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作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，時常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的著名旅游區(qū)龍虎山導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
著名旅游區(qū)龍虎山導(dǎo)游詞1
我們現(xiàn)在去龍虎山景區(qū)，景區(qū)離鷹潭市區(qū)18公里。各位游客，我們現(xiàn)在來到景區(qū)游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因為它像一頭大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現(xiàn)在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風(fēng)景。因為今天人多船少，而且一條竹筏只能做八個人，所以請大家注意安全！
好，大家請看，這是書山，這是蘑菇山，這是獅子回頭，是不是有點像獅身人面像呢？蘑菇山后面的是文豪沉思，這個“文豪”就是魯迅。這個是無蚊村。因為村內(nèi)有大量的樟樹，樟樹的香味驅(qū)走了蚊子，所以長年無蚊。這個呢就是“馬屁山”，為什么叫“馬屁山”呢？因為山崖上長著的草十分奇特，有一叢草，遠看像“毛”字，側(cè)看又像“江”字，倒過來看還像“習(xí)字，所以稱為“馬屁山”。
現(xiàn)在我們到了仙水巖觀看崖墓群。這些崖墓大多數(shù)是2500年期古越人的'，崖墓高的有300米，低的也有30—40米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點和4點有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。
龍虎山也是中國道教發(fā)源地，共有63代天師居住于此。有91座道宮，81座道觀，30座道院，24殿，36院。這樣的宮、觀、院已不多見。但是規(guī)模宏大的上清宮部分和歷代天師居住之所“嗣漢天師府”至今尚存。
各位游客，請不要亂動，要保持竹筏的平衡。也不要亂丟果皮、口香糖等垃圾。也不能在景點亂涂亂劃。祝大家旅途愉快！
著名旅游區(qū)龍虎山導(dǎo)游詞2
我國是一個多宗教的國家，主要有道教、佛教、基督教等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠流長在五千年前我國就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團的爭權(quán)奪利豪強兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。
而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因為在當(dāng)時凡是入道者都要交五斗米作為入道的費用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年（34年）浙江天目山，7歲時讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義；對于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領(lǐng)會它們的奧妙。在他26歲時，二次任江州（四川重慶）縣令，后來辭官退隱北邙山（河南洛陽縣境），修煉三年�！竞髞沓诱鳛椴┦浚Q病不起。漢和帝永元元年（89年），和帝聽說他是得道之人，以三品印綬、駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”。】在他57歲時攜弟子王長從淮入江西鄱陽登樂平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山（亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境），繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動。
人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年（1930年）因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經(jīng)根本無法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。
另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說通俗些就是天師的學(xué)堂。
天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年（1319年）遷至上清長慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。
龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬年前的晚白堊至八千萬年前的'第三紀(jì)。當(dāng)時這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運動，即喜馬拉雅山運動。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀(jì)新構(gòu)造運動使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風(fēng)化的強度不同，長期受地表水侵蝕作用，在差異風(fēng)化，重力崩塌的強烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過龍虎山流入信江最后注入潘陽湖。全長286公里。它由南向北把整個龍虎山的景點串成一體，我們今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景點所在，很多游客都說不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實這一點也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風(fēng)景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽著動人的傳說，坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺真的是非常的浪漫。
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