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某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的最新讀論語的心得體會 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最新讀論語的心得體會 1
論語是中國古代哲學(xué)家孔子及其門徒言論的集合，其中蘊含著豐富的人生智慧和價值觀念。通過對《論語》的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到其中所蘊含的道德觀念和處世智慧對于現(xiàn)代社會的重要意義。在我看來，論語中的一些重要內(nèi)容可以幫助我們理解人際關(guān)系、提升個人修養(yǎng)、建立正確的價值觀，并對實現(xiàn)自身成長和社會和諧起到重要的指導(dǎo)作用。
首先，論語強調(diào)了個人修養(yǎng)的重要性�？鬃诱J(rèn)為，一個人的品行是最重要的，一個人的道德修養(yǎng)對他在社會中的地位和影響力起著至關(guān)重要的作用。論語中有一句話“君子不器”，這句話告訴我們，“器”指才華和技能，在孔子看來，才華和技能雖然重要，但更重要的是一個人的品德和修養(yǎng)。只有修養(yǎng)好自己，才能成為真正的君子。“君子自修齊，終日斯郁郁�！边@句話告訴我們，只有不斷地提升自己，豐富自己的內(nèi)涵，才能愉快地生活，并給別人帶來積極的影響。
其次，論語給我們提供了思考人際關(guān)系的'智慧。在論語中，孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的原則。這個原則告訴我們要善待他人，不要做出自己不愿意接受的行為。這種善待他人的原則在現(xiàn)代社會同樣適用，無論是與家人、朋友還是同事之間的關(guān)系，我們都應(yīng)該學(xué)會尊重他人的需求和感受，不要傷害他人的利益。此外，論語還告訴我們要懂得感恩和回報�？鬃釉谡撜Z中提到：“君子報仇，十年不晚�！边@句話告訴我們，如果別人對我們有所幫助，我們應(yīng)該及時回報，不要忘記別人的恩情。
第三，論語中強調(diào)了正確的價值觀和道德觀念。孔子認(rèn)為，一個人應(yīng)該立志追求仁和義，注重人與人之間的關(guān)系�！墩撜Z》中有一段對話：“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁！’”這個對話告訴我們，表面的巧言令色并不能代表一個人的真實的品質(zhì)，只有真心待人，才能得到別人的認(rèn)可。此外，孔子還指出了“君子愛人，小人惡人”的道理，告訴我們要以善待他人為基礎(chǔ)，不要做小人之事，以免傷害他人。
第四，論語教導(dǎo)我們要懂得反思和自我察覺�？鬃犹岢隽恕拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！边@句話告訴我們，要有不斷地反思和自省的習(xí)慣，不斷地提升自己。只有不斷地思考和學(xué)習(xí)，我們才能夠在現(xiàn)實生活中更好地應(yīng)對各種問題。同時，論語中還強調(diào)了對自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)�？鬃诱f：“吾日三省吾身�！边@句話告訴我們，要不斷地反思自己的行為、言辭和思想，要勇于承擔(dān)自己的錯誤和過失。
最后，論語還告訴我們要有正確的目標(biāo)和追求�？鬃诱J(rèn)為，一個人應(yīng)該立志成為“君子”，追求“仁”和“義”，而不是追求權(quán)力和利益�？鬃诱f：“溫、恭、讓以追遠，色難以及之矣�！边@句話告訴我們，一個人應(yīng)該追求道德修養(yǎng)和人格的完善，而不是追求表面的功名和權(quán)力。只有真正追求道德的完善，我們才能夠獲得真正的快樂和成就。
綜上所述，《論語》是一本蘊含著豐富智慧和價值觀念的書籍，通過對其的學(xué)習(xí)和理解，我們可以提升個人修養(yǎng)、理解人際關(guān)系、樹立正確的價值觀，并為實現(xiàn)個人成長和社會和諧提供重要的指導(dǎo)。我相信，只要我們在生活中踐行論語的智慧和原則，我們就能夠成為一個真正的君子，同時也能夠在現(xiàn)實的社會中取得更多的成功和幸福。
