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舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。下面這篇文章是小編為你整理的一些曾國藩語錄句子 ，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
4、居心平，然后可歷世路之險。
5、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
6、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
7、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
8、常存一不敢為先之心。
9、天下無容易的境況，天下無困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。
10、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
11、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
12、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
13、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
14、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。
15、心有所專宗，而博觀他涂，以擴其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可�！对鴩獣拧�。
16、大約勤字、誠字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘�！对鴩獣拧�。
17、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——《曾國藩書信》。
18、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀�！对鴩獣拧贰�
19、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。
20、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也�！对鴩獣拧贰�
21、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——《曾國藩家書》
22、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
23、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服。——《曾國藩家書》
24、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》
25、靜坐自我妄為，讀書即是立德。——《曾國藩家書》
26、買書不可不多，而看書不可不知所擇�！对鴩視�
27、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩視�
28、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也�！对鴩視�
29、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂�！对鴩視�
30、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
31、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》
32、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
33、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國藩家書》。
34、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)�！对鴩視�。
35、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始�！对鴩沼洝贰�
36、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也。——《曾國藩家書》。
37、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�
38、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
39、居高位者，以知人曉事二者為職。——清·曾國藩
40、國家之強，以得人為強�！鴩�
41、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！鴩�
42、既有定識，又有定力。——曾國藩
43、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨�！鴩�
44、有其功，必有其效�！鴩�
45、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
46、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�
47、不可輕率評譏古人�！鴩�
48、儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！鴩�
49、有才干，定要表現(xiàn)之。——曾國藩
50、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
51、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
52、靜坐然后知平日之氣��；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
53、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
54、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固 ——曾國藩
55、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國藩
56、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
57、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
58、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
59、未來不迎，當(dāng)時不雜，過往不戀。——曾國藩
60、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
61、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
62、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
63、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾�，謂之奸雄。
64、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
65、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
66、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
67、長笛不吹山月落；高樓遙吸海云來。
68、隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
69、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
70、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
71、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
72、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
73、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�
74、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說�！鴩�
75、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
76、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
77、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國藩
78、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
79、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩
80、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩
81、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩
82、靜坐然后知平日之氣��；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩
83、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
84、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。
85、曾國藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運動，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運動之父的美譽。
86、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘。
87、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。
88、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般�！鴩�
89、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣�！鴩�
90、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳�！鴩�
91、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"
92、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
93、責(zé)己者當(dāng)知天下國家無皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
94、立品之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴(yán)不行以馭下。
95、鄉(xiāng)間無伴侶，實是第一恨事。
96、天下事未有不由費力中來，而可大可久者也。
97、行事不行任心，措辭不行任口。
98、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
99、國度之強，以得工錢強。
100、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調(diào)停，則難矣。