓮宇，行過白沙灘。”兩句寫詩人獨(dú)自啟程，去遠(yuǎn)尋自己尊敬的益上人的寺院�！蔼�(dú)”字寫出了詩人的超然灑脫。他獨(dú)來獨(dú)往，身心自由，別無牽掛，貴在適意�！皩ぁ卑凳玖艘嫔先说淖√幍靥幱钠В茈y找到，所以必須去“尋”。青蓮，就是青色的蓮花，它的葉子長而寬，青白分明，好像人的眼睛，所以常用來比喻佛的眼睛。青蓮宇指寺院�！靶羞^白沙灘”，暗示了可能走了比較遠(yuǎn)的路，可能還穿過了河流。“白沙灘”以少總多，代表走過的各種地形。
頷聯(lián)“一徑入松雪，數(shù)峰生暮寒。”詩人走到松林之前，發(fā)現(xiàn)一條小路通入林中，遠(yuǎn)望群峰，寒氣籠罩，散發(fā)著陣陣的寒意�！耙粡健闭f明人煙稀少，只有一徑通幽。用一“入”字，說明路的窄小，在白雪覆蓋的松林下，一條小路曲折蜿蜒，鉆人其中。像一幅“寒山雪松圖”，把雪松和小路的比例關(guān)系處理得恰到好處。
“山僧喜客至，林閣供人看�！痹谶@樣幽僻的地方，本來很少人來訪。在這寒冷的冬天的傍晚，想必更是無人來訪。今天詩人來到，山僧大喜，趕忙殷勤地帶領(lǐng)客人參觀自己的寺院。兩個人一邊游覽，一邊吟詩，沉浸在游覽山林樓閣的愜意中。
“吟罷拂衣去，鐘聲云外殘�！痹娙顺伺d而來，游興已盡，瀟灑的揮一揮衣袖，踏上返回的'路�？磥恚娙瞬粓�(zhí)著于外境，也不執(zhí)著于友情。他心無掛礙，辭行以后，心地一片空凈澄明，不喜也不憂，只有身后的鐘聲在回響，時斷時續(xù)，恍若飄出天外，恍若飄人心中，那么靜穆、幽遠(yuǎn)。
詩人踏雪而來，又盡興而去，不吝情于去留之間。廟宇、沙灘、青松、山峰自在自然。詩歌無一句不在寫景，而又無一句不在寫詩人從容淡泊的胸懷，“不著一字，盡得風(fēng)流”，亦盡得禪之三昧。
一般詩評家都以為嚴(yán)羽“論詩甚高”而寫詩卻“專宗王孟”，“囿于思想，短于才力”。這首詩亦是學(xué)習(xí)王、孟詩那種清雅的格調(diào)、冷寂的氣氛、靜謐的意境，一級化靜為動、以虛襯實(shí)等表現(xiàn)手法。從字面看，“獨(dú)”“青”“白”“寒”“暮”“殘”等都給人一種涼颼颼的感覺；“青蓮”“白沙”“松雪”“山僧”“林閣”“鐘聲”又共同構(gòu)成了一個格調(diào)高雅的整體�！耙粡饺胨裳保擅畹鼗拔餅榍樗�。本是靜止的彎彎山路用“入”字一形容，就有了動態(tài)，有了情感�！皵�(shù)峰生暮寒”，寫出了靜謐深僻的環(huán)境。詩人感受到寒冷，本是來無影、去無蹤的，而此刻仿佛正從斜陽照射下白雪覆蓋著的山峰頂上升騰而起，若在熱鬧場合，能產(chǎn)生這種細(xì)微的感覺嗎？結(jié)尾的鐘聲，給人的印象格外深刻。這是以景結(jié)情的手法。作者認(rèn)為，詩的最高妙之處，在于“羚羊掛角，無跡可求”，在于“透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮”。也就是說，詩歌創(chuàng)作在藝術(shù)表現(xiàn)上不應(yīng)該太實(shí)、太切，應(yīng)該給人可以意會難以言傳的美感，給人回味無窮的余地。從這首詩，特別是結(jié)句來看，作者是在努力實(shí)踐自己的理論的。
古詩詞鑒賞3
鑒賞，是讀者對藝術(shù)運(yùn)用形象思維，以感情的投入與感情的交流為主的審美活動。如果從純理性的角度出發(fā)，拘泥于一隅之解，對詩文的某些意象進(jìn)行科學(xué)考證、橫加“指責(zé)”，或穿鑿附會、主觀片面地肢解作品，都無法把握作品的真正旨意，真正獲得美感。而要引導(dǎo)學(xué)生把握作品的真正旨意，真正獲得美感，我認(rèn)為必須注意以下五個方面：
一、準(zhǔn)確把握思想美
作品的思想美總是離不開情感的。以愛國、愛情、友誼、山水、社會、觀臨懷古為題材的作品，“志”與“情”是相通的。19世紀(jì)俄國文學(xué)評論家別林斯基認(rèn)為：“情感是詩的天性中一個主要的活動因素；沒有情感就沒有詩人，也沒有詩�！蹦纤螘r期，偉大的愛國詩人陸游的詩文之所以能千古傳誦，便是因?yàn)槠溲笠缰娙说臐M腔愛國激情�！扒閯佑谥�，而形于言”，正是這種永不衰竭的愛國熱情，使陸游唱出了那個時代的最強(qiáng)音。在文學(xué)鑒賞過程中明白古人情趣合一的原則。在對古詩文進(jìn)行審美活動時，就不至于偏離理性而一味強(qiáng)調(diào)形象美與情感美，或偏離情性而一味“知人論世”，單純追求其思想美了。
二、用情品味意境美
情景美并不等于意境美，但意境美卻離不開情與景，如果沒有情與景的、經(jīng)過了藝術(shù)加工之后的“妙合無垠”，或者說是“天衣無縫”，也就不可能升華成“意境”。作為審美對象的自然景物，如山川、河流、花卉、樹木，它們本身純客觀的自然，但若寫進(jìn)了文學(xué)作品中，它們就是人化了的自然，其中已滲進(jìn)了作者的情感體驗(yàn)，它們的熱烈明麗，它們的盎然蓬勃，它們的凄凄慘慘，它們的溫馨靜謐，或展示了作者昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神，或透露了作者落寞感傷的情懷，或表現(xiàn)了作者恬淡寧靜的志趣，這種情與景的契合統(tǒng)一，就是意境。它是讀者想象的世界，又是獨(dú)立存在的藝術(shù)空間。
三、深入挖掘想象美
優(yōu)美的意境能誘發(fā)鑒賞者的想象；而豐富的想象力又能把鑒賞者帶進(jìn)超越于具體物象之外的更廣闊、更生動的藝術(shù)空間。美的載體是形象，車爾尼雪夫斯基說：“美是個別的活生生的事物，而不是抽象的思想�！笨鋸垺⒈扔骺梢越o予鑒賞者想象美。它可以利用作者與鑒賞者已經(jīng)儲存的美感經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生聯(lián)想，從而引發(fā)新的美感。柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！边@是設(shè)想酒醒夢回所見到的景象。弱柳扶曉風(fēng)，殘?jiān)聮熘︻^，這是虛寫。詞人設(shè)想的這種凄清的景象為面前與戀人分別的場景平添了一層惜別感傷之情。詩人的聯(lián)想，引發(fā)了鑒賞者的想象，鑒賞者在想象中獲得了美感。
古詩文中還有些以游仙形式出現(xiàn)的作品，這些作品把神仙世界融入瑰麗奇特的藝術(shù)境界里，引發(fā)鑒賞者想象，具有審美的張力。如李白的《夢游天姥吟留別》既有李白長期漫游名川大山和五年長安宮廷生活儲存的直接美感經(jīng)驗(yàn)，又有他從古代神話傳說、前人游記、詩篇中吸取的間接的美感經(jīng)驗(yàn)�？梢哉f作家沒有豐富的想象力，不可能締造出富有美感的意境；鑒賞者不憑借想象和聯(lián)想，就不可能進(jìn)入意境，去領(lǐng)略那無窮的美感。
四、優(yōu)雅欣賞繪畫美
在審美過程中，調(diào)動所有感覺器官的`審美積極性，可以強(qiáng)化視覺形象，獲得全面的、立體的、復(fù)合的美感，使鑒賞者產(chǎn)生如見其人、如聞其聲的形象感。如韋應(yīng)物《淮上即事寄廣陵親故》：“前舟已眇眇,欲渡誰相待。秋山起暮鐘,楚雨連滄海。風(fēng)波離思滿,宿昔容鬢改。獨(dú)鳥下東南,廣陵何處在。”這首詩通過景物來襯托感情的特點(diǎn)十分突出�！扒锷狡鹉虹�，楚雨連滄�！保锶瞻�，茫茫的天際掛著無邊的雨幕，遠(yuǎn)山傳來的寺廟悠揚(yáng)鐘聲，這種蕭瑟蒼涼黯淡的晚景烘托出詩人思念親友的孤寂、凄愴之情。“獨(dú)鳥下東南”則更反襯了詩人思念家鄉(xiāng)和親人的哀愁。
