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隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，越來越多人習(xí)慣于在朋友圈發(fā)布說說，用以宣泄自己的情緒，調(diào)節(jié)心情。究竟什么樣的說說才是特別的呢？下面是小編精心整理的曾國藩名人短句說說230句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
2、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
3、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
4、有才干，定要表現(xiàn)之。
5、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
6、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
7、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
8、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
9、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩獣拧�。
10、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩�！对鴩獣拧�。
11、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)�！对鴩獣拧贰�
12、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣。——《曾國藩書信》。
13、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！对鴩視�
14、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》
15、學(xué)問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)。——《曾國藩家書》
16、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩視�
17、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請(qǐng)兄無不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——《曾國藩家書》
18、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》
19、常常作家中無官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！对鴩視�
20、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！对鴩視�
21、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無，然強(qiáng)毅與剛愎有別�！对鴩視�。
22、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已。——《曾國藩家書》。
23、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。——《曾國藩家書》。
24、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也�！对鴩視�。
25、智慧愈苦而愈明�！鴩�
26、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)�！鴩�
27、有其功，必有其效�！鴩�
28、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國藩
29、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！鴩�
30、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩
31、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�
32、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
33、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
34、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
35、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！鴩�
36、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。——曾國藩
37、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
38、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
39、才下手便想到究竟處。
40、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
41、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點(diǎn)，子種心耕。
42、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
43、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！鴩�
44、世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！
45、為人不可過于聰明�！鴩�
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
48、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩
49、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
50、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
51、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。
52、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�
53、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國藩家書
54、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》
55、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"
56、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾�！鴩�
57、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。——曾國藩
58、一切皆靜靜布置，胸有成足。
59、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
60、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
61、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
62、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
63、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
64、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
65、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
66、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
67、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
68、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
69、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
70、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。
71、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
72、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也�？诘秸�，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩獣拧�。
73、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物�！对鴩獣拧�。
74、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。
75、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣�！对鴩獣拧�。
76、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩獣拧贰�
77、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩獣拧贰�
78、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！对鴩視�
79、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也�！对鴩視�
80、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國藩家書》
81、無恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�！对鴩視�
82、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)�！对鴩視�
83、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩視�
84、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲�！对鴩視�
85、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》
86、切不可浪擲光陰�！对鴩視�
87、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可�！对鴩視贰�
88、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩沼洝贰�
89、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量�！对鴩視�。
90、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�！对鴩視贰�
91、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
92、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�
93、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。——曾國藩
94、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
95、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�
96、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩
97、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�
98、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國藩
99、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后�！鴩�
100、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�
101、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
102、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣�！鴩�
103、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
104、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
105、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
106、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
107、越自尊大，越見器小�！鴩�
108、凡事留余地，雅量能容人。——曾國藩
109、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
110、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
111、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
112、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�
113、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
114、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
115、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
116、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
117、歸去來兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
118、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！——曾國藩《曾國藩家書》
119、欲成天下之大事須奪天下之人心。
120、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
121、人必誠，然后業(yè)可大可久。
122、君子事來而心始見，事去而心隨空。
123、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�
124、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上�！鴩�
125、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也�！鴩�
126、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
127、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
128、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
129、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
130、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》
131、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
132、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神�！鴩�
133、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
134、凡蔣相無鐘，圣賢豪杰亦無鐘，只要人肯立志，都可以做得到的。
135、夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
136、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績(jī)。
137、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
138、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
139、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
140、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！
141、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
142、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
143、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
144、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
145、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
146、戒傲戒惰，保家之道也。
147、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
148、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？
149、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
150、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。
151、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
152、凡有血?dú)�，必有�?zhēng)心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)��；一事強(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳�！对鴩獣拧贰�
153、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專�！对鴩獣拧�。
154、帶勇之法，以體察人才為第一�！对鴩獣拧贰�
155、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！对鴩獣拧�。
156、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無人可用。——《曾國藩書信》。
157、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。
158、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)�！对鴩獣拧贰�
159、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字。——《曾國藩書信》。
160、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。——《曾國藩家書》
161、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩視�
162、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！对鴩視�
163、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》
164、凡國之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟�！对鴩視�
165、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國藩家書》
166、常常作家中無官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！对鴩視�
167、居家之道，推崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�
168、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！对鴩視�
169、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
170、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩視�
171、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！对鴩視�。
172、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住�！对鴩視�。
173、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸�！对鴩沼洝贰�
174、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�！对鴩視贰�
175、以誠換誠，無人不誠。——《曾國藩書信》。
176、無多言，多言多�。粺o多事，多事多患�！对鴩視贰�
177、智慧愈苦而愈明。——曾國藩
178、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！鴩�
179、有其功，必有其效�！鴩�
180、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！鴩�
181、甘苦自得�！鴩�
182、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡�！鴩�
183、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中�！鴩�
184、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
185、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。
186、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？——曾國藩
187、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
188、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩
189、夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
190、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
191、越自尊大，越見器小�！鴩�
192、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！鴩�
193、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
194、危急之際，莫靠他人，�？孔约海耸欠�(wěn)著。
195、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
196、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
197、才下手便想到究竟處。
198、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
199、"從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出"
200、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
201、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
202、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
203、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
204、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
205、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。 ——曾國藩《曾國藩家書》
206、禁大言以務(wù)實(shí)。
207、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩書如埃塵。
208、廣其識(shí)則天下大�！鴩�
209、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長(zhǎng)青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！
210、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
211、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國藩
212、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
213、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
214、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國藩
215、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾國藩
216、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
217、人之精神有限，過用則竭。
218、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
219、曾國藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個(gè)翻譯館，派出中國第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。
220、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》
221、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。
222、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。——曾國藩
223、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�
224、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。——曾國藩
225、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。
226、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。
227、繁華氣太重，亦非佳象耳。
228、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不行。
229、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
230、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負(fù)階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
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