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當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的傅雷家書讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書讀書筆記1
看傅雷家書，我深感受益匪淺。我一直想，如果一個人的一生真的能夠為自己熱愛的事業(yè)而奉獻，那將是多么崇高而偉大的事情！同時，這也會使人生經(jīng)歷更加豐富和充實�，F(xiàn)在，我好像已經(jīng)找到了生活的目標(biāo)，盡管以前有些盲目。
愛人不在身邊時，最重要的是不要讓自己感到內(nèi)心空虛。只需努力朝著目標(biāo)邁進，收獲不會缺席。我深知學(xué)術(shù)和藝術(shù)或許不能為金錢物質(zhì)帶來足夠回報，但它們肯定會給我們的努力以回應(yīng)。無論努力是否能帶來無憂無慮的未來生活，至少它可以充實我們的內(nèi)心。我堅信，如果每天都把時間花在自己認(rèn)為有益的地方，就一定會取得進步和滿足。
傅雷曾說過，他渴望與自己的兒子成為最親密的朋友。這樣的父子關(guān)系真是美好啊！他還提到戀人和愛人之間也應(yīng)該是一種親密的朋友關(guān)系。僅有通過相互鼓勵和支持，才能實現(xiàn)最豐富、最真實的心靈溝通，這種關(guān)系讓人羨慕不已。我深信閱讀確實能夠豐富人的思維，讓人變得平靜。而且文學(xué)、藝術(shù)和音樂都能滋養(yǎng)我們的心靈。從中吸收的營養(yǎng)會給我們的生活帶來許多樂趣，我深刻地認(rèn)識到了這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解比對于那些更加直觀的東西的理解更深入一些。當(dāng)涉及到需要人的體驗和感受時，我會更加敏銳地理解和領(lǐng)悟。也許這與我的天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心的情感都可以通過文字表達出來，而那些與我心靈相通的人能夠更深刻地理解和共鳴。如果我心情郁悶了，不妨將其寫出來，等到年老之后再回頭閱讀，我會發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是如此珍貴，而老去之后再也無法體會到年少時的'感受了。我真的覺得能夠遇到一個心靈相通的朋友，成為彼此的心靈伴侶，是一件非常讓人高興的事情。其實，傅雷在他的信中提到，他的性情激烈，但他的夫人卻能以寬容和溫柔的心態(tài)理解他，盡管她經(jīng)歷了很多痛苦，但能夠成為他的思想伴侶，這也是傅雷的幸運��！
他給兒子寫的信具有多種作用：
一是討論藝術(shù)；
二是激發(fā)年輕人的思考和感受；
三是培養(yǎng)傅聰?shù)膶懽骷记珊退季S方式；
四是充當(dāng)一個真實的“鏡子”。
除了生活瑣事外，信中主要探討藝術(shù)與人生，灌輸藝術(shù)家應(yīng)具備的高尚情操，讓兒子明白“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，成為一名“有道德修養(yǎng)、人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷家書讀書筆記2
最近，在一次偶然的機會，我得到了《傅雷家書》這本書信式的小說，這本書，是我看過書籍里面最有教育意義的書。整部書中充滿父愛，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不一樣，或許這就是這本書的異常之處了。傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。
“親愛的`孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�！边@么一句簡單的話不但僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。我覺得，不管是父母，還是小孩，每個人都應(yīng)當(dāng)去看看這本《傅雷家書》，因為這本書真的能教給我們很多的東西。
傅雷家書讀書筆記3
這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，所以我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的能夠為自我所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時也會讓自我的人生變得更加充實。我此刻已經(jīng)能夠找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我明白只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，可是學(xué)術(shù)和藝術(shù)必須會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否能夠帶來回報，可是它至少能夠使我們心靈更加充實。我相信如果每一天都把時間用在自我認(rèn)為有用的地方上去，必須會得到提高和滿足。
我認(rèn)為僅有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的.。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的能夠豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。并且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，能夠說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠到達此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
傅雷家書讀書筆記4
自古家書抵萬金。中國近代最著名的四大家書：《曾國藩家書》、《傅雷家書》、《梁啟超家書》、《沈從文家書》。最近因世界級著名鋼琴家傅聰先生的離世，拜讀了其父母書寫的《傅雷家書》。這是傅雷先生夫婦在1954-1966年期間，為遠(yuǎn)渡重洋在歐洲游學(xué)生活的長子傅聰寫的書信，在信中，一個藝術(shù)大師以長者和朋友的雙重身份，將自己的人生智慧、藝術(shù)體會、生活經(jīng)驗、文化感悟等等，毫無保留的貢獻出來，不僅成為了一個教育子女成才的寶典，并且在中西方藝術(shù)文化的融合交流中提供了學(xué)術(shù)價值。
