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作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的孔廟導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔廟導(dǎo)游詞 篇1
各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫張玉新，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo)，也可以直接喊我的名字�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。另外，為了避免發(fā)生意外，給大家提幾點(diǎn)要求：
一要守時(shí)，不要讓大家等你自己。
二要注意安全，小心地滑。
三要講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境。
四要注意保護(hù)文物，不要亂涂亂畫。好，下面就請(qǐng)大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國(guó)歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國(guó)三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”，這是對(duì)孔子最高的稱呼。
請(qǐng)大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門”，這是孔廟的正門。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。
大家請(qǐng)看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經(jīng)過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣�？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名�，F(xiàn)在這里是個(gè)小書店，喜歡讀書的'朋友可以去買書。現(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>
現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢(shì)雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對(duì)翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國(guó)石刻藝術(shù)中的瑰寶，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺(tái)過去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。歡迎朋友們?cè)賮�！再見�?/p>
孔廟導(dǎo)游詞 篇2
親愛的朋友：
大家好！
歡迎大家來到世界的文化遺產(chǎn)——孔廟。我叫王梓懿，叫我王導(dǎo)就好了。
大家往這邊看，這就是孔廟�？讖R最早是孔子的故居，只有三間房。孔子死后兩年，魯哀公將其故居改為妙廟。后來，歷代帝王加謚于孔子，得到了擴(kuò)建。所以，我們現(xiàn)在才能見到這么大的孔廟。其實(shí)，在明清時(shí)期，孔廟就已經(jīng)這么大了。
孔廟共有八個(gè)庭院。前三個(gè)庭院呢就是以松柏為主的院子，大家可以自行游覽。那個(gè)小朋友，別走丟了，等我講完再游覽可以嗎？打斷大家了，不好意思，我繼續(xù)給大家講。
第四個(gè)庭院是奎文閣，是孔子讀書、收藏書的地方，共有兩層，大家是不是看出來孔子真的很愛學(xué)習(xí)了呢？第四個(gè)庭院大家也可以自行游覽。大家再跟我往前走，后面的人跟上別走散了，這地方可大得很呢，走丟了可就找不著了！
咱們現(xiàn)在所處的位置是第四個(gè)庭院與第六、七個(gè)庭院之間的第五個(gè)庭院，第五個(gè)庭院是碑亭院，院大家看到了多少個(gè)碑呢？對(duì)了，那個(gè)小朋友回答得很對(duì)，就是十三個(gè)碑。那些碑都是歷代帝王為孔子立的碑。金朝和元朝各立了一座碑，其他都是明清時(shí)期的帝王所建的。說到這里，有人可能會(huì)問：為什么這么多帝王都為孔子立碑呢？這個(gè)嘛，有兩個(gè)原因，一是因?yàn)榭鬃訉?duì)自己說的“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”二是因?yàn)楹枚嗟弁醵颊J(rèn)為給孔子立完碑就能讓后人知道他們這個(gè)朝代非常興盛。第六、七個(gè)庭院是孔廟的主要建筑區(qū)。第八個(gè)庭院是后院，大家可以自行游覽。那兩個(gè)小朋友，不要再打鬧了，這個(gè)解說是很重要的，因?yàn)槟銈內(nèi)昙?jí)時(shí)會(huì)學(xué)到一篇關(guān)于孔子的課文喲！
現(xiàn)在，在我們眼前的大殿就是大成殿了，請(qǐng)大家跟我走進(jìn)大成殿，大人們都領(lǐng)好小孩子，門檻很高的。我們面前現(xiàn)在有七哲塑像。最中間的就是孔子了，孔子兩側(cè)共有四個(gè)人，他們就是孔子的四個(gè)最得意的四配：復(fù)圣顏回、述圣孔伋、宗圣曾參、亞圣孟軻。其他孔子斜后面的人，就是孔子的十一個(gè)弟子了，有人可能會(huì)問，除了孔子不是應(yīng)該有十六個(gè)人嗎？那一個(gè)人哪兒去了？是因?yàn)槟鞘鶄�(gè)人中有一個(gè)人不是孔子的弟子，他叫朱熹。大家應(yīng)該聽說過他。不過，朱熹能出現(xiàn)在供奉孔子的大殿里，就能看出他的文化地位有多么高了。
我主要給大家講的人是孔子特別得意的`弟子顏回。顏回比孔子要小，但他死的卻比孔子死的早。顏回死后，孔子非常傷心，就寫了一章論語來紀(jì)念他：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！意思是：顏回，賢德啊，吃的是一小筐飯，喝的是一瓢冷水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。顏回，賢德��！是不是大家體會(huì)到了孔子稱贊顏回的時(shí)候，對(duì)他作了高度的評(píng)價(jià)呢？可見孔子多么器重顏回�。『昧�，今天的講解結(jié)束了。
現(xiàn)在，大家可以自行游覽了，我們的游覽時(shí)間是一個(gè)小時(shí)，一個(gè)小時(shí)后大巴車會(huì)在孔廟門口等著大家。如有人不想游覽了，也可以在路邊買些紀(jì)念品，很精致，推薦大家買一買。對(duì)了，大巴車的車牌號(hào)是……
孔廟導(dǎo)游詞 篇3
大家好:
今天我們來到了北京東城區(qū)的國(guó)子監(jiān)街, 國(guó)子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有 4 座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。然而今天我們要去的不是國(guó)子監(jiān),而是去拜訪一下我們的至圣先師--孔子, 那就是坐落在國(guó)子監(jiān)東側(cè)的北京孔廟,孔廟就坐落在這條街的東端，廟,是古代為祭祀圣賢逝者而設(shè)立的,寺廟的廟也通”奇妙”的妙,寓意妙法之地.孔廟也就是古代元明清三朝祭祀孔子的地方了,讓我們開始我們的奇妙之旅吧.
