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玉兔搗藥的故事（一）：
傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人，但僅有兔子沒有，之后兔子告訴老人：“你們吃我吧”，就往烈火中跳了進(jìn)去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，之后，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。
玉兔搗藥的故事（二）：
玉兔本是后羿，因?yàn)殒隙鸨荚拢炙寄詈篝�，后羿為了和嫦娥在一齊，情愿變成了她最愛的小動物--玉兔.可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸能夠長生成仙。究而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協(xié)調(diào)。
玉兔搗藥的故事（三）：
很久很久以前，在遙遠(yuǎn)的東海邊上，以往有十個太陽。他們輪流當(dāng)值巡游天空，將光明和溫暖灑遍人間。
按部就班的日子，實(shí)在孤獨(dú)無聊。之后，他們打破了玉帝的律令，一齊巡游天空。十個炙熱的火球，烤焦大地，莊稼枯死，民不聊生。
百姓在火海中苦苦掙扎，祈求玉帝恢復(fù)往常的秩序。有一個叫做后羿的神箭手，被玉帝召喚，領(lǐng)受了驅(qū)趕太陽的使命。
后羿翻過九十九座高山，穿過九十九片荒漠，來到東邊登上一座大山，山腳下是茫茫大海。
后羿拉開了萬斤弓弩，搭上千斤利箭，一口氣射掉了九個太陽。剩下的那個太陽，從此不敢違背玉帝的律令，每一天按時巡游天空，繼續(xù)為人間發(fā)光發(fā)熱。
后羿為民除害，得到了百姓的愛戴。很多人前去拜他為師，學(xué)習(xí)武藝。有個叫逄蒙的人，生性貪婪奸詐，也隨眾人拜在后羿門下。
后羿有一個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。她經(jīng)常接濟(jì)貧苦的鄉(xiāng)親，深受親鄰喜愛。有一天，昆侖山上的西王母送給后羿一丸長生不老藥，據(jù)說據(jù)說人吃了能夠成仙升天�？墒�，后羿不愿意離開自我心愛的妻子，便讓嫦娥將仙藥藏在百寶匣里。
逄蒙明白了這件事情，便一心想把仙藥弄到手。這年八月十五的清晨，后羿要帶弟子出門去狩獵。逄蒙便假裝生病，留了下來。到了晚上，逄蒙手提利劍，闖進(jìn)后羿家里，威逼嫦娥交出仙藥。
逄蒙入室搶劫，于法不容。他弄到仙藥，必定會去干更多傷天害理之事。嫦娥決心保衛(wèi)仙藥，想盡一切辦法跟逄蒙周旋。逄蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒柜，四處搜尋，眼看就要搜到百寶匣了。情急之下，嫦娥疾步向前，取出仙藥一口吞下。
嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗戶，飛過了灑滿銀輝的郊野，一向朝著月亮飛去。
后羿狩獵回來，不見妻子，焦急萬分。他沖出門外，四處尋找呼喚，尋到半夜無果，跪地仰頭大哭。這時，他發(fā)現(xiàn)月亮上有一個身影，定睛一看，正是自我的妻子嫦娥。
后羿朝著月亮連聲呼喚：“嫦娥！嫦娥！嫦娥！”
奈何天高月遠(yuǎn)，后羿思念成疾。
嫦娥私闖月宮，觸犯天規(guī)。玉帝念嫦娥心地良善，便令她在月桂樹下?lián)v長生不老藥，償還給王母姥娘，每一天一丸，永世不停。
嫦娥受罰，后羿心里更加難受，便化作一只白兔飛向月宮，承擔(dān)起搗藥的勞務(wù)。
為了制作長生不老藥，嫦娥經(jīng)常下到人間采藥。她走遍三山五岳，一為采集藥材原料，二為尋訪流落人間的后羿。
可惜，嫦娥始終不明白，那只玉兔就是她日夜思念的后羿。
玉兔搗藥的故事（四）：
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她�？墒亲晕伊α课⒈�，能幫什么忙呢想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自我的四個女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，可是又舍不得自我的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不一樣情她嗎孩子，我們不能只想到自我呀!”