今日重讀《傅雷家書》，一代藝術(shù)大師的風(fēng)骨長存，他對藝術(shù)的執(zhí)著追求，獨到見解，思想之深刻，文化之博學(xué)，涉獵之廣泛，拳拳愛子之心，殷殷教誨之情，亦師亦友亦父，對讀者依然具有深刻的啟迪和影響。家書的背景也是一段悲哀的歷史時期，傅雷夫婦二人最終是自殺離世，令人不勝唏噓和沉痛。
摘抄一些讀書筆記，分享~
關(guān)于挫折
人一輩子都在高潮與低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人唯有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。
我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。一個又一個的筋斗過去，只要爬起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高興你這種蛻變的過程，但愿你將比我對人生有更深切的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術(shù)有更誠摯的信心！
關(guān)于藝術(shù)
我承認(rèn)在某些romantic性格，這是無可避免的，但無可避免并不一定就是藝術(shù)方面的理想；相反，有時反而是一個大累！為了藝術(shù)的修養(yǎng)，在感情過多的人還需要盡量自制。中國哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，讓他們?nèi)缱砣缈�、苦笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的。
凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
一個藝術(shù)家只有永遠(yuǎn)保持心胸的開朗和感覺的新鮮，才永遠(yuǎn)有新鮮的內(nèi)容表白，才永遠(yuǎn)不會對自己的藝術(shù)厭倦，甚至像有些人那樣覺得是做苦工。
關(guān)于赤子之心
赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接、相契、相抱！藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？
關(guān)于完美
你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步、不會演變、不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。別擔(dān)心，解決一個矛盾，便是前進一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有完美的一天，人生也沒有完美的一天。惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練，垂手而天下治，做人也太膩了。
你提到完美，其實完美根本不存在的，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美。要就是存在于哲學(xué)家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，所以完美像水中月、鏡中花，始終可望而不可即。但能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”，已經(jīng)很不差了。
一個有才的人有另外一個危機，就是容易自以為是地鉆牛角尖。所以才氣越高，越要提防，用扎實的學(xué)識來充實，用冷靜與客觀的批評精神，持續(xù)不斷的檢查自己。唯有真正能做到這一步，而且終身的做下去，才能成為一個真正的藝術(shù)家。
關(guān)于愛與真誠
藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但只純潔無邪，指清新，而且還指愛！這個愛絕不是庸俗的、婆婆媽媽的.感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。
一切偉大的藝術(shù)家，必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠。真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。而真誠是需要長時期從小培養(yǎng)的。真誠是需要很大的勇氣做后盾的。藝術(shù)家一定要比別人更真誠、更敏感、更虛心、更勇敢、更堅韌，要比任何人都更少缺點。
關(guān)于伴侶
對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事物總有正反兩面：追的你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重；追的不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近乎專制�；孟攵嗔宋疵獠磺袑嶋H，能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良、天性的溫厚、開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波，也不致變成悲劇。
關(guān)于人性
了解人是一門最高深的藝術(shù)，便是最偉大的哲人、詩人、宗教家、小說家、政治家、醫(yī)生、律師，都只能掌握一些原則，不能說對某些具體的實例——個人——有徹底的了解。人真是矛盾百出、復(fù)雜萬分、神秘到極點的動物。
感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美、完美無疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)、生活藝術(shù)。
關(guān)于幻滅（這段流露出了悲觀厭世的情緒）
近幾年來，常常想到人在大千世界、星云世界中多么微不足道，因此更感到人自命為萬物之靈實在狂妄可笑。但一切外界的事物仍不斷對我發(fā)生強烈的作用，引起強烈的反應(yīng)和波動，憂時憂國不能自己；另一時期又覺得轉(zhuǎn)眼之間便可撒手而去，一切于我何有哉！這一類矛盾的心情幾乎經(jīng)�？刂屏宋遥褐饔^上并無出世之意，事實上常常浮起虛無幻滅之感。個人對一切感覺都敏銳、強烈，而常常又自笑愚妄。不知這是現(xiàn)代中國知識分子的共同苦悶，還是我特殊的氣質(zhì)使然。即使想到你，有些安慰，卻也立刻會想到隨時有離開你們的可能，你的將來，你的發(fā)展，我永遠(yuǎn)看不見的了，你十年二十年后的情形，對于我將永遠(yuǎn)是個謎，正如世界上的一切，人生的一切，到我脫離塵世之時都將成為一個謎——個人消滅了，茫茫宇宙照樣進行，個人算得什么呢!
