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當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編為大家收集的教師讀書筆記范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
教師讀書筆記范文1
常?吹礁骷(jí)各類教育書刊或雜志中對(duì)優(yōu)秀教師的報(bào)道,我常常被他們的真誠友善、正直坦誠的人品而感動(dòng);常為他們的聰明智慧、卓識(shí)高見而喝彩;也常常為他們敬業(yè)好學(xué)、勤奮工作的精神而感染。今天,讀了范存麗老師的《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》,我才知道,什么才是真正優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師。
優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師首先要有愛,愛是前提。愛學(xué)生,愛職業(yè),愛生活,愛學(xué)習(xí),還要有自己的業(yè)余愛好。有了“六愛”做基礎(chǔ),教師就可以真心的尊重學(xué)生,與學(xué)生真誠的交流,對(duì)學(xué)生的回答充滿期待,為學(xué)生的成功而真心喝彩;其次是博大精深。有了博大精深,教師就可以灑脫自如的駕馭課堂,使優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)與精彩的'生成相映成趣;第三是通達(dá),能做到通的教師會(huì)將學(xué)生教得更聰明,達(dá)到學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的深度發(fā)展。
我不止一次的想過:為什么同樣的教材、同樣的學(xué)生、同樣的40分鐘,由于執(zhí)教的老師不同,學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、態(tài)度及效果就迥然不同呢?讀了這本書后我明白了,這是因?yàn)閮?yōu)秀教師的課堂是充滿教學(xué)藝術(shù)魅力的課堂,走進(jìn)這樣的課堂,如同進(jìn)入一個(gè)師生真誠交流的驛站,他會(huì)帶給你激動(dòng)、興奮和智慧。
從這本書中我知道了,真正了解學(xué)生,深入了解數(shù)學(xué),是每位優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)做到的,是成為優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師的基矗營造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境,將數(shù)學(xué)課教出數(shù)學(xué)味,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),以恰當(dāng)?shù)姆绞浇虜?shù)學(xué),成功的開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng),都將有利于學(xué)生在數(shù)學(xué)上的良好發(fā)展,也是成為優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師的必經(jīng)之路。
正所謂“活到老,學(xué)到老”,我還年輕,我要學(xué)的東西還很多,我想成為一名優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我也愿意為成為一名優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師而努力學(xué)習(xí)!
教師讀書筆記范文2
那天說到:小學(xué)四年級(jí)左右有一個(gè)分水嶺,學(xué)生之間的差距在此時(shí)拉開。有些學(xué)生永遠(yuǎn)地落后了。
為什么?我所想到的一個(gè)重要因素:
1、事實(shí)上,從四五年級(jí)開始,才真正開始展開對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),此前進(jìn)行的,都是為學(xué)習(xí)知識(shí)做準(zhǔn)備的“前知識(shí)”的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練:拼音、識(shí)字、書寫、閱讀、思考力、專注力、紀(jì)律及自律……
蘇霍姆林斯基用另一套語言表達(dá)了類似觀點(diǎn)。他的表述是:到了中年級(jí)(前蘇聯(lián)的4~8年級(jí))和高年級(jí)(9~10年級(jí)),就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象,這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候(注:前蘇聯(lián)的小學(xué)指1~3年級(jí)),沒有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里,達(dá)到牢記終生的程度。比如,他舉例:在語言里,有20xx到2500個(gè)寫法正確的字,它們是知識(shí)、讀寫能力的“骨架”。……這些東西,是學(xué)生到了四年級(jí)以后掌握知識(shí)的工具。這類“地基性知識(shí)”,他還舉例了一些基本運(yùn)算,比如千數(shù)以內(nèi)的最常使用的加減乘除的運(yùn)算題,等等。
關(guān)鍵是,對(duì)這些“前知識(shí)”,不僅僅是要求掌握,還要求牢牢掌握,不僅僅要求牢牢掌握,還要求無需運(yùn)用“意識(shí)”地掌握——下意識(shí),對(duì),對(duì)它們的掌握要進(jìn)入無需反應(yīng)的'下意識(shí)狀態(tài)。只有這樣,你才能無障礙進(jìn)入下一個(gè)階段對(duì)知識(shí)本身的學(xué)習(xí)中。而很多學(xué)生所達(dá)到的,僅僅是“掌握”,距離“掌握到下意識(shí)狀態(tài)”還差一段距離,正是這一段距離,造成了這些學(xué)生對(duì)下一個(gè)階段學(xué)習(xí)的無能為力。
2、還有一個(gè)重要因素,是心性。這一點(diǎn),我暫時(shí)沒有看到蘇霍姆林斯基提及。我相信他在后面的篇幅里會(huì)提及——以不同的語言方式。因?yàn)檫@個(gè)因素是如此重要。
老天賦予了人類兒童早期一個(gè)讓人驚嘆的能力:無需注意力、無需努力即可學(xué)習(xí)。兒童早期,具備一種全方位學(xué)習(xí)的能力,就像海綿一樣,他可以一邊玩這個(gè),一邊把那個(gè)也學(xué)了,他可以同時(shí)學(xué)習(xí)四五種甚至七八種語言,如果你同時(shí)在他耳邊灌輸它們。隨著長大,這種能力逐步喪失,漸漸,人類需要運(yùn)用注意力來學(xué)習(xí)了。這大概也是因?yàn)橹R(shí)發(fā)生了,而知識(shí)是復(fù)雜的系統(tǒng),需要甄別、整理和歸類。
我猜測(cè),這個(gè)改變發(fā)生的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)便是小學(xué)四五年級(jí)的時(shí)候。這時(shí)候,一個(gè)孩子要再運(yùn)用老天給他的本能、無需努力地去學(xué)習(xí)已經(jīng)不可能。這時(shí)候,人的抽象運(yùn)思能力、邏輯思維能力開始比較明確地發(fā)生。而這時(shí)候,那些沒有養(yǎng)成良好心性而只憑本能學(xué)習(xí)的兒童,便不可避免地落后了。
3、思維力。這里的差別是無需回避的,是事實(shí)上存在的。這之間的差別可以有一個(gè)全網(wǎng)高速公路、鐵路系統(tǒng)和一條鄉(xiāng)間小路之間的差別那么大。這里給胎教早教留下了很大的空間。但這個(gè)領(lǐng)域過于神秘,我尚未深入研究,不敢多言。
對(duì)智力或思維力落后的孩子,蘇霍姆林斯基也提到了一些經(jīng)他實(shí)踐覺得非常有效的方法。
他有一段話,值得思考:“必須識(shí)記的材料越復(fù)雜,必須保持在記憶力的概括、結(jié)論、規(guī)則越多,學(xué)習(xí)過程的‘智力背景’就應(yīng)當(dāng)越廣闊。換句話說,學(xué)生要能牢固第識(shí)記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括,他就必須閱讀和思考過許多并不需要識(shí)記的材料!痹谔K霍姆林斯基那里,始終把握住兩套教學(xué)大綱:第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。后者是前者的智力背景。
這時(shí),對(duì)于那些落后的、智力尚未打開的兒童,他說了一句很有意思的話。他說,“30多年的教育工作使我深信,對(duì)于這類兒童,正是前面說過的‘第二套教學(xué)大綱’能起到特別重要的作用。”這套教學(xué)大綱能讓這些兒童的大腦產(chǎn)生一種驚奇。“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱!
