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作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的孔廟導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
孔廟導(dǎo)游詞 篇1
這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門(mén)戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門(mén)之制，王城角樓之制，東、西華門(mén)等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便構(gòu)成了廊廡院落。
除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書(shū)樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就�？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，到達(dá)了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的'建筑形制。
孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，個(gè)性是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，構(gòu)成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。
萬(wàn)仞宮墻
“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門(mén)，是明代曲阜城的正南門(mén)。明武宗正德七年(公元1512年)，孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在與孔廟正南門(mén)相對(duì)處設(shè)立城正南門(mén)。因正南門(mén)為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門(mén)與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門(mén)上，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ)。魯大夫叔孫武叔以前對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深，比孔子還要強(qiáng)些�！弊迂暵�(tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的，只有找到門(mén)，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門(mén)的人太少了!”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來(lái)，為了顯示他對(duì)孔子的敬仰，把胡纘宗書(shū)寫(xiě)的石額換下，自我親筆書(shū)寫(xiě)了同樣四個(gè)字鑲于城門(mén)。此刻看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě)。
孔廟導(dǎo)游詞 篇2
北京安寧門(mén)內(nèi)有條國(guó)子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌坊，是北京保存牌坊最多最完備的一條街。街道兩旁槐樹(shù)成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。
孔廟是祭奠聞名的頭腦家、教誨家，天下文化紳士孔子的古剎，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
北京孔廟始建于元大德六年(公元1302年)，元大德十年(公元1306年)建成，初具局限。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1906年)擴(kuò)建大成殿，孔廟始成今天的局限。整座孔廟分三進(jìn)院落，占地約22000平方米，回收了主體構(gòu)筑沿中軸線漫衍，閣下對(duì)稱(chēng)的中國(guó)傳統(tǒng)構(gòu)筑機(jī)關(guān)。在700多年的漫長(zhǎng)汗青中，這里成為元、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，鼓吹修養(yǎng)，主興文脈的圣地，也成為浩瀚志在功名的念書(shū)人頂禮跪拜的殿堂。這組比故宮還年月長(zhǎng)遠(yuǎn)的皇家古構(gòu)筑濃縮了千年儒家文化精華，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，闊別都會(huì)的喧鬧，觸摸汗青、文化的脈搏，以平安淡泊的心去感覺(jué)中華傳統(tǒng)文化的博大博識(shí)，其實(shí)是件雅事。
北京孔廟主體構(gòu)筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高構(gòu)筑規(guī)制。整座孔廟構(gòu)筑機(jī)關(guān)科學(xué)，局限弘大，凸顯皇家派頭。
先師門(mén)(又稱(chēng)欞星門(mén))是孔廟的大門(mén)，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，根基上保存了元代的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，先師門(mén)兩側(cè)毗連古剎的外圍墻，如統(tǒng)一座城門(mén)。進(jìn)入先師門(mén)，劈面看到的即是大成門(mén)。
大成門(mén)建設(shè)于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座構(gòu)筑坐落在高峻的磚石臺(tái)基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，有聲有色。大成門(mén)前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這是清乾隆時(shí)仿公元前8世紀(jì)周宣王期間的石鼓遺物刻制的，那難辨的筆墨和艱深的詩(shī)意生怕只有學(xué)識(shí)廣博的孔老漢子才氣完全領(lǐng)略吧。第一進(jìn)院落是天子祭孔前籌辦各項(xiàng)事件的場(chǎng)合，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、洗濯和烹制。兩側(cè)有神庫(kù)、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè)舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體構(gòu)筑，也是整座孔廟的中心構(gòu)筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1302年)，后毀于戰(zhàn)火，明永樂(lè)九年(公元1411年)重建，清光緒三十二年(公元1906年)將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是我國(guó)封建社會(huì)的最高構(gòu)筑品級(jí)，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位雙方設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿表里高懸清康熙至宣統(tǒng)9位天子的'御匾，均是天子親書(shū)的對(duì)孔子的四字贊語(yǔ)，是貴重的文物。
孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門(mén)、崇圣殿和對(duì)象配殿構(gòu)成獨(dú)立完備的院落，與前二進(jìn)院落支解明明而又過(guò)渡天然，反應(yīng)出昔人在構(gòu)筑部局上的奇妙構(gòu)想。這組構(gòu)筑稱(chēng)為崇圣祠，是祭奠孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱(chēng)五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有廣大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進(jìn)院落及其構(gòu)筑有明晰的構(gòu)筑品級(jí)不同和成果地區(qū)分別，調(diào)和同一地構(gòu)成一整套皇家祭奠性構(gòu)筑群落，是我國(guó)古代構(gòu)筑的精巧代表。
孔廟歷經(jīng)700多年的汗青文化積淀，遺留下來(lái)彌足貴重的文物，成為研究中國(guó)古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實(shí)物。
