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讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的高中讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中讀書(shū)筆記1
最近，老師叫我們寫(xiě)海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記，我只好去買這本書(shū)來(lái)看，一開(kāi)始我只是打算隨便看看的，可當(dāng)我一打開(kāi)這本書(shū)，我就被吸引。
《海底兩萬(wàn)里》講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)一個(gè)大“海怪”，并有船只遭到他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對(duì)航船安全的考慮，美國(guó)派遣一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受邀請(qǐng)，參加這次追逐行動(dòng)，結(jié)果，追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的`猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行兩萬(wàn)里，探索海底秘密，經(jīng)歷種種艱辛和風(fēng)險(xiǎn)，最后，他們因不堪海底世界過(guò)于沉悶的生活，設(shè)法逃走，返回陸地。
《海底兩萬(wàn)里》，給我極大的震撼。它告訴我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴我康塞爾是何等的忠誠(chéng)，還告訴我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
這次要不是因?yàn)閷?xiě)海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記，我還沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到這本書(shū)呢，真謝謝老師。
高中讀書(shū)筆記2
書(shū)名：《紅樓夢(mèng)》
作者：曹雪芹
簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》是一部描繪封建社會(huì)家庭悲劇的巨著，以其豐富的人物塑造和曲折離奇的情節(jié)，反映了封建社會(huì)的矛盾和弱點(diǎn)。書(shū)中的賈寶玉、林黛玉等角色形象深入人心，展現(xiàn)了作者對(duì)人性復(fù)雜性的深刻揭示。
摘錄：
1."假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。"——對(duì)真實(shí)與虛幻的探討。
2."世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼。"——反映了人生的無(wú)常和虛無(wú)。
3."花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？"——對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注和同情。
4."偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。"——對(duì)美的贊頌和追求。
5."厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。"——對(duì)封建社會(huì)道德的批判和反思。
個(gè)人感想：
《紅樓夢(mèng)》是一部描繪封建社會(huì)家庭悲劇的巨著，以其豐富的人物塑造和曲折離奇的情節(jié)，反映了封建社會(huì)的矛盾和弱點(diǎn)。作者曹雪芹以其深刻的人性洞察力和對(duì)封建社會(huì)的`深刻理解，揭示了人性的復(fù)雜性和生活的無(wú)常。
書(shū)中的賈寶玉、林黛玉等角色形象深入人心，展現(xiàn)了作者對(duì)人性復(fù)雜性的深刻揭示。同時(shí)，作者也對(duì)封建社會(huì)道德的批判和反思，如對(duì)女性的壓迫和剝削制度的無(wú)情批判。這些思考讓我深深地感受到了封建社會(huì)的黑暗和無(wú)情。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部值得一讀再讀的佳作，它讓我對(duì)人性和生活有了更深刻的理解和思考。
高中讀書(shū)筆記3
一、因材施教與因人制宜的圓融
因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律在教學(xué)中的具體應(yīng)用。宋代朱熹在《論語(yǔ)》的注解中指出：“孔子教人，各因其材�！痹谧魑慕虒W(xué)中針對(duì)學(xué)生的共同特點(diǎn)和個(gè)別差異，有的放矢，因材施教，有利于揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，讓不同層面的學(xué)生都能夠有最充足的發(fā)展。不同的學(xué)生寫(xiě)作層次也不盡相同，各有高低。若全班制定同一個(gè)目標(biāo)，只會(huì)壓抑寫(xiě)作水平較好的學(xué)生的發(fā)展，而對(duì)于基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)則是一個(gè)負(fù)擔(dān)，只會(huì)抹殺他們對(duì)作文僅存的信心與興趣，限制了學(xué)生寫(xiě)作水平的整體發(fā)展，使他們的寫(xiě)作水平不能得到最大限度的提升。因此，為了達(dá)到預(yù)定的效果，可以依據(jù)學(xué)生寫(xiě)作水平的不同，確立不同的目標(biāo)。
