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當(dāng)看完一部影視作品后，從中我們可以吸收新的思想，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編整理的[薦]覺醒年代觀后感34篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
覺醒年代觀后感 1
《覺醒年代》這部電視劇，刻畫了許多經(jīng)�？痛畾v史、語文課本的人物，我們耳熟能詳?shù)囊膊簧�，如蔡元培、陳�?dú)秀、李大釗、胡適等等。今天我要說的應(yīng)該是每個(gè)人都熟悉的魯迅。
片段一：魯迅第8集出場，場面是這樣的：有一個(gè)人被當(dāng)街處決，但人們不僅不怕，還搶著用饅頭蘸人血，愚蠢地認(rèn)為這可以治百病，而魯迅他不回頭都知道發(fā)生了什么。這說明，人們的愚昧不是一天兩天，也不是一次兩次了，而是一種常態(tài)。圖片
片段二：魯迅第9集出場，就是這樣一個(gè)場面：魯迅一個(gè)人站在教育部門口，一只手叉腰，一只手拄著一塊兒長木板，上面寫著“不幹了”。在他面前人和車來來往往（有的還一副看傻子的模樣看他），但他自己站在那里一動(dòng)不動(dòng)，表達(dá)出他的決心：堅(jiān)決不和張勛同流合污，體現(xiàn)了他的立場堅(jiān)定、愛憎分明。
片段三：第14到15集中，出現(xiàn)了魯迅寫作中國第一篇白話小說《狂人日記》的具體場景。背景是這樣的：魯迅在北京和同學(xué)聚會(huì)，聚會(huì)中周作人探聽到一個(gè)叫楊開銘同學(xué)的消息：
楊開銘是個(gè)熱心腸，之前回了老家教書，對(duì)一個(gè)寡婦多有幫助，為此遭了寡婦的族人非議。后來有一天，他喝醉了酒，在寡婦的桌子上趴了一夜。結(jié)果第二天被人給知道了，寡婦的族人就把寡婦給抓了起來，活生生沉到池塘里面淹死了。楊開銘哪里受得了這種刺激，直接就瘋了。
回到家里，魯迅聽周作人講完楊開銘同學(xué)的信息，剛來得及感嘆一句“瘋了”，他表弟久蓀就從門外滾了進(jìn)來，嚷嚷著外面有人要?dú)⒘怂�，躲在桌子底下不敢出來。感情這個(gè)可憐人也因?yàn)閬砭┮宦飞峡匆娞嗳损I死，受了刺激，神經(jīng)錯(cuò)亂了。
就在之前，《新青年》編輯部找上門來，幾個(gè)主筆一起請(qǐng)魯迅出山。魯迅對(duì)于之前的雜志作品給他們指出了三條缺陷，其中一條就是缺少通俗的.白話文學(xué)作品，比如像白話小說。圖片
所以當(dāng)魯迅下定決心要寫稿的時(shí)候，在見識(shí)到兩個(gè)瘋子，尤其是讓他們變瘋的黑暗荒誕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之后，魯迅決定以自己可憐的表弟久蓀為原型，寫作《狂人日記》。他一鼓作氣寫了個(gè)通宵，眼睛都紅了才停筆，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到蕭紅女士在《回憶魯迅先生》一文中提到：
全樓都寂靜下去，窗外也是一點(diǎn)聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開始寫文章了。
許先生說雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來了，魯迅先生還是坐著。
有時(shí)許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
人家都起來了，魯迅先生才睡下。
這也可以看出魯迅先生也是一個(gè)敬業(yè)投入的人。但魯迅先生的寫作，不僅是趕稿子，還是對(duì)中國當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的思考，對(duì)封建、迷信、愚昧的批判。盡管魯迅先生已經(jīng)逝世80多年了，但通過《覺醒年代》的演繹，讓我們看到了一個(gè)活生生的魯迅，他不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手、不茍言笑的斗士，也有著風(fēng)趣幽默的一面。
覺醒年代觀后感 2
不止一位身邊的人說過，《覺醒年代》是他們唯一通宵追過的劇。聽后，我不禁疑惑：什么樣電視劇能有這么大的魔力？但等我接觸《覺醒年代》之后，卻頓覺相見恨晚，果然是一部值得通宵追的劇。
先讓我眼前一亮的是陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子延年和喬年。陳獨(dú)秀常年在日本做革命事業(yè)，無心顧及家庭，卻正好磨練了陳延年和陳喬年勤樸、自立的性格。雖然他們的父親在中國已經(jīng)鼎鼎大名，卻一點(diǎn)也沒有靠父親的念頭，靠自己擺攤賣《新青年》雜志為生。他們拾金不昧，撿到別人的錢包時(shí)，執(zhí)意等失主回來找到錢包后才離開。他們可能暫時(shí)囊中羞澀，但人格高潔行為磊落，后來兩人紛紛選擇投身革命也是情理之中。
由不同學(xué)派共同構(gòu)成的北京大學(xué)校園里，平等、自由的風(fēng)氣也令人向往。校長蔡元培選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才“，上到革命先鋒陳獨(dú)秀，在傳統(tǒng)文化頗有造詣的辜鴻銘，下到雖然沒有上過大學(xué)，但是思想?yún)s走在時(shí)代前列的劉半農(nóng)，都是他座中�？停潜凰刚�(qǐng)到中國最頂尖大學(xué)的教授。更難能可貴的是，在那個(gè)封建殘余如毒瘤般扎根于人們心中，軍閥如野獸般剝削百姓，腐敗無能的官僚沆瀣一氣的北京城里，北大卻提倡人人平等，不僅教師能教導(dǎo)懲戒學(xué)生，學(xué)生也可以反過來指出教師的不足。雖然各人意見相左，可能你是頑固腐朽的�；庶h，我是新思想的堅(jiān)定擁護(hù)者，但我們?nèi)砸沧幌谟懻撝羞M(jìn)步。
如果我們整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣都能像北大校園這樣，所有人的思想高度都能和北大師生肩并肩，那么我們距離理想的世界還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
劇中最讓我震撼的是陳獨(dú)秀、李大釗等人作為革命先鋒的“硬骨頭”精神。當(dāng)反動(dòng)派黎元洪對(duì)報(bào)刊“甲寅”中先進(jìn)的思想大為不滿，甚至以死亡相威脅時(shí)，我本以為他們會(huì)暫避風(fēng)頭，到天津躲避黎元洪的'十萬軍隊(duì)；然而，陳李二人卻堅(jiān)定地留在北京，繼續(xù)創(chuàng)報(bào)�！案邏褐拢覀兛偛荒芏颊J(rèn)吧�！睂�(duì)啊，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，再從戊戌變法到辛亥革命。為什么每一次的制度都比上一次先進(jìn)？恐怕就是因?yàn)樵诟邏褐校隽撕芏嘞窭畲筢撽惇?dú)秀這樣為國為民“不怕死”的人。
雖然李大釗先生為了革命事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，但就是這樣，才使千千萬萬中國的新青年們的意識(shí)覺醒，使得新青年們從統(tǒng)治者們高壓的陰影中走出，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的新時(shí)代。
覺醒年代觀后感 3
7月27日，《建軍大業(yè)》上映，我也趕著熱潮去看了建軍大業(yè)，看完第一反應(yīng)是：震撼加熱血。我看過劉偉強(qiáng)導(dǎo)演拍攝的《古惑仔》、《無間道》系列電影，他對(duì)于反叛、不羈的拍攝異常到位。這次電影展現(xiàn)的是意氣風(fēng)發(fā)的一群年輕人，為了信念而不斷努力，勇于獻(xiàn)身的無畏。脖子系上紅巾胳膊纏著白布的戰(zhàn)士，斗志昂揚(yáng)，喊著口令：“河山統(tǒng)一”的壯志雄心，一群年輕人拉開了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕。
在影片開始的時(shí)候，工人和學(xué)生被北洋軍閥慘烈殺害，橫尸遍野，這一幕看得我觸目驚心，在歷史的方面我確實(shí)知識(shí)面太窄，對(duì)于各位偉大的戰(zhàn)士，不太熟悉。但就整部片子來看，氣勢(shì)磅礴，看完讓人蕩氣回腸，先一輩的開拓者讓我們無比的敬佩，我們慶幸出生在一個(gè)沒有戰(zhàn)爭的時(shí)代。
