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小故事是一種篇幅短小，故事情節(jié)簡單而又富于哲理的故事，因其每個故事都能給人以啟迪，成功做人之道而受到廣大讀者特別是在校學(xué)生的喜愛。以下是小編為大家收集的孝心小故事，歡迎大家分享。
百里負(fù)米
仲由也孔子的得意弟—子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。仍常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，卻也不可復(fù)得�！笨鬃釉唬骸坝梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也�！�
曾國藩孝敬父母的故事
道光二十四年正月二十五日，在曾國藩的家書中寫道，“父母大人金福萬安……阿膠兩斤，高麗參半斤……”，托人帶回湖南老家，以略盡人子之孝。
曾國藩之后出將入相，位極人臣，這些東西當(dāng)然唾手可得，但在道光二十四年，他還是個翰林院編修，是個窮京官，弄到這些東西并不容易。異常是在他的家書中，將阿膠與高麗參并列，并且阿膠位居高麗參之上，可見當(dāng)時社會風(fēng)尚，以阿膠為難得的滋補(bǔ)上品，甚至比名滿天下的高麗參還難得。
之后曾國藩的家書中，屢屢出現(xiàn)寄贈阿膠的字句，阿膠成為曾國藩為父母盡孝的最好方式。
那么，阿膠對老年人的滋補(bǔ)功效，在醫(yī)理上有何依據(jù)？
對老年人來說，健康長壽是子女的最大期盼，那么如何才能健康長壽呢？《內(nèi)經(jīng)》說，“五臟堅(jiān)固，血脈和調(diào)……營衛(wèi)之行，不失其�！誓荛L久”。
很顯然，氣血虛衰是衰老的根源，延緩衰老，就要從氣血兩字入手。而阿膠味甘，性平，能補(bǔ)血養(yǎng)血止血，滋陰潤燥，益氣補(bǔ)虛，除風(fēng)化痰清肺，利小便，潤大腸。這些滋補(bǔ)功效確實(shí)十分適合老年人滋補(bǔ)。
方觀承千里探親
清朝乾隆年間，安徽桐城的'方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。
方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產(chǎn)也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。
在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：“祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們?nèi)裟芮巴〞鎏硇┰S慰藉。為給二老一點(diǎn)安慰，我們即使受點(diǎn)折磨，遭受點(diǎn)艱難，也在所不辭。請長老思準(zhǔn)，讓我們啟程。”
方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費(fèi)，含淚目送他們踏上探親路程。
蘆衣順母的故事
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫！”
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親回到家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個人都要挨凍�！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
袁世凱葬母
袁世凱是個孝子，1892年帶著娘親劉氏到了赴任的朝鮮，直到甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前才派人送回。1901年6月辛丑條約談判正急之時，劉氏去世。按常規(guī)，袁世凱要申請離職丁憂回籍營喪。但朝廷正自身難保中，當(dāng)然不會批準(zhǔn)。
1902年6月，政府實(shí)授袁世凱為直隸總督兼北洋大臣，后面還有成堆的中央級職銜。9月，太后賞袁的生母劉氏一品封典，并賞銀3000兩，給假40天，令其回籍葬母。
這個時候的袁世凱風(fēng)光至極，但遇上他那個嫡母二哥就灰頭土臉了。一句話：在外你是國家大員，在家你是妾生小子，葬儀還得按家規(guī)來。所謂的家規(guī)乃中國傳統(tǒng)，第一長門為尊，第二妻妾有別。總之，袁母身為庶妻，死后不能入祖墳正穴，也不能同嫡妻夾棺并葬，只能殯在塋外。
此時的袁世凱，一人之下萬人之上。但在葬母的事情上，卻不得不屈就長門世敦，幾次與其磋商，能否額外抬舉一下，兄長就是不肯讓步，甚至不著孝衣反穿上了紅袍，對袁世凱傷害太大，兄弟之間反目成仇。在對待娘親方面，袁世凱是一點(diǎn)不讓步的。
袁世敦的阻擋，也激起了他的反彈，他要大操大辦，讓身為妾婦出身的娘親最終風(fēng)光一下。在袁寨東北15里處選擇了洪家洼新墓地，占有耕地120畝：墳園40畝，新建四合院瓦房十?dāng)?shù)間，由看墳人常年看守；主墳40畝；塋門前占地40畝，豎牌坊、立14塊石碑，石人石馬排列兩廂，
辦事地點(diǎn)設(shè)了三處：一在故居袁寨，具體辦理殮殯事宜；一在袁張營大帥府，大擺靈堂，接待達(dá)官貴人追悼吊祭；一在洪家洼墓地，專門辦理安葬祭祀事宜。吊祭者絡(luò)繹不絕，觀禮者人山人海。
袁家開宴夜以繼日，一次就開200多桌，據(jù)說井水都為之而干涸，附近的河南老鄉(xiāng)可開了跟，他們激動地說：感激朝廷，感激太后，感激袁宮保，幾輩子沒見過這么大的排場，就連孝子袁世凱坐在八人抬方桌上接待客人的場景都讓他們傳述至今！
陳毅孝敬父母