1、基礎(chǔ)目標(biāo)：一日一句，并按記事、寫(xiě)人、狀物、寫(xiě)景等分類。
2、發(fā)展目標(biāo)：一日一句，分類并編寫(xiě)《摘抄集》。
3、超越目標(biāo)：一日一句，并能依據(jù)摘抄內(nèi)容寫(xiě)出幾句與之相關(guān)聯(lián)的話。
另外，每次摘抄無(wú)論長(zhǎng)短多少，都要寫(xiě)清出處，摘抄時(shí)間、地點(diǎn)等，以便日后查詢。對(duì)學(xué)生的摘抄，教師每周要收繳一次，以便及時(shí)檢查，并適當(dāng)加些評(píng)語(yǔ)，給予點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。
二、個(gè)體發(fā)展與整體提高的共生
學(xué)生的成長(zhǎng)需要鼓勵(lì)和激賞，每一位學(xué)生都渴望能時(shí)時(shí)享受成功的喜悅。我們應(yīng)珍惜學(xué)生心靈深處的渴望，在引導(dǎo)學(xué)生摘抄的過(guò)程中，不要吝嗇對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)與激賞，要積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生獲得“我能行”的成功體驗(yàn)。學(xué)生因?yàn)榈玫嚼蠋煹目隙ㄅc賞識(shí)，而從摘抄中尋找到寫(xiě)作的自信和快樂(lè)，并逐漸演化為追求新目標(biāo)、新成績(jī)的最重要的動(dòng)力，而更加喜愛(ài)摘抄。教師在開(kāi)展摘抄活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意去發(fā)現(xiàn)典型，樹(shù)立典型，充分發(fā)揮典型的示范與引領(lǐng)作用。做到以點(diǎn)帶面，以面促片。
三、勤記與精讀的有機(jī)契合
閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，寫(xiě)作是對(duì)閱讀中所獲取的知識(shí)和基本功的綜合運(yùn)用。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，勤讀書(shū)。除了要求學(xué)生閱讀適合他們年齡特征的課外讀物外，還應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生讀一些國(guó)內(nèi)外名著、優(yōu)秀作文等，將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)閱覽室、圖書(shū)室。要求他們?cè)陂喿x中要及時(shí)做好摘抄，同時(shí)在語(yǔ)文課時(shí)中開(kāi)辟課外閱讀指導(dǎo)課，定期檢查課外閱讀量。
在勤記的同時(shí)，還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)精讀。在精讀的基礎(chǔ)上將作品中的句詞、諺語(yǔ)、格言、警句、短詩(shī)、精彩的描寫(xiě)、動(dòng)人的抒情、精辟的議論及精美的開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾等摘錄下來(lái)。并能夠把摘抄現(xiàn)成的內(nèi)容背誦或在作文時(shí)摘引模仿。分析其中好的語(yǔ)句和字詞的妙處，并寫(xiě)出自己的啟示。從內(nèi)容、表達(dá)方式、修辭手法和寫(xiě)作方法等多個(gè)角度分析。通過(guò)精讀，培養(yǎng)了學(xué)生的.感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力，運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)作者的體驗(yàn)、感受、思想和情緒，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性和人文性的統(tǒng)一。
在勤記與精讀的基礎(chǔ)上，還應(yīng)積極倡導(dǎo)“讀中探寫(xiě)，以讀促寫(xiě)”。指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)從語(yǔ)言文字入手，摘錄優(yōu)美詞句�！皩�(xiě)中求讀，以寫(xiě)促讀�！币龑�(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中將“書(shū)到用時(shí)方恨少”的心態(tài)變?yōu)椤伴_(kāi)卷有益”的行動(dòng)。這樣，學(xué)生天長(zhǎng)日久地堅(jiān)持下去，書(shū)讀得多了，讀書(shū)能做有心人，勤于動(dòng)筆，勤于摘抄，寫(xiě)起作文來(lái)也便自然地進(jìn)入“下筆如有神”的境界，水到渠成，能“入”能“出”。