北京孔廟于元大德十年(1306年)落成.根據(jù)封建社會(huì)中`左廟右學(xué),的禮制,同年,在孔廟西側(cè)建國(guó)子監(jiān),又稱太學(xué),供帝王“釋典先師”后`臨雍講學(xué)’.元末,孔廟荒廢.明永樂九年(1411年)重新整修,嘉靖九年(1530年),為祭祀孔子五代先祖,增建祟圣祠.后經(jīng)多次修繕維護(hù)保存至今。
北京孔廟是元、明、清三代祭祀孔子的地方.目前,除曲阜孔廟外,北京孔廟是我國(guó)規(guī)模最大,形制最高,保存最完整的文廟建筑群.大家首先看到的是先師門,孔子被稱為至圣先師,所以取名為先師門,面闊三間,進(jìn)深七檁,單檐歇山頂,大家可以看到這邊的琉璃壁和下馬碑, 下馬碑是昔日皇家設(shè)立的諭令碑, “文武官員軍民人等至此駐轎下馬” 以示對(duì)皇帝、圣賢的恭敬。北京設(shè)立有下馬碑的地方有十多處，在皇城四門（天安門、地安門、東安門、西安門）外，在紫禁城四門（午門、神武門、東華門、西華門）外等.
接下來讓我們進(jìn)去看看吧,孔廟共南北三進(jìn)院落,它以大成殿為中心 ,東西建筑對(duì)稱配列,沿中軸線由南至北有先師門、大成門、大成殿、崇圣門、崇圣祠正殿五座建筑物.這里呢就是第一進(jìn)院落,大成門外,大家可以看到東邊有碑亭、宰牲亭、井亭、神廚, 西有碑亭、致齋所、神庫(kù)、并有持敬門與國(guó)子監(jiān)相通。東西兩側(cè)分列元明清三代的盡是題名碑198塊, 記載著五萬一千六百二十四名進(jìn)士的姓名、籍貫以及他們的名次, 《進(jìn)士題名碑》始于元代皇慶二年（1313年）開科取士后，進(jìn)士題名于碑上，借以顯宗耀祖。而明代又將碑上元代的刻名磨去，刻上明代進(jìn)士的姓名。故現(xiàn)存元代進(jìn)士碑僅有三塊，是康熙年間掘地時(shí)發(fā)現(xiàn)的。明代77塊清代,118塊，三朝共計(jì)198塊題名碑。明清兩代舉行科考，其中不乏歷史上的有名之士。如于謙之名在西側(cè)后一排，東數(shù)第五座；袁崇煥之名在東側(cè)東數(shù)第三碑；林則徐之名在西側(cè)后二排西數(shù)第三碑。碑上題名之人，新中國(guó)成立后還健在的，只原民盟主席沈鈞儒一人。其名在西側(cè)前一排東數(shù)第一碑. 保衛(wèi)北京的于謙，實(shí)施改革的張居正，心學(xué)領(lǐng)袖王陽明，一代奸臣嚴(yán)嵩，戲劇大師湯顯祖，大詞人納蘭性德，風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐，湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩，三代帝師翁同龢.等等. 接下來咱們?nèi)サ诙M(jìn)院落看看吧。
《孟子》說：“孔子之謂集大成”，贊揚(yáng)孔子思想集古圣賢之大成。 所以，後世君主為孔子上尊號(hào)為“大成至圣先師”、“大成至圣文宣王”。所以孔廟的主殿叫做大成殿,大成殿是孔廟的主體建筑,面闊九間,進(jìn)深五間,寓意九五之尊,黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂,重檐廡殿頂是古代建筑的最高等級(jí),故宮金鑾殿的太和殿就是這種建筑,殿前有御路,御路一般只有皇帝才能使用,御路上雕刻有祥云,騰龍,寓意皇帝為真命天子,然而,歷史上走過御路的除了皇帝以外還有太上皇,皇后大婚時(shí)和科舉考試殿試的金科三甲可以走一次.
大家看這邊的觸奸柏,這棵柏樹有600多歲了,關(guān)于這棵柏樹有個(gè)小故事,相傳明代奸相嚴(yán)嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，因大成殿只有皇帝祭孔時(shí)才能進(jìn)入，嚴(yán)嵩本應(yīng)在殿外代為祭祀，而囂張跋扈的嚴(yán)嵩卻硬要顯示自己的威風(fēng)，感受一下做皇帝的滋味，當(dāng)他路經(jīng)這棵古柏樹下，
突然狂風(fēng)驟起，柏樹枝葉搖動(dòng)，一個(gè)伸展出來的古柏枝杈刮掉了他的烏紗帽，嚴(yán)嵩嚇得倉(cāng)皇逃走。后來他果然因子獲罪，被摘了烏紗帽，最后餓死街頭，不得善終。百姓因其平時(shí)專橫跋扈、作惡多端，都深受其苦，遂認(rèn)為是此古柏有靈性，能辨忠奸，故稱此樹為“觸奸柏”或“辨奸柏”。
硯水湖在大院西側(cè)，實(shí)為一口小古井，水質(zhì)清甜甘冽。相傳如臣民喝了此井水，便有安心健神，求知若渴之功效。如果前來祭孔的仕子學(xué)人喝了“圣水”，就可精神振奮，文思煥發(fā)，落筆生花，取得科舉考試之佳績(jī)。由于該井形似一小硯臺(tái)，故乾隆帝特賜其”硯水湖“之美名。 但這個(gè)美麗的傳說至 今仍在民間廣為流傳�，F(xiàn)在每到高考時(shí)，還有許多學(xué)生為尋一口圣水而來到硯水湖邊。
大成殿內(nèi)正中梁架上原懸掛著康熙御書的“萬世師表”匾額（現(xiàn)懸掛于大成殿外），按照“昭穆之制”和“左為上尊”的慣例，“萬世師表”匾額居中（圖一），康熙之后清代皇帝御書匾額分居“萬世師表”匾額左右，兩側(cè)各四塊匾額。左側(cè)為 ：雍正的“生民未有”，嘉慶的“圣集大成”，咸豐的“德齊幬載”，光緒的“斯文在茲”；右側(cè)為 ：乾隆的“與天地參”，道光的“圣協(xié)時(shí)中”，同治的“圣神天縱”，宣統(tǒng)的“中和位育”。除了匾額，殿內(nèi)還懸掛兩副乾隆皇帝御書的楹聯(lián) ：“氣備四時(shí)，與天、地、鬼、神、日、月合其德 ；教垂萬世，繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師�！薄褒R家、治國(guó)、平天下，信斯言也，布在方策 ；率性、修道、致中和，得其門者，譬之宮墻。”1912 年清帝退位，民國(guó)建立。黎元洪任北洋政府大總統(tǒng)時(shí)為消除清朝統(tǒng)治的影響，下令將大成殿內(nèi)康熙至宣統(tǒng)九位清代皇帝御書的匾額全部摘下。民國(guó)六年 (1917 年) 黎元洪效仿舊制親筆題寫“道洽大同”匾額，懸掛在大成殿內(nèi)孔子牌位上方正對(duì)大門處，也就是“萬世師表”匾額懸掛的`位置。
“萬世師表”匾芯橫長(zhǎng)約 450 厘米，縱寬約160 厘米，四周邊框?qū)捈s 40 厘米。木質(zhì)，磁青底，正中為“萬世師表”四個(gè)大金字，每字一米見方，右側(cè)為“康熙甲子孟冬敬書”一豎排小金字，并鈐有“廣運(yùn)之寶”滿漢文璽印.
