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在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編整理的尋隱者不遇古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尋隱者不遇古詩(shī)1
改寫(xiě)是變換另一種寫(xiě)法，意思不變；根據(jù)原著進(jìn)行改編；改變了以前的狀態(tài)，使得未來(lái)從此在修改的過(guò)程中發(fā)生了變化。
唐代詩(shī)人賈島很喜歡交朋友。
他聽(tīng)說(shuō)山里隱居著一位高人，便想去拜訪那位高人。他準(zhǔn)備了一天的干糧，背上包袱，興致勃勃地上路了。
他來(lái)到山上，聽(tīng)見(jiàn)了嘩嘩的流水聲，嘰嘰的鳥(niǎo)叫聲，他也不覺(jué)得累了，心想：這真是一個(gè)好地方！到了中午，賈島吃了點(diǎn)干糧就又繼續(xù)趕路。眼看太陽(yáng)慢慢偏西了，他心里不禁著急起來(lái)，過(guò)了幾個(gè)彎，他看見(jiàn)遠(yuǎn)處隱隱約約露出房屋的輪廓，便快步走去，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)茅草屋，外面一個(gè)院子，（新年禮物）房屋上有幾根南瓜藤，藤上掛著幾個(gè)大南瓜。賈島看見(jiàn)松樹(shù)下有一位童子在掃地，便問(wèn)道：請(qǐng)問(wèn)這里可有一位高人隱居在這里呀？施主說(shuō)的可是我?guī)煾�？我�(guī)煾稻碗[居在這里。童子回答道。哦，請(qǐng)問(wèn)高人在哪兒？您找他啊，真不巧，師傅去采藥了。高人在哪里采藥呢？諾，童子往山那邊指了指，我只知道師傅在那座山里采藥，不知道具體位置在哪兒。那高人什么時(shí)候回來(lái)呢？少則三四天，多則七八天。
賈島聽(tīng)后失落地走了，邊走邊吟誦：松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
昨夜的一場(chǎng)蒙蒙春雨，給大山洗了一個(gè)澡。在雨水的滋潤(rùn)下顯得更加清麗脫俗。綠油油的麥苗、金黃色的油菜花、粉紅色的`桃花、雪白的梨花、翠綠的柳葉……點(diǎn)綴在綠色的山林中。白茫茫的霧氣籠罩著整座大山，好像給整個(gè)森林披上了白茫茫的紗巾，就像傳說(shuō)中的靈山一樣云霧纏繞。一個(gè)個(gè)筍芽?jī)浩仆炼�，好奇地張望著四周。他——賈島，邁著輕松地步伐，踏著石頭鋪成的山間小道，興致勃勃地去拜訪它那位隱居在山林里，多年不見(jiàn)的至交。
快到中午的時(shí)候，賈島終于看見(jiàn)了至交的家——一間茅草屋，草屋四周有一圈長(zhǎng)長(zhǎng)的竹籬笆，旁邊還有一棵挺拔高大的松樹(shù)，在松樹(shù)下面有一個(gè)童子，他正在清掃院落。賈島看見(jiàn)了激動(dòng)地走到松樹(shù)下面，拱著手，彬彬有禮地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)小師傅，你的師傅在家嗎？”童子好奇的打量了賈島一番以后才回答，“您來(lái)得真不巧，我的師傅不在�！辟Z島著急地問(wèn)：“那你的師傅到那里去了呢？”“我的師傅到山上采藥去了。”童子回答說(shuō)。賈島緊追著問(wèn)：“你知道在山上的哪個(gè)地方嗎？”童子指著那座山說(shuō)到：“巍峨的大山，云霧纏繞，我也不知道我的師傅在哪里�！辟Z島聽(tīng)了唉聲嘆氣，遺憾地說(shuō)到：“我們兩人好朋友已經(jīng)有十多年不見(jiàn)了，這次，我千里迢迢地趕過(guò)來(lái)，特地來(lái)看望他老人家，可是他偏偏上山采藥去了。小師傅，那你的師傅要什么時(shí)候回來(lái)呢？”“先生，我的師傅起碼晚上天黑了才回來(lái)�！辟Z島聽(tīng)了以后跟童子說(shuō)：“晚上我等不了了，那先我走了，等你師傅回來(lái)時(shí)請(qǐng)你代我向他老人家問(wèn)好，就說(shuō)賈島來(lái)看望過(guò)他了，再見(jiàn)了小師傅�！�
賈島遠(yuǎn)道而來(lái)沒(méi)遇到至交，滿(mǎn)懷遺憾地離開(kāi)了草屋下了山。只有草屋旁的那棵蒼天大樹(shù)——松樹(shù)目送了賈島，好像在替他的主人送別賈島……
這一天我寫(xiě)了一首詩(shī)，突然想起了一個(gè)隱居在山林里的老朋友，于是準(zhǔn)備去拜訪他。
那天我正好沒(méi)有什么事做，就來(lái)到了他隱居的山里，我環(huán)視了一下四周，只見(jiàn)一棵棵松樹(shù)蒼翠挺拔，一叢叢鮮花爭(zhēng)奇斗艷，一道道瀑布蔚為壯觀，一朵朵白云環(huán)繞群山。令我深深陶醉，我感覺(jué)我來(lái)到了人間仙境。我走在曲徑通幽的山路上，發(fā)現(xiàn)竟然有幾只野兔在吃草，遠(yuǎn)處隱隱約約有一只小鹿在吃樹(shù)葉，不時(shí)的到處看看，我不禁羨慕起好友住在這詩(shī)情畫(huà)意的地方。
到了好友的家門(mén)口，發(fā)現(xiàn)有一位5—6歲童子在和一只小花狗玩游戲，我慢慢走過(guò)去，怕驚擾了他，輕輕的問(wèn)：“小朋友，你師傅在家嗎？”男童抬起頭，停頓了一下告訴我?guī)煾挡辉诩�，進(jìn)山采藥去了。這時(shí)他旁邊的小狗“汪汪汪”的叫了起來(lái)，好像在怪我打擾了它平靜地生活。我接著問(wèn)童子知道師傅去哪里采藥嗎？童子說(shuō)：“師傅就在這座山里采藥，但是山里云霧彌漫，而且山路曲折，我也不知道他具體在什么位置�！蔽抑荒茉谀抢锏却�，等了很久朋友都沒(méi)有回來(lái)，我只好回家了。
回來(lái)之后我有感而發(fā)，作了這首詩(shī)《尋隱者不遇》
松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
尋隱者不遇古詩(shī)2
尋隱者不遇
作者：賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
�。�、云深：指山深云霧濃。
譯文
蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。
鑒賞
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們常常以此表明其安貧樂(lè)道，不與世俗、清潔孤傲之志。第一句“松下問(wèn)童子”，從表層上說(shuō)交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問(wèn)尋的這一連串的過(guò)程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩(shī)人的層層追問(wèn)，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無(wú)窮。
第一答：“言師采藥去”，從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體。我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。因之，對(duì)隱者說(shuō)來(lái)，采藥是一項(xiàng)有重要的活動(dòng)，其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生，更在于為采藥而攀峰登嶺，就是極好的體育鍛煉。于是，對(duì)于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來(lái)如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來(lái)，同時(shí)添了詩(shī)人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對(duì)詩(shī)人何處采藥的問(wèn)話(huà)而來(lái)。
這一答很明確肯定，似乎給了詩(shī)人若干追尋的.期待，不過(guò)緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩(shī)人的這種期待，最后給了一個(gè)沒(méi)有結(jié)果的回答：“云深不知處�！�
此時(shí)，山巒之高峻，云霞之深杳，隱者之神逸，驀然躍進(jìn)讀者的想象中。
圍繞這幾句答話(huà)，實(shí)際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由虛而實(shí)（不在此地而在此山），由實(shí)而虛（云深不知處），虛虛實(shí)實(shí)，宛若云中游龍，若隱若現(xiàn)，給人一種撲朔迷離，恍惚迷離之感，充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神。一是詩(shī)人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩(shī)人本來(lái)是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩(shī)人對(duì)隱者的描繪，也正是詩(shī)人自己所追求向往的人生境界。
世謂賈島的詩(shī)過(guò)分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而無(wú)佳篇；此詩(shī)卻剛好相反，在謀篇構(gòu)思方面煞費(fèi)苦心，無(wú)佳句而有佳篇。
這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
尋隱者不遇古詩(shī)3
尋隱者不遇
