- 相關(guān)推薦
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的工作之一，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編收集整理的索溪峪的野教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
索溪峪的野教學(xué)反思1
這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
教學(xué)時(shí)，我借助網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合教材資料，讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，感悟語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，提高閱讀和寫作潛力。下面我就具體地說(shuō)說(shuō)本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思：
一、課始，我就改變了教師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)方法，倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，重視閱讀實(shí)踐活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，提高了教學(xué)效果。
二、有位博士說(shuō)：“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的，動(dòng)態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過(guò)程中才能呈現(xiàn)出來(lái)�！苯虒W(xué)中，在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以后，并說(shuō)一說(shuō)“你用哪種方法學(xué)會(huì)了什么？”不斷呈現(xiàn)學(xué)生的`真實(shí)體驗(yàn)，呈現(xiàn)他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來(lái)自書本也來(lái)自學(xué)生，更來(lái)自師生的交流，也就是說(shuō)這樣的課堂不是我們教師能完全預(yù)設(shè)的，也看不到教師受教案的束縛，整個(gè)教學(xué)在互動(dòng)中進(jìn)行，學(xué)生在互動(dòng)中不斷向深層推進(jìn)，課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。
三、在交流中，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢(shì)，結(jié)合文本語(yǔ)言，邊交流邊朗讀一些語(yǔ)句，相機(jī)理解一些詞句之意。他們?cè)谧x中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，在讀中領(lǐng)悟，在讀中積累，在讀中提高，使課堂教學(xué)建立在語(yǔ)文實(shí)踐的基礎(chǔ)上，完全跳出了煩瑣的分析。
在本課中中我認(rèn)為有幾個(gè)值得探討的地方：
新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是自主學(xué)習(xí)的實(shí)施不應(yīng)以否定教師“導(dǎo)”的作用為代價(jià)。我認(rèn)為該講的地方還是要講，該點(diǎn)的地方還是應(yīng)不失時(shí)機(jī)的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試，但是，學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開(kāi)教師的點(diǎn)撥。不僅僅如此，教師的巧妙點(diǎn)撥就應(yīng)能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易受到別人的影響，構(gòu)成一種思維定式。此時(shí)，
教師的適當(dāng)點(diǎn)撥不但能使課堂出現(xiàn)一種“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的局面，而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)。
索溪峪的野教學(xué)反思2
這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。在教學(xué)中理清文章脈絡(luò)，抓住“野”這個(gè)重點(diǎn)，圍繞“野”設(shè)計(jì)問(wèn)題，組織學(xué)生選取相應(yīng)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)教學(xué)目的`，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行整體處理，利用網(wǎng)絡(luò)課件的形式重新科學(xué)安排教學(xué)程序，使學(xué)生透過(guò)初讀、細(xì)讀、悟讀文本來(lái)感知索溪峪的“野”。
索溪峪的野教學(xué)反思3
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣，其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
導(dǎo)入時(shí)，我就用飽含***的語(yǔ)調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫的張家界，交流通過(guò)預(yù)習(xí)了解的張家界的迷人風(fēng)光，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以野為線索，問(wèn)道：題目是《索溪峪的野》，文章一開(kāi)篇就指出野，那你們知道野是什么意思嗎？學(xué)生立即回答，是淘氣的意思。那么索溪峪的野是指什么呢？學(xué)生就這樣帶著疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。 學(xué)生自主進(jìn)行探究，那么索溪峪的野體現(xiàn)在哪？為什么說(shuō)索溪峪是野的？學(xué)生自由讀課文，并及時(shí)作出勾畫、批注，再全班交流，弄清課文從山、水、人、動(dòng)物四個(gè)方面來(lái)具體描繪索溪峪的野，而每一節(jié)都是總分結(jié)構(gòu)，先總寫，再分寫。這時(shí)我提出讓同學(xué)們想一想，作者是分哪幾方面來(lái)寫山的野的？同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫的，分別是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲，不拘一格的`美。這時(shí)我又提出，同桌之間合作，請(qǐng)選擇喜歡的一方面讀一讀，想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫具體的？適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作方法指導(dǎo)。
在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵(lì)學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請(qǐng)其他的同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)，讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來(lái)看，越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的，生動(dòng)有趣的活動(dòng)就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學(xué)中，我要注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能夠以飽滿的熱情，自主地參與學(xué)習(xí)，在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。
