欧美色图片亚洲色图片另类,久久九九999视频免费

相信未來賞析

更新時間：2022-03-02 09:34:07

相關(guān)推薦

相信未來賞析（精選6篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的相信未來賞析古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　相信未來賞析篇1

　　詩一開頭就用“蜘蛛網(wǎng)”“爐臺”“余煙”“灰燼”等幾個意象，給人們描繪出了那個荒蕪、窮困、艱難的時代。無論是經(jīng)沒經(jīng)歷過那個時代的人，都會在心底涌起苦不堪言的強烈感觸。而詩人卻“用美麗的雪花寫下來：相信未來”，“雪花”既象征純潔、質(zhì)樸，也傳遞著清楚、明了的意識;把不屈于現(xiàn)實的'堅定，表現(xiàn)得格外真切：這是從艱難生活中升起的信念!第二詩節(jié)，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鮮花”“別人的情懷”“凝露的枯藤”寫出了生命由鮮亮而黯淡，由熱情而失意，由飽滿而枯竭的經(jīng)歷，激起了人們對人生中一切失意、落寞、不快的聯(lián)想，而詩人“在凄涼的大地上寫下來：相信未來”的人格力量又不能不強烈震撼每一個人的心靈：這是從人生苦難中升起的信念!第三詩節(jié)，“我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽的大�！保α恐�，范圍之廣，氣勢之猛，表現(xiàn)了詩人的滿腔豪情�！皳u曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿”一句，把“曙光”比擬成“筆桿”，富有想象力，“用孩子的筆體寫下來：相信未來”，表達(dá)的是詩人的真摯和坦誠思想：這是由真實內(nèi)心升起的信念。這三個詩節(jié)，一詠三嘆，“相信未來”就像一首樂曲的主旋律，奏出了詩人心底的最強音。在那個陰云密布、精神痛苦的時代，《相信未來》在人們心

　　靈上投下了一道期望之光。我想，那個年代過來的大多數(shù)知青也能夠說是一代人，在任何時候重讀《相信未來》都依然會怦然心動!食指“相信未來”，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個人在痛苦現(xiàn)實中對未來堅定不屈的信念。也是這首詩最為動人的內(nèi)核。

　　這首詩如果僅有前面的三節(jié)，還不足以表現(xiàn)食指深刻的思想，而接下來的三節(jié)，食指將自我對“未來”的“相信”和對人類的清醒認(rèn)識結(jié)合起來。首先，詩人相信“未來人們的眼睛”能“撥開歷史風(fēng)塵”，“看透歲月篇章”�！敖廾薄巴住眱蓚€意象承“眼睛”而來，形象地描繪出未來人思考的神情，而“撥開”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大，詩人“相信未來”的原因就寄托于這思考的形象中。其次，詩人不在乎人們對我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶。“腐爛的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個具體的形象或神情，傳遞著現(xiàn)實人們的種種苦態(tài);“感動的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出人們對過去歷史種種評價的表情，形象傳神，用筆精當(dāng)。再次，詩人堅信未來“人們對于我們的脊骨”“必須會給予熱情、客觀、公正的評定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”中體現(xiàn)出來的不屈的信念和精神。這三節(jié)，曲折地挖掘了人類內(nèi)心深處對未來的共同信念，也正是基于這種認(rèn)識，詩人才毫不懷疑地“相信未來”，并且“焦急地等待著他們的.評定”。

　　詩的最終一節(jié)，用熱情的呼告，滿懷活力地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力相信戰(zhàn)勝死亡的年輕相信未來，熱愛生命”。詩以無可反駁的氣勢，無所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實宣戰(zhàn)。對“未來”的信念像大海上的太陽那樣噴薄而出，強烈的地震撼著每一位讀者的靈魂。這首詩構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫我是怎樣“相信未來”的，后三節(jié)寫為什么要“相信未來”，最終一節(jié)呼喚人們帶著對未來的信念去努力，去熱愛，去生活。用語質(zhì)樸，而思想深刻;性格鮮明，又令人折服。全詩基本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式;以語言的時間藝術(shù)，與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)了詩人所反復(fù)講述的“我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。通讀該詩，雖然我們感受更多的不是簡便而是壓抑;不是歡樂而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念——無時不在渴望和憧憬著光明的未來以及為夢想和光明而奮斗。

