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身為一名到崗不久的老師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的道德與法治教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德與法治教學(xué)反思 1
八年級(jí)學(xué)生，初步具備了一些成人觀念，在感性的同時(shí)更加理性。本節(jié)課我們采用更加直觀的典型案例，更吸引學(xué)生，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性。本節(jié)課我們通過案例、圖片，吸引了學(xué)生的.注意力，形象的同時(shí)更具備知識(shí)性。讓學(xué)生了解了違法行為及其種類，知道了身邊的一些行政違法行為和民事違法行為，懂得了違法無小事，要警惕身邊的違法行為，增強(qiáng)守法觀念，自覺規(guī)范自己的行為。
本節(jié)課學(xué)習(xí)法不可違，在了解違法行為種類的基礎(chǔ)上重點(diǎn)認(rèn)識(shí)身邊的行政違法行為和民事違法行為，法律名詞較多，通過作比較、分析案例等方式進(jìn)行區(qū)分，有助于學(xué)生理解�？梢栽趯W(xué)習(xí)本課前要求學(xué)生查閱相關(guān)的法律條文，為了解各類違法行為的表現(xiàn)作好鋪墊。教學(xué)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活，選取學(xué)生易于理解和接受的案例和情境為背景，設(shè)置問題能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思考和探究的欲望，均有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，直接呈現(xiàn)給學(xué)生關(guān)于違法犯罪的特點(diǎn)和運(yùn)用法律的時(shí)機(jī)，未免有些生硬，應(yīng)嘗試更易于學(xué)生接受的方式。以后教學(xué)應(yīng)該多了解學(xué)生，提前研究透學(xué)生心理，以取得更好的教學(xué)效果。
道德與法治教學(xué)反思 2
今年是我教授新教材完整教完一輪的一年，也是孩子們經(jīng)過三年道德與法治學(xué)習(xí)檢驗(yàn)自我的一年，這一年有太多的收獲和想法，暫且整理如下：
一、關(guān)于提升學(xué)生素養(yǎng)的一些思考
1、加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)及備中考范圍的廣度，注重勤奮及理解技能、基本方法和綜合運(yùn)用能力的提升，改變以往道德與法治只要理解就能打高分的理念。
2、嚴(yán)格依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，讓學(xué)生掌握考點(diǎn)，將這些知識(shí)點(diǎn)均回歸到教材。
3、從死記硬背，著重考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、分析、歸納、概括、及識(shí)記能力。
4、注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際以及對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。
二、關(guān)于學(xué)生存在問題的一點(diǎn)思考
1、學(xué)生回答問題不能結(jié)合材料，不能按照題目的要求答題。理解意思能表達(dá)出來但是沒有按照題目運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的語句要求去結(jié)合材料來談。
2、基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，一些基本知識(shí)點(diǎn)不過關(guān)，沒有認(rèn)真地熟讀教材，基本概念不清。
3、答題不夠規(guī)范，語言表達(dá)不明確，條理不清。
三、關(guān)于今后努力方向的一點(diǎn)思考
1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，特別是一些重點(diǎn)、熱點(diǎn)時(shí)事。關(guān)注自己成長(zhǎng)中的一些問題，要能把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。
2、抓實(shí)、抓牢基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)：對(duì)于書本上的.重要知識(shí)點(diǎn)要分單元進(jìn)行過關(guān)檢查，培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科能力。
3、加大力度對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記于跟蹤。
4、把握好每一堂課的教學(xué)質(zhì)量，重視作業(yè)反饋，了解學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)做好查漏補(bǔ)缺工作。
道德與法治教學(xué)反思 3
本課是人教版八年級(jí)道德與法治下冊(cè)第二單元《理解權(quán)利義務(wù)》第三課《公民權(quán)利》第二框題《公民基本權(quán)利》的內(nèi)容，我上完這節(jié)課后仔細(xì)反思，總結(jié)如下：
一、本節(jié)課的成功之處：
1、本節(jié)課主要應(yīng)用視頻導(dǎo)入教學(xué)法，在創(chuàng)設(shè)情境、步入情境、回歸情境等活動(dòng)中感知、分析、討論、互動(dòng)、交流，學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)生成新知。
2、這節(jié)課我在創(chuàng)設(shè)情境方面，我沒有采用普通的閱讀材料或者事例闡述等模式，而是改用了“漫畫式”、“對(duì)話式”，這樣相比較材料文字會(huì)更加有視覺上的'沖擊力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、課堂上不拘束的讓學(xué)生大膽地說，以實(shí)際的課堂效果讓學(xué)生感受現(xiàn)代新型的師生關(guān)系，從而有利于今后和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。
4、課堂以學(xué)生討論為主，孩子們激情洋溢，積極性高，整個(gè)教學(xué)高潮迭起，學(xué)生參與度高。
5、作業(yè)的布置采用分層布置作業(yè)，有利于因材施教。
二、改進(jìn)和不足：
1、我對(duì)教材的整個(gè)把控上可能不夠靈活，沒有太大的突破。
2、可能是因?yàn)橛欣蠋熀托ｎI(lǐng)導(dǎo)在底下聽課，學(xué)生放的不是很開，我需要再努力調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。
3、在課堂流程中時(shí)間的把握還是不夠合理，時(shí)緊時(shí)慢，課堂對(duì)學(xué)生發(fā)言的廣度還是不夠。
道德與法治教學(xué)反思 4
在本節(jié)課中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們知道了上課的基本要求，學(xué)會(huì)了規(guī)范自己的言行，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組交流的方式，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，他們的學(xué)習(xí)效率很高。
我采用了靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。
我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給了學(xué)生，讓孩子們成為了學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。他們學(xué)習(xí)得特別積極主動(dòng)，能自覺地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評(píng)價(jià)學(xué)生，幫助他們建立了學(xué)習(xí)的自信心，使孩子們找到了自身的價(jià)值，嘗試到了成功的喜悅，收到了事半功倍的效果。
不足：
1、有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2、學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高。