四、需要與應(yīng)用的自然順成
在強(qiáng)化摘抄需要時(shí)，應(yīng)特別注意兩方面的問(wèn)題：
1、注重實(shí)用，把摘抄當(dāng)作生活中不可缺少的交際工具。可以先讓學(xué)生圍繞習(xí)作范圍摘抄，有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的摘抄的積極性。把摘抄訓(xùn)練引向?qū)嵱没膶W(xué)習(xí)生活、工作實(shí)際需要。做到“有所寫(xiě)才寫(xiě)”，變學(xué)生“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。
2、從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，注意平時(shí)積累。要善于引導(dǎo)學(xué)生把親身的觀察、知識(shí)的積累，應(yīng)和環(huán)境而發(fā)生的情思等盡情地“傾吐”出來(lái)，化為文字，躍然紙上。這樣，學(xué)生便感覺(jué)摘抄不是與生活無(wú)關(guān)的事，摘抄的欲望和興趣便激發(fā)出來(lái)。
五、交流與匯報(bào)的相輔相成
在摘抄過(guò)程中應(yīng)注重評(píng)價(jià)，采取多種評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極摘抄，使不同層次的學(xué)生得到充分肯定、激勵(lì)和贊揚(yáng)，使學(xué)生在心理上獲得自信和成功體驗(yàn)。
1、講評(píng)交流。積極為每位學(xué)生搭建交流的平臺(tái)。講評(píng)時(shí)，讓每一位學(xué)生都唱主角：一是同組交流評(píng)價(jià)，二是異組交流評(píng)價(jià)，三是全班交流評(píng)價(jià)。先交流摘抄內(nèi)容，再交流摘抄分類，后交流下次摘抄建議，最后推出佳品名句，全班進(jìn)行交流。
2、評(píng)選摘抄之冠，促進(jìn)學(xué)生之間共同學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)，共同提高。每次活動(dòng)評(píng)選出優(yōu)秀篇章，可以放在教室的“讀書(shū)園地”中。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)充分展示了自己的作品，以滿足其成就感，盡情體驗(yàn)成功的喜悅。進(jìn)一步激發(fā)他們摘抄的熱情與動(dòng)力。
高中讀書(shū)筆記4
原型批評(píng)又叫神話批評(píng)，是20世紀(jì)五六十年代在西方流行的一個(gè)十分重要的文學(xué)批評(píng)流派，它側(cè)重于將泛文化內(nèi)容納入文學(xué)批評(píng)中進(jìn)行研究。原型批評(píng)的價(jià)值在于利用人類學(xué)和心理學(xué)所構(gòu)建的坐標(biāo)系，來(lái)闡述世界文學(xué)象征體系的普遍性和審美意而且原型批評(píng)克服了其他一些文學(xué)批評(píng)在宏觀上的不幫助我們從一個(gè)全面的、宏觀的視角來(lái)理解文學(xué)作品義足的內(nèi)涵，發(fā)掘作品中的文化底蘊(yùn)。
《灰姑娘》的故事我想大家并不陌生，在童年時(shí)期，伴隨著我們度過(guò)每一個(gè)日日夜夜，感染著每一個(gè)幼稚純潔的心靈�！盎夜媚铩弊钭屓酥缘牟糠志驮谟谒詯�(ài)情的名義打破了階層和經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)現(xiàn)了女性對(duì)歸屬和愛(ài)的需要。在古今中外世界各民族文學(xué)中，“灰姑娘”的故事都有其表現(xiàn)，“灰姑娘情結(jié)”也成為了文學(xué)創(chuàng)作中的一種基本愛(ài)情模式和創(chuàng)作原型。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白聰明、智慧，充滿人格魅力。雖然家里還算有點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，但因?yàn)榕](méi)繼承權(quán)，所以對(duì)于伊麗莎白來(lái)說(shuō)幾乎是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的。她們生活在倫敦五十英里以外的赫特福郡，沒(méi)有社會(huì)地位，但她以自己的人格魅力贏得了有權(quán)有勢(shì)的貴族子弟達(dá)西的愛(ài)。當(dāng)然，這份愛(ài)的獲得也不是一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷種種波折，在消除了她和達(dá)西之間存有的偏見(jiàn)之后，二人深深相愛(ài)，伊麗莎白從浪博恩入住彭伯里莊園，從一個(gè)原本將要面臨被剝奪所有財(cái)產(chǎn)的“灰姑娘”一躍成為了彭伯里莊園的女主人，從此獲得了幸福理想的愛(ài)情與婚姻。伊麗莎白通過(guò)和貴族子弟達(dá)西相愛(ài)，使自己的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位都有了很大的飛躍，這是“灰姑娘”故事的一個(gè)再現(xiàn)，正如弗萊所說(shuō)的原型是反復(fù)在文學(xué)中出現(xiàn)的神話。