關(guān)于中西方差異
有一點是肯定的，西方人的思想方式同我們距離太大了。他們刻畫心理和描寫感情的時候，有些曲折和細(xì)膩的地方，復(fù)雜繁瑣，簡直與我們格格不入。真了解西方的東方人，真了解東方的西方人，不是沒有，是稀如星鳳。既明白本民族的長處短處，也明白別的民族的長處短處。進一步會截長補短，吸收新鮮的養(yǎng)料。任何孤獨都不怕，只怕文化的孤獨、精神思想的孤獨。
關(guān)于思念（離世前五個月）
近一個多月媽媽常夢見你，有時在指揮，有時在彈協(xié)奏曲。也夢見彌拉和凌霄在我們家里。她每次醒來又喜歡又傷感。昨晚她說現(xiàn)在覺得睡眠是樁樂事，可以讓我們化為兩個人，過兩種生活；每夜入睡前都有一個希望——不僅能與骨肉團聚，也能和一二十年隔絕的親友會面。我也常夢見你，你琴上的音樂在夢中非常清楚。
傅雷家書讀書筆記5
寒假里我讀了好幾本書，其中，令我印象最深刻的便是這本《傅雷家書》。
這本書和我看其他的書，感觸不一樣，和一些故事性議論性或者是散文的書不同，整本書由一封封的家書組成的。
書的開頭是傅雷的.兒子離開他們獨自去外學(xué)習(xí)，而從那時候開始父親的那種責(zé)任感才真正的覺醒。在這一封封的家信中，其中不僅包含著父母對兒女深切的愛，更從中可以領(lǐng)悟到那人生的哲理。作為一個父親，他并沒有像平常人那樣，只是一味的叮囑，而是將他的人生閱歷教授給他，在藝術(shù)方面給予獨特的見解，以幫助孩子充實自己。
愛子之情本是人之常情，而傅雷夫婦也因此深愛著自己的兒女，但傅雷卻沒有把這種感情淪為普通的溫情，而是將道德和藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在了第二位，使之升華。
這一封一封的家信是七年的時間組成，寫在紙上的雖是家常話，但也因此如清泉白云一般純樸的質(zhì)樸，感情純真，令人動容。字里行間透露出一位父親為孩子付出最真摯的感情。而正是因為這些使我感觸很深，在腦海里揮之不去。
傅雷家書讀書筆記6
放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》�；蛟S在離別的一刻，才發(fā)現(xiàn)自我從沒溺愛過自我的孩子；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自我對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自我愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當(dāng)初爸爸媽媽對我的嚴(yán)厲與嚴(yán)格，讓我如籠中的小鳥般渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關(guān)心，她的關(guān)愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內(nèi)斂，或許很難感受得到，因為我們習(xí)慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。
父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風(fēng)，激勵著我走向人生的豐收；父母的愛就是那溫暖的一團火，幫忙著我驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，迎來人生輝煌絢爛的春天！他們無私的'愛就像那普照大的太陽，一向升在我的天空里，溫暖著我的心�？粗鴭寢尩哪槺粴q月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發(fā)里隱隱露出了幾根銀發(fā)，頓時發(fā)現(xiàn)了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親背著生病的我去上學(xué)，那漫天飛舞的雪花好完美美，翩翩飄落在父親的肩頭發(fā)際，我仿佛看到了父親漸漸白發(fā)滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣貌。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。
我能感受到他在認(rèn)真走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今日的我在某一刻突然發(fā)現(xiàn)，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關(guān)愛與付出我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心里，永遠(yuǎn)銘記，用生命去珍愛和呵護。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中
傅雷家書讀書筆記7
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)！初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，為人父母的.可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導(dǎo)，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的�，F(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來？
總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書！
傅雷家書讀書筆記8