在孔廟的第一進(jìn)院落御路兩側(cè)分四部門(mén)樹(shù)立著198座高峻的進(jìn)士題名碑，個(gè)中元代3座、明代77座、清代118座。這些進(jìn)士題名碑上刻著元、明、清三代各科進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，共計(jì)51624人。在浩瀚的進(jìn)士傍邊有我們熟知的一些紳士如明代重臣張居正，愛(ài)國(guó)名將于謙、袁崇煥，科學(xué)家徐光啟，奸相嚴(yán)嵩，清代以才學(xué)出眾的名臣紀(jì)昀、劉墉及近代紳士劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時(shí)刻跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，瞻仰碑面上已恍惚的筆跡，難免讓人發(fā)出“山河代有秀士出，各領(lǐng)風(fēng)流數(shù)百年”的感應(yīng)。
在孔廟與國(guó)子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高峻石碑構(gòu)成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書(shū)而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。所有石經(jīng)共計(jì)63萬(wàn)余字，局限弘大，楷法工致，內(nèi)容的精確性和刻制的精細(xì)度都優(yōu)于西安的“開(kāi)成石經(jīng)”，而在局限上也是僅次于西安碑林的世界第二大碑林。相傳乾隆帝欽命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來(lái)考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書(shū)的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文越發(fā)完美類(lèi)型，古意大增，深受乾隆帝的贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨不凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上所有悔改的古體字。直到和珅完蛋后，古體筆跡才得以從頭修復(fù)，至今碑面上尚有一塊塊挖補(bǔ)的陳?ài)E。
中心院落御道的西側(cè)有口古井。由青石板構(gòu)成的花瓣形井臺(tái)，石質(zhì)井圈。因?yàn)樽湓诘聞匍T(mén)、安寧門(mén)內(nèi)一帶水線上，昔時(shí)井水常溢到井口，水質(zhì)清純甘冽，相傳進(jìn)京趕考的舉人們?cè)诎葜]孔子后都要飲一下井中圣水，聽(tīng)說(shuō)飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫(xiě)出一手好文章。而用井水磨墨，寫(xiě)出的字墨香四溢，筆勁流通。故乾隆帝賜名“硯水湖”。固然此刻井中水位很低，也沒(méi)有人飲用，但這口井文雅大氣的名字及感人的傳說(shuō)，為孔廟增加了幾分文采。
孔廟導(dǎo)游詞 篇3
先說(shuō)汽車(chē)站的問(wèn)題，
1、汽車(chē)站在曲阜西郊，孔子商貿(mào)城附近。在汽車(chē)站座2路公交可到孔廟，車(chē)票1—2元，出租車(chē)起步價(jià)5元，到孔廟的話(huà)10左右。
2、附近賓館3星的一般在180左右，商務(wù)快捷的在120—160之間，可砍價(jià)。
3、我看不到你的日期，2011年8月15日，陰天，很悶，16日中午下雨，下午很悶。不知道晚上還下不下雨。
4、孔廟向東走有條商業(yè)街叫五馬祠街，哪里小吃就是很普通的麻辣燙，混沌，牛筋面什么的。曲阜特產(chǎn)的是煎餅。
5、在孔廟東墻的邊上就是一條專(zhuān)賣(mài)紀(jì)念品的街，東西多是全國(guó)旅游景點(diǎn)可見(jiàn)的東西。
6、孔廟票價(jià)80元，孔府是70元，孔林50元，三個(gè)地方通票150元，學(xué)生證沒(méi)優(yōu)惠。
7、逛孔廟的話(huà)2小時(shí)之內(nèi)就OK了，三孔的話(huà)，一上午就OK�？讖R里面最有意思的建議你百度下《孔廟導(dǎo)游詞》自己感覺(jué)那個(gè)好玩。
8、在大成殿門(mén)口就是給孔子上香的.，多粗多長(zhǎng)的都有。150一次可砍價(jià)。
佛頭山的導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)？
四川省平昌縣佛頭山森林公園位于縣城所在地江口鎮(zhèn)北側(cè)，通河、巴河、龍?zhí)度姹P(pán)繞，眾山簇?fù)憝h(huán)護(hù)，狀如眾星拱月。佛頭山因傳說(shuō)“觀音大士派佛頭童子下凡鎮(zhèn)守龍?zhí)断倍妹＞皡^(qū)經(jīng)營(yíng)面積293公頃，海拔400—723米，森林覆蓋率達(dá)90%。2002年四川省旅游局批準(zhǔn)為AA級(jí)風(fēng)景區(qū)，2003年作為鎮(zhèn)龍山國(guó)家森林公園的重要組成部分被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園。2013年12月，四川省旅游部門(mén)專(zhuān)家組檢查驗(yàn)收佛頭山景區(qū)國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)建設(shè)工作。
孔廟導(dǎo)游詞 篇4
女士們！先生們！
大家好！我叫任一諾。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。
在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”�，F(xiàn)在我們參觀孔廟�？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327。5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里；共有建筑466間，54座門(mén)坊；加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù)，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門(mén)的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的'府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝�？赘�，也稱(chēng)“衍圣公府”�！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，
進(jìn)入孔府大門(mén)，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。
孔林，是孔子家庭的專(zhuān)用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周?chē)珘Ω?米，厚1。5米，長(zhǎng)14。5華里。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀�，F(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí)，可以自行游覽“三孔”，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛(wèi)生。參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家里時(shí)，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢！
孔廟導(dǎo)游詞 篇5
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書(shū)，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話(huà)，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的.仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的�？鬃邮鞘ト耍彩莻ゴ蟮穆糜渭�，周游列國(guó)14年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來(lái)曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。
孔廟導(dǎo)游詞 篇6
