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人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。以下這篇是小編為大家整理的曾國(guó)藩語(yǔ)錄句子 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
2、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
3、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
4、君子稱(chēng)人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。
5、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
6、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
7、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
8、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
9、天下的事情，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
10、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計(jì)較。
11、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。
12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
13、不思，故有感；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、國(guó)家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、大約選將以打仗堅(jiān)忍為第一義，而說(shuō)話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一�！对鴩?guó)藩書(shū)信》。
18、近時(shí)所調(diào)之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習(xí)，將與將不和，此營(yíng)既敗，彼營(yíng)掉臂而不顧，哆口而微笑，各營(yíng)習(xí)見(jiàn)。夫危急之際，無(wú)人救應(yīng)。誰(shuí)肯向前獨(dú)履危地，出萬(wàn)死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬(wàn)人，呼吸相顧，痛癢相關(guān)，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
22、若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、凡人一身，只有"遷善改過(guò)"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書(shū)"四字可靠�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、天之所助者順也，人之所助者信也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、常常作家中無(wú)官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、吾則不忘落市街賣(mài)菜籃情景，弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車(chē)風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再?lài)L之？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、視兒女過(guò)于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛(ài)之而反以害之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
31、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
32、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來(lái)，我以誠(chéng)往，則偽者亦共趨于誠(chéng)矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
33、舉止端重，則德進(jìn)矣。——《曾國(guó)藩筆記》。
34、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
35、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手�！濉ぴ鴩�(guó)藩
36、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國(guó)藩
37、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！鴩�(guó)藩
38、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。——曾國(guó)藩
39、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操�！鴩�(guó)藩
40、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！鴩�(guó)藩
41、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性�！鴩�(guó)藩
42、兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人�！鴩�(guó)藩
43、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國(guó)藩
44、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中�！鴩�(guó)藩
45、名節(jié)至大，不可妄交非類(lèi)。
46、責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
47、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。
48、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū)；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書(shū)，何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？ ——曾國(guó)藩
49、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國(guó)藩
50、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
51、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書(shū)學(xué)古，粗知大義，即有覺(jué)后知覺(jué)之責(zé)。
52、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。
53、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
54、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下�！鴩�(guó)藩
55、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
56、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
57、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
58、無(wú)以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
59、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國(guó)藩
60、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
61、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。
62、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
63、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
64、取人為善，與人為善；樂(lè)以終身，憂以終身。
65、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
66、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
67、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
68、為人不可過(guò)于聰明。——曾國(guó)藩
69、"我雖置身霄漢上，器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
70、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
71、人倫明，則禮樂(lè)興�！鴩�(guó)藩
72、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�(guó)藩
73、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)�！鴩�(guó)藩
74、治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言�！鴩�(guó)藩
75、只要人肯立志，都可做得到。
76、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
77、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國(guó)藩
78、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
79、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
80、世不若不求利，即無(wú)害。若不求福，即無(wú)禍。 —— 曾國(guó)藩
81、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩
82、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。
83、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！� 曾國(guó)藩語(yǔ)錄
84、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
85、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
86、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。
87、凡蔣相無(wú)鐘， 圣賢豪杰亦無(wú)鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
88、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
89、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
90、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。——曾國(guó)藩
91、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
92、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
93、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾�！鴩�(guó)藩
94、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
95、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
96、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
97、刻薄語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
98、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
99、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，繁華看精力。
100、量力而行，不敢一毫欺人。
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