　　相信未來賞析篇2

　　《相信未來》是食指的代表作品之一，寫于1968年，在陰云密布的時代，它給人們心靈上投下了一道期望之光。關(guān)于這首詩，食指以往說；“‘文革’前我就挨整，我已經(jīng)看到這代人的命運了。魚兒跳出水面，落在冰塊上，它的前途是死，和這個冰塊一齊消亡，但它卻看不到冰塊的消亡。之后我又寫出了《相信未來》，相信我們會戰(zhàn)勝死亡，這已經(jīng)進(jìn)了一步了。我年輕，我能看到冰塊消亡的那一天。”正是有了這種信念，詩人才能在20歲的時候就寫下了至今膾炙人口的作品，他用樸實平易的文字，將冷靜的思考與熾熱的感情融入字里行間。

　　詩的第1、2兩節(jié)結(jié)構(gòu)類似，作者用幾乎相同的句式在對現(xiàn)實進(jìn)行了象征式描繪的同時表達(dá)了自我的信念�，F(xiàn)實是殘酷的，詩人選擇的意象也大都帶有灰暗的色彩，爐臺被蜘蛛網(wǎng)查封，貧困纏繞在周圍，紫葡萄化成為露水，鮮花也在別人的懷中。這些意象不但給人以強烈的視覺沖擊，并且飽含著許多矛盾復(fù)雜、難以言明的情感。盡管這樣，詩人依然支持夢想、相信未來。異常是“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來”“我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來”這樣的詩句，有一種內(nèi)在的力量，將殘酷的現(xiàn)實、詩人的無助與知不可為而為之的執(zhí)著和夢想雜糅在一齊，表達(dá)了詩人絕望中誕生的信念，給人以強烈的震撼和崇高的杯具感。

　　第3節(jié)句式稍有改變，但就是這一微小的差異，卻能表達(dá)出作者情緒的變化，“我要……”“我要……”，這兩句體現(xiàn)了一種年輕的豪情，一種能夠沖破一切、不可阻擋的銳氣。年輕，就是“排浪”，就是“太陽”，就是“大�！�，就是“曙光”，詩人在那里擺脫了前面兩節(jié)中的灰色、冷峻的一面，盡管采用色彩明亮的、積極向上的語詞，以此來強調(diào)心中永不泯滅的夢想。

　　以上三節(jié)能夠看作是詩的第一個層次，每一節(jié)的最終都由“相信未來”四個字結(jié)尾，并且用冒號把它們凸現(xiàn)出來，如音樂中的主題句反復(fù)出現(xiàn)，強化了作品的主旋律。

　　第4至6節(jié)是詩的進(jìn)一步推進(jìn)，詩人說出了理由：“我之所以堅定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛———”這是一個轉(zhuǎn)折點，作品的`視角由“我”轉(zhuǎn)向了“她”，“她”就是未來，從未來看此刻，此刻就變成了歷史，詩人期待的是“她”能撥去“腐爛的皮肉”看到“我們的脊骨”，從而能“給予熱情、客觀、公正的評定”。透過字面，我們能夠看出詩人對現(xiàn)實世界的批判精神。同時他又想告訴人們，這一切是真實的，不可避免的。所以，盡管有“迷途的惆悵”，有“失敗的苦痛”，但歷史不可抹去，未來將會做出公正的評價。

　　最終一節(jié)是年輕的詩人發(fā)自內(nèi)心的呼喊，詩人放棄了意象的轉(zhuǎn)換，直抒胸臆，以異乎尋常的堅毅和剛強、執(zhí)著和熱烈告訴人們，不管人生多么艱辛，無論命運多么坎坷，都應(yīng)當(dāng)堅忍不拔，百折不回，相信未來，熱愛生命。這一節(jié)句式短促有力，節(jié)奏也明顯加快了，它是作品內(nèi)在情緒的必然發(fā)展，也是其夢想與信念的升華。