大家好！我很榮幸今天帶大家來(lái)參觀孔府。首先提幾個(gè)小小的要求：不能亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾，大聲喧嘩，還要緊緊跟著我的導(dǎo)游旗，以免走失。希望大家?guī)Щ厝サ氖敲篮玫幕貞�，留下的只是淡淡的足跡。孔府是我國(guó)文化遺產(chǎn)之一，是為了紀(jì)念孔子而修建的，又名衍圣公府，是歷代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孫的住宅�？鬃�，姓孔名丘，字仲尼。兄弟排行第二，所以也有人稱(chēng)之為“孔老二”。他是春秋后期魯國(guó)人，相傳所收多達(dá)三千人，其中比較出名的有七十二賢人。孔子是春秋末期偉大的思想家、家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人，他對(duì)我們中華民族文化的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，非常深遠(yuǎn)�？赘畠�(nèi)共有樓、房、廳、堂四百六十多間，占地240畝。分中、東、西三路：東路為家廟，有報(bào)本堂、桃廟、一貫堂、慕思堂、三堂、九如堂、御書(shū)樓及酒坊等；西路有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂等；中路為孔府主體，分前后兩大部分，前為官衙，設(shè)六廳三堂，后為內(nèi)宅，有前上房，前堂樓、后堂樓、后五間及后花園等�，F(xiàn)在我們準(zhǔn)備進(jìn)門(mén)，大家看到這里有一道門(mén)檻。這道門(mén)檻還有一種習(xí)俗：男人過(guò)門(mén)檻要先邁左腳，再邁右腳。而女人卻恰恰相反，要先邁右腳，再邁左腳。大家向前看，這不是一座大石碑嗎？上面刻著許多密密麻麻的`小字，大家仔細(xì)看中間，中間是怎么回事？告訴你們吧，那是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被打斷后，后來(lái)又被人們修補(bǔ)好了，所以那里的字看不清。這里還有很多石碑，請(qǐng)大家跟著我一起來(lái)參觀游覽一下。大家注意了，現(xiàn)在舉行的是祭孔典禮，共分為明故城開(kāi)城儀式、孔廟開(kāi)廟儀式、現(xiàn)代公祭和傳統(tǒng)祭祀四個(gè)部分。祭孔的最重要議程是三獻(xiàn)禮，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時(shí)男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所謂三獻(xiàn)，分初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)：初獻(xiàn)帛爵，帛是黃色的絲綢，爵指仿古的酒杯，由正獻(xiàn)官將帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文，而后全體參祭人員對(duì)孔子像五鞠躬，齊誦《孔子贊》。亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)都是獻(xiàn)香獻(xiàn)酒，分別由亞獻(xiàn)官和終獻(xiàn)官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻(xiàn)相當(dāng)�？催^(guò)莊嚴(yán)肅穆的祭孔典禮，請(qǐng)大家跟著我繼續(xù)參觀孔府內(nèi)的各個(gè)建筑。孔府自宋寶元年間開(kāi)建，明嘉靖年間又進(jìn)行了重修，但是一直以來(lái)都保持了宋代初建時(shí)的建筑風(fēng)格。今天在孔府的旅程到此結(jié)束，大家是不是收獲豐富，意猶未盡呢？現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我上旅游車(chē)，準(zhǔn)備下一站的旅程。
孔廟導(dǎo)游詞 篇7
尊敬的各位來(lái)賓：你們好！我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)�？春笳�(qǐng)留下寶貴意見(jiàn)�？讖R，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)的三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話(huà)：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)；二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠�？讖R由這里起分為三路布局，這一道五門(mén)，中為“大成門(mén)”，左邊是“金聲門(mén)”，右邊是“玉振門(mén)”，再往西為“啟圣門(mén)”，再往東為“承圣門(mén)”。大成門(mén)的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門(mén)三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無(wú)上的境界�？讖R西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書(shū)，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話(huà)，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的'祠堂。各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國(guó)14年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來(lái)曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)�？讖R就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。
孔廟導(dǎo)游詞 篇8
尊敬的游客朋友，你們好!
歡迎大家來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”很榮幸結(jié)識(shí)各位新朋友。今天就由我來(lái)為大家提供最熱情的導(dǎo)游服務(wù)。
各位朋友，現(xiàn)在在我們面前的就是書(shū)寫(xiě)著“萬(wàn)仞宮墻”的仰圣門(mén)，它是明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)而書(shū)寫(xiě)的，但現(xiàn)在我們看到的卻是乾隆皇帝親筆書(shū)寫(xiě)替換的。
前面的這座石坊叫“金聲玉振坊”。是比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱(chēng)“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
現(xiàn)在我們要過(guò)的這道門(mén)叫“欞星門(mén)”。欞星門(mén)外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì)，所有來(lái)曲阜祭孔的官員，無(wú)論職位高低，來(lái)到孔廟前見(jiàn)到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對(duì)孔子的尊崇之意。
現(xiàn)在我們過(guò)圣時(shí)門(mén)，迎面的小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫“快睹門(mén)”，是先睹為快的意思，西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門(mén)，稱(chēng)“弘道門(mén)”，再往后是“大中門(mén)”。
現(xiàn)在我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書(shū)樓�！翱恰睘槎诵撬拗�，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱(chēng)“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén)，“大成門(mén)”是指今天下之大成，前面就是“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，壇側(cè)有棵杏樹(shù)，乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開(kāi)時(shí)，幾樹(shù)東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的.“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫(huà)棟，金壁輝煌，特別是周?chē)?8根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤(pán)繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過(guò)去皇帝來(lái)了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆?jiàn)恐怕也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長(zhǎng)廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫(huà)像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國(guó)家級(jí)石碑，被視為書(shū)法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書(shū)法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專(zhuān)祠。
最后這座殿叫圣跡殿，是明萬(wàn)歷年間，根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫(huà)，共有120幅。這是我國(guó)第一部有完整人物故事的連環(huán)畫(huà)。
現(xiàn)在我們出了故宅門(mén)，孔廟的游覽也就結(jié)束了。孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見(jiàn)一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來(lái)時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。謝謝大家!
