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天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。下面這篇是小編特地為大家收集的曾國藩名言說說,希望大家喜歡。
1、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
2、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
3、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
4、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
5、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
6、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
7、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
8、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
9、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
10、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
11、肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。
12、以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。
13、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
14、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當?shù)淖龇ā?/p>
15、至作文，則所以浦此心之靈機也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器�！对鴩獣拧�。
16、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物�！对鴩獣拧�。
17、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也�！对鴩獣拧贰�
18、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察�！对鴩獣拧�。
19、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言。——《曾國藩家書》
20、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！对鴩視�
21、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！对鴩視�
22、養(yǎng)生以少惱怒為本�！对鴩視�
23、和可消人怨，忍足退災星�！对鴩視�
24、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服。——《曾國藩家書》
25、買書不可不多，而看書不可不知所擇。——《曾國藩家書》
26、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗�！对鴩視�
27、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟�！对鴩視�
28、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！对鴩視�
29、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�
30、年少無知，大抵厭常而喜新�！对鴩視�
31、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的�！对鴩視贰�
32、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�。
33、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。
34、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。
35、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！对鴩視贰�
36、去山中之賊易，去心中之賊難�！鴩�
37、居高位者，以知人曉事二者為職�！濉ぴ鴩�
38、人必誠，然后業(yè)可大可久。——曾國藩
39、神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩
40、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩
41、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。——曾國藩
42、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚�！鴩�
43、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
44、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
45、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
46、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
47、困心橫慮，正是磨練英雄時。
48、氣為心害，養(yǎng)心當先制氣。
49、少睡多做，一人之生氣�！鴩�
50、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣�！鴩�
51、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半�！鴩�
52、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�
53、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
54、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。
55、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
56、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
57、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
58、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
59、大筆高名海內外；君來我去天東南。
60、按本色做人，按角色辦事。
61、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
62、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過�！鴩�
63、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！鴩�
64、"世事癡聾百不識，笑置詩書如埃塵。
65、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
66、將來不迎，當下不雜，過往不念�！鴩稇�(zhàn)天京》
67、氣為心害，養(yǎng)心當先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴重！
68、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩
69、智從學問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩
70、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
71、雅量由于性生，然亦恃學力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。
72、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
73、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。
74、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
75、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！对恼�
76、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
77、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
78、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥。
79、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
80、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
81、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！鴩�
82、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
83、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
84、一切皆靜靜布置，胸有成足。
85、有福不行享盡，有勢不行使盡。
86、故意平，然后可歷世路之險。
87、利可共而不行獨，謀可寡而不行眾。獨利則敗，眾謀則泄。
88、辦事速不如思，便不如當，用意不如平心。
89、勸人不行指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
90、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
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