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湘夫人教案（一）：
【教學(xué)目標(biāo)】
1、經(jīng)過以意逆志和知人論世的方法品味湘君對(duì)感情不懈的追求精神，揣摩詩人在詩中所寄寓的情感。
2、了解屈原，了解楚辭和楚文化的特點(diǎn)。
3、能分析文中“比興”用法的作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心境變化。
2、學(xué)習(xí)屈原執(zhí)著于夢(mèng)想、忠貞、愛國的品格。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握《湘夫人》中體現(xiàn)出的的藝術(shù)特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】2課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一齊來學(xué)習(xí)。
二、背景介紹
根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自我的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，之后舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了此刻的斑竹。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個(gè)題材的這樣的一個(gè)杯具故事傳說，而是在此原型和背景上，進(jìn)行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會(huì)，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。在《湘君》《湘夫人》中，僅有一個(gè)瞬間的情節(jié)——一個(gè)約會(huì)的片段，別的都是豐富的內(nèi)心活動(dòng)。屈原截取這個(gè)杯具故事的一個(gè)片段，憑著精神的流動(dòng)而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩篇�！断婢肥菍懴娣蛉说竭_(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒有見到湘君而對(duì)湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會(huì)兒沒有見到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。
三、誦讀課文，初步感知
1、聽朗讀錄音，梳理字詞
渚_________眇_________罾__________潺__________
袂_________汀_________遺__________搴__________
2、誦讀指導(dǎo)
�。�1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的湘君來到約會(huì)地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。
�。�2）詩中“兮”字是襯字，無實(shí)義。在句中，將王言句分為前三后二兩個(gè)節(jié)拍，或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖䞍蓚�(gè)節(jié)拍。
3、學(xué)生齊讀
四、再讀課文，整體感知
1思考這是典型的情景交融的詩作，此刻我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？
【明確】“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”融情入景，以景染情。
2思考第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？
【明確】這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上；魚網(wǎng)則被掛在樹上。我們能夠想象出那里水神內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得徒勞無益的意味。因情造景，象征寓意。
3思考試找出詩中出現(xiàn)的香草意象，想一想為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？
【明確】運(yùn)用白薠、白芷、蘭草、辛夷、薜荔、杜衡、杜若、石蘭等香草是寄寓了作者對(duì)感情堅(jiān)貞不渝，對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著追求。香草美人，寄予夢(mèng)想。
五、問題探究
1、思考下頭的問題，理解作品的主題。
�。�1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的感情杯具，實(shí)際上是他自我不為楚王所知的身世杯具的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的夢(mèng)想。為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于杯具精神。這一切，都體此刻《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求夢(mèng)想和感情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于期望情景下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世杯具嗎？
2、比興是《詩經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達(dá)的感情是什么關(guān)系？
【明確】這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩中主人公的感情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。
3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。
全詩所描述的對(duì)象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動(dòng)物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。語言上也有楚化的特點(diǎn)。楚辭中使用了很多的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動(dòng)詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的很多運(yùn)用——全詩每句都有一個(gè)“兮”字。這個(gè)語氣詞相當(dāng)于今日所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力�！断娣蛉恕芬苑窖詾橹鳎嬗形迤哐浴＞涫阶兓`活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。
六、課堂小結(jié)：
這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，期望和絕望交織在一齊，從而更顯得他們的感情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。對(duì)于很多人來說，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實(shí)境況，以及一切雖執(zhí)著追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、惆悵、失望，似乎都能夠在那里得到同構(gòu)感應(yīng)和精神寄托。
七、作業(yè)
背誦《湘夫人》。
湘夫人教案（二）：
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與本事以朗讀背誦的方式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自身的文言語感并積累文言知識(shí)，體會(huì)楚辭體的節(jié)奏；欣賞詩中的抒情主人公形象，理解詩歌哀怨堅(jiān)貞的情感。
