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人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。以下這篇是小編為大家整理的曾國(guó)藩語錄句子 ，大家快來看看吧。
1、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
2、富貴氣太重，亦非佳象耳。
3、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
4、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
5、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
6、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
7、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
8、知足則樂，務(wù)貪必憂。
9、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實(shí)不符。
10、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
11、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
12、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。
13、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
14、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
15、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
16、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。
17、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也�？诘秸�，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩�(guó)藩書信》。
18、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
19、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則病；家勤則興，懶則衰；國(guó)勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩�(guó)藩書信》。
20、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！对鴩�(guó)藩書信》。
21、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！对鴩�(guó)藩家書》
22、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國(guó)藩家書》
23、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！对鴩�(guó)藩家書》
24、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書》
25、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國(guó)藩家書》
26、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)�！对鴩�(guó)藩家書》
27、實(shí)者，不說大話，不務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習(xí)。——《曾國(guó)藩家書》
28、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少�！对鴩�(guó)藩家書》
29、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味。——《曾國(guó)藩家書》
30、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書》
31、余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補(bǔ)我不孝之罪�！对鴩�(guó)藩家書》
32、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩�(guó)藩家書》
33、視兒女過于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之�！对鴩�(guó)藩家書》
34、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩�(guó)藩家書》。
35、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——《曾國(guó)藩家書》。
36、堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)�！对鴩�(guó)藩日記》。
37、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成�！对鴩�(guó)藩家書》。
38、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生�！对鴩�(guó)藩家書》。
39、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)�！鴩�(guó)藩
40、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國(guó)藩
41、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手�！濉ぴ鴩�(guó)藩
42、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！鴩�(guó)藩
43、綺語背道，雜學(xué)亂性�！鴩�(guó)藩
44、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�(guó)藩
45、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�(guó)藩
46、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
47、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�(guó)藩
48、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
49、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
50、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國(guó)藩
51、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩
52、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國(guó)藩
53、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
54、越自尊大，越見器小�！鴩�(guó)藩
55、少睡多做，一人之生氣�！鴩�(guó)藩
56、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國(guó)藩
57、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�(guó)藩
58、世事多因忙里錯(cuò)；好人半自苦中來。
59、只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。
60、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
61、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也。
62、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
63、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
64、才下手便想到究竟處。
65、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
66、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
67、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
68、行事不可任心，說話不可任口�！鴩�(guó)藩
69、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
70、受非分之情，恐辦非分之事�！鴩�(guó)藩
71、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非�！鴩�(guó)藩
72、"我雖置身霄漢上，器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
73、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩�(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》
74、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
75、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩
76、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國(guó)藩
77、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國(guó)藩
78、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國(guó)藩
79、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩
80、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
81、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。
82、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
83、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
84、曾國(guó)藩平時(shí)再忙，都要堅(jiān)持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn)，他還用自己讀書幾十年的切身體會(huì)，對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。
85、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。
86、家門太盛，有福不可享盡。
87、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
88、覓物者苦求而不得，或視之而不見，他日無事于覓也，乃得之，非物有趨避，目眩急求也，天下之事，每得于從容，而失之急遽�！鴩�(guó)藩
89、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！鴩�(guó)藩
90、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
91、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
92、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
93、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
94、重新積極別辟派別，重開世界。
95、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
96、有伎倆，定要表示之。
97、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
98、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習(xí)，則難望有成。
99、量力而行，不敢一毫欺人。
100、講究清廉——"不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"