孔廟導(dǎo)游詞 篇9
大家好:
今天我們來(lái)到了北京東城區(qū)的國(guó)子監(jiān)街, 國(guó)子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有 4 座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹(shù)成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。然而今天我們要去的不是國(guó)子監(jiān),而是去拜訪一下我們的至圣先師--孔子, 那就是坐落在國(guó)子監(jiān)東側(cè)的北京孔廟,孔廟就坐落在這條街的東端，廟,是古代為祭祀圣賢逝者而設(shè)立的,寺廟的廟也通”奇妙”的妙,寓意妙法之地.孔廟也就是古代元明清三朝祭祀孔子的地方了,讓我們開(kāi)始我們的奇妙之旅吧.
北京孔廟于元大德十年(1306年)落成.根據(jù)封建社會(huì)中`左廟右學(xué),的禮制,同年,在孔廟西側(cè)建國(guó)子監(jiān),又稱(chēng)太學(xué),供帝王“釋典先師”后`臨雍講學(xué)’.元末,孔廟荒廢.明永樂(lè)九年(1411年)重新整修,嘉靖九年(1530年),為祭祀孔子五代先祖,增建祟圣祠.后經(jīng)多次修繕維護(hù)保存至今。
北京孔廟是元、明、清三代祭祀孔子的地方.目前,除曲阜孔廟外,北京孔廟是我國(guó)規(guī)模最大,形制最高,保存最完整的文廟建筑群.大家首先看到的是先師門(mén),孔子被稱(chēng)為至圣先師,所以取名為先師門(mén),面闊三間,進(jìn)深七檁,單檐歇山頂,大家可以看到這邊的琉璃壁和下馬碑, 下馬碑是昔日皇家設(shè)立的諭令碑, “文武官員軍民人等至此駐轎下馬” 以示對(duì)皇帝、圣賢的恭敬。北京設(shè)立有下馬碑的地方有十多處，在皇城四門(mén)（天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)）外，在紫禁城四門(mén)（午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)、西華門(mén)）外等.
接下來(lái)讓我們進(jìn)去看看吧,孔廟共南北三進(jìn)院落,它以大成殿為中心 ,東西建筑對(duì)稱(chēng)配列,沿中軸線由南至北有先師門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣門(mén)、崇圣祠正殿五座建筑物.這里呢就是第一進(jìn)院落,大成門(mén)外,大家可以看到東邊有碑亭、宰牲亭、井亭、神廚, 西有碑亭、致齋所、神庫(kù)、并有持敬門(mén)與國(guó)子監(jiān)相通。東西兩側(cè)分列元明清三代的盡是題名碑198塊, 記載著五萬(wàn)一千六百二十四名進(jìn)士的姓名、籍貫以及他們的名次, 《進(jìn)士題名碑》始于元代皇慶二年（1313年）開(kāi)科取士后，進(jìn)士題名于碑上，借以顯宗耀祖。而明代又將碑上元代的刻名磨去，刻上明代進(jìn)士的姓名。故現(xiàn)存元代進(jìn)士碑僅有三塊，是康熙年間掘地時(shí)發(fā)現(xiàn)的。明代77塊清代,118塊，三朝共計(jì)198塊題名碑。明清兩代舉行科考，其中不乏歷史上的有名之士。如于謙之名在西側(cè)后一排，東數(shù)第五座；袁崇煥之名在東側(cè)東數(shù)第三碑；林則徐之名在西側(cè)后二排西數(shù)第三碑。碑上題名之人，新中國(guó)成立后還健在的'，只原民盟主席沈鈞儒一人。其名在西側(cè)前一排東數(shù)第一碑. 保衛(wèi)北京的于謙，實(shí)施改革的張居正，心學(xué)領(lǐng)袖王陽(yáng)明，一代奸臣嚴(yán)嵩，戲劇大師湯顯祖，大詞人納蘭性德，風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐，湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩，三代帝師翁同龢.等等. 接下來(lái)咱們?nèi)サ诙M(jìn)院落看看吧。
《孟子》說(shuō)：“孔子之謂集大成”，贊揚(yáng)孔子思想集古圣賢之大成。 所以，後世君主為孔子上尊號(hào)為“大成至圣先師”、“大成至圣文宣王”。所以孔廟的主殿叫做大成殿,大成殿是孔廟的主體建筑,面闊九間,進(jìn)深五間,寓意九五之尊,黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂,重檐廡殿頂是古代建筑的最高等級(jí),故宮金鑾殿的太和殿就是這種建筑,殿前有御路,御路一般只有皇帝才能使用,御路上雕刻有祥云,騰龍,寓意皇帝為真命天子,然而,歷史上走過(guò)御路的除了皇帝以外還有太上皇,皇后大婚時(shí)和科舉考試殿試的金科三甲可以走一次.