索溪峪的野教學(xué)反思4
一、教學(xué)目的：
1 讀懂課文，感受索溪峪的美，受到熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想教育，陶冶美的情趣，提高學(xué)生的審美能力。
2 有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)索溪峪的"野"表現(xiàn)在哪些方面，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
三、教學(xué)思路：
《索溪峪的"野"》這篇課文最突出的表達(dá)特點(diǎn)，是抓住事物的.主要特點(diǎn)，采用先概括再具體描寫的表達(dá)方法。從全篇看，首先用一個(gè)"野"字概括出索溪峪風(fēng)景區(qū)景觀的特點(diǎn)，然后從山"野"、水"野"、動(dòng)物"野"、游人變"野"等四個(gè)方面進(jìn)行具體描述。從這四個(gè)方面的描述看，也是先概括出特點(diǎn)再具體描述。教學(xué)時(shí)以第二自然段為例，要引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勥@一寫法上的特點(diǎn)。
要讓學(xué)生多讀，體會(huì)文中"野"是種純天然的美，從語(yǔ)言中感受索溪峪美麗的自然風(fēng)光。中間我還設(shè)計(jì)了"模擬法庭"這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)為索溪峪的山、水、物、游人做辯護(hù)人，從辯護(hù)出進(jìn)一步感受到索溪峪的這種自然美。
開(kāi)頭環(huán)節(jié)放《索溪峪》風(fēng)光片的錄像，目的是讓學(xué)生用視覺(jué)去感受索溪峪的天然美,然后再?gòu)恼Z(yǔ)言文字中來(lái)體會(huì)。為了把學(xué)過(guò)的知識(shí)能運(yùn)用到實(shí)踐中去，課堂結(jié)束前我趁機(jī)讓學(xué)生為風(fēng)光片寫導(dǎo)游詞，使學(xué)生真正做到學(xué)以致用。
四、教具準(zhǔn)備：
課件
五、教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
一、課前導(dǎo)入，感受整體美。
1.師：我們知道"桂林山水甲天下"，因?yàn)樗懔�，而泰山作為五岳之首，又太尊了，黃山又以黃山奇石而聞名世界，它太貴了。 今天，我們一起去湖南省張家界的索溪峪旅游一番，旅游歸來(lái)后看看你能不能也用一個(gè)字歸納一下索溪峪的景色給你的感覺(jué)。(錄像：索溪峪的風(fēng)光 可配音樂(lè))
2、說(shuō)說(shuō)看索溪峪給你留下了怎樣的印象?
{學(xué)生從課題中能毫不猶豫地說(shuō)出是"野"字，但是他們還不理解"野"的意思，教師這時(shí)可結(jié)合風(fēng)景適當(dāng)點(diǎn)撥一下索溪峪不是家化的美，是一種天然的、不加修飾的野性美。｝
3、板書課題：索溪峪的"野"。(索溪峪：索溪流過(guò)的"山谷")
"野"字上為什么要加引號(hào)?
課件出示引號(hào)用法——"我來(lái)想想"，學(xué)生選擇。( )
A、表示引用的部分。
B、表特定稱謂或需要著重指出的部分。
C、表否定或諷刺的意思。
索溪峪的野教學(xué)反思5
《索溪峪的“野”》作者選取獨(dú)特的視角，描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文意在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受；二是在謀篇布局時(shí)，采用了先概括后具體的描寫方法，在概括索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面具體描寫。從而，使學(xué)生感受索溪峪的美，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。文章以“總—分—總”的構(gòu)段方式，有序地描寫出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。
由于本課是略讀課文，因此，在本課的教學(xué)中，我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，首先，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課前導(dǎo)讀，梳理清楚自讀的要求。
1、認(rèn)真讀讀下面的短文，想一想“野”在課文中的意思。
2、你從課文的哪些描寫中體會(huì)到了索溪峪的“野”？對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題，表面看都不難，這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜下心來(lái)帶著問(wèn)題閱讀思考了，接下來(lái)，我用富有啟發(fā)性的'語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，“同學(xué)們，一般說(shuō)野是來(lái)說(shuō)誰(shuí)的？那如果說(shuō)景物野，會(huì)是一番怎樣的景象呢？想不想知道，相信讀了課文，你會(huì)有一番新的發(fā)現(xiàn)的�！币龑�(dǎo)在老師的引導(dǎo)下，饒有興趣地邊讀邊思考。
經(jīng)過(guò)同學(xué)們認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，以及學(xué)生之間的交流，這兩個(gè)問(wèn)題都能迎刃而解�？磥�(lái)，在學(xué)習(xí)略讀課文時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀的習(xí)慣很重要。
不足之處，在本課的學(xué)習(xí)中，由于受到時(shí)間的限制，對(duì)于個(gè)別沒(méi)有認(rèn)真閱讀的同學(xué)，尤其是欠缺思考的同學(xué)，關(guān)注度不夠，有些學(xué)生沒(méi)有達(dá)到真正的領(lǐng)悟方法，今后應(yīng)該在這方面多加琢磨，力求讓每位學(xué)生都能有所提高。
索溪峪的野教學(xué)反思6
《索溪峪的“野”》這篇課文，通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉悅的心情。
課文先總述，最后講自己的感受。課文可以分為三個(gè)部分。第一部分是全文總起段，點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn)：野。第二部分作者分別從山、水、野獸和游人四個(gè)方面描寫索溪峪的“野”。最后一個(gè)部分抒發(fā)了作者的感受。
一、課堂教學(xué)成功之處
�。�、執(zhí)教者在教學(xué)中能理清文章脈絡(luò)，抓住“野”這個(gè)重點(diǎn)，圍繞“野”設(shè)計(jì)教學(xué)，制作網(wǎng)絡(luò)課件。教師所上的信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合課充分考慮了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)，比較全面、具體，要求適度�？梢钥闯觯處煹慕虒W(xué)始終是圍繞索溪峪的“野”來(lái)展開(kāi)的。準(zhǔn)備瀏覽的網(wǎng)頁(yè)，是為了給學(xué)生一個(gè)形象化的可視平臺(tái)，通過(guò)真實(shí)、生動(dòng)、鮮明的影象、圖片，引發(fā)學(xué)生的感受。從最初的教學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)，到最后的總結(jié)，教師始終突出了“野”，緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)在轉(zhuǎn)動(dòng)。
�。�、教學(xué)方法多樣，以學(xué)生為中心：