五、用心體會含蓄美
所謂含蓄是以生動具體的畫面，婉曲、概括性的語言，激發(fā)鑒賞者的想象與聯(lián)想，給人一種“美常在咸、酸之外”（蘇軾語）、余味無窮的美感�！坝靡馐帧�，只“下語三分”，讓鑒賞者自己玩味、開掘。如畫“深山藏古寺”，不畫寺，只畫在云霧飄渺的山林間一個老和尚在溪邊汲水；畫“竹鎖橋邊賣酒家”，只畫竹叢中飄出一桿酒旗；寫詩人與山村農(nóng)家的情誼不說如何親密、深厚，只說“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門”；寫送友，不言留連感傷，只說“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”……唐人司空圖說：“不著一字，盡得風(fēng)流，語不涉己，若不堪憂。”意思是說在字面上雖不露一點(diǎn)痕跡，但事物的精神實(shí)質(zhì)卻完全顯示出來了；語句雖沒有涉及自己的患難和痛苦，但憂傷的感情，仍能使人忍受不了。
我國的古典詩歌，語言精練，言簡意豐。一個鑒賞者，不僅要有文學(xué)的、美學(xué)的、語言學(xué)的知識，還應(yīng)該有哲學(xué)的、史學(xué)的、民俗學(xué)的、心理學(xué)的，以及自然科學(xué)的有關(guān)知識，知識面越廣，修養(yǎng)越深，在審美過程中就能獲得更多的深層次的妙不可言的美感。
古詩詞鑒賞4
《秋來》原文
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。
誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
《秋來》譯文
秋風(fēng)驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。
日后誰來讀我用竹簡寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙？
這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩人的靈魂來慰吊。
秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。
《秋來》注釋
桐風(fēng)：指吹過梧桐葉的秋風(fēng)。壯士：詩人自稱。
衰燈：暗淡的燈光。絡(luò)緯：蟲名，俗稱紡織娘，因秋天季節(jié)轉(zhuǎn)涼而哀鳴，其聲似紡線。
寒素：白色的秋天。一說為寒布，或謂貧寒之人。
青簡：青竹簡。一編書：指詩人的一部詩集。竹簡書久無人讀，蠹蟲就在其中生長。
不遣：不讓�；ㄏx：蛀蝕器物、書籍的蟲子。
蠹（dù）：蛀蝕。
香魂吊書客：指前代詩人的魂魄來慰問詩人。香魂，才人志士之魂，一作“鄉(xiāng)魂”。
書客：詩人自指。
鮑家詩：指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《行路難》組詩，抒發(fā)懷才不遇之情。
“恨血”句：《莊子·外物篇》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧。”
《秋來》簡析
《秋來》是唐代詩人李賀的詩作。此詩以桐風(fēng)、衰燈、寒素、冷香、秋墳、恨血等意象構(gòu)成一幅凄涼的畫面，抒發(fā)悲秋之情，感嘆命運(yùn)不濟(jì)，報(bào)國無門，寫盡了作者心中的悲涼和痛苦。全詩寄情于物，以浪漫主義的以幻寫真的獨(dú)特手法，在深遠(yuǎn)的悲憤和瑰麗奇特的藝術(shù)形象間達(dá)到了和諧的統(tǒng)一，體現(xiàn)了李賀詩歌詭譎凄異的風(fēng)格。
《秋來》賞析
李賀流傳后世的'二百多首詩中，“鬼”詩有十多首。此詩寫秋天來臨時詩人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風(fēng)格來看，就是一首“鬼”詩。
“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩人對于時光的流逝表現(xiàn)了特異的敏感，以致秋風(fēng)吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡(luò)緯哀鳴；那鳴聲，在詩人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩開頭一、二句點(diǎn)出“秋來”，抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉(zhuǎn)“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動的強(qiáng)烈。第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡(luò)緯啼聲時的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。
這一、二兩句是全詩的引子。一個“苦”字給全詩定下了基調(diào)，籠罩以下六句�！罢l看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補(bǔ)足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，他發(fā)出一聲長長的嘆息：“自己寫下的這些嘔心瀝血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢？”情調(diào)感傷，與首句的“苦”字相呼應(yīng)。
五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識他的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習(xí)慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結(jié)的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強(qiáng)烈，可見他用語的新奇。憑吊這種事情，一般只是生者對死者做，他卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。
“雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了一幅十分凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風(fēng)雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋。詩人表面上是說鮑照，實(shí)際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。