大家看這邊的觸奸柏,這棵柏樹(shù)有600多歲了,關(guān)于這棵柏樹(shù)有個(gè)小故事,相傳明代奸相嚴(yán)嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，因大成殿只有皇帝祭孔時(shí)才能進(jìn)入，嚴(yán)嵩本應(yīng)在殿外代為祭祀，而囂張跋扈的嚴(yán)嵩卻硬要顯示自己的威風(fēng)，感受一下做皇帝的滋味，當(dāng)他路經(jīng)這棵古柏樹(shù)下，
突然狂風(fēng)驟起，柏樹(shù)枝葉搖動(dòng)，一個(gè)伸展出來(lái)的古柏枝杈刮掉了他的烏紗帽，嚴(yán)嵩嚇得倉(cāng)皇逃走。后來(lái)他果然因子獲罪，被摘了烏紗帽，最后餓死街頭，不得善終。百姓因其平時(shí)專(zhuān)橫跋扈、作惡多端，都深受其苦，遂認(rèn)為是此古柏有靈性，能辨忠奸，故稱(chēng)此樹(shù)為“觸奸柏”或“辨奸柏”。
硯水湖在大院西側(cè)，實(shí)為一口小古井，水質(zhì)清甜甘冽。相傳如臣民喝了此井水，便有安心健神，求知若渴之功效。如果前來(lái)祭孔的仕子學(xué)人喝了“圣水”，就可精神振奮，文思煥發(fā)，落筆生花，取得科舉考試之佳績(jī)。由于該井形似一小硯臺(tái)，故乾隆帝特賜其”硯水湖“之美名。 但這個(gè)美麗的傳說(shuō)至 今仍在民間廣為流傳�，F(xiàn)在每到高考時(shí)，還有許多學(xué)生為尋一口圣水而來(lái)到硯水湖邊。
大成殿內(nèi)正中梁架上原懸掛著康熙御書(shū)的“萬(wàn)世師表”匾額（現(xiàn)懸掛于大成殿外），按照“昭穆之制”和“左為上尊”的慣例，“萬(wàn)世師表”匾額居中（圖一），康熙之后清代皇帝御書(shū)匾額分居“萬(wàn)世師表”匾額左右，兩側(cè)各四塊匾額。左側(cè)為 ：雍正的“生民未有”，嘉慶的“圣集大成”，咸豐的“德齊幬載”，光緒的“斯文在茲”；右側(cè)為 ：乾隆的“與天地參”，道光的“圣協(xié)時(shí)中”，同治的“圣神天縱”，宣統(tǒng)的“中和位育”。除了匾額，殿內(nèi)還懸掛兩副乾隆皇帝御書(shū)的楹聯(lián) ：“氣備四時(shí)，與天、地、鬼、神、日、月合其德 ；教垂萬(wàn)世，繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師�！薄褒R家、治國(guó)、平天下，信斯言也，布在方策 ；率性、修道、致中和，得其門(mén)者，譬之宮墻�！�1912 年清帝退位，民國(guó)建立。黎元洪任北洋政府大總統(tǒng)時(shí)為消除清朝統(tǒng)治的影響，下令將大成殿內(nèi)康熙至宣統(tǒng)九位清代皇帝御書(shū)的匾額全部摘下。民國(guó)六年 (1917 年) 黎元洪效仿舊制親筆題寫(xiě)“道洽大同”匾額，懸掛在大成殿內(nèi)孔子牌位上方正對(duì)大門(mén)處，也就是“萬(wàn)世師表”匾額懸掛的位置。
“萬(wàn)世師表”匾芯橫長(zhǎng)約 450 厘米，縱寬約160 厘米，四周邊框?qū)捈s 40 厘米。木質(zhì)，磁青底，正中為“萬(wàn)世師表”四個(gè)大金字，每字一米見(jiàn)方，右側(cè)為“康熙甲子孟冬敬書(shū)”一豎排小金字，并鈐有“廣運(yùn)之寶”滿(mǎn)漢文璽印.
1979 年首都博物館在北京孔廟成立，1983 年首都博物館準(zhǔn)備恢復(fù)大成殿原貌，對(duì)外開(kāi)放。其他八位皇帝御書(shū)的匾額都按照原位懸掛，只有康熙“萬(wàn)世師表”匾額不知如何安放：如果放回原處，黎元洪“道洽大同”匾額就沒(méi)有位置 ；黎氏所書(shū)匾額懸掛于民國(guó)初年，見(jiàn)證了那段歷史，摘掉也不符合歷史。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的商議，最后決定：黎元洪“道洽大同”匾 額不動(dòng)，康熙“萬(wàn)世師表”匾額移至大成殿外前檐高懸。因此在全國(guó)孔廟中出現(xiàn)了康熙“萬(wàn)世師表”匾額懸掛在大成殿外的特例。
明代多次對(duì)大殿進(jìn)行修繕,后來(lái)添加了崇圣祠,由此孔廟便構(gòu)成了三進(jìn)院落,讓我們走進(jìn)崇圣門(mén),去看看崇圣祠吧, 孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱(chēng)為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年（公元 1530 年），清乾隆二年（公元 1737 年）重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱(chēng)五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹 6 位先儒之父.