教師在設(shè)計(jì)中能以學(xué)生為中心，讓學(xué)生提出自己所要了解的問(wèn)題，以此問(wèn)題為中心，組織學(xué)生選擇相應(yīng)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。能根據(jù)教學(xué)目的，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行了整體處理，利用網(wǎng)絡(luò)課件的形式重新科學(xué)安排教學(xué)程序；在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中思路清晰，脈絡(luò)和主線能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平兩個(gè)方面的實(shí)際情況，那就是索溪峪的“野”，；利用網(wǎng)絡(luò)渲染，激活學(xué)生思維教學(xué)時(shí)，根據(jù)課文的要求制作了網(wǎng)絡(luò)課件，搜集了大量的圖片、視頻以及相關(guān)的文字資料，讓學(xué)生在網(wǎng)上觀看索溪峪的視頻，讓他們初步感知的野、逼真的畫面使學(xué)生們興趣大增。因此，欣賞完后，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束發(fā)表了自己的見(jiàn)解，也大大地激發(fā)了學(xué)生閱讀文本的興趣。學(xué)生通過(guò)朗讀全文來(lái)初步感知的“野”。
�。场⒃诮虒W(xué)方式上，網(wǎng)絡(luò)背景下的學(xué)生獲得了與教師同等的學(xué)習(xí)資源：
教師的作用更多體現(xiàn)在問(wèn)題設(shè)置，組織實(shí)施上。師生之間平等交流，共同探討成為可能。教師在建設(shè)主題網(wǎng)站時(shí)以優(yōu)美的風(fēng)景錄象和圖片，為了方便學(xué)生理解索溪峪和桂林、廬山、泰山、黃山等中國(guó)名山的區(qū)別，站上關(guān)于桂林、廬山、泰山、黃山等名山風(fēng)貌的圖片，既使學(xué)生直觀在感受到了桂林的秀，廬山的俊，……，也使學(xué)生感受到了索溪峪和桂林、廬山等名山相比所具有的獨(dú)特的“野性”的美。
�。�、在教學(xué)效率上，教師將張家界索溪峪、桂林、廬山、泰山、黃山等中國(guó)名山的有關(guān)資料、圖片都放在了站上，省去了學(xué)生直接上互聯(lián)網(wǎng)搜集信息的過(guò)程，使課堂效率更高。從課堂教學(xué)的角度來(lái)講，更貼近學(xué)生實(shí)際，可操作性更強(qiáng)。
二、課堂教學(xué)不足之處
�。薄⒄Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)在師生平等對(duì)話過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。教師利用網(wǎng)絡(luò)課件來(lái)組織教學(xué)，給學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)，相互協(xié)作的`網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。但是因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)，而忽略了生生之間、生機(jī)之間，師生之間的交流。
�。病倪@節(jié)課中我發(fā)現(xiàn)多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用不在于多少，而在于是否適時(shí)適度，是否有利于學(xué)生更好地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累與應(yīng)用。本次教學(xué)也有遺憾之處，教學(xué)預(yù)設(shè)還沒(méi)有完全達(dá)到，還應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生、教師、計(jì)算機(jī)的互動(dòng)，靈活運(yùn)用教學(xué)平臺(tái)，缺少課堂生成。
３、學(xué)生還沒(méi)有切實(shí)參與到評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師的評(píng)價(jià)也是以知識(shí)評(píng)價(jià)與操作技能評(píng)價(jià)為主，對(duì)情感與價(jià)值的評(píng)價(jià)還體現(xiàn)不夠，評(píng)價(jià)內(nèi)容只是以結(jié)果性評(píng)價(jià)為主，而對(duì)過(guò)程和方法評(píng)價(jià)少。
�。�、語(yǔ)文教學(xué)味不濃，情感、價(jià)值觀的目標(biāo)達(dá)成不夠，學(xué)生的朗讀缺少個(gè)人體驗(yàn)。對(duì)文中的重點(diǎn)佳句指導(dǎo)不夠。
三、新的教學(xué)設(shè)計(jì)
要以學(xué)生為中心，提供多種媒體給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在通過(guò)視頻導(dǎo)入后，讓學(xué)生了解張家界。初讀課文，緊抓索溪峪的“野”。突出山、水、動(dòng)物、人四個(gè)方面，提供相關(guān)的學(xué)習(xí)提示。利用網(wǎng)絡(luò)論壇，提出自己所感興趣及所要了解的問(wèn)題，與同學(xué)進(jìn)行合作交流。在學(xué)習(xí)匯報(bào)中后完成相關(guān)的習(xí)題�！菊憬〗B興市小學(xué)周建國(guó)】
索溪峪的野教學(xué)反思7
這是一篇比較優(yōu)美的課文，這篇課文，通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)“人們，在這山水中返璞歸真了�！�
教完這篇課文，回顧一下，還是有很多需要改進(jìn)的地方�？偨Y(jié)起來(lái)，主要有這樣幾個(gè)方面：
首先，課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠，教師的導(dǎo)向作用沒(méi)有很好地體現(xiàn)，可以說(shuō)，我和學(xué)生都沒(méi)有真正地入情入境，課堂沒(méi)有激情飛揚(yáng)，沒(méi)有“野”起來(lái)。課上過(guò)多的齊讀，個(gè)別朗讀偏少，而且指導(dǎo)性不夠，朗讀沒(méi)有到位。
其次，導(dǎo)入時(shí)的風(fēng)景圖片僅限于山的.畫面，略顯單調(diào)、片面，也只能呈現(xiàn)“美”而沒(méi)有凸顯“野”，今后在課件制作時(shí)一定要注意要達(dá)到的教學(xué)效果。
第三，對(duì)于教學(xué)進(jìn)程的把握不夠。學(xué)生對(duì)于一個(gè)問(wèn)題不能理解，自己也就跟著學(xué)生不斷地在“糾纏”，從而影響到了整堂課的教學(xué)進(jìn)度，今后的教學(xué)過(guò)程中，要積累經(jīng)驗(yàn)，提高處理課堂突發(fā)情況的能力，解決生成性問(wèn)題的能力。
第四，這是一篇自讀課文，但還是沒(méi)有做到放手讓學(xué)生自讀、自學(xué)、自悟，教師用過(guò)多的分析代替了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)中一定要改進(jìn)。
我理想中的這節(jié)課，應(yīng)該這樣上：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來(lái)。開(kāi)展一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗讀比賽。
你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一起讀，喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。這樣的課，教師會(huì)上得很輕松，而孩子們也會(huì)很快樂(lè)。
索溪峪的野教學(xué)反思8
“老師是導(dǎo)游？”——《索溪峪的野》教學(xué)反思
《索溪峪的野》這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