在這部影片中，兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，需要安插各個(gè)角色，著實(shí)有些困難，但坐鎮(zhèn)指揮的周恩來、劉伯承，還有槍指華燈震懾全場的朱德、在德勝門與藩臺(tái)衙門沖鋒陷陣的賀龍與葉挺，是讓我印象深刻的。
1927年，各位革命先輩還年輕，毛澤東當(dāng)時(shí)僅僅是作為湖南代表，在會(huì)上都沒有發(fā)言權(quán)，粟裕大將軍還僅僅只有19歲，只是作為守衛(wèi)兵在門口鎮(zhèn)守。賀龍大將軍還在為入黨而苦苦掙扎。他們意氣風(fēng)發(fā)，進(jìn)行了武裝，有著舍我其誰的陽剛，憑借自己稚嫩的肩膀，扛起了中國革命的重?fù)?dān)。
朱亞文飾演的周恩來儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的周總理形象比較吻合，他在看到4.12屠殺事件之后，站在窗邊發(fā)誓的一幕，讓我深深感動(dòng)，或許這只是電影橋段，但是我覺得真實(shí)的周總理就是為人民鞠躬盡瘁、死而后已的人，不然也不會(huì)有“十里長街送總理”的壯觀景象。
葉挺將軍后人葉大鷹曾發(fā)微博成：“對(duì)于腿都站不直女里女氣的小鮮肉來演葉挺是一種對(duì)葉挺的羞辱�！�，而我作為一個(gè)觀眾的角度來說，我覺得歐豪演葉挺有功有過，他在整個(gè)片子里的角色，是我最深印象之一。在帶領(lǐng)軍隊(duì)在進(jìn)入南昌之時(shí)，面對(duì)城門守衛(wèi)的阻攔，依然是霸氣直前，對(duì)方說沒有接到命令，他就現(xiàn)寫一個(gè)命令，帶著他訓(xùn)練得讓人畏懼的的鐵軍進(jìn)入南昌，這點(diǎn)演技雖然比較浮夸，但演出了那放蕩不羈的感覺；還有在面對(duì)軍痞挑釁自己的兵時(shí)，毅然站出，他感動(dòng)的我的是拿起鞭子抽兵痞的模樣；南昌起義的時(shí)候，去增援賀龍將軍部隊(duì)，在那炮火煙彈中，聲嘶力竭的吼著：“放”的時(shí)候，我看到了一個(gè)將軍應(yīng)有的血性與無畏體現(xiàn)了他的硬漢氣質(zhì)。
朱德在1927年時(shí)已經(jīng)40歲，在相比于其他年輕的革命者，多了一份沉穩(wěn)與內(nèi)斂。南昌起義前晚，他杯酒交錯(cuò)的巧妙周旋，冷靜的掌握著場內(nèi)所有人的動(dòng)向，牽制住敵方的力量。在三河壩戰(zhàn)爭中，運(yùn)籌帷幄，用三千兵力硬生生拖住了錢大鈞三萬兵，臨危不懼、大敵當(dāng)前、英勇抗戰(zhàn)、大義凜然，視死如歸。
三河壩戰(zhàn)役第三天決定撤退的時(shí)候，朱德站在滿是尸體的戰(zhàn)場上，上一次的硝煙還未散去，下一次的突襲可能就要來臨，需要留下200人斷后為主力部隊(duì)爭取時(shí)間，大家都英勇獻(xiàn)身。在那個(gè)年代里，都愿意去送死，是為什么？因?yàn)檫@些經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的靈魂已將生死置之度外，他們要把生留給新生代的希望，他們有奉獻(xiàn)的精神，在戰(zhàn)火紛飛的'年代，都是把頭拴在褲腰帶上的。我記得影片中有一句臺(tái)詞：什么是幸存者？幸存者就是把別人的生命一起活下去。
看著影片中，被活埋、被砍頭、在三河壩里血流成河、尸橫遍野，電影里的爆破場景讓我無比的震撼，如果我們身臨其境，該是多么恐怖的事情，雖然距離那次的事件已經(jīng)過去90年，感覺戰(zhàn)爭離我們很遙遠(yuǎn)，但是縱觀世界，不太平的國家很多，前幾年的利比亞事件、伊拉克的戰(zhàn)爭，傷亡慘重，而作為中國人，我們?cè)搼c幸自己出生在的是沒有戰(zhàn)爭的國家。
整部影片整體不錯(cuò)，但是結(jié)尾比較倉促，有些動(dòng)作都有戲劇程式化的感覺。
影片的最后，井岡山會(huì)師，看見中國共產(chǎn)黨隊(duì)伍的龐大，我的心也激動(dòng)起來，那是勝利的曙光。
就像毛主席說的：星星之火、可以燎原。
就像朱德元帥說的：萬難險(xiǎn)阻、九死一生。
今年是建軍的90年，為了緬懷偉大的革命先驅(qū)，讓我們看到那年輕無敵、心懷理想、置生死置之度外的他們，八一建軍節(jié)到來之際，像解放軍人民致敬、像革命先烈致敬。
我很幸運(yùn)自己出生在一個(gè)和平的年代，也慶幸自己出生在一個(gè)沒有戰(zhàn)爭的國家。
覺醒年代觀后感 4
摯友，你是否想過，我們自己就是祖國的一部分。哪怕再渺小、再一般，也不行缺少。因?yàn)檎乔f萬的渺小一般的你我，匯聚成了這片土地上最漂亮的風(fēng)景。所以你我之狀態(tài)，便是中國之狀態(tài);你我之奮進(jìn)，便是中國之奮進(jìn);你我之青春，便是中國之青春。
青春之于人類，如靈魂之于軀體。那是陽光，是朝氣，是成長的風(fēng)雨砥礪。蓬勃而上的動(dòng)力，督促著這世間的一切邁步向前。人們總是很珍惜生命中的這段時(shí)間，因?yàn)榍啻弘y再，我們無法延長這份美妙，卻能夠給予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時(shí)代發(fā)展與祖國建設(shè)。
思緒如宣紙上的墨痕漸漸潤染開去，我想到了青春的意義。雷鋒同志曾說：青春啊，恒久是美妙的，可是真正的青春，只屬于這些恒久力爭上游的人，恒久忘我勞動(dòng)的人，恒久虛心的人。青春在此便是奮斗。要有無我的奮斗精神，丟掉沽名釣譽(yù)的想法，舍棄急功近利的企圖。心懷功成不必有我，功成必定有我的坦蕩與無私，為了祖國和人民的事業(yè)去努力拼搏，那種暢快淋漓，才是青春最好的注腳。
我又想到了楊沫的《青春之歌》，在那個(gè)國將不存、民族危矣的年頭，林道靜等一大批青年學(xué)問分子在黨的領(lǐng)導(dǎo)下漸漸成長為革命戰(zhàn)士。青春在此便是愛國。就如高爾基那黑色閃電般的海燕，任憑暴風(fēng)驟雨，依舊傲岸向前。還有《紅巖》中那一個(gè)個(gè)年輕而英勇的生命，在面對(duì)反動(dòng)派嚴(yán)刑拷打、威逼利誘時(shí)的大義凜然，那是怎樣的悲壯與正氣浩然。誰人不疼惜生命?哪個(gè)是鋼筋鐵骨?但是為了共和國的誕生，為了革命奪取最終成功，他們舍棄小我，成就大我，視死如歸，從容就義。人生而柔弱，但信仰使你我堅(jiān)毅。沒有什么比充溢愛國情懷的青春更有力氣，那是蓬勃的朝陽，是生命的晨光!
剛剛過去的2023年，一個(gè)個(gè)感人的畫面還歷歷在目。那一年讓我們深刻領(lǐng)悟，逆行者這個(gè)名詞暖和、英勇、博愛的含義。在最危急的時(shí)刻，是黨旗紅、天使白、橄欖綠沖在最前面，用沉淀了幾千年的堅(jiān)毅無畏，為14億中國人撐起一片天。這般青春，可謂瀟灑，可謂磅礴，可謂勇之大者、義之楷模。
還有那些為了防疫大局，放棄回家、就地過年的兄弟姐妹，今年的.春節(jié)或許留有些許缺憾，但你們的青春里會(huì)留下濃墨重彩的一筆，還有全體中國人對(duì)你們的感謝與祝愿。你我攜手，便只需篤定前行。青春如此綻放，何懼雨雪冰霜? 百年恰青春，初心立黨魂。歷史跨入到2023年，我想到了偉大的中國共產(chǎn)黨。當(dāng)年李大釗先生在撰寫《青春》的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)是怎樣的激蕩豪邁。以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家后來南湖紅船揚(yáng)帆起航，一路劈波斬浪，換得今朝春色滿園。初心閃爍，使命在肩，我們始終向前。哪怕初定江山，也能立馬橫刀三八線;哪怕一窮二白，也能兩彈一星樹威歷;哪怕百業(yè)待興，也能改革開放譜新曲;哪怕疫情突降，也能眾志成城克時(shí)艱中國奇跡還在接著，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的熱血與青春恒久賡續(xù)流傳! 記得有一首歌叫《革命人恒久是年輕》，頌揚(yáng)的是革命者主動(dòng)樂觀的精神。的確，一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，艱難坎坷，我們沒有退縮，沒有害怕，而是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族兒女取得一個(gè)又一個(gè)成功，邁向一次又一次輝煌，這便是中國共產(chǎn)黨之青春。我黨如此，國家幸甚!民族幸甚!世界幸甚! 青春是華美的，因?yàn)槌休d著遠(yuǎn)大志向;青春是激蕩的，因?yàn)榉e蓄著磅礴力氣。敬愛的摯友，不必唏噓，何須慨嘆。其實(shí)青春不會(huì)走遠(yuǎn)，它始終在你的信仰里、你的行動(dòng)中，不論你是垂髫兒童，或是黃發(fā)老者，只要前行，便是中國之腳步!只要矗立，便是中國之脊梁!只要去酷愛、去拼搏、去奮斗便是中國之青春!