最新讀論語的心得體會 2
《論語》是中國古代著名的經(jīng)典文獻之一，盡管它的內(nèi)容已有幾千年的歷史，但它仍然對我們的人生有著重要的啟示。閱讀《論語》讓我受益匪淺，讓我對自己的人生和社會有了更深入的思考，同時也讓我認(rèn)識到了自己的不足。
首先，《論語》告訴我們要謙虛，讓我們永遠保持一顆謙虛的心�？鬃诱f：“虛則能容，容則能濟”，這就是說當(dāng)我們保持謙虛的態(tài)度時，我們可以更好地容納他人，也能更好地幫助他人。在現(xiàn)代社會，虛心面對自己的不足以及學(xué)習(xí)他人的長處，成為一個更好的人才是我們需要永遠堅持的信仰。
其次，《論語》還告訴我們要努力工作，而不是空談學(xué)問�？鬃诱f：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！边@表明我們應(yīng)該找到優(yōu)秀的人為我們的學(xué)習(xí)對象。同時，我們不應(yīng)該止步于“空談”，而是要比別人更努力地實踐。學(xué)習(xí)并不代表了解，成功是需要真實學(xué)習(xí)并實踐的。
第三，《論語》告訴我們要對他人心存感激，學(xué)會尊重他人，這是彼此合作的重要基礎(chǔ)。子路曾問孔子：“君子一言，駟馬難追，子一言百馬至，何謂也？”孔子回答：“君子言微，乃致遠效，言論猶降雨，無所不及�！边@是說，知識在傳播的過程中是蘊含著無限潛力的，我們應(yīng)該尊重這種傳遞并將它帶給那些需要它們的人。
第四，我們可以從《論語》中發(fā)現(xiàn)人際交往的重要性�？鬃诱f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，這意味著身邊的朋友和老師是重要的，能夠激勵我們不斷追求卓越，并給我們帶來快樂。而同時，我們也應(yīng)該為他人帶來價值，并積極參與社交活動，讓自己獲得更多的機會。
最后，我們還應(yīng)該注意對自己的負(fù)責(zé)。《論語》告訴我們：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又其次也，與其不學(xué)，寧愿單獨而學(xué)之，沒有比較貴重的知識了�！北砻魑覀円粩嗟貙W(xué)習(xí)和成長，而要有自己獨立思考的`能力，以贏得更廣闊的前景。
綜上所述，《論語》是一本珍貴的經(jīng)書，可供我們不斷思考，以成長和改善自己。它讓我們?nèi)绾伪３种t虛，如何學(xué)習(xí)和實踐，以及如何與他人合作和交往。希望我們能夠在未來的道路上，繼續(xù)借鑒《論語》的智慧，追尋自己的夢想，并為社會做出貢獻。
最新讀論語的心得體會 3
論語是中國古代圣賢孔子及其弟子的言行錄，是中國儒家經(jīng)典之一。通過學(xué)習(xí)論語，我深感其內(nèi)涵豐富，讓人受益匪淺。在我閱讀并思考論語的內(nèi)容時，我獲得了許多心得體會，總結(jié)如下。
首先，論語教導(dǎo)我們重視品德修養(yǎng)�？鬃訌娬{(diào)“君子務(wù)本”（《論語·子罕第九》），他認(rèn)為一個人的品德是其修身養(yǎng)性的根本。一個人只有修養(yǎng)好自己的品德，才能夠受人敬仰。同時，孔子還提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”（《論語·學(xué)而第一》），表達了他對知識和能力的重視。他強調(diào)，只有將學(xué)問運用于實際生活，才能成為一個有價值的人。
其次，論語告誡我們要尊重他人�？鬃诱J(rèn)為個人與社會的關(guān)系緊密相連，他提出了“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵第三》）的原則。這句話概括了仁愛之道，教導(dǎo)我們在與他人相處時要始終保持善良和謙遜。只有尊重他人，我們才能獲得別人的尊重和信任，促進和諧發(fā)展。
第三，論語教我們?nèi)绾斡行У毓芾碜约��？鬃犹岢八〖杭叭恕保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公第二》），告誡我們不能對自己的過錯過于放縱，要對自己有責(zé)任心。同樣地，他也強調(diào)我們對他人的行為應(yīng)該持有寬容和理解的態(tài)度。我們應(yīng)該在面對困難時保持冷靜，學(xué)會妥善處理問題，不僅要關(guān)注自己的利益，也要考慮他人的感受。