文章思路清晰，學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生透過(guò)文字的描述，想象索溪峪的野性風(fēng)光。幸好我在三年前去過(guò)那里，實(shí)拍了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光，利用多媒體視頻展示了我游覽的過(guò)程。“老師，這不是您嗎？”“啊，老師，您是導(dǎo)游！”………不僅僅讓學(xué)生羨慕不已，還調(diào)動(dòng)了他們的興趣。而不少孩子也在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的.品味賞析。課堂上，我創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。
索溪峪的野教學(xué)反思9
這是一篇比較老的課文，這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
文章思路清晰，學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生透過(guò)文字的描述，想象索溪峪的野性風(fēng)光。好在此刻多媒體很發(fā)達(dá)，我只需要給學(xué)生找一些索溪峪的圖片讓他們欣賞就行了。而不少孩子竟然在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的品味賞析。課堂上，我創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來(lái)。一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗讀比賽就這樣轟轟烈烈地展開(kāi)了。本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文資料，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解資料，以到達(dá)“情文相生”的目標(biāo)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，初步體驗(yàn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。為此，上課伊始透過(guò)播放張家界索溪峪的錄像，引導(dǎo)學(xué)生去看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選取地運(yùn)用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，或是再現(xiàn)形象，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn)，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的'熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。之后，讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，能夠是自由輕聲讀，能夠是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。
三．拓展延伸，深化情感。
語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開(kāi)發(fā)意識(shí)，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”，“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此，當(dāng)學(xué)生讀懂了課文資料后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫家，你是詩(shī)人，你是歌唱家，你會(huì)怎樣贊美索溪峪呢？欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂(lè)美交融在一齊，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內(nèi)化語(yǔ)言文字，自主選取“喜歡的方式”將自己的閱讀感受透過(guò)歌曲填詞、繪畫描述等方式創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái)，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對(duì)全文閱讀感受的再升華，學(xué)習(xí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，自然而然，情真意切。你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一齊讀，喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。這節(jié)課，我上得很簡(jiǎn)單，而孩子們很快樂(lè)。
索溪峪的野教學(xué)反思10
本課教學(xué)抓住文中 “野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。
一、自讀自悟，獲得情感。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著，讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。
二.拓展延伸，深化情感。
語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開(kāi)發(fā)意識(shí)，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的'境界�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”，“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此，當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫家，你是詩(shī)人，你是歌唱家，你會(huì)怎樣贊美索溪峪呢?讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主匯報(bào)，既豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，又提升了情感。
索溪峪的野教學(xué)反思11
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷�！钡谌龑W(xué)段的課程目標(biāo)還初次提到了探究性閱讀：“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。”
探究性閱讀是探究式學(xué)習(xí)的一種。它要求學(xué)生圍繞一定的目標(biāo)，即為了探索、研究、解決某一個(gè)問(wèn)題，廣泛搜集相關(guān)材料，進(jìn)行閱讀。探究性閱讀是對(duì)閱讀能力培養(yǎng)提出的更高要求。因此在教育、教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)摒棄教師一手抓的現(xiàn)象，該放手時(shí)就放手，把學(xué)生的權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，充分實(shí)現(xiàn)自主，提倡自身的能力。在本課的教學(xué)中，我進(jìn)行了一些有益的嘗試，并收到良好效果。
一、放手形式，自主選擇
課堂形式豐富多彩，可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂教學(xué)效率，同時(shí)，使課堂變得輕松、愉快。因此，老師在課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，多是煞費(fèi)苦心。新課程強(qiáng)調(diào)師生平等，老師要尊重學(xué)生，真正地把學(xué)生當(dāng)作朋友，并且學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中占主體地位。