此詩上半篇采用的是常見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分�！八紶拷褚鼓c應(yīng)直”，在牽腸情思的引發(fā)下，一個又一個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現(xiàn)，創(chuàng)造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨(dú)特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術(shù)形象之間達(dá)到了極其和諧的統(tǒng)一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當(dāng)哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調(diào)悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應(yīng)，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字變?yōu)橐钟舳檀俚娜肼曌帧翱汀迸c“碧”。
這是一首著名的“鬼”詩，其實(shí)，詩所要表現(xiàn)的并不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象出現(xiàn)，主要是為了表現(xiàn)詩人抑郁未伸的情懷。詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調(diào)，感情十分悲涼。
《秋來》創(chuàng)作背景
《秋來》一詩當(dāng)作于唐憲宗元和十一年（816），為詩人臨終之言。一說此詩作于元和八年（813），為詩人辭官還居昌谷時。
古詩詞鑒賞5
《三五七言》
李白〔唐代〕
秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。
相思相見知何日？此時此夜難為情！
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。（后三句存疑）
注釋
落葉聚還（huán）散：寫落葉在風(fēng)中時而聚集時而揚(yáng)散的情景。
寒鴉：《本草綱目》：“慈鳥，北人謂之寒鴉，以冬日尤盛�！�
絆（bàn）：牽絆，牽扯，牽掛。
相關(guān)翻譯
秋夜的風(fēng)有些清冷，秋夜的月明亮透徹。
落葉聚起又被吹散，寒鴉棲眠又被驚醒。
彼此相思彼此掛念，卻不知相見是何日。
此時此刻的我在這秋意闌珊的深夜，不忍覺得情何以堪。
若是有人能置身于我的心境，定然會明白這種相思之苦。
總是想你的時候便總會在眼前憶起你的模樣和從前種種。
有時想起你來更是陷入其中，思念無休無止似沒有盡頭。
如果早知道你這般惹人牽掛，還不如當(dāng)初沒有與你相識。
相關(guān)賞析
此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的.明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時詩人正在思念一個舊時的戀人，此情此景，不禁讓詩人悲傷和無奈。這是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。
“秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚�！�
夜深許許，風(fēng)自清，月自明。不堪秋意蕭條，葉落去還聚，心有留念意，奈何不由己。孤鴉自棲息，是夜過黑還是風(fēng)過寂，顧自心驚。？秋風(fēng)。秋月。落葉。寒鴉。俱是引人心生悲涼之物象，又加以擬人，眼前全然勾勒秋意凄緊，蕭條之氣自字里行間悄然浮起。閉眼凝神，有斷腸人枝下負(fù)手而立，背影寂寥，無限心事氤氳，秋氣更添幾分蕭條。忽而頷首遠(yuǎn)眺，嘆秋氣盛起，寒鴉棲獨(dú)枝。思及一段情事，怎生刻骨銘心，詩起便蕭索之意盛極。當(dāng)真聲聲訴相思，字字寒情苦。
“相思相見知何日，此時此夜難為情�！�
那舊歲月里，你我也曾是相聚相知相愛。再尋不得，竟也是再見無期。此時此刻的我在這秋意闌珊的深夜，不忍重溫那段舊事，讓我情何以堪。？文起之時，蕭索的秋之意象為這憶情情不得的無奈心境做下渲染，讀至此，叫人心中悲嘆之意更勝。往昔，曾深愛相伴的女子，現(xiàn)下竟是再見無期�？嗵煅母羧�。更苦，我思念你至深，只是不知你是否也念我一絲。夜涼如秋，因有相思于胸，夜也難度，情也難熬。此處詩人做完美內(nèi)心刻畫，致詩哀婉動人。凄怨悠遠(yuǎn)，哀怨如訴，從文辭中可以感受相思之情至無窮，從吟唱中可以感受相思之苦至無奈。
此詩只題作“《三五七言》”而不言及詩歌內(nèi)容主題，可知詩人的創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征，即只要滿足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩了�？梢哉f，詩題中已經(jīng)包含了明確的詩體形式內(nèi)涵。
但李白這首詩也不能算是創(chuàng)體之作，因?yàn)槌跆茣r僧人義凈作有一首《在西國懷王舍城》，此詩因其體式特征而名為《一三五七九言》。李白的《《三五七言》》只是《一三五七九言》的變體，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即為“《三五七言》”。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》中論證義凈詩為“唱和之作”。李白這首《《三五七言》》可能也是他與其他詩人的“唱和詩”。“《三五七言》”是對所酬和詩歌格式的限制，這是一個“總題”，眾人在具體創(chuàng)作時可根據(jù)所寫內(nèi)容再命一個相應(yīng)的詩題。
此詩即使不是創(chuàng)體之作，也是李白最終確立了“三三五五七七”格式作為一種獨(dú)特的曲辭格甚至成為一種時興詩體的地位。這不僅是因?yàn)樗梃b和總結(jié)了許多人應(yīng)用三五七字句式的經(jīng)驗(yàn)，更得力于他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運(yùn)用此類格式的實(shí)踐體悟，因而他的《《三五七言》》能表現(xiàn)出“哀音促節(jié)，凄若繁弦”（《唐宋詩醇》卷八）的藝術(shù)魅力。
作者介紹
李白李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
古詩詞鑒賞6
《詠鵝》
朝代：唐代
作者：駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
【譯詩】
鵝，鵝，鵝，彎著脖子向著天空唱歌。
它雪白的羽毛飄浮在綠水上，紅色的鵝掌輕輕地劃動著清澈的水波。
【賞析】
這首詩原題叫“詠鵝”�！霸仭�，用詩歌等來敘述。這首詩相傳是駱賓王府七歲時寫的，描寫白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂呼喚的情景，寫得通俗易懂，色彩明麗，形象生動，不僅寫出了鵝的一般特征，而且給我們畫出了一幅清新悅?cè)说摹谤Z戲清波”圖。這首詩也表現(xiàn)了這位天真的小作者歡快的心情。
第一句，選用了三個“鵝”字，運(yùn)用摹聲的手法，把鵝的鳴叫聲送到人們的耳朵里，使人如聞其聲，如見其形。不難想象，小作者聽到鵝的叫聲，看到鵝在水面上游來游去，心中多么快活，不僅脫口而呼：“鵝、鵝、鵝!”
