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認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的教育專著讀書筆記優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育專著讀書筆記優(yōu)秀1
最近，深入研讀了劉曉東教授的著作《兒童文化與兒童教育》，感受很多，收獲也很大。結(jié)合自己30年的工作實(shí)踐，深刻感受到兒童教育在目前階段面臨的巨大挑戰(zhàn)和困惑。人類用智慧創(chuàng)造了環(huán)境，文化產(chǎn)品是人類智慧的表達(dá)和反應(yīng)。中西方文化由于民族文化的不同而各具特色。西方文化一味的強(qiáng)調(diào)征服自然、改造自然，最終造成了環(huán)境破壞，而中國文化強(qiáng)調(diào)的是人與自然和諧統(tǒng)一，美與善統(tǒng)一。那么，中國文化的特色是什么？眾說不一，如果用一句話來概括中國文化的話，我國著名學(xué)者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經(jīng)說過，就是“天人合一”。“天人合一”是中國文化最精髓的地方，“天人合一”就是強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處。
在人類精神產(chǎn)品中，文化是最燦爛的一顆明珠。從三四歲開始，開始逐漸注意到實(shí)際物體與符號(hào)之間的關(guān)系，自然地對人類文化發(fā)生興趣，他們會(huì)在某一個(gè)特定的自己感興趣的領(lǐng)域內(nèi)提出自己的疑惑或是想象，而且開始有強(qiáng)烈的求知欲望，并進(jìn)行探索。在這一時(shí)期，他們的觀察力開始成熟，開始萌發(fā)創(chuàng)造性的思維，操作動(dòng)手能力開始形成，這時(shí)成人應(yīng)該幫助孩子進(jìn)入到對文化本質(zhì)的學(xué)習(xí)和探索，而不是限于表面知識(shí)的記憶。在這一時(shí)期，孩子們對學(xué)習(xí)文字、的形式非常感興趣，而且，孩子開始熱烈地吸收一切來自自然界的知識(shí)，他們對自然的探索興趣會(huì)非常濃厚。
教育是一種影響、一種熏陶，應(yīng)該把生動(dòng)鮮亮的生活呈現(xiàn)在幼兒面前，營造溫馨的文化環(huán)境，讓孩子于潛移默化之中感受、體驗(yàn)、探索。
�。�1）根據(jù)孩子好動(dòng)的心理，創(chuàng)設(shè)科學(xué)環(huán)境。
我們可以利用廢棄的紙筒制做望遠(yuǎn)鏡，可以提供木塊、小釘、小錘，教孩子做的玩具，如小桌椅子、小床等，培養(yǎng)初步構(gòu)造玩具的能力。通過玩泥、玩沙還可以培養(yǎng)初步制做模型的能力。利用磁鐵做釣魚游戲，給孩子適當(dāng)?shù)目茖W(xué)環(huán)境，以發(fā)展科技能和興趣。
�。�2）的行為舉止，積極的人際交往環(huán)境。
文明的行為舉止，有助于人們之間關(guān)系融洽、和睦、協(xié)調(diào)，有助于形成良好的人際關(guān)系環(huán)境，從小養(yǎng)成高尚的品德和行為習(xí)慣。但是文明的'舉止最好有一套合理的能被孩子接受的規(guī)則來明確，要做到語言文明得體，使用禮貌用語，并注意說話的態(tài)度、方式，做到和氣、文靜、謙遜，舉止動(dòng)作優(yōu)雅合適，坐有坐相，站有站樣。多給孩子提供動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓孩子多動(dòng)手多參與勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)兒童自己獨(dú)立的能力。
孩子到了兩三歲，對任何事物都會(huì)充滿好奇心，他們喜歡問：太陽為什么會(huì)下山，月亮為什么有時(shí)圓有時(shí)彎……我們不妨就借這個(gè)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子對天文，對科學(xué)知識(shí)的興趣來，這樣，不但可以培養(yǎng)孩子簡單的邏輯思維，也培養(yǎng)了孩子愛思考、愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
面對充滿好奇心的孩子，不妨從神話傳說和故事開始，引起孩子對天文地理的濃濃興趣，比如盤古開天辟地、嫦娥奔月等，然后再從科學(xué)的角度，對各種情況進(jìn)行邏輯性的講解。有的知識(shí)點(diǎn)比較難以理解，成人可以用實(shí)物，比如圓形的水果、球來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，既能讓孩子容易理解，也能加深孩子的印象。
培養(yǎng)孩子天文興趣，也可以從地理知識(shí)開始。因?yàn)榈厍蚴侨祟惖哪赣H，讓孩子從身邊最熟悉的天體地球開始，容易讓孩子接受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望。可以告訴孩子地球的構(gòu)成，大陸和海洋的比例，再些的孩子，可以幫助他們理解地球的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)、地震的原理等。
為孩子創(chuàng)造寬松的氛圍，鼓勵(lì)孩子提出問題，對于孩子們的各種新穎、獨(dú)特甚至有點(diǎn)可笑的創(chuàng)造性設(shè)想，不要打斷孩子的自由發(fā)揮。應(yīng)該告訴孩子：做任何都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，消除孩子對書本上、大人說的話的百依百順。在日常生活中，鼓勵(lì)孩子自主活動(dòng)，獨(dú)立辦事，鼓勵(lì)孩子用新辦法來解決問題，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。