1979 年首都博物館在北京孔廟成立，1983 年首都博物館準(zhǔn)備恢復(fù)大成殿原貌，對(duì)外開放。其他八位皇帝御書的匾額都按照原位懸掛，只有康熙“萬世師表”匾額不知如何安放：如果放回原處，黎元洪“道洽大同”匾額就沒有位置 ；黎氏所書匾額懸掛于民國(guó)初年，見證了那段歷史，摘掉也不符合歷史。經(jīng)過專家的商議，最后決定：黎元洪“道洽大同”匾 額不動(dòng)，康熙“萬世師表”匾額移至大成殿外前檐高懸。因此在全國(guó)孔廟中出現(xiàn)了康熙“萬世師表”匾額懸掛在大成殿外的特例。
明代多次對(duì)大殿進(jìn)行修繕,后來添加了崇圣祠,由此孔廟便構(gòu)成了三進(jìn)院落,讓我們走進(jìn)崇圣門,去看看崇圣祠吧, 孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年（公元 1530 年），清乾隆二年（公元 1737 年）重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹 6 位先儒之父.
好了，今天的孔廟之旅到這里就要結(jié)束了，你是否被中國(guó)古代博大精深的建筑文化和萬世師表孔子的魅力所折服了呢？
孔廟導(dǎo)游詞 篇4
這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便構(gòu)成了廊廡院落。
除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就�？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，到達(dá)了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制。
孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵，與宏偉的'建筑群相互輝映，個(gè)性是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，構(gòu)成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。
萬仞宮墻
“萬仞宮墻”原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年(公元1512年)，孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在與孔廟正南門相對(duì)處設(shè)立城正南門。因正南門為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)，親書“萬仞宮墻”石額鑲于門上，其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔以前對(duì)大夫們說：“子貢的學(xué)問很深，比孔子還要強(qiáng)些。”子貢聽說后就給叔孫武叔說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了!”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對(duì)孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自我親筆書寫了同樣四個(gè)字鑲于城門。此刻看到的“萬仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。
孔廟導(dǎo)游詞 篇5
歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
上海嘉定孔廟坐落在城中法華塔南首，始建于宋嘉定十二年（公元1219年）現(xiàn)存建筑雖僅原來的十分之六七，仍不失為目前國(guó)內(nèi)比較完整的孔廟之一，有“吳中第一”之稱。
嘉定孔廟始建于南宋嘉定十二年（1219），700多年中，計(jì)整修、重建、增建70余次�，F(xiàn)占地17畝，廟制部分有：大成殿一座5楹，前有月臺(tái)，東西廡各12楹，大成門3座5楹，東西角門1楹，泮池1泓及石橋3座，欞星門3座；"仰高"、"興賢"、"育才"石柱牌坊各1座，連接牌坊的石欄10余米及石欄桿望柱頭上的石獅子72只，名宦祠3楹，土地祠1楹，禮門3楹，鄉(xiāng)賢祠3楹，忠孝詞1楹。學(xué)制部分有：明倫堂5楹及前軒3楹，禮門3楹。
孔廟建筑體制規(guī)模不大，開始僅有大殿和化成堂。淳祜九年（公元1249年）又在大殿前黃泮池，及石橋門前造"仰高"、"興賢"、"育才"3座牌坊。過了14年又重建大殿，命名為大成殿。延至元代又改建化成堂為明倫堂。
嘉定孔廟現(xiàn)為中國(guó)科舉博物館，里面有五個(gè)展廳，分別介紹了科舉制度產(chǎn)生的歷史，以及科考的整個(gè)過程，以及很多狀元進(jìn)士的試卷。孔廟內(nèi)介紹了很多經(jīng)過科考，而后成名的士子，幾乎隋唐以來的名人都提到了，里面有很多珍貴的歷史資料。里面介紹了許多秀才舉人的故事，還有畫卷，書籍試卷等。
孔廟大堂是擺放孔子塑像的地方，而且還擺放了祭祀圣人時(shí)所要用到的器具，很多是樂器，比如編磬，編鐘，古琴，笙簫等。四周圍墻接近房梁的地方貼的是孔子授學(xué)以及孔子與弟子之間發(fā)生的一些故事。殿堂內(nèi)還有孔子與七十二弟子的塑像。
孔廟內(nèi)有一書院，名山湖書院，并有仿制貢院考場(chǎng)的考場(chǎng)，里面有些蠟像，形象地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)應(yīng)試的狀態(tài)。
最后形成的`建筑結(jié)構(gòu)是，門前有石柱牌樓三座，東西兩座"興賢"、"育才"，分別建于宋淳枯九年（1249）和元至正十三年（1353）；門前三座拱橋，很像紫禁城內(nèi)的拱橋，三座并排，大門兩邊是孔廟翻修或是他人捐獻(xiàn)的碑文，很多是嘉定歷任縣令所刻。最近的碑石是1991年嘉定縣長(zhǎng)所立。
通道正中的"仰高"牌樓高約9米，四往重檐，建于明萬歷十四年（1586）。沿牌樓有石雕柱，上面雄踞72只姿態(tài)各異的石獅子，象征孔子72賢徒。與"仰高"牌樓在同一中軸線上的建筑，有欞星門、泮池橋、大成門、大成殿。大成殿是祭孔正殿，面闊五間，進(jìn)深五間，重檐歇山，崇基石欄，莊嚴(yán)肅穆。大成殿東的明倫堂，寬敞宏偉，是舊時(shí)"傳道、授業(yè)、解惑"的場(chǎng)所。大成殿、明倫堂雖為清光緒初年重建，但仍保留了明代建筑風(fēng)格。現(xiàn)在孔廟內(nèi)設(shè)有"考場(chǎng)"，向游人介紹古代的科舉制度。
明代時(shí)，在孔廟東面開辟桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門（今嘉定鎮(zhèn)南門）內(nèi)，原有北宋天圣年間建成的留光禪寺，因士人認(rèn)為有礙孔廟風(fēng)水，不利于考試中舉。于是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應(yīng)奎山。接著又鑿了一個(gè)大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應(yīng)奎山坐落潭中，綠水環(huán)繞，素有五龍抱珠之稱。這就是鑿于萬歷十六年（公元1588年）已有400年歷史的匯龍?zhí)�。匯龍?zhí)毒吧痴湛讖R，于是嘉定孔廟兼有山水亭臺(tái)之美，成為嘉定的一大特色。
明代時(shí)，在孔廟東面開辟桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門（今嘉定鎮(zhèn)南門）內(nèi)，原有北宋天圣年間建成的留光禪寺，因士人認(rèn)為有礙孔廟風(fēng)水，不利于考試中舉。于是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應(yīng)奎山。接著又鑿了一個(gè)大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應(yīng)奎山坐落潭中，綠水環(huán)繞，素有五龍抱珠之稱。這就是鑿于萬歷十六年（公元1588年）已有400年歷史的匯龍?zhí)�。在�?dāng)湖書院東邊，1682年沿河新建一碑廊，陳列有宋代黃庭堅(jiān)；明代沈周、文微明、董其昌；清代何悼和學(xué)養(yǎng)志節(jié)相同的唐時(shí)升、婁堅(jiān)、李流芳、程嘉燧等"嘉定四先生"的珍貴墨跡詩(shī)文石刻。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝！
孔廟導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
大家好。
歡迎大家來到孔廟。眾所周知，孔廟是我國(guó)古代著名思想家、教育家，孔子的祠廟與孔府、孔林并稱為“三孔”。1994年被列為世界文化遺產(chǎn)。
孔廟是按照皇宮樣子建造的，分三路布局，九進(jìn)院落，一共有房間466間，門亭54座。其中，最雄偉的殿宇是大成殿。但最有特點(diǎn)的，就是大成殿前的亭臺(tái)——杏壇了。
大家看，這座亭子就是杏壇了。相傳，這里就是孔子教書育人的地方，因?yàn)橹車泻芏嘈訕�，所以把這里稱為杏壇。大家把杏壇的外形和其它壯觀的殿宇做一下比較，便能發(fā)現(xiàn)，杏壇雖然只是一個(gè)小亭子，只是一間教室，卻和大成殿這些雄偉、顯眼的建筑一樣做工精細(xì)，由此可見孔子對(duì)知識(shí)的渴望。說到教室，杏壇就差了一樣?xùn)|西——時(shí)鐘。大家是不是在想，因?yàn)槟菚r(shí)還沒有規(guī)定上下課的時(shí)間，所以沒有時(shí)鐘？不是的。其實(shí)呀，這里是有時(shí)鐘的，大家別往杏壇里看。時(shí)鐘在杏壇前面。沒錯(cuò)，就是那個(gè)石雕器。它的上半部雕了龍紋，下半部雕了鯉魚，其寓意是鯉魚躍龍門，這上面的魚刻畫得十分精美，栩栩如生，甚至將魚向前游時(shí)蕩起的波紋也刻了下來，這群魚有的`躍出水面，有的潛入水底，還有的兩兩結(jié)伴，像在討論著什么……大家想想，在那時(shí)，沒有機(jī)器，只靠人們的手來進(jìn)行雕刻，這是很艱難的一件事。大家可以體會(huì)一下。
好了，我的講解結(jié)束了。下面請(qǐng)大家自行游覽，注意不要破壞文物。再見。
孔廟導(dǎo)游詞 篇7
尊敬的列位賓客：