改進(jìn)措施：
1、應(yīng)多提問學(xué)生，要多表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生。
2、教師要做好課堂評(píng)價(jià)，爭(zhēng)取讓學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主人。
道德與法治教學(xué)反思道德與法
在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測(cè)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題，為此，周五對(duì)初一學(xué)生又做了一次單元檢測(cè)，希望在檢測(cè)中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個(gè)長(zhǎng)期的'過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
今年改版的《道德與法治》對(duì)初一學(xué)生來講，引導(dǎo)其正確的價(jià)值觀仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識(shí)內(nèi)容進(jìn)行了重組，教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。無疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實(shí)際教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學(xué)向初中過渡過程中，有這樣那樣的不適應(yīng)，在《道德與法治》的學(xué)習(xí)過程中主要有以下突出問題：
1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強(qiáng)；
2、較多孩子缺少基本的問題意識(shí)，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個(gè)基本問題。
在當(dāng)前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)來促進(jìn)學(xué)生的閱讀，是學(xué)校、家庭乃至社會(huì)需要進(jìn)一步著力解決的問題，在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境的同時(shí)如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實(shí)踐，回到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中來，也是我們每個(gè)教育工作者需要進(jìn)一步努力和改進(jìn)的。
道德與法治教學(xué)反思 5
在起初備課時(shí)，介于本課知識(shí)點(diǎn)難度較低，因此更多的把重點(diǎn)放在小組討論環(huán)節(jié)，但在巡視指導(dǎo)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論問題有些根據(jù)問題找答案的習(xí)慣，有一部分學(xué)生完成了題目就暫停了討論，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)已經(jīng)完成，因此對(duì)“答案”的理解不夠，只流于表面，沒有達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。于是我在師生討論，教師點(diǎn)撥環(huán)節(jié)我提出了更加細(xì)致的問題讓學(xué)生們自由發(fā)言，并繪制了關(guān)系圖來幫助學(xué)生進(jìn)一步理解知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)作業(yè)以及筆記情況這一問題也有所改善。
經(jīng)過這一課的教學(xué)使我意識(shí)到一個(gè)問題，教師在備課、教學(xué)的時(shí)候始終要保持一種謙虛的態(tài)度�？赡苣愕腵專業(yè)知識(shí)過硬，吃透了教材，課堂調(diào)控能力也非常出色。但在教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題總有意料之外的情況，學(xué)習(xí)的主體始終是學(xué)生，教師在教學(xué)時(shí)要根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)，使用合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能達(dá)到較好的教學(xué)效果，避免了“憑經(jīng)驗(yàn)”可能出現(xiàn)的問題。
道德與法治教學(xué)反思 6
一、在課堂教學(xué)中，要面向全體。
在我的教學(xué)中，要面向全體，要為學(xué)生全面發(fā)展和終身生展奠定基礎(chǔ)。
1、創(chuàng)設(shè)各種情境，鼓勵(lì)學(xué)生，大膽的使用英語，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的英語和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。
2、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和直接交流的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間。
3、鼓勵(lì)學(xué)生，通過體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探究等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合能力。
4、創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的'一些問題，并自主解決問題。
二、教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的情感。
在我的教學(xué)過程，應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氣氛。
學(xué)生只有對(duì)自己，對(duì)英語及其文化有積極的情態(tài)，才能保持英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)，刻板的情態(tài)，不僅會(huì)影響英語的學(xué)習(xí)效果，還會(huì)影響其他發(fā)展，情態(tài)是學(xué)好英語的重要因素，因此，我努力創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)空間，要做到：
1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把英語教學(xué)與情態(tài)有機(jī)會(huì)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)生，盡可能的為他們創(chuàng)造語言的機(jī)會(huì)。
道德與法治教學(xué)反思 7
本單元作為七年級(jí)下冊(cè)的起始單元，承接七年級(jí)上冊(cè)的教材立意，統(tǒng)領(lǐng)下冊(cè)各個(gè)單元。單元主題聚焦“青春”，基于卻不局限于“青春期”，不僅關(guān)注初中學(xué)生青春期的身心變化，更注重從“身體—心理—精神”的整體狀態(tài)來認(rèn)識(shí)和看待初中學(xué)生的生命成長(zhǎng)，承接七年級(jí)上冊(cè)生命教育的理念與思想，奠定七年級(jí)下冊(cè)青春生命教育的底色�；诖�，本冊(cè)教材將“青春”視為生命成長(zhǎng)的一段重要時(shí)光，在立意上與七年級(jí)上冊(cè)第一課“中學(xué)時(shí)代”相呼應(yīng)，著眼“青春”，不僅關(guān)注初中三年的學(xué)習(xí)與生活，更希望通過引導(dǎo)學(xué)生珍惜青春、把握青春，為他們的整個(gè)人生奠定基礎(chǔ)。