兒童文化與兒童的教育，不僅是廣大教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的課題，更是發(fā)展和人類進(jìn)步要遵循的規(guī)則規(guī)律，我們要遵循規(guī)律，促進(jìn)兒童的進(jìn)步成長。
教育專著讀書筆記優(yōu)秀2
有人說，讀一本好書就是和一位大師對話。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們怎么成為名師的？很少去關(guān)注他們對某一方面的用心�，F(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是煉成的。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇。
讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛為主線，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦。
讀完此文我的：做班主任的我們在教育過程中避免過多的說教，寓教育于無形，潛移默化，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到育人目的。
一段時(shí)間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2、“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的`眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說：“有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來�！痹诔珜�(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。
教育專著讀書筆記優(yōu)秀3
假期，學(xué)校布置了讀書談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師
二、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的'喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
通過假期靜心讀書使我受益不淺，并體會(huì)到作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育專著讀書筆記優(yōu)秀4
“不管何時(shí)何地，誰收到玫瑰都會(huì)怦然心動(dòng)。你看，一朵有一朵的含義。就好像紅玫瑰對教育的付出和熱情；黃玫瑰代表珍重自己，別人……以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)色玫瑰的善良，愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣�！�
起初被書名吸引，懷著對教育的探索和一絲浪漫情懷，我走進(jìn)了竇佳梅老師的“玫瑰花園”，希望能在玫瑰園中獲得啟示但也有不少疑惑：平時(shí)令人焦頭爛額有時(shí)還吃力不討好的瑣碎教育工作是怎么和這么美的“玫瑰”形象聯(lián)系在一起。
竇老師用真摯的文字在“清淡與憂患”中抒發(fā)對教育深深的思考，隨她走近“聽說讀寫的背后”伴隨老師的腳步“管窺”日本教育的現(xiàn)狀，在“白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化的風(fēng)景，我才明白正式對教育的激情和熱愛為她平凡的教育生涯注入新的力量，令教育之花越發(fā)燦爛�！懊倒濉笔歉]老師的網(wǎng)名，在竇老師的心中，教育就是一朵開不敗的花，正是懷著這樣的熱情和思想，玫瑰才四季芬芳。
在對教育的憂思中，玫瑰老師談到：要做一名有尊嚴(yán)的老師。確實(shí)，教師的專業(yè)只有先擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)才能夠真正的發(fā)展，只有提高自身，在時(shí)間中不斷成長，擁有寬泛的人文視野，在堅(jiān)持中學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，才能在歲歲年年循環(huán)的工作中找到燦爛的教育軌跡。
在尋求本真的課堂中，玫瑰老師談到“小紅花的背后”，我也感觸良多。一堂課中，為了提高學(xué)生的參與度，類似“小紅花”的獎(jiǎng)勵(lì)是老師一貫運(yùn)用的方法，然而，在課堂中，也常常能聽到“又沒有叫我”的嘆息，看到學(xué)生失望的神情，小花兒并沒有開到每一位學(xué)生的心中。正如竇老師所說“我們沒有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和他們，相反，我們要做的是機(jī)器每一個(gè)孩子對學(xué)習(xí)和未來的熱情、激起他們對榮耀的尊重”“不要僅僅以競技的原則發(fā)放小紅花，或者說不可將競技的獎(jiǎng)懲原則過早地一如到的學(xué)習(xí)中去”。那么我們除了對優(yōu)勝者予以獎(jiǎng)勵(lì)，還應(yīng)該對那些暫時(shí)落后或者不積極學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)，恰如其分地獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生。更應(yīng)該在獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，教師尋求課堂的本真，激起孩子的興趣。比如，在課堂中，教師把文字語文引入生活語文，把生活語文化成文字語文。這樣的方式藏在教育的方方面面，還需要我積極地思考和探索。
