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高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩下面這篇是小編為你整理的曾國藩短句說說，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、有福不可享盡，有勢不可使盡。
2、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
3、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
4、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
5、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
6、知足則樂，務貪必憂。
7、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡單便捷。
8、凡是需要每天檢點的事，若是姑息以待后日，往后再來補救就困難了。
9、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。
10、天下的事情若是一一要求得到回報，則必定有大為失望的時候。
11、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專�！对鴩獣拧贰�
12、凡說話不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。——《曾國藩書信》。
13、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少�！对鴩獣拧贰�
14、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩獣拧�。
15、初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩獣拧贰�
16、勝仗不能加賞，敗挫亦難于言罰。——《曾國藩書信》。
17、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩獣拧�。
18、堅守已得之地，多籌游擊之師�！对鴩獣拧�。
19、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！对鴩獣拧贰�
20、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
21、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩視�
22、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當。——《曾國藩家書》
23、靜坐自我妄為，讀書即是立德�！对鴩視�
24、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩視�
25、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一�！对鴩視�
26、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�
27、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！对鴩視�
28、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�
29、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！对鴩視�
30、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�
31、凡他人所束手無策、計無復之者，得祖父善為調停，旋乾轉坤，無不立即解危�！对鴩視�
32、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�。
33、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！对鴩泽鹇�(lián)》。
34、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始�！对鴩沼洝�。
35、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
36、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志，則日進無疆矣�！对鴩視贰�
37、擔當大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。
38、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
39、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�
40、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
41、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚�！鴩�
42、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主�！鴩�
43、舉世惟一真字難得。——曾國藩
44、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
45、寧可忍耐而死，不可向利而生。
46、靜坐然后知平日之氣��；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
47、說人之短，乃護己之短�？浼褐L，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩
48、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責；讀書學古，粗知大義，即有覺后知覺之責。
49、困心橫慮，正是磨練英雄時。
50、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
51、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
52、吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！鴩�
53、先靜之，再思之，五六分把握即做之。——曾國藩
54、凡事留余地，雅量能容人。——曾國藩
55、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
56、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
57、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
58、只一事不存心，此一事便錯亂。
59、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�，專意利己而用，謂之奸雄。
60、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
61、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
62、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
63、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
64、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時重盼燕歸來？
65、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
66、有惻隱之心者，必有羞惡�！鴩�
67、[看一個家族的興敗，看三個地方]第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經典，"人不學，不知義，不知道"�！鴩�
68、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
69、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)埽允嵌浦�，則亦圣人而已矣。
70、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
71、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩
72、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
73、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國藩
74、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
75、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
76、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
77、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。出處：曾國藩家書
78、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
79、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
80、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。
81、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
82、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
83、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。——曾國藩
84、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
85、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計者，十敗其九。為人做善利便者，其后受惠 …… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
86、獨享臺甫為折福之道。
87、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�，處之以淡，方不為快心所惑。
88、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
89、困心橫慮，正是考驗英雄之時。
90、三樂：念書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞爾后憩息，三樂也。
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