我想起我的表姐、一位高中語文老師對(duì)她那些來自貧困山區(qū)的、智力顯得相當(dāng)沉滯的高中學(xué)生所做的工作:她給他們看《蠟筆小新》之類的動(dòng)畫片。而她發(fā)現(xiàn)這十分有效:智力的沉滯,似乎松動(dòng)了。她發(fā)現(xiàn),這些來自信息閉塞的深山、頭腦幾乎沒有經(jīng)過像樣訓(xùn)練的小孩,跟城里小孩所需要的,是十分不同的東西。
我不認(rèn)為她找到了最好的辦法,但她似乎做對(duì)了一些事情。
教師讀書筆記范文3
作為一名教師,僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重要的是要做一名有思想的老師。書中這樣說到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性,只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人,無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理,回想從教幾十年的自己,不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來的工作,思考自己的課堂,思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn),聽取專家講座時(shí),也只是習(xí)慣性的接受,很少主動(dòng)去思考。近來,朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”,我想其第一步一定是要有思想,只有用思想才能提升教育的品質(zhì),只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中,甚至每一位教師的心中,成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”,除了有思想,還必須要有一定的底氣,如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識(shí),那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來,有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類,樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書,其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣;叵胱约,真是慚愧,每次總是以沒時(shí)間為借口,放棄為自己充電,F(xiàn)如今,如火如荼的“書香校園”讀書活動(dòng)正在展開,我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣,博覽群書,開闊視野,提高素養(yǎng),將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師,就要勤于思考,勤于鉆研,并且養(yǎng)成習(xí)慣,從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水,才會(huì)收獲多少果實(shí)!
“做最棒的老師”,是任何一個(gè)做教師的人的理想,可什么樣的老師才是最棒的老師呢?對(duì)于老師,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來自于與學(xué)生們零距離的交流與接觸,而不是一堆一堆的大道理,一套一套的理論。試著與學(xué)生心與心的交流,你會(huì)覺得教學(xué)原來是如此精彩!
總之,浮躁的.心、生硬的態(tài)度,永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通,我會(huì)試著從學(xué)生的角度考慮問題,用“學(xué)生的眼光”看待,用“學(xué)生的情感”體驗(yàn),用真心、愛心、誠心、耐心,贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恒的主題!敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛,我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界!
“十年樹木,百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。
教師讀書筆記范文4
今天有幸拜讀了于漪老師等編寫的《教師人文讀本》使我受益匪淺,這里主要摘錄了古今中外的一些著名教育家,教育學(xué)者的文章,深刻闡述了對(duì)教育的理解和看法,作為教育工作者的我也感同身受,我認(rèn)為在大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天這本書更加值得我們?nèi)プx。
實(shí)施素質(zhì)教育,從根本上說,就是要使每一個(gè)受教育者得到全面發(fā)展,這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的,以及體魄方面的。學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程,這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強(qiáng)調(diào)的:“在教育工作中,一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn),教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來,任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”所謂“己不正焉能正人”,惟有如此,學(xué)生才能敬其師,信其道?梢赃@么說,教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一,不僅要學(xué)識(shí)淵博、循循善誘,更要通過言傳身教,通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來,這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。沒有人能將自己沒有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想,教師自己首先要有正確的界觀、人生觀和價(jià)值觀,這是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ)。在孩子們的眼里,教師具有無可懷疑的威信,教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣,教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,教師的言行、對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度,都通過這樣或那樣的方式,對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響從而對(duì)我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此,通過老師“潤物細(xì)無聲”的澆灌與培育,讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感,增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國的'責(zé)任感。高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。只有在有品德的人身上,我們才能看到睿智和理性發(fā)揮出偉大而高尚的作用。自古以來,以身作則、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)被作為教師個(gè)人品德的典范。我們今天要做一名好教師,不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德,更需要有良好的意志品質(zhì),這種品質(zhì)不僅表現(xiàn)為“春蠶到死絲方盡”的堅(jiān)強(qiáng)意志與奉獻(xiàn)精神,在當(dāng)今時(shí)代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺行動(dòng)中去,不為任何困難所動(dòng)搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家,都鮮明地具有這種意志品質(zhì)。此外,在我看來,教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情趣也十分重要,這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高,表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美,更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù),讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。素質(zhì)教育最重要的是讓學(xué)生愛學(xué)習(xí),自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí),就必須有獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格。老師上課的魅力在于他心中有學(xué)生,不把學(xué)生當(dāng)機(jī)器人,當(dāng)操作工!