你們好！我受旅游、迎接部分的委托，對(duì)降臨名城曲阜旅行游覽的列位佳賓暗示熱烈地接待。我有幸為各人導(dǎo)游陪同旅行，很是興奮，這是我們配合頎賞進(jìn)修的好機(jī)遇�？春笳�(qǐng)留下名貴意見。
起首，向各人扼要先容一下曲阜的汗青、文物輪廓。
汗青文假名城曲阜是我國(guó)古代巨大的頭腦家、教誨家、政治家、文獻(xiàn)清算家、世之賢人孔子的老家，亞圣孟子的家鄉(xiāng)，中華民族的始祖軒轅黃帝的降生地，炎帝的都城，商殷祖國(guó)，魯國(guó)都城。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的汗青。地下有富厚的寶藏，地上有浩瀚的文物�，F(xiàn)有文物112處，個(gè)中有連系國(guó)掩護(hù)單元，天下文化遺產(chǎn)3處，世界掩護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)掩護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”�？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭奠中國(guó)元圣周公的古剎，有祭奠孔子第一大學(xué)生復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”；“一陵”是黃帝降生地——壽丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山（又稱九山）。二林是：天下教誨孩子最好的母親孟母林，孔子怙恃安葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、星散處，聞名文人孔尚任隱居處國(guó)度園林“石門寺”。
我們此刻看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭奠孔子及其老婆亓官氏和七十二圣人的處所�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古構(gòu)筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：構(gòu)筑時(shí)刻最長(zhǎng)遠(yuǎn)、最弘大、生涯最完備、東方構(gòu)筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)題目：一是孔子對(duì)中國(guó)以致東方文化的龐大孝順；二是中國(guó)在汗青上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子歸天的第二年建廟。在孔子故宅建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代天子對(duì)孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次到達(dá)此刻的局限。孔廟仿皇宮構(gòu)筑之制，分三路機(jī)關(guān)，九過院落，共有衡宇466間，門亭54座，對(duì)象相對(duì)貫串在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺。此刻看到的孔廟是明弘治年間的局限。解放后國(guó)度多次撥款維修掩護(hù)。我國(guó)首批發(fā)布的世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，1994年12月列入天下文化遺產(chǎn)，成為連系國(guó)掩護(hù)的文物單元，孔廟構(gòu)筑時(shí)刻之長(zhǎng)遠(yuǎn)，局限之弘大，生涯之完備實(shí)屬世之有數(shù)。
神道�！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的古剎前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門曲直阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆天子的御筆。它來歷于孔子自得學(xué)生子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大博識(shí)，可與孔子相提并論，子貢在場(chǎng)，頓時(shí)站起來說，我可不敢與俺先生孔子比，人的學(xué)問比如一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺先生的墻稀有仞之多。就是說，我的學(xué)問便是一肩膀頭子高，一覽無余沒什么深?yuàn)W的；孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，顛末具體的研究，全面的切磋，才氣相識(shí)他的所有，入了門往后，才氣看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后工錢了形容孔子的學(xué)問高妙，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代天子封孔子為“全國(guó)文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊揚(yáng)孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘很是健壯。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為暗示他對(duì)孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精深而美滿，猶如奏樂的全進(jìn)程，自始至終完備無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始層次也”，是擊磬了卻，“玉振”為磬落的聲音，稱“終層次也”，歌頌孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，以是稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是服務(wù)要“有頭有尾”成語的來歷�！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的.石拱橋，對(duì)象各有一棵古柏，以是人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。已往讀孔孟之書，考上高檔學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做交易盼蓬勃，過日子盼旺盛。
下馬碑。廟墻外對(duì)象各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早破損，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。已往文武官員、庶民黎民以后途經(jīng)下轎下馬徒步而行，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的�！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，個(gè)中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星接洽起來，說文化方面他是最高的，如已往祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥�。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的頭腦，主張猶如“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最根基的對(duì)象，宇宙之太和，人世之元?dú)��！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的對(duì)象對(duì)襯各建一處很怪異的牌樓，木制角棱環(huán)抱，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除險(xiǎn)惡，匡扶公理。東邊牌樓上書：“德侔天地”，說孔子的頭腦主張給人類的甜頭猶如天高地厚，好事能同天地對(duì)比。西邊的牌樓上書“道冠古今”，贊孔子頭腦、步伐古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。此門定名來歷于孟子，對(duì)古代四位賢人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四賢人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也�！笆r(shí)”極贊孔子頭腦主張歷久不衰，是適適期間的賢人。天子來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時(shí)門；歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”，除這兩種環(huán)境外，此門不等閑開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有常識(shí)，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。
仰高門。按照顏回歌頌孔子的一段話定名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難解，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不行攀，顛末全力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮�！卑诚壬佌伣虒�(dǎo)，教我以文化，施我以禮儀。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位汗青代價(jià)很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”，（漢代處所小官），一位府門之卒，都是魯王墓前捍衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對(duì)研究漢代打扮和筆墨有重要代價(jià)。
孔府是衙宅合一，園宅團(tuán)結(jié)的典型