七年級(jí)的學(xué)生已進(jìn)入青春期，身體發(fā)育與心理發(fā)展產(chǎn)生諸多變化。如何認(rèn)識(shí)這些變化？一方面，這些變化對(duì)學(xué)生在這一階段認(rèn)識(shí)自我、學(xué)習(xí)處理與他人、集體等多種關(guān)系帶來了挑戰(zhàn)，甚至可能導(dǎo)致青春期的諸多問題；但同時(shí)，這些變化也意味著生命活力的不斷增強(qiáng)，意味著生命發(fā)展的更多可能。另一方面，青春期帶來的發(fā)展變化不僅僅涉及學(xué)生的生理層面、心理層面，還包括精神層面。伴隨學(xué)生生活的不斷擴(kuò)展，他們對(duì)于人與事的思考認(rèn)識(shí)更為深刻，對(duì)自身的精神生活有更多的需求與渴望。因此，反思過去教學(xué)更多地關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期的問題表現(xiàn)，側(cè)重對(duì)青春期問題的疏導(dǎo)，本冊(cè)教材編寫將本單元的基調(diào)確定為“肯定青春、欣賞青春”，希望積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，青春時(shí)期的生命成長(zhǎng)，不僅僅是身體發(fā)育、心理發(fā)展，而且包括精神成長(zhǎng)、思維拓展。
那么，如何因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生青春生命的成長(zhǎng)？本單元淡化過去強(qiáng)調(diào)青春期的閉鎖、逆反等負(fù)面心理反應(yīng)的`內(nèi)容，著力弘揚(yáng)青春中積極的、美好的要素，比如青春的活力、創(chuàng)造潛能等，更關(guān)注學(xué)生步入青春期的正面經(jīng)驗(yàn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(文明、自由、愛國(guó)等)融入其中，并結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的慎獨(dú)、家國(guó)情懷等，將青春活力化為生活中的正能量，引領(lǐng)學(xué)生在青春時(shí)期的精神追求。具體而言，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，引領(lǐng)學(xué)生覺察青春期的身心變化，積極悅納生理變化，直面矛盾心理，發(fā)展獨(dú)立思維，培養(yǎng)批判精神，開發(fā)創(chuàng)造潛能；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理兩性之間的性別差異，學(xué)會(huì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把握好與異性交往的原則與尺度；激勵(lì)學(xué)生自信、自強(qiáng)，敢于面對(duì)青春成長(zhǎng)的渴望與遐想，在自我探索、自我證明的道路上，既堅(jiān)守道德底線，又擁有向往“至善”的精神追求。
道德與法治教學(xué)反思 8
本學(xué)年度，我承擔(dān)了七年級(jí)道德與法治的教育教學(xué)工作，在這一學(xué)期中，？在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃�，F(xiàn)對(duì)一學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié):
1、教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)各種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。
2、教學(xué)中把品德與社會(huì)課的教學(xué)與學(xué)生8常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的'是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)。
3、在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，及造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣。個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理素質(zhì)�？傊�，通過本學(xué)期的品社課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
4、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng)，是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會(huì)知識(shí)教育的客觀要求。
本學(xué)期，我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行各種活動(dòng)，承擔(dān)一定的角色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會(huì)生活能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。如:《我們的民主生活》，就是通過幾個(gè)相關(guān)專題的活動(dòng)，讓學(xué)生通過合作、動(dòng)手、對(duì)比等方式體會(huì)集體的涵義、集體的作用。
經(jīng)過一學(xué)期的摸索，我和學(xué)生雖有了收獲，同時(shí)也看到了自已在教授課程時(shí)，缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程，我必須嚴(yán)格要求自己，明確課程性質(zhì)，全而把握課程目標(biāo)；讓品德教育回歸生活，為學(xué)生打好做人的基礎(chǔ)。
道德與法治教學(xué)反思 9
通過這一段時(shí)間的上課、做練習(xí)題，發(fā)現(xiàn)大部分的學(xué)生的理解、總結(jié)歸納能力有了很大的提高，但也存在很多問題。
(一)在某些課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我設(shè)計(jì)了一些如“情景劇”“辯論課”“討論課”吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既拓寬了他們的知識(shí)面，又鍛煉了他們的語言組織表達(dá)能力。在課堂上真正實(shí)施時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極性很高，但是效果不太理想，究其原因，學(xué)生只把它當(dāng)做娛樂了，沒有嚴(yán)肅對(duì)待這些小活動(dòng)，這與課前沒有準(zhǔn)備工作有很大關(guān)系，臨場(chǎng)發(fā)揮對(duì)他們而言還有點(diǎn)困難。今后再設(shè)計(jì)這些活動(dòng)，課前一定組織好人，準(zhǔn)備一下。讓學(xué)生們?cè)陂_懷大笑之后，有所思考，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的心理品格等方面的問題。
(二)講習(xí)題，我原來采用的方式就是抽一列學(xué)生來回答，有錯(cuò)誤的同學(xué)用手指出示他們錯(cuò)誤的答案（選擇題），然后我再給他們講解。原來講習(xí)題方式學(xué)生還是處于被動(dòng)地位，不是現(xiàn)在所提倡的以學(xué)生為主體，這樣學(xué)生的能力依然得不到提高，所以對(duì)于一些適宜學(xué)生解說的題目，讓學(xué)生自己去琢磨著講出來，這樣既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識(shí)，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時(shí)，也能使學(xué)生體驗(yàn)和同學(xué)一起分享的快樂，真正成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)即我就說，好吧，你們說！雖然剛開始他們說得磕磕巴巴，甚至說不出來，但幾次講解之后，他們也能清楚的表達(dá)自己的`觀點(diǎn)了。
我在以下幾個(gè)方面做了嘗試和改進(jìn)：
一、利用情境創(chuàng)設(shè)法教學(xué)嘗試中，注意引用有針對(duì)性和新穎性的案例和故事，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，為小組的合作探究做好準(zhǔn)備。
二、在合作探究式教學(xué)活動(dòng)的嘗試中，,利用“感性認(rèn)識(shí)能力”到“深層領(lǐng)悟能力”的過程與發(fā)展，以座位相鄰的幾位同學(xué)為合作學(xué)習(xí)小組，讓他們成為協(xié)同共事協(xié)同研究的團(tuán)體，體現(xiàn)了課改的精神。
三、將探究的問題，策略條件開放，使學(xué)生開闊了探究，設(shè)計(jì)的空間，并采用多種教學(xué)活動(dòng)形式，如資料分析、演講、討論、談生命價(jià)值的體現(xiàn)感受，寫箴言、詩歌欣賞等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生全感官的參與，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生獲得了親身體驗(yàn)和感悟，真正達(dá)到了好的教學(xué)效果。