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，走過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻笮”悴荒茏岳�。陳毅進(jìn)家門時，母親十分高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，關(guān)切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進(jìn)來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞可是去，只好說出實(shí)情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里十分難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢�！蹦赣H聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。
陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今日我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務(wù)在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，為母親洗尿褲，以關(guān)切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自我付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，明白報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習(xí)效仿。
許世友五跪慈母的故事
許世友未到10歲時父親便去世了，母親更加辛勤勞動。一天，許世友到山上挖野菜回家晚了，母親迎著寒風(fēng)站在村口等他，他一陣心酸，流出了眼淚，心疼地跪在地上對母親說：“娘，俺曉得你最疼俺，俺這一輩子不管有沒有出息，必須盡心奉養(yǎng)您！”
許世友16歲那年，誤傷了一個地主的兒子，地主勾結(jié)官府到處追捕他。一年后，許世友悄悄回到家中，跪在母親面前，喊了一聲：“娘，俺走后，讓您老受苦了！”
許世友投身革命斗爭之后，反動派對他恨之入骨，曾幾次抄他的家，許世友的母親被迫帶著兩個女兒逃到外鄉(xiāng)。一次在行軍路上，許世友偶而碰到正在沿街乞討的母親和妹妹，難過得淚如泉涌，一下子跪在母親的面前，泣不成聲：“娘，孩兒不孝，連累您老人家無處安身……”
1949年，許世友已是山東軍區(qū)司令員。不久，許世友便接來了年邁的母親。當(dāng)飽經(jīng)風(fēng)霜的母親從吉普車?yán)镒叱鰜淼臅r候，許世友叫了一聲：“娘！”隨后當(dāng)著數(shù)十名官兵的面，淚如泉涌，跪在了地上。母親心疼地說：“孩子，快起來，一個大將軍怎樣能當(dāng)著這么多部下跪我一個老太婆！”許世友卻說：“我當(dāng)再大的官，還是您的兒，您老就讓我多跪會兒吧，這樣我心里好受些！”
勤勞慣了的許母，在城里住了不到一個月，便住不下去了。1959年春天，許世友思母心切，請假后起程返家。他看到母親背著柴草，立刻快步跑過去，接過母親背上的柴草，然后跪倒在母親面前，說：“娘，您這么大年紀(jì)了還上山砍柴，兒心里實(shí)在難過��！”直到母親答應(yīng)再也不去砍柴了，許世友才起身。
國學(xué)大師黃侃的孝順故事
國學(xué)大師黃侃，雖放浪形骸，卻奉母至孝。黃侃自幼喪父，由生母和慈母將他撫養(yǎng)長大。1908年，生母周氏病重，黃侃回到家照顧了六個月，母親就去世了。黃侃大慟，吐血不止。當(dāng)時，清政府嚴(yán)捕革命黨人，黃侃被迫逃亡日本，但思母不已，便請好友蘇曼殊畫了一幅《夢謁母墳圖》，這幅畫成為他的隨身寶物，一刻不離。
對慈母田氏，黃侃也是十分孝順。他在京鄂間千里來來去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必隨身攜帶一口棺材。這口棺材是其父黃云鶴留給慈母的，本為黃父當(dāng)年準(zhǔn)備自用的，但因棺材太小，就留給了慈母。慈母去世后，黃侃悲痛欲絕，按照古禮服喪。以后，每逢生母、慈母生日、忌日，黃侃必率全家設(shè)供祭祀，傷慟不已。
著名文學(xué)家魯迅的孝順故事
魯迅從小到大都擁有一顆孝心。少年時，作為長子的魯迅，為了減輕母親的壓力，主動地承擔(dān)起典當(dāng)舊物和為父親請醫(yī)買藥等雜務(wù)。母親六十大壽時，魯迅先寄回60元錢，給母親過生日，在生日將臨時，又特意從北京趕回紹興，為母親祝壽。
為了讓母親愉快，魯迅特邀請演員來家里唱戲。這一天，全家熱鬧非凡，也是魯迅母親最欣慰的一天。
之后，魯迅在北京西城八道灣購置了一套住房，購房當(dāng)年，魯迅就親自回到紹興，把母親和全部家屬接到了北京。母親愛吃火腿，魯迅在上海時，經(jīng)常寄火腿給母親吃。母親愛讀言情小說，魯迅多次購買張恨水、程瞻廬的小說寄給母親看。
子路借米孝敬父母
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。
但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎樣辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就能夠滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
涌泉躍鯉
漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹(jǐn)。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨(dú)食，召鄰母共食。舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一齊吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆明白了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每一天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
舍側(cè)甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝于姑。
刻木事親
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自我方才食用，出門前必須稟告，回家后必須面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
賣身葬父
漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自我是天帝之女，奉命幫忙董永還債。言畢凌空而去。所以，槐蔭改名為孝感。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢�？椏V償債主，孝感動蒼穹。
埋兒奉母
漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復(fù)得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪�！�
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自我獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子能夠再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親�！碑�(dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
拾葚異器
漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：“黑者奉母，赤者自食�！辟\憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自我吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
親嘗湯藥
前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。仁孝聞天下。
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的'湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
蘆衣順母
周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮(zhèn)。父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單�！蹦嘎�，悔改。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱�？鬃釉潛P(yáng)他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親回到家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。
嚙指痛心
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負(fù)薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝?duì)枴！?/p>
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自我的手指。曾參忽然覺得心疼，明白母親在呼喚自我，便背著柴迅速回到家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
母指才方嚙，兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。
百善孝為先，尊老是我國傳統(tǒng)美德之首，但尊老可不僅僅只是尊敬自我的父母、長輩及教師，更表現(xiàn)為去照顧和幫忙一些陌生的孤寡老人。在我們的生活中，就有著這樣一個關(guān)愛陌生老人的故事。
據(jù)新聞報(bào)導(dǎo)說，在福州閩江大學(xué)的三位學(xué)生，利用課余時間悄悄照顧一名77歲的孤寡老人，長達(dá)一年之久。這件事是發(fā)生在他們大二的時候，在一次吃早餐時，他們偶然遇見了這位老人，一位眼尖的同學(xué)還注意到老人的手腳有些殘疾。當(dāng)他們得知這位老人是一位孤寡老人時，不由得十分心痛。在一番商量之后，他們毅然決定幫忙這位老人。決定這件事后，他們多次白天拜訪老人，卻從未遇到過老人。聽鄰居說，老人白天要到處去撿垃圾賣錢以維持生計(jì)，不會在家里，于是，他們決定晚上再去拜訪老人。果然，他們遇到了正要上床歇息的老人。當(dāng)老人問起他們有什么事時，他們便語無倫次地把要照顧他的事全都說了出來，沒想到老人非但沒有拒絕他們，反而還笑嘻嘻地請他們進(jìn)屋，熱情地招待他們。
從這以后，他們便利用課余時間來照料老人，他們對老人猶如對自我的親人般體貼、細(xì)心、溫柔。每隔一段時間，他們就去看看老人，陪他聊聊天，為他清洗衣物，打掃衛(wèi)生，做一些老人無法獨(dú)自完成的事情。冬天，他們怕老人受凍，于是用自我所有的獎學(xué)金和零花錢為老人添置了許多御寒衣物，還送給老人一床厚厚的棉被。老人記性不好，坐車總是坐過站，并且經(jīng)常迷路，于是他們特地為老人制作了一張聯(lián)系卡，把自我的手機(jī)號碼寫在上頭，以便老人走失時聯(lián)系他們。