孔廟的東側(cè)是孔府，是孔子明日長(zhǎng)孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)驗(yàn)代不絕擴(kuò)建，形成此刻的局限。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一路，是一座典范的封建貴族莊園，衙署大堂用于接管天子揭曉的詔書，或處理賞罰家屬內(nèi)事宜�？赘笤河幸蛔ㄆ�，幽雅清爽，機(jī)關(guān)別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅團(tuán)結(jié)的典型�？赘赜写罅康暮骨鄼n案、傳世文物，歷代衣飾和器具等，都及其貴重。
孔林是連續(xù)年月最久、生涯最完備的家屬墳場(chǎng)
孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子和他的兒女子孫們的家屬墳場(chǎng)�？琢謨�(nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要顛末1200米的墓道，然后穿過石牌樓、石橋、甬道、達(dá)到孔子墓前�？鬃拥恼追馔粮�6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的宅兆。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人其時(shí)被冊(cè)封位的等第配置的，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬座。其連續(xù)時(shí)刻之久，模葬之多，生涯之齊備，全球有數(shù)。
孔廟導(dǎo)游詞 篇8
各地的游客們：
大家好！
歡迎您來到曲阜。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來自快樂旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦！不用客氣！
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時(shí)光已經(jīng)公布了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽晕叶绊懫渌�，另外，�?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂旅游團(tuán)的標(biāo)志，看！我們的標(biāo)志是一面旗子上方有一只鳥兒。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。多謝大家的合作！
大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱號(hào)，叫“天下第一家”之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑�？鬃铀篮�，他的子孫后代一向居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一向是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清到達(dá)此刻規(guī)模。此刻孔府占地約7。4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的.孔府檔案和超多文物。
看！這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫著：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書。形象地說明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位�！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn)，“章”字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂；孔子及其學(xué)說“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂法度”，也就能天地并存，日月同光。
看！這就是第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩(shī)人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書“圣人之門”豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門，正門不開，以示莊嚴(yán)。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。為了持續(xù)與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽——石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。
此刻我們來到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，立刻開鑼唱戲。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。
東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍(lán)”。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長(zhǎng)期以來，孔府構(gòu)成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴———孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。大家能夠去看看
看，蒼松挺拔，魚池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍持續(xù)著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。
那里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。
那里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自我從此也以“鐵山園主人”自稱。
孔廟導(dǎo)游詞 篇9
尊敬的游客朋友，女士們，先生們，
你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選取我作為您此次游覽的向?qū)�。我是曲阜___旅行社的導(dǎo)游員張某，大家能夠叫我小張或者張導(dǎo)�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎�！毕路骄妥屛覒阎Y(jié)識(shí)新朋友的欣喜情緒，為大家?guī)Ыo導(dǎo)游服務(wù)。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇�？鬃邮俏覈�(guó)春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。
孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響�？鬃铀篮蟮诙�(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。
據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟構(gòu)成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國(guó)三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來的，至今已有二千四百余年的歷史。孔廟建筑發(fā)展追求的建筑效果是透過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的.處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。
在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又持續(xù)了它的總體的完整性。
孔廟導(dǎo)游詞 篇10
女士們，先生們，大家好！我叫xx。今天，由我來帶領(lǐng)大家游覽“三孔”：孔廟、孔府和孔林�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎！”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正！
在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現(xiàn)在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里；共有建筑466間，54座門坊，古樹1700余株�？讖R每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的’思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的'府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地300畝�？赘�，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)。進(jìn)入孔府大門，由此向后，孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府主人當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。
孔林，是孔氏家族的專用墓地，占地3000多畝，是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家族墓地。四周圍墻高3米、厚1.5米，長(zhǎng)14.5里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。參觀“三孔”到此結(jié)束了，希望“三孔”之游能給大家留下深刻的印象和美好的回憶！
孔廟導(dǎo)游詞 篇11
尊敬的游客朋友，你們好!