“我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要數(shù)以億計(jì)的素質(zhì)良好的建設(shè)者,建設(shè)者的培養(yǎng)出于學(xué)校的素質(zhì)教育,出于學(xué)生孜孜不倦地學(xué)習(xí)。何謂學(xué)習(xí)?學(xué)有兩方面,在《教學(xué)相長》這篇文章中有這樣一句話——《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半,其此之謂乎!”其中“學(xué)學(xué)半”的意思是:一半為老師的教學(xué),另一半為學(xué)生的自學(xué),這便是“學(xué)習(xí)”中的“學(xué)”。學(xué)生“學(xué)”要有時(shí)間與空間,而應(yīng)試教育中無窮無盡的題海把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間淹沒了。其次是“習(xí)”,不要把“習(xí)”只看作是書面練習(xí)、解題操練,它有很豐富的內(nèi)容,包括課外實(shí)踐和多種多樣的動(dòng)手能力。
教師讀書筆記范文5
假期里的某天去學(xué)校玩,在一個(gè)同事的桌子上看見了《做一個(gè)聰明的教師》這本書,隨手拿起來翻了翻,在漫不經(jīng)心中卻被那新穎的前言給吸引了,于是就先借回家看了!蹲鲆粋(gè)聰明的教師》這本書從教師的思維方式入手,通過90個(gè)案例討論教師思維方式對(duì)教育教學(xué)的影響,幫助教師“認(rèn)識(shí)自我”。這本書傳達(dá)著王曉春老師的思想,傳播著他的理念,書中有許多精彩的句子發(fā)人深省,我摘錄一些和大家分享:
1.聰明人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式。思維方式是指思維傾向、思維習(xí)慣等、思維脈絡(luò)、思維策略等
2.教育的本質(zhì)不是管理,而是幫助和交流。
3. 越是純粹的教育,管理色彩越淡。
4.真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人,首先應(yīng)該面對(duì)自己的失誤,面對(duì)自己思路的僵硬與不合時(shí)宜。
5.在現(xiàn)在的學(xué)校制度下,沒有管理是不行的,問題在于,我們需要什么類型的管理,管多少,管在什么地方,哪里應(yīng)該嚴(yán),哪里應(yīng)該寬,哪里必須管,哪里不必多管。千萬不要迷信“管”字,迷信管理的人,永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。
6.教育的根本目的不是為了管住學(xué)生,而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己(培養(yǎng)主體性、自覺性),最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意,而是讓他自己確實(shí)有所成長。
7.教育如果不能引發(fā)學(xué)生真實(shí)的自我教育,就是純粹的管理主義,就是形式主義。這種管理是在破壞學(xué)生的自覺性,因?yàn)楣艿迷絿?yán),自覺性越?jīng)]有用武之地,漸漸地,人就會(huì)變成兩面派。
8.安全固然重要,但安全如果壓倒了教育,學(xué)校就不再是學(xué)校,變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施,都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展,而不是只為了管理者管理的方便。
9.人活一輩子,先甭說活出多大光彩,即使要活個(gè)明白,也不是那么容易的。糊里糊涂的教一輩子書的人,可能大有人在。難怪古人說:“朝聞道,夕死可也!
10.我們干工作不怕累,不怕苦,怕的是累得不值,苦的冤枉,怕的就是把寶貴的精力用錯(cuò)了方向。
11.我感覺習(xí)慣可以分成兩類:初級(jí)習(xí)慣和高級(jí)習(xí)慣。一般的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣屬于初級(jí)習(xí)慣,這種東西,通過管理式的訓(xùn)練比較容易養(yǎng)成。高級(jí)習(xí)慣,比如閱讀的習(xí)慣、獨(dú)立思考的習(xí)慣,這種東西需要的內(nèi)驅(qū)力特別大,它的活動(dòng)主要在腦子里,用行為訓(xùn)練的`方式就很難奏效了。你能強(qiáng)迫他做注意聽講狀,卻無法強(qiáng)迫他真正專心聽你的課;你能強(qiáng)制學(xué)生摘抄,卻無法保證他抄的時(shí)候真的在“閱讀”,你更無法強(qiáng)迫他喜歡閱讀。于是當(dāng)你不強(qiáng)制的時(shí)候,它的本相就露出來了。好習(xí)慣不光是管出來的,它更是有好習(xí)慣的人帶出來的。這就叫“熏陶”。熏陶比管理和訓(xùn)練更接近教育的本質(zhì)。
12.該當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候,你別當(dāng)警察;該當(dāng)警察的時(shí)候,你別當(dāng)醫(yī)生。
13.我總覺得多數(shù)教師的嘴利用率太高了,而頭腦則嚴(yán)重“開工不足”。
14.沒有愛是不行的,光有愛是不夠的。
15.不要以為專家說的都是對(duì)的,要相信自己的思維。
16.教師的工作是有邊界的,有些事情你管不了,有些事情你根本就不該管,在這個(gè)問題上,必須保持清醒的頭腦。
17. 先學(xué)會(huì)讀懂別人,再要求別人讀懂自己。愛不能強(qiáng)加于人。
18.“以學(xué)生認(rèn)錯(cuò)”為終點(diǎn)的教育是最表面的、最膚淺的教育,其實(shí)不過是管理而已。他的主要作用是用滿足教師本人的心理需求:學(xué)生認(rèn)錯(cuò)了,低頭了,教師就釋懷了。到底問題解決了多少?不再往下想了。
19.完美主義不但會(huì)造成教師的焦慮,而且可能給學(xué)生造成很大傷害。家長和老師要注意,從來沒有受過批評(píng)的學(xué)生,生存能力是比較差的。人的臉皮太厚固然不好,太薄了,卻也降低生命力。
20.生活就是這樣不完美地流動(dòng)著,逝者如斯。不完美的生活才是真實(shí)的生活。從另一個(gè)意義上說,追求完美的過程,走向完美的腳步,才是完美的真諦。
21. 小愛多彩,大愛無痕。
22.細(xì)節(jié)未必決定成敗,在大多數(shù)情況下,決定成敗的關(guān)鍵并不在于細(xì)節(jié),而在于戰(zhàn)略決策。
23.只要下課鈴一響,時(shí)間就不是我的了。我要占人家的時(shí)間,只好和人家商量。這不是什么“愛”,這是起碼的尊重,這是教師的法制觀念問題。我不能借口“我是為你們好”來侵犯學(xué)生的休息權(quán)。
24.缺乏科技含量的好心,辦的是糊涂事。
25.急于求成是教師的常見病。恕我直言,急于求成的主要原因是缺乏智慧,而不是脾氣不好,然而這種老師往往用脾氣為自己辯護(hù)。