道德與法治教學(xué)反思 10
本課選自部編教材道德與法治三年級(jí)下冊(cè)第三單元第8課，本課由兩個(gè)板塊組成。第一個(gè)板塊是認(rèn)識(shí)我們的“朋友”，第二個(gè)板塊是善待我們的“朋友”。我授課的是第一課時(shí)認(rèn)識(shí)我們的“朋友”。我采用創(chuàng)設(shè)情境，歌曲導(dǎo)入，讓學(xué)生由身邊的朋友到認(rèn)識(shí)特殊的`朋友——公共設(shè)施。整個(gè)教學(xué)過程由小叮當(dāng)串聯(lián)起主線，層層深入，既有音頻也有視頻，教學(xué)資源豐富。教學(xué)過程中關(guān)注對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生通過同桌合作演一演，小組討論交流設(shè)計(jì)作品，使學(xué)生不斷感受到公共設(shè)施的重要性，并初步形成社會(huì)服務(wù)意識(shí)。
不足之處是學(xué)生找“朋友”的環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生找一找其他的地方，更自由的說一說。
道德與法治教學(xué)反思 11
本課內(nèi)容是讓學(xué)生知道世界是多彩的，懂得在交往中探索世界，培養(yǎng)面對(duì)困難的品格。每個(gè)人都是世界中的一員，要逐漸為國(guó)家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任，通過自身努力為人類發(fā)展和世界進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。
本框題是第五課的基礎(chǔ)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己與世界與國(guó)家的關(guān)系。在交往中探索世界，彼此守護(hù)，共同成長(zhǎng)，不斷自我更新，逐漸為國(guó)家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任。同時(shí)要知道為世界添光彩的具體做法，更全面地了解世界，更好地適應(yīng)未來社會(huì)。第二單元學(xué)生了解了世界舞臺(tái)上的中國(guó)所表現(xiàn)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年的獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，希望獲得更多的自由空間，而忽略了自己與世界的'關(guān)系、個(gè)人與國(guó)家和民族的關(guān)系，學(xué)生對(duì)自己作為世界、國(guó)家、民族一員所負(fù)有的責(zé)任使命認(rèn)識(shí)不清，缺乏責(zé)任意識(shí)和全球觀念。
本課時(shí)充分利用圖文資料，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界，關(guān)注自身與世界的聯(lián)系,在分析材料、解決問題中強(qiáng)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界的責(zé)任感多角度引導(dǎo)學(xué)生明確世界與我們緊密聯(lián)系，我們要全面提高自身素質(zhì)，為世界添光彩、作貢獻(xiàn)，側(cè)重提高學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。本課時(shí)教學(xué)中,以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生逐層、逐步分析，提高學(xué)生
觀察、思考與分析的能力,提高審讀林料和解決問題的能力。在本課時(shí)的教學(xué)中存在著學(xué)生視野較窄、教師引導(dǎo)不到位的賒,在今后的教學(xué)過程中，師生需要共同努力，解決存在的問題，打造更好的。
道德與法治教學(xué)反思 12
由于三年級(jí)孩子的性格特征，同學(xué)們對(duì)公共設(shè)施有了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，加上圖片資料都為本節(jié)課做了鋪墊，所以教學(xué)目標(biāo)的完成比較輕松。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是認(rèn)識(shí)生活中的'公共設(shè)施，知道它們的作用并養(yǎng)成愛護(hù)公共設(shè)施的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，由于場(chǎng)地原因，原來計(jì)劃的設(shè)計(jì)大賽展示改成了普通回答問題的形式，有點(diǎn)遺憾。但是通過音像資料認(rèn)識(shí)到了公共設(shè)施的作用，體會(huì)到?jīng)]有公共設(shè)施帶來的不便和危害，激發(fā)起學(xué)生的積極向上的保護(hù)積極性，成功完成了三維教學(xué)目標(biāo)。作為老師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是教學(xué)過程的引導(dǎo)者，在以后的教學(xué)中盡量做到以下幾點(diǎn)：
（1）精簡(jiǎn)教學(xué)語言
�。�2）需要提前完成的讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)完成預(yù)習(xí)單。上完這節(jié)課，我在想，一節(jié)課可能改變不了一個(gè)孩子的行為習(xí)慣，只要平時(shí)抓住教育契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，就能在孩子心中播灑一顆精神文明的種子。
道德與法治教學(xué)反思 13
在道德與法治的課堂里給孩子什么樣的內(nèi)容，要塑造怎么樣的一個(gè)群體？這是我們必須回答的問題。首先，呼應(yīng)了中央全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略布局。眾所周知，國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，就必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法治和德治相得益彰。其次，我們面對(duì)的是一個(gè)群體。這個(gè)群體中，既有孩子通過教成為社會(huì)精英，國(guó)之棟梁，也有很多孩子極有可能成為社會(huì)昔通一員，那么我們教材的編排是否都有兼顧？新改 編的材注意了這一點(diǎn)。教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格。教育孩子從小樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)信觀，有一定的法律意識(shí)，顯而易見，義務(wù)教言 教材把“品德與生活”、“思想品德”教材統(tǒng)一更名為“道德與法治”，具有深刻的'現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
眾所周之，課重教學(xué)依然是教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分，也是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)字生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。老師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
道德與法治教學(xué)反思 14