"我們要將日�，嵤伦龅酶蓛�，就如同彈琴一樣需要講究整潔。我堅信一個人的作風(fēng)應(yīng)該是一致的，否則就會顯得不協(xié)調(diào)；而從事藝術(shù)的人對于不協(xié)調(diào)的事情尤其討厭。這次我在信中附上了一小塊方紙，比你使用的信封還要小，但同樣可以寫得寬綽。你能不能注意一下呢？類似地，培養(yǎng)一切小事中的整潔習(xí)慣對你的藝術(shù)悄然產(chǎn)生好處，因為無論多么微不足道的事情，都能反映出一個人的意識和性格。改變小習(xí)慣就相當(dāng)于改變自己的意識和性格，所謂學(xué)習(xí)并不僅限于書本或某種技能；否則‘隨時隨地都該學(xué)習(xí)’這句話怎么解釋呢？我想每次收到我的信，即使是寄送樂譜的大包裹，你也會有印象，覺得我的字跡整齊清晰明了吧！"
良好的生活習(xí)慣對人生和事業(yè)的'發(fā)展有著重要的意義，傅雷教育兒子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并且把習(xí)慣的養(yǎng)成看做學(xué)習(xí)的一部分。這種叮嚀看似瑣碎，卻正體現(xiàn)了父親教子的特點。
這段片段讓我想起了父親常常對我說的一句話：“小事做好，大道成就！”這句話告訴我們要從小事做起，因為只有通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我們才能達到成功的目標(biāo)。
良好的習(xí)慣對人的成長和成才十分重要。設(shè)想一下，如果你從小就養(yǎng)成認(rèn)真寫字的好習(xí)慣，那么大家都會喜歡看你的文章和觀點，盡管你的文章寫得不算優(yōu)秀，但干凈整潔的畫面和規(guī)規(guī)矩矩的字體會讓人覺得舒服，讓人覺得不好好看下去都對不起你的卷面，從而給你的文章加分。“一白遮三丑”產(chǎn)生的就是這個效果。反之，盡管你的文章寫得再好，字寫得卻不規(guī)矩，那么哪個人愿意看你的文章呢?有的企業(yè)面試，先看字跡，俗話說“見字如見人”說的就是這個道理，一個人字寫得好，可以表現(xiàn)他良好的性情;一個人字寫得寥寥草草，他可能就是一個粗心毛躁的人。
從因果關(guān)系的角度來看，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對我們的意識和性情有著長遠(yuǎn)的影響。良好的習(xí)慣能夠塑造我們的思維方式和行為表現(xiàn)，從而促進我們變得更加積極、自律和成熟。在日常生活中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣，比如保持規(guī)律的作息時間、堅持健康的飲食習(xí)慣以及定期進行身體鍛煉等。這些習(xí)慣不僅會使我們擁有更好的身體素質(zhì)，還能夠提升我們的精神狀態(tài)和情緒穩(wěn)定性。因此，我們應(yīng)該始終認(rèn)識到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，并積極主動地去實踐和堅持。
傅雷家書讀書筆記9
暑假，我看了《傅雷家書》，卻沒想到一本書能讓我懂得那么多的道理。是這本書，教會了我們怎樣做一個好孩子；是這本書，教會了我們怎樣做人；是這本書，教會了我們怎樣對待人生。
打開《傅雷家書》，便看到傅雷給傅聰?shù)男�，是這樣說的：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的.鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！弊x著讀著，我感到了一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護的感覺。
在《傅雷家書》中，隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨嗎？翻動著每一頁字，沁人心脾，我的心總是被染的金燦燦的。
正是這一封封家書，才能時時給傅聰指導(dǎo)，鼓勵與鞭策；使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難。正是這一封封家書，為傅聰照亮了前方的路，引導(dǎo)傅聰走向光明的未來。這是一本不平凡的家書，是一本真正的愛之書！
傅雷家書讀書筆記10
在我讀四年級的時候，媽媽為我買了一本書，可是我并沒有仔細(xì)品味它。然而，這本書中蘊含了許多重要的道理，教會了我如何平衡工作和學(xué)業(yè)。有了這本書，我明確了自己的人生道路，學(xué)會了正確處理事務(wù)，也懂得了如何做一個合格的人。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的.愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本小書里，這不僅僅是一封普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男胖袑懙溃骸拔医o你寫長篇累犢的信，并非嘮叨空談，也不是毫無意義的八卦，而是有著幾重目的。首先，我真心將你視為一個討論藝術(shù)、音樂的伙伴；其次，我極希望能夠激發(fā)出你作為一個年輕人的感想，為做父親的提供新鮮的見解，同時也間接傳達給其他青年人；第三，通過通信來培養(yǎng)你的能力——不僅限于寫作技巧，更重要的是培養(yǎng)你的思維方式；第四，我希望時刻提醒你，在任何時候都能成為一面警鐘，成為一個“忠實的鏡子”，無論是在處事待人方面，生活細(xì)節(jié)上，還是藝術(shù)修養(yǎng)和演奏姿態(tài)方面。”這些內(nèi)容貫穿了整個家書，旨在讓兒子明白國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，成為一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
在讀書的過程中，我領(lǐng)悟到了如何面對未來生活。不再盲目地忙碌，而是要掌控好每一個小細(xì)節(jié)，使自己的生活井然有序。不為瑣事而降低對事業(yè)的要求，也不會因為額外的工作而影響自己本應(yīng)完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。同時，與父母多溝通是至關(guān)重要的一點。分享自己的想法，讓他們理解和支持你。