在教學(xué)《索溪峪的野》時(shí)，我的問(wèn)題是：你最喜歡哪一個(gè)部分？你想怎樣來(lái)表現(xiàn)索溪峪的美？你想不想找和自己志同道合的.朋友一起學(xué)習(xí)？……等。學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)伙伴。小組可以一起討論，推薦代表匯報(bào)討論結(jié)果；學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文；小組同學(xué)可以通過(guò)合作的方式來(lái)共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，更重要的是，每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分尊重，學(xué)生變得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。
二、放手朗讀，自主感悟
語(yǔ)文的能力訓(xùn)練包括很多方面，朗讀能力是其中很重要的一種。我們習(xí)慣于一句一句地教學(xué)生朗讀，這個(gè)詞應(yīng)該讀得重一點(diǎn)，那句話應(yīng)該讀得慢一些等。這樣教地結(jié)果是“一千個(gè)讀者，只畫得出一個(gè)哈姆萊特�！睂W(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)變成了老師的體驗(yàn)，讀的時(shí)候雖也是抑揚(yáng)頓挫，但都是一個(gè)腔調(diào)。在朗讀的過(guò)程中，老師教給學(xué)生一些表達(dá)感情的方法是必要的，最重要的還是學(xué)生自身情感體驗(yàn)的表達(dá)和流露。新課程下，我們十分重視學(xué)生的這種個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)性情感。
教學(xué)《索溪峪的野》這篇課文時(shí)，在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵(lì)學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請(qǐng)其他的同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)，讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
新課程下的開(kāi)放遠(yuǎn)不止內(nèi)容、形式、朗讀訓(xùn)練，還有作業(yè)、對(duì)學(xué)生的權(quán)力等。就如帶著學(xué)生走路，我們不再是扶著、攙著，也不再是在前面領(lǐng)著，如今，老師只是站在旁邊，告訴學(xué)生前面有路，學(xué)生自己去摸索，去尋找，學(xué)生所走的不再是唯一的一條路，而可能是多條路，有的甚至是彎路，但可貴的是他們所走的是自己的路，而且是自己一步一步走過(guò)來(lái)的。
索溪峪的野教學(xué)反思12
文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描述的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行具體描述的。在授課之初，我們透過(guò)業(yè)研，確定了教學(xué)目標(biāo)，要解決好以下幾個(gè)具體問(wèn)題：
1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的資料，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2、緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。
3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會(huì)作者如何展開(kāi)聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受的。
4、聯(lián)系上下文體會(huì)句子的意思。
一、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一些淺顯的再認(rèn)識(shí)：
�。ㄒ唬�、由“野”存疑，切入教材
學(xué)生們學(xué)過(guò)的寫景的文章不少，但是從來(lái)沒(méi)有哪一篇文章用“野”字來(lái)形容景色的美麗。課后靜下心來(lái)重新審視這篇課文的題目，感覺(jué)我這節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的太平淡了。沒(méi)有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。
導(dǎo)入部分再設(shè)計(jì)：
師：同學(xué)們小小年紀(jì)，但眼界卻很開(kāi)闊，請(qǐng)用三言兩語(yǔ)，講一講你到過(guò)的景區(qū)。
生1：我去過(guò)華山，自古華山一條路，那里很險(xiǎn)。
生2：我游覽過(guò)桂林，姿態(tài)萬(wàn)千，那里很奇。
師：中華大地蘊(yùn)涵豐富，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。請(qǐng)欣賞圖片。
師：我們這天足不出戶，卻要一齊神游索溪峪。結(jié)合你查閱的資料談一談。
生：結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。
師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來(lái)一走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，去體會(huì)一下它所感受到的野。
設(shè)計(jì)的意圖：創(chuàng)設(shè)情景，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，整理資料的潛力。貼近生活，讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛(ài)玩的孩子們上課伊始就暢談?dòng)紊酵嫠母惺埽榫w必然高漲。接下來(lái)的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對(duì)資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
�。ǘ�、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時(shí)，從全文的角度設(shè)計(jì)問(wèn)題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野？每一部分都采用了怎樣的寫法？引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去思考，了解課文的組織結(jié)構(gòu)，從而運(yùn)用到自己的作文中去。
我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對(duì)讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品味，在讀的過(guò)程中體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，體會(huì)作者布局謀篇的方法。
在讀文之后，適時(shí)地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫忙學(xué)生理解文本的作用。但是，課后自我反思時(shí)發(fā)現(xiàn)，這部分資料處理的還是太粗糙了，還能夠再細(xì)致一些。例如：能夠把圖片的賞析，按照山美的三方面資料分別出示，品讀完“驚險(xiǎn)的美”這部分資料，立即出示圖片欣賞，然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)談自己的理解，再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險(xiǎn)的美。這樣安排更細(xì)致，效果更好。
品讀再設(shè)計(jì)：