本課書與“世界共發(fā)展”在全書中的邏輯定位是起著承前啟后的重要作用，即承接了“我們的共同世界”，也為“未來的我們”做好了鋪墊。知識(shí)間的內(nèi)在邏輯是復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和發(fā)展階段，需要我們抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，促進(jìn)中國(guó)新的發(fā)展，并且以自身的發(fā)展推動(dòng)世界的前進(jìn)。即機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存→抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，攜手促進(jìn)發(fā)展→為世界帶來美好。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類面臨的`共同問題不斷增多，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)都進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。初中學(xué)生處于學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生全面客觀、辯證地分析國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的思維方式；學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的方法；提高提出問題并解決問題的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)憂患意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)熱情，就顯得尤為重要，迫切需要通過課堂教學(xué)主渠道給予正確引導(dǎo)和有效幫助。
本節(jié)課內(nèi)容思路清晰，不難理解。主要學(xué)習(xí)了兩方面的問題，一是機(jī)遇，二是挑戰(zhàn)。對(duì)機(jī)遇的學(xué)習(xí)可從國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際因素兩個(gè)角度來學(xué)習(xí)，選取典型案例幫助學(xué)生理解接受；對(duì)挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)，從三個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，結(jié)合具體案例進(jìn)行分析,旨在引領(lǐng)學(xué)生看到中國(guó)未來發(fā)展所面臨的新風(fēng)險(xiǎn)、新挑戰(zhàn)，強(qiáng)憂患意識(shí)，愿意為國(guó)家的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
道德與法治教學(xué)反思 15
回溯歷史，人類呼吸過戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛。第二次世界大戰(zhàn)后，世界很多國(guó)家意識(shí)到和平的可貴，尤其是中國(guó)，會(huì)更加珍惜、努力維護(hù)和平。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界發(fā)展的歷史必然，也是人類共識(shí)。本課的目的是讓學(xué)生知道和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，幫助學(xué)生樹立全球意識(shí)，增強(qiáng)維護(hù)世界和平與發(fā)展的.意愿。課本脈絡(luò)清晰，從感知戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷入手，體會(huì)和平來之不易，從國(guó)家發(fā)展水平的差異，啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界可持續(xù)發(fā)展的思考。
本課框題“推動(dòng)和平與發(fā)展”，“誰”推動(dòng)和平與發(fā)展？值得思考。國(guó)際組織、世界各國(guó)、中國(guó)、個(gè)人，每個(gè)主體都是推動(dòng)世界和平與發(fā)展的重要力量。教學(xué)要思考，突出中國(guó)在推動(dòng)世界和平與發(fā)展的中起的作用，幫助學(xué)生初步梳理全球意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生在維護(hù)和平與發(fā)展問題上的自我思考。
在學(xué)習(xí)這節(jié)課之前，學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)僅停留歷史學(xué)科的史料呈現(xiàn)、新聞簡(jiǎn)訊或者報(bào)刊中的文字，不能體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，會(huì)覺得生活在和平年代是理所當(dāng)然的。同時(shí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為推動(dòng)世界的和平與發(fā)展這個(gè)話題，離自己的生活太遠(yuǎn)。不具備全球視野和全球意識(shí)。此外，對(duì)中國(guó)對(duì)外投資的看法不一，缺少全面、發(fā)展、理性看待。
道德與法治教學(xué)反思 16
《風(fēng)兒輕輕吹》一課，以“風(fēng)”為切入點(diǎn)，以點(diǎn)代面地引導(dǎo)學(xué)生
去感受自然的神奇與變化，幫助學(xué)生養(yǎng)成與自然共在的好習(xí)慣。整節(jié)課，我樹立師生平等合作的概念，激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍，讓學(xué)生愉悅地進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先，通過吹風(fēng)車引出課題，再延伸到尋找生活中的風(fēng)；由吹氣球初步了解風(fēng)的形成，再由風(fēng)兒能幫我們做什么，延伸到風(fēng)兒的'“脾氣”，讓學(xué)生明白環(huán)境保護(hù)的重要性。
課堂上，孩子們個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言，積極發(fā)言，勇于參與，個(gè)個(gè)興趣盎然。此外，形象美觀的板書，生動(dòng)有趣的課件，給學(xué)生以多感官的綜合刺激，教學(xué)效果良好
道德與法治教學(xué)反思 17
首先，教師需要明確教材的思想定位，把握教材的價(jià)值導(dǎo)向和教育基調(diào)。對(duì)于相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，新教材在思想理念和價(jià)值引導(dǎo)方面進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如，新教材“七下”注重青春期生命成長(zhǎng)的定位，對(duì)于涉及到青春期生理變化的內(nèi)容，不再只是關(guān)注如何應(yīng)對(duì)身體上的困擾，而是更加強(qiáng)調(diào)表達(dá)出生命積極能量的重要性。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該關(guān)注并放大青春期生理變化所帶來的活力和能量。
其次，教師需要激發(fā)學(xué)生自己的、真實(shí)的.表達(dá)。教材承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體化的生活經(jīng)驗(yàn)，并暗含經(jīng)驗(yàn)表達(dá)、分享、交流、碰撞等線索，能否讓學(xué)生真實(shí)表達(dá)，將直接影響教師使用教材的水平與能力。如何讓學(xué)生愿意說真心話？需要教師真正將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從教材內(nèi)容轉(zhuǎn)向每一位活潑潑的學(xué)生：從備課開始，真正關(guān)注學(xué)生個(gè)體化的經(jīng)驗(yàn)；在課堂教學(xué)中，跳出預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，更多關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，營(yíng)造安全、開放、尊重、相互傾聽的課堂氛圍。
再次，教師應(yīng)具備迎接挑戰(zhàn)的勇氣，同時(shí)具備對(duì)話的意識(shí)和能力。教材要面對(duì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的困惑、矛盾和沖突，而學(xué)生真實(shí)的表達(dá)往往給教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。那么，教師該如何應(yīng)對(duì)和引導(dǎo)呢？首先，教師需要擁有與學(xué)生共同探索的開放心態(tài)和意識(shí)，對(duì)問題解決充滿興趣以減弱被挑戰(zhàn)的恐懼。其次，教師需要學(xué)會(huì)與自己對(duì)話，傾聽內(nèi)心的聲音，并提升課堂對(duì)話的能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生之間的對(duì)話。最后，教師還需要明確自己的價(jià)值觀，并以此為指引，進(jìn)行課堂創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