通過這些書信，不僅加強了兒子和親人之間的聯(lián)系，還使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國緊密地聯(lián)結(jié)在一起。事后證明，無論國內(nèi)家庭遭受多么殘酷的遭遇，無論他自己承受多少惡名，他始終沒有背叛過自己的祖國，也沒有被敵對者的威脅或誘惑所動搖，從未說過或做過任何有損祖國尊嚴(yán)的言行。這表明父親對兒子的教導(dǎo)功不可沒，而這種教導(dǎo)則與父親遠(yuǎn)在萬里之外時給予兒子的深入灌輸?shù)膼蹏髁x教育是分不開的。時間和距離并不是問題，有著父母的真心，那份不眠的關(guān)愛之心，是無可替代的教科書，是人生中的加油站。
傅雷家書讀書筆記11
《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，是一部豐富精神、完善人格的教科書，不但給我們?nèi)松^的教育、藝術(shù)的教育和傳統(tǒng)文化的教育，還給予我們親情和家庭的教育。
全書溢滿傅雷先生的才智與學(xué)養(yǎng)，他用家書告誡傅聰，也告誡我們：“要有淡泊名利的胸懷、要有自我批評的精神”、“制定計劃、平衡時間”、“好的規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”、“不為勝利沖昏頭腦是堅強最好的證據(jù)”、“真誠需要很大的勇氣做后盾”、“修改小習(xí)慣就是修改自己的意識和性情”、“世界上最有力的'論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則”、“人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺、新的看法，也能有更正確的自我批評”、“學(xué)然后知不足，只有不學(xué)無術(shù)或是淺嘗即止的人才會自大自滿”、“每一行有每一行的屈辱和辛酸，只有心平氣和、隱忍才是減少痛苦的不二法門”……我們學(xué)到了很多，了解到我們有許多不足，能做到的又有多少？
這本書應(yīng)該常讀，可以激勵我們知恥后勇，不斷進步。
傅雷家書讀書筆記12
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的'是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)，從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
傅雷家書讀書筆記13
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo)：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家’?”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human(人)，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為××家××家以前，先要學(xué)做人;否則那種××家如何高明也不會對人類有多大的貢獻�！�
“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最討厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自己。”傅雷反對不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰老師時，他給兒子寫道，“你能繼續(xù)跟杰老師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不著。有個博學(xué)的老師指點，總比自己摸索好，盡管他有些見解與你不同。但你還年輕，musical literature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的知識又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽聽年長的，尤其是一個scholarship很高的人的'意見。”傅雷在兒子的一次成功演奏之后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!”他希望兒子謙虛謹(jǐn)慎，積極奮進，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了�！�
在談及失敗與錯誤時，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱迸c低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已�！薄耙粋�人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。”反窺現(xiàn)實，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠(yuǎn)，倘若現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了!
傅雷家書讀書筆記14
傅雷家書給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的.思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！弊鲆粋�“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀書筆記15
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育方法在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
傅雷的`教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛。
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