作者：賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
云深：指山深云霧濃。
譯文
蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析
這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
古詩(shī)《尋隱者不遇》教學(xué)反思
我在教學(xué)中，覺(jué)得有如下兩點(diǎn)需著重體會(huì)：
一、體會(huì)詩(shī)里平淡中出新奇的地方。
這首詩(shī)從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細(xì)品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況。“言師采藥去”——無(wú)法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知處”——難以相遇。簡(jiǎn)短的三行詩(shī)，寫(xiě)出了三層意思，三次轉(zhuǎn)折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。
從寫(xiě)作筆法上看，“松下問(wèn)童子”這是寫(xiě)問(wèn)，問(wèn)了什么話(huà)，詩(shī)中并沒(méi)有說(shuō)。然后但可以從童子所答“師采藥去”中想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”，接著又把“采藥在何處”這一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把問(wèn)句隱含其中。最后一句“云深不知處”，是童子補(bǔ)充回答。答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說(shuō)不定。這三番問(wèn)答，通常至少需六句才能表達(dá)完整，詩(shī)人賈島采用以答代問(wèn)的手法，僅以二十字表達(dá)完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。然后所以在施教中，不能離開(kāi)這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，不能囫圇吞棗，只有細(xì)心捉摸，才能體味到詩(shī)的妙處所在。
二、體會(huì)詩(shī)里樸實(shí)中顯壯美之處。
這首詩(shī)，作者沒(méi)有寫(xiě)尋訪者不遇的失望心情，而是通過(guò)童子的答話(huà)，用極其樸素、自然的文字，然后從側(cè)面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，然后在作者的筆下是有著內(nèi)在聯(lián)系的'。教學(xué)時(shí)，在弄懂句意的同時(shí)，教者要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的意境，想象詩(shī)人描繪的情景。“松下”可見(jiàn)松樹(shù)的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；“采藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“云深”，既寫(xiě)出了云霧的濃重厚密，又寫(xiě)出了山林的高大幽深。這些詞語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華、不加雕琢，而有機(jī)地連綴在《尋隱者不遇》這首詩(shī)中，個(gè)個(gè)都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩(shī)句將松、童子、“我”所在的環(huán)境，以彩粉、筆畫(huà)的形式，在黑板上勾勒出來(lái)，與全詩(shī)對(duì)照，以達(dá)到詩(shī)情和畫(huà)意完美的統(tǒng)一。從詩(shī)本身的語(yǔ)言文字出發(fā)，通過(guò)合理想象來(lái)揭示詩(shī)的畫(huà)面或藝術(shù)形象，這是古詩(shī)教學(xué)應(yīng)遵循的原則。
尋隱者不遇古詩(shī)4
賈島聽(tīng)到童子的這一番話(huà)后，搖搖頭說(shuō)：“如果我現(xiàn)在回去了，豈不是竹籃子打水——一場(chǎng)空？”隨即他又想：這附近荒無(wú)人煙的，要是有個(gè)野獸出沒(méi)，豈不是沒(méi)命了？關(guān)鍵是這深山還起了霧。賈島經(jīng)歷了一系列的心理斗爭(zhēng)后，還是決定先回家。
在下山的路上，賈島突然被一塊石頭給絆倒了，頭摔在了旁邊的大石塊，暈了過(guò)去。在他失去意識(shí)之際，他隱隱約約地聽(tīng)到了一個(gè)略微蒼老的聲音：“年輕人，醒醒！年輕人......”
過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，賈島醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己躺在一塊大石頭上，身上的傷口已處理好了，而在他身邊有一位老者正在安靜地小憩。賈島輕輕地喚了喚老者：“老先生，老先生！”老者緩緩睜開(kāi)眼睛，坐直了身子說(shuō)：“年輕人，你醒了啊！我發(fā)現(xiàn)你的時(shí)候，你躺在那一動(dòng)不動(dòng)，可嚇了我一跳�！辟Z島摸摸頭不好意思地笑著說(shuō)：“我不小心磕到頭，就暈了過(guò)去，這荒山野嶺的，幸虧遇到了您，謝謝！”賈島不知道如何感謝老者，想了下又說(shuō)：“老先生，不如我做東，請(qǐng)您一起吃個(gè)飯？”老者擺擺手，站了起來(lái)，說(shuō)：“不要了，我還要去找一種七色藥草呢。”賈島看著眼前這位年過(guò)半百，臉色紅潤(rùn)的老者，他雖然滿(mǎn)頭銀發(fā)，胡子斑白，卻顯得精神抖擻，微風(fēng)吹過(guò)他的衣袖，衣袂飄飄，仿佛是仙人下凡。
賈島一時(shí)竟恍惚了起來(lái)，半晌才回過(guò)神道：“咦！巧了，我家后花園種了許多藥草，好像就有七色藥草，您可以移步隨我去看看那是不是您要找的�！甭�(tīng)完賈島的這一番話(huà)，老者喜出望外地說(shuō)：“好�。∧俏揖筒豢蜌饬��！�
過(guò)了一會(huì)兒，他們兩人來(lái)到了賈島家的`后花園，老者看到了這么多的藥草，臉上露出了滿(mǎn)意的笑容。老者委婉地問(wèn)賈島：“我可以采摘一些回去做藥引子嗎？”賈島毫不猶豫地說(shuō)：“當(dāng)然，您隨意，反正我種著玩兒的。”老者采摘完藥草，便和賈島一起喝茶對(duì)弈。
突然，他們聽(tīng)到有人大聲地呼喊：“救命��！救命��！”賈島和老者循著聲音趕了過(guò)去，只見(jiàn)一個(gè)孩子躺在地上，滿(mǎn)頭是血，一個(gè)女人跪在孩子身旁哭天搶地，大喊救命。
老者看到后，了解了一下情況，就用藥草給孩子治病，直到孩子無(wú)大礙才起身。
過(guò)了一會(huì)兒，附近的人已把這里圍得滴水不通，其中一位圍觀者看到老者大聲地說(shuō)：“這不是山中隱士范老先生嗎？”賈島聽(tīng)到這番話(huà)后，頗為驚訝，剛想詢(xún)問(wèn)老者，就不見(jiàn)老者的身影，原來(lái)老者用他那武功飛走了。
尋隱者不遇古詩(shī)5
活動(dòng)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地誦讀古詩(shī),結(jié)合圖片理解詞語(yǔ)和詩(shī)句的意思。
2.體會(huì)詩(shī)中描繪的情景，感受詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)美。
3.讓幼兒大膽表達(dá)自己對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的猜測(cè)與想象。
4.鼓勵(lì)幼兒大膽的猜猜、講講、動(dòng)動(dòng)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
古詩(shī)詩(shī)句相關(guān)圖片、背景音樂(lè)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入激趣，引出題目。
1.教師講述賈島《推敲》的故事，引起幼兒學(xué)習(xí)興趣。
2.引出題目
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)賈島寫(xiě)的`一首古詩(shī)，叫做《尋隱者不遇》。
3.初步了解題目大意
二、初讀古詩(shī)，理解古詩(shī)大意
1.播放音樂(lè)，教師有感情的朗誦古詩(shī)，幼兒欣賞
2.教師再次朗誦古詩(shī)
3.幼兒嘗試跟著教師一起誦讀古詩(shī)
4.教師解釋古詩(shī)大意
我們已經(jīng)一起朗誦過(guò)這首古詩(shī)，下面來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這首古詩(shī)說(shuō)的是一件什么故事。
詩(shī)人在松樹(shù)下問(wèn)一童子，你師傅在哪，去干什么啦？童子認(rèn)真的回答說(shuō)，師傅采藥去了。但我只知道，師傅在這座山里，具體在哪個(gè)地方，我也不知道。
三、精讀古詩(shī)，分段理解
1.（出示插圖）.圖上畫(huà)的這兩個(gè)人是誰(shuí)？（詩(shī)人和童子）
2.詩(shī)人是在哪里碰到這個(gè)童子的？從古詩(shī)中的哪個(gè)詞可以看出來(lái)。
“松下”指出了事情發(fā)生的地點(diǎn)。
教師小結(jié)：在一棵松樹(shù)下面，詩(shī)人遇到了童子，他正在問(wèn)童子一些事情