道德與法治教學(xué)反思 18
初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識(shí)、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現(xiàn)代的教學(xué)中，在對(duì)知識(shí)的培養(yǎng)上提高學(xué)生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，兩者相互結(jié)合，相互促進(jìn)，形成一個(gè)社會(huì)需要的人才。
在我的教學(xué)過程中，面臨著缺乏合適的教學(xué)方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開，教學(xué)的方式也在改變，在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此，但是改變?cè)趯?shí)踐中仍然面臨不足，教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺(tái)。即使在教學(xué)有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然存在，影響著教學(xué)的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學(xué)生在不斷的接受教師的教導(dǎo)，即使有了些其他的教學(xué)方法，也不是經(jīng)常進(jìn)行，難以起到好的教學(xué)效果。
通過一段時(shí)間的摸索和實(shí)踐，以及相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，總結(jié)出以下解決措施。
首先，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中以立德樹人為理念在初中道德和法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)首先要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中樹立立德樹人的教學(xué)理念。即使是在教育改革的今天，教師在課堂教學(xué)中的作用還是不可替代的，在教學(xué)中教師提高自身的素養(yǎng)，完全可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師是人類靈魂的工程師。對(duì)于學(xué)生的教育，有關(guān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵還是在教師，只有教師努力提高自身素養(yǎng)，樹立正確的教育理念，在教學(xué)中以高超的專業(yè)素養(yǎng)為學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育，把自身的教學(xué)理念融入到教學(xué)之中，通過言傳身教，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。其次，加強(qiáng)對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)的重視，設(shè)定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中道德和法治課對(duì)于教學(xué)的重視必須加強(qiáng)，只有確立正確的`學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向，在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實(shí)。在教學(xué)中，主要還是重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授和積累，并沒有對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設(shè)定合理的課堂目標(biāo)。在教學(xué)課堂中設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵，目標(biāo)就是方向，教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞在教學(xué)目標(biāo)上面。
例如，在學(xué)習(xí)《走向自立人生》時(shí)，就可以為這堂課設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，就是教導(dǎo)學(xué)生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動(dòng)，找一篇有關(guān)自立的文章進(jìn)行朗讀，或者和學(xué)生進(jìn)行組織活動(dòng)教導(dǎo)他們什么是自立等等，通過一系列的活動(dòng)促使學(xué)生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行了教育培養(yǎng)，有利于學(xué)生的未來和發(fā)展。
最后，在初中道徳和法治課中豐富教學(xué)方式在初中道德和法治課中豐富教學(xué)方式對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學(xué)目標(biāo)都是以學(xué)生為主的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，而且通過豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對(duì)于課文人物，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。
道德與法治教學(xué)反思 19
在《道德與法治課》課改中，我不斷學(xué)習(xí)、借鑒、探索、總結(jié)，逐漸摸索掌握了我校的“二三四”教學(xué)模式，取得了較好的教學(xué)效果。以下是我的一些體會(huì)，與大家交流。在新課程理念“以學(xué)生發(fā)展為本”的核心條件下，花園學(xué)校“四環(huán)七步”教學(xué)對(duì)道德與法治學(xué)科的性質(zhì)及地位做出了新的認(rèn)定，提出了許多全新的教育理念。
一、摸索學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索新課程標(biāo)準(zhǔn)
要求加強(qiáng)教學(xué)的過程性、學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生收集和處理信息的能力。在教育方式上，更要體現(xiàn)出以人為本、以學(xué)生為中心、以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)，擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以道德與法治的綜合知識(shí)和學(xué)生的親身體驗(yàn)為載體，不斷激發(fā)學(xué)生探索的動(dòng)力。為此，教師要充分了解學(xué)生，包括學(xué)生的家庭情況、成長(zhǎng)經(jīng)歷、興趣愛好以及特長(zhǎng)。積極了解學(xué)生的心理需求，重視學(xué)生的心理反應(yīng)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供更多的發(fā)展空間，適應(yīng)不同層次學(xué)生的實(shí)際需求，盡可能地滿足學(xué)生的興趣愛好。
二、教學(xué)觀念及角色的定位必須正確
教師要把學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)工作的中心和目的，要把課堂還給學(xué)生。老師要從一切有利于學(xué)生發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，重新審視教育教學(xué)策略，重新設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教育要求，創(chuàng)建有利于學(xué)生在過程與方法，知識(shí)與技能，價(jià)值觀與情感態(tài)度的和諧發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。具體落實(shí)在教學(xué)中，針對(duì)教師就存在一個(gè)教什么和怎么教的問題。道德與法治教什么，新課標(biāo)明確界定，道德與法治教學(xué)要體現(xiàn)工具性與人文性相統(tǒng)一，從而真正地提高廣大學(xué)生的道德意識(shí)，使學(xué)生做到懂法和守法。在應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教育觀念長(zhǎng)期影響下，摒棄舊觀念、老習(xí)慣不會(huì)一蹴而就。知識(shí)的單向灌輸相比于培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)能力來說要簡(jiǎn)單易行得多，但他不利于學(xué)生的終生發(fā)展，也難以培養(yǎng)出符合時(shí)代需要的人才。所以，在新課改中教學(xué)觀念的變化和教師角色的定位是一致的。教師在課堂上應(yīng)時(shí)刻提醒自己，教學(xué)中切忌越俎代庖，學(xué)生沒掌握，第一想到的就是自己是否是切入點(diǎn)沒找對(duì)，是否是過于急功近利忽視了學(xué)生，能不能換一種形式等。教學(xué)中教師位置擺對(duì)了，心態(tài)也好了，學(xué)生就更喜愛學(xué)習(xí)了。教書不僅應(yīng)教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生方法，更要教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力。