覺醒年代觀后感 5
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著沒事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收獲頗豐。
《覺醒年代》里的人們竟有著那個(gè)年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會(huì)維護(hù)自己。陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧螅I的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無完膚，服服帖帖，中國的時(shí)代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國最忠誠的戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)。
現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來，預(yù)知未來，現(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭，現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創(chuàng)造，國產(chǎn)香水只能在兩元店賣，當(dāng)然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。
一心想走出小地方的'人卻想不到小地方有多少資源未被開發(fā)，找工作的人從來不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國之不足，拓未來之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng)造？
《覺醒年代》中巴黎和會(huì)的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時(shí)隔百年仍讓我覺得悲憤不已。我們的外交官毫無地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無法得到點(diǎn)尊重，做為戰(zhàn)勝間，卻如同戰(zhàn)敗國一樣，沒有發(fā)言的資格。
“弱國無外交�！�
鏡頭一轉(zhuǎn)。是汪大燮收到了來自巴黎和會(huì)外交失敗的消息，將會(huì)在和約上簽字時(shí)，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著電話的那只手無力的放下，風(fēng)向突變，幾天前山東將會(huì)收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著民國的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會(huì)委員長在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個(gè)世紀(jì)，中途他停頓了片刻，手拂過了一個(gè)巨大的地球儀。地球儀轉(zhuǎn)動(dòng)著，上面有中華民國，但是此時(shí)此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來，雙手緊緊捂住臉，哭著蹲了下來。留下來的背影是多么的無助，蒼涼，就像全國愛國人士渴望外交勝利，卻當(dāng)頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無醫(yī)求治。
人的心是熱的，總會(huì)有一個(gè)角落里是干凈的，留給最最親愛的祖國。愛國熱情本在《新青年》的帶頭下激發(fā)出來，這樣一來，全國掀起一場舉世聞名的運(yùn)動(dòng)一—“五四運(yùn)動(dòng)”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報(bào)，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，也是在汪大燮的支持和保護(hù)下，學(xué)生運(yùn)動(dòng)中減少了更多學(xué)生的受傷及損失�？梢哉f，這場聲勢(shì)浩大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)能夠堅(jiān)持下來，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個(gè)思想開明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開明，進(jìn)步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國紅十字會(huì)會(huì)長，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護(hù)婦子需等。
身為外交委員會(huì)委員長，他做到了國家至上，堅(jiān)持公理。身為中國人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經(jīng)驗(yàn)與我們共勉。
覺醒年代觀后感 6
這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
這部劇講的是中國人的覺醒，這是新中國成立的關(guān)鍵，我們?nèi)缃裆畋澈蟮男蕊L(fēng)血雨。我認(rèn)為它值得每一位中國人去觀看、學(xué)習(xí)。
這其中我印象最深的就是郭心剛，他是本劇中第一個(gè)為國捐軀的人。一戰(zhàn)后，中國弱無外交，作為戰(zhàn)勝國的中國本應(yīng)收回德國在山東的主權(quán)，可這時(shí)作為戰(zhàn)敗國的日本卻不樂意了，說德國應(yīng)將山東交給日本。被人們簡稱為“巴黎和約”。這件事像一導(dǎo)火索，引燃了整個(gè)中國，陳獨(dú)秀先生在文章里寫道：什么公理，什么永久和平，什么威爾遜的十四條宣言，全都成了一文不值的空話。
得知此事的郭心剛竟一夜白頭。在陳獨(dú)秀和李大釗安慰下，郭心剛立即加入了由此次巴黎和約事件挑起的“五四運(yùn)動(dòng)”，卻在游行時(shí)發(fā)病去世。臨死前，郭心剛讓他的好友等到山東回來，到他的墳前告訴他和他父親。
其實(shí)當(dāng)時(shí)有一點(diǎn)他們沒注意到，當(dāng)時(shí)中國95%以上都是農(nóng)民，可他們的注意都是在工人階級(jí)，這是很片面的.。不過在后來的革命斗爭中，毛澤東為首的共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)是中國革命的主力軍，最后在毛澤東等共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行農(nóng)村包圍城市的斗爭，最終取得了革命的勝利，建立了新中國。他們是中國最早覺醒的人，他們當(dāng)中有的也是覺醒后最先死去的人。但是他們卻喚醒了更多的人，甚至整個(gè)中華民族的奮斗，最后獲得了革命勝利。
覺醒年代觀后感 7
作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目，重大革命歷史題材劇《覺醒年代》正在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道黃金時(shí)間熱播。劇中，演員張桐憑借其扮演的李大釗一角受到關(guān)注，不少觀眾表示，他雖然不是最“形似”的，但演出了李大釗先生的“魂”。
出道近20年，張桐先后出演過《亮劍》《中國近衛(wèi)軍》《鐵梨花》等影視作品。再次扮演革命者角色，張桐坦言：“這次的表演經(jīng)歷讓我震撼，革命先驅(qū)的信仰激勵(lì)著我們前進(jìn)�！�
“啃一啃這塊硬骨頭”
當(dāng)《覺醒年代》的制片方向張桐發(fā)出飾演李大釗的邀請(qǐng)時(shí)，張桐的內(nèi)心很糾結(jié)。他回憶：“我第一時(shí)間從心里冒出來的想法是：不想演。這里面包含了敬畏，也有對(duì)自己的沒把握�！痹谒磥恚缪堇畲筢撨@樣的歷史人物，既要符合史實(shí)，又要演得真實(shí)、生動(dòng)、鮮活，難度太大了。但另一方面，他又想嘗試“啃一啃這塊硬骨頭”，最終，他決定接下邀約。
“我是抱著敬畏之心和謙虛之心來詮釋這個(gè)角色的。把自己的靈魂敞開，去迎接另一個(gè)靈魂的到來。”張桐說，表演過程中，他給自己找到了兩個(gè)支點(diǎn)，“我覺得李大釗先生在大是大非面前立場非常鮮明，那就是要為國家和民族去拼搏、去犧牲。同時(shí)，他在面對(duì)工人兄弟和農(nóng)民兄弟時(shí)，心是無私敞開的。立場鮮明、善良無私的主體人格，是我走近李大釗的.兩個(gè)支點(diǎn)�！�
劇中有一場戲，用寫意的鏡頭展現(xiàn)李大釗攀爬長城，象征他在革命中不斷摸索前行。拍這場戲的那天，劇組選擇了一段野長城，所有人都扛著設(shè)備堅(jiān)持爬完了�！帮L(fēng)很大，日頭也曬，過程很艱苦，大家都想到了紅軍長征�！睆埻┗貞浾f，“雖然艱苦，但我一路看到很多灌木穿過石頭縫長了出來，當(dāng)時(shí)心中就仿佛感受到了我們的民族和我們的歷史。站在長城極目遠(yuǎn)眺，有一種‘一覽眾山小’的感覺。那一刻，我好像與李大釗先生融為一體了。”
“兢兢業(yè)業(yè)打磨技藝”