過程與方法能用“以意逆志，知人論世”的方法，多角度探究詩歌主旨，從而體味詩歌借助意象營造意境和傳達(dá)出的情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀能生發(fā)對(duì)楚辭體這種傳統(tǒng)文學(xué)樣式的喜愛之情，從而更深切地領(lǐng)悟屈原對(duì)自我人生夢(mèng)想“上下求索”的追求精神。
教學(xué)重點(diǎn)用“以意逆志，知人論世”的方法，多角度探究詩歌主旨。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)詩歌借助意象營造意境和傳達(dá)出的情感。
教學(xué)時(shí)數(shù)三課時(shí)。
教學(xué)過程
一、湘水之神——導(dǎo)入解題
1、導(dǎo)入：湖南岳陽的君山上有一種比較特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家明白它的來歷嗎？
傳說湘君（古帝舜），他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子娥皇、女英（堯帝的二個(gè)女兒）聽到丈夫的死訊后追隨到沅、湘，因喪夫而落下的悲痛淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。今日我們就來學(xué)習(xí)一篇與這一傳說人物有關(guān)的詩歌《湘夫人》。
2、楚辭：戰(zhàn)國時(shí)期屈原在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的一種新詩體。因《離騷》是楚辭中最偉大的作品，所以楚辭也稱為“騷體”。特點(diǎn)是：①篇幅較長；②句式參差靈活；③多用“兮”字。
西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的作家的作品共十六篇修改而成。其中屈原的作品最多，價(jià)值最高。
《楚辭》是我國繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集，是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。《楚辭》對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。我國詩歌史上常以“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》，“騷”指《楚辭》。
3、屈原：屈原(約前340－約前278)，名平，字原；又自名正則，字靈均，戰(zhàn)國末期楚國人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)進(jìn)取輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面�？墒窃趦�(nèi)政外交上屈原與楚國貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原之后遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤異常，遂自沉汨羅江，以身殉了自我的政治夢(mèng)想。
作品：《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。
評(píng)價(jià)：杰出的政治家、愛國詩人。
4、寫作背景：屈原曾兩次被放逐，在第二次被放逐的20年間，他最終修訂完成了長期以來收集并整理的民間樂歌《九歌》�！毒鸥琛肥且唤M想象力十分豐富、文辭十分優(yōu)美的抒情詩歌，帶有濃厚的楚國民間文學(xué)色彩，反映了當(dāng)?shù)匚罪L(fēng)盛行的情景。《湘夫人》就是《九歌》中的一篇。
5、湘君與湘夫人：古代舜王（文中湘君）巡視南方，死于蒼梧，葬在九嶷山（今湖南省寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)）。他的二妃（堯王之女）娥皇、女英（文中湘夫人）千里迢迢前來尋覓，溯瀟水而上，到了洞庭湖一帶，明白舜帝已去，于是二女也投湘水而死。這一悲歡離合的動(dòng)人故事在民間一向流傳。人們?yōu)榱思漓胨麄�，在湘水旁邊，由女巫扮成湘夫人模樣去迎接湘君，而男巫則扮成湘君的模樣在湘水中修蓋華貴的房子，迎接湘夫人的到來。
二、初涉湘水——整體感知
1、播放多媒體朗誦視頻。
2、正音。
渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)蓀(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)廡(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遺(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)
3、佇立水畔的人是誰？他在湘水之畔做什么？
明確：湘君，赴約。
主要?jiǎng)幼鳎旱�、騁望、遠(yuǎn)望、觀——馳、濟(jì)、筑室——捐、遺、搴、遺。
主要事件：水畔遙望、水中筑室、遺兮遠(yuǎn)者。
4、用幾句簡短的話概括詩歌《湘夫人》寫的故事：湘君和湘夫人彼此深深地眷戀著對(duì)方，卻不知什么原因，兩人歡會(huì)難期、思而不見，只能互相幻想著對(duì)方。
5、這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？
幽怨哀婉、幽怨悱惻。
6、其實(shí)詩歌的開頭就給我們奠定了全詩幽怨哀婉的基調(diào)，請(qǐng)同學(xué)找出是那句詩？
就是“千古言秋之祖”——“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”詩句中有三個(gè)意象：秋風(fēng)、秋水、秋葉。涼爽的秋風(fēng)不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。并且，這三個(gè)意象不是孤立的，而是自然聯(lián)系在一齊的：秋風(fēng)蕩秋水，秋風(fēng)掃秋葉，秋葉隨秋水，秋水飄秋葉，三者緊密相連，渾然天成，構(gòu)成了一幅凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，使湘君的心境更加惆悵萬分。這種寫法叫“融情入景，以景染情”。
7、詩歌的情感變化：相約不見（惆悵）——只見流水（迷茫）——構(gòu)筑愛巢（喜悅）——寄物期待（執(zhí)著）。
7、自由誦讀。
誦讀提示：《楚辭》中的語助詞“兮”字，往往表示節(jié)拍的停頓，是襯字。本篇節(jié)奏較《離騷》更為緩慢。
三、香草美人——感悟形象
1．指名細(xì)讀1—2段，感悟湘君形象。
�、沤忉岅P(guān)鍵字詞并翻譯詩句。
�、品治鳇c(diǎn)撥：望穿秋水——思念、哀怨、尋覓、失落、等待。
�、墙Y(jié)合詩句，想像詩境：請(qǐng)結(jié)合詩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”、“登白薠兮騁望”、“沅有芷兮澧有蘭”、“觀流水兮潺湲”，想象補(bǔ)寫。
示例：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”——你眼神飄渺，時(shí)而縱目遠(yuǎn)眺，時(shí)而低眉落淚。你含愁的雙目越過迷蒙江水，渴盼著帝子降臨；你哀怨的眼睛，穿過那蕭瑟秋風(fēng)去追尋那在水一方的伊人；你企盼的眼睛，望穿秋水不見伊人，木葉飄飛，流水潺湲之中都是湘君的憂愁哀思；不見伊人卻難忘懷，水邊的芷與蘭都寄托著湘君真摯的思念。
2．筑室水中——執(zhí)著、熱烈、癡迷。
�、胖该首x第三段，解釋關(guān)鍵字詞并翻譯詩句。
⑵分析點(diǎn)撥：因?yàn)楦星�，湘君有了�?dān)憂；因?yàn)楦星�，湘君不停尋覓；因�(yàn)閻鄣男拍�，湘君仿佛聽到湘夫人的召喚；因�(yàn)閻鄣男拍�，湘君仿佛看到了感情完美的未來�?/p>
⑶請(qǐng)一名男同學(xué)朗讀湘君筑室裝飾的過程。
請(qǐng)給這所房子起一個(gè)溫暖的名字，概括屋室特點(diǎn)。這所房子暗含著湘君怎樣的感情？
特點(diǎn)：從外到內(nèi)，從大處到細(xì)節(jié)用各種香草精心地裝飾。香草：純潔完美的事物的象征。《離騷》中抒情主人公“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。直至現(xiàn)代詩人戴望舒還有“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”。