奧斯汀對(duì)伊麗莎白的刻畫(huà)，正是運(yùn)用了“灰姑娘”的母體原型，從整體上遵循了“灰姑娘”故事的浪漫模式，因而她具備了“灰姑娘”故事原型的特點(diǎn)：首先，同“灰姑娘”一樣，伊麗莎白社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低下，屬于中產(chǎn)階級(jí)，倘若沒(méi)有合適的婚姻對(duì)象，父親過(guò)世后極有可能連生存都成問(wèn)題。因?yàn)樵凇栋谅c偏見(jiàn)》所描述的時(shí)代中，大多數(shù)中產(chǎn)階級(jí)女性的行為和思想受到嚴(yán)格約束和控制，沒(méi)有獨(dú)立人格與社會(huì)地位;并且只有男性才具有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。其次，母愛(ài)的缺失和父愛(ài)的形同虛設(shè)。童話故事中，“灰姑娘”生母早逝、備受繼母，其母愛(ài)是缺失的;而其父親自始至終都未出場(chǎng)，可謂形同虛設(shè)。然而伊麗莎白健在的母親喜怒無(wú)常，不學(xué)無(wú)術(shù)，使得伊麗莎白經(jīng)常為其母親的無(wú)禮汗顏，母親的這種性格對(duì)于伊麗莎白產(chǎn)生消極的影響。父親雖有智慧，卻沉迷鄉(xiāng)間景色和讀書(shū)，父親的智慧沒(méi)有用于子女的教導(dǎo)。第三，經(jīng)歷種種波折，風(fēng)雨過(guò)后終見(jiàn)彩虹。與“灰姑娘”類似，伊麗莎白美麗而倔強(qiáng)，擁有獨(dú)立自主的個(gè)性，深深吸引著達(dá)西，但是在與達(dá)西互相傾心之前也歷盡千辛萬(wàn)苦，慢慢褪去起初的.傲慢和偏見(jiàn)，在面對(duì)凱瑟琳夫人權(quán)勢(shì)的威脅始終不屈不撓，最終獲得幸福和真摯的愛(ài)情。
灰姑娘”的傳說(shuō)作為一種神話原型，是不斷被重復(fù)和超越的。因?yàn)椤拔乃囀窃诓粩嗟赝黄圃投纸K歸要受制于原型中演化的”。“原型的傳承與突破 , 是文藝發(fā)展中相輔相成的規(guī)律性現(xiàn)象。一方面,原型的反復(fù)性昭示著人們對(duì)于某些永恒主題、某些終極問(wèn)題的關(guān)注 ; 另一方面，人類的文藝又是在不斷地試圖超越原型模式 ; 以滿足人的不斷變化的精神需求�！蓖瑯訆W斯丁的作品也不是對(duì)“灰姑娘”原型的簡(jiǎn)單模仿和承傳，而是繼承中有創(chuàng)新和發(fā)展。比之童話中粗筆勾勒的辛德瑞拉 , 奧斯丁的女主人公被賦予了更多的時(shí)代色彩。
高中讀書(shū)筆記5
最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的代表作《堂吉訶德》，感受深刻，下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想：
有一個(gè)窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說(shuō)入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實(shí)，耽于幻想，對(duì)自己的力量缺乏足夠的估計(jì)，而又從不考慮行為方式的荒.唐行徑。他改名為堂·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個(gè)盛夏的黎明離家出走，開(kāi)始游俠生涯。他把小客店當(dāng)做城堡，請(qǐng)城堡的主人封他為騎士;他把原野上的風(fēng)車當(dāng)作巨魔，挺起長(zhǎng)矛向風(fēng)車進(jìn)攻，他把趕路的婦人當(dāng)作落難的公主，奮勇搭救……
當(dāng)一個(gè)五十歲的老紳士陷入無(wú)邊的.騎士幻想中時(shí)，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個(gè)島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了堂·吉訶德的仆人，也可以說(shuō)是聽(tīng)差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實(shí)現(xiàn)了他的無(wú)數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢(mèng)”而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見(jiàn)堂·吉訶德被打得遍體粼傷時(shí)，才會(huì)表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因?yàn)樗g盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當(dāng)總督時(shí)，開(kāi)頭斷的那兩個(gè)案子顯得他多么英明啊!他說(shuō)的話一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)，如果堂·吉訶德聽(tīng)他的話，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種種人與物的真實(shí)面目看清的話，就不會(huì)那么無(wú)辜地受傷了。