師：你從哪些詞語(yǔ)當(dāng)中感受到了這種驚險(xiǎn)的美？（板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫）
師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險(xiǎn)的.美？（一線天、百丈峽，它們的名字聽(tīng)著也讓人覺(jué)得害怕。）
師：透過(guò)你的讀，如何讓大家感受到這種驚險(xiǎn)的美？（然后引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)互議，如此這般逐漸提升學(xué)生對(duì)文本的理解。）
�。ㄈW(xué)法延伸，領(lǐng)悟“野”
精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”這三部分。根據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法，讓學(xué)生認(rèn)知：水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選取自己最喜歡的語(yǔ)句讀讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計(jì)中的設(shè)想是好的，但是課堂上所反映出來(lái)的缺失，這些資料學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺(jué)是走馬觀花。如何長(zhǎng)文短講，精講精煉，還需要今后多研究。
二、針對(duì)業(yè)研的再認(rèn)識(shí)：
學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，但須有法，這個(gè)法就是老師自己獨(dú)有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對(duì)教材的準(zhǔn)確把握上。教材整體的準(zhǔn)確把握還有賴于群眾業(yè)研。本次業(yè)研，雖說(shuō)工作都已經(jīng)作了，但是從實(shí)際的狀況看，做的還是不夠細(xì)致。
索溪峪的野教學(xué)反思13
“奇文共欣賞，疑義相與析”。陶淵明寫出了讀書人的樂(lè)趣。作為教語(yǔ)文的“小夫子”，我認(rèn)為與學(xué)生一起讀書，一起欣賞，一起分析書中好文章，既是教者的樂(lè)趣，又是學(xué)者的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話，感悟文本的過(guò)程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體味到的。
為了講《索溪峪的“野”》一課，我精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，積累些寫景的好詞句，體驗(yàn)到索溪峪的奇妙，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情，樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)，我在課前提問(wèn)學(xué)生對(duì)“野”的理解，之后讓學(xué)生閱讀文本，欣賞下載來(lái)的'圖片，分析不懂的詞語(yǔ)，最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美，有什么感想，還留了課后作業(yè)，做索溪峪的小導(dǎo)游該怎樣解說(shuō)。一堂課下來(lái)，雖然很累，但是滿懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調(diào)。在下課的時(shí)候，學(xué)生們合上了課本，三三兩兩的走出了教室，就在這一時(shí)刻，我突然感到有一種失落，為什么沒(méi)有學(xué)生和我談?wù)勊飨兀侩y道學(xué)完了，就真的完了嗎？我不安的思索起來(lái)。
這樣美的索溪峪，我沒(méi)有去過(guò)，但是在備課過(guò)程中，我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺(jué)著自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣兀侩y道他們沒(méi)有體驗(yàn)到──是的，就是這樣，一堂課中，學(xué)生也讀了，也聽(tīng)了，也講了一些詞、句、段，但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來(lái)，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認(rèn)為的一堂好課，滿堂的激情，就這樣的過(guò)去了。
我和朋友們談?wù)撋剿�，記得說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“是真山水原無(wú)價(jià)，最好文章只近情�！泵慨�(dāng)這時(shí)，我都想象著那可愛(ài)的桂林山水。而讀小學(xué)時(shí)，學(xué)完《桂林山水》之后，總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗(yàn)，為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗(yàn)，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)起步，對(duì)照著走進(jìn)文本，最終才會(huì)沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì)戀戀不舍，回味無(wú)窮。
學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生，而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線“牽”在手中，“牽”到自己的設(shè)計(jì)中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進(jìn)去，和老師一同欣賞，一同談?wù)摲治�。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學(xué)生的童心，文本是教師與學(xué)生共同面對(duì)的�！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”，更重要的一點(diǎn)應(yīng)該記住，學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。
索溪峪的野教學(xué)反思14
《新課標(biāo)》中有這么一段話：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過(guò)程”。怎么把這個(gè)理念落實(shí)到我們的課堂實(shí)踐中呢？實(shí)踐證明，多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動(dòng)畫技巧、音響效果，通過(guò)多種媒體信息來(lái)輔助教學(xué)，因而形象具體、生動(dòng)有趣，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官接受信息，容易引起學(xué)生的注意，豐富學(xué)生的表象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更能促進(jìn)師生、生生、生本三種對(duì)話方式的生成，努力構(gòu)建生命的、詩(shī)意的課堂，使我們的學(xué)生能真正在語(yǔ)文課中詩(shī)意地棲居，從而來(lái)享受我們的語(yǔ)文課。
一、憑借媒體，感知情境
小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，很難正確感知，心理學(xué)告訴我們：教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的感覺(jué)器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)越容易理解和鞏固�，F(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、音像多種方式顯示教學(xué)信息，多重刺激學(xué)生多種感官，使學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感受，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)習(xí)的情景。