歡迎大家來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎�！焙軜s幸結(jié)識(shí)各位新朋友。今天就由我來為大家提供最熱情的導(dǎo)游服務(wù)。
各位朋友，現(xiàn)在在我們面前的就是書寫著“萬仞宮墻”的仰圣門，它是明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)而書寫的，但現(xiàn)在我們看到的卻是乾隆皇帝親筆書寫替換的。
前面的這座石坊叫“金聲玉振坊”。是比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
現(xiàn)在我們要過的這道門叫“欞星門”。欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì)，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對(duì)孔子的尊崇之意。
現(xiàn)在我們過圣時(shí)門，迎面的小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，再往后是“大中門”。
現(xiàn)在我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓�！翱恰睘槎诵撬拗�，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，前面就是“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，壇側(cè)有棵杏樹，乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長(zhǎng)廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的`是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國(guó)家級(jí)石碑，被視為書法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。
最后這座殿叫圣跡殿，是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國(guó)第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。
現(xiàn)在我們出了故宅門，孔廟的游覽也就結(jié)束了。孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。謝謝大家!
孔廟導(dǎo)游詞 篇12
孔廟的發(fā)展史為我們勾畫了一幅中華文化的演變宏圖。元光元年(公元前134年)，出于政治因素考慮，董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的思想，雖然這使道教文化和佛教文化深受其影響，但仍不能完全消除道教與佛教的地位，取得“獨(dú)尊”地位。隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，儒家文化在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)后，終于被社會(huì)所廣泛認(rèn)同接受，儒家思想開始被大規(guī)模的傳播與，全國(guó)各地的孔廟一也大規(guī)模的興建起來。宋元以來，各朝仍沿襲“獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，儒家思想的文化價(jià)值被一再肯定，越來越多的尊崇謚號(hào)追封于孔子，孔廟的建筑規(guī)制也被一再提高。除曲阜的孔子本廟，全國(guó)各地的設(shè)立文廟學(xué)宮，文廟學(xué)宮的教育功能對(duì)隋唐興起的科舉制度起到了承前啟后的.作用。與孔廟的廟學(xué)合一的體制使歷代的文人墨客在此接受熏陶，誦讀書經(jīng)，輸送培養(yǎng)出無數(shù)的學(xué)者。隋唐以來，儒學(xué)得到大力弘揚(yáng)，逐漸發(fā)展成為了中華民族文化的主干�？鬃拥摹熬�、臣臣、父父、子子”，追求理想化的禮制秩序成為國(guó)家厲行教化的根本內(nèi)涵。國(guó)家為了加強(qiáng)政治統(tǒng)治與厲行教化，控制推行著孔廟的祭祀活動(dòng)。遵循孔子所創(chuàng)，有利于國(guó)家建立有序社會(huì)，實(shí)現(xiàn)封建專制統(tǒng)治。祭祀孔子，乃推崇其所創(chuàng)思想學(xué)說。
各地興建孔廟，從客觀上推動(dòng)了中華民族的融合與統(tǒng)一。歷史上全國(guó)各地在中央的詔令下都逐漸建設(shè)有孔廟。“自唐以來，州縣莫不有學(xué)，則凡學(xué)莫不有先圣之廟�！边|代的上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗南)、中京(今內(nèi)蒙占寧城西大明城)、西京(今山西省大同)，均設(shè)有國(guó)子監(jiān)。其旁所建的孔廟均有按時(shí)祭祀先圣孔子的規(guī)例。沿襲前朝，金代也在各州郡縣設(shè)立廟學(xué)。元世祖至元十五年云南建立行省后，昆明立孔廟。此后人理、建水、通海、石屏等地也紛紛建介;孔廟。至清末，除了極其邊遠(yuǎn)的·此地區(qū)，云南的各州縣，都已建立孔廟�？讖R在邊遠(yuǎn)地1火的興建，極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。
儒學(xué)的文化財(cái)富，是屬于整個(gè)中華民族的。南北朝時(shí)期鮮卑族的北魏孝文帝推行漢化政策，是史載最早在曲阜以外的城鎮(zhèn)修建“先圣廟”祭祀孔子的皇帝;金朝的女真族，也世世代代以祭祀孔子為禮制，建立孔廟;蒙古族的元代，在大都(北京)建立孔廟，以空前至高的謚號(hào)“大成至圣文宣王”追封孔子。清朝則在東北地區(qū)興建孔廟，并在入主中原之就已經(jīng)實(shí)行祭孔大典。由此可見，孔子是中華各民族所共奉的先圣。儒家文化在兩一千多年的漫漫歷史長(zhǎng)河里，規(guī)范了中華民族的道德觀，緩和民族矛盾，促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)與融合。
孔廟導(dǎo)游詞 篇13