第二句“曲項(xiàng)向天歌”描寫鵝鳴叫時的樣子：彎曲著長長的脖子，向著藍(lán)天高歌。在孩子的眼中，這樣子有多么得意，多么神氣!
三、四句描寫鵝游動的情態(tài)�！鞍酌【G水，紅掌撥清波。”潔白的羽毛，碧綠的春水，鮮紅的腳掌，清澈的波紋，白、綠、紅互相映襯，色彩鮮艷。鵝在水上是輕輕地“浮”，緩緩地“撥”，動作優(yōu)美，怡然自得。這情景，當(dāng)然會使孩子心情愉快，甚至?xí)吲d地手舞足蹈。
這首詩的語言樸素自然，新鮮活潑，明白如話。詩人經(jīng)過認(rèn)真觀察，從聲音、形象、動作、顏色等幾個方面抓住特點(diǎn)進(jìn)行描繪�！扒�(xiàng)”、“白毛”、“紅掌”，是白鵝的形體特征;“向天歌”、“浮綠水”、“撥清波”，是白鵝的生活習(xí)性和行動特征。詩人抓住這些特征，把白鵝浮水時的`形象和神態(tài)寫得生動、逼真，給人留下了一副富有情趣的、美麗的圖畫。
【鑒賞】
詩中，小作者從自己的角度、自己的心態(tài)，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是“歌”等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特征表現(xiàn)傳達(dá)的豐富和全面。“白毛”、“綠水”、“紅掌”、“清波”，相映
首句連用三個“鵝”字，表達(dá)了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。
次句“曲項(xiàng)向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態(tài)�！扒�(xiàng)”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波�！薄案 薄皳堋眱蓚�動詞生動地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)�！鞍酌薄凹t掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。
無論從什么角度和方面看，在藝術(shù)上，這首詩都是堪稱一絕的。
古詩詞鑒賞7
1.江南古詩全文
江南（漢樂府①）
江南可采蓮。
蓮葉何田田②，
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。
【注釋】
�、� 這是一首漢樂（yuè）府民歌。
② 田田：蓮葉茂盛的樣子。
【注解】這首詩描寫了采蓮時觀賞魚戲蓮葉的情景�！稑犯忸}》云：“《江南》，古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時也�！焙笏木溆弥貜�(fù)的句式，表現(xiàn)了魚在蓮葉間穿梭往來的.輕靈的樣子，傳達(dá)出采蓮人歡快的心情。古代詩歌中用“蓮”字還有一種原因，是因?yàn)椤吧彙焙汀皯z”同音，因此也借來表示“憐愛”的意思，如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”宋朝周敦頤的一篇《愛蓮說》：“予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”更賦予蓮花以品性高潔的形象，從此蓮被譽(yù)為“花中君子”。
【作者小傳】樂府本是漢武帝時開始設(shè)立的一個掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。這些樂章、歌辭后來統(tǒng)稱為“樂府詩”或“樂府”。今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當(dāng)時某些社會矛盾，有較高的認(rèn)識價值；同時，其風(fēng)格直樸率真，不事雕琢，頗具獨(dú)特的審美意趣。
2.請問小學(xué)語文《江南》,想像一下江南的景色怎么寫
寶釵橫翠鳳， 千里香屏夢。 云雨已荒涼， 江南春草長。
沉沉朱戶橫金鎖， 紗窗月影隨花過。 燭淚欲闌干， 落梅生晚寒。
翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。 不道江南春不好，年年衰病減心情。
愁脈脈。目斷江南江北。煙樹重重芳信隔。小樓山幾尺。細(xì)草孤云斜日。一向弄晴天色。簾外落花飛不得。東風(fēng)無氣力。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？
洞房昨夜春風(fēng)起，故人尚隔湘江水。 枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
江南可采蓮，蓮葉何田田。 魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
江南相思引，多嘆不成音。 黃鶴西北去，銜我千里心。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
蘭燼落，屏上暗紅蕉。 閑夢江南梅熟日， 夜船吹笛雨蕭蕭。 人語驛邊橋。
美睡宜人勝按摩，江南十月氣猶和。 重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。 正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽 雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
黍夢光陰漸老，汀洲煙箬。莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沈魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。
水秀山清眉遠(yuǎn)長，歸來閑倚小閣窗。春風(fēng)不解江南雨，笑看雨巷尋客嘗。
天秋月又滿，城闕夜千重。 還作江南會，翻疑夢里逢。 風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。 羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。
汀洲采白蘋，日落江南春。 洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
聞聽江南是酒鄉(xiāng)，路上行人欲斷腸。誰知江南無醉意，笑看春風(fēng)十里香。
殷勤待寫，書中長恨，藍(lán)霞遼海沈過雁，漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否。
折花逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
白居易《憶江南》
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
古詩詞鑒賞8
原文：
考槃在澗，碩人之寬。獨(dú)寐寤言，永矢弗諼。
考槃在阿，碩人之薖。獨(dú)寐寤歌，永矢弗過。
考磐在陸，碩人之軸。獨(dú)寐寤宿，永矢弗告。
注釋：
1.考槃（pán盤）：盤桓之意，指避世隱居。一說槃為木盤。
2.碩人：形象高大豐滿的人，不僅指形體而言，更主要指人道德高尚。寬：心寬。一說貌美。
3.寤：睡醒；寐：睡著。寤寐連用，即過日子。
4.矢：同“誓”。諼（xuān宣），忘卻。
5.阿：山阿，山的曲隅。一說山坡。
6.薖（kē科）：貌美，引為心胸寬大。
7.過：失也，失亦忘也。
8.陸：高平曰陸。一說土丘。
9.軸：徘徊往復(fù)，自由自在。一說美貌。
10.告：哀告，訴苦,哀訴。
翻譯：
遠(yuǎn)離塵囂隱居到山澗之畔，偉岸的形象啊心懷寬廣。即使獨(dú)身孤零零地度日，誓不違背隱居的高潔理想。
遠(yuǎn)離世俗隱居到山崗之上，偉岸的形象啊心神疏朗。即使獨(dú)身冷清清地度日，誓不忘記隱居的歡樂舒暢。
遠(yuǎn)離喧鬧隱居到黃土高丘，偉岸的形象啊心志豪放。即使獨(dú)身靜悄悄地度日，誓不到處哀告不改變衷腸。
賞析：
這是一首隱士的贊歌。題目的`解釋，自來都包涵贊美的意思。毛傳說：“考，成；槃，樂�！敝祆洹对娂瘋鳌芬惛盗嫉恼f明：“考，扣也；磐，器名。蓋扣之以節(jié)歌，如鼓盆拊缶之為樂也�！秉S熏《詩解》說：“考槃?wù)�，猶考擊其樂以自樂也�！笨傊�，題目定下一個愉悅贊美的感情調(diào)子，使讀者在接受上有了感受的提示和理解的引導(dǎo)。