三、在教學(xué)方式上應(yīng)有所創(chuàng)新和突破
花園學(xué)校進(jìn)行的“四環(huán)七步”教學(xué)改革，班級(jí)實(shí)行小組合作制，直接推動(dòng)課堂模式的變化。要求老師要少講，學(xué)生積極開展以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主的學(xué)習(xí)。課堂模式按照“自學(xué)質(zhì)疑、交流展示、點(diǎn)撥提升、拓展反饋”四環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，一開始大家都無所適從，于是開展了校內(nèi)學(xué)習(xí)，學(xué)校大討論，如何將這四步運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。在學(xué)習(xí)討論中，我們對(duì)教材的思索更多了，對(duì)學(xué)情的探究也更深入了。在使用這一模式教學(xué)過程中，許多問題開始顯露：如一味放手學(xué)生，感覺許多知識(shí)點(diǎn)沒有落實(shí)或者是學(xué)生知識(shí)面過窄，而且如果只是被學(xué)案桎梏，沒有老師的二次消化和備課，道德與法治課就成了一潭死水，道德與法治的人文精神開始失落了，道德與法治課沒有了道德與法治味。那么，道德與法治教學(xué)如何體現(xiàn)道德與法治教育的特色，又?jǐn)[在大家面前。道德與法治學(xué)科它不同于純技術(shù)性學(xué)科，許多能力的因素不是直接靠簡(jiǎn)單的.模仿和傳播來獲得，而是在長(zhǎng)久的道德與法治實(shí)踐中，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累、慢慢地領(lǐng)悟而習(xí)得的。因此，必須把學(xué)習(xí)的主體從課堂這一主陣地引入到更加廣闊的道德與法治世界中去，才能尋找到新的增長(zhǎng)點(diǎn)”，激發(fā)出更為強(qiáng)大的活力。開放的教學(xué)觀念，采取開放性的教學(xué)形式，走出校園，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法，以及合作體驗(yàn)和成功的喜悅。努力尋求一條與各學(xué)科間相連的通道，架起一座邁出課堂，跨出校門，走向社會(huì)的大課堂，讓學(xué)生在與大自然、與社會(huì)、與家庭的接觸中學(xué)習(xí)道德與法治。
四、教師應(yīng)提高課堂教學(xué)的有效性
教學(xué)的有效性是指教學(xué)活動(dòng)中教師采用最少的投入，使學(xué)生獲得最大的收獲和成長(zhǎng)。道德與法治教學(xué)長(zhǎng)期有個(gè)怪圈即：費(fèi)時(shí)多而收效微。教學(xué)的有效性離不開教學(xué)策略的提高。自學(xué)質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。西方學(xué)者德加默曾這樣強(qiáng)調(diào)：“提問得好即教得好�！庇行У恼n堂提問，既要講究科學(xué)性，又要講究藝術(shù)性。提問是否有效直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。好的恰當(dāng)?shù)奶釂�，可以使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的主體性和積極性能得到積極發(fā)揮。因?yàn)閷W(xué)生有不同層次，另外本身學(xué)習(xí)就是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，所以無論課堂上對(duì)于問題的設(shè)置，還是自主和探究部分問題的設(shè)置來看，都應(yīng)讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來。因?yàn)橹挥刑岢鲑N近學(xué)生思維的問題，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師可以采取化難為易的方法，把一些較難的問題設(shè)計(jì)成一組有層次、有梯度的小問題來組合逐層解決。
五、教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
如何使道德與法治教學(xué)更有老師自己的特色？道德與法治教學(xué)活動(dòng)必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，如何根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，如何使教學(xué)新舊知識(shí)和課內(nèi)外知識(shí)有機(jī)結(jié)合，如何在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何讓道德與法治課生動(dòng)而又有靈性，我想這與教師的創(chuàng)新能力分不開。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力，核心是獨(dú)立思考能力，還有豐富的想象力。教師應(yīng)該有打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，并努力尋找出新的具有獨(dú)特性解決問題的思路和方法，積極提高藝術(shù)修養(yǎng)，熱愛生活，關(guān)愛生命。這是培養(yǎng)教師創(chuàng)造思維能力的源泉。也唯有不斷創(chuàng)新，有活力的老師，才能引領(lǐng)更多的充滿創(chuàng)造性思維的學(xué)生。也唯有不斷創(chuàng)新，道德與法治教學(xué)改革才會(huì)不斷推進(jìn)和深入。
道德與法治教學(xué)反思 20
在小學(xué)教育中開展《道德與法治》教育，不僅可以提升學(xué)生的感受與體會(huì)，同時(shí)也可以幫助學(xué)生掌握好周邊情況。雖然這一階段學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷等方面存在著一定的不足，但是通過在課堂教學(xué)中開展道德與法治教育，可以幫助學(xué)生掌握好這一內(nèi)容，同時(shí)也可以豐富學(xué)生的生活閱歷。
一、保證理論知識(shí)上的生活化
隨著新課改的不斷發(fā)展，《道德與法治》教育也開始注重從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上來進(jìn)行。因此，在教學(xué)中教師就要做好課堂的講述工作，主動(dòng)將理論知識(shí)與生活結(jié)合在一起，保證教育的生活化。在開展課堂教學(xué)以前，教師也要及時(shí)進(jìn)行備課工作，從這一階段學(xué)生的生活閱歷等方面出發(fā)，保證教育的針對(duì)性，并從學(xué)生的視角入手，注重開展體驗(yàn)教學(xué)，減少說教教育�？梢哉f只有真正將生活知識(shí)與教材結(jié)合在一起，才能培養(yǎng)好學(xué)生的綜合能力，同時(shí)也可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升教育的質(zhì)量。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我是小學(xué)生啦》這一知識(shí)時(shí)，教師就可以從教學(xué)的實(shí)際情況入手，綜合好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在此基礎(chǔ)上來開展引導(dǎo)工作，組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)。