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼一年多過去了，他們即將畢業(yè)回到家鄉(xiāng)工作，也該和老人告別了�？墒撬麄兎判牟幌吕先耍越柚侣勂谕鐣系暮眯娜耸磕軌騺泶嫠麄冋疹欉@位老人。讓孝心繼續(xù)傳遞。
三位大學(xué)生無私照顧一位陌生老人長達(dá)一年多，他們這種無私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的精神和關(guān)愛老人的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。在未來的日子里，我必須要向他們學(xué)習(xí)，去關(guān)愛身邊的老人，把孝心傳遞下去。
當(dāng)我們在十幾年前呱呱落地的時候，我們的一聲啼哭，催開了爸爸、媽媽的笑臉。從此寒來暑往，爸爸媽媽用他們無微不至的愛，澆灌著我們生命的花朵。要明白他們的多少煩惱和痛楚，都會在你一點(diǎn)一滴的關(guān)懷中煙消云散。
《說女》里有一句話：孝，善事父母者。其實(shí)，去孝敬爸爸媽媽并不必須非要那驚天動地的事，現(xiàn)實(shí)生活中一些小事也會使他們感動，比如：媽媽下班了，倒一杯水給她喝，是感動;下雨天，提醒爸爸帶把傘，是感動;一家人看電視累了，為他們削個蘋果，是感動……。烏鴉反哺、羊羔跪乳以及現(xiàn)代電視公益廣告的《家》就很好的說明了什么是孝。孝心是什么一千個人可能有一千個回答，但無論是誰都無法確切的說出孝心究竟是什么!因?yàn)樾⑿牟皇怯米煺f出來的，而是用行動去體現(xiàn)、用心品味出來的。
千萬不要忘記爸爸媽媽正在等待著你的關(guān)懷，讓我們用孝心去撫慰他們的生活的滄桑和痛楚，從此刻開始就用稚嫩的雙肩逐步為父母撐起一片湛藍(lán)的晴空吧!
恣蚊飽血
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅(qū)之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自我去叮咬父親。
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
扼虎救父
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎最終放下父親跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥風(fēng)。父子俱無恙，脫離饞口中。
臥冰求鯉
晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數(shù)譖之，由是失愛于父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。
哭竹生筍
晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。之后他官至司空。
淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
聞雷泣墓
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。每遇風(fēng)雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿俱�！�
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在那里，母親不要害怕�！彼虝鴷r，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。阿香時一震，到墓繞千回。
行傭供母
后漢江革，少失父，獨(dú)與母居。遭亂，負(fù)母逃難。數(shù)遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉(zhuǎn)客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行傭供母。母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。之后，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自我貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
負(fù)母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。
扇枕溫衾
后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱其孝。躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護(hù)表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝�？嵯臅r為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
鹿乳奉親
周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
戲彩娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
孝感動天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜十分孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
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