　　相信未來賞析篇3

　　根據(jù)上頭的作品分析，我們在朗誦前三節(jié)時，第一、二節(jié)能夠語速稍慢（但不能太慢），而第三節(jié)應(yīng)當(dāng)語速稍快。每一節(jié)的音量能夠逐次略微增高。并且朗誦時必須注意所有的實詞都不要過分強調(diào)過分突出。

　　我經(jīng)常提到許多朗誦者容易犯的兩個通�。阂皇抢收b時往往不是根據(jù)詩的資料去把握緩急，而是通篇把語速放得很慢、且停頓過多過長（這一通病在許多著名影視演員與播音主持的朗誦中也相當(dāng)普遍），結(jié)果往往導(dǎo)致語意被割裂得支離破碎；二是不根據(jù)對詩作的真正理解去處理輕重，而是盲目地為了抑揚頓挫而抑揚頓挫，為了慷慨激昂而慷慨激昂。似乎語速不緩慢、聲音不激昂就不會朗誦一樣。

　　對于許多抒情寫意的詩作，一旦把某些虛指的字詞讀得太強調(diào)，立刻就會把美妙的詩情畫意變成粗俗的家長里短了。比如多年前有一位同學(xué)朗誦《再別康橋》，把其中的“滿載一船星輝（寫意）”一句中的“船”字讀的異常強調(diào)。我說這就好像在說“我捕了滿滿一船的魚（寫實）�。　�，一音之差，原詩的優(yōu)美意境全無。

　　而對于本篇《相信未來》的各種朗誦，在前三節(jié)中重讀“爐臺”、重讀“深秋”、重讀“美麗”、重讀“凝霜”等等五花八門不一而足，皆是犯了上述第二項通病。還有人在朗誦“我的鮮花”一句時，把“我”字過分強調(diào)讀的很重，這樣一讀，等于就是把作為一種完美象征的“鮮花”實物化甚至利益化了，從而也就把詩人的情懷和詩的格調(diào)都大大降低了。

　　詩朗誦與日常說話與讀文章的一大區(qū)別，就是大部分字詞的音都要發(fā)的更完整更飽滿，異常忌諱連音吃字（就是把兩個字連成了一個音或某個字音短到幾乎被“吃掉”），可是這并不意味著朗誦時每一個字都要拖腔拿調(diào)，尤其是一些本就該讀輕聲的字，如果也拖腔拿調(diào)，會讓人聽上去十分滑稽而破壞了有聲語言的美感。比如此詩有人把葡萄的萄字和太陽的`陽字都讀出發(fā)音飽滿的標(biāo)準(zhǔn)二聲，聽上去實在怪異。

　　在朗誦第三節(jié)“搖曳著曙光……”一句時，幾乎所有的朗誦者這五個字都是連續(xù)朗誦沒有停頓的，我個人覺得在“搖曳著”與“曙光”之間應(yīng)當(dāng)有一個小小的停頓，而“曙光”與“那支”之間的停頓則不宜過長。這樣才有利于聽眾能更清晰地聽懂詩人“曙光”作“筆桿”的奇思妙想。

　　朗誦第三節(jié)還需注意的是，三個“那”字，前兩個必須要讀作“na”，第三個則既可讀作“na”，也可讀作“nei”。

　　有許多朗誦者在朗誦前三節(jié)時，每節(jié)最終的“相信未來”都讀得異常高亢并拉著長音，這顯然是十分不妥的。因為這三節(jié)表述的要相信未來，僅僅是詩作的第一層意思，層次更高也更深刻的意思還在后面。如果把那里的某個“相信未來”讀得異常悠長高亢，會讓人感覺此處就是最高潮，甚至誤以為詩已結(jié)束。更低級的錯誤是三個“相信未來”都讀得不分輕重不分高低不分急緩一樣悠長高亢，這樣讀不但詩的內(nèi)涵層次美感沒有了，連作品結(jié)構(gòu)的美感也沒有了！這就好比書法寫字，如果一個字的上下或左右都有捺，那必須要有長捺有短捺、或有正捺有反捺，這樣才會在字的整體上有結(jié)構(gòu)的美感。