室：高潔、完美。真摯、熱切、純潔的情感的物化。
�、葘W(xué)生合作朗讀體悟“筑室水中”的深情。
3．指名朗讀最終一段，注意讀出情感的波瀾。
�、沤忉岅P(guān)鍵字詞并翻譯詩句。
�、葡娣蛉俗罱K有沒有來？失約了。
�、窍婢姆磻�(yīng)如何？
捐、遺——棄擲（追求未果的失落）
搴、遺——贈(zèng)送（無法釋懷的期盼）
聊——姑且（遭受創(chuàng)痛后的自慰）
5、小結(jié)：這首詩歌以湘君思念湘夫人的語調(diào)去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心境。
四、讀出個(gè)性——我是誰？
小組合作探究——知人論世：詩歌中的“我”究竟是指誰？他是一個(gè)怎樣的人？詩中的“我”最感動(dòng)我們的是什么
⑴“我”是湘君。
執(zhí)著：“朝馳余馬兮荷蓋，夕濟(jì)兮西澨”顯示他的等待是從早到晚；他蓋房子的過程，用了各種各樣的香草十分的繁雜，說明他對(duì)妻子十分的執(zhí)著十分癡情；第一段中“目眇眇”，還有“騁望”，還有第二段中說“遠(yuǎn)望，觀流水……”就是一向不停的向遠(yuǎn)看，期待著湘夫人的到來。
浪漫、用心、細(xì)致入微：蓋房子裝飾房間的東西有很多，選擇這么多的香草來裝飾房間，突顯房子的漂亮芳香，體現(xiàn)湘君的一片深情；烘托人物品質(zhì)的高潔，展現(xiàn)湘君的完美形象。
憂愁苦悶：湘君在等待的過程中自我的心境十分的焦急、渴盼，不斷的失望又不斷的期望；湘君沒有等到湘夫人，到最終他只能“聊逍遙兮容與”來開解。
�、�“我”是屈原。
湘君對(duì)湘夫人苦苦的等待表現(xiàn)了湘君對(duì)感情的執(zhí)著追求，而屈原本身也是心系楚懷王，表現(xiàn)了他對(duì)政治抱負(fù)的執(zhí)著追求；
湘君在等待的過程中自我的心境十分的焦急、渴盼，不斷的失望又不斷的期望，而屈原也是滿懷期望地等待楚懷王的運(yùn)用，但始終抑郁不得志，但仍然忠心耿耿；
湘君沒有等到湘夫人，到最終他只能“聊逍遙兮容與”來開解，而屈原不能應(yīng)對(duì)楚國的滅亡，投江自盡，愿與楚國共存亡；
這首詩看似是一個(gè)感情杯具，可是在這首詩中影射出了屈原的政治杯具。
填空，啟發(fā)思維：屈原和湘君的相似點(diǎn)：湘君是（屈原）的化身，湘君對(duì)湘夫人的癡情象征著（屈原對(duì)君王的忠誠），湘君為湘夫人細(xì)致入微，精心造房意味著（屈原向楚王展示自我高潔的品質(zhì)和卓絕的才華），湘君因追求不到湘夫人而憂愁苦悶象征著（屈原因?yàn)榈貌坏匠醯闹赜脮r(shí)的苦悶悲痛）。
�、�“我”是逐夢(mèng)者。
實(shí)際上就是苦苦追求夢(mèng)想的人，當(dāng)然那里也有屈原。湘君是追求夢(mèng)想的人，為了夢(mèng)想，執(zhí)著追求；為了夢(mèng)想，精心造房，采摘香草，期待勝利女生眷顧自我，來到自我的身邊；經(jīng)受了很多的苦難和折磨。
總結(jié)：湘君：癡情。（感情詩）
屈原：忠君。（政治詩）
執(zhí)著追求夢(mèng)想的人。（寄寓詩）
五、水的祭奠——總結(jié)延伸
1、寸心難表，兩情不通，會(huì)合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情。透過歷史的塵霧，我們仿佛看到詩人峨冠博帶，手握長鋏，彳亍于湘水之畔，遠(yuǎn)望郢都，吟唱著屬于自我的感情與夢(mèng)想。歷經(jīng)千年，最終與這澄澈婉約的湘水一齊融入了古典的永恒。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞本校同學(xué)在文體藝術(shù)節(jié)期間的誦讀視頻，再次感悟詩人的情感和高尚品格。
2、斗轉(zhuǎn)星移，逝者如斯，形容枯槁、用血淚吟誦詩篇的人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他凝聚天地精華，美如香草的文字依舊散發(fā)著歷久彌新的味道。上下求索，苦苦追求，九死不悔，屈原對(duì)國家對(duì)人民的情感已經(jīng)凝聚為一種民族精神。請(qǐng)帶著這份情愫背誦屈原給我們留下的文章。
背誦比拼。
湘夫人教案（三）：
教學(xué)要求
學(xué)習(xí)目的
初步了解屈原，了解楚辭和楚文化的特點(diǎn)。
感受此詩表現(xiàn)的凄美意境。
掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特征。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
《楚辭.湘夫人》同《詩經(jīng)蒹葭》一樣，都是表此刻水一方的意境。所不一樣的是：《詩經(jīng)》產(chǎn)生于黃河流域，大都是民歌，表現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)精神；《楚辭》產(chǎn)生于長江流域，多是屈原個(gè)人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。
《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽(yù)為“千古言秋之祖”。（胡應(yīng)麟《詩藪》）通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對(duì)方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼，到幻覺，到失望的凄楚情感歷程。而境界是十分唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神秘奇異的世界里�！断娣蛉恕肪褪沁@樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也所以顯示出高潔優(yōu)美來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法�！断娣蛉恕罚汀毒鸥琛分械钠渌髌芬积R，向讀者展示一個(gè)神秘美麗的世界。
作家生平
屈原（約公元前340？—公元前277？），名平，原是他的字。出身于楚國的同姓貴族。屈原在楚懷王時(shí)曾擔(dān)任左徒的官職，地位是相當(dāng)高的�！妒酚�·屈原列傳》中記載：“博聞強(qiáng)志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”
一、課文朗讀（略）
二、背景簡介
本篇選自《楚辭九歌》。“九歌”本是古樂章名，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。
王逸《楚辭章句九歌》認(rèn)為：
“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因?yàn)樽鳌毒鸥琛分�，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫。”
《九歌》實(shí)為祭歌，是屈原在當(dāng)時(shí)楚國祭歌基礎(chǔ)上加工而成的一套歌舞辭。
三資料述評(píng)
注釋（略）
述評(píng)
1、神戀生活中期約難遇的杯具情景；
讀《湘夫人》首四句，我們能夠想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時(shí)，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。
這就像《詩經(jīng)》云：“所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》寫懷人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已�！断娣蛉恕分袑懴婢娣蛉硕恢林畱褢僭鼓街�，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得。
第二段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，”的情景。
第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
第四段六句，寫湘君離開期約地點(diǎn)詩的行為和心境。
筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會(huì)合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情！
