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《多彩的華夏之音》說課稿
更新時間:2023-12-23 07:29:42
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《多彩的華夏之音》說課稿

  作為一名老師,有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作,說課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么優(yōu)秀的說課稿是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的《多彩的華夏之音》說課稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《多彩的華夏之音》說課稿1

各位專家、評委,

  大家好!

  今天我要說課的題目是花城出版社《音樂鑒賞》普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書音樂必修教材第二單元音樂與民族中多彩中華夏之音(民歌篇)的內(nèi)容,下面我就從教材分析,學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教法與模式、教學(xué)過程、教學(xué)評價等七個方面談?wù)勎覍滩牡睦斫庖约白陨淼慕虒W(xué)設(shè)計。

  一、【教材分析】:

  教材在章節(jié)開頭就寫道:每個民族都有自己的生活方式,并在代代積淀與傳承中形成了自己獨特的文化。不同的文化又賦予了音樂不同的形式和內(nèi)涵,形成了風(fēng)格迥異的民族音樂,它們是音樂文化發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。冼星海說過這樣一句話:民歌是中國音樂的中心部分,要了解中國音樂,必須研究民歌。民歌是一切民族音樂最豐富的源泉。在教材中編者用這些精煉的語言特別強調(diào)了民歌意義。這一小節(jié)中,編者共納入了的5首不同地區(qū)的民歌(《槐花幾時開》、《拔根蘆柴花》、《上去高山望平川》、《猜花》、《對花》、《噶吉呦》),學(xué)生通過聆聽、鑒賞可以了解不同地方民歌的風(fēng)格特點,感受我國博大精深的民族音樂文化,理解音樂源于生活的道理。由于高中音樂課時較少,所以教師必須從教材中篩選部分內(nèi)容,進(jìn)行教材的整合處理。我就選擇了這首僅有四句歌詞、經(jīng)典傳神的《槐花幾時開》。

  《槐花幾時開》這首四川宜賓山歌,就是在川南“神歌”的基礎(chǔ)上,幾經(jīng)演變,精雕細(xì)刻而成的.四川民歌珍品。這首歌的歌詞只有短短的四句:高高山上一樹槐,手把欄桿望郎來,娘問女兒望啥子,我望槐花幾時開。寥寥數(shù)語,就把一個墜入愛河、伶俐而羞澀的農(nóng)村姑娘形象,活脫脫地托現(xiàn)在我們眼前,其語言純樸、生動,有濃郁的鄉(xiāng)土特色,聽起來格外親切、甜美。由喻祖榮所改編的《槐花幾時開》保留了《神歌》最突出的藝術(shù)特征,如一開始就出現(xiàn)全曲的最高音“i”,這就抓住了《神歌》與一般山歌不同的特點。再如在該曲保留了《神歌》從“6”大跳10度到“i”,這富有個性的旋律跳進(jìn)在風(fēng)格上也葆有《神歌》感情醇厚,表情細(xì)膩、自如的特色等!@些《神歌》“神韻”的傳承,不僅僅是辨明其“沿革”關(guān)系的要點,而且是它富有“生命力”的因素之一。

  同時,喻祖榮在改編時,也注重了對該民歌進(jìn)行深層結(jié)構(gòu)的改編,而不是表層結(jié)構(gòu)的變異。如第十二小節(jié)的一個二分音符襯腔,是原《神歌》中所沒有的,這里添此一音,結(jié)合襯詞“哎”便可看出,它妙如點睛地把歌中“望郎”的少女,在回答“娘”的盤問時之尋思、羞澀、機智的神情,生動地表現(xiàn)了出來,天衣無縫地切合了歌詞所表現(xiàn)的情景。

  《槐花幾時開》是繼承民歌優(yōu)秀傳統(tǒng),創(chuàng)造性地進(jìn)行改編的結(jié)果,該曲作為民歌走向藝術(shù)歌曲發(fā)展的走向,值得肯定。

  二、【學(xué)情分析】:

  首先我分析一下學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀:13—20歲是個體審美發(fā)展的“危機階段”,中學(xué)生音樂審美發(fā)展趣味在這一階段中表現(xiàn)為熱衷于流行音樂,對我國的民族音樂了解不多。鑒于高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定的音樂欣賞能力,但是尚不能較全面規(guī)范的分析曲目理解曲目,需要老師做進(jìn)一步引導(dǎo),使學(xué)生的審美判斷和審美能力得到提高。