全詩分三章，變化不大，意思連貫。無論這位隱士生活在水湄山間，無論他的言辭行動，都顯示暢快自由的樣子。詩反覆吟詠這些言行形象，用復(fù)沓的方式，加深讀者的感受。
詩集中描寫兩個內(nèi)容。一是隱士形象�！按T人”一詞，本身就帶有身體高大與思想高尚雙重含義。全詩反覆強(qiáng)調(diào)“碩人之寬”、“碩人之薖”、“碩人之軸”，突出“寬”、“薖”、“軸”，實(shí)際上表示隱士的生活是自由舒暢的，心胸是寬廣高尚的。他遠(yuǎn)離濁世，又使?jié)崾谰把�。因此，這個隱士雖然隱居山間水際，但仍然是受人們敬重仰羨的社會人�！对娦颉氛f，這首詩是諷刺衛(wèi)莊公的，因?yàn)樾l(wèi)莊公“不能繼先王之業(yè)，使賢者退而窮處”�？磥�，隱士是賢者，處身于窮鄉(xiāng)僻壤，倒是對的。至于是否直接諷刺衛(wèi)莊公不用賢人，就詩本身來說，并沒有明顯的昭示。所以，碩人是隱士，是賢者，是有高尚思想寬廣胸襟的偉人，詩內(nèi)詩外，都得到表現(xiàn)。詩歌反覆吟詠，給人印象就深刻了。詩中描寫的另一個內(nèi)容，是隱居的環(huán)境�！翱紭勗跐尽薄ⅰ翱紭勗诎ⅰ�、“考槃在陸”，無論在水澗、山丘、高原，都是人群生活較少的地方。隱士之所以叫做隱，當(dāng)然并不僅僅在于遠(yuǎn)離社會生活。雖說前人有“大隱于朝，中隱于市，小隱于山”的說法，在朝廷、市井之中做隱士不是不可以；不過，一般說來，隱士大多數(shù)指遠(yuǎn)離人群集中活動的范圍，到山林、水際、海島等較荒僻地方去生活的一批人。也可以說是自愿從社會中自我放逐者。詩歌采用了正面烘托的手法，把隱居的環(huán)境寫得幽靜雅致。山澗、山丘、黃土高坡，都不涉一筆荒蕪、凄涼、冷落，反而成為一個符合隱士所居的幽雅環(huán)境。那么，賢良的隱士在幽雅的環(huán)境中，就如魚得水，散步、歌唱、游賞，自得其樂，舒暢自由。于是，隱居之樂也永遠(yuǎn)不能忘卻，更不想離去了。賢人、幽境、愉悅?cè)呦嘟Y(jié)合，強(qiáng)烈地表達(dá)出碩人的隱居，是一種高尚而快樂的行為，是應(yīng)該受到社會尊重贊美的。
詩歌每章一韻，使四言一句，四句一章的格式，在整齊中見出變化。特別是可歌的《詩經(jīng)》，在吟唱中音韻的變化，就使歌聲抑揚(yáng)有序，載著作者的贊美之情，充盈空間，不絕于耳了。
隱逸詩自六朝始盛，至淵明始大，然推其始，則在考槃。這首詩創(chuàng)造了一個清淡閑適的意境，文字省凈，詞興婉愜，趣味幽潔，讀之覺山月窺人，澗芳襲袂，一種怡然自得之趣，流于行間。末句”獨(dú)寐寤宿，永矢弗告“，意雋韻遠(yuǎn)。（程俊英、蔣見元《詩經(jīng)注析》）
古詩詞鑒賞9
《渡荊門送別》
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
翻譯
乘船遠(yuǎn)行，路過荊門一帶來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍(lán)天，生成海市蜃樓。故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，不遠(yuǎn)萬里送我行舟。
李白簡介
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，中國唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李嵩之后，與李唐皇室同宗。幼時內(nèi)遷，寄籍劍南道綿州（今四川省江油昌隆縣）。
李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍于盛唐，為杰出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”。被賀知章驚呼為“天上謫仙”。
古詩詞鑒賞10
原文：
謝亭送別
朝代：唐朝
作者：許渾
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
譯文及注釋：
譯文
唱完了一曲送別的歌兒，你便解開了那遠(yuǎn)別的行舟，
兩岸是青山，滿山是紅葉，水呀，在急急地東流。
當(dāng)暮色降臨，我醒來了，才知道人已遠(yuǎn)去，
而這時候，滿天風(fēng)雨，只有我一個人的身影獨(dú)自離開了那西樓。
注釋
�。�1）勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌，泛指送別歌。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。
（2）水急流：暗指行舟遠(yuǎn)去，與“日暮酒醒”、“滿天風(fēng)雨”共同渲染無限別意。
�。�3）西樓即指送別的 謝亭 ，古代詩詞中“南浦 ”、“西樓”都常指送別之處。
賞析：
這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風(fēng)景每生愁�？蜕⑶嗵煸拢娇毡趟�。”反復(fù)不斷的`離別，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上一層離愁了。
古詩詞鑒賞11
原文
西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。
轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。
雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。
一編香絲云撒地，玉釵落處無聲膩。
紆手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。
春風(fēng)爛漫惱嬌慵，十八鬟多無氣力。
妝成婑鬌欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。
背人不語向何處？下階自折櫻桃花。
譯文西施般的美女拂曉還做著夢在清冷的紗帳中，芳香的環(huán)形發(fā)髻半覆著沉檀枕，蓬蓬松松。
室外響起了咿咿呀呀像玉鳴一樣的轆轤聲，把芙蓉般的美人從酣睡中驚醒。
打開雙鸞鏡套，鏡子像秋水般光潔，站在象牙床上，解開發(fā)髻面對明鏡。
一頭長長的香絲烏云般一直撒落在地上，玉篦梳理著那細(xì)潤柔美的頭發(fā)靜靜無聲。
細(xì)嫩的雙手推弄著烏黑的發(fā)盤，青翠滑潤，連寶釵都不能插定。
爛漫的春風(fēng)吹得她嬌柔倦懶，十八歲的美人發(fā)髻高高，好像力不能勝。
梳理成的發(fā)髻美好而又齊正，穿著華美的服裝把腳步輕緩地移動。
背著人脈脈不語，她將去向何處？走下臺階折枝櫻桃戴在頭頂。
注釋⑴西施：春秋時越國美女，這里代指所寫美女。綃帳：絲織的床帳。晉王嘉《拾遺記·蜀》：“ 先主甘后……至十八，玉質(zhì)柔肌，態(tài)媚容冶。先主召入綃帳中，于戶外望者如月下聚雪。”
�、葡泖撸╤uán）：古代婦女的環(huán)形發(fā)髻。墮髻：墮馬髻的省稱，為一種發(fā)式。《后漢書·梁冀傳》記冀妻孫壽“色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。”李賢注引《風(fēng)俗通》：“墮馬髻者，側(cè)在一步……始自冀家所為，京師翕然皆放佼之�！背撂矗褐赣贸撂茨咀龅恼眍^。
⑶轆轤：井上汲水木。南朝宋劉義慶《世說新語·排調(diào)》：“顧曰：‘井上轆轤臥嬰兒�！边迒。盒稳菸矬w轉(zhuǎn)動或搖動聲，這里指是轆轤轉(zhuǎn)動的聲音，其聲如玉之鳴。
⑷芙蓉：借指美人。《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉�！焙笠蛞浴败饺亍庇髦该琅�。
�、呻p鸞：指鏡蓋上所繡的鸞鳥。秋水光：形容明鏡的光芒像秋水一樣明凈。
�、逝R鏡：對鏡。唐元稹《三兄遺白角巾》詩：“暗梳蓬發(fā)羞臨鏡，私戴蓮花恥見人�！�
�、讼憬z：指發(fā)絲。絲、云：都指美女的頭發(fā)。
⑻玉釵：玉制的釵。由兩股合成，燕形。漢司馬相如《美人賦》：“玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣�！被蜃鳌坝袷帷�。