2、佳句賞析
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，
寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意�！断娣蛉恕反硕睿�在以景寫情。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦，余謂《楚辭九歌》最得訣。如‘裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下’，是寫出‘目眇眇兮愁予’來；‘荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲’，正是寫出‘思公子兮未敢言’來，俱有‘目擊道存，不可容聲’之意。”（《藝概賦概》）“鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上”“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔”這是以反常之事為喻之法，在《楚辭》中很常見。如《湘君》中言：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”《卜居》則云：“世混濁而不清，暗翼為重，千鈞為輕。”而情詩以反常不可能之事為喻，在中外詩歌中都是常法，所謂“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪。”（漢樂府《上邪》）之類，均是其例。
3、難點(diǎn)討論
�、俨恢獮楹螛�(biāo)題和資料反置？
【提示】：《湘君》篇，寫女主角思君；《湘夫人》篇，寫男主角思帝子。
�、谙婢c湘夫人是不是配偶？若是，為何兩地分居，相互苦相思？
【提示】：一方是：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。”；一個(gè)是：“目眇眇兮愁予……登白薠兮騁望”。
一方是：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦”；一個(gè)是：“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。
一方是：“時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與”；一個(gè)是：“時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與”。
屈原寫湘君與湘夫人苦相思、鬧矛盾……可能是屈原為表達(dá)“先受重用；現(xiàn)被疏遠(yuǎn)；企盼重新得到懷王任用”而而設(shè)置的情節(jié)。既非寫舜與二妃；也與“祭祀”無關(guān)。
四藝術(shù)鑒賞
1、水神祭祀儀式釀成意境的撲朔迷離；
2、雜而不亂、多而能一的結(jié)構(gòu)匠心；
一個(gè)期約難遇的特定情景；
一串心理活動(dòng)的行為描述；
一條情感流動(dòng)的內(nèi)在命脈。
3、供給了借景抒情的三種范例。
融情入景，以景染情；
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地點(diǎn)染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。
——明胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷一
因情造景，象征寓意；
“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”四句，以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。
極力鋪陳完美場(chǎng)景。
浪漫是什么？浪漫難道不是對(duì)善和完美的無止境的追求嗎？浪漫是想象，是一次長長的牽引，是永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽的一種力量。
五作品評(píng)論
《湘君》和《湘夫人》描述的都是迎接湘水神的降臨，以及巫與神雙方復(fù)雜的情感狀態(tài)。“橫流涕兮
潺湲，隱思君兮陫側(cè)”（《湘君》），“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言”（《湘夫人》），無論
是巫還是神，他們都懷有十分真摯的感情，可是別多聚少的經(jīng)歷又使他們變得很脆弱，所以，在期望和絕望的交織中，感情表現(xiàn)得如此纏綿哀婉。……
詩人善于用景物來襯托人物的心理狀態(tài)�！断娣蛉恕吩疲�“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地點(diǎn)染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”（明胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷一）
——袁行霈主編《中國文學(xué)史》
《九歌》中大多數(shù)詩篇都包包含神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛，在詩中又都呈現(xiàn)會(huì)合無緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對(duì)生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。那里面也許包含著屈原自我人生失路、孤獨(dú)凄涼的心境。如《湘君》、《湘夫人》寫一對(duì)配偶神，他們彼此相待，卻終不能相遇，唱出悲痛的歌子。
《湘君》開頭寫道：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。在這幅清秋候人的畫面上，深秋的涼意和情感的寂寞不安融為一體，渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情，從而成為千古傳誦的名句。
——章培恒、駱玉明主編《中國文學(xué)史》
六思考練習(xí)
1、《楚辭·九歌·湘夫人》與《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》（或《詩經(jīng)·周南·漢廣》）展示了怎樣的相似意境？
【提示】：點(diǎn)綴了寥落凄清的秋容，隱寓詩人此時(shí)凄寂情懷。意境亦復(fù)相似。
湘夫人教案（四）：
湘夫人教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二選修)
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教學(xué)目標(biāo)
1、把握作品人物形象
2、分析詩歌主旨
教學(xué)重難點(diǎn)
分析詩歌主旨
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
，哀民生之多艱。
亦余心之所善兮，。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，。
讓學(xué)生說出上下句，教師補(bǔ)充介紹，多媒體顯示答案。從這幾句詩中我們看到了一個(gè)憂國憂民的屈原，一個(gè)堅(jiān)持真理，不遺余力去追求和探索的屈原，他的詩歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻，而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚(yáng)，今日就讓我們走近屈原，品讀《湘夫人》。
二、誦讀課文
1、教師配樂朗誦
2、學(xué)生自由誦讀
三、梳理情節(jié)
約會(huì)相約不見
赴會(huì)只見流水
想象完美生活
平靜期盼等待
四、重點(diǎn)賞析
筑室兮水中，葺之兮荷蓋。
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。
問題設(shè)計(jì)
1、湘君是個(gè)什么樣的人？
2、湘君為什么要給湘夫人建造一座這樣的宮室？
五、作者介紹