好了，今天的孔廟之旅到這里就要結(jié)束了，你是否被中國(guó)古代博大精深的建筑文化和萬(wàn)世師表孔子的魅力所折服了呢？
孔廟導(dǎo)游詞 篇10
孔廟第一道門(mén)叫“欞星門(mén)”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星�！皺粜情T(mén)”三個(gè)字為乾隆所書(shū)�！疤驮�?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書(shū)，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門(mén)，東邊上書(shū)“德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門(mén)叫“圣時(shí)門(mén)”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感。“圣時(shí)”二字，取《孟子.萬(wàn)章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫“快睹門(mén)”，是先睹為快的意思，西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的`大門(mén)，稱(chēng)“弘道門(mén)”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ).衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門(mén)也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門(mén)。
孔廟導(dǎo)游詞 篇11
各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫張玉新，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo)，也可以直接喊我的名字�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎�！苯裉�，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿(mǎn)意的服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。另外，為了避免發(fā)生意外，給大家提幾點(diǎn)要求：
一要守時(shí)，不要讓大家等你自己。
二要注意安全，小心地滑。
三要講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境。
四要注意保護(hù)文物，不要亂涂亂畫(huà)。好，下面就請(qǐng)大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國(guó)歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱(chēng)為中國(guó)三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”，這是對(duì)孔子最高的稱(chēng)呼。
請(qǐng)大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門(mén)”，這是孔廟的正門(mén)。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的.。
大家請(qǐng)看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經(jīng)過(guò)弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)就到了奎文閣�？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書(shū)豐富，建筑獨(dú)特而馳名�，F(xiàn)在這里是個(gè)小書(shū)店，喜歡讀書(shū)的朋友可以去買(mǎi)書(shū)�，F(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>
現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對(duì)翔，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無(wú)一雷同，堪稱(chēng)我國(guó)石刻藝術(shù)中的瑰寶，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺(tái)過(guò)去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂(lè)的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱(chēng)東方三大殿。
好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。歡迎朋友們?cè)賮?lái)！再見(jiàn)！
孔廟導(dǎo)游詞 篇12
尊敬的列位賓客：
你們好!我受旅游、迎接部分的委托，對(duì)降臨名城曲阜旅行游覽的列位佳賓暗示熱烈地接待。我有幸為各人導(dǎo)游陪同旅行，很是興奮，這是咱們配合頎賞進(jìn)修的好機(jī)遇�？春笳�(qǐng)留下名貴意見(jiàn)。
起首，向各人扼要先容一下曲阜的汗青、文物輪廓。
汗青文假名城曲阜是我國(guó)古代巨大的頭腦家、教誨家、政治家、文獻(xiàn)清算家、世之賢人孔子的老家，亞圣孟子的家鄉(xiāng)，中華民族的始祖軒轅黃帝的降生地，炎帝的都城，商殷祖國(guó)，魯國(guó)都城。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的汗青。地下有富厚的寶藏，地上有浩瀚的文物。現(xiàn)有文物112處，個(gè)中有連系國(guó)掩護(hù)單元，天下文化遺產(chǎn)3處，世界掩護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)掩護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”�？讖R、孔府、孔林，俗稱(chēng)“三孔”，有祭奠中國(guó)元圣周公的古剎，有祭奠孔子第一大學(xué)生復(fù)圣顏回的廟，俗稱(chēng)“兩廟”;“一陵”是黃帝降生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱(chēng)九山)。二林是：天下教誨孩子最好的母親孟母林，孔子怙恃安葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、星散處，聞名文人孔尚任隱居處國(guó)度園林“石門(mén)寺”。
我們此刻看孔廟。
孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭奠孔子及其老婆亓官氏和七十二圣人的處所。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)的三大古構(gòu)筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話(huà)：構(gòu)筑時(shí)刻最長(zhǎng)遠(yuǎn)、最弘大、生涯最完備、東方構(gòu)筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)題目：一是孔子對(duì)中國(guó)以致東方文化的龐大孝順;二是中國(guó)在汗青上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子歸天的第二年建廟。在孔子故宅建廟堂三間，陳列孔子的衣、車(chē)、書(shū)等，“歲時(shí)奉祀”。歷代天子對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次到達(dá)此刻的局限�？讖R仿皇宮構(gòu)筑之制，分三路機(jī)關(guān)，九過(guò)院落，共有衡宇466間，門(mén)亭54座，對(duì)象相對(duì)貫串在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。此刻看到的孔廟是明弘治年間的局限。解放后國(guó)度多次撥款維修掩護(hù)。我國(guó)首批發(fā)布的世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，1994年12月列入天下文化遺產(chǎn)，吉林導(dǎo)游詞，成為連系國(guó)掩護(hù)的文物單元，孔廟構(gòu)筑時(shí)刻之長(zhǎng)遠(yuǎn)，局限之弘大，生涯之完備實(shí)屬世之有數(shù)。