玫瑰老師是一位深受學(xué)生喜愛的老師，因?yàn)樗业搅私逃袀鬟f關(guān)心與愛的藝術(shù)。我常常感慨個(gè)別學(xué)生太難教，軟硬不吃，油鹽不進(jìn)，為他們感到惋惜，恨鐵不成鋼�？勺屑�(xì)想想，或許還是經(jīng)驗(yàn)不足，一味地用簡單直接的教育方式，無法撥動(dòng)學(xué)生的心弦，對他們的方式缺乏了“愛”的藝術(shù)。在教育實(shí)踐中，當(dāng)有學(xué)生調(diào)皮、不聽話時(shí)，我會(huì)顯得急躁，對他嚴(yán)厲批評(píng)甚至大發(fā)雷霆，學(xué)生可能當(dāng)下“老實(shí)”了，但也僅僅是一種假象，學(xué)生迫于老師的權(quán)威不敢說，內(nèi)心卻不服氣。正如玫瑰老師所說，對于學(xué)生的教育要掌握一定的藝術(shù)，從學(xué)生的角度看待問題，從心底關(guān)愛學(xué)生，付出耐心，細(xì)心、同情心，或許當(dāng)狀況出現(xiàn)時(shí)，深吸一口氣，壓下暫時(shí)的火氣，聽學(xué)生說一說，許多問題也會(huì)迎刃而解。我們需要靜下心來，慢慢想一想。
讀罷《玫瑰與教育》，我欽佩玫瑰老師對閱讀與寫作的熱愛。在自序中她寫道“當(dāng)我真正開始寫作的`時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字那么笨拙，有時(shí)候心里的感受的很強(qiáng)烈，可傾吐出來的文字卻很‘蹩腳’”，這何嘗不是我的感受，每次寫東西，才感慨“書到用時(shí)方恨少”。
在“白紙黑字的沃野上”，收錄了竇老師的部分書評(píng)，閱讀這些深度理性的文字，讓我感受到竇老師的睿智、內(nèi)涵，讓我更加懂得作為老師，尤其是語文老師，應(yīng)該多讀，把閱讀當(dāng)做一種習(xí)慣，使我們有效的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無限。
竇老師是教育下一朵美麗四射的玫瑰，她的孜孜以求，熱情好學(xué)讓我敬佩。我自知還是一株無名的小草，我也會(huì)在前行的道路上采集知識(shí)的陽光，沐浴智慧的雨露，望有一天，讓每人手有余香。
教育專著讀書筆記優(yōu)秀5
新教育行動(dòng)在全國如火如荼的，我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對對它的理念：“過一種幸福而完整的教育生活�！庇辛烁畹睦斫�，燃起我對教育的.新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動(dòng)，沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語，我們不需要夸夸其談的，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心。讓我們在新教育這條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
教育專著讀書筆記優(yōu)秀6
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變的想法，甚至可以改變?nèi)说�。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀書，收獲安靜的富足《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻(xiàn)，愛得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛的生命之花處處開放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日、成才，這種愛是高尚的，純正的。
讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是――愛。這本書是以一個(gè)小男孩――安利柯的，來透視日常生活中的學(xué)校和關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是學(xué)生安利柯，但我認(rèn)為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以，孩子們也變得可愛，純潔起來。如：安利柯的是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時(shí)的.強(qiáng)調(diào)：“不要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯“萬圣節(jié)”的意義時(shí)，她也會(huì)告訴他，他要用的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的似乎是從來都不對孩子“火”的，他總是會(huì)用很溫和的語氣來“訓(xùn)人”。當(dāng)安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時(shí)，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時(shí)無禮，還應(yīng)敬愛辛苦的先生。