屈原出身貴族，早年深受楚懷王寵信。對(duì)內(nèi)進(jìn)取輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，屈原之后遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。寫作此文時(shí)屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心境憂傷，但仍然時(shí)時(shí)掛念國事，執(zhí)著夢(mèng)想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。
補(bǔ)充材料
屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。《屈原賈生列傳》
六、主旨探討
1、歡會(huì)難期、思而不見的感情杯具。
2、屈原身世杯具的抒情詩。
3、社會(huì)人生中，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實(shí)境況。
七、課后作業(yè)
閱讀屈原的作品《湘君》《橘頌》等
附板書設(shè)計(jì)
湘君湘夫人
屈原君王
人夢(mèng)想
湘夫人教案（五）：
一、教學(xué)目的
1.經(jīng)過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。
2.經(jīng)過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達(dá)出的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。
2.難點(diǎn):經(jīng)過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。
三、教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神。今日我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。
二、常識(shí)介紹
(1)屈原:戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從團(tuán)體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國進(jìn)取浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一。
屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外進(jìn)取主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北;第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最終，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致�？傊�，他的作品從資料到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
(2)楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)立的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源:楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂曲和民歌(《越人歌》)。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。
(3)湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。
三、講解詩歌。
(一)教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。
(二)學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。
(三)資料評(píng)析。
1.師問:詩歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)抒情主人公是誰
生答:湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。
2.師問:詩歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事
生答:講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的杯具。
3.師問:這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么
生答:幽怨哀婉
4.詩歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的
(1)融情入景，以景染情。
師問:這是典型的情景交融的詩作，此刻我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的
生答:“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。
(2)因情造景，象征寓意。
師問:第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)
生答:“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景:鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人最終沒來，種種費(fèi)心都可是是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的悲痛和失落。
生答:因情造景，象征寓意。
師問:第三段中還有這樣一句，找出來
生答:“麋何食兮庭中蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。
(3)香草美人，寄予夢(mèng)想。
師問:我們學(xué)習(xí)《離騷》明白，屈原詩歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象
生答:白薠白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……
師問:“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘
生答:對(duì)感情堅(jiān)貞不渝，對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著追求。
5.主題研討
本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫�索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對(duì)感情堅(jiān)貞不渝的主題!詩歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和完美愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求夢(mèng)想的情愫。
【板書】情景交融
歌頌感情追求夢(mèng)想
香草美人
湘夫人教案（六）：
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言詞語，并背誦全文。
2、理解本文的主旨。
3、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)方法】
朗讀法、問答法、討論法。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。屈原在中國文學(xué)史上具有極為重要的地位，他所創(chuàng)造出來的楚辭體對(duì)后人的影響巨大。今日就讓我們一齊經(jīng)過學(xué)習(xí)《湘夫人》，來體會(huì)屈原的文學(xué)風(fēng)格。
二、作家簡介
1、屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)進(jìn)取輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面�？墒怯捎谠趦�(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原之后遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自我的政治夢(mèng)想。