　　有一位女士在朗誦第三節(jié)末的“相信未來”時，用了模仿孩子的奶聲奶氣的語調(diào)，這顯然是一種錯誤的理解與表達(dá)�！昂⒆拥墓P體”的特點是什么？單純的、認(rèn)真的、一筆一畫的、非行非草的是也�！坝煤⒆拥墓P體寫”仍然是“我”這個成人“寫”（作者本來就是抒情表意而非真有寫的動作），而并非真的是孩子在寫，更非是孩子在說。該女士此句的處理不免使人想起，有人朗誦葉挺將軍的詩《囚歌》時，將“爬出來吧，給爾自由”一句用陰陽怪氣的模仿敵人的口吻朗誦，顯然也是犯了同樣的錯誤。因為這首《囚歌》并非敘事詩，更非詩劇，不存在主角扮演。詩中的“狗洞”與“爬出來吧，給爾自由”都是一種象征比擬，而并不是真洞、真能爬、真有人在說……

　　另外，本詩中的六個“相信未來”，在朗誦中都應(yīng)當(dāng)注意在“相信”與“未來”之間不要有較長的刻意的停頓，其中至少第四節(jié)的和最終一節(jié)第一個“相信未來”必須連讀，不能有任何停頓。

　　第三節(jié)與第四節(jié)之間的停頓應(yīng)稍長一些，語氣語調(diào)也應(yīng)當(dāng)有比較明顯的轉(zhuǎn)折。

　　在朗誦詩的第四、五、六節(jié)時須注意，因為這三節(jié)的詩意是連貫延續(xù)的（與前三節(jié)之間的基本并列關(guān)系不一樣），所以節(jié)與節(jié)之間的停頓不要太長，應(yīng)當(dāng)與行行之間的停頓差不多。尤其是五、六節(jié)之間，停頓甚至應(yīng)當(dāng)更短。

　　第四節(jié)的“眼睛”、“睫毛”、“瞳孔”等實詞也切忌強調(diào)重讀，否則就也是犯了把虛擬詞實物化的錯誤。

　　在朗誦第五節(jié)時，需異常注意千萬不要拖腔拿調(diào)，因為如前所述，此段是表述“浮云”與“無關(guān)緊要”，所以當(dāng)然不能故作深沉地用強調(diào)的語氣。

　　有不少朗誦者在朗誦第六節(jié)最終一句“焦急地等待著他們的評定”時，莫名其妙地把“他們”二字讀得很重，這恐怕只能用前述“為了抑揚頓挫而抑揚頓挫”的毛病來解釋了……

　　詩的最終一節(jié)既是總結(jié)，又是提議與勸導(dǎo)，所以能夠處理得比較高調(diào)、感性高亢一些；也能夠處理得略微低調(diào)、理性誠懇一些。有的朗誦者把最終一節(jié)搞成聲嘶力竭的吶喊，竊以為十分十分不妥。還有不少朗誦者把“不屈不撓”和“戰(zhàn)勝死亡”二詞異常是后者讀得很重很強調(diào)，也是很不適宜的。

　　相信未來賞析篇4

　　1、含蓄蘊藉、寓意豐富的比喻

　　《相信未來》一詩顯示出強烈的探索精神與濃厚的現(xiàn)代主義色彩，帶有一些現(xiàn)代主義的氣質(zhì)和藝術(shù)技巧的印記。這突出表此刻比較喻的運用。文中的比喻多有所指，但也有些比喻難以具體的解讀。如“美麗的雪花”“紫葡萄”等。詩中的比喻寓意深刻而豐富，如第三小節(jié)中“用孩子的筆體寫下：相信未來”，不僅僅喻指筆體拙笨幼稚，更重要的是擁有孩子一樣的一顆童心，純潔真誠，相信未來。又如第四小節(jié)中的“睫毛”“瞳孔”，喻指未來的'人有一雙明辨是非的慧眼，能夠不為假相所惑，能夠看到歷史真相，生活真情。又如“腐爛的皮肉”表面喻指我們的軀體生命，實則指我們腐朽保守不切時宜的思想。再如第六小節(jié)中的“我堅信人們對于我們的脊骨”中“脊骨”實則指獨立不依的思想、獨立特行的人格。

