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1、題材的廣闊和狹窄是豪放派與婉約派最顯著的區(qū)別。婉約派的開山鼻祖溫庭筠到后來的吳文英、王沂孫這三百余年間所謂“以婉約清麗為宗”的詞人作品,數量浩繁而題材狹窄,絕大部分是寫傷離送別、男女戀情、酣飲醉歌、惜春賞花之類。雖其間柳永、李清照等有所開拓,但畢竟難脫桎梏而豪放派則完全突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬。蘇軾以一個革新者的勇氣,把詞從“娛賓遣興”的工具改造發(fā)展為獨立的抒情藝術;把詞從“樽前”“花間”推向較為廣闊的社會人生!盁o意不可入,無事不可言”
2、形式:削足適履與革新突破
在詞的形式上,婉約派與豪放派也走著兩條不同的路子。婉約派詞人們牢牢捆住了自己的手腳。在這一點上,以周邦彥、賀鑄為代表的“格律詞派”更是登峰造極。 而豪放派則不是為形式所羈,而是充分調動形式為表現內容服務。
3、表現手法:“回環(huán)吞吐”與“沖口而出”
婉約派寫景則鋪敘細膩,曲盡其形,且辭藻華美,抒情則委婉含蓄;而豪放派寫景則大筆勾勒,樸實明快,不用辭藻,抒情則直寫胸臆。婉約派在形象的描繪刻畫方面確有獨到之處,尤其是白描手法的運用,能夠達到“狀難狀之景,達難達之情”在抒情的委婉含蓄上亦有成功之處,能造成情景交融的藝術境界,顯得典雅工麗,然失之纏綿悱惻,無昂揚之氣。 而豪放派熔寫景、抒情、議論于一爐,結構上跳躍動蕩,縱橫瀟灑,造成一種開闊、健朗的藝術境界,格調顯得清超豪邁,固然為婉約派所不及,但在具體形象以及人物心理狀態(tài)的細致描寫和刻畫上似稍遜于婉約派。
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