2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩�！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖�，它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神�！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了很多神的形象，大多是人神戀歌。
3、屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”夢(mèng)想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。
“美政”就是屈原夢(mèng)想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政，斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求，也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。
4、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
5、屈原的人格夢(mèng)想和影響：
（1）砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操。
�。�2）在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。
�。�3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動(dòng)承擔(dān)歷史職責(zé)的勇氣。
（4）屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。
6、作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由團(tuán)體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，并且他所開創(chuàng)的新詩體--楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也所以將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的構(gòu)成。
三、背景介紹
洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨(dú)特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得異常有名。在我們所明白的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最密切的，影響最早的就是屈原的神話杯具故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個(gè)女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點(diǎn)，有人說這是全國乃至全世界獨(dú)一無二的景觀。
根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自我的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，之后舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了此刻的斑竹。
正因?yàn)檫@個(gè)故事太感人了，再加上我們的社會(huì)是一個(gè)以男性作家為創(chuàng)作主體的社會(huì)，所以后代以這個(gè)神話傳說創(chuàng)作的作品能夠說是數(shù)不勝數(shù)。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)婚姻感情的一種期待、理解和渴望，所以這個(gè)題材歷久不衰。
九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個(gè)題材的這樣的一個(gè)杯具故事傳說，而是在此原型和背景上，進(jìn)行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會(huì)，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。北京大學(xué)的林庚教授以往講過，湘君、湘夫人的神話傳說完全能夠把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》《湘夫人》中，僅有一個(gè)瞬間的情節(jié)--一個(gè)約會(huì)的片段，別的都是豐富的內(nèi)心活動(dòng)。屈原正式截取這個(gè)杯具故事的一個(gè)片段，憑著精神的流動(dòng)而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩篇。《湘君》是寫湘夫人到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒有見到湘君而對(duì)湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會(huì)兒沒有見到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。
四、課文誦讀
1、示范朗讀
2、誦讀指導(dǎo)
�。�1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的湘君來到約會(huì)地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。
（2）詩中“兮”字是襯字，無實(shí)義。在句中，將王言句分為前三后二兩個(gè)節(jié)拍，或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖䞍蓚�(gè)節(jié)拍。
3、學(xué)生齊讀
五、字詞梳理
1、讀準(zhǔn)下列加紅字的字音。
渚_________眇_________罾__________潺__________
袂_________汀_________遺__________搴__________
�。ù鸢柑崾荆簔hǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）
2、理解下列句中加紅詞語的含義。
�、俚圩咏蒂獗变綺_________（水邊的淺灘）
②與佳期兮夕張__________（張?jiān)O(shè)羅帳）
�、垲篮螢橘饽旧蟔_________（魚網(wǎng)）
④蛟何為兮水裔__________（邊）
�、莩Y余馬兮江皋__________（邊）
�、掭葜夂缮w__________（編草蓋房子）
�、邥r(shí)不可兮驟得__________（輕易）
3、說說下列詩句的含義。
�、俾劶讶速庹儆�，將騰駕兮偕逝。
我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。
②蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。
�、圬柁道筚鉃獒�，擗蕙櫋兮既張。
編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。
�、軙r(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
機(jī)會(huì)啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。
六、整體感知
1、第一段
�。�1）齊讀：
�。�2）譯文：
湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張?jiān)O(shè)了羅帳。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？
（3）分析：
第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會(huì)要失期。
2、第二段
�。�1）齊讀：
（2）譯文：
沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。
（3）分析：
