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認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編幫大家整理的埃及王子觀后感范文，希望能夠幫助到大家。
埃及王子觀后感范文1
《埃及王子》的序幕從此拉開了，摩西出生后，她的母親不忍心丟棄，就藏了三個月，之后因?yàn)椴夭蛔�，就用一個蒲草箱，抹上石漆和石油，把他放放在里頭，擱在河邊，河水將他帶到法老女兒洗澡的地方，法老女兒就養(yǎng)了她，給他起名叫摩西，一個希伯來人就這樣長成為一個埃及王子，也是日后神賜予摩西力量讓其帶領(lǐng)苦難的以色列人的領(lǐng)袖。
鼠標(biāo)把電影拖到最終，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。
這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動的還原了當(dāng)時的場景，以至于每次看都異常震撼。
從《圣經(jīng)》上看過幾遍《出埃及記》最吸引我的地方就是過紅海，還有神在埃及施行的.種種神跡。然而最讓我不解的卻是以色列人經(jīng)�？吹缴裨谒麄冎虚g施行大能，他們只要遇到一點(diǎn)困難就萎靡退縮，怨聲四起，質(zhì)疑摩西，質(zhì)疑神為他們所作的一切。
可是那里讓我認(rèn)識到人原先都是軟弱的，實(shí)際上以色列人就是鏡子中的你我，我們總是口上稱謝敬畏神，心里卻經(jīng)常悖逆神。神將那“流奶與蜜的迦南地”賜給我們，當(dāng)有暫時的利益在眼前的時候，我們就好像不認(rèn)識他一樣，順著自我的意思做。就如以色列人看到埃及法老又追來時，前面是紅海，后面是追兵，他們對摩西說：“難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎?你為什么這樣待我們，將我們從埃及領(lǐng)出來呢?我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人比死在曠野還好�！�
是的，如果以色列人回去，照樣干他們的苦工，一輩子充當(dāng)奴隸在埃及王法老的統(tǒng)治下，有吃有穿有住，沒有尊嚴(yán)的活著。就是所謂的對現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，被眼前的利益以昏庸的心所蒙蔽，重要的是虧缺了神的榮耀，可是神從不忘記他與以色列人的祖先所立的約，因?yàn)樗切艑?shí)的神。耶穌，不管我們對他如何漫罵唾棄，他卻一向不停的用愛來感動我們，一向不放手，就像神帶領(lǐng)以色列人出埃及一樣，不管他們?nèi)绾温裨�，如何悖逆，神都沒有放手。
埃及王子觀后感范文2
在片頭8分鐘的音樂之后，呈現(xiàn)出的是美國西部電影追逐的場面——摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過程，整個畫面包含很多中景、特寫、運(yùn)動的推軌鏡頭、由動作劃變剪切銜接而成，雖然視角的切換和快速的剪輯帶來了一些振奮人心的視覺效果，可是比起2年后的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐賽的鏡頭語言，就顯得沒什么新意了。
值得一提的是摩西在得知自我身世的時候，閉上眼睛做了一個夢，夢的開端是畫面中摩西睜開雙眼，這個夢有點(diǎn)像一個獨(dú)立的篇章，是由埃及藝術(shù)中墻上的壁畫組成的。埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現(xiàn)出來。比方畫人的頭部，面孔畫成側(cè)面像，眼睛卻畫成完全正面形，人體的上半身畫成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫成側(cè)面，直到雙腳都是側(cè)面形。由于那些人物都沒有透視感，很多人都是一個模子刻出來的。
這個夢境畫面感十足，用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現(xiàn)的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫面接連起來，靜默的由摩西的身世開始表達(dá)——當(dāng)埃及法老將希伯來人視為奴隸下令奪走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運(yùn)接踵而至，摩西的`母親抱著摩西東躲，無奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠這個出生卑賤的希伯來男孩，而摩西那么以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過程。從畫面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運(yùn)動，鏡頭跟著這些精致的移動壁畫以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現(xiàn)出的空間運(yùn)動感造成了綺麗的視覺效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂，在營造了視與聽的完美結(jié)合的效果的同時，打造了“套層構(gòu)造”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中，男主角不斷的睜開雙眼，卻回到越來越不真實(shí)的世界�！栋＜巴踝印返倪@局部很好的運(yùn)用了動畫電影的畫面優(yōu)勢，展示出一曲同工的夢幻和藝術(shù)性。
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