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要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——《曾國(guó)藩家書》。本文是小編為大家整理推薦的曾國(guó)藩短句說(shuō)說(shuō)，僅供參考，希望能夠幫助到您。
1、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
2、常存一不敢為先之心。
3、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
4、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說(shuō)一節(jié)，若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié)，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
5、傍晚，與子序登樓聊天，說(shuō)到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
6、凡是說(shuō)兼?zhèn)涠喾N長(zhǎng)處的，必定是一無(wú)所長(zhǎng)的人。
7、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
8、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實(shí)愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！对鴩�(guó)藩書信》。
9、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見。夫危急之際，無(wú)人救應(yīng)。誰(shuí)肯向前獨(dú)履危地，出萬(wàn)死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬(wàn)人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救�！对鴩�(guó)藩書信》。
10、古來(lái)言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言。——《曾國(guó)藩家書》
11、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣�！对鴩�(guó)藩家書》
12、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩�(guó)藩家書》
13、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書》
14、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢(shì)不多使，則少管閑事，少斷是非，無(wú)感者亦無(wú)怕者，自然悠久矣。——《曾國(guó)藩家書》
15、切不可浪擲光陰�！对鴩�(guó)藩家書》
16、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國(guó)藩家書》
17、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�(guó)藩
18、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
19、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。——曾國(guó)藩
20、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！鴩�(guó)藩
21、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�(guó)藩
22、家和則福自生。——曾國(guó)藩
23、小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？
24、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國(guó)藩
25、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
26、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩
27、君子大過(guò)人處，只在虛心而已。
28、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�(guó)藩
29、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
30、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
31、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
32、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
33、人倫明，則禮樂(lè)興�！鴩�(guó)藩
34、去山中賊易，去心中賊難。
35、君子事來(lái)而心始見，事去而心隨空。
36、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成�！对恼窝遭n》
37、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ——曾國(guó)藩
38、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。 ——曾國(guó)藩
39、恭而無(wú)禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩
40、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩
41、人之精神有限，過(guò)用則竭。
42、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)家子弟，如今貴為中候，權(quán)綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關(guān)，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬(wàn)年，就算成功了，過(guò)去自己所說(shuō)的那些忠誠(chéng)敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。
43、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代，各種身份的集合體，曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是：曾國(guó)藩家書。
44、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
45、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
46、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
47、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
48、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精神愈弱。
49、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。
50、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
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