幼兒一起朗誦古詩(shī)第一句。
3.這個(gè)童子與隱者是什么關(guān)系？他是怎么回答詩(shī)人的？
教師小結(jié)：童子說(shuō)他的師傅上山采藥去了。
幼兒一起朗誦古詩(shī)第二句。
4.童子的師傅到底在哪里呢？古詩(shī)里的那一句說(shuō)到了？
教師小結(jié)：童子的師傅就在這座山里
師幼一起朗誦古詩(shī)第三句。
5.最后詩(shī)人有沒(méi)有找到童子的師傅呢？答案就在最后一句里。
教師解釋第四句古詩(shī)的意思：山上的云太濃了，看不清人到底在哪里。
師幼一起朗誦古詩(shī)第四句。
四、創(chuàng)設(shè)情境，表演古詩(shī)
1.在理解的基礎(chǔ)上誦讀古詩(shī)數(shù)遍
2.請(qǐng)幼兒扮演詩(shī)人和童子表演古詩(shī)，加深對(duì)古詩(shī)的理解。
尋隱者不遇古詩(shī)6
一、教學(xué)目的：
1、以《尋隱者不遇》為例，學(xué)習(xí)并運(yùn)用讀懂古詩(shī)的一種方法把話(huà)變成畫(huà)。
2、訓(xùn)練學(xué)生把對(duì)語(yǔ)言文字的抽象思維變成生動(dòng)畫(huà)面的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種方法把話(huà)變成畫(huà)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：如何把話(huà)變成畫(huà)。（即：如何使抽象思維變成形象思維。）。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：復(fù)合遮擋的文字投影片一張、圖畫(huà)場(chǎng)景投影片兩張、錄有古曲的音樂(lè)磁帶一盤(pán)。
五、教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入學(xué)法。
1、指名請(qǐng)學(xué)生背誦課內(nèi)、課外學(xué)過(guò)的古詩(shī)。
2、根據(jù)學(xué)生的背誦情況相機(jī)小結(jié)，談話(huà)導(dǎo)入：同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史、燦爛的文化，古詩(shī)可以說(shuō)是其中的一顆明珠，好多古詩(shī)都描寫(xiě)了引人入勝的景色，進(jìn)而抒發(fā)作者的思想感情。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，不僅要理解字面的意思，還要把語(yǔ)言文字變成自己頭腦中的.畫(huà)面，使自己進(jìn)入到詩(shī)的意境中去，從而正確領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情。今天，我們就共同來(lái)學(xué)習(xí)讀古詩(shī)的一種方法把話(huà)變成畫(huà)。
�。ù虺鐾队埃鍪緩�(fù)合遮擋的文字投影片，師生一起對(duì)照投影片審題、解題，搞清楚話(huà)和畫(huà)的含義。）。
�。ǘ┲笇�(dǎo)學(xué)法。
1．抓字眼、明詩(shī)意。
逐字逐詞逐句弄懂詩(shī)的字面意思。（可以通過(guò)聯(lián)系上下文、的方法，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播。）。
2．提問(wèn)題、想詩(shī)境。
以松下問(wèn)童子這一句為例。
（1）逐詞就詩(shī)句提出問(wèn)題。
例如：什么樣的松樹(shù)下面？誰(shuí)問(wèn)童子？怎么問(wèn)？問(wèn)什么？童子什么樣？
�。�2）就問(wèn)題在頭腦中形成畫(huà)面并用語(yǔ)言描述出來(lái)。
�。ù虺鐾队�，出示第一張圖畫(huà)場(chǎng)景投影片，幫助學(xué)生形成畫(huà)面。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，合理想象，結(jié)合生活實(shí)際和看過(guò)的電影、電視劇、圖書(shū)等進(jìn)行想象。）。
�。�3）學(xué)生借助投影片，根據(jù)想象描述畫(huà)面。
3、悟詩(shī)情、詠詩(shī)句。
�。�1）根據(jù)你所描述的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)是怎樣的感情。
�。�2）把體會(huì)到的感情通過(guò)讀表達(dá)出來(lái)。
�。ㄈ┛偨Y(jié)學(xué)法。
（再次出示復(fù)合遮擋的文字投影片，師生一起總結(jié)歸納學(xué)法。）。
�。ㄋ模┻w移鞏固學(xué)法。
在老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播下，運(yùn)用學(xué)法學(xué)習(xí)古詩(shī)后三句。
1、抓字眼、明詩(shī)意。
2、提問(wèn)題、想詩(shī)境。
�。ǔ鍪镜诙䦶垐D畫(huà)場(chǎng)景投影片，學(xué)生填充內(nèi)容、描述畫(huà)面。）。
3、悟詩(shī)情、詠詩(shī)句。
�。úシ殴徘�，配樂(lè)詠詩(shī)，引學(xué)生進(jìn)入到廣闊而幽深的山中境界，從而體會(huì)詩(shī)人對(duì)隱者這種與世隔絕，甘與大自然為伍，自得其樂(lè)的采藥生活羨慕和神往之情。）。
�。ㄎ澹┆�(dú)立運(yùn)用學(xué)法學(xué)習(xí)古詩(shī)。
宿新市徐公店。
籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
�。┎贾米鳂I(yè)。
用把話(huà)變成畫(huà)的方法學(xué)習(xí)古詩(shī)江畔獨(dú)步尋花。
黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
（七）板書(shū)設(shè)計(jì)。
松下問(wèn)童子，(興奮)。
言師采藥去。
(回答)。
只在此山中，(羨慕)。
云深不知處。(向往)。
(彌漫，繚繞)。
悟詩(shī)情詠詩(shī)句。
提問(wèn)題想詩(shī)境。
抓字眼明詩(shī)意。
尋隱者不遇古詩(shī)7
尋隱者不遇
作者：賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
�、艑ぃ簩ぴL。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒(méi)有遇到，沒(méi)有見(jiàn)到。
⑵童子：沒(méi)有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
�、茄裕夯卮穑f(shuō)。
⑷云深：指山上的云霧。處：行蹤，所在。
譯文
蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。
賞析
這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的.風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是中唐時(shí)期詩(shī)僧賈島到山中尋訪位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認(rèn)為是賈島的山友長(zhǎng)孫霞。此詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間難以考證。
尋隱者不遇古詩(shī)8
詩(shī)文
松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
唐代：賈島
譯文
蒼松下詢(xún)問(wèn)年少的學(xué)童，他說(shuō)他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
注釋
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒(méi)有遇到，沒(méi)有見(jiàn)到。
童子：沒(méi)有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言：回答，說(shuō)。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
賞析
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。這首詩(shī)就是一個(gè)例證。
“松下問(wèn)童子，言師采藥去。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答�！八上聠�(wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話(huà)省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可相見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)的是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處。”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)，他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。