  三、【教學(xué)目標(biāo)】

  在此基礎(chǔ)上提出了教學(xué)的三維目標(biāo):

  1、在認(rèn)知上,通過欣賞、學(xué)唱分析《槐花幾時開》,使學(xué)生初步了解山歌這種民歌體裁,知道山歌體裁的主要特點;

  2、在技能上,用具有四川方言的腔調(diào)朗讀歌詞,用悠揚高昂的聲音學(xué)唱山歌《槐花幾時開》;

  3、在情感上,通過分析、學(xué)唱《槐花幾時開》體會濃郁的地方色彩,感受民歌豐富的表現(xiàn)力和來自于生活的道理,以及我國豐富多彩的民族音樂文化。

  四、【教學(xué)重難點】:

  重點:學(xué)唱曲目時正確地表達(dá)歌曲的情感,準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌曲的民歌風(fēng)格。

  鑒于學(xué)生:

 。1)對山歌這一體裁的陌生,學(xué)唱時不夠自信

  (2)對四川方言不熟悉,難于準(zhǔn)確把握方言特點演唱

  難點:如何讓學(xué)生通過老師的分析、引導(dǎo),自信地演唱歌曲、準(zhǔn)確的表達(dá)歌曲情感。

  五、【教學(xué)方法與教學(xué)模式】

  學(xué)生接受音樂的途徑:訴諸于聽覺、動覺、視覺、感覺、知覺

  音樂教師執(zhí)教的原則:審美的原則、直觀的原則、模仿的原則、啟發(fā)的原則

  教學(xué)方法:欣賞法、講授法、討論法、探究法

  教學(xué)模式:情景——陶冶模式、示范——模仿模式、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)模式

  學(xué)法:感性和理性結(jié)合的原則

  循序漸進(jìn)的原則

  六、【教學(xué)結(jié)構(gòu)布局和教學(xué)程序分析】:

《多彩的華夏之音》說課稿2

尊敬的評委老師:

  大家上午好!我是XX號考生。今天我準(zhǔn)備從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、為克服重難點采取的教法和學(xué)法、教具準(zhǔn)備、教學(xué)過程等方面對本節(jié)課進(jìn)行闡述。

  一、說教材

  我今天說課的內(nèi)容是花城版全日制普通高中教科書(必修)《音樂鑒賞》第二單元音樂與民族當(dāng)中的第一節(jié)《多彩的華夏之音》。《多彩的華夏之音》通過介紹中國民族民間音樂和世界各地最具特色的民間音樂,讓學(xué)生認(rèn)識到民族音樂是中華民族數(shù)千年來勞動人民智慧的結(jié)晶,是勞動人民創(chuàng)造的寶貴文化遺產(chǎn),是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分;同時幫助學(xué)生樹立“音樂作為文化”和“文化中的音樂”的觀念,并樂意通過音樂去了解不同的世界文化,加強對世界各種音樂文化獨立性與價值的認(rèn)識,拓寬學(xué)生的音樂文化視野,從而達(dá)到了解和尊重多元的世界文化的目的。

  二、說學(xué)情

  作為一名教師不但要對教材有所了解,還要對學(xué)生的情況要有清晰明了的掌握,這樣才能做到因材施教、有的放矢,接下來我對學(xué)生的情況做一個簡單的分析。高中的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的鑒賞和歌唱能力,但現(xiàn)在高中生音樂審美發(fā)展趣味在這一階段中表現(xiàn)為熱衷于流行音樂,對我國的民族音樂了解不多。鑒于高一的學(xué)生已經(jīng)具備一定的音樂鑒賞能力,但是尚不能較規(guī)范的分析曲目、理解曲目,需要教師做進(jìn)一步引導(dǎo),使學(xué)生的審美判斷和審美能力得到提高。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  新課標(biāo)指出,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括情感態(tài)度與價值觀、過程與方法以及知識與技能這三個方面,而這三維目標(biāo)又應(yīng)是緊密聯(lián)系的一個有機整體,因此我設(shè)計的三維目標(biāo)如下:

  情感態(tài)度與價值觀:通過聆聽歌曲,學(xué)生能夠體驗和感受民歌的地域風(fēng)格和基本情緒。

  過程與方法:通過聆聽、小組合作,能夠提高鑒賞能力以及團隊合作能力。

  知識與技能:能夠有感情、完整的演唱其中一首民歌,并能夠了解傳統(tǒng)民歌與新民歌的不同及其兩者之間的相互關(guān)系。

  四、說教學(xué)重難點

  基于以上對教材、學(xué)情的分析以及教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,我確定本節(jié)課的重點是能夠有感情、完整的演唱其中一首民歌;難點是能夠了解傳統(tǒng)民歌與新民歌的不同及其兩者之間的相互關(guān)系。