26. 許多老師已經(jīng)習(xí)慣不動(dòng)腦筋的工作方式了,他們寧可把時(shí)間用在逼學(xué)生寫檢查保證書上,也不愿研究學(xué)生,不愿制定有梯度的系統(tǒng)教育方法。他們的基本思路不是“幫助學(xué)生達(dá)到要求”,而是“你應(yīng)該達(dá)到我的要求”。教師這種思維已是習(xí)慣成自然,無法立刻糾正過來,就像學(xué)生的老毛病無法立刻糾正過來一樣。
27.學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,比了解學(xué)生還重要。
28.愚以為,刨根問底的態(tài)度其實(shí)才是真正的“學(xué)習(xí)”態(tài)度,因?yàn)閷W(xué)習(xí)的本質(zhì)是真正搞明白,消化了再運(yùn)用,而不是記住對(duì)方說了些什么,或者照搬。
29.要走進(jìn)學(xué)生的心,有許多通道,教師一條道一條道地試,一般總能找到一個(gè)入口,千萬不可只認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)胡同。
30.教育的關(guān)鍵是體驗(yàn),親身的體驗(yàn)。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面,而不是把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。
教師讀書筆記范文6
讀了劉良華教授的《教師專業(yè)成長》一書,受益良多。其中第三講《教師應(yīng)具備哪些管理智慧》里提到了民主管理、管理技巧、以及教師的威信等方面的問題,給我們提供了許多班級(jí)管理方面的實(shí)用的技巧。
在日常的班級(jí)管理中,我們會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生。這是作為教師的樂趣,使我們不必象其它工作那樣刻板而千篇一律;但也是我們作為教師的痛苦,因?yàn)槲覀儽仨氹S時(shí)隨機(jī)應(yīng)變,隨時(shí)需要見機(jī)行事。劉教授給我們提供了許多非常實(shí)用而有效的`管理技巧,使我們?cè)谌粘9ぷ髦杏辛丝梢砸姥姆椒ā5,我在自己的管理過程中還發(fā)現(xiàn),相較于耐心細(xì)致、循循善誘的教導(dǎo),有的時(shí)候,適度的“沉默”顯得更為有力。
在教育教學(xué)中,沉默有時(shí)也是一種力量。在某些時(shí)候、對(duì)于某些學(xué)生教師“以靜制動(dòng)”,往往會(huì)達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。我曾經(jīng)有這么一個(gè)學(xué)生,不知怎么回事,無論哪天上課,第一節(jié)課一定要遲到那么幾分鐘。高中三年天天如此,前幾任班主任有的耐心勸導(dǎo),有的厲聲斥責(zé),有的聯(lián)系家長,什么方法都試過了,這位同學(xué)雷打不動(dòng),照常遲到,最后老師們有的采取了懲罰手段:如果遲到,放學(xué)時(shí)罰掃地。他開始還隨便掃掃,后來干脆不掃了,每天遲到照常。老師們實(shí)在沒辦法,也就漸漸放棄了。我接受這個(gè)班后,他依然每天遲到。我也和其他老師一樣,找他談話,聯(lián)系家長,讓他們提早叫他起床,收效甚微。那天,我們學(xué)校有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來考察,而且推門聽課。他照樣遲到了。年級(jí)組長惱火萬分,要我找他狠狠批評(píng)一頓,并要我做材料處分他。我把他叫到辦公室,他扭過頭,一聲不吭。我然他站了兩分鐘,只說了一句:“你有什么特殊的理由非遲到不可嗎?”他搖頭,但不說話。我又讓他站了一分鐘,讓后說:“回去吧。我不想讓你下一節(jié)課也遲到!钡诙煸缟,他居然沒遲到。我看了他一眼,沒說話。接下來的一周,他基本沒再遲到。我沒再找過他談遲到的事,他也沒和我說什么,我們就在沉默中達(dá)成一種共識(shí)。
也許,在教育學(xué)生過程中,選擇沉默,也是一種教育的智慧。教師用沉默無聲的行為、用一個(gè)警告的表情、用一個(gè)期待的眼神來感召學(xué)生,教育效果也許會(huì)更加明顯。
教師讀書筆記范文7
自從開展讀書活動(dòng)以來,我再次以飽滿的熱情跨入讀書的行列,與大家一道遨游書海,重新領(lǐng)略書的韻味,品嘗書的甘甜,繼續(xù)秉燈夜讀,沉醉書香。學(xué)生時(shí)代讀的是教科書,走出社會(huì)讀的是故事書、文藝書,參加工作讀的是教案與參與書,說實(shí)在話,在沒開展讀書活動(dòng)之前,我沒有認(rèn)認(rèn)真真地、象模象樣地讀過一本教育名家的教育專著,偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章,有點(diǎn)興趣時(shí)讀一點(diǎn)日常雜用方面的書籍,象現(xiàn)在這樣靜下心來讀一本本名家名著,并且還要寫讀書筆記,讀后感悟與體會(huì),幾乎從未有過。通過一年多的讀書,使我大開眼界,精神世界為之更加豐富多彩,生命得于升華,對(duì)書籍的看法也有一個(gè)新的認(rèn)識(shí),新的評(píng)價(jià)。書籍確實(shí)能安慰我們的心靈,美化我們的心靈,靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀,有雨露的潤澤,也有花草的芳香,既有黃金屋,也有顏如玉;它既能把人生引入歧途,使你飲恨終生,也能使人生輝煌,無限幸運(yùn)。以前,書籍對(duì)我來說是一種折磨一種痛苦,枯燥無味;現(xiàn)在是一種吸引一種味道,讀后心懷豁達(dá),是一條河流,一片天空和大地,心曠神怡,雖然說不上陶醉,但也說得上是一種享受,一種幸福與快樂。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》,使我真正領(lǐng)會(huì)了沒有愛就沒有教育,離開了情感一切教育都無從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的.新教育之夢(mèng)》,帶我走出了對(duì)日常教學(xué)的困惑與迷茫,走進(jìn)了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后,讓我學(xué)會(huì)了理解、寬容、善待學(xué)生,明白了師生之間的民主、平等的魅力,懂得了因材施教的真正含義。這本書,讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為,改變了對(duì)學(xué)生的看法。按書中的觀點(diǎn),方法去嘗試、去面對(duì)教學(xué),確實(shí)使我重新為師,重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。