堂·吉訶德，一個(gè)多么無(wú)知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無(wú)聊而又沒(méi)有任何成果的動(dòng)作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒(méi)能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過(guò)這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。
不過(guò)在我看來(lái)，堂·吉訶德唯一還有一點(diǎn)是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說(shuō)道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車，他的斗爭(zhēng)對(duì)象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對(duì)手卻是無(wú)影無(wú)形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅(jiān)持下去，一定會(huì)堅(jiān)持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺(tái)!”是呀，所有的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。
高中讀書(shū)筆記6
《白雪公主》這個(gè)童話故事的內(nèi)容是：
白雪公主的.后媽想把她毒死，小矮人和王子幫助白雪公主終于戰(zhàn)勝了壞后媽，然后和王子結(jié)了婚，過(guò)著幸�？鞓�(lè)的生活，壞后媽也得到了壞下場(chǎng)。
從這篇故事中，我學(xué)到了一個(gè)道理，人重要的是要善良，有寬厚的心對(duì)到別人，才會(huì)得到幸福。
高中讀書(shū)筆記7
1.“如果你想要了解一個(gè)人，就去看他養(yǎng)的狗和給他送的花�！薄⊥踝�
2.“使沙漠美麗的是落在沙漠中的一朵小花�！薄⊥踝�
3.“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的'�！薄⊥踝�
我之所以選擇這篇文章，是因?yàn)樗奈淖旨壬铄溆置利�，讓我想到人生中的珍貴和寶貴，也提醒我要用心靈去觀察和感受世界。每一次讀都會(huì)有新的收獲，就像是開(kāi)出的一朵小花，雖然微小，卻也能為世界帶來(lái)美麗。
高中讀書(shū)筆記8
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的`散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集�！冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜�(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期，不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與
高中讀書(shū)筆記9
14歲的少女蘇菲在某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封沒(méi)有貼郵票，也沒(méi)有寫(xiě)寄信人名字的信。蘇菲持續(xù)收到艾伯特的信，因?yàn)樗膯?wèn)題使世界像謎團(tuán)一樣在她眼前展開(kāi)。后來(lái)在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，從雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和樹(shù)立的哲學(xué)有了初步的了解。她在文藝復(fù)興時(shí)期這個(gè)課主要理解了羅盤(pán)、火器和印刷術(shù)這三大發(fā)明和它們的`作用……蘇菲使用了少女天生的悟性與后天的知識(shí)，想要解開(kāi)這些謎團(tuán)。不過(guò)，事實(shí)和真相比她所想的更加怪異、更加離奇。
剛拿到書(shū)的時(shí)候，我隨便翻了以下，整本書(shū)都是字，連一幅插圖也沒(méi)有。我心想：這本書(shū)怎么可能在歐洲暢銷三百萬(wàn)冊(cè)呢，不看就知道，一定很枯燥。但花時(shí)間看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的話就像動(dòng)畫(huà)片一樣展示在我的眼前，很多部分我看了一遍又看一遍。
《蘇菲的世界》這本書(shū)既讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我理解了很多哲學(xué)家。讓我印象最深的還是哲學(xué)家蘇格拉底。蘇格拉底是第一個(gè)在雅典誕生的偉大哲學(xué)家，他和他的兩位傳人都在雅典生活和工作。他或許是整個(gè)哲學(xué)最神秘難解的人物，他死后很快就被譽(yù)為很多哲學(xué)派的始祖。雖然他長(zhǎng)得很丑，但是非常的和藹可親。我之所以認(rèn)為他是一個(gè)很好的哲學(xué)家，是因?yàn)榘乩瓐D是他的學(xué)生，也是古往今來(lái)最偉大的哲學(xué)家之一。