�、屠哮f色：形容頭發(fā)烏黑。
�、未浠荷诙鴿櫇�。多用以形容女人頭發(fā)。簪（zān）：插定發(fā)髻。
⑾爛漫：形容光彩四射。漢王延壽《魯靈光殿賦》：“丹彩之飾，徒何為乎，浩浩汗汗，流離爛漫。”嬌慵：柔弱倦怠貌。宋柳永《臨江仙引》詞之三：“鮫絲霧吐漸收，細(xì)腰無力轉(zhuǎn)嬌慵�！�
⑿鬟多無氣力：發(fā)長髻高好像力不能勝。
⒀婑（此字應(yīng)為“髟”下加“委”，音wǒ）鬌（duǒ）：形容發(fā)髻美好。欹（qī）：傾斜之意�！办ゲ恍薄�，指發(fā)髻似斜非斜。
�、以岂眨╦ū）：輕柔飄動如云的衣襟。宋陳著《柳梢青·壽吳竹溪內(nèi)》詞：“縹緲瑤城�？颓榇盒�，本分寒輕。霞佩云裾，步聯(lián)西母，笑倚飛瓊�！�
�、颖常╞èi）人：避開別人。
�、詸烟遥汗久�。落葉喬木�；ò咨詭Ъt暈，春日先葉開放。核果多為紅色，味甜或帶酸。核可入藥。木材堅(jiān)硬致密，可制器具。亦指其果實(shí)或花。
賞析/鑒賞
李賀以其秾麗的筆觸寫過一些堪稱“艷詩”的詩，如《洛姝真珠》、《惱公》、《夜飲朝眠曲》、《河陽歌》、《花游曲》、《石城曉》、《夜來樂》等等。其中的一些主人公是倡家者流，濃艷之外，略帶幾分輕佻；另一些是貴婦或名門閨秀，雖然俊俏，但貪圖享樂，貴族氣相當(dāng)濃郁。這首詩屬于后者，它詠歌的“美人”嬌嗔慷懶，卻頗有風(fēng)韻，顯得楚楚動人。詩人選擇的題材不是美人整個白天或夜晚的.生活狀況，而是其中的一個片斷——梳頭。對于一般人來說梳頭是件小事，不值得一提；而于美人，卻是件不可等閑視之的大事，因?yàn)轭^發(fā)（包括發(fā)式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理頭發(fā)，關(guān)系到能不能充分展示自己美麗的姿色和迷人的風(fēng)韻。李賀巧妙地選取美人梳頭時的情狀，以表現(xiàn)她的整體美。
詩分三個部分，開頭四句寫梳頭前的情狀：“西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀�！蔽魇┐杆鶎懨廊恕４藭r天色已明，而她還躺在薄薄的羅帳里周游夢鄉(xiāng)哩。句中的“曉”字點(diǎn)明時間，曉而未起，見出其“嬌慵”。而“寒”字除標(biāo)明節(jié)令是早春外，還暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是無耐，況值春天，尤其難堪。此處透露了“惱”的直接原因�！跋泖摺本涫鞘犷^的伏筆。睡在床上的她，鬟髻不整，欲墜未墜，散發(fā)陣陣清香，就像懸浮在水中的檀香木。此刻有人從井中汲水，那咿咿啞啞的轆轤聲傳來，把美人驚醒。她睜開惺忪的睡眼，容光煥發(fā)，恰似出水芙蓉。
中間八句正面寫梳頭。梳頭要臨鏡，不然就無法審視自己。這位美人下得床來，首先打開飾著雙鸞，像秋水般放射出耀眼光芒的明鏡，然后解開鬟髻，讓頭發(fā)自然地披散下來。盡管她站立在象床上，那濃密如云、纖細(xì)如絲的長發(fā)，仍然拖至地面，散發(fā)出誘人的濃香。玉釵從長發(fā)上滑落下來，幾乎沒有聲響�！盁o聲膩”為“膩無聲”之倒裝，“膩”指長發(fā)柔細(xì)而滑，是“無聲”的緣由。接著動手梳理，把像烏鴉羽毛那樣黑中帶碧的長發(fā)盤結(jié)起來，恢復(fù)鬟髻的原擇。由于梳得勻，盤得實(shí)，映著光線，如同碧絲一般，滑膩得連寶釵也插不穩(wěn)�？梢娺@位美人在梳理上花了不少功夫。此時她顯得既嬌美又疲憊：“春風(fēng)爛漫惱嬌慵，十八鬟多無氣功�！边@略帶夸張的筆墨，把主人公此時此刻特有的美充分表現(xiàn)出來。明代的評家丘象升、姚佺激賞此二句。丘就其中的“惱、嬌、慵”發(fā)表見解說：“三者美人之恒態(tài)也。”姚對美人梳頭后顯得“無氣力”作了這樣的分析：“雖緣鬟多，亦緣惱，亦緣嬌，亦緣慵也�！倍怂摌O是�！敖鹞莶匕伞�，阿嬌之所以“嬌”，就因生活在“金屋”里，錦衣玉食，給寵壞了。嬌慣了就喜愛生氣，養(yǎng)成了懶散的習(xí)性。總而言之，這位美人身上有著濃烈的貴族氣。貴族氣固然不好，但美貌的少女或少婦帶點(diǎn)嬌嗔，卻也別有風(fēng)致。其中或者含有美的價值的自我評估，通過心理傳導(dǎo)，使觀賞者于美感快感之外，產(chǎn)生一種仰慕之情。真正的美理應(yīng)受到永恒的尊重。
末四句寫梳頭完畢后的身姿步態(tài)：發(fā)式秀美大方，無論是鬟是髻，都不偏不倚�！皧瘢ù俗謶�(yīng)為‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，頭發(fā)美好的樣子。此處，頭發(fā)梳成后的狀貌只一筆帶過。接著描述她如何曳動云裾，緩緩走下臺階。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，顯得勻緩從容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的櫻桃樹枝。詩歌結(jié)尾與杜甫的《佳人》頗有相似之處。凡是美人都有天生的麗質(zhì)，這樣的“麗質(zhì)”會在一舉一動中表現(xiàn)出來。不過杜甫寫的是落拓的佳人，她摘花、采柏的風(fēng)姿盡管高雅，卻帶有清苦的況味；李賀筆下的這位美人的身姿步態(tài)則攙有優(yōu)美與傲慢。這些是客觀環(huán)境影響所致，屬于“后天”。
這首詩主要表述行動過程，按照通常寫法，當(dāng)以賦筆為主，詩人卻純用畫筆把它表現(xiàn)出來。全詩十六句，句句是畫，或者說句句有畫，即是像“背人不語向何處”也是一幅無聲的畫。這位美人的氣質(zhì)、情緒和心性，通過“不語”更加充分地顯現(xiàn)出來。
這是李賀創(chuàng)作的一首艷體詩，當(dāng)作于元和（唐憲宗年號，806—820年）早期，具體作年不詳。
古詩詞鑒賞12
江南春
[唐]杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
賞析
首句“千里鶯啼綠映紅”。詩一開頭，詩人放開視野，由眼前春景而想象到整個江南大地。千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。在寫作上，詩人首先運(yùn)用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個“映”字，從視角上突出了“江南春”萬紫千紅的景象。同時，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現(xiàn)出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。詩句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空間上擴(kuò)大詩歌的審美境界，而且為后面的描寫奠定了基礎(chǔ)。
第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池�！熬破臁敝腹糯频晖饷鎾斓幕献�。這一句的意思是說，在臨水的村莊，依山的`城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。這里詩人運(yùn)用了列錦的修辭手法，描寫了進(jìn)入眼簾的物象——水村、山郭、酒旗。這幾個物由大到小，不但表現(xiàn)出一定空間位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南獨(dú)有的建筑特色。特別是一個“風(fēng)”字，不但增添了詩歌的動態(tài)感，而且更好地突出了“酒旗”，從而增添了詩歌的文化底蘊(yùn)，人文氣息。
杜牧簡介
杜牧（公元803－約853年），字牧之，號“樊川居士”，號稱杜紫薇。京兆萬年（今陜西西安）人，晚唐詩人。晚唐時期的文學(xué)家、杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟杜甫與李白區(qū)別開來，詩人李商隱與杜牧即“小李杜”。
古詩詞鑒賞13
無題 李商隱
來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘.夢為遠(yuǎn)別啼難喚,書被催成墨未濃.