以前也曾讀過這樣的文章,介紹人家是怎樣寬容、善待一個(gè)學(xué)生,但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書后,終于找到了一個(gè)很好的答案:問題學(xué)生不一定是壞學(xué)生。還舉了一個(gè)例子:英國科學(xué)家邁克勞德,上小學(xué)時(shí)曾在玩耍中殺死了校長家的一只狗,這個(gè)錯(cuò)可犯大了,大家都為他擔(dān)心,為他捏把汗,不知校長該會(huì)如何處罰他,哪知他遇到了一位寬容大度的校長,允許他解剖那只狗,不過要畫出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖,就算對(duì)他這次行為不當(dāng)?shù)奶幜P。正是這個(gè)包含理解、寬容、善待心懷的懲罰,使小邁克勞德愛上了生物學(xué),并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用,從而登上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。這個(gè)故事使我明白,原來寬容、善待也能很好地融入懲罰,關(guān)鍵是要用對(duì)方法。因而,本學(xué)期我結(jié)合這個(gè)事例,進(jìn)行了大膽的嘗試,對(duì)以前的教學(xué)態(tài)度,教育行為進(jìn)行了深刻的反思,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到以前的教學(xué)中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績都是靠對(duì)學(xué)生懲、壓、擠、嚇逼出來的,真正沒有好好地善待他們,是逼他們學(xué)、壓他們讀,罰他們做、騙他們考,一步一步的高壓政策,把他們看作是一個(gè)個(gè)裝知識(shí)的容器,不斷地往里塞,特別是對(duì)待問題學(xué)生、學(xué)習(xí)差的學(xué)生,只要看到他們就沒有好心情,就有一種厭惡感,只一點(diǎn)小錯(cuò)就會(huì)拉下一張臉,怒目圓睜,甚至于高聲大罵,象訓(xùn)賊一樣說的一無是處,批得狗血淋頭,純粹把學(xué)生當(dāng)犯人對(duì)待,有時(shí)罰站、罰抄、罰做,餓飯,甚至動(dòng)板子,用鞭子,扇巴掌、扯耳朵對(duì)其進(jìn)行所謂的教育,既傷害了學(xué)生心靈,又侮辱了學(xué)生人格,失去了學(xué)生尊嚴(yán),現(xiàn)在回想起來真不應(yīng)該,總有點(diǎn)內(nèi)疚感。這個(gè)學(xué)期我一改常態(tài),對(duì)待學(xué)生滿面春風(fēng),關(guān)懷倍增,熱愛有加,心里總是有一顆相信、信賴學(xué)生的心,決心既當(dāng)他們的老師、長輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學(xué)生有話跟你說,有事幫你做,有問題向你請(qǐng)教,喜歡與你親近。一學(xué)期下來,發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生確實(shí)都有優(yōu)點(diǎn),都有可愛之處,都是可塑之才,例如我們班上的舒小龍,愛動(dòng),常常惹事生非,喜歡打架,而且學(xué)期初經(jīng)常打架,開學(xué)后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗,被人當(dāng)場(chǎng)抓獲,并繳掉了自行車。蔗主要求每人罰款2元,以示賠償,才能贖回自行車。他家里本來就困苦,又是偷盜賠償,他那敢向家里要錢,只好天天步行。我經(jīng)過耐心的教育,并替他交了2元錢領(lǐng)回了自行車,他很感動(dòng),決心好好改正,聽老師的話,遵守紀(jì)律,后半學(xué)期有比較大的轉(zhuǎn)變,不那么惹事生非了,他的畫畫的很好,還為班上出了幾期黑板報(bào)。還有方羽同學(xué),是個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,經(jīng)常不交作業(yè),書寫極為馬虎了事的學(xué)生,人又生的不怎么好看,你如果心情不好去看他,肯定是一只眼出膿,一只眼出血,但我沉著性子,心平氣和,耐心細(xì)致地找他談話,指出他的錯(cuò)誤和毛病,并發(fā)現(xiàn)他很樂意助人,經(jīng)常幫助同學(xué)抹黑板掃地,幫老師打開水,打掃辦公室,我每次都表揚(yáng)他,作業(yè)也能按時(shí)交,而且書寫得越來越好,有一次他做得非常端正、正確,我就寫了一幅書法給他,他受寵若驚,很感動(dòng),也很驚訝,因?yàn)槔蠋煹臅ㄖ凰徒o每次考試出眾的同學(xué)作為獎(jiǎng)勵(lì),今天送給我,我能不高興嗎?從此,他每次作業(yè)都能認(rèn)真對(duì)待,認(rèn)真完成,字也越寫越好。從中可以說明寬容、善待的教育是成功的教育。通過讀這本書,使我充分認(rèn)識(shí)到,作為教師,要善于從學(xué)生身上找原因,學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤,多數(shù)是心理問題,有時(shí)是好奇心導(dǎo)致,有時(shí)是行為過失,有時(shí)是表現(xiàn)欲所致,有時(shí)是一時(shí)沖動(dòng)。作為教師,我們應(yīng)以平等、信賴、尊重去走近學(xué)生。多走近學(xué)生,與學(xué)生打成一片,你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要的并不是一個(gè)管教者、而是一個(gè)讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者,是一位有寬容大度的慈祥溫和的長者,只有充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異,才能真正因材施教,才不會(huì)因?yàn)槟愕膽土P而失去尊嚴(yán)、失去自信。因此,讀書能讓我陶醉,讀書能讓我思考,讀書能改變我的行為,讀書能伴我成長,走向更加成熟的自我。
今天,當(dāng)我站在書香伴我成長的演講臺(tái)上時(shí),我雖然沒華麗的詞藻去贊美書籍,沒有動(dòng)聽的語言去訴說讀書的快樂,但我深信,在往后那伴有書香的日子里,我會(huì)過得更充實(shí),過得更愉快。讓書與生命融為一體,以書為伴,相信明天會(huì)更好!
教師讀書筆記范文8
前一段時(shí)間讀了本《教師人文讀本》,很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考,其中,我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。
很多人,都曾經(jīng)有過這樣的困惑:"我為什么而活著!"而他們也大都會(huì)用自己的一生去尋求這樣的答案,因?yàn)樗麄儾粷M足于上帝創(chuàng)造了我們,讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過這樣的疑問,曾經(jīng)問過大人,他們總是說:"活著呀,就是要快快樂樂的感受生命。"曾經(jīng)品讀他人,我的腦海中覺得每個(gè)人有每個(gè)人活著的意義與目的,可是,最終我也沒有弄明白"我為什么而活著!"