孔廟的是儒學(xué)崇拜的圣地，是古代祭孔活動(dòng)的祭祀場(chǎng)所，從最初廟堂三間的孔廟家廟、京城的國(guó)廟到全國(guó)各地方孔廟�？讖R最初是由孔子的弟子為表其對(duì)恩師的敬仰而改舊居為廟。隨著孔子與儒家思想在封建社會(huì)中逐漸被重視，成為傳統(tǒng)，而祭祀孔子也成為了中國(guó)歷來一個(gè)非常重要的世代相襲的典禮，是國(guó)家政治活動(dòng)中相當(dāng)重要的一部分，而孔廟則是祭孔活動(dòng)的場(chǎng)所�？讖R在古代禮制祭祀建筑中屬于一種典型建筑，其中規(guī)劃有大片的'空間用以舉行祭祀儀式，如大成殿之前的月臺(tái)。
孔廟不但是中國(guó)古代舉行祭孔活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)也是傳承孔子思想、進(jìn)行文化教育傳播的學(xué)校。除了位于山東曲阜的孔子本廟以外，位于全國(guó)各地的學(xué)廟、地方孔廟也是因立學(xué)而興。廟學(xué)合一的體制，使得孔廟與學(xué)校功能的結(jié)合，學(xué)中設(shè)廟，在學(xué)生此學(xué)習(xí)文化禮儀的同時(shí)，也傳播了孔子的儒學(xué)思想�？讖R建筑包含的傳統(tǒng)建筑文化中也蘊(yùn)藏著儒家學(xué)制與古代教育留下的痕跡。《禮記》：“凡始立學(xué)者，必設(shè)奠于先圣先師”�！傲T黝百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以后，儒家被推崇到了一個(gè)空前的高度，孔子也被推為先圣先師。到北魏太和年間孝文帝下詔令全國(guó)各縣學(xué)均祭祀孔子，至此，在學(xué)廟中祭祀孔子成為了國(guó)家禮制。后，又有唐高祖下詔國(guó)廟立周公、孔子廟各一所“四時(shí)致祭”;唐太宗時(shí)期“天下學(xué)皆特立周公、孔子廟”，再到“停祀周公，在學(xué)校專祀孔子”，孔廟與學(xué)校的關(guān)系變得越來越密不可分。封建科舉制度下，孔廟與學(xué)宮結(jié)合，使得教育得到了很大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的學(xué)宮課程沿襲傳統(tǒng)，設(shè)置有禮、樂、射、御、書、數(shù)六科。每逢初一和十五，老師都要帶領(lǐng)學(xué)生去射圃訓(xùn)練射箭，所以那時(shí)候許多孔廟都設(shè)有射圃。封建社會(huì)推崇儒道傳播儒學(xué)文化的主要場(chǎng)所就設(shè)在孔廟，科舉制度下的仕途起點(diǎn)也在這里�？讖R也成為了非常重要的政治場(chǎng)所。
孔廟導(dǎo)游詞 篇14
尊敬的客人：
你好！受旅游接待部委托，我熱烈歡迎來到著名城市曲阜的嘉賓。我很幸運(yùn)能陪同你的導(dǎo)游。我很高興。這是我們一起欣賞和學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。請(qǐng)?jiān)陂喿x后留下有價(jià)值的意見。
首先，簡(jiǎn)要介紹曲阜的歷史文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國(guó)，魯國(guó)首都。這里有四位三皇五帝生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有許多文物�，F(xiàn)有文物112處，包括聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)3處、國(guó)家保護(hù)4處、省級(jí)保護(hù)12處等。
三孔兩廟一陵、三山二林一寺是重中之重。孔廟、孔府、孔林，俗稱三孔，有祭祀中國(guó)元圣周公的寺廟，有祭祀孔子最大弟子復(fù)圣顏回的寺廟，俗稱兩廟；一陵是黃帝誕生地——壽丘少昊陵；三山；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山-九仙山(又稱九山)。二林是:世界上教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬的梁公林；一寺是李白、杜甫寫詩(shī)、答對(duì)、分手的地方，著名文人孔尚任隱居的國(guó)家園林石門寺。
現(xiàn)在看孔廟。
孔廟，又稱圣廟，是祭祀孔子及其妻子齊官氏和72位圣人的地方�？讖R與北京故宮、河北承德避暑勝地一起，被稱為中國(guó)三大古建筑群。專家們對(duì)孔廟說了四句話：建筑時(shí)間最長(zhǎng)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出�？讖R可以看出兩個(gè)問題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn)；第二，中國(guó)在歷史上有熟練的工匠。
孔廟建于公元前478年，孔子去世第二年。在孔子故居建廟三間，展示孔子的衣服、車、書等，歲時(shí)奉獻(xiàn)。歷代皇帝對(duì)孔廟進(jìn)行了擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次�？讖R模仿宮殿建筑系統(tǒng)，分為三種布局，九種庭院，共有466棟房屋，54個(gè)門亭，東西相對(duì)貫穿中軸線，碑近1000元，占地327.5畝，長(zhǎng)達(dá)2華里150米。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治時(shí)期.規(guī)模。解放后，國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。1994年12月，中國(guó)首批公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位被列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位。孔廟建筑時(shí)間長(zhǎng)，規(guī)模大，保存完好。
神道。古柏蒼勁的這段路，萬鈞宮墻，就是神道。重要的廟宇前有專門的尊重靈通之道，稱為神道。