請(qǐng)看教學(xué)《索溪峪的“野”》的開(kāi)課：
師：同學(xué)們，我們的祖國(guó)地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來(lái)領(lǐng)略幾處祖國(guó)的風(fēng)景名勝地。
�。úシ棚L(fēng)景錄象。）
師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。
�。▽W(xué)生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫面。）
師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請(qǐng)你們初讀課文，通過(guò)文字初步感知索溪峪的風(fēng)景。（學(xué)生興趣盎然，紛紛讀書。）
師：看，“索溪峪”展現(xiàn)在我們眼前了。（師生共同欣賞配樂(lè)錄象。）
師：通過(guò)讀文，欣賞畫面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學(xué)生交流整體感知后的感受。）
情景成為學(xué)生想象的契機(jī)，教師憑借學(xué)生的想象活動(dòng)，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生拓寬了廣遠(yuǎn)的想象空間，隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動(dòng)，帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)廣遠(yuǎn)的意境中，可以飛向藍(lán)天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，跨過(guò)歷史長(zhǎng)河，把學(xué)生帶到課文描寫的世界上任何一個(gè)地方。在此教學(xué)過(guò)程中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)可靠、利于實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境。
二、憑借情境，三重對(duì)話
“對(duì)話教學(xué)”，就是在課堂教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生的主體地位，充分重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位，通過(guò)學(xué)生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟、運(yùn)用能力，同時(shí)起到豐富學(xué)生的精神世界，啟發(fā)學(xué)生心智、構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立完美人格的作用，從根本上提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一種教學(xué)活動(dòng)。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情趣，讓所學(xué)的知識(shí)能夠吸引學(xué)生，在老師精要的指導(dǎo)下變教為導(dǎo)，使教服務(wù)于學(xué)，讓學(xué)生自己做主，使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習(xí)的責(zé)任感，集中精神利用課件，自覺(jué)學(xué)習(xí)，再通過(guò)不斷的交流，對(duì)話，升華對(duì)文章的理解與感悟，最終實(shí)現(xiàn)課堂對(duì)話教學(xué)目的。
《索溪峪的“野”》一課教學(xué)中，在學(xué)生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風(fēng)景后，我要求學(xué)生自讀課文第二自然段，自己在讀通的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)系上下文或者畫面來(lái)理解山奇、秀、險(xiǎn)，遇到不懂的問(wèn)題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內(nèi)容，讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句，運(yùn)用“擺擂臺(tái)比讀書”的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰(shuí)讀得流利、有感情，通過(guò)有感情的讀，品味、了解文章用詞的準(zhǔn)確和美妙。這樣，讀的競(jìng)賽不但讓課堂氣氛“活”起來(lái)，而且在體會(huì)詞語(yǔ)美的過(guò)程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，教師在點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質(zhì)疑：這個(gè)自然段中你有什么不懂？學(xué)生提出后，就讓學(xué)有能力的'學(xué)生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學(xué)生感悟山野性的美，為學(xué)生提供了一個(gè)思維想象的空間，進(jìn)一步理解課文，體會(huì)感情，達(dá)到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的能力，并通過(guò)讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對(duì)話。
三、引人入境，詩(shī)意棲息
語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意，就是教師和學(xué)生在語(yǔ)文教和學(xué)的過(guò)程中，對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗(yàn)、感悟、理解時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的，與課文內(nèi)蘊(yùn)相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊(yùn)和境界。同時(shí)文學(xué)是人類共同的精神家園，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居其中，教師責(zé)無(wú)旁貸。為了讓學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)美意境，把感悟到的用書聲表達(dá)出來(lái)，我精心創(chuàng)設(shè)情境，借助音樂(lè)直接作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動(dòng)感人的文字配上感情真摯、悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。營(yíng)造一種情景交融的詩(shī)意氛圍，這種融音樂(lè)藝術(shù)和情感體驗(yàn)于一體的教學(xué)，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開(kāi)啟學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的美好情操。這樣，學(xué)生的情感必然會(huì)發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到物我兩忘的境界。