神道。“萬(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的古剎前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱(chēng)“神道”。
萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)曲直阜明城正南門(mén)，也是孔廟的第一道門(mén)，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆天子的御筆。它來(lái)歷于孔子自得學(xué)生子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大博識(shí)，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，頓時(shí)站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺先生孔子比，人的學(xué)問(wèn)比如一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺先生的墻稀有仞之多。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)便是一肩膀頭子高，一覽無(wú)余沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多，顛末具體的研究，全面的切磋，才氣相識(shí)他的所有，入了門(mén)往后，才氣看到宗廟之美，在門(mén)外頭你是看不到的。后工錢(qián)了形容孔子的學(xué)問(wèn)高妙，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代天子封孔子為“全國(guó)文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”，贊揚(yáng)孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說(shuō)此墻深壁高壘很是健壯。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為暗示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精深而美滿(mǎn)，猶如奏樂(lè)的全進(jìn)程，自始至終完備無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始，鐘起“始層次也”，是擊磬了卻，“玉振”為磬落的聲音，稱(chēng)“終層次也”，歌頌孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成，以是稱(chēng)“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是服務(wù)要“有頭有尾”成語(yǔ)的來(lái)歷。“金聲玉振”是明代大書(shū)法家胡纘宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，對(duì)象各有一棵古柏，以是人稱(chēng)“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。已往讀孔孟之書(shū)，考上高檔學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做交易盼蓬勃，過(guò)日子盼旺盛。
下馬碑。廟墻外對(duì)象各立一塊石碑，公元1191年專(zhuān)立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早破損，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。已往文武官員、庶民黎民以后途經(jīng)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。
欞星門(mén)。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門(mén)”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，個(gè)中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星接洽起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的，如已往祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說(shuō)法。
太和元?dú)夥�。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的頭腦，主張猶如“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合，四方之合，陰陽(yáng)之合”，稱(chēng)“太和”之氣是最根基的對(duì)象，宇宙之太和，人世之元?dú)狻！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的對(duì)象對(duì)襯各建一處很怪異的牌樓，木制角棱環(huán)抱，千頭萬(wàn)續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除險(xiǎn)惡，匡扶公理。東邊牌樓上書(shū)：“德侔天地”，說(shuō)孔子的頭腦主張給人類(lèi)的.甜頭猶如天高地厚，好事能同天地對(duì)比。西邊的牌樓上書(shū)“道冠古今”，贊孔子頭腦、步伐古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門(mén)。三門(mén)并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤(pán)龍。此門(mén)定名來(lái)歷于孟子，對(duì)古代四位賢人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四賢人的圣跡歸納為四句話(huà)：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也。“圣時(shí)”極贊孔子頭腦主張歷久不衰，是適適期間的賢人。天子來(lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門(mén);歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”，除這兩種環(huán)境外，此門(mén)不等閑開(kāi)啟。都走快覩門(mén)、仰高門(mén)。
快覩門(mén)，取先睹為快之意。就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有常識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè)。