張桐本科就讀于南開大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)，后來選擇去法國里昂藝術(shù)戲劇學(xué)院攻讀碩士，從此正式踏入演藝行業(yè)。他說，自己小時(shí)候有兩個(gè)夢(mèng)想，一是當(dāng)警察，二是當(dāng)明星。他承認(rèn)，年輕的自己曾經(jīng)“心氣兒高”，但在他遠(yuǎn)赴法國學(xué)藝術(shù)的兩年里，“現(xiàn)實(shí)社會(huì)給我上了一課，發(fā)現(xiàn)做人還是應(yīng)該腳踏實(shí)地”。這一“課”，他至今仍在受用，聯(lián)系到實(shí)際工作中，便是“踏踏實(shí)實(shí)投入每一個(gè)角色”。
《亮劍》里的魏和尚、《鐵梨花》里的牛旦、《紅槐花》里的程牛兒……雖然過去演的不全是男主角，但張桐對(duì)每一個(gè)角色都秉承“真誠、投入、謙虛”的態(tài)度。“老師曾教我們，要踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真演戲。作為‘80后’演員，我覺得自己更應(yīng)該肩負(fù)起這份傳承的責(zé)任，承上啟下，兢兢業(yè)業(yè)地打磨技藝�！睆埻┱f。
覺醒年代觀后感 8
“我們要建黨，為人民能夠像人一樣的活著！”二十世紀(jì)二十年代的海河岸邊，響起了一個(gè)春雷般的震古爍今的聲音。思想的先行者陳獨(dú)秀，為人權(quán)而吶喊，為人民奮斗。聽到這樣的聲音，看到這樣的鏡頭，我不禁想中華民族自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)?jiān)傅娜�，他們都是中國的脊梁。他們高瞻遠(yuǎn)矚，他們胸懷天下，他們用鐵肩擔(dān)道義，他們因覺醒而領(lǐng)航。
我想，能領(lǐng)航者，必定“不畏浮云遮望眼，眼界處在最高處”。
經(jīng)歷寒冬的臘梅，總能最先開放，向大地傳來春的消息；登到山頂?shù)娜藗�，總能看到第一縷曙光；走在時(shí)代前列的人，總能放眼望世界，折射出第一束光。播下第一粒種子，傳播最新的思想的，永遠(yuǎn)是眼界處在最高處之人。師夷長技以制夷的魏源，提出三民主義的孫中山，傳播新思想的革命領(lǐng)導(dǎo)人，他們敢于打破思想的禁錮，學(xué)習(xí)新理念，成為時(shí)代的吹哨人。他們往往撥開浮云，把眼界放在了最高處。
我想，能擔(dān)道義的人，他們一定具有“達(dá)則兼濟(jì)天下，仁則普度眾生”的胸襟。
有的'人活著，只為自己，有的人活著，卻總是想著別人。古有詩圣杜甫，身處顛沛流離，朝不保夕境地，卻仍為天下寒士奔走呼號(hào)；近有為中華之崛起而讀書的周恩來，從小就立下壯志；今有疫情面前，首先提出武漢封城的鐘南山。他們胸懷天，眼中有大我；他們是達(dá)者，愿兼濟(jì)天下；他們是仁者，渴望普度眾生。
我想，這些領(lǐng)航人，定能具有“口頭談?wù)摽傆X淺，絕知此事要躬行”的實(shí)干精神。
橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。同樣的物種，由于外界環(huán)境的不同，可能會(huì)發(fā)生變異。這就要求我們，做事情要因地制宜，理論和實(shí)踐相結(jié)合。一國兩制，改革開放，一帶一路，南海經(jīng)濟(jì)特區(qū)……在理論和實(shí)踐的結(jié)合下，一個(gè)個(gè)具有中國特色的規(guī)劃被提出，一個(gè)個(gè)切實(shí)可行的措施被實(shí)施。一代有一代的使命，一代有一代的擔(dān)當(dāng)，中華兒女前赴后繼，用理論領(lǐng)航，用實(shí)干擔(dān)當(dāng)，使中國這頭睡獅覺醒，使中國這條巨龍騰飛。
前事不忘，后事之師。我們作為新時(shí)代的青年，一定牢記使命，不忘初心，繼往開來，努力學(xué)習(xí)。我們一定要拓展眼界，學(xué)習(xí)前輩一樣，做領(lǐng)航人，擔(dān)道義事。
覺醒年代觀后感 9
《覺醒年代》里的人們有著那個(gè)年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會(huì)維護(hù)自己，不懂得維護(hù)國家，失去了沖勁，最后只會(huì)和社會(huì)斷開聯(lián)系，成為空殼。中國人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎�！缎虑嗄辍烦霭婧螅I的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無完膚，中國的時(shí)代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。
可能因?yàn)闀r(shí)代的原因，現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認(rèn)為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來，預(yù)知未來�，F(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的.卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國家，人們口中的好東西都是進(jìn)口的。
為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？
一是中國人很少自己創(chuàng)造
二是中國人的固有思想
雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點(diǎn)，但仍有不少人堅(jiān)持，這其實(shí)都與創(chuàng)造有關(guān)——?jiǎng)?chuàng)造意味著改變，改變思想。
中國人不比外國人差，所以，中國人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國之不足，拓未來之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng)造！
《覺醒年代》觀后感 篇這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第一次了解李大釗，是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場，身穿長袍，戴著眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著國家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國家。
李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽到陳獨(dú)秀先生說“中國沒救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)信國家有光明的未來。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國家未來的辯論中有不同見解，在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出，并且在知道對(duì)方真正意圖后，和陳獨(dú)秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深愛自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi)，當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪；當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X而上門求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi)，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū)，同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
覺醒年代觀后感 10
“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現(xiàn)在，深受社會(huì)各界人士好評(píng)，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁�！蹦莻�(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍(lán)圖，為那個(gè)久病難治的中國尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì)的不公不義據(jù)理抗?fàn)帲焕畲筢撓壬罕�，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨(dú)秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請(qǐng)陳獨(dú)秀，扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來人的視角看先輩們，感覺到他們的`偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆娏怂麄兊膭倮�，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來，不知道自己的犧牲對(duì)中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機(jī)會(huì)都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也�；赝啻耗暝�，你能看到導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，書寫了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福。”少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩，創(chuàng)造未來的新征程。