在《讀本》中,收錄了沈從文,史懷哲,羅素等一些詩人,作家,博士等名家的作品,初讀此章節(jié)的時(shí)候,我還不是很能理解,為什么他們的`作品會(huì)收錄在"我為什么而活著"這個(gè)章節(jié)中,不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過,不免反復(fù)咀嚼,體味其中真味。從沈從文給時(shí)間"畫出的肖像"到史懷哲放棄已有的成就,甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生,其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。他們可以沖破種種既定的條款,做別人認(rèn)為"特立獨(dú)行"的事,盡管在與其他人比較時(shí),是那樣的與眾不同,可是,為了自己心中的那份執(zhí)著,努力的去沖破著什么。
他們可以改變上天賦予的種種不公,用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋,盡管目不能視,但是卻并不能阻礙他們想象,當(dāng)我們的想象插上翅膀,即便身體不允許我們跑,跳,走,越,但誰又能阻擋想飛的心呢他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就,只為了"敬畏生命"就可以把滾滾紅塵拋于腦后,把功成名就踩于足下,用整個(gè)人生將"生命的意義"詮釋得透徹。
如果說,初讀他們的時(shí)候是感動(dòng),那么在沉下心來仔細(xì)品味后,則是深深的震撼!自然界,生命的存在可以說是數(shù)不勝數(shù),可是對(duì)于每一個(gè)生命的個(gè)體來說,生命卻只有一次,唯一的一次,從昆蟲界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命,時(shí)間雖各有不同,存在卻是相同的。也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代,使命完成便悄然而逝了;也許有的生命存在的意義只是為了能夠更長久的生存下去,所以捕殺,奔跑;也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統(tǒng)的正常循環(huán)……
讀史以勵(lì)其志,也許,在這短短的篇章中,在這短短的思考中我并不能找到自己存在的價(jià)值,但是,我想盡量把事做得最好,盡量讓人生過得充實(shí),也許當(dāng)我白發(fā)髻首的時(shí)候,回憶自己走過的路,可以得到"我為什么而活著"的答案吧。
教師讀書筆記范文9
曾經(jīng)有老師告訴我,一個(gè)教師要獲得成功,就必須發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同教師這個(gè)行業(yè)。熱愛教書,喜愛學(xué)生,友愛同事。年輕的我如同一只蒙著雙眼的雛鷹,四處亂撞,撞傷了,撞疼了,責(zé)怪環(huán)境不夠優(yōu)越,自暴自棄。今天的我,得到了認(rèn)可,得到了幫助,適應(yīng)了教師這個(gè)行業(yè),也慢慢如那位老師說的那樣,認(rèn)同了自己這個(gè)職業(yè)。我發(fā)自內(nèi)心想做好,發(fā)自內(nèi)心想發(fā)揮自己的價(jià)值。這位讓我成長的老師就是李鎮(zhèn)西老師。
這學(xué)期,我利用課余時(shí)間拜讀了李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》一書,書中李老師針對(duì)我們青年教師如何提高自己的教育科研修養(yǎng)提出了許多建議。的確,青年老師要有所作為,關(guān)鍵還是離不開自身的努力。
李老師在書中建議青年教師應(yīng)積極承擔(dān)班主任工作,在日常的教育瑣事中學(xué)會(huì)思考、研究、解決問題,因?yàn)橥沁@些常被我們嫌棄、忽略的班主任工作,總能為我們從事教育科研提供極為豐富的資源。接觸學(xué)生機(jī)會(huì)多了,越能了解學(xué)生,牽引學(xué)生。其次,青年老師要學(xué)會(huì)為自己定一個(gè)切實(shí)可行的工作目標(biāo)。這是我們成長的方向。因?yàn)橹挥写_立了奮斗的目標(biāo),才能在工作中體驗(yàn)到為成功拼搏的快樂。哪怕遇到困難或逆境,也能樹起信心繼續(xù)前行。第三,青年老師要樂于請(qǐng)教。人不是天生的智者,是需要在一次次失敗過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋找方法。年長的老師或班主任擁有積累多年的豐富經(jīng)驗(yàn),只要青年教師誠心請(qǐng)教,樂于多問,多學(xué),不管形式是交談也好,聽課也罷,哪怕偷學(xué),跟班,也能潛移默化吸取到優(yōu)秀的教學(xué)教育方法。最后,多讀書,多積累,勤于筆耕,更有助于青年教師提高自己的業(yè)務(wù)水平。那么看什么書好?我認(rèn)為感興趣是最為重要。教育類的書能幫助我們提高業(yè)務(wù)理論水平,反映青少年學(xué)生生活、心理的各類讀物能讓我們更了解自己的學(xué)生,教育名家的書籍能讓我們少走彎路。但是,我覺得一位優(yōu)秀的老師還應(yīng)當(dāng)多了解除教育之外的知識(shí),豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。常言道:“要倒半桶水給學(xué)生,自己必須先有一桶水!碑(dāng)教師自己先愛上閱讀,才能以廣泛的興趣來感染人,以豐富的'知識(shí)來培養(yǎng)人。當(dāng)然,閱讀是我們與作者進(jìn)行心靈上的交流,而要將這些東西內(nèi)化成我們自己的知識(shí),青年教師還應(yīng)多提筆寫作。平時(shí)的工作記錄,教育隨筆,教學(xué)論文,各種總結(jié),都是我們提升自我理論水平的基本方法。
青年教師的成長是一個(gè)漫長的過程,這樣一個(gè)成長過程中所體現(xiàn)出來的細(xì)微的感情都需要青年教師自己慢慢去體會(huì),盡管會(huì)充斥著非常多的遺憾與酸苦,但那都是成長過程中的必需品。且行且看,生命過程中總有一些美好與遺憾。
教師讀書筆記范文10
《現(xiàn)代中學(xué)英語教師素養(yǎng)》這是一本集中學(xué)英語教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材,課堂用語篇針對(duì)英語教師語言基本功要求,編寫了英語課堂常用語,如:課前準(zhǔn)備,課中提問,教師指令、演示、評(píng)價(jià)語言等,指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運(yùn)用英語組織教學(xué)。在附錄部分還為教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語。讀書
獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
通過閱讀,我深深感受到作為一名中學(xué)英語教師,僅具備專業(yè)方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中學(xué)英語教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)英語的機(jī)會(huì),打下較好的英語基礎(chǔ),這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。一名教師能以教學(xué)原則和方法來提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。興趣是最好的老師,它對(duì)英語學(xué)習(xí)起著積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習(xí)英語的`動(dòng)機(jī),中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)一旦被激發(fā),就會(huì)用積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)英語進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索,興趣也就越濃.在遇到困難的情況下,會(huì)更有意志力。教師不僅要有綜合的教學(xué)技能,還要有語言的示范能力。
教學(xué)技能是評(píng)價(jià)教師的核心技能,它是指教師如何教的技能,具體地說就是指教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì),課堂活動(dòng)實(shí)踐,課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目前中學(xué)英語教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系,主要是以趣味性最強(qiáng)的“情景會(huì)話”為主。
教學(xué)生唱他們喜歡的英語歌曲,會(huì)畫形象的簡筆畫,會(huì)制作美麗多樣的幻燈片,會(huì)以豐富的表情,協(xié)調(diào)的動(dòng)作表達(dá)意義或有感情,會(huì)組織豐富多彩的活動(dòng),
能熟練運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。在英語教學(xué)中,聽、說、讀、寫既是英語教學(xué)的目的,又是英語教學(xué)手段。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓(xùn)練,教師要有過硬的基本功:(1)教師的語音語調(diào)要標(biāo)準(zhǔn),純正,流利;(2)有一定的口語能力,能用簡練、準(zhǔn)確的語言組織課堂教學(xué);(3)書設(shè)計(jì)合理,字跡工整規(guī)范。一個(gè)中學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機(jī)和活力,富有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí),對(duì)待教學(xué)實(shí)踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思,并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越,要越過傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。
中學(xué)英語教師在教學(xué)過程中會(huì)遇到很多意想不到的問題,這就要求中學(xué)英語教師進(jìn)行反思。上完一節(jié)課后,靜靜地坐在辦公桌前,從容地整理自己的教學(xué)思路,反思自己的教學(xué)行為,總結(jié)自己的教學(xué)得失。使自己的教學(xué)更上一個(gè)臺(tái)階!