其次，論語提醒我們要注重家庭倫理。孔子非常重視家庭關(guān)系，他說：“父在，觀其志；父沒，觀其行”（《論語·為政第十二》）。他認(rèn)為一個人的品德和行為反映出他在家庭中的表現(xiàn)。他強調(diào)要尊重父母、敬愛長輩。我們應(yīng)該珍惜家庭的溫暖和親情，對家人負(fù)責(zé)任，以此為基礎(chǔ)樹立自己正確的價值觀和人生觀。
最后，論語鼓勵我們要積極向上。孔子一直強調(diào)修身齊家治國平天下的`理念。他說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”（《論語·學(xué)而第一》）。他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該不斷進行，不斷積累知識和經(jīng)驗。只有不斷進取，我們才能夠不斷提升自己，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。同時，孔子也告誡我們應(yīng)該追求公平和正義，要為社會作出積極的貢獻。
通過研讀論語，我深入理解了孔子的思想，也得到了許多啟示和幫助。這些心得體會不僅適用于古代，也適用于現(xiàn)代。人們在社會交往中，我們要尊重他人、謙虛有禮；我們要注重品德修養(yǎng)、不斷進��；我們要關(guān)心家庭、珍惜親情；我們要積極履行自己的社會責(zé)任，追求公平與正義。只有這樣，我們才能夠成為一個有真正價值的人，為社會發(fā)展和諧進步貢獻自己的力量。
最新讀論語的心得體會 4
近年來，隨著社會的快速變遷，人們對于道德倫理的重視愈發(fā)凸顯。而在中國哲學(xué)史上，孔子的論語被認(rèn)為是中國文化的瑰寶，更是道德倫理的典范之一。本文將以《論語·季氏篇》為切入點，談?wù)勛约簩鬃佑^點的領(lǐng)悟與理解，希望能夠與讀者分享我的心得體會。
首先，讀完《論語·季氏篇》，我對孔子極具欽佩之情�？鬃釉唬骸熬右晕臅眩杂演o仁�！边@句經(jīng)典的言語深深觸動了我。在我看來，孔子告訴我們，一個君子能夠通過借助文化來結(jié)交朋友，而通過朋友的協(xié)助才能實現(xiàn)仁愛之道。這不僅表示他對友情的重視，更表明了他對人際關(guān)系的正面引導(dǎo)。我們現(xiàn)在生活在一個互聯(lián)網(wǎng)充斥的時代，雖然交友變得前所未有的容易，但從另一個角度看，也有人抱怨真正的友誼逐漸消失。因此，孔子這番話對于當(dāng)前社會來說依然意義深遠，我們可以通過培養(yǎng)自身的文化底蘊來結(jié)交志同道合的朋友，共同追求仁愛和友誼的境界。
其次，在《論語·季氏篇》中，孔子呼吁君子要“修身齊家治國平天下”。這句話對于我的啟發(fā)非常深刻。在如今這個競爭激烈的社會中，很多人都為自己的事業(yè)和金錢而忙碌，卻忽略了對家庭、社會和他人的責(zé)任。孔子告訴我們，一個人的修身齊家是起點，治國平天下才是更高的要求。即使一個人再有本事再有錢，如果他不能做到家庭的和睦和社會的和順，那么他的成就也是空洞而短暫的。因此，我們應(yīng)該注重提升個人修養(yǎng)，關(guān)心家庭，為社會盡職盡責(zé)。只有在自身修煉提升的過程中，我們才能給予他人更多的幫助和指導(dǎo)。
再次，孔子提倡“不患寡而患不均”。他認(rèn)為人們應(yīng)該追求合理的分配和平等的社會環(huán)境，而不是盲目追求物質(zhì)的財富。這個觀點對于當(dāng)前的社會不平衡問題有著深刻的意義。當(dāng)今世界，貧富差距愈發(fā)懸殊，社會階層分化日益嚴(yán)重�？鬃拥挠^點提醒我們，追求物質(zhì)財富不能讓我們脫離人倫的'約束，我們應(yīng)該關(guān)注社會底層的困難群體，讓財富不再成為差距的代名詞。只有當(dāng)整個社會充滿公正與平等的時候，人們才能夠真正享受到幸福的生活。
最后，《論語·季氏篇》中孔子還提到了馴良和勇敢這兩個品質(zhì)。他告訴我們，不管是君子或者小人，都應(yīng)該持有這兩個品質(zhì)。馴良是指溫和善良，寬容有禮，勇敢指的是敢于面對困難和挑戰(zhàn)。對于這兩個品質(zhì)，我深感孔子是在教導(dǎo)我們做人的基本道德準(zhǔn)則。我們應(yīng)該盡量保持溫和和善良的態(tài)度，與他人和睦相處，做一個仁愛的君子；同時，面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們也要有勇氣去面對，迎難而上，不退縮不畏懼。
