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當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《索溪峪的“野”》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《索溪峪的“野”》讀后感1
山是野的，作者用索溪峪的山，與桂林、廬山、泰山和黃山對(duì)比，這是一種天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一種野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼應(yīng)，這里千山萬(wàn)仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，來(lái)到搖搖晃晃的巨石下;來(lái)到那峽長(zhǎng)的一線天;來(lái)到那直插云霄的百丈巖，好好領(lǐng)略這些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。
山是野的`，水也是野的，索溪像一個(gè)從深山蹦跳而出的野孩子，它不像長(zhǎng)江無(wú)可抵擋;它不像大海一馬平川;也不像西湖水平如鏡。讀著讀著，我仿佛看見索溪一會(huì)兒與山路并行，一會(huì)兒橫鏟一腳——真夠“野”的，啊!這野勁十足的索溪!——我不盡想高呼。
最后，作者又寫了索溪峪的動(dòng)物與漸漸變“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也變野了，在山路上東竄西竄。我仿佛走進(jìn)了隨心所欲的天堂。我不禁高呼：“這‘野’性十足的索溪峪，我贊美你!”
《索溪峪的“野”》讀后感2
作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字──“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的.特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來(lái)具體描寫;寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過的的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
《索溪峪的“野”》讀后感3
這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的`秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。
這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個(gè)不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來(lái)表達(dá)對(duì)索溪峪美的獨(dú)特感受。
索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時(shí)也讓人感受到了生活的美。只一個(gè)“野”字，就生動(dòng)地寫出了索溪峪的獨(dú)特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng)作時(shí)對(duì)淳樸、本真的生活追求，同時(shí)意在喚醒世人的純真意識(shí)。毫無(wú)人工雕琢的山的野，美得驚險(xiǎn)、美得磅礴、美得隨心所欲。總之就是美得自然，美得讓人砰然心動(dòng)，美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對(duì)純粹的大自然的呼喚!
《索溪峪的“野”》讀后感4
這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。
這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個(gè)不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來(lái)表達(dá)對(duì)索溪峪美的獨(dú)特感受。
索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的`美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時(shí)也讓人感受到了生活的美。只一個(gè)“野”字，就生動(dòng)地寫出了索溪峪的獨(dú)特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng)作時(shí)對(duì)淳樸、本真的生活追求，同時(shí)意在喚醒世人的純真意識(shí)。毫無(wú)人工雕琢的山的野，美得驚險(xiǎn)、美得磅礴、美得隨心所欲�？傊褪敲赖米匀唬赖米屓伺槿恍膭�(dòng)，美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對(duì)純粹的大自然的呼喚！
《索溪峪的“野”》讀后感5
山是野的，作者用索溪峪的山與桂林、廬山、泰山和黃山對(duì)比，這是一種天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一種野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼應(yīng)，這里千山萬(wàn)仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，來(lái)到搖搖晃晃的巨石下;來(lái)到那峽長(zhǎng)的一線天;來(lái)到那直插云霄的百丈巖，好好領(lǐng)略這些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。
山是野的，水也是野的，索溪像一個(gè)從深山蹦跳而出的野孩子，它不像長(zhǎng)江無(wú)可抵擋;它不像大海一馬平川;也不像西湖水平如鏡。讀著讀著，我仿佛看見索溪一會(huì)兒與山路并行，一會(huì)兒橫鏟一腳——真夠“野”的，啊!這野勁十足的索溪!——我不盡想高呼。
最后，作者又寫了索溪峪的動(dòng)物與漸漸變“野”的.人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也變野了，在山路上東竄西竄。我仿佛走進(jìn)了隨心所欲的天堂。我不禁高呼：“這‘野’性十足的索溪峪，我贊美你!”