蠟照半籠金翡翠,麝香微度繡芙蓉.劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重.
望月懷遠(yuǎn) 張九齡
海上生明月,天涯共此時.情人怨遙夜,竟夕起相思.
滅燭憐光滿,披衣覺露滋.不堪盈手贈,還寢夢佳期.
雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說。
鳳棲梧 柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
玉樓春 歐陽修
樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽，人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別.
長相思 白居易
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到歸時方始休，月明人倚樓。
四塊玉.別情關(guān)漢卿
自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時絕？憑闌袖指楊花雪，溪又斜，山又遮，人去也！
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
鷓鴣天 七夕
宋 晏幾道
當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會無長計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。
相思
王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
清平調(diào)．其一
李白
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
金縷衣
杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
一剪梅
李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭
碧云天
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山印斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
暗鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
鳳求凰．琴歌 佚名
有美人兮， 見之不忘. 一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
有所思．漢樂府
有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，
拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思。相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨！秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)，東方須臾高知之。
行行重行行 <<古詩十九首>>
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
涉江采芙蓉 <<古詩十九首>>
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老！
金門 馮延巳
風(fēng)乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。
斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
夢江南 溫庭筠
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲！
長相思林逋
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎Ｋ知離別情?nbsp;
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江頭潮已平。
白鶴子.關(guān)漢卿
鳥啼花影里，人立粉墻頭。春意兩絲牽，秋水雙波溜。香焚金鴨鼎，閑傍小紅樓。月上柳梢頭，人約黃昏后。
大德歌.關(guān)漢卿
風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點(diǎn)拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細(xì)雨打芭蕉。
牽牛織女 七夕
唐 白居易
煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，年年并在此霄中。
長相思，在長安
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長地遠(yuǎn)魂飛苦，
夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。
怨情
李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
嫦娥
李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
贈別二首之二
杜牧
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
釵頭鳳 陸游
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！
釵頭鳳 唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
木蘭花令擬古決絕詞
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
采桑子
誰翻樂府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。
不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。
蝶戀花 蘇拭
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
無題
李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
無題
李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬
鵲橋仙 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
虞美人 秦觀
碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)，亂山深處水滎迥，借問一枝如玉為誰開？
輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管，為君沉醉又何妨？只怕酒醒時候斷人腸！
雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說。
鳳棲梧 柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
憶帝京 柳永
薄衾小枕天氣。乍覺別離滋味。展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。
畢竟不成眠，一夜長如歲。也擬待、卻回征轡。又爭奈、已成行計(jì)。
萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負(fù)你千行淚。
蝶戀花 晏殊
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.
昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路.欲寄彩箋無尺素,山長水遠(yuǎn)知何處.