綜上所述，閱讀《論語·季氏篇》讓我深感孔子的偉大思想是永恒的，他所弘揚的道德倫理思想對我們的當(dāng)代社會仍具有不可忽視的意義。我們可以通過借助文化來結(jié)交朋友，通過行仁愛之道來影響周圍的人；我們應(yīng)該修身齊家，關(guān)心家庭，為社會盡責(zé)；我們應(yīng)該追求公正與平等，關(guān)注社會的不平等現(xiàn)象；同時，我們還需要保持溫和善良的品質(zhì)，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)。相信在孔子的教導(dǎo)下，我們每個人都能成為一個更好的自己。
最新讀論語的心得體會 5
論語是我國古代文化的瑰寶，是儒家思想的重要代表。讀論語不僅可以了解儒家思想的精髓，還可以使人具備正確的價值觀和人生觀。在讀論語過程中，我深深地感受到了其博大精深之處，以下是我對于讀論語的心得體會總結(jié)。
首先，讀論語讓我明白了“仁者愛人”的核心理念。在論語中，孔子多次強調(diào)“仁”，并將其作為核心要義。在我看來，仁是指對他人的關(guān)心和關(guān)愛，是一個人應(yīng)有的道德和操守。讀論語讓我明白了一個真理：只有當(dāng)我們愿意付出關(guān)愛、理解和寬容的心才能實現(xiàn)人與人之間的和諧相處。而這種仁愛之心，不僅要體現(xiàn)在將自己的利益放在最后的地方，還要表現(xiàn)在關(guān)心弱者、幫助他人以及寬容他人的態(tài)度上。
其次，讀論語讓我認(rèn)識到了不斷追求自我完善的重要性。在論語中，孔子經(jīng)常提到修身齊家治國平天下的重要性。我明白了學(xué)生的第一要務(wù)是學(xué)以致用，將所學(xué)之道融入到自己的生活中。只有在實踐中不斷自我完善，努力成為一個有道德、有素質(zhì)、有責(zé)任心的人，才能達到修身齊家治國平天下的目標(biāo)。
再次，讀論語啟發(fā)了我對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識�？鬃釉f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話深深地觸動了我。學(xué)習(xí)不僅僅是單純的記住知識，更是要進行深入地思考和理解。只有通過對所學(xué)知識進行思考和運用，才能真正融會貫通，發(fā)揮出知識的價值。在讀論語時，我意識到要培養(yǎng)自己的'思考能力，學(xué)會從不同的角度思考問題，并提出自己的見解。
另外，讀論語讓我明白了待人處事的重要原則。在論語中，孔子提到了諸多關(guān)于待人處事的原則和要求。例如“己所不欲，勿施于人”、“君子不器”等。通過閱讀和理解這些篇章，我學(xué)到了待人處事的道理和方法。在與他人交往中，要學(xué)會尊重他人、理解他人、關(guān)心他人，做到在言談舉止上得體，不傷害他人的自尊心和感受。只有這樣，才能與他人和諧相處，建立良好的人際關(guān)系。
最后，讀論語讓我明確了自己對于人生的追求。讀論語不僅讓我對于人生有了更深入的理解，也讓我對自己的未來有了更明確的規(guī)劃。在論語中，孔子提到的德行、學(xué)識、修養(yǎng)等方面的要求，讓我明白了個人的追求應(yīng)當(dāng)是永無止境的。只有不斷提高自己的素質(zhì)和能力，追求卓越，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
總之，讀論語是一次令人深思的旅程，我從中獲得了許多心得體會。讀論語讓我明白了仁者愛人的核心理念，認(rèn)識到了自我完善的重要性，啟發(fā)了我對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識，指導(dǎo)了我在待人處事中的行為原則，并讓我明確了對于人生的追求。通過不斷地讀論語，我將會更好地實踐這些道理，為自己的人生增添更多的意義和價值。
最新讀論語的心得體會 6
君子形象，借余秋雨先生之言概括便是，“君子懷德、君子之德風(fēng)、君子成人之美、君子周而不比、君子坦蕩蕩、君子中庸、君子有禮、君子不器和君子知恥”。在重讀《論語》后，我對當(dāng)中的君子坦蕩感觸頗深。
