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無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的十五夜望月寄杜郎中古詩，歡迎閱讀與收藏。
十五夜望月寄杜郎中古詩1
十五夜望月寄杜郎中
唐·王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《十五夜望月》是一首為人激賞的七絕，“不知秋思落誰家”一句尤其膾炙人口。這首詩以含蓄取勝。清代詩人兼詩歌評(píng)論家沈德潛認(rèn)為它“不說明已之感秋，故妙。”這是深中肯紫的。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花�！碑嫵隽艘环o謐而又不乏溫馨的清秋月夜圖。如銀的月光灑滿了庭院，烏鴉早已歸巢；清冷的露水悄然地在花木上凝聚，而桂花已把它的縷縷甜香彌漫在空氣中。這是寫景，但景中含情。中秋之夜圓月升起之際，時(shí)間已經(jīng)不早了，而到露濕桂花恐怕已近夜深了吧？誰人夜深不眠還在一片清輝中佇立中庭？無疑是詩人自己。詩人自身的形象本來就是清秋月夜圖的核心部分。詩人雖未把它明朗地刻畫出來，但讀者體會(huì)得到，而且由此可以體察到，在桂花的縷縷甜香中，還搖曳著一線略帶苦澀的情思。不然的話，詩人為何深夜不眠，又為何對(duì)于棲息于巢的烏鴉如此敏感呢？曹操在《短歌行》里曾經(jīng)寫道：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依�！苯褚篂貘f已依于枝棲于巢了，那么遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子怎能不思念家鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)的親人又怎能不思念遠(yuǎn)去的游子！
當(dāng)然，在詩的前兩句里，這些只是潛臺(tái)詞。不過這一線思念的情絲在不斷地?fù)u曳壯大，終于汗漫得不可遏止，讓詩人作出了直白的抒情：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”“人盡望”，詩人自然也在望月人之列；家家秋思，詩人之家自然也不例外。讀者還不難想到杜郎中以及杜郎中的家人和友人……三、四兩句是直白的抒情，但情中也有景：詩人舉首望月、低頭思鄉(xiāng)的.形象，秋思人家思念遠(yuǎn)方游子的形象。雖然它不甚鮮明，但不難聯(lián)想得到。三、四兩句最精采之處，還在于詩人把個(gè)人的思親之情溶于一聲為眾生而發(fā)的浩嘆之中，這樣不僅使個(gè)人情感得到了鮮明卻又含蓄地表現(xiàn)，而且使這情感得到了升華：它愈益寬廣，愈益深沉。
意大利美學(xué)家克羅齊曾經(jīng)表述過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“藝術(shù)把一種情趣寄托在一個(gè)意象里，情趣離意向，或意象離情趣都不能獨(dú)立。”驗(yàn)之以王建這首情景交融的詩作，可以論定克羅齊的話確有道理。
十五夜望月寄杜郎中古詩2
《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思在誰家？
鑒賞
這是中秋夜望月有感之作。杜郎中，名不詳。
首句寫中庭望月。整個(gè)庭院中，月光皎潔，一片銀白。月明星稀之夜，烏鴉往往因?yàn)槊髁恋墓庹斩@飛不定，這里寫到庭樹上烏鴉已經(jīng)棲息，可見時(shí)間已至深夜。這句寫望月，視線由下而上，由中庭而庭樹。下句即集中筆墨寫月露中的庭樹。
“冷露無聲濕桂花。”夜深露濃，涼冷的清露潤濕了庭中桂樹的花瓣，枝頭花間，閃爍著晶瑩的露珠，散發(fā)出縷縷桂花的幽香。冷露濕桂，正點(diǎn)秋景，也暗透夜之深與望月時(shí)間之久。露水于夜深時(shí)分悄然暗凝，故說“冷露無聲”。此句不但細(xì)膩地傳出夜露浥花的神韻，而且渲染了環(huán)境氣氛的靜謐和望月者沉思遐想的情態(tài)，由此自然暗渡到下兩句。如果循著“ 望月”的題目細(xì)釋此句，好像還可對(duì)句中的“桂花”作別一種理解。傳說月中有桂樹，月宮亦稱桂宮，因此“桂花（華）”也可用作月亮光華的代稱。
那，“冷露無聲濕桂花”也不妨理解為：涼露暗凝，布滿枝頭花間、庭中草上，連月亮的光華也好像被露水沾濕了。這就生動(dòng)地描繪出中秋深夜月露交映時(shí)月色的清潤，使人仿佛感到這皎潔的流光也帶著濕意和涼意。李賀《李憑箜篌引》：“露腳斜飛濕寒兔”，李商隱《燕臺(tái)詩·秋》：“月浪衡天天宇濕”，與這句中的“濕”字似可參證。