第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。
3、第三段
（1）齊讀：
�。�2）譯文：
麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁淼南笤埔粯印?/p>
（3）分析
第三段寫湘君又看到事物錯(cuò)位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一齊過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對(duì)湘夫人的一片深情。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一齊迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。
4、第4段
�。�1）齊讀：
（2）譯文：
我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。機(jī)會(huì)啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。
�。�3）分析：
第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。
小結(jié)：
這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，期望和絕望交織在一齊，從而更顯得他們的感情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首感情的絕唱。
七、問題探究
1、思考下頭的問題，理解作品的主題。
�。�1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的感情杯具，實(shí)際上是他自我不為楚王所知的身世杯具的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的夢(mèng)想。為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于杯具精神。這一切，都體此刻《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求夢(mèng)想和感情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于期望情景下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世杯具嗎？
�。�2）第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現(xiàn)了他什么樣的心境？
【明確】詩中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫的執(zhí)著、深摯的感情，共同過幸福生活的完美愿望。寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。
�。�3）此詩開頭所渲染的氣氛對(duì)全詩有什么作用？
【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一齊，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調(diào)。
2、比興是《詩經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達(dá)的感情是什么關(guān)系？
【明確】這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩中主人公的感情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。
3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。
全詩所描述的對(duì)象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動(dòng)物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。
語言上也有楚化的特點(diǎn)。楚辭中使用了很多的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動(dòng)詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的很多運(yùn)用--全詩每句都有一個(gè)“兮”字。這個(gè)語氣詞相當(dāng)于今日所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。《湘夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。
歸納楚辭的特點(diǎn)：
作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時(shí)往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。
即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗）。
�、诰哂袧庥舻牡胤缴剩〞Z，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物）。
�、壅Z句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。
④結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。
八、作業(yè)
背誦《湘夫人》。
湘夫人教案（七）：
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解部分字詞的讀音，注意幾個(gè)意思為第三段“水邊”的字
本事目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用
理解文中大段虛幻景象描述的用意
理解楚辭中語言獨(dú)特的“兮”式結(jié)構(gòu)
情感目標(biāo)把握男女水神悲歡離合之情
教學(xué)重點(diǎn)
1、體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心境變化
2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用
教學(xué)難點(diǎn)
1、作者的情感與文中男女水神情感的耦合
2、景物描述中反映水神的情緒
教學(xué)方法
男女分組誦讀，師生問答
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
二、簡介作品
《楚辭.湘夫人》同《詩經(jīng)蒹葭》一樣，都是表此刻水一方的意境。所不一樣的是：《詩經(jīng)》產(chǎn)生于黃河流域，大都是民歌，表現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)精神;《楚辭》產(chǎn)生于長江流域，多是屈原個(gè)人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。
《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽(yù)為“千古言秋之祖”。(胡應(yīng)麟《詩藪》)通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對(duì)方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼，到幻覺，到失望的凄楚情感歷程。而境界是十分唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神秘奇異的世界里�！断娣蛉恕肪褪沁@樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也所以顯示出高潔優(yōu)美來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法�！断娣蛉恕罚汀毒鸥琛分械钠渌髌芬积R，向讀者展示一個(gè)神秘美麗的世界。
三、作家生平