在這首詩(shī)中，明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的`抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫(xiě)繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問(wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿(mǎn)懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫(xiě)景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子，離開(kāi)繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來(lái)“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
尋隱者不遇古詩(shī)9
《尋隱者不遇》，是唐代詩(shī)人賈島寫(xiě)的，這首詩(shī)寫(xiě)得自然質(zhì)樸，通俗明快，是歷來(lái)為人傳誦的名篇。
短詩(shī)采用尋訪者向童子打聽(tīng)?zhēng)煾傅娜ハ�，童子作了回答的形式�?xiě)的，筆墨雖不多，卻曲折有致，各具神韻。
我在教學(xué)中，覺(jué)得有如下兩點(diǎn)需著重體會(huì)：
一、體會(huì)詩(shī)里平淡中出新奇的地方。
這首詩(shī)從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細(xì)品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況�！把詭煵伤幦ァ薄獰o(wú)法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知處”——難以相遇。簡(jiǎn)短的三行詩(shī)，寫(xiě)出了三層意思，三次轉(zhuǎn)折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。
從寫(xiě)作筆法上看，“松下問(wèn)童子”這是寫(xiě)問(wèn)，問(wèn)了什么話(huà)，詩(shī)中并沒(méi)有說(shuō)。但可以從童子所答“師采藥去”中想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”，接著又把“采藥在何處”這一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把問(wèn)句隱含其中。最后一句“云深不知處”，是童子補(bǔ)充回答。答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說(shuō)不定。這三番問(wèn)答，通常至少需六句才能表達(dá)完整，詩(shī)人賈島采用以答代問(wèn)的手法，僅以二十字表達(dá)完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開(kāi)這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，不能囫圇吞棗，只有細(xì)心捉摸，才能體味到詩(shī)的`妙處所在。
二、體會(huì)詩(shī)里樸實(shí)中顯壯美之處。
這首詩(shī)，作者沒(méi)有寫(xiě)尋訪者不遇的失望心情，而是通過(guò)童子的答話(huà)，用極其樸素、自然的文字，從側(cè)面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著內(nèi)在聯(lián)系的。教學(xué)時(shí)，在弄懂句意的同時(shí)，教者要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的意境，想象詩(shī)人描繪的情景�！八上隆笨梢�(jiàn)松樹(shù)的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；“采藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“云深”，既寫(xiě)出了云霧的濃重厚密，又寫(xiě)出了山林的高大幽深。這些詞語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華、不加雕琢，而有機(jī)地連綴在《尋隱者不遇》這首詩(shī)中，個(gè)個(gè)都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩(shī)句將松、童子、“我”所在的環(huán)境，以彩粉、筆畫(huà)的形式，在黑板上勾勒出來(lái)，與全詩(shī)對(duì)照，以達(dá)到詩(shī)情和畫(huà)意完美的統(tǒng)一。從詩(shī)本身的語(yǔ)言文字出發(fā)，通過(guò)合理想象來(lái)揭示詩(shī)的畫(huà)面或藝術(shù)形象，這是古詩(shī)教學(xué)應(yīng)遵循的原則。
以上所寫(xiě)兩點(diǎn)，只是古詩(shī)《尋隱者不遇》教學(xué)的一部分內(nèi)容，如何將它們有機(jī)地結(jié)合在串講、朗讀指導(dǎo)中進(jìn)行教學(xué)，還需教者再花一番心血。
尋隱者不遇古詩(shī)10
古詩(shī)原文
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。
譯文翻譯
他把家遷徙到了城郭一帶，鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見(jiàn)它開(kāi)放。
敲門(mén)竟連一聲犬吠都沒(méi)有，要去向西家鄰居打聽(tīng)情況。鄰人報(bào)說(shuō)他是到山里去了，回來(lái)時(shí)總要西山映著斜陽(yáng)。
注釋解釋
陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江湖州境內(nèi)），以擅長(zhǎng)品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書(shū)，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。
雖：一作“唯”。帶：近。郭：外城，泛指城墻。
籬邊菊：語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
著花：開(kāi)花。
扣門(mén)：敲門(mén)。
西家：西鄰。
報(bào)道：回答道，報(bào)，回報(bào)，回答。去：一作“出”。
歸時(shí)每日斜：一作“歸來(lái)日每斜”。日斜：日將落山，暮時(shí)也。
詩(shī)文賞析
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷八一五。下面是中國(guó)人民公安大學(xué)中國(guó)文學(xué)教研室主任唐永德教授對(duì)此詩(shī)的賞析。
陸羽和皎然是好友。這首詩(shī)當(dāng)是陸羽遷居后，皎然過(guò)訪不遇所作。
陸羽的新居離城不遠(yuǎn)，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見(jiàn)到。開(kāi)始兩句，頗有陶淵明“結(jié)廬在在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的隱士風(fēng)韻。
陸羽住宅外的菊花，大概是遷來(lái)以后才種上的，雖到了秋天，還未曾開(kāi)花。這二句，自然平淡，點(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天。然后，詩(shī)人又去敲他的門(mén)，不但無(wú)人應(yīng)答，連狗吠的聲音都沒(méi)有。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然，立刻就回轉(zhuǎn)去，似有些眷戀不舍，還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧。鄰人回答：陸羽往山中去了，經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣�！懊咳招薄钡摹懊俊弊�，活脫地勾畫(huà)出西鄰說(shuō)話(huà)時(shí)，對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài)，這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的'高人逸士的襟懷和風(fēng)度。
這首詩(shī)前半寫(xiě)陸羽隱居之地的景；后半寫(xiě)不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開(kāi)的菊花，無(wú)犬吠的門(mén)戶(hù)，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，都刻畫(huà)出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字，清空如話(huà)，別有雋味。
尋隱者不遇古詩(shī)11
教學(xué)要求：
1、能正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字。理解生字詞。
3、能解釋詩(shī)句中的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