《蘇菲的世界》既是智慧的世界，同時(shí)也是夢(mèng)的世界。
高中讀書(shū)筆記10
一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光超越極限！我輕輕翻開(kāi)了老人與海，讓思緒隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測(cè)的大洋中遨游。
這部書(shū)講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無(wú)所獲。第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn)，出乎意料地釣到了一條比他的船還長(zhǎng)兩英尺的他從未見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)的巨大的馬林魚(yú)。他以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，最后抓住機(jī)會(huì)將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚(yú)，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚(yú)，但夜里鯊魚(yú)成了群，搶光了老人的魚(yú)肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨回到岸邊。
《老人與�！肥呛Ｃ魍钬�(fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與�！分械玫搅俗C明。然而，我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫(huà)了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。
應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)比自我強(qiáng)壯有力的對(duì)手，老人并沒(méi)有選取退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚(yú)奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚(yú)贏了，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚(yú)肉，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗，因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，應(yīng)對(duì)的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒(méi)有向命運(yùn)低頭或放下為理想奮斗。我會(huì)誓死奉陪到底、人不是為失敗而生的這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，理想上的贏家，他在這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝！至于物質(zhì)上的利益，能夠忽略不計(jì)了。
老人的.鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者；聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家?jiàn)W斯特洛夫斯基他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。應(yīng)對(duì)它們我們務(wù)必拿出人類意志中最強(qiáng)硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言：一個(gè)人能夠被毀滅，卻不能被打敗。
高中讀書(shū)筆記11
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”�！端疂G傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢發(fā)動(dòng)起義，中間經(jīng)過(guò)曲折的發(fā)展，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡�！端疂G傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的'。
魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的英雄人物。
他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)古代的歷史有了更進(jìn)一步的了解。除了內(nèi)容上的耐人尋味，在藝術(shù)表達(dá)上，《水滸傳》也取得了杰出的成就。
人物形象的塑造寫(xiě)出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。它不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。由于小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。確實(shí)值得我們細(xì)細(xì)品味。