  五、說教法、學(xué)法

  為了更好的突出重點突破難點,本堂課我主要采用的教學(xué)方法分以下兩點。

  1、教法:自主探究法、講授法、創(chuàng)設(shè)情境法。

  2、學(xué)法:小組合作探究法、視聽結(jié)合法。

  六、說教學(xué)用具

  為了輔助課堂更好的展開,我采用以下的教學(xué)用具:

  鋼琴、多媒體

  七、說教學(xué)過程

  本節(jié)課的教學(xué)過程我是這樣思考的,總的設(shè)計思路分為五個環(huán)節(jié):新課導(dǎo)入、初步感知、探究學(xué)習(xí)、鞏固提升、小結(jié)作業(yè)。下面,我將分別來介紹這五個環(huán)節(jié):

  第一環(huán)節(jié)是新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)

  好的導(dǎo)入是成功的一半,為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣、營造濃郁的音樂課堂氛圍。

  上課伊始,我會用音頻導(dǎo)入的方式,給學(xué)生播放《山丹丹開花紅艷艷》,并提問學(xué)生這首歌曲的歌名是什么?歌曲是由誰演唱的?學(xué)生根據(jù)以往歌曲的積累能夠回答出歌曲是由阿寶演唱的《山丹丹開花紅艷艷》。接著,我再次提問學(xué)生這首歌曲是哪個地方的民歌?學(xué)生根據(jù)以往知識的積累能夠回答出是陜北民歌,我會對學(xué)生的回答做出肯定性的評價,并順勢引入課題《多彩的華夏之音》。

  這樣設(shè)計,既鍛煉了他們的自主思考的能力,又將課堂思路引領(lǐng)到了本節(jié)課的授課內(nèi)容中,從課下到課上形成了一個自然地、生動的過渡。

  第二環(huán)節(jié)是初步感知環(huán)節(jié)

  初步感知這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課新課講授的第一個環(huán)節(jié),我會結(jié)合學(xué)生的自身特點展開教學(xué)。

  在這一環(huán)節(jié),我會先提問學(xué)生對民歌的了解有多少?學(xué)生能夠回答出民歌是勞動人民口頭創(chuàng)作的歌曲,我會給予學(xué)生鼓勵性的評價,并根據(jù)學(xué)生的回答做出補充:民歌起源于或流傳于一個國家或地區(qū)的老百姓中間,并成為他們獨特文化一部分的歌曲,民間文學(xué)的一種。勞動人民的詩歌創(chuàng)作,一般是口頭創(chuàng)作,口頭流傳,并在流傳過程中不斷經(jīng)過集體的加工。民歌的特點是表達(dá)勞動人民的思想、感情、意志、要求和愿望,具有強烈的現(xiàn)實性,是各民族文藝中的一個重要組成部分。接著,我再次提問學(xué)生:民歌的體裁分類和特點分別是什么?學(xué)生根據(jù)以往知識的積累僅可以回答出民歌分為山歌、號子、小調(diào),我會對學(xué)生的回答做出鼓勵性的評價,并進(jìn)行補充:民歌按照體裁可分為山歌、號子以及小調(diào);山歌的特點是多在戶外演唱,其曲調(diào)往往高亢嘹亮,節(jié)奏自由、悠長,是勞動人民用以自由抒發(fā)感情的民歌種類;號子的特點是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動,具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際功用的民間歌曲,不同的勞動方式產(chǎn)生了不同的勞動號子,主要的分類有搬運號子、挑擔(dān)號子、工程號子、農(nóng)事號子、作坊號子、船漁號子;小調(diào)一般是指流行于城鎮(zhèn)集市的民間歌曲小曲,具有結(jié)構(gòu)均衡、節(jié)奏規(guī)整、曲調(diào)細(xì)膩、婉柔的特點。

  通過這樣直觀感知的方式,同學(xué)能夠捕捉到最表面一層的音樂信息,并在初步感受中,充分發(fā)揮學(xué)生的音樂感知能力,為接下來的探究學(xué)習(xí)做了良好的準(zhǔn)備。