4、憑借課文具體的語(yǔ)言材料，感受古詩(shī)美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2、感受古詩(shī)美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)要求：
1．學(xué)會(huì)6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)5個(gè)字。
2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：學(xué)會(huì)生字。朗讀、背誦課文。
課前準(zhǔn)備：本課生字卡片，朗讀課文錄音帶。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、提示課題。
1．認(rèn)生字。課題上有4個(gè)字，讀一讀：
尋隱者遇。
2．釋題。這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人賈島。
尋：尋找，尋訪。隱者：獨(dú)居大山林里的人。遇：碰見(jiàn)，遇上。
這首詩(shī)說(shuō)的是詩(shī)人去訪問(wèn)隱者卻沒(méi)有遇見(jiàn)。
二、自學(xué)課文。
1．借助漢語(yǔ)拼音讀課文。
2．畫(huà)出本課要求學(xué)會(huì)和認(rèn)識(shí)的生字，讀一讀。
3．看插圖想想：圖上畫(huà)的是什么人，他們?cè)诟墒裁矗?/p>
三、讀詩(shī)句，認(rèn)生字。
1．檢查課文朗讀情況。注意讀準(zhǔn)平、翹舌音的字：松、采；師、深�！爸弧笔嵌嘁糇郑闹凶xzhi。
2．提問(wèn)：（1）圖上畫(huà)的是什么人在什么地方做什么？(完整通順地回答問(wèn)題，相機(jī)識(shí)字：松、童。）。
�。�2）圖上誰(shuí)是詩(shī)人，誰(shuí)是童子？詩(shī)人要找的隱者是童子的什么人？識(shí)字：師。
（3）詩(shī)人找到了童子，怎么沒(méi)遇上他師父呢？
相機(jī)識(shí)字：言采藥深。
�。�4）朗讀課文。
四、指導(dǎo)朗讀。
引導(dǎo)學(xué)生椵想自己是詩(shī)人在松下遇上童子，體會(huì)向童子詢(xún)問(wèn)時(shí)的心情，把這種心情讀出來(lái)。教師先放錄音，同學(xué)再練習(xí)朗讀。
松下／問(wèn)／童子，（滿(mǎn)懷期望）。
言師／采藥／去。（感到失望）。
只在／此／山中，（又有了希望）。
云深／不知／處。（無(wú)可奈何）。
五、識(shí)字、寫(xiě)字指導(dǎo)。
松：用學(xué)過(guò)的木字旁和熟字“公”記字形。組詞：松樹(shù)、放松。
童：上下結(jié)構(gòu)。上面是“立”，下面是“里”。這個(gè)字橫畫(huà)多，但長(zhǎng)短不一。首橫最短，次橫最長(zhǎng)，最后一橫又比它上面一橫長(zhǎng)些。組詞訓(xùn)練：童話(huà)、兒童、童年。
言：發(fā)言、說(shuō)話(huà)的意思。首橫最長(zhǎng)，中間兩短橫。
師：左邊是一短豎和一撇右邊是橫下一個(gè)“巾”。組詞：師父、老師。
采：上面是爪字頭，表示手，下面“木”表示樹(shù)，手伸到樹(shù)上表示采摘的動(dòng)作。第一筆為平撇，下面的三筆間隔要?jiǎng)颉?/p>
深：左右結(jié)構(gòu)。右邊上面不要寫(xiě)成穴寶蓋兒。組詞鞏固：深山、深海、深淺。
六、抄寫(xiě)生字（完成課后練習(xí)2）。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)生字。
1．開(kāi)火車(chē)讀卡片（包括認(rèn)識(shí)的字并用要求會(huì)的字口頭組詞。
2．讀拼音填空（先獨(dú)立完成再當(dāng)堂訂正）略。
二、朗讀、背誦課文。
1．個(gè)別、集體等多形式朗讀。
2．練習(xí)背誦。指導(dǎo)：詩(shī)從問(wèn)了童子后，童子先后告訴他師父采藥，接著告訴詩(shī)人，師父就在這座山里，不過(guò)山高云深，我不知他在何處。
3．指名背誦。集體背誦。
三、鞏固練習(xí)。
1．口頭選詞填空。
師父童子詩(shī)人。
�。ǎ┧上聠�(wèn)童子， �。ǎ┭詭煵伤幦�。
�。ǎ┲辉诖松街�， （）云深不知處。
2．完成課后練習(xí)3。
3．填空，再讀一讀。網(wǎng)易娛樂(lè)新聞。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
教學(xué)前，我使用多媒體制作出以前所學(xué)過(guò)的一些古詩(shī)的畫(huà)面，讓學(xué)生觀圖吟頌其詩(shī)句，誰(shuí)背得多，誰(shuí)最棒。精美的圖畫(huà)一下子就把學(xué)生深深地吸引住了，我適時(shí)啟發(fā)學(xué)生“你是怎樣學(xué)會(huì)這些古詩(shī)的？”讓學(xué)生回憶，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上，教學(xué)進(jìn)入下一階段。
二、讀寫(xiě)結(jié)合，擴(kuò)展思維。
讀寫(xiě)結(jié)合是本課重點(diǎn)環(huán)節(jié)，我做了如下安排：
讀：范讀、初讀、細(xì)讀、賞讀、誦讀。
寫(xiě)：寫(xiě)字詞意、畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)、默寫(xiě)古詩(shī)。
(一)范讀：我出示古詩(shī)插圖，配著優(yōu)揚(yáng)的輕音樂(lè)范讀古詩(shī)。
(二）初讀：學(xué)生借助漢語(yǔ)拼音，自由讀，畫(huà)出難點(diǎn)字，要求讀準(zhǔn)字音，再由我簡(jiǎn)介詩(shī)人及所處的時(shí)代背景，然后把難點(diǎn)字詞寫(xiě)一寫(xiě)。
(三）細(xì)讀：學(xué)生讀通每行詩(shī)句，并借助字典理解字詞在詩(shī)句中的真正含義，配合畫(huà)面展開(kāi)想象，串說(shuō)句意。
(四)賞讀：學(xué)生讀通整首古詩(shī)，在理解句意的基礎(chǔ)上，串說(shuō)詩(shī)意。
(五）誦讀：在優(yōu)揚(yáng)的輕音樂(lè)聲中，學(xué)生閉上眼睛背誦整首古詩(shī)，接著想象其詩(shī)景，結(jié)合詩(shī)意，把自己所想到的情景用簡(jiǎn)筆畫(huà)板書(shū)在黑板上，最后再次伴著輕音樂(lè)默寫(xiě)古詩(shī)。
三、劇本表演，感悟詩(shī)意。
到此環(huán)節(jié)，學(xué)生已完成了本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是教師要注意提高學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展的能力，在學(xué)生吟頌、板畫(huà)、默寫(xiě)的基礎(chǔ)上，又以四人小組的形式，將整首詩(shī)編成一個(gè)完整的故事上臺(tái)表演，這樣發(fā)揮他們相互合作、協(xié)作的精神。在討論、表演的過(guò)程中，使學(xué)生對(duì)詩(shī)意有更深一層的了解。在各小組匯報(bào)表演后注意從學(xué)生的評(píng)價(jià)中引導(dǎo)全班學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)起伏的心情。
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到：?jiǎn)我坏闹R(shí)注入無(wú)法激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生聯(lián)想與想象，分析與綜合思維等活動(dòng)的積極性，根據(jù)教學(xué)目的要求，設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)得愉快，記得牢固，得到全面發(fā)展。
3、
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)6個(gè)字。
2、在反復(fù)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的韻味和美好意境，受到美的感染熏陶，培養(yǎng)想象力。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能背誦。
4、培養(yǎng)學(xué)生閱讀故事的興趣和能力，激發(fā)對(duì)祖國(guó)古典文學(xué)的熱愛(ài)之情。
三教學(xué)過(guò)程。
一、課前準(zhǔn)備：誦詩(shī)愛(ài)詩(shī)。
1、挖掘積累：小朋友，周老師每次走過(guò)你們的教室的時(shí)候，總發(fā)現(xiàn)你們的黑板上寫(xiě)著一首古詩(shī)，是不是一直在進(jìn)行著古詩(shī)的背誦活動(dòng)，那我們肯定會(huì)背許多適攏誰(shuí)愿意把自己最喜歡的一首詩(shī)背給大家聽(tīng)？（指名背誦?br評(píng)價(jià)：背的不錯(cuò)，誰(shuí)愿意比他的聲音更響亮。
你背的是哪一首？對(duì)，咱們背詩(shī)還要記住詩(shī)的名字。
瞧，搖頭晃腦背得真投入。
2、對(duì)話(huà)導(dǎo)入：剛才我們一起背了許多古詩(shī)，從朗朗的背詩(shī)聲中老師感受到了大家對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)。古詩(shī)是我國(guó)古代文化的一座寶庫(kù)。今天老師就和大家一起走進(jìn)這座寶庫(kù)，去學(xué)習(xí)一首新的古詩(shī)。
二、整體感受：勾勒牧童輪廓。