覺醒年代觀后感 11
《覺醒年代》是一部慶祝黨成立一百年的優(yōu)秀電視劇。
《覺醒年代》整個(gè)劇情都很精彩，將新文化運(yùn)動(dòng)以及黨的成立等事件，以生動(dòng)的劇情展示出來，讓我們看到的不再是書本上無聊的知識(shí)，而是活靈活現(xiàn)的人物故事。
我最喜歡《覺醒年代》中演張豐載和劉一品的兩位演員。因?yàn)檠莶淘�、陳�?dú)秀、李大釗等人，其實(shí)相對(duì)于演張豐載他們這些守舊的人來說簡單。演員本人并不是復(fù)古派，而是當(dāng)代中國的青年，是嘴里說著，手上寫著白話文的新青年�？蛇@樣的一些人，卻要去飾演守舊派、復(fù)古派的人物，談何容易。但他們做到了，他們把這些活在歷史上的人物演的活靈活現(xiàn)，給人感覺就像他們又活了。每次看到他們?cè)谧鰤氖�，我就想沖上去揍他們一頓，讓他們的腦袋清醒一下，看清歷史發(fā)展潮流，不要再阻擋新文化前進(jìn)的步伐。演員臉上的每一個(gè)表情，都控制得相當(dāng)好，都很到位，讓人不得不稱贊他們。
《覺醒年代》中所給的一些特殊的景物的`鏡頭，都蘊(yùn)含著深意，比如李大釗到上海逃難時(shí)，有一個(gè)鏡頭是橋邊將木樁連起來的鐵鏈。我就在想，為什么特意給了鐵鏈一個(gè)鏡頭呢？是有什么特殊含義嗎？后來突然想到了前面的窮苦人民，就幡然醒悟了，原來這些鐵鏈，便意味著被困在各種帝國實(shí)力，官僚資本主義勢(shì)力中的中國。意味著別囚禁在亂世中找不到出路的中國人，更意味著枷鎖！
《覺醒年代》讓我們了解到亂世中的中國，讓我們知道了當(dāng)時(shí)的中國人是如何沖破枷鎖，找到救中國的一劑良藥。
覺醒年代觀后感 12
安全是什么？安全是企業(yè)的生命，是家庭的幸福，是平安，更是一種珍愛的人生態(tài)度。春天走了會(huì)再來，花兒謝了會(huì)再開。然而，生命我們卻只能擁有一次！安全上班，安全回家，會(huì)讓親人少一份牽掛，父母多一份寬慰，家庭多一份歡樂。
今天我們車間利用車隊(duì)學(xué)習(xí)會(huì)的時(shí)間，組織參加學(xué)習(xí)的全體職工觀看《覺醒》這部安全警示教育片。1997年4月29日，廣鐵集團(tuán)————車站，因電務(wù)施工違章作業(yè)，導(dǎo)致信號(hào)顯示錯(cuò)誤，致使兩列火車追尾，造成126人不幸遇難，付出了慘重的代價(jià)。對(duì)于安全這個(gè)話題，帶給我們的思考確實(shí)太沉重了！天天講安全，月月說安全，但迄今為止，在我們的身邊仍存在很多不安全因素，也時(shí)常有違反安全規(guī)章制度的事件發(fā)生；
管理者的苦口婆心、再三提醒，安全事故血的教訓(xùn)，讓我們每一名鐵路職工對(duì)安全的重大意義有了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。誰都知道安全關(guān)系著我們千家萬戶的幸福與快樂，但是在現(xiàn)在的日常工作生活中仍大量存在思想麻痹，習(xí)慣性違章操作的不良習(xí)慣。其實(shí)從事故最終調(diào)查結(jié)果看主要責(zé)任在于施工單位違章作業(yè),雖然最終將事故主要責(zé)任人繩之以法,但從這些血的教訓(xùn)中我們應(yīng)該得到更多的啟發(fā)......在生活生產(chǎn)中還有許多因?yàn)橐粫r(shí)疏忽大意而發(fā)生的慘劇，一樁樁、一件件毀滅了多少了溫馨的家庭，帶走了多少幸福的夢(mèng)想？可想而知，安全對(duì)于一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭、一個(gè)人是多么的重要，
所以說，安全是幸福生活的前提。
說到幸福，人們會(huì)想起家人團(tuán)聚，其樂融融的`場景；
說到幸福，心中會(huì)涌起付出而收獲后的成就感；
說到幸福，耳畔會(huì)響起朋友牽掛的問候……，而這一切幸福的根基是什么呢？是極易忽視，卻又重如泰山的安全。安全是一種態(tài)度，是一種責(zé)任。在工作崗位上，每一位鐵路職工都應(yīng)有一絲不茍的工作態(tài)度。只有保證安全，工作才能順利有效地開展。所以工作中要是時(shí)時(shí)把安全擺在首位，不要以為安全是個(gè)人的小事，它應(yīng)是重于泰山的大事，是成就事業(yè)的保障，是每位職工的責(zé)任。
安全就是你我幸福快樂的源泉，而這快樂是我們親手制造的，如果說幸福是一首美妙的樂曲，安全則是與之并存的音符，讓我們行動(dòng)起來，用安全的音符譜寫生命最美妙的樂章。為了你和他人的幸福，為了家庭的溫暖，讓安全銘刻在心。讓安全時(shí)刻陪伴在我們的身邊，讓我們的明天更加美好！
覺醒年代觀后感 13
看完《覺醒年代》，我的內(nèi)心有著很大的感觸，以前認(rèn)為革命不過就是打仗加談判，當(dāng)我看完后知道了革命的本質(zhì)、意義，知道了一個(gè)民族，一個(gè)國家從覺醒到強(qiáng)大有多么不容易，要經(jīng)過多少人的努力，犧牲才能成功。
站在后人的角度上，我們知道他們的革命再怎么樣困難也會(huì)成功，而當(dāng)時(shí)的他們不知未來如何，擔(dān)憂中國的存亡，怕自己不站出來就無法為民族撐腰，怕國家被列強(qiáng)給“分食”了，那個(gè)時(shí)代有懦夫，有叛徒，但更有英雄，他們身上的愛國，堅(jiān)韌，聰慧都被一一展現(xiàn)出來了。
在這部電視中所演出來的歷史，令我無法忘懷。其中郭心剛聽說“巴黎和會(huì)”外交失敗，青島將失，坐在河邊一夜，因?yàn)楸瘧嵧葱亩灰拱最^，那一幕，對(duì)我來說真得很震撼人心，而后他又以血寫下“還我青島”，帶病游行，最終身體虧損與世長辭。你說他們這么做是為了什么，在劇中早就為我們解答了：為了他們能夠像人一樣活著，擁有人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)，讓他們不再流離失所，讓中國的老百姓過上富裕的生活，讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主，都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強(qiáng)，民族再造復(fù)興。
在這場革命中的英雄不在少數(shù)，例如陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、鄧中夏，周恩來，毛澤東等人，他們中的人上到高官下到學(xué)生、工人，人人都在為國而斗，他們追求真理，使黨走上正確的道路，讓黨帶領(lǐng)著全中國人民建立新中國，捍衛(wèi)主權(quán)不再讓那些列強(qiáng)欺負(fù)侵略我們的人民和祖國。其中陳獨(dú)秀的'《新青年》和李大釗的《青春》將年輕人喚醒，為他們樹立新價(jià)值觀，而這也是一個(gè)民族的崛起時(shí)刻。
陳延年和陳喬年作為陳獨(dú)秀的孩子，自然是虎父無犬子，也投身革命中。自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，所有的青年才子都是國家的優(yōu)秀代表，民族的希望，正是有了他們，我們國家才能強(qiáng)大。
如今，中國繁榮強(qiáng)盛，我們生在這個(gè)國家，這個(gè)時(shí)代是何其幸運(yùn)。雖然我們生來就很幸福，沒有了戰(zhàn)爭和饑餓，但卻不能忘了先輩們的努力，國家曾經(jīng)受過的欺負(fù)。我們作為被寄予厚望的新一代，我們心中應(yīng)以他們?yōu)榘駱�，像他們學(xué)習(xí)，靠近，對(duì)國家充滿真摯的熱愛，付出自己的努力，使國家更加強(qiáng)盛！
覺醒年代觀后感 14
“民族覺醒了，中國才有希望�！袄畲筢撛f。
今日學(xué)校組織觀看了《覺醒年代》中五四運(yùn)動(dòng)部分的影片�！巴鉅幹鳈�(quán)，內(nèi)除國賊！”“誓死力爭，還我青島！”“廢除二十一條！”北大學(xué)生的盛氣凌人、激昂呼吁，是內(nèi)心深處永不投降的憤慨，是對(duì)祖國未來發(fā)展的堅(jiān)定和信心，沉睡了許久的中國，終于在這次運(yùn)動(dòng)中蘇醒過來。
這是一場偉大的愛國主義運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國人民和中國民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。吾輩當(dāng)自強(qiáng)，只有自己強(qiáng)，才能夠真正的.享有專屬自己的權(quán)利，先烈們拋頭顱，灑熱血，才有了我們今天祖國安定繁榮，人民安居樂業(yè)，我等應(yīng)牢記歷史，不負(fù)時(shí)代賦予我們的使命，為中國的繁榮昌盛而奮斗……愿我們不負(fù)韶華，只爭朝夕，共創(chuàng)輝煌！讓我們記下青春的誓言：“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國有我！”
覺醒年代觀后感 15
生逢亂世，或是沉睡，或是覺醒。數(shù)以萬計(jì)的仁人志士，肩扛道義，手著文章，喚醒中國人民的血?dú)��！半m千萬人，吾往矣。”這是出自《孟子》的一句話，也是當(dāng)時(shí)多少仁人志士的真實(shí)寫照，他們用他們的青春改寫了中華民族的歷史。