　　比喻的運用，增加了這首詩的深度和難度，也提升了這首詩的品位與檔次。

　　2、節(jié)奏和諧，音律優(yōu)美

　　這首詩句式基本整齊，隔行押韻，不少句子開頭用字相同，使韻律和諧，有一種固有的音樂美。

　　3、反復(fù)手法的運用

　　語言含蓄凝練，反復(fù)手法的運用，強化了詩歌的抒情氣氛，有力地表現(xiàn)了主旨。

　　相信未來賞析篇5

　　該詩寫于文革最瘋狂時期的1968年，作者時年20歲。有關(guān)時代背景與作者生平不在此贅述。

　　之所以不贅述，一方面是時代背景資料大家都比較熟悉無須贅述，并且我們絕大多數(shù)讀者所能了解的作者生平基本上都是二手資料，甚至可能是牽強附會、道聽途說；另一方面也更重要的是，許多文學(xué)藝術(shù)作品的意義，絕不僅僅局限于其時其地其人其事，而是能夠超越時空，價值永存的。因而我們?nèi)ダ斫庑蕾p這些作品時，就不必太過拘泥于作品的寫作年代與作者生平。

　　此詩就能夠稱得上是一首超越時代、價值永存的作品。

　　按照通常的劃分，全詩能夠分為七節(jié)，每四句一節(jié)。我略微留意了一下，網(wǎng)上的各種版本，以及一些印刷品，有的排版是全詩不空行，有的排版則是每四句空一行。究竟詩作者的原始手稿是否有空行則不得而知。

　　作品第一、二、三節(jié)，是作者反復(fù)表述“我”相信未來，這個沒有太大的異議。但其中的具體詞句該如何理解與處理，則是眾說紛紜。

　　例如有許多分析文章把“蜘蛛網(wǎng)”比作黑暗勢力，“爐臺”比作產(chǎn)生期望的地方，“灰燼的余煙”比作殘余的期望，“美麗的雪花”比作期望的火花，“紫葡萄”比作成熟的果實，“天邊的排浪”比作時代的暗流等等等等……

　　我認(rèn)為這種給詩中的詞句一一對號“賦值”的分析，絕大多數(shù)純屬主觀臆斷生拉硬扯。

　　事實上除了敘事詩，以及少數(shù)確實暗含指代寓意的詩歌之外，絕大部分的抒情詩中的詞句都是虛擬寫意的，并不具體指代某個特定的人或事物。這一點對于音樂、繪畫等其他一些藝術(shù)形式的許多作品也是一樣的道理。我記得多年前，在一次談話節(jié)目中，著名歌手劉歡半開玩笑地“代表眾多好奇的聽眾”問詞曲作家李海鷹，歌曲《彎彎的月亮》中寫的“阿嬌”究竟是誰，李海鷹當(dāng)時的回答完全能夠作為此類問題的標(biāo)準(zhǔn)答案：歌中的“阿嬌”就像一幅寫意山水畫中的一個人，并不特指某個具體的人。如果我們硬要把所有藝術(shù)作品，異常是抒情寫意類作品中的某人某物一一作寫實的對號入座，非但無助于對作品的理解，反而會誤入歧途甚至誤導(dǎo)受眾。

　　此詩按我個人的理解，第一節(jié)所表述的是在物質(zhì)生活的困苦中“我”相信未來；第二節(jié)則意指在精神世界的失意（紫葡萄和鮮花皆可比擬為完美的愿望與追求）時“我”相信未來；而第三節(jié)則是直抒胸臆“我”要堅定地純粹地義無反顧地相信未來。

　　在眾多的朗誦版本中，前三節(jié)有個別字詞略有差別，其中有的差異無關(guān)緊要，而有的則是有問題的。比如有位名嘴將“爐臺”一詞讀為“燭臺”，顯然應(yīng)當(dāng)是錯誤的。因為雖然蜘蛛網(wǎng)封了燭臺封了窗臺甚至封了陽臺也不是不能夠，但它們都與“灰燼”、與“貧困”沒有像爐臺那樣直接的關(guān)聯(lián)。