我們很多人不是也成天在嘲笑別人這也不行,那也不對(duì)么?而當(dāng)他自己去干時(shí),結(jié)果什么也干不了,傳統(tǒng)的思維已經(jīng)成為一種定勢(shì),讓他在自縛的中慢慢地消失。
教師讀書筆記范文11
《幼兒行為的觀察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著作,勇于創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢(shì),引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語言研究的成果以及對(duì)有特殊需要的兒童的研究成果,進(jìn)一步融合了皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展的思想。第十二章針對(duì)引發(fā)特殊關(guān)注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問題,提供了豐富的記錄實(shí)例,并列出大量詳細(xì)的觀察要點(diǎn),使我受益良多。
一、記錄需要特殊關(guān)注兒童的必要性。
每個(gè)幼兒園都會(huì)出現(xiàn)少數(shù)程度不同的特殊兒童,這類兒童的家長將孩子送到幼兒園既對(duì)早期教育給予期望,同時(shí)還期待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行交往,受到同伴的影響,減少孩子的孤獨(dú),讓孩子愉快地渡過幼兒園時(shí)光。對(duì)每一名兒童和每一個(gè)動(dòng)作來說,他們都是獨(dú)特的。因?yàn)闆]有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過這些細(xì)節(jié)猜測(cè)兒童對(duì)材料的情感反應(yīng),從而更好的對(duì)兒童進(jìn)行“診治”。當(dāng)教師們遵循維果茨基的教誨,力圖發(fā)現(xiàn)這些兒童可以“獨(dú)立地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區(qū)”中做到什么時(shí),觀察和記錄可以為教師們提供支持。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關(guān)系的關(guān)鍵所在。
二、如何觀察需要特殊關(guān)注的兒童。
從社交/情感、身體、認(rèn)知/交流/語言以及游戲等更方面,觀察兒童如何協(xié)同運(yùn)作。書中通過觀察現(xiàn)實(shí)案例,分析出案例中的存在的問題。例如:該兒童傳達(dá)了什么信息和想法?該兒童能夠獨(dú)立地將自己的`游戲組織好,還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助?如果需要協(xié)助,是多大程度、什么類型的協(xié)助等。通過這些問題,進(jìn)一步指導(dǎo)教師應(yīng)該如何觀察并記錄。當(dāng)然,我們也必須記錄對(duì)個(gè)別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎么的結(jié)論和解決方法,要做的僅僅是客觀如實(shí)的記錄孩子的一言一行,即使不是成年人期望的行為和言語,經(jīng)過數(shù)月的跟蹤觀察和記錄,也許過了半年或者更長的時(shí)間才會(huì)看到孩子有一點(diǎn)變化和進(jìn)步,這才是觀察和記錄的意義。
三、特殊關(guān)注兒童的總體印象。
除了個(gè)別類型的行為之外,引發(fā)特殊關(guān)注兒童有一項(xiàng)突出的特征可以預(yù)示他們存在發(fā)展性異常、障礙或?qū)W習(xí)能力欠缺問題,那就是他們給人的印象遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認(rèn)知、語言以及言語交流,當(dāng)這些行為中的多個(gè)結(jié)合起來,特別是當(dāng)它們反復(fù)、持續(xù)地發(fā)生時(shí),便可以預(yù)示著兒童身上存在著某種需要教師進(jìn)行干預(yù)的問題。
回想自己以前的觀察記錄,基本都是籠統(tǒng)的描述,這些都忽略了觀察記錄本身的意義,正確的觀察應(yīng)該要抓細(xì)節(jié)、記要點(diǎn)、全面具體,“他做了什么及如何做;與他有關(guān)聯(lián)的人和材料的質(zhì)量及數(shù)量,也包括他說了什么”。類似于這些細(xì)節(jié)的記錄似乎從來沒有出現(xiàn)在我的觀察記錄中,因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)從來沒有引起我們足夠的重視,我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了概括的籠統(tǒng)的總結(jié)性表述,所謂的分析和措施現(xiàn)在看來也成了膚淺的解決方式?戳诉@本書讓我對(duì)自己有了進(jìn)一步的反省,對(duì)觀察和記錄有了新的認(rèn)識(shí)。
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說明中指出,教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性,同時(shí)要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異,因此幼兒教師在日常中更應(yīng)該對(duì)幼兒行為進(jìn)行觀察與記錄,能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注,并且因材施教。
教師讀書筆記范文12
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的`愛。讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書筆記范文13
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子,而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí),作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,而是要認(rèn)真了解孩子的世界,讀懂他們的內(nèi)心,當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。(描寫景物的句子)
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境,這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì),更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問題,而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下,采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長,孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象,這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),由獨(dú)立個(gè)體成長到群眾生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒,我們要給他們充分的選取,不好譴責(zé)還自己的行為,若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人,孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界。因此,兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)必須是從微觀開始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的!傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的`制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)