1、老師板書(shū)課題：所見(jiàn)。誰(shuí)愿意把詩(shī)的題目讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。
這個(gè)生字的音讀得真準(zhǔn)，是平舌音，請(qǐng)你帶大家讀讀。有誰(shuí)能為所找個(gè)朋友？
釋題：“見(jiàn)”什么意思？“所見(jiàn)”就是所看見(jiàn)的。
2、告訴學(xué)生：這首詩(shī)是清代大詩(shī)人袁枚寫(xiě)的，詩(shī)里寫(xiě)的內(nèi)容都是詩(shī)人袁枚親眼所看見(jiàn)的。（出示袁枚及詩(shī)）。
3、自由讀讀詩(shī)，看看袁枚都看見(jiàn)了什么？圈出沒(méi)學(xué)過(guò)的生字，借助拼音多讀幾遍，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。（學(xué)生自由讀）。
誰(shuí)會(huì)讀？（請(qǐng)兩個(gè)）正音。--請(qǐng)你讀給同桌聽(tīng)一聽(tīng)，讀錯(cuò)的字幫忙糾正一下，讀的好的，請(qǐng)你送上你的掌聲鼓勵(lì)一下。--都會(huì)讀了，那我們一齊讀。
�。S機(jī)進(jìn)行正音和生字的認(rèn)讀。蟬、振、聲、意、欲這幾個(gè)字稍難讀，注意這些字的發(fā)音。蟬：是什么？什么季節(jié)會(huì)叫個(gè)不停？閉：誰(shuí)能為他找個(gè)朋友？立：說(shuō)反義詞，做動(dòng)作。）。
4、離開(kāi)了古詩(shī)，生字寶寶你還認(rèn)識(shí)嗎？（出示生字認(rèn)讀--做小老師讀）。
有誰(shuí)愿意為其中的一個(gè)生字寶寶找個(gè)朋友呀？（生字組詞）。
怎么樣的孩子叫牧童？（放牛的）。
5、看生字寶寶又回到了古詩(shī)中，可是拼音娃娃不見(jiàn)了，誰(shuí)還會(huì)讀？（指名讀--齊讀）。
6、大家讀的真好。學(xué)習(xí)古詩(shī)呀，朗讀是一個(gè)好辦法，那我們就進(jìn)行一次朗讀比賽好不好？請(qǐng)四個(gè)小組每組推薦一個(gè)小朋友，我們來(lái)比一比，誰(shuí)讀得好。其他同學(xué)請(qǐng)豎起你的神耳朵，評(píng)評(píng)誰(shuí)最棒�。ɡ首x評(píng)價(jià)）。
7、現(xiàn)在我們?cè)贀Q一種方式，男女生比著讀。（老師來(lái)評(píng)價(jià)，豎大拇指）。
8、看到你們讀的這么好，我也加入好不好？你們幫助我一起讀。（齊讀）。
三、情景悟意：感受捕蟬意趣。
1、情景導(dǎo)入：一天，詩(shī)人袁枚在郊外散步，走著走著，他停下了腳步，他看到了什么呢？（課件演示：牧童騎黃牛的情景。）。
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象說(shuō)具體說(shuō)生動(dòng)。（評(píng)價(jià)：你的話(huà)說(shuō)的真完整。你說(shuō)的真美，也像一位小詩(shī)人。你可真會(huì)觀察。）。
2、是呀，小牧童騎在牛背上，多么自在呀，他看到藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的樹(shù)、青青的草，紅紅的花，心里別提有多高興了，就唱起歌來(lái)了。（播放音樂(lè)，學(xué)生跟著做律動(dòng)操）他的歌聲怎么樣？（你的聲音也很響亮）。
3、袁枚看到這么活潑可愛(ài)的牧童，聽(tīng)到這么嘹亮動(dòng)聽(tīng)的歌聲，脫口就吟出兩行詩(shī)。
出示：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
誰(shuí)來(lái)讀讀這兩行詩(shī)？（2個(gè)）。
4、我們不僅要會(huì)讀詩(shī)，還要知道他的`意思。，想想這兩行詩(shī)是什么意思呀？然后跟同桌交流一下。
5、誰(shuí)明白了，來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（學(xué)生交流，補(bǔ)充）。
6、誰(shuí)能快樂(lè)地讀讀這兩句詩(shī)？（指名--齊讀）。
7、我們的小朋友真了不起，再讀讀，這兩句中還有不懂的地方嗎？看誰(shuí)最能會(huì)問(wèn)題。提出來(lái)，請(qǐng)大家?guī)兔Α?/p>
重點(diǎn)理解“振”、“林樾”。
林樾：看看這是什么地方？周?chē)臉?shù)怎么樣？（林樾就是茂密的樹(shù)林）。
振：聽(tīng)，牧童的聲音怎么樣？這么響亮的聲音傳遍了樹(shù)林，林子里的鳥(niǎo)都聽(tīng)得到他的聲音。（回蕩）。
8、多么快樂(lè)、活潑的小牧童呀！我們?cè)賮?lái)讀一讀。
9、他正唱得高興呢，忽然聽(tīng)到了--（放蟬鳴聲）于是，他就……（想象他會(huì)怎么想？怎么做）。
學(xué)生猜測(cè)牧童“下牛、閉口、捕蟬”的情景。
�。ń處熆梢龑�(dǎo)學(xué)生想象牧童面部表情，他全神貫注地盯著知了。想象牧童的動(dòng)作，他踮起腳尖，身子向前傾，雙手輕輕拍起，作好捕捉知了的準(zhǔn)備。想象牧童的內(nèi)心活動(dòng)，他不住盤(pán)算怎樣抓知了。讓學(xué)生仿佛身臨其境，產(chǎn)生“屏住呼吸，別驚動(dòng)了知了，趕快捉住它”的感覺(jué)。）。
如果你是可愛(ài)的牧童你會(huì)怎么做呢？請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)表演（老師配音：小牧童正唱著歌，忽然聽(tīng)到知了的叫聲，他馬上閉上嘴巴，跳下牛背，站在樹(shù)下，屏住呼吸，踮起腳尖，輕一點(diǎn)，撲上去，抓住了嗎？）。
10、袁枚看到這個(gè)情景，馬上又吟出了后兩行詩(shī)--出示：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
指名讀，正音，齊讀。
11、同桌讀讀這兩行詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)是什么意思呀？
12、匯報(bào)交流。隨機(jī)朗讀指導(dǎo)。
13、還有不懂的嗎？，大膽地問(wèn)。重點(diǎn)理解“意欲”。“閉口立”用動(dòng)作演示。
閉口立：誰(shuí)愿意幫助他？能不能用動(dòng)作來(lái)表演一下？
12、牧童很想捕到蟬，他的動(dòng)作、心情會(huì)是怎么樣的呢？該怎么讀好這兩句詩(shī)？
自由讀--指名讀--評(píng)價(jià)--加動(dòng)作讀--齊讀。
13、袁枚看到此情此景，回到家里，馬上拿出紙和筆，寫(xiě)下了這首所見(jiàn)。--齊讀。
四、表演朗讀，探尋誦背樂(lè)趣。
1、小朋友，我的這首詩(shī)寫(xiě)得好不好？喜歡這首詩(shī)嗎？你最喜歡什么？（牧童、知了……是呀，袁枚真是個(gè)有心人，把自己看見(jiàn)的寫(xiě)下來(lái)就是一首好詩(shī)。我們也日記也要像他一樣，把自己看見(jiàn)的，聽(tīng)見(jiàn)的寫(xiě)下來(lái)就行了）。
2、你們真能干，又會(huì)學(xué)習(xí)，又會(huì)提問(wèn)。想不想聽(tīng)聽(tīng)，老師是怎么讀的？（詩(shī)配音朗讀）。
3、聽(tīng)著我的朗讀，你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？
4、那就請(qǐng)你也做一回大詩(shī)人，用你的方式，可以是讀，也可以是背，也可以是表演讀來(lái)把你的所見(jiàn)表達(dá)出來(lái)吧。
5、學(xué)生展示--齊背。
（指名讀--交流所見(jiàn)--齊讀）。
五、復(fù)習(xí)生字，寫(xiě)字指導(dǎo)。
1、你們學(xué)得真好，雖然只上了一節(jié)課，但老師已經(jīng)喜歡上你們了。我要把好吃、的水果送給你們，看誰(shuí)能接住。出示帶蘋(píng)果的生字，學(xué)生認(rèn)讀。
2、別著急，我這兒還有許多，只要你能把兩個(gè)生字寶寶寫(xiě)漂亮，看他們停在田字格里，誰(shuí)認(rèn)識(shí)他們？要想把這兩個(gè)字寫(xiě)漂亮，要注意些什么？仔細(xì)觀察，誰(shuí)愿意給大家提醒一下。
3、老師范寫(xiě)。學(xué)生寫(xiě)字�；ピu(píng)。
六、課后作業(yè)。
1、背誦《所見(jiàn)》。
把《所見(jiàn)》編成一個(gè)故事演給家長(zhǎng)看，爭(zhēng)取得一個(gè)小演員的稱(chēng)號(hào)。
尋隱者不遇古詩(shī)12
我在《尋隱者不遇》古詩(shī)教學(xué)中，努力體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：
一、走進(jìn)生活，感同身受
學(xué)生的思維是以感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，自己經(jīng)歷過(guò)的、感受過(guò)的事情在他們的心中會(huì)留下深刻的印象，并將此作為自己了解其他類(lèi)似事物的基礎(chǔ)。所以我在上課伊始，以談話(huà)的形式，與學(xué)生交流：“自己有沒(méi)有懷著無(wú)比向往的心情興沖沖地跑去找朋友玩耍，可沒(méi)能找到朋友的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)心情怎樣？”這一話(huà)題，學(xué)生記憶的閘門(mén)被打開(kāi)。像這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的類(lèi)似于詩(shī)人賈島尋訪隱者而不遇的生活經(jīng)歷，會(huì)很快引起他們與詩(shī)人思想上的共鳴，感同身受，效果很好。