高中讀書(shū)筆記12
在國(guó)慶里，我讀完了著名的大文豪“維克多·雨果”的代表作《悲慘世界》，書(shū)中描繪了一個(gè)個(gè)飽受著他人的歧視和冷傲，漸漸失去了自身的信心與活下去的期望。小說(shuō)中，最令我記憶深刻的冉阿讓這個(gè)人物，小說(shuō)講述了他悲慘的一生，其中，我仍然記憶猶新的是：善良的主教收留了冉阿讓，并一再教導(dǎo)他做人的道理，幫忙他重新?lián)旎仄谕?/p>
“您來(lái)得正好!我真高興再看見(jiàn)您。您為什么沒(méi)有把我送給您的那對(duì)燭臺(tái)和餐具一齊帶走呢?冉阿讓睜圓了眼睛，瞧著那位年高可敬的主教。冉阿讓的表情絕非任何語(yǔ)言能夠形容�！�
這一段，我看到了一位善良的主教，他懂得冉阿讓的心境，同時(shí)，我也看出了貧窮可憐的冉阿讓是多么的悲慘，反映了當(dāng)時(shí)冉阿讓的灰色的心理。而之后，冉阿讓在主教的熏陶下，變得越來(lái)越有自信，越來(lái)越善良，越來(lái)越誠(chéng)實(shí)，越來(lái)越和藹可親······從此，他的身影在法國(guó)革命戰(zhàn)場(chǎng)上、教堂里······處處可見(jiàn)，他用他弱小的肩膀、粗糙的雙手，撫摸街邊受傷的小馬、解救嗷嗷待哺的孩子珂賽特，他漸漸懂得了許多完美的品質(zhì)。
我沉默了，我很氣憤、也很悲痛，氣憤當(dāng)時(shí)的人們，當(dāng)時(shí)的環(huán)境那么的不公平，人們那么的勢(shì)利，悲痛那么多可憐的.人們是多么悲慘，他們絲毫不懂得愛(ài)心、善良的意思，命運(yùn)的不一樣使他們活得下賤，氣憤當(dāng)時(shí)世界的不公。比如：芳汀、冉阿讓、珂賽特······同時(shí)我也體會(huì)了人心毒惡，比如：德納第夫婦等，在他們的外表下，藏著毒惡的心，悲痛當(dāng)時(shí)的世界沒(méi)有一個(gè)良好的環(huán)境，使得貧窮的人一向活在世界的最底層。我也更加深深體會(huì)了什么是“悲慘的世界”。
如果我們?nèi)巳硕紤延幸活w善良、充滿愛(ài)的心，去關(guān)心身邊的每個(gè)人，不管是誰(shuí)，他們都是人，沒(méi)有貴賤之分，我們不應(yīng)當(dāng)歧視他們，只是物質(zhì)上的不一樣使他們?cè)谌藗冄劾镉辛瞬灰粯拥牡胤�，但我們始終要明白，擁有一顆善良的心，比有錢、有權(quán)利更重要。
高中讀書(shū)筆記13
《麥田里的守望者》是杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的代表作，是1951年出版的一部經(jīng)典小說(shuō)。該小說(shuō)主要講述了一個(gè)名叫霍爾頓·考菲爾德的`少年在紐約第五十街斯威特·霍爾高中就讀的第三學(xué)期期間，因?yàn)閷?duì)學(xué)校生活和美國(guó)社會(huì)不滿而輟學(xué)，從學(xué)校逃到紐約游蕩的故事。
摘抄部分
1.“你們可以容忍世界上任何一個(gè)人，甚至你們母親，就是別理那些寄生蟲(chóng)。我希望你能記住，這世上總有不勞而獲的人�！�
2.“嗨，溫斯頓，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有好感，不過(guò)對(duì)你那個(gè)時(shí)代有點(diǎn)好感。”
3.“該死的有錢人，只曉得打開(kāi)琴盒讓他們喜歡的音樂(lè)發(fā)霉�！�
4.“我可不信任什么人，也從不相信有什么永恒的東西，我信奉現(xiàn)金就是一切。”
5.“那是一種虛榮吧，人人都希望被注意，人人都希望成為贏者，被愛(ài)戀著，我見(jiàn)過(guò)他們期待這種關(guān)注的眼神，只有少數(shù)人才有機(jī)會(huì)享受到那種一鳴驚人的虛榮�！�
6.“上帝呀，我只是覺(jué)得驚恐。
高中讀書(shū)筆記14
今天我讀了一則叫《陶罐和鐵罐》的寓言，我懂得了一些道理。
這則寓言講述的是在國(guó)王的御櫥里，有一只驕傲的鐵罐和一只謙虛的陶罐。鐵罐自恃堅(jiān)硬傲慢的對(duì)陶罐說(shuō)“你敢碰我嗎？，我就知道你不敢，懦弱的東西”陶罐說(shuō)“我確實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱。我們生來(lái)的'任務(wù)是盛東西的，并不是來(lái)互相碰撞的。在完成我們的本職工作方面，我不見(jiàn)得就比你差。再說(shuō)……”“住嘴！”鐵罐憤怒地說(shuō)“你怎么敢同我相提并論！要不了幾天，你就會(huì)變成碎片，消失掉。我卻會(huì)永遠(yuǎn)在這里，什么也不怕�！痹诮�(jīng)過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)后，人們發(fā)現(xiàn)了陶罐。陶罐被人們擦洗干凈，它和當(dāng)年一樣樸素美觀漆黑锃亮，而鐵罐不知在什么年代就已經(jīng)完全銹爛了，早就無(wú)影無(wú)蹤了。故事中體現(xiàn)了鐵罐看不起陶罐，但陶罐并不和鐵罐計(jì)較，而是想幫助它，表現(xiàn)出了陶罐的善良，友好的品質(zhì)。
讀完后我懂得了每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，要善于看到別人的長(zhǎng)處，正視自己的短處，互相尊重，和睦相處。