屈原(約公元前340—公元前277)，名平，原是他的字。出身于楚國的同姓貴族。屈原在楚懷王時(shí)曾擔(dān)任左徒的官職，地位是相當(dāng)高的�！妒酚浨袀鳌分杏涊d：“博聞強(qiáng)志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”
課文分析
四、整體感知
1、課文朗讀(略)
2、資料述評(píng)注釋(略)
述評(píng)
(1)、神戀生活中期約難遇的杯具情景;
讀《湘夫人》首四句，我們能夠想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時(shí)，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。
這就像《詩經(jīng)》云：“所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》寫懷人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已。《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個(gè)“愁”字了得。
第二段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長;溯游從之，”的情景。
第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
第四段六句，寫湘君離開期約地點(diǎn)詩的行為和心境。
筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會(huì)合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情!
(2)、佳句賞析
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，
寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫
五、藝術(shù)特色：
浪漫主義手法的運(yùn)用和優(yōu)美豐富的想象!
�、倮寺髁x是一種文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法個(gè)風(fēng)格，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思潮。
�、谧鳛閯�(chuàng)作方法和風(fēng)格，浪漫主義在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上，強(qiáng)調(diào)主觀與主體性，側(cè)重于表現(xiàn)夢(mèng)想世界，把情感和想象提升到創(chuàng)作首位。常用熱情奔放的語言，超越現(xiàn)實(shí)的想象和夸張的手法塑造夢(mèng)想中的形象。
古今文藝創(chuàng)作中都有這樣的特色，屈原，李白，吳承恩，雨果，拜倫，雪萊!(讓學(xué)生自我舉例)
六、布置作業(yè)
完成練習(xí)題冊(cè)
湘夫人教案（八）：
一、教學(xué)目的
1、經(jīng)過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。
2、經(jīng)過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達(dá)出的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：經(jīng)過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。
三、教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神。今日我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。
二、常識(shí)介紹
�。�1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從團(tuán)體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國進(jìn)取浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。
屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外進(jìn)取主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最終，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從資料到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
�。�2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)立的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。
�。�3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。
三、講解詩歌。
（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。
（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。
（三）資料評(píng)析。
1、師問：詩歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰？
生答：湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。
2、師問：詩歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？
生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的杯具。
3、師問：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？
生答：幽怨哀婉
4、詩歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？
�。�1）融情入景，以景染情。
師問：這是典型的情景交融的詩作，此刻我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。
�。�2）因情造景，象征寓意。
師問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？
生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人最終沒來，種種費(fèi)心都可是是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的悲痛和失落。
生答：因情造景，象征寓意。
師問：第三段中還有這樣一句，找出來？
生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。
�。�3）香草美人，寄予夢(mèng)想。
師問：我們學(xué)習(xí)《離騷》明白，屈原詩歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？
生答：白薠白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭。
師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？
生答：對(duì)感情堅(jiān)貞不渝，對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著追求。
5.主題研討
本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫�索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對(duì)感情堅(jiān)貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和完美愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求夢(mèng)想的情愫。
【板書】
情景交融
歌頌感情，追求夢(mèng)想
香草美人
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