仰高門(mén)。按照顏回歌頌孔子的一段話(huà)定名的。顏回說(shuō)，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難解，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不行攀，顛末全力是完全可以學(xué)到的。顏回說(shuō)“夫子循循然，善誘人，博我以文，說(shuō)我以禮�！卑诚壬佌伣虒�(dǎo)，教我以文化，施我以禮儀。
漢石人。仰高門(mén)里亭子里有兩位汗青代價(jià)很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代處所小官)，一位府門(mén)之卒，都是魯王墓前捍衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代打扮和筆墨有重要代價(jià)。
孔府是衙宅合一，園宅團(tuán)結(jié)的典型
孔廟的東側(cè)是孔府，是孔子明日長(zhǎng)孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)驗(yàn)代不絕擴(kuò)建，形成此刻的局限。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一路，是一座典范的封建貴族莊園，衙署大堂用于接管天子揭曉的詔書(shū)，或處理賞罰家屬內(nèi)事宜�？赘笤河幸蛔ㄆ�，幽雅清爽，機(jī)關(guān)別具匠心，可稱(chēng)園林佳作，也是園宅團(tuán)結(jié)的典型�？赘赜写罅康暮骨鄼n案、傳世文物，歷代衣飾和器具等，都及其貴重。
孔林是連續(xù)年月最久、生涯最完備的家屬墳場(chǎng)
孔林又稱(chēng)至圣林，在曲阜城北門(mén)外，占地3000畝，周?chē)u砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子和他的兒女子孫們的家屬墳場(chǎng)�？琢謨�(nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要顛末1200米的墓道，然后穿過(guò)石牌樓、石橋、甬道、達(dá)到孔子墓前�？鬃拥恼追馔粮�6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的宅兆。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人其時(shí)被冊(cè)封位的等第配置的，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬(wàn)座。其連續(xù)時(shí)刻之久，模葬之多，生涯之齊備，全球有數(shù)。
孔廟導(dǎo)游詞 篇13
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
上海嘉定孔廟坐落在城中法華塔南首，始建于宋嘉定十二年（公元1219年）現(xiàn)存建筑雖僅原來(lái)的十分之六七，仍不失為目前國(guó)內(nèi)比較完整的孔廟之一，有“吳中第一”之稱(chēng)。
嘉定孔廟始建于南宋嘉定十二年（1219），700多年中，計(jì)整修、重建、增建70余次�，F(xiàn)占地17畝，廟制部分有：大成殿一座5楹，前有月臺(tái)，東西廡各12楹，大成門(mén)3座5楹，東西角門(mén)1楹，泮池1泓及石橋3座，欞星門(mén)3座；"仰高"、"興賢"、"育才"石柱牌坊各1座，連接牌坊的石欄10余米及石欄桿望柱頭上的石獅子72只，名宦祠3楹，土地祠1楹，禮門(mén)3楹，鄉(xiāng)賢祠3楹，忠孝詞1楹。學(xué)制部分有：明倫堂5楹及前軒3楹，禮門(mén)3楹。
孔廟建筑體制規(guī)模不大，開(kāi)始僅有大殿和化成堂。淳祜九年（公元1249年）又在大殿前黃泮池，及石橋門(mén)前造"仰高"、"興賢"、"育才"3座牌坊。過(guò)了14年又重建大殿，命名為大成殿。延至元代又改建化成堂為明倫堂。
嘉定孔廟現(xiàn)為中國(guó)科舉博物館，里面有五個(gè)展廳，分別介紹了科舉制度產(chǎn)生的歷史，以及科考的整個(gè)過(guò)程，以及很多狀元進(jìn)士的試卷。孔廟內(nèi)介紹了很多經(jīng)過(guò)科考，而后成名的士子，幾乎隋唐以來(lái)的名人都提到了，里面有很多珍貴的歷史資料。里面介紹了許多秀才舉人的故事，還有畫(huà)卷，書(shū)籍試卷等。
孔廟大堂是擺放孔子塑像的地方，而且還擺放了祭祀圣人時(shí)所要用到的器具，很多是樂(lè)器，比如編磬，編鐘，古琴，笙簫等。四周?chē)鷫咏苛旱牡胤劫N的是孔子授學(xué)以及孔子與弟子之間發(fā)生的一些故事。殿堂內(nèi)還有孔子與七十二弟子的塑像。
孔廟內(nèi)有一書(shū)院，名山湖書(shū)院，并有仿制貢院考場(chǎng)的考場(chǎng)，里面有些蠟像，形象地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)應(yīng)試的狀態(tài)。
最后形成的建筑結(jié)構(gòu)是，門(mén)前有石柱牌樓三座，東西兩座"興賢"、"育才"，分別建于宋淳枯九年（1249）和元至正十三年（1353）；門(mén)前三座拱橋，很像紫禁城內(nèi)的拱橋，三座并排，大門(mén)兩邊是孔廟翻修或是他人捐獻(xiàn)的碑文，很多是嘉定歷任縣令所刻。最近的碑石是1991年嘉定縣長(zhǎng)所立。
通道正中的"仰高"牌樓高約9米，四往重檐，建于明萬(wàn)歷十四年（1586）。沿牌樓有石雕柱，上面雄踞72只姿態(tài)各異的石獅子，象征孔子72賢徒。與"仰高"牌樓在同一中軸線上的建筑，有欞星門(mén)、泮池橋、大成門(mén)、大成殿。大成殿是祭孔正殿，面闊五間，進(jìn)深五間，重檐歇山，崇基石欄，莊嚴(yán)肅穆。大成殿東的明倫堂，寬敞宏偉，是舊時(shí)"傳道、授業(yè)、解惑"的場(chǎng)所。大成殿、明倫堂雖為清光緒初年重建，但仍保留了明代建筑風(fēng)格。現(xiàn)在孔廟內(nèi)設(shè)有"考場(chǎng)"，向游人介紹古代的科舉制度。
明代時(shí)，在孔廟東面開(kāi)辟桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門(mén)（今嘉定鎮(zhèn)南門(mén)）內(nèi)，原有北宋天圣年間建成的留光禪寺，因士人認(rèn)為有礙孔廟風(fēng)水，不利于考試中舉。于是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應(yīng)奎山。接著又鑿了一個(gè)大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應(yīng)奎山坐落潭中，綠水環(huán)繞，素有五龍抱珠之稱(chēng)。這就是鑿于萬(wàn)歷十六年（公元1588年）已有400年歷史的匯龍?zhí)�。匯龍?zhí)毒吧痴湛讖R，于是嘉定孔廟兼有山水亭臺(tái)之美，成為嘉定的一大特色。
明代時(shí)，在孔廟東面開(kāi)辟桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門(mén)（今嘉定鎮(zhèn)南門(mén)）內(nèi)，原有北宋天圣年間建成的`留光禪寺，因士人認(rèn)為有礙孔廟風(fēng)水，不利于考試中舉。于是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應(yīng)奎山。接著又鑿了一個(gè)大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應(yīng)奎山坐落潭中，綠水環(huán)繞，素有五龍抱珠之稱(chēng)。這就是鑿于萬(wàn)歷十六年（公元1588年）已有400年歷史的匯龍?zhí)丁Ｔ诋?dāng)湖書(shū)院東邊，1682年沿河新建一碑廊，陳列有宋代黃庭堅(jiān)；明代沈周、文微明、董其昌；清代何悼和學(xué)養(yǎng)志節(jié)相同的唐時(shí)升、婁堅(jiān)、李流芳、程嘉燧等"嘉定四先生"的珍貴墨跡詩(shī)文石刻。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝！
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