印象深刻的是毛澤東的出場，他從風(fēng)雨中走來，看盡世間百態(tài)，雖身著布衣，足踏泥濘，卻仍雙目堅(jiān)定，心向光明。還有魯迅目睹人血饅頭事件，發(fā)出的絕望悲嘆：“這樣的中國還有救嗎？”最讓我淚目的.是一組經(jīng)典鏡頭：陳獨(dú)秀送兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年前往法國勤工儉學(xué)，兩個(gè)陽光少年正滿懷憧憬擁抱新生活。這時(shí)鏡頭一閃，轉(zhuǎn)到了龍華，是兩位志士戴著鐐銬，踏著血水，從容赴死的畫面。上一秒還面朝陽光，下一秒便身陷囹圇。在陰森的刑場上，他們的眼神依舊從容堅(jiān)定�！八麄円徊讲阶呦蚬饷�，共赴理想的同時(shí)，也走向了死亡。”
看這部劇之前，我們可能很難想象那個(gè)為中華之崛起而讀書的時(shí)代、全民討論中國該何去何從的歷史是怎么樣的。但是，這部劇將教科書中那些遙遠(yuǎn)的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生活中有可能誕生的理想。讓我們知道，原來在這個(gè)世界上，真的有一群人，為理想而奮斗甚至獻(xiàn)身，這種精神更是動(dòng)人的。“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧。”我輩之所以有這樣的幸福生活，都是因?yàn)橛邢袼麄円粯拥娜素?fù)重前行。
覺醒年代觀后感 16
中國，這只雄獅在封建禮教的“催眠”下逐漸沉睡過去。而在那個(gè)年代，有一批人義不容辭、奮不顧身的將這頭雄獅喚醒，那是一個(gè)覺醒的年代，偉大的年代。
二十世紀(jì)初，中國正處于水深火熱之中，眼看就要有亡國滅種的危險(xiǎn)。這時(shí)的中國需要有一條正確的道路引領(lǐng)它走下去。而陳獨(dú)秀、李大釗等人帶來了新文化，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)打了一劑強(qiáng)心針。此時(shí)的社會(huì)，猶如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴一般，各種救亡圖存的方法層出不窮，大家在黑暗中摸索著那一條正確的道路。但這樣的社會(huì)，正是中國需要的社會(huì)。
昔日的京師大學(xué)堂，也改頭換面，成為了今日的.北京大學(xué)，成為了新文化的主要陣地。而這里，也像是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影：新舊文化沖突不斷救亡圖存從未停下。這里，也為之后中華民族的翻身奠定了基礎(chǔ)。新文化的傳播，改變了民眾的思想，堅(jiān)定了民眾的信念，這象征著中國慢慢的開始從泥濘中脫身。
一個(gè)國家如此，一個(gè)人亦是如此。要想成功，就要培養(yǎng)好習(xí)慣，若是有壞習(xí)慣在身，那就要盡快改正它，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。
讀歷史，就是要我們以史為鑒，完善自己。中國之所以一天天昌盛起來，與在那段黑暗中人們的不斷摸索有著極大的關(guān)系。所以，在生活中我們不能因初次涉及某方面而畏手畏腳，也不能因?yàn)槭《货瓴徽瘢挥写竽憞L試、越挫越勇才能取得成就。
以史為鑒，不僅可以知興替，更能完善一個(gè)人。一部歷史劇，一本歷史書，在被我們津津樂道的同時(shí)，也讓我們變得更加完美。
覺醒年代觀后感 17
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適還是進(jìn)步人士；到“五四”運(yùn)動(dòng)，胡適成了保守派；再到大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀也成了保守派；后面到王明路線時(shí)期，連毛主席都成保守派了。那是一個(gè)中國社會(huì)發(fā)生劇烈變革的時(shí)期，隨著形勢(shì)的發(fā)展，這些“進(jìn)步人士”跟不上時(shí)代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏�，甚至反�?dòng)派——只有毛主席例外，他的“保守”是對(duì)形勢(shì)的正確分析和準(zhǔn)確把握。
毫無疑問，胡適、陳獨(dú)秀等現(xiàn)在有爭議的人物，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，都是為中國社會(huì)的進(jìn)步作出過自己的貢獻(xiàn)的。毛主席、周總理等都是在他們的影響下成長起來的，要看到他們的這些貢獻(xiàn)，不能片面地評(píng)價(jià)他們。
毛主席說過，將來要講一講陳獨(dú)秀的功勞，他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，是“五四”運(yùn)動(dòng)的“總司令”。
唯物史觀就是要我們歷史地看待問題，不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。
最后，重溫一遍毛主席關(guān)于如何看待歷史問題的精彩論述：
“處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的`分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的。對(duì)于人的處理問題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一�！�
覺醒年代觀后感 18
花了大概一個(gè)多月時(shí)間吧，正好在五四青年節(jié)，把《覺醒年代》看完了，也算是頭一次完完整整地把一部歷史劇看完。
說實(shí)話，在以前看這種歷史劇的時(shí)候內(nèi)心沒什么波動(dòng)，也就是僅能感受到革命的血腥與艱難，先驅(qū)們、戰(zhàn)士們的不畏犧牲的精神，不會(huì)像今日一般內(nèi)心特別有觸動(dòng)從而反思當(dāng)今的人們，當(dāng)今的社會(huì)。以前我是特別不能理解為什么我們國家會(huì)拍那么多的歷史劇，不論是古代的封建的各種朝代還是晚清、民國時(shí)期，抑或抗日、國共相抗時(shí)期，感覺拍來拍去全是拍的'歷史劇，對(duì)未來的憧憬與想象的電視劇、電影鮮有所聞。但是現(xiàn)在終于是能理解了，我們中華民族最寶貴的財(cái)富，就是我們的歷史，就是我們的文化積淀。正是因?yàn)檫@些歷史與文化積淀，才使得我們民族與國家是世界上最為獨(dú)特的，不同于他族、他國。
《覺醒年代》這部劇展示的是1915年《青年雜志》建刊到年我黨成立時(shí)期，雖然短短只有6年，但是這6年無疑是近代以來我國最為重要的6年，這一時(shí)期是我國找到了正確方向的探索時(shí)期，這6年也發(fā)生了一系列中國歷史上最為重要的事：新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義進(jìn)中國、五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨的建立。這幾大事件是相輔相成的，是銜接醞釀按照發(fā)展進(jìn)程應(yīng)運(yùn)而生的，是中國人民共同選擇出來的，是符合中國國情的，自然而必要的。
覺醒年代觀后感 19
這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
這部劇講的是中國人的覺醒，這是新中國成立的關(guān)鍵，我們?nèi)缃裆畋澈蟮男蕊L(fēng)血雨。我認(rèn)為它值得每一位中國人去觀看、學(xué)習(xí)。
這其中我印象最深的就是郭心剛，他是本劇中第一個(gè)為國捐軀的'人。一戰(zhàn)后，中國弱無外交，作為戰(zhàn)勝國的中國本應(yīng)收回德國在山東的主權(quán)，可這時(shí)作為戰(zhàn)敗國的日本卻不樂意了，說德國應(yīng)將山東交給日本。被人們簡稱為“巴黎和約”。這件事像一導(dǎo)火索，引燃了整個(gè)中國，陳獨(dú)秀先生在文章里寫道：什么公理，什么永久和平，什么威爾遜的十四條宣言，全都成了一文不值的空話。
得知此事的郭心剛竟一夜白頭。在陳獨(dú)秀和李大釗安慰下，郭心剛立即加入了由此次巴黎和約事件挑起的“五四運(yùn)動(dòng)”，卻在游行時(shí)發(fā)病去世。臨死前，郭心剛讓他的好友等到山東回來，到他的墳前告訴他和他父親。
其實(shí)當(dāng)時(shí)有一點(diǎn)他們沒注意到，當(dāng)時(shí)中國95%以上都是農(nóng)民，可他們的注意都是在工人階級(jí)，這是很片面的。不過在后來的革命斗爭中，毛澤東為首的共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)是中國革命的主力軍，最后在毛澤東等共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行農(nóng)村包圍城市的斗爭，最終取得了革命的勝利，建立了新中國。他們是中國最早覺醒的人，他們當(dāng)中有的也是覺醒后最先死去的人。但是他們卻喚醒了更多的人，甚至整個(gè)中華民族的奮斗，最后獲得了革命勝利。
覺醒年代觀后感 20
黑夜無論怎樣悠長，白晝總會(huì)到來�！}記
在新文化運(yùn)動(dòng)的前期，封建復(fù)古的思想充斥著整個(gè)中國，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的時(shí)候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網(wǎng)，從而開始了一場歷史意義深遠(yuǎn)的文化運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。