鷓鴣天 晏幾道
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
解連環(huán) 周邦彥
怨懷無托。嗟情人斷絕，信音遼邈。信妙手、能解連環(huán)，似風(fēng)散雨收，霧輕云薄。燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉，盡是舊時，手種紅藥。
汀洲漸生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫記得、當(dāng)日音書，把閑語閑言，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，對花對酒，為伊淚落。
青玉案 賀鑄
凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨。
青玉案 元夕 辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
漁家傲 陳襲善
鷲嶺峰前闌獨(dú)倚。愁眉蹙損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂。情何已。
登山臨水年年是。常記同來今獨(dú)至。孤舟晚揚(yáng)湖光里。衰草斜陽無限意。
誰與寄? 西湖水是相思淚。
江城子 秦觀
西城楊柳弄春柔。動離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，
人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便做春江都是淚，
流不盡，許多愁。
一叢花令 張先
傷高懷遠(yuǎn)幾時窮。無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮濛濛。
嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認(rèn)郎蹤。
雙鴛池沼水溶溶。南北小橈通。梯橫畫閣黃昏后，又還是、斜月簾櫳。
沈恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。
千秋歲 張先
數(shù)聲鶗鴂。又報(bào)芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風(fēng)色暴，梅子青時節(jié)。永豐柳，
無人盡日飛花雪。
莫把幺弦撥。怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
夜過也，東窗未白凝殘?jiān)隆?/p>
木蘭花 張先
相離徒有相逢夢,門外馬蹄塵已動.怨歌留待醉時聽,遠(yuǎn)目不堪空際送.
今宵風(fēng)月知誰共,聲咽琵琶槽上鳳.人生無物比多情,江水不深山不重.
生查子 歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。
卜算子 李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
訴衷情 顧敻
永夜拋人何處去？絕來音，香閣掩。眉斂，月將沉，爭忍不相尋？
怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深.
邁陂塘 元好問
問世間，情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅兒幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，
只影向誰去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年蕭鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，
來訪雁丘處。
生查子 牛希濟(jì)
春山煙欲收, 天淡星稀小, 殘?jiān)履樳吤? 別淚臨清曉.
語已多, 情未了, 回首猶重道: 記得綠羅裙, 處處連芳草.
江城子 蘇東坡
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，
無處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，
惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
醉花陰 李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。 佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
一剪梅 李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流, 一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
虞美人 葉夢得
落花已作風(fēng)前舞，又送黃花雨。曉來庭院半殘紅，惟有游絲千丈蔦晴空。 殷勤花下同攜手，更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉，我亦多情，無奈酒闌時！
玉樓春 晏殊
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離情三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
望夫石 王建
望夫處，江悠悠；化為石，不回頭。山頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來石應(yīng)語。
九絕為亞卿作 胡楚
君去東山踏亂云，后車何不載紅裙？羅衣浥盡傷春淚，只有無言持送君。
君住江邊起畫樓，妾居海角送潮頭。潮中有妾相思淚，流到樓前更不流。
妾愿為云逐畫檣，君言十日看歸航。恐君回首高城隔，直倚江樓過夕陽。
蝶戀花 納蘭性德
辛苦最憐天上月， 一夕如環(huán)， 夕夕都成玦。若似月輪終皎潔， 不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕， 燕子依然， 軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇， 春叢認(rèn)取雙棲蝶。
最高樓 程垓
舊時心事，說著兩眉羞。長記得、憑肩游。緗裙羅襪桃花岸，薄衫輕扇杏花樓。幾番行，幾番醉，幾番留。
也誰料、春風(fēng)吹已斷。又誰料、朝云飛亦散。天易老，恨難酬。蜂兒不解知人苦，燕兒不解說人愁。舊情懷，消不盡，幾時休。
古詩詞鑒賞14
閱讀下面的詩歌，按要求回答問題
與夏十二登岳陽樓①
李白
樓觀岳陽盡，川迥②洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻③，天上接行杯④。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回⑤。
注釋：下榻：指留宿處。行杯：浮杯，流觴�；兀夯厥�，擺動
�、旁娭械诙�(lián)“雁引愁心去，山銜好月來”，最妙的當(dāng)屬“引”和“銜”二字，請從修辭手法的角度作簡要的分析。
⑵請結(jié)合詩意簡要分析詩中的`第二聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”運(yùn)用的表現(xiàn)手法和表達(dá)作用。
【答案】
⑴運(yùn)用了擬人手法，賦予大雁、高山以人的情感，把愁心帶走，把好月送來，表現(xiàn)了李白流放遇赦后的高興心情。
⑵身處岳陽樓，仿佛是在云間下榻，天上喝酒，這是運(yùn)用了夸張的手法，寫出了岳陽樓的高聳入云，抒發(fā)了詩人豪邁奔放的情懷。
古詩詞鑒賞15
李白：將進(jìn)酒
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
注釋
�、艑⑦M(jìn)酒：屬漢樂府舊題。將（qiāng）：請。將進(jìn)酒選自《李太白全集》。這首大約作于天寶十一年（752）。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山（在今河南登封市境內(nèi)）元丹丘家里做客。
�、凭灰姡簶犯谐Ｓ玫囊环N夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。
⑶高堂：指的是父母。青絲：黑發(fā)。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。
�、鹊靡猓哼m意高興的時候。
�、蓵殻簯�(yīng)當(dāng)。會，須，皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
�、梳蜃樱褐羔╟én）勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
�、吮＃阂蛔鳌熬！�。
�、膛c君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
�、蛢A耳聽：一作“側(cè)耳聽”。
�、午姽模焊毁F人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。
⑾不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。（現(xiàn)高中教材之人民教育出版社———普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書———中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是————但愿長醉不愿醒）
⑿陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣（zì）：放縱，無拘無束。謔（xuè）：玩笑。
�、蜒陨馘X：一作“言錢少”。
�、覐巾殻焊纱啵还�。沽（gū）：通“酤”，買或賣，這里指買。
�、游寤R：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。
⒃爾：你。銷：同“消”。
譯文
你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發(fā)，年輕時候的滿頭青絲如今已是雪白一片。
人生得意之時應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，莫要讓這金杯無酒空對明月。
每個人只要生下來就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！別停下杯子。
我為你們高歌一曲，請你們都來側(cè)耳傾聽：
鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長駐醉鄉(xiāng)不再清醒。
自古以來圣賢這兩種酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂平關(guān)你可知道，斗酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多？
你只管端出酒來讓我喝。
五花千里馬，千金狐皮裘，快叫那侍兒拿去換美酒，我和你們共同消解這萬古愁！
賞析
李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)李白的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。詩人這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），李白當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會友，詩人又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。
詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，詩人是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫的是大河之來，勢不可擋；下句則寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的`感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法詩人常用，李白如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句的感情色彩很大程度上增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在李白看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放�！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)�！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子�！坝杏谩倍氨亍�，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會有時”，應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，詩人描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！
至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律逐漸加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個短句突然加入，不但使詩歌節(jié)奏變化幅度大，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，李白還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，因此說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，李白心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染任何的政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種詩人一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻李白卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃�？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢和力量，這誠然與夸張手法有密不可分的關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、然后轉(zhuǎn)狂放、接著轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。
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