二、學(xué)習(xí)陣地，學(xué)生主宰
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以課堂的主動(dòng)權(quán)應(yīng)該交給學(xué)生，他們才應(yīng)該是知識(shí)的探究者和發(fā)現(xiàn)者。
所以，在理解詩(shī)句意思時(shí)，我并沒(méi)有將字、詞、句的'意思一股腦地全灌輸給學(xué)生，改死記硬背為引導(dǎo)他們調(diào)動(dòng)小組的力量，借助注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)獨(dú)立探究，合作完成。通過(guò)主動(dòng)地學(xué)習(xí)與探究，哪怕只學(xué)會(huì)了一個(gè)詞語(yǔ)，只理解了一句話(huà)，那也是他們自己動(dòng)腦思考的結(jié)果。那種成功后的喜悅，樹(shù)立起來(lái)的自信是任何力量都不能抑制的。
三、形式靈活，激發(fā)創(chuàng)新
本首詩(shī)的體裁很特殊，屬于問(wèn)答體詩(shī)，有問(wèn)有答或有答無(wú)問(wèn)，問(wèn)題隱去。有些學(xué)生缺乏想象、聯(lián)想的能力，使其對(duì)詩(shī)的理解一知半解，對(duì)詩(shī)意的描述也是有上句沒(méi)下句，前言不搭后語(yǔ)。如果能通過(guò)表演的形式來(lái)豐富古詩(shī)內(nèi)容，展現(xiàn)尋訪的經(jīng)過(guò)，不僅使那一部分學(xué)生明白詩(shī)意了，體會(huì)詩(shī)境了，也使那些活躍的學(xué)生思維得到了發(fā)展，理解有了新意，可謂一舉多得。果不其然，這樣一個(gè)大膽的想法讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自編、自導(dǎo)、自演的愿望，表演讓那些對(duì)詩(shī)意一知半解，如墜云霧的學(xué)生豁然開(kāi)朗，興奮不已，表演讓那些對(duì)詩(shī)意已有些許理解的學(xué)生情不自禁地發(fā)出由衷的慨嘆：唉，此次白走一趟啊！
在教學(xué)中，對(duì)于新理念的解讀還有一定的偏差，理解還停留在膚淺的層面，但我相信只要不斷地學(xué)習(xí)與探究，農(nóng)村學(xué)生的課堂同樣也能大放光彩。
尋隱者不遇古詩(shī)13
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本詩(shī)的詩(shī)意。
2、通過(guò)想像，拓展空間，感受詩(shī)的簡(jiǎn)煉。
3、結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷，感悟詩(shī)所表達(dá)的意境。
4、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)
理解本詩(shī)的詩(shī)意。
通過(guò)想像，拓展空間，感受詩(shī)的簡(jiǎn)煉。
教學(xué)難點(diǎn)
結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷，感悟詩(shī)所表達(dá)的意境。
教學(xué)準(zhǔn)備：
師：課件
生：默寫(xiě)本
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、今天，我們一起來(lái)學(xué)一首古詩(shī)，（師板書(shū)詩(shī)題），生讀題目。
2、在自已本子上寫(xiě)下來(lái)，想想題目什么意思，提醒注意寫(xiě)字姿勢(shì)。
3、解題：知道什么是隱者嗎？（板書(shū)隱者）隱者是哪一些人？（隱居山林的，有一定才能，但不原出去做官的人），你知道哪些比較有名的隱者。
這些隱者，在隱居時(shí)一般不說(shuō)姓名，只有雅號(hào)，如諸葛亮，人稱(chēng)臥龍先生，陶淵明，人稱(chēng)五柳先生。有些出家為僧為道的，只有法號(hào)。
4、尋：尋找，不遇：沒(méi)遇到。
5、完整地請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)題目的意思。同意他的解釋嗎？
6、是誰(shuí)在尋找隱者呢？（板書(shū)詩(shī)人）
知道賈島這個(gè)人嗎？你了解的賈島是個(gè)怎么樣的人？誰(shuí)來(lái)介紹一下。（師相機(jī)補(bǔ)充，出示課件。）
苦吟可能學(xué)生會(huì)說(shuō)到，現(xiàn)只要結(jié)合課件隨機(jī)梳理一下。
其實(shí)，賈島早年也算是一個(gè)隱者，知道原因嗎？
做過(guò)和尚，法號(hào)無(wú)本。后來(lái)還俗了，因?yàn)橛錾狭苏l(shuí)？韓愈，當(dāng)朝的大官，韓愈看中他的才華，勸他去搏取功名，結(jié)果他在京城考了三十年，一無(wú)所成，所以只能苦吟。
二、檢查預(yù)習(xí)，初解詩(shī)義。
導(dǎo)語(yǔ)：苦吟詩(shī)人的這首小詩(shī)大家都拜讀了嗎？那先考考大家的預(yù)習(xí)情況，來(lái)，拿出本子，和老師一起來(lái)默寫(xiě)。實(shí)在不行，看老師黑板。
1、師板書(shū)，反饋默寫(xiě)情況。
對(duì)照黑板，檢查一下，有沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)的字？全對(duì)的舉手。有沒(méi)有覺(jué)得寫(xiě)得不太美觀的字？給你時(shí)間，再調(diào)整一下。格式安排是否合理，一句一行。改一改。
2、指名學(xué)生讀古詩(shī)。
3、解疑，有不理解的地方嗎？提出來(lái)。學(xué)生相互幫助，理解詩(shī)意。
童子何人？與隱者什么關(guān)系？（待童，徒弟，是兒子嗎？）
言師，言，說(shuō)，誰(shuí)在說(shuō)？（童子）說(shuō)誰(shuí)？（師父），童子在說(shuō)師父什么？
此：這，此山，這座山。
深：云霧彌漫，濃得遮人視線。
不知處：不知道去向。
4、同桌練說(shuō)，再指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
5、練習(xí)朗讀
三、體會(huì)詩(shī)的凝煉，精妙。
來(lái)，理解了詩(shī)意，我們來(lái)談?wù)勛x后感，覺(jué)得這首詩(shī)寫(xiě)得怎么樣？（自由討論，好的覺(jué)得好在哪里？
1、看出來(lái)了沒(méi)有？這里面還省去了幾個(gè)具體的提問(wèn)。
2、你能根據(jù)回答猜猜看，這里邊詩(shī)人是怎么問(wèn)的？（發(fā)言，初步了解）
3、（出示練習(xí)題目）那你能把這一段詩(shī)人與童子的對(duì)話(huà)補(bǔ)充完整嗎？自已說(shuō)說(shuō)。
詩(shī)人問(wèn)：
童子回答：
詩(shī)人問(wèn)：
童子回答
詩(shī)人問(wèn)：
童子回答：
4、同桌對(duì)練，指名表演。
5、讀詩(shī)。
四、體會(huì)詩(shī)人的情感起伏。
1、你看，根據(jù)童子的回答，往前推，我們可以想像出詩(shī)人的問(wèn)題，那往后推呢？想想看，當(dāng)詩(shī)人聽(tīng)到童子的不同回答后，心情如何呢？
（出示試題，圖畫(huà)）
詩(shī)人來(lái)到松下，只見(jiàn)（）
詩(shī)人問(wèn)：
童子回答：
聽(tīng)到童子的回答后，詩(shī)人（）
于是詩(shī)人又問(wèn)：
童子回答
聽(tīng)到童子的回答后，詩(shī)人（）
于是詩(shī)人再問(wèn)：
童子回答：
此時(shí)，看著（），詩(shī)人（）
2、同桌練說(shuō)，指名分角色練說(shuō)。
3、 總結(jié)：表?yè)P(yáng)好的同學(xué)，你看，這一段練習(xí)中有語(yǔ)言描寫(xiě)，有景物描寫(xiě)，還有心理活動(dòng)的描寫(xiě)，如果我們把剛才同學(xué)們說(shuō)的組合一下，那就是一篇挺不錯(cuò)的作文啊。這么具體的一件事，詩(shī)人描述的時(shí)候用了多少字？（20）這看似平淡的20個(gè)字背后，詩(shī)人留給我們的是多么豐富的想象空間啊，來(lái)，帶著你的想像，再來(lái)讀這首詩(shī)。
4、讀詩(shī)，讀出情感的`起伏。
五、體會(huì)詩(shī)人煉字的精妙。
1、這首詩(shī)現(xiàn)在就學(xué)完了，接下來(lái)我再帶大家學(xué)另外一首。
2、出示《尋隱者有遇》，請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀。
花間問(wèn)童子，
言師挖菜去。
只在南山中，
馬上就回來(lái)。
3、感受并比較一下，你覺(jué)得這首詩(shī)和賈島的詩(shī)比起來(lái)如何？
4、請(qǐng)自由討論，感受賈詩(shī)遣詞的妙處。
花間VS松間VS松下
花易凋零，松四季長(zhǎng)青，花矮，松高，用松更顯高潔，堅(jiān)韌，有力松間，顯窄，體會(huì)不出松的高大。松柏忌出山，出山先為薪。
采藥VS挖菜
挖菜，俗不可耐，采藥，飄逸，神秘，符合隱者的身份。
尋藥干什么？濟(jì)蒼生，可做官，為已治病，何能爬山？求仙，求不老，尋長(zhǎng)生不老，得道成仙之藥。
在他們眼里，再險(xiǎn)惡的老林也是桃花源，再陡峭的山峰也只是難得的風(fēng)景
此山VS南山
南山太具體，童子不會(huì)知道的如此確切。
云深VS云淺
真隱者隱得深，不會(huì)這么快回來(lái)。為何要到云深處？因?yàn)橄伤幵谠粕钐幝铩?/p>