  第三環(huán)節(jié)是探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

  探究學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的重點,新課標(biāo)指出表現(xiàn)是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。

  這一環(huán)節(jié),我通過逐漸引導(dǎo)的方式,精心誘導(dǎo),變枯燥為生動,讓學(xué)生親身實踐、自主探究。在這個過程中,我會先請學(xué)生聆聽歌曲《槐花幾時開》,并且提問學(xué)生這首歌曲來自什么地方,它的體裁是什么?學(xué)生僅能夠回答出《槐花幾時開》是四川宜賓的歌曲,它的體裁是山歌。我會對學(xué)生的回答做出肯定性的評價,并進(jìn)行補充:《槐花幾時開》是一首四川宜賓山歌,它實際上是一種情歌,它的歌詞只有四句,言簡意賅,形象生動,富于想象。歌曲采用五聲羽調(diào)式,曲調(diào)是起、承、轉(zhuǎn)、合四句體樂段。首句是遠(yuǎn)景,充滿了開闊、俊逸的氣勢;第二句一下子拉近,雖只寫“手”,但一個“望”字,勾活了“人”的神情和心態(tài);第三句把主人公和為深化主題而設(shè)定的一個人物“娘”推到面前,是轉(zhuǎn)折之句,也是鋪墊之筆;末句以朦朧手法點題,又一個“望”和“幾時開”,道盡了“女兒”的思念之情,表面平淡、含蓄,內(nèi)心火熱、急迫。表現(xiàn)出四川人機敏、幽默的一個活生生的.寫照。襯詞“啥”“啥子”體現(xiàn)了四川方言的特點。節(jié)奏自由,旋律優(yōu)美流暢,朗朗上口。

  接著,我會請學(xué)生以前后四人為一個小組,聆聽《猜花》與《對花》,并思考這兩首歌曲的相同和不同之處,討論風(fēng)格的差異。學(xué)生自由回答,我會對學(xué)生的回答進(jìn)行評價和總結(jié),《猜花》是遼寧長海的一首民間小調(diào),唱詞是七言四句,前兩句問,后兩句答。第三句之后有一段襯詞:“蹦啊,跳啊,花了一朵金線嘀流嘎啦梅花落呀依兒呀,”給優(yōu)美流暢的旋律增添了詼諧俏皮的感覺。節(jié)奏和音調(diào)的特征,促使這首短歌情緒歡快、旋律流暢、易記易唱。《對花》是廣東中山的“咸水歌”。中山咸水歌一般采用男女對歌的形式,歌詞為上下句結(jié)構(gòu),每句字?jǐn)?shù)較自由,同節(jié)同韻。有些問句方式,具有本地特點的是對歌者相互之間的稱為和旋律進(jìn)行,如“妹好啊咧”和“好妹啊啰嗬哎”兩個襯句,大大增加了它的特殊的地方色彩。南方的小調(diào)表現(xiàn)出一種恬淡、寧靜、抒情、柔婉的趣味,這與江邊人的生活方式、性格、氣質(zhì)有一定的關(guān)系。北方小調(diào)是歡快、熱烈的音樂風(fēng)格。

  最后,我會帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱北方小調(diào)《猜花》,進(jìn)一步感受小調(diào)的特點。

  通過這樣的設(shè)計,學(xué)生可以更加清晰地理清學(xué)習(xí)思路,更地掌握新知,同時學(xué)生還可以主動地投入到教學(xué)過程中來,從而能夠更快速地學(xué)習(xí)歌曲。

  第四環(huán)節(jié)是鞏固提升環(huán)節(jié)

  為了更好地鞏固已經(jīng)掌握的新知,對音樂作品有更的把握和體會,我會請學(xué)生以前后四人為一個小組,學(xué)唱經(jīng)過加工之后的民歌《龍船調(diào)》,并加入舞蹈動作。最后,請學(xué)生上臺進(jìn)行展示,并針對學(xué)生的表演做出評價。

  這樣做既能夠?qū)π聦W(xué)習(xí)的音樂作品進(jìn)行鞏固,同時又可以讓學(xué)生充分地參與到課堂學(xué)習(xí)中來,鞏固對音樂的體驗與感受有所加深,又提高了音樂欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。

  第五環(huán)節(jié)是課堂小結(jié)環(huán)節(jié)

  好的結(jié)尾能起到畫龍點睛的作用,在課堂小結(jié)時我會和學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,總結(jié)音樂作品所傳達(dá)的精神內(nèi)涵。

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