“ 今夜月明人盡望，不知秋思在誰家？”秋思（“思”字在這里讀去聲），即秋天的懷想思念，指對(duì)遠(yuǎn)人的懷念。誰家，即誰。三四兩句是由“望月”而觸發(fā)的聯(lián)想，意思是說：今夜中秋佳節(jié)，人人都在望這團(tuán)圓的明月，但不知觸景生情，懷著深切秋思的人究竟是誰。詩人由自身望月，想到今夕人人都在望月；又由人人望月，想到各人處境不同，心情亦別：
有人合家歡聚，共賞明月而慶團(tuán)圓；有人夫妻分離，千里相共而寄相思，因此說“不知秋思在誰家”。同對(duì)佳節(jié)良夜，而境遇心情各異，這本是生活中習(xí)見的.現(xiàn)象。處于歡樂境遇中的人們往往不易體會(huì)到處于另一境遇中人們的心情，以致樂者自樂，愁者自愁。詩人借助藝術(shù)的聯(lián)想，將這一普遍存在而又常為人所忽略的現(xiàn)象，富于詩意地表現(xiàn)出來，遂使人頓感耳目一新，思想感情上獲得一種啟示和熏染。
詩人自身，作為“望月”者之一，究竟是否懷有“秋思”呢？詩里沒有明說。從全詩的情調(diào)口吻來體味，詩人好象是既身屬望月者的行列，又跳出一般望月者之外，以第三者口吻抒寫感觸。這種表達(dá)方式，更增添了含蘊(yùn)不盡，搖曳生姿的風(fēng)情，惹人浮想聯(lián)翩，聆類無窮。
宋代有一首聞名的民歌：“ 月兒彎彎照九州， 幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他州？”和這首詩的后幅內(nèi)容相近。但民歌表情明朗直率，反復(fù)盡意，王詩則細(xì)膩委婉，含而不露，兩相比照，可以看得出民歌與文人詩不同的藝術(shù)風(fēng)貌。
十五夜望月寄杜郎中古詩3
朝代：唐代
作者：王建
原文：
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
鑒賞：
題中的“十五夜”，結(jié)合三.四兩句來看，應(yīng)指中秋之夜。詩題，有些版本作《十五夜望月》，此處以《全唐詩》為準(zhǔn)。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為聞名的一首。
“中庭地白樹棲鴉”，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng)。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會(huì)聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境中�！皹錀f”，主要應(yīng)該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因?yàn)榧词乖诿髟轮梗藗円膊淮罂赡芸吹进f鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧(周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫這種意境)到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。“樹棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無聲濕桂花”，這句詩讓人聯(lián)想到冷氣襲人，桂花怡人的.情景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩，更會(huì)聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧。這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。他選取“無聲”二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花，那樹下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。詩句帶給讀者的是十分豐富的美的聯(lián)想。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”普天之下又有多少人在望月思親。在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)離的親人;離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。于是，水到渠成，吟出了這兩句。詩人不再正面寫自身的思親之愁，而是用一種疑問式的委婉語氣道出那綿綿的愁念會(huì)落在誰家。