高中讀書(shū)筆記15
究藝術(shù)的。你聽(tīng)蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽(yáng)光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，并且無(wú)休止地延續(xù)下去。它的生活比陽(yáng)光還陽(yáng)光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂(lè)地歌唱著，它的生活充滿了樂(lè)趣，它為幸福的生活歌唱。我們此刻幸福嗎我們對(duì)此刻的幸福感恩了嗎我們?yōu)樾腋８璩藛嵛覀優(yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎我們?cè)诒г沟臅r(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎我們是不是應(yīng)當(dāng)像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自我的琴聲，感受身邊的歡樂(lè)，陽(yáng)光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。
喜歡卷心菜的毛蟲(chóng)大家還記得吧。此刻讓我們?cè)僬J(rèn)識(shí)一位消滅毛蟲(chóng)的能手——金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。可是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍的，這小小的昆蟲(chóng)界也充滿了血腥。昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒趧趧?dòng)和掠奪上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的'細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫(xiě)的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長(zhǎng)自我的思維，你會(huì)成為一個(gè)有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽(yáng)，還有地上的螢火蟲(chóng)。那奇妙的小動(dòng)物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲(chóng)在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動(dòng)。
“螢火蟲(chóng)的光是白色的，十分柔和并且幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲(chóng)給收集起來(lái)了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在那里睡眠�！狈ú紶枌�(duì)螢火蟲(chóng)的熱愛(ài)，讓他用心去觀察，去體驗(yàn)，用充滿無(wú)比喜愛(ài)的語(yǔ)言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對(duì)語(yǔ)言的駕馭本事非比尋常。所以，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書(shū)寫(xiě)”。
《昆蟲(chóng)記》將昆蟲(chóng)世界化做供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為"無(wú)與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲(chóng)性，書(shū)中描述昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀。人們不僅僅能從中獲得知識(shí)和思想，并且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國(guó)式的幽默生動(dòng)。讓我們?cè)谔剿骼ハx(chóng)王國(guó)神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲(chóng)先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動(dòng)的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲(chóng)的動(dòng)作、神態(tài)描述的讓人感到如臨其境。好象自我也走進(jìn)了昆蟲(chóng)的王國(guó)，和它們一齊高興、唱歌、憂郁。仔細(xì)觀察吧，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的樂(lè)趣。
昆蟲(chóng)一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兊淖鹬�。尊重每一個(gè)生命，自我就得到了尊重。
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