《論語·述而》有言曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！币谎员沃褪恰罢\”：內(nèi)不欺己外不欺人。
我想首先，應(yīng)該是對自己不知、不足坦蕩，簡言之，就是謙虛。在《論語》中有多處體現(xiàn)。孔子曾教育子路道：“君子于其所不知，蓋闕如也�！薄熬佑谄溲�，無所茍而已矣。”認(rèn)為君子應(yīng)對自己不知之處持待定態(tài)度，不可隨意定論。《子罕》中孔子提出“毋意、毋必、毋固、毋我”的四絕，意為切忌臆測、武斷、固執(zhí)、主觀。再加上《為政》說道：“知之為知之，不知為不知，是知也。”由此可得出，君子應(yīng)要謙虛內(nèi)省，對自己的不知處有足夠的坦誠�！耙娰t思齊，見不賢而內(nèi)自省也”。同樣地，還要坦蕩于自己的缺陷不足。倘若不能正視自己的不足，就如東施之于自己容貌，井蛙之于自己的眼界，只不過見笑大方之家耳，更不必說修正提升了。
再次，應(yīng)該對自己所處處境坦蕩，簡言之，就是豁達。在周游列國，四處碰壁時，窮愁潦倒的孔子仍懷坦蕩胸襟，豁達心境。《史記·孔子世家》中記載：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗�！迂曇詫嵏婵鬃印？鬃有廊恍υ唬骸螤�，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!’”坦然承認(rèn)自己落魄“累累若喪家之犬”。又如《論語·鄉(xiāng)黨》里所記載，孔子對酒“惟酒無量，不及亂。”世人多溺于酒色不可自拔以避世事艱辛，但這寥寥數(shù)語便可勾勒出孔子不為酒困，讓酒服從于和諧的內(nèi)心。雖然生活有困難，理想有挫折，但心中沒有悲情，沒有顧影自憐。借著一點點酒力，笑對自己的`處境，也笑對這個顛倒的人間。
里子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！睆奈崴盟淖终f明還應(yīng)坦蕩于自己的渴求，簡言之，出于本心。承上述之言，君子坦蕩，是為了內(nèi)心安定。我們都會面臨“能做的事”與“想做的事”之間的選擇。日夜奔波、左右逢源的人也許是充實的，他們打一開始就放棄了自己的判斷，追求人人趨之若騖的成功，用忙碌代替思考，用別人羨慕的目光遮蔽自己眼中的失落。然而，子曰“亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣”。用別人的標(biāo)準(zhǔn)來定義自己的幸福，是犧牲最大的妥協(xié)。《月亮與六便士》的斯特里克蘭為了畫畫拋棄名利，拋妻棄子，拋棄對他有救命之恩的朋友和朋友之妻，甚至拋棄自己。但他很滿足，在病痛和貧窮中，他一墻為紙，以內(nèi)心的掙扎，一生的感悟為墨，在創(chuàng)作中得到圓滿，對自己的選擇無愧于心。誠然，孔子在現(xiàn)實生活中找不到精神家園，但無論如何，他從未改變自己的道�！澳赫�，春服既成;冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！狈蜃觾H管宿愿未盡，仍可喟然長嘆：人生如斯，亦可知足常樂耳。從這段詩意浪漫語言中，我們也許可以找到快樂的源泉所在。
“從吾所好，堅持本心”對每個人而言，是最自然簡單，也最坎坷艱難的選擇，在紛亂華麗的世界中找到自己的坐標(biāo)，無論知足常樂還是貴在進取就都有了方向。對自己的渴求坦蕩一點，無愧于心，才能找到自己的初心。
當(dāng)然，不僅要誠實待己，還要誠懇對人。子曰：“巧言令色，鮮矣人�！北M管有人滿口花言巧語，滿臉討人喜歡的偽善神色，但這種人得勢是不多的。唯有“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠�！迸c人為善，待人坦蕩，推己及人、立己達人者才可值得信賴。
李開復(fù)在《做最好的自己》一書中說“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來區(qū)別兩者的不同�！蔽蚁耄煌夂跏恰疤埂币蛔帧？筛淖兊氖虑樾枰故帲瑢ψ约河凶銐虻恼J(rèn)識與理解;不可改變的事情需要坦蕩，對境況的適應(yīng)和對自己理想的堅持。在這個以信用為基礎(chǔ)發(fā)展的經(jīng)濟體系和社會體系，坦蕩為人者，便如“高山仰止，景行行止”，使人心向往之。
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