　　最大的分歧在第三節(jié)的前兩句。一種讀法是：我要用手指那涌向（有讀作“指向”顯然錯誤）天邊的排浪，我要用手掌那托起（有讀作托住）太陽的大海；另一種讀法是：我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托起太陽的大海（有的干脆把“掌”改為“撐”）。簡言之，就是“指”與“掌”究竟是作名詞還是動詞。我個人理解作動詞是錯的。正確的理解應(yīng)當(dāng)是手指與“排浪”、手掌與“大�！倍际峭魂P(guān)系，即用排浪來比擬手指、用大海來比擬手掌，顯示了詩人極佳的想象與宏大的氣勢。并且這樣解釋也與后面的“搖曳著……筆桿”一句十分契合，即用排浪般的手指與大海般的手掌，搖曳著筆桿寫……，前后四句語意十分貫通。而如果把指與掌作動詞解釋，那么（指著）“排浪”和（撐著）“大�！倍渚团c后面搖曳著筆桿寫……二句沒什么關(guān)聯(lián)度了。

　　詩的第四、五、六節(jié)是表述為什么要相信未來。這個總體上也沒有異議，可是各路賞析文章對這三節(jié)洋洋灑灑的侃侃而論（網(wǎng)上文章資料抄來抄去的也不少），似又都沒有抓住關(guān)鍵。

　　第四節(jié)內(nèi)涵比較清楚：未來的人們旁觀者清，因而比身在風(fēng)塵身處云霧中的我們站得更高，看得更深遠(yuǎn)、更透徹，更能識廬山真面目。那里的眼睛、睫毛、瞳孔也是同位的關(guān)系，都是虛指未來人們看問題的視角與眼光。

　　不少文章把第五節(jié)的“腐爛的皮肉”等等理解為“表面的創(chuàng)傷”、“暫時的困難”，而將第六節(jié)的“脊骨”等解釋為“民族的脊梁”、“我們的精神支柱”等等，我認(rèn)為都是錯誤的。

　　理解這兩節(jié)的關(guān)鍵，是要注意到其中都有“迷途”和“失敗”兩個相同的詞這一細(xì)節(jié)。

　　因而我個人的理解是，第五節(jié)中人們或正面或負(fù)應(yīng)對待的，是“惆悵”、“苦痛”這些我們對自身經(jīng)歷與作為的自我感受；而第六節(jié)中人們評定的，是“失敗和成功”等等我們的經(jīng)歷與作為本身。因而作者的意思應(yīng)當(dāng)是：此刻我們的種種自我感受都是浮云，將來都是“腐爛的皮肉”，人們或同情或嘲諷都無關(guān)緊要；而我們的“探索、迷途”等等經(jīng)歷與作為本身才是最重要的，是永遠(yuǎn)不朽的“脊骨”，是會被“熱情、客觀、公正”評定的！而我“焦急地等待著他們的評定”顯然不是要快點奔向未來，而是要進(jìn)取認(rèn)真地把握好此刻，以待未來人的評定。

　　詩的最終一節(jié)，應(yīng)是對全詩的總結(jié)�！跋嘈拧Α�、“相信……年輕”二句看似與相信未來無關(guān)甚至矛盾，其實不然。我個人理解作者想要表達(dá)的是：正因為我們堅信未來人們會有客觀公正的評定，所以才應(yīng)當(dāng)把握此刻年輕的優(yōu)勢，珍惜我們的生命，以努力塑造我們的“脊骨”即我們的人生經(jīng)歷與作為。

　　相信未來原文

　　當(dāng)飛揚的黃沙無情的'覆蓋了我的花園

　　當(dāng)枯草的衰敗傾訴著一世的悲哀

　　我依然固執(zhí)的撫過怯弱的枯草

　　用美麗的花瓣拼出：相信未來

　　當(dāng)我的常青藤幻化出秋的魂靈

　　當(dāng)我的紅玫瑰茁壯于別人的陽臺

　　我固執(zhí)的用如血的紅葉

　　在遼闊的草原上拼出：相信未來

　　我要用筆描繪那群山的巍峨

　　我要用桿搖曳那祖國壯美如畫的山河

　　搏擊著滔天的巨浪，用飄搖的小船拼出：相信未來