萬仞宮墻。這扇門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一扇門，上面掛著萬人宮墻四個(gè)隆皇帝的御筆。來自孔子得意弟子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的知識(shí)博大精深，可以和孔子相比。子貢在場(chǎng)，馬上站起來說，我不敢和老師孔子比。人的知識(shí)就像一堵墻。我的墻只有一個(gè)高度，我老師的墻有很多。也就是說，我的知識(shí)等于肩膀和頭很高，一眼就不深?yuàn)W；孔子的知識(shí)是我的幾倍。經(jīng)過詳細(xì)的研究和全面的討論，我們可以理解他的一切。進(jìn)門后，我們可以看到寺廟的美麗，你在門外看不到。為了形容孔子的深厚知識(shí)，后人將孔子封為天下文官，歷代帝王師，從夫子的墻數(shù)到百人、千人，從明朝皇帝封孔子。封孔子的知識(shí)有萬人，贊美孔子的知識(shí)有一萬八英尺。往上看，他看不到頂部。他還說，墻的深壁高度很強(qiáng)。這四個(gè)字原本是明欽差寫的，乾隆為了表達(dá)他對(duì)孔子的重視，親書《萬人宮墻》換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂以敲鐘開始，鐘開始開始組織，結(jié)束。玉振是鐘的聲音，稱之為結(jié)束組織。贊美孔子的知識(shí)是先賢先賢的偉大成就，所以稱之為金聲玉振、金聲鐘、開始、玉振鐘的聲音。這也是成語有始有終的來源。明代大書法家胡志宗題定的金聲玉振。
二柏?fù)?dān)一孔。通過玉振坊這座單孔石拱橋，東西各有一棵古柏，因此被稱為二柏?fù)?dān)一孔。這座橋的名字叫：盤水橋與行宮旁盤池的水相連，因此演義為盼水。過去讀孔孟之書，考上高等院校叫入盼，當(dāng)官盼高升，做生意盼發(fā)財(cái)，生活盼繁榮。
下馬碑。廟墻外各有一塊石碑，公元1191年專門下馬碑，下轎碑。西面的紀(jì)念碑早早被破壞，東面的紀(jì)念碑上寫著官員們等到這時(shí)才下馬。過去，文武官員和普通百姓從此下車步行，以示對(duì)孔子和孔廟的尊重。
格星門。明朝建造的，公元1754年重建，由木材改為鐵石。格星門是乾隆的御筆。據(jù)說天上星系有28宿。其中，有一顆負(fù)責(zé)文化的星叫格星，又稱文曲星和天振星，把孔子和天上管文化的星聯(lián)系起來，說他是文化中最高的。比如過去祭天，首先要祭文曲星。
太和活力廣場(chǎng)。這個(gè)廣場(chǎng)是明朝公元1544年建造的�？鬃拥乃枷敕浅：茫鲝�?zhí)沼钪婵梢晕桂B(yǎng)一切。天地之合，四方之合，陰陽之合，稱太和之氣是最基本的東西，宇宙之和，人間之氣。太和活力是山東巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代建造的至圣廟坊是漢白玉，上飾火焰寶珠。
德天地，道冠古今。這個(gè)院子的東西對(duì)比著每個(gè)建造一個(gè)非常奇怪的拱門，周圍是木制的棱角，成千上萬的人，下面有八個(gè)怪物，叫做龍獅，據(jù)說它的威嚴(yán)靈感，可以驅(qū)除邪惡，幫助正義。東牌坊書：德天地，說孔子的思想主張給人類的好處就像天高地厚，功德與天地相比。西方牌坊上書道冠古今，贊孔子思想，古今方法都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)同上，中央盤龍。這扇門的名字來自孟子。對(duì)于四位古代圣人，伯夷、伊尹、柳下惠和孔子，孟子將四位圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣人的清朝，伊尹圣人的任者，柳下惠圣人的和者，孔子圣人的和者。孔子思想主張圣時(shí)經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的.圣人�；实蹃砬烦鬃鋈蚓徘么蠖Y，走圣時(shí)門；歷代衍圣公出生時(shí)，打開圣時(shí)門。除了這兩種情況，這扇門不容易打開�？熳�
說孔子取，先見為快。
抬起門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌強(qiáng)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫彌高。學(xué)文言文很難理解，叫彌堅(jiān)。高不是高不可攀的。經(jīng)過努力，你可以學(xué)到它。顏回說:夫子循循環(huán)，善誘人，博我以文，說我以禮。我的老師很有說服力，教我文化禮貌。
漢石人。仰高門亭子里有兩個(gè)歷史價(jià)值很高的漢石人，一個(gè)是亭長(zhǎng)(漢代地方小官)，一個(gè)是魯王墓前守衛(wèi)的。石人受到歷代金石學(xué)家的重視，對(duì)漢代服飾和文字的研究具有重要價(jià)值。
孔府是衙門合一、園宅合一的例子
孔廟東側(cè)是孔府，孔子長(zhǎng)孫世襲。它建于宋代，經(jīng)歷了不斷的擴(kuò)張，形成了當(dāng)前的規(guī)模。占地200多畝，有480多棟房子。政府和住宅建在一起，是典型的封建貴族莊園，政府大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家庭事務(wù)�？赘笤河幸粋�(gè)花園，優(yōu)雅清新，布局獨(dú)特，堪稱園林杰作，也是園宅結(jié)合的典范。孔府藏有大量的歷史檔案、傳世文物、歷代服飾、器具等，都極其珍貴。
孔林是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、保存最完好的家族墓地
孔林，又稱圣林，占地3000畝，周地3000畝，周圍磚砌的林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子及其后代的家族墓地。穿過石牌坊、石橋、走廊，到達(dá)孔子墓前，孔林內(nèi)柏柏夾道。孔子的墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和孫子孔吸的墳?zāi)�。在孔林中，有些墓前還有華表、石人和石獸。這些都是根據(jù)墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的等級(jí)設(shè)置的，整個(gè)孔林延續(xù)了2500年，里面有10多萬墳?zāi)�。它持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，模葬多，保存完好，舉世罕見。
游客朋友，孔廟游覽結(jié)束，謝謝大家，在講解過程中有什么不足，大家可以指正批評(píng)，歡迎家再來孔廟再來曲阜！
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