結(jié)束，他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況，生活里充滿歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心，一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過他的眼睛。他對犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé)，只是說一句：下次不要在再做這種事了。他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人，并告訴孩子們，這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對自己的行為從來都負(fù)責(zé)，自己犯了錯(cuò)，即使是芝麻點(diǎn)兒大的事，他也不會(huì)忘記說：“對不起�！边�有許多的人：如，他們都用自己的言行，教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作“愛”的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無意有形無形中，孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)――愛。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生———這是一個(gè)多么美好的�。∽屛覀儙е活w圣潔的愛心，投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們！
教育專著讀書筆記優(yōu)秀7
教育啟示：看了這段文字，讓我聯(lián)想到在我們的教學(xué)中，常有這么一條“情感價(jià)值與道德觀”，即目標(biāo)，由此可見，作為教師最重要的任務(wù)就是育人，就是讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)生活中的真善美，知道是怎樣做是美的，怎樣做是丑的，從而促使他們在生活中去發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美、實(shí)踐美。在教學(xué)中，我們透過一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本，讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今，從中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打動(dòng)他們的靈魂，震撼他們的心靈，啟迪他們的思想，促使他們最終思考自己的行為，從而真正達(dá)到我們的教育目的——培養(yǎng)真正的“人”。
例：（伯牙絕弦）中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼，讓學(xué)生驚嘆的，不僅僅是鐘子期與俞伯牙的心有靈犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在為誰彈”的摔琴謝知音的決然，友誼在這一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名詞，友誼，在這一刻，對學(xué)生而言似乎已經(jīng)有了全新的詮釋，而這，正蘊(yùn)含著他們對人生的悄無聲息的深刻激烈的思考。
在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)（跨越百年的美麗）時(shí)，我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的不僅僅是知識(shí)，更深的是啟發(fā)了他們對美的真諦的思考。
“生活中有許多美麗的東西，然而最美麗的花也會(huì)凋謝，再美麗的人也會(huì)衰老，然而有一種美，它跨越百年歷久彌新，著名的科學(xué)家居里夫人就是一位具有這種美麗的人，讓我們一起”。這節(jié)課一開始，我就用，這無形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。、二歲的青少年的正是發(fā)現(xiàn)美、追求美、自我意識(shí)覺醒的.時(shí)期，他們更急于想知識(shí)的就是“什么是美？什么是真正的美？”通過對課文中居里夫人外貌的的分析，有的學(xué)生直率的說出了“居里夫人并不美麗！面容憔悴神情疲倦的人怎么會(huì)美麗呢？”，然而當(dāng)我們分析了她憔悴的原因，簡陋的工作、“終日的煙熏火燎”，“三年又九個(gè)月”的持之以恒，最終從成噸的礦渣提煉出了這比原珠筆芯還要小的0.1克鐳時(shí)，學(xué)生們無一不為居里夫人堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神之美震憾，而成名后，不計(jì)虛名、視金錢為糞土的淡泊名利，被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令學(xué)生折服，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的理解、認(rèn)同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性，真正認(rèn)識(shí)了美的真諦，而這種鮮明的情感教育，不僅對于學(xué)生、對于我，也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。
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