展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個(gè)性現(xiàn)象,原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童,比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等,5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子的第二個(gè)家,是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候,孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤,但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省,他們有自我反省的潛質(zhì),而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤,這是每個(gè)孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo),家長的支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促進(jìn)幼兒健康快樂的成長。
教師讀書筆記范文14
借著假期時(shí)間,我讀了一本關(guān)于區(qū)域活動(dòng)方面的書——《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)》,這本書從區(qū)域游戲入手,圍繞教師在開展自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)中最關(guān)心的五大方面,即區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、區(qū)域活動(dòng)的一般流程、評(píng)價(jià)要點(diǎn)、問題與對(duì)策以及活動(dòng)案例,進(jìn)行了理論結(jié)合大量實(shí)踐案例的闡述。區(qū)域活動(dòng)是幼兒通過參與游戲達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),從某中意義上說,是一種幼兒的主體活動(dòng),它具有自由、自選、獨(dú)立而主動(dòng)的特點(diǎn),區(qū)域活動(dòng)賦予了幼兒極大的自由度,使幼兒能夠按自己的意愿,獨(dú)立自主地進(jìn)行活動(dòng),為幼兒自主習(xí)慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。
我班幼兒是大班孩子,每當(dāng)他們玩完區(qū)域活動(dòng)后,總會(huì)有一些材料被破壞,比如說搭建區(qū)的紙箱,孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來踢去,通常遇到這樣的事件后,我都會(huì)批評(píng)不愛惜的孩子,然后自己把箱子修整一下或扔掉,可是,孩子仍舊不愛惜箱子,導(dǎo)致搭建區(qū)的紙箱越來越少?戳诉@本書以后,我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯(cuò)的。我們制作材料時(shí)首先要考慮材料的實(shí)用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過程中不小心導(dǎo)致的.破損;擺放材料的位置也要適合幼兒的取放,防止幼兒在取放過程中的自然破損;每當(dāng)投放新的材料時(shí),我們要有目的的引導(dǎo)幼兒討論這種材料是什么做成的,使用時(shí)要注意什么問題,了解材料的制作過程,使幼兒產(chǎn)生愛惜材料的責(zé)任感,培養(yǎng)幼兒愛惜材料的良好習(xí)慣。我們還要制定游戲規(guī)則,和幼兒一起商討,每個(gè)區(qū)域應(yīng)有什么樣的規(guī)則,比如:輕拿輕放、擺放整齊、材料分類,放在固定位置、按正確方法使用材料、及時(shí)整理清潔等;對(duì)不愛惜材料的幼兒要及時(shí)提醒勸告制止。在材料破損后要指導(dǎo)幼兒及時(shí)修補(bǔ)破損材料,在這個(gè)過程中,幼兒既能體會(huì)到愛惜材料的重要性,又能掌握一些基本的修理辦法。
看完這本書后,我認(rèn)為我班幼兒之所以不愛惜材料道具,教育過后又屢教不改,就只因?yàn)槲覜]有把他們放在主導(dǎo)的位置,當(dāng)發(fā)生不愛惜材料的情況發(fā)生時(shí),我批評(píng)他們幾句后,剩下的“爛攤子”就我收拾了,孩子們并不能深刻了解、體會(huì)到愛惜材料的重要性,在以后的日子里,如果再遇到不愛惜材料的的情況發(fā)生,我會(huì)用以上的方法采取措施,我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會(huì)越來越少,會(huì)越來越好。
讀了這本書后,我學(xué)到了很多,為我的教學(xué)工作提供了切實(shí)有效的指導(dǎo),我會(huì)努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、支持者,角色扮演的引導(dǎo)者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者,在孩子的區(qū)域活動(dòng)中定位好自己的角色,讓更多的孩子在游戲中快樂成長。
教師讀書筆記范文15
時(shí)下,根據(jù)中央、國務(wù)院(關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見)的要求,家長、教師、學(xué)者、專家都在積極地探討如何切實(shí)有效地加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的問題,未成年人思想道德教育已經(jīng)引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
(走向主體性德育)中寫得好:“學(xué)生和成人一樣,是有血有肉、有生命尊嚴(yán)、有思想感情的人。只有把學(xué)生真正當(dāng)人看,才能避免不尊重學(xué)生的主體地位、抑制人的主體性發(fā)展的弊端產(chǎn)生!钡拇_,在現(xiàn)實(shí)生活中孩子的主人地位沒有怎么體現(xiàn)出來,主體參與機(jī)會(huì)太少了。在社會(huì)上,所有有關(guān)孩子的事項(xiàng),我們很少征求孩子的意見。在學(xué)校里,重要的學(xué)習(xí)、娛樂活動(dòng)主要是由校方?jīng)Q定,學(xué)生將服從學(xué)校的安排。在家庭中,父母往往愛給孩子作決定。在父母看來,孩子沒有能力對(duì)自己的行為和決定負(fù)責(zé)。成年人往往在孩子不知情的情況下,給孩子訂了若干個(gè)品德培養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)然這些做法無疑是為了孩子好,是真心希望孩子能夠成為一個(gè)具有優(yōu)良道德品質(zhì)的現(xiàn)代人。但是,我們需要捫心自問:您的目標(biāo)和要求孩子們了解嗎?理解嗎?同意嗎?制定這些德育目標(biāo)時(shí),孩子們參與了嗎?
如果缺乏未成年人的參與,德育很有可能會(huì)走進(jìn)簡單說教、強(qiáng)行灌輸?shù)恼`區(qū)。有些未成年人長期在父母、老師的'“安排”下喪失了參與的能力,他們不敢表達(dá)自己的想法,不敢相信自己的眼睛。在這種心態(tài)下,德育自然會(huì)變成無源之水,無本之木,難以真正進(jìn)入未成年人的心靈。因此,我們抓思想道德教育,首先要尊重未成年人的主體地位,樹立參與觀念,要以他們?yōu)楸尽?/p>
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