《新青年》的主辦人獨(dú)秀在第一卷第一期的發(fā)刊詞《敬告青年》中說，“中國社會(huì)到處充滿了黑暗，首先覺悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的'思想決裂，推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)�！边@種思想猶如漫漫黑夜里迸發(fā)出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進(jìn)步青年的追捧。
在《覺醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細(xì)心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們?nèi)紵挠用土遥谑亲兂闪嘶鹁�，點(diǎn)亮了一個(gè)時(shí)代的夜空。
曾在《新京報(bào)》中看到過一段話，我想引用這段話作為我今天習(xí)作的結(jié)尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進(jìn)，都將在進(jìn)步中變得更加清晰。時(shí)光漫長，道路寬廣，我們?nèi)耘f擁有理想，擁有未來�！�
覺醒年代觀后感 21
清王朝就像毒瘤，它在中國駐留了二百多年，給中國留下的病毒仍然在腐蝕中國。人民的意志受到了很大的攻擊，生活痛苦模糊，一切都不成樣子了。缺點(diǎn)極大的暴露出來，使中國在世界上變得脆弱了。
20世紀(jì)初的中國急需一幫知識(shí)分子，急需一些能務(wù)時(shí)事，能啟發(fā)人民深處智慧的人。陳獨(dú)秀等人便具有這些特點(diǎn)，陳獨(dú)秀的思想先進(jìn)，觀點(diǎn)明確，具有號(hào)召力。魯迅的筆尖鋒利，對(duì)舊政治有很強(qiáng)的攻擊性。李大釗務(wù)實(shí)，提出好的意見……在眾多先驅(qū)的帶領(lǐng)下，中國各地都有不少青年意識(shí)到治國的正確道路。北大是一片很好的場地，供思想先進(jìn)的人革命和與舊文化，舊政治戰(zhàn)斗用，北大收容了來自五湖四海的力量，排在革命的第一排。用自己純凈的力量與舊社會(huì)抗衡，啟發(fā)人民智慧覺醒中國。做出的貢獻(xiàn)十分卓越。
在中國危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，有革命者來挽救，有了現(xiàn)在的新中國，現(xiàn)在是中國進(jìn)步的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，因?yàn)橹袊匈Y源，有勞動(dòng)力。但仍然不比發(fā)達(dá)國家，源于技術(shù)差距。技術(shù)并非天生的`缺點(diǎn)。中國已經(jīng)被清朝耽誤了不少時(shí)間，不能再浪費(fèi)了。與發(fā)達(dá)國家的差距也是時(shí)候趕上了。中國的各職人員在中央的帶領(lǐng)下努力工作，幸福生活，未來的中國人民應(yīng)當(dāng)更加努力，勤動(dòng)腦，這樣的社會(huì)才能快速發(fā)展，才能開發(fā)出各種新技術(shù)，使中國趕超世界。
努力和智慧的積極作用不止介于個(gè)人，更在于社會(huì)。人民勤于工作，各企業(yè)家，決策者勤于動(dòng)腦，才能創(chuàng)造積極發(fā)達(dá)的社會(huì)。
覺醒年代觀后感 22
《覺醒年代》這部電視劇是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年而作。
從新文化運(yùn)動(dòng)講起，陳獨(dú)秀歷盡艱辛從日本回國之后，以文學(xué)為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進(jìn)行討袁運(yùn)動(dòng)。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說與人們，中國的思想在陳獨(dú)秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨(dú)秀由《國際歌》歌詞有感說出的話：大到國家，小到個(gè)體，自己的命運(yùn)自己爭取。當(dāng)初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。中國要想發(fā)展，獨(dú)立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運(yùn)自己爭取，不管是對(duì)國家還是個(gè)人。這句話一律適用，如果一個(gè)人失去了獨(dú)立之心，沒了前行道路，說句不好聽的，這樣活著和等死沒有區(qū)別。天下的`路是給天下人走的，有志者事竟成。當(dāng)時(shí)的中國需要一條獨(dú)立，民主，科學(xué)的道路，陳獨(dú)秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
由人推己，當(dāng)代中國新青年是否有這樣的路？其實(shí)心中有路的人不多，我們現(xiàn)在吃穿住行都發(fā)展到更好的階段，混吃等死要不得。一個(gè)國家，青年是力量，條件變好了，為什么我們不能比前輩們做的更好，我們要爭取自己的命運(yùn)，有志者事竟成，中國的未來是我們的，我們必須扛起父輩們肩上的大旗，有骨氣，有實(shí)力，有方向，中國才能發(fā)展得更好。
覺醒年代觀后感 23
《覺醒年代》這部電視劇主要講述了從1915年《青年雜志》到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物的故事。描述了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇介紹了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到最后分手，各自走向各自認(rèn)為可以拯救中國的道路。中間還穿插了一些如陳延年、陳喬年、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的激情澎湃的歲月，深刻提示了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
在這部電視劇中給我印象最深的人就是陳獨(dú)秀先生。他的一生一心為公，光明磊落，絲毫不搞陰謀詭計(jì)。在新文化運(yùn)動(dòng)的過程中，他被無數(shù)人唾棄、甚至有許多人在北大的校園里進(jìn)行游行，希望將陳獨(dú)秀趕出北大，當(dāng)時(shí)正好被陳獨(dú)秀先生碰到，大家本以為他會(huì)大發(fā)雷霆，但他卻一笑致之。他那比海還寬廣的胸懷難道不是我們學(xué)習(xí)的`榜樣嗎？他即使在艱苦困頓的晚年也不接受敵人的饋贈(zèng)，表現(xiàn)出了一個(gè)革命者的剛強(qiáng)骨氣和高尚人格。堅(jiān)決地揭露和批判舊社會(huì)腐朽的制度、舊思想、舊文化等種種弊病，代表了社會(huì)良心，為后人做出了杰出的表率。
看完這部電視劇，我感受頗深。我們當(dāng)今美好的社會(huì)不就是像他們那樣的人拼搏出來的嗎？我們要努力學(xué)習(xí)，不負(fù)他們對(duì)我們的期望。
覺醒年代觀后感 24
“神州昏暗虎狼兇，捍衛(wèi)國家志士雄。”自五四以來，無不匱乏五四現(xiàn)代詩及緬懷歌頌之紀(jì)，其目以望后者觀可后起之。而諸輩學(xué)子斗爭驚列寇，泣華夏，各豪杰攻打震華庭，雖曰獄中鼎立，亦以一己之力呈華夏之氣魄。
書中贊曰：“五四之意義乃是徹頭徹尾的反帝反封建革命，亦以全新面貌使新民主革命始之�！痹谟^影后的我們，或熱淚盈眶五四之悲壯，亦或是因中國青年奮起博發(fā)而自豪，群眾愛國，此國乃有前程；反之，則好似萬丈深淵，扶不起的阿斗，一再趨于下流。
作為當(dāng)代青年，我們慶幸國力強(qiáng)大而自豪，泱泱華夏，赫赫文明，而回顧往昔，我們更應(yīng)該重在失敗的'經(jīng)歷中找尋歷史的教訓(xùn)，亦應(yīng)找尋散落在歷史事件背后的英雄，我們敬之，仰之，更向之。我們視這些熱血青年為前進(jìn)的榜樣，迷茫路途中的指向明燈，他們的青春永駐，而青年的熱血也永遠(yuǎn)在沸騰著。山河壯麗，歲月崢嶸，我們?cè)谖逅牡那跋�，以混合歷史劇的形式，將我們對(duì)前人的敬仰融入史冊(cè)，我們用自己的方式在紀(jì)念著他們，我們用自己的形式在向他們?cè)忈屩胺判�，祖國有吾輩青年，可以放心的把五四這塊錦旗交于我們手中。”毋庸置疑，當(dāng)代青年會(huì)傳承五四精神，在緬懷中成長，不以中國任何一片土地作為犧牲的代價(jià)，我在，國亦在，有國，才有家。觀影的旅程很短，但卻是我們終身勉勵(lì)的語料庫。
覺醒年代觀后感 25
本劇以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述覺醒年代的百態(tài)人生。今日，我們不談此劇中宏大敘事之下的人性光輝，亦不論在人性的真實(shí)中顯現(xiàn)出歷史的本真。我們落筆在細(xì)微處：劇中人眼中不可磨滅的光——獨(dú)屬于那個(gè)年代的奮斗者們眼中的，如日般璀璨不滅的`光。
無論是于混沌中上下求索，亦或是碰撞思潮激揚(yáng)文字;無論是踏破荊棘開辟未來，亦或是面露微笑慷慨就義……每個(gè)向死而生的生命都在熱烈燃燒，奮勇前進(jìn)而勿顧后，背黑暗而向光明。燎原之火的源頭，是怎樣渺小而孤勇的星火——然而正是這些星星之火，照亮了歷史中漫長的黑暗。
他們的眼中只有希冀與堅(jiān)定，向著光明無悔而勇敢地前行。
他們是一群追光者。
光是什么?