前兩句寫景，不帶一個(gè)“月”字;第三句才點(diǎn)明望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。但，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自身的思念之切;而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰的一邊(“誰家”，就是“誰”，“家”是語尾助詞，無實(shí)義)。明明是自身在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。好像秋思唯詩人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人癡情，手法確實(shí)高妙。后兩句不直抒自身入骨的相思之情，而是用委婉的問句表達(dá)，這樣便有言外之意，即“在望月的很多人中，秋思最深的恐怕只有我啊!” 在煉字上，XX辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》錄此詩，末句的“在”作“落”字。徐竹心認(rèn)為，“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動(dòng)形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的�！度圃姟蜂洿嗽姡奥洹弊肿鳌霸凇�，就顯得平淡寡味，相形見絀了。
這首詩意境很美，詩人利用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。它首先予人的印象是情景如畫。
十五夜望月寄杜郎中古詩4
十五夜望月寄杜郎中
王建
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思在誰家？
王建詩鑒賞
這是中秋夜望月有感之作。杜郎中，名不詳。
冷露無聲濕桂花。夜深露濃，涼冷的清露潤濕了庭中桂樹的花瓣，枝頭花間，閃爍著晶瑩的露珠，散發(fā)出縷縷桂花的幽香。冷露濕桂，正點(diǎn)秋景，也暗透夜之深與望月時(shí)間之久。露水于夜深時(shí)分悄然暗凝，故說冷露無聲。此句不僅細(xì)膩地傳出夜露浥花的神韻，而且渲染了環(huán)境氣氛的靜謐和望月者沉思遐想的情態(tài)，由此自然暗渡到下兩句。如果循著 望月的題目細(xì)釋此句，似乎還可對(duì)句中的桂花作別一種理解。傳說月中有桂樹，月宮亦稱桂宮，因此桂花（華）也可用作月亮光華的代稱。
那么，冷露無聲濕桂花也不妨理解為：涼露暗凝，布滿枝頭花間、庭中草上，連月亮的光華也似乎被露水沾濕了。這就生動(dòng)地描繪出中秋深夜月露交映時(shí)月色的清潤，使人仿佛感到這皎潔的流光也帶著濕意和涼意。李賀《李憑箜篌引》：露腳斜飛濕寒兔，李商隱《燕臺(tái)詩·秋》：月浪衡天天宇濕，與這句中的濕字似可參證。
今夜月明人盡望，不知秋思在誰家？秋思（思字在這里讀去聲），即秋天的懷想思念，指對(duì)遠(yuǎn)人的懷念。誰家，即誰。三四兩句是由望月而觸發(fā)的聯(lián)想，意思是說：今夜中秋佳節(jié)，人人都在望這團(tuán)圓的明月，但不知觸景生情，懷著深切秋思的人究竟是誰。詩人由自己望月，想到今夕人人都在望月；又由人人望月，想到各人處境不同，心情亦別：
有人合家歡聚，共賞明月而慶團(tuán)圓；有人夫妻分離，千里相共而寄相思，因此說不知秋思在誰家。同對(duì)佳節(jié)良夜，而境遇心情各異，這本是生活中習(xí)見的現(xiàn)象。處于歡樂境遇中的人們往往不易體會(huì)到處于另一境遇中人們的.心情，以致樂者自樂，愁者自愁。詩人借助藝術(shù)的聯(lián)想，將這一普遍存在而又常為人所忽略的現(xiàn)象，富于詩意地表現(xiàn)出來，遂使人頓感耳目一新，思想感情上獲得一種啟示和熏染。
詩人自己，作為望月者之一，究竟是否懷有秋思呢？詩里沒有明說。從全詩的情調(diào)口吻來體味，詩人好象是既身屬望月者的行列，又跳出一般望月者之外，以第三者口吻抒寫感觸。這種表達(dá)方式，更增添了含蘊(yùn)不盡，搖曳生姿的風(fēng)情，惹人浮想聯(lián)翩，聆類無窮。
宋代有一首著名的民歌： 月兒彎彎照九州， 幾家歡樂幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他州？和這首詩的后幅內(nèi)容相近。但民歌表情明朗直率，反復(fù)盡意，王詩則細(xì)膩委婉，含而不露，兩相比照，可以看出民歌與文人詩不同的藝術(shù)風(fēng)貌。
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