二、及時(shí)更新教育理念，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)
對(duì)于教學(xué)工作者來說，要清楚認(rèn)識(shí)到幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)要高于傳授知識(shí)。只有讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法，才能及時(shí)更新教師的教育理念，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。因此，在小學(xué)道德與法治教育中，教師就要清楚認(rèn)識(shí)到幫助學(xué)生掌握理論知識(shí)的重要性，以此來為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法與技巧，從而形成良好的思維。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師也要及時(shí)更新教育觀念，給學(xué)生準(zhǔn)備出充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，將學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)局面中解放出來。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是，在小學(xué)中開展道德與法治教育是存在著一定難度的，但是只有讓學(xué)生可以理解好這一知識(shí)點(diǎn)，才能更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)理想的教育目標(biāo)。
三、優(yōu)化教學(xué)方法
想要提升小學(xué)道德與法治教育的效果，實(shí)現(xiàn)教育傳播的目標(biāo)，在教學(xué)中教師就要綜合分析好這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，主動(dòng)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的優(yōu)化與完善，從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。對(duì)于小學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行知識(shí)的積累是極為重要的，只有讓學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)中去，才能產(chǎn)生出主動(dòng)探究的欲望，才能不斷產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的興趣與新鮮感，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與操作能力。在這一背景下，教學(xué)留白被提了出來，并成為了一種比較有效的教育方法之一。在這種教學(xué)模式下，教師不再過多的向?qū)W生講述知識(shí)，而是在教學(xué)中給學(xué)生充足的思考實(shí)踐，以此來促使學(xué)生主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入性的探究，從而培養(yǎng)好學(xué)生的探究能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。在小學(xué)道德與法治教育中運(yùn)用這種教學(xué)設(shè)計(jì)方法，也可以有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生在思考問題的同時(shí)發(fā)揮出自身的想象力，從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，找出科學(xué)的答案，提升自身的實(shí)踐與探索能力。
四、堅(jiān)持以人為本的思想，創(chuàng)建出和諧的學(xué)習(xí)氛圍
就現(xiàn)代化的教育理念來說，要注重突出學(xué)生的主體地位，所以在教學(xué)中教師就要明確學(xué)生的地位與重要性，真正凸顯出學(xué)生的主體性，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。因此，教師就要及時(shí)更新自身的思想理念，正確認(rèn)識(shí)到自身的主導(dǎo)位置，建立出良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的交流效果或是可以借助角色互換等方法來提高學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性。其次，在教學(xué)中就要保證教學(xué)進(jìn)度與方向上的合理性，在課堂中也要掌握好學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)與方法，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法來為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足時(shí)，教師就要及時(shí)分析中其中存在的原因，分析好學(xué)生的表現(xiàn)，同時(shí)還要擺正自身的位置，為學(xué)生營(yíng)造出濃郁的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的發(fā)展下，道德與法治教育也要主動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，構(gòu)建出合理化的教學(xué)模式，更新教學(xué)思想，在分析學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上來制定出有針對(duì)性的教學(xué)對(duì)策，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)上的優(yōu)化與創(chuàng)新，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。最后，在教學(xué)中教師還要主動(dòng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等進(jìn)行分析，及時(shí)更新自身的思想與認(rèn)識(shí)，研究出能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素，從而做好教學(xué)準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)工作，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求。
五、激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生出興趣后，才能主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。且針對(duì)這一階段的學(xué)生來說，如果教師采取說教方法是難以達(dá)到理想的教育目標(biāo)的。因此，在教學(xué)中教師就要從提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度上入手，為學(xué)生創(chuàng)建出可以行互動(dòng)游戲的平臺(tái)，同時(shí)還要綜合利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)冬天類知識(shí)的過程中，教師就可以借助課前作業(yè)的形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己在戶外活動(dòng)中的照片分享出來。其次，就是要向其他同學(xué)講述自己的經(jīng)歷，以此來提高學(xué)生的認(rèn)同感。最后教師就可以借助多媒體等來為學(xué)生展示出我國(guó)的地域，通過為學(xué)生展示出不同地區(qū)中的冬季景色，以此來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
綜上所述可以看出，在開展小學(xué)道德與法治教育的過程中，教師就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的角度上出發(fā)，為學(xué)生制定出有針對(duì)性的教育目標(biāo)，同時(shí)還要營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
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