伴著古箏曲《高山流水》，我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的山；伴著輕柔抒情的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的動(dòng)物和游客。用音樂(lè)渲染意境，促動(dòng)他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學(xué)生眼前浮現(xiàn)出驚險(xiǎn)磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動(dòng)物和瀟灑自如的游客。
四、再創(chuàng)情境，語(yǔ)言外顯
運(yùn)用多媒體組合來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強(qiáng)烈表達(dá)欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學(xué)生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫面，因勢(shì)利導(dǎo)：假如你此時(shí)置身其中，你想說(shuō)什么？你想干什么？接著，我讓學(xué)生不拘形式，自由地把自己的想象說(shuō)出來(lái)，“開(kāi)廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學(xué)生有用以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌表達(dá)贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時(shí)自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫面的吸引、課前的積累，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，有如柳暗花明，豁然開(kāi)朗，從愛(ài)說(shuō)發(fā)展到會(huì)說(shuō)、能說(shuō)。一句句佳句，學(xué)生脫口而出。并對(duì)有興趣的同學(xué)提出課后把自己的感受寫出來(lái)的要求，實(shí)現(xiàn)讀寫的有機(jī)結(jié)合。
語(yǔ)文閱讀是最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現(xiàn)了生動(dòng)的畫面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容要求，巧妙地運(yùn)用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩(shī)意棲居地”。
索溪峪的野教學(xué)反思15
一、成功之處
１、朗讀聲情并茂：
課文通過(guò)描述索溪峪的山、動(dòng)物、游人、水四個(gè)方面的內(nèi)容，寫出了索溪峪的美是一種純天然的，不經(jīng)人工雕琢的自然美，是一種野性的美。語(yǔ)言非常優(yōu)美，找出你最喜歡的語(yǔ)句，讓我們用朗讀來(lái)展現(xiàn)那迷人的風(fēng)光！一石激起千層浪，同學(xué)們躍躍欲試，我真誠(chéng)地給予引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們將一段段文字讀成一幅幅畫面。誰(shuí)為這段畫面配音？給個(gè)機(jī)會(huì)讓老師讀讀，好嗎？老師，您的朗讀讓我感悟到了索溪峪山的磅薄之美！老師，您讀出了索溪峪的大氣，我有一種身臨其境的感覺(jué)！謝謝同學(xué)們給予老師這么高的評(píng)價(jià)，有沒(méi)有勇氣挑戰(zhàn)老師？激勵(lì)的語(yǔ)言點(diǎn)燃了學(xué)生的朗讀熱情，他們?nèi)硇牡赝度胫�，用情地朗讀，細(xì)細(xì)地品味，真誠(chéng)地評(píng)價(jià)，在充分感悟語(yǔ)言文字之美的同時(shí)也感悟到了索溪峪的野性的美，感悟到了大自然的美，心中漾起對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)與贊美之情！
２、體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：
創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入課題后，學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作、交流，網(wǎng)上游覽張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。課上，我充分讓學(xué)生自主合作，同時(shí)也尊重了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。
３、課堂師生合作愉悅：
課堂教學(xué)是心與文本的對(duì)話，是心與心的交流，在柔美的音樂(lè)中進(jìn)入情境。生生、師生之間開(kāi)心地表達(dá)，真誠(chéng)地交流，學(xué)習(xí)氛圍熱烈、輕松。朗讀入情入境，給人一種美的感受。
二、有待改進(jìn)之處
１、本節(jié)課教學(xué)容量過(guò)大：
一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，在短短四十分鐘內(nèi)要完成是不現(xiàn)實(shí)的。教學(xué)中，我偏重了學(xué)生與文本的對(duì)話，而真正讓學(xué)生上網(wǎng)瀏覽的時(shí)間只有十多分鐘，能看到的.內(nèi)容實(shí)在有限，我覺(jué)得語(yǔ)文味太濃，而缺少了信息技術(shù)的應(yīng)用。應(yīng)重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，將初讀感知、細(xì)讀感悟分開(kāi)進(jìn)行，集中網(wǎng)上交流、品讀積累。
２、缺少人機(jī)互動(dòng)：
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生，人機(jī)之間的互動(dòng)交流。而這堂課幾乎就沒(méi)有師生間的人機(jī)協(xié)作互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)所提供給學(xué)生的大量圖片、文字等素材資料沒(méi)有真正利用起來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，我覺(jué)得，整合課中的信息技術(shù)手段是為教學(xué)服務(wù)的，雖不能過(guò)分依賴，但也可充分利用。如果在教學(xué)中，設(shè)立交流互動(dòng)板塊，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將自己的感知、感受提交共享。那么，最終會(huì)內(nèi)化為對(duì)文本的理解，成為學(xué)生的東西，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用。
思考：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中如何體現(xiàn)語(yǔ)文課的特點(diǎn)：
信息技術(shù)與語(yǔ)文課的整合不是簡(jiǎn)單的結(jié)合，而是將信息技術(shù)融入到課堂的有機(jī)整體中，其主體是課堂而非信息技術(shù)。主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。所以，我認(rèn)為，課堂應(yīng)以教材蘊(yùn)含的情趣為源頭，以教師的情感外觀為主導(dǎo)，在媒體的助推下，使師生的情感產(chǎn)生共鳴，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)師生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性、積極性，優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)。
【索溪峪的野教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思03-08
《索溪峪的野》教學(xué)反思15篇06-17
《索溪峪的“野”》讀后感02-18
索溪峪導(dǎo)游詞10篇01-03
野茉莉作文03-01
反思自己的教學(xué)反思02-06
教學(xué)的反思01-07
教學(xué)反思09-28