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥住了!
玉兔搗藥的故事（五）：
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，服用此等藥丸者能夠長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的別名。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅中秋》“著意登樓瞻玉兔”即是以玉兔表示月亮。玉兔又與金烏相對，“金烏”作為太陽的別名，神話中說，太陽里有金黃色的三足烏鴉，后羿射箭，射中的原先是一只碩大無比的金黃色的三足烏鴉，古人稱“金烏”也稱為“赤烏”。唐朝韓愈詩：“金烏海底初飛來”（太陽剛從海底沖出來）；白居易詩：“白兔赤烏相趁走”（月亮和太陽互相追趕）。古人還有以“烏飛兔走”比喻日子過得快。在道教典籍中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協(xié)調(diào)。
玉兔搗藥的故事（六）：
文王姬昌之長子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。
據(jù)《封神演義》，他生性敦厚仁愛，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁，伯邑考為了營救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻(xiàn)給紂王。
紂王妃妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調(diào)戲自我;又暗自現(xiàn)出原形，引出白猿的殺意，最終再誣陷伯邑考之琴聲，是在暗罵紂王無德。于是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去了四肢，萬刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。
最終西伯侯最終施計回鄉(xiāng)，當(dāng)他剛剛踏上西周的土地，便覺得一陣惡心，張口吐出三只小白兔。他明白這是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進(jìn)了西伯侯的宮殿，在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來的小兔，卻見到它后內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時天已經(jīng)黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。這時，嫦娥奉女媧之命下凡，將它帶到了月宮。
玉兔搗藥的故事（七）：
玉兔搗藥源自一個有關(guān)后羿和嫦娥的傳說。后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的，因嫦娥不愿長期過寂寞的人間生活，便偷吃了不死藥，奔月后變成丑陋的“蟾蜍”(癩蛤蟆)，被罰終日搗不死藥，日復(fù)一日，年復(fù)一年，失去了從前的自由，寂寞異常，唐代詩人李商隱曾感嘆：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢?fù)?jù)考證：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語。上古時代，巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎，并且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名，甚至對幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神，將月神也稱為虎神，用其土語說即“於菟”。嫦娥奔月后成為月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說成“兔”，是晉代學(xué)者王逸注解屈原《天問》時望文生義發(fā)生的錯誤。后人沿用這個錯誤的解釋，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附會成了“玉兔”。可見，玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。
玉兔搗藥的故事（八）：
在很久很久以前，有一個神仙，他化身為可憐的老人。分別像狐貍、猴子、兔子乞食。
老人對狐貍說：“行行好，我三天沒吃飯啦，給點(diǎn)食物給我吃吧。”然后，狐貍就拿了個蘋果給老人。
老人走到了一棵樹下，對猴子說：“行行好，行行好，我已經(jīng)三天沒有吃東西了。”猴子從樹上跳下，給老人了幾顆果子。
到了晚上，老人生了一堆火，準(zhǔn)備去找兔子。“你好。”小兔子說。“你好，小兔子。我已經(jīng)三天沒有吃飯了，行行好，給點(diǎn)食物吧！”狐貍、猴子都拿出了食物接濟(jì)老神仙�？墒峭米訁s沒有，連根蘿卜也沒拿出來。老神仙正犯嘀咕，誰知兔子忽然大聲告訴老人：“你就吃我吧！”說完，兔子就跳進(jìn)了火堆。
我本來想用行乞來試動物們的善心，沒想到最善良的是小兔子你，從今日起，你就是廣寒宮的玉兔啦。
陪伴嫦娥，搗制不老藥。玉兔搗藥的版本有很多，可是都是在告訴我們要做個有善心的人。
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