是希望，是理想，是未來——是無數(shù)探索者與奮斗者奉獻(xiàn)一生后，我們擁有的現(xiàn)在。
現(xiàn)今社會(huì)，我們時(shí)常在生活中迷茫，陷入麻木，原因便是我們失去了光的指引，喪失了追光的勇氣。但劇中波瀾壯闊的建黨史和無數(shù)鮮活的革命先烈，給予我另一種“覺醒”：珍惜當(dāng)下，為美好的明天奮斗，積極投身城銅生產(chǎn)建設(shè)中去。最后，愿我們都把握現(xiàn)在，做好自己，有一分熱就發(fā)一分光，始終堅(jiān)定理想信念，不忘入黨初心，牢記職責(zé)使命，用無悔的奉獻(xiàn)兌現(xiàn)入黨時(shí)的鏗鏘誓言。
覺醒年代觀后感 26
終于舍得和友人一起看完了《覺醒年代》。
有很多想說的話，卻又不知該從何說起。
我曾無數(shù)次因?yàn)閯≈械娜宋锖同F(xiàn)實(shí)中的他們而流淚。
是他們以筆為刀，通過《新青年》雜志啟發(fā)民智，讓科學(xué)與民主的觀念深入人心；是他們以身試法，通過聯(lián)合社會(huì)各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過不懈的努力終于成立了中國共產(chǎn)黨，為中國的發(fā)展指出了一條明路。
俠之大者，為國為民。以他們當(dāng)時(shí)的學(xué)識(shí)和地位，在亂世之中也足以衣食無憂，可他們沒有。他們?yōu)榱酥袊娜嗣衲軌蛳袢艘粯拥?活著，能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負(fù)，為了人人都能受教育，人人都能夠當(dāng)家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
國家有你們，何其幸運(yùn)。
謝謝你們，我真想讓你們看看現(xiàn)在的中國
你們做到了！社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國！
覺醒年代觀后感 27
最近迷上了一部劇，覺醒年代，電視劇里的每一個(gè)歷史性畫面，背景音樂一出，眼淚就不自主的留了出來。
不知道該用什么樣的詞語來贊美這些歷史人物，原來歷史書上那短短的一段話，記錄的是這些人的一生，在許多年前，有那么一群人，為了拯救水深火熱的'中國，甘愿奉獻(xiàn)自己的生命，這是一件多么偉大的事。
每次看到各位先生站在北大的講臺(tái)發(fā)言，不由得崇拜，心里在想，先生們，你們都是我的男神，革命的道路上你們一往無前，披荊斬棘，從未有過一絲退縮。
不知道該怎么表達(dá)我看完這部電視劇的激動(dòng)之情，在看的過程中，不知道流了多少眼淚，激動(dòng)了多少次，這些歷史人物，可愛，可敬，值得名垂千古，萬人敬仰。
電視劇的每一個(gè)人物性格鮮明，做到了與歷史人物貼合，值得一看。
其中印象最深刻的還是蔡元培校長剛接手北大的一段發(fā)言: 平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。
這段話非常有紀(jì)念意義，與諸君共勉！
覺醒年代觀后感 28
人們都說電視劇《覺醒年代》講述內(nèi)容很精彩，擁有很高的評(píng)價(jià) 。
今年暑假，我利用空余時(shí)間看了這部電視劇，感慨頗多。
“覺醒年代”這四個(gè)字最簡潔的解釋就是，這個(gè)時(shí)代覺醒了，這個(gè)時(shí)代的人民覺醒了。
在這里，我特別喜歡守常先生說過的一句話，讓暴風(fēng)雨再來的更猛烈一些吧。
李大釗，他是第一個(gè)覺醒的，在美國總統(tǒng)威爾遜同意將山東轉(zhuǎn)給日本時(shí)，許多革命者都自甘墮落了，比如郭心剛自己病死的了，比如陳獨(dú)秀，雖然一直在寫文，但精神大不如以前了，只有李大釗還保留著那一份堅(jiān)韌，那分頑強(qiáng)，那一份革命者的精神 。
這里面我最喜歡的就是延年和喬年，他們的獨(dú)立讓我佩服。讓我記憶最深刻的一個(gè)鏡頭就是陳延年踏著血水走過來，他的眼神中有一股堅(jiān)定，一種寧死不屈的精神 。
九十四年前，陳延年被押赴刑場，敵人令他跪下，他寧死不跪，并大聲回應(yīng)：革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，決不跪下。
他這一聲高喊激怒了揮刀者，并將其亂刀砍死，時(shí)年僅29歲。
覺醒的青春，覺醒的.青年人，毛澤東，一個(gè)初出茅廬的新青年，也在眾多革命者的刺激下覺醒了。
誰能想到，他竟然成為了我們未來的領(lǐng)路人。
覺醒年代觀后感 29
在這個(gè)漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內(nèi)心無比的激動(dòng)，想到里面的人物我就感到回味無窮。
《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國的道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國唯一的道路，也是一項(xiàng)長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀這個(gè)人物。因?yàn)樗凇丁稅蹏呐c自覺心》中發(fā)表：“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國�！彼郧嗄耆艘选皭蹏倍昼澘淘谛拈g，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國家。
作為21世紀(jì)的新中國青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報(bào)效國家，社會(huì)和人民，在其境中體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的`奮進(jìn)者，開拓者，五四運(yùn)動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在新的無數(shù)青年腳下越走越長。
覺醒年代觀后感 30
上個(gè)世紀(jì)初，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)渾濁，民智未開。陳獨(dú)秀、李大釗等人在全國各地豎起新文化的大旗，以筆為鋒，宣傳社會(huì)主義；學(xué)生、工人多次發(fā)起社會(huì)運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決與反動(dòng)派政府抗?fàn)幍降住?/p>
何為覺醒年代？用劇中的話說，那個(gè)年代仿佛就是一個(gè)黑暗的鐵皮盒子，大多數(shù)人昏昏欲睡，只有一小批人突然覺醒。他們是鬧鐘，不斷地響；然而睡著的人太多了，效果微乎其微�？墒敲看味加腥吮粏拘眩尤氲剿麄�，加入到鬧鐘的行列。辛勤鳴響，至死方休。
從零到一，從一到一百，從一百到一千，從一千到四萬萬，了不起的奇跡！我想創(chuàng)造這個(gè)奇跡的是勇氣、決心與堅(jiān)持。
在被封建王朝統(tǒng)治了幾千年的國家，在到處都有捉拿他們的警士的情況下，開辦雜志社，推行白話、諷刺政府。是，謂勇氣；
在目睹人民的疾苦后，步步推進(jìn)五四運(yùn)動(dòng)，南陳北李相約建黨，只為讓中國人過上好日子。是，謂決心；
在一次又一次從實(shí)驗(yàn)室到監(jiān)獄，經(jīng)歷了流血與犧牲后，仍奮斗不息。是，謂堅(jiān)持。
即使看不見前方的燈塔，卻也在黑暗中摸索；即使看不見舒適的'前程，卻也在荊棘中匍匐。飛揚(yáng)的塵土也擋不住人們心中的共和，漫天的沙石也止不住革命者前行的腳步。
信念常在，雖千萬人，吾往矣。
覺醒年代觀后感 31
在探索和開展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改進(jìn)芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的`繁雜和混亂。比方留著長辮子端著煙袋講國學(xué)的辜教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學(xué)子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛國人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺(tái)。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，不負(fù)眾望。
覺醒年代觀后感 32
昨夜，觀《覺醒年代》一劇，聞蔡元培先生在任職北大校長時(shí)的演講，五感有發(fā)，心情激蕩不能寐，真悔未將即時(shí)所思所想略于紙上，止于今晨在一眾排練《唱支山歌給黨聽》嘈雜聲中慢慢憶之。
蔡元培先生在任職北大校長時(shí)以“三事”為諸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥礪德行。三曰敬愛師友。
此三事，言簡意賅，孩童可解，放置于今，方可亦必可。2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，觀今日之榮耀，皆為革命先烈以鮮活生命繪就的錦繡之途，你我均為光輝照耀的受惠者。生而為人，自以入華夏為榮，當(dāng)以再造盛世為責(zé)，或文或武，傳承一脈紅色血液的.流淌。觀今日，我思想之匱乏，言語之有限，庸庸碌碌而為之，一個(gè)思想中的巨人、行動(dòng)中的矮子罷了。反觀在那個(gè)跌宕起伏的年代，前途不明，一個(gè)個(gè)先驅(qū)者以革新為己任，生死遠(yuǎn)在大道之外，求知求學(xué)之心遠(yuǎn)在窮困之外，皆因其愛惜光陰，孜孜求學(xué)，抱定宗旨，為其砥礪奮斗。德性根基穩(wěn)固，就做新時(shí)代新青年，縱有思想澀塞，可與師與友相互勉勵(lì)，易通經(jīng)絡(luò)。宗旨既定，日趨正軌。泱泱華夏，入目皆是信仰，切莫使光陰虛度，初心與現(xiàn)實(shí)大相背馳。
有感而發(fā)，諸君粗略觀之。若諸君近日思想略有匱乏，可借《覺醒年代》一觀。
覺醒年代觀后感 33
《覺醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對(duì)舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，而后來的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的精神與勝利的`來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，192021，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運(yùn)動(dòng)間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯）。他曾經(jīng)說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉�！痹谒磥恚嗄�，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽；青年，與社會(huì)，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時(shí)代，是對(duì)國家的責(zé)任與牽掛。
覺醒年代觀后感 34
身處新時(shí)代看《覺醒年代》，最近，我觀看了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播的《覺醒年代》。撫今思昔，百感交集。從覺醒年代到新時(shí)代的百年歷程，契合了建黨百年歷史，更讓我對(duì)中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景有了更深的了解。我們現(xiàn)處百年未有之大變局，回望百年之前的那段歷史，又何嘗不是身處大變局之中呢？
《覺醒年代》展現(xiàn)的是1915——1921年那段時(shí)間中國新文化運(yùn)動(dòng)的壯闊場景。風(fēng)云激蕩，蕩滌舊文化的沉疴；風(fēng)云際會(huì)，匯聚新文化的先鋒。新舊文化之爭，不是僅就文化本身而言，而是文化對(duì)國家、民族的影響力之大，其靈魂在于中國向何處去、中國走什么路的生死存亡的歷史拷問。中國新文化運(yùn)動(dòng)的`發(fā)祥之地在北京、在北大，新文化的第一個(gè)載體是《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性行動(dòng)是五四運(yùn)動(dòng)。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。
新舊文化之爭何等激烈！道路選擇又是何等艱難！那一段時(shí)間，中華民族的苦難到了何種程度？這部劇不僅逐一做了回答。并把每一位對(duì)我來說只是名字的歷史人物鮮活地展現(xiàn)在我們面前。很震撼，不止一次讓我熱淚盈眶。為這部宏篇點(diǎn)贊！
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