感受，從上面的這些字詞中，你能感受到，這是一位怎么樣的隱者？（逸，超脫，與世無(wú)爭(zhēng)，清高，若即若離，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。）
相機(jī)完成板書(shū)（松下山中云深處藥仙）
有感情地朗誦古詩(shī)。
5、遇到了沒(méi)有？
賈賈島此番去，雖然沒(méi)有見(jiàn)到隱者，但是有收獲嗎？（感受到了隱者的境界逸，超脫，與世無(wú)爭(zhēng)。）與隱者比起來(lái)，詩(shī)人仿佛是來(lái)自另一個(gè)世界，一個(gè)世俗的世界。（板書(shū)，俗，逸）
6、回到題目，詩(shī)人到底在尋什么？
尋找一個(gè)理想中的自己，但是苦尋不到。追求一種超脫的人生境界，但是無(wú)法擺脫俗世的干擾與誘惑。
結(jié)合詩(shī)人的人生遭遇，俗世有什么？有誘惑，哪些誘惑？做官，做了官以后呢？
感受賈島的內(nèi)心世界，矛盾，痛苦，遺憾，無(wú)奈，向往隱者超脫的境界，又受世俗羈絆，為無(wú)法再做一個(gè)純粹的隱者而遺憾。（結(jié)合“推敲”的故事，以及后半生屢試不弟的挫折，進(jìn)一步理解苦吟，一旦入了紅塵，那就人在江湖，身不由已了。）難怪會(huì)“二句三年得，一吟雙淚流啊”！
六、師結(jié)語(yǔ)。
1、系統(tǒng)總結(jié)，完成板書(shū)
我們?cè)賮?lái)完整地看一下，又能體會(huì)到更多的意味。
隱者在松下尋隱者，而隱者在山中采仙藥。只有誰(shuí)最無(wú)欲無(wú)求，童子嘛，（不隨師父采藥，求仙得道，也不招待遠(yuǎn)來(lái)的客人，博得對(duì)方的常識(shí)，是真隱者，何需尋隱者，是真灑脫，何需采仙藥？）童子在哪里？松下嘛！就站在賈島的對(duì)面嘛。這就叫遠(yuǎn)在天邊，近在眼前�。�
你看，賈島要追求的這種真正超脫的，無(wú)求的人生境界，看似很遠(yuǎn)，實(shí)則很近，看似很近，實(shí)則又很遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不可“遇”。賈島將這種不遇的感慨凝聚在這淡淡的文字中，在今天，在課堂上，與我們相遇了。
2、這首詩(shī)，初看平淡實(shí)則深遠(yuǎn)，其實(shí)對(duì)于一首詩(shī)也好，其它體裁的文學(xué)作品也一樣，有時(shí)你以為理解了，不過(guò)如此，其實(shí)，你只是來(lái)到了“松下”，再往里邊走走，有新的感悟了，以為真懂了，也許只是到了“山中”，真正的意味，可能還在“云深處”呢！那就讓我們把自己的感受，送到這松下，送到這山中，送到這云深處，來(lái)，閉上眼睛，做一回真隱者，吟誦這首詩(shī)，不求一致，吟出自己的感覺(jué)。（配樂(lè)）
六、布置作業(yè)
把詩(shī)改寫(xiě)成一個(gè)小故事。
板書(shū)設(shè)計(jì)
俗逸仙
賈島尋隱者采藥
松下山中云深處
尋隱者不遇古詩(shī)14
尋隱者不遇古詩(shī)
(唐-賈島)
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
1.隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2.不遇：沒(méi)有見(jiàn)到。
3.童子：小孩。
4.言：回答說(shuō)。
5.云深：指山上云霧繚繞。
譯文
蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童;
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析
這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的.焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
尋隱者不遇古詩(shī)15
【尋隱者不遇】
作者：賈島
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【譯文1】
在松樹(shù)下，我詢(xún)問(wèn)童子，他說(shuō)師父采藥去了。只知道他就在這座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
【譯文2】
蒼松下，我詢(xún)問(wèn)了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。
【譯文3】
在山林中的一棵松樹(shù)下，我向隱者的小弟子詢(xún)問(wèn)他師父的去向。他回答說(shuō)師父采藥材去了。隱者師父其實(shí)就在這座曠遠(yuǎn)的大山里。但是山上云霧迷蒙，那個(gè)小弟子也不知道他師父到底在什么地方了……
【詩(shī)意1】
一唱三嘆，一波三折使短短的小詩(shī)具有了無(wú)窮的韻味。詩(shī)中有一「問(wèn)」三答，將三番問(wèn)答精簡(jiǎn)為二十字。既寫(xiě)出了詩(shī)人感情的逐步深入及對(duì)友人的關(guān)切，又表現(xiàn)出作者構(gòu)思謀篇的匠心。
【詩(shī)意2】
這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋一漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
【詩(shī)意3】
是一種灑脫、醉情于自然的隱逸生活。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園隱逸生活的向往。
【詩(shī)意4】
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問(wèn)于答�！八上聠�(wèn)童子”，必有所問(wèn)，而這里把問(wèn)話(huà)省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問(wèn)句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問(wèn)句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問(wèn)題。明明三番問(wèn)答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又繼之以二問(wèn)三問(wèn)，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫(xiě)繁情，益見(jiàn)其情深與情切。而且這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏�！八上聠�(wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿(mǎn)懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺一立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見(jiàn)茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的.欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫(xiě)景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
【賞析】
我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂(lè)道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問(wèn)童子”，從表層上說(shuō)交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問(wèn)尋的這一連串的過(guò)程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩(shī)人的層層追問(wèn)，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無(wú)窮。
第一答：“言師采藥去”，從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體。
對(duì)于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來(lái)如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來(lái)，同時(shí)添了詩(shī)人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對(duì)詩(shī)人何處采藥的問(wèn)話(huà)而來(lái)。
這一答很明確肯定，似乎給了詩(shī)人若干追尋的期待，不過(guò)緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩(shī)人的這種期待，最后給了一個(gè)沒(méi)有結(jié)果的回答：“云深不知處�！�
詩(shī)人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩(shī)人本來(lái)是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活�！暗诖松街校粕畈恢帯�，實(shí)際不獨(dú)是詩(shī)人對(duì)隱者的描繪，也正是詩(shī)人自己所追求向往的人生境界。