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品味完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢?下面是小編收集整理的《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記1
“譏王新城吊龐士元詩(shī),以落鳳坡為題,不知‘落鳳坡’見(jiàn)習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》,非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也!
一
錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄》(補(bǔ)訂本)559頁(yè),引《隨園詩(shī)話(huà)》論作詩(shī)不可用小說(shuō),又引嚴(yán)元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實(shí),王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷六,已有一條及之,早于嚴(yán)元照;錢(qián)先生僅引《柳南續(xù)筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網(wǎng)錄》卷五“柳南隨筆續(xù)筆有應(yīng)訂正處”條,則為漁洋作了辯護(hù):“譏王新城吊龐士元詩(shī),以落鳳坡為題,不知‘落鳳坡’見(jiàn)習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》,非小說(shuō)演義裝點(diǎn)之詞也。”
我因?yàn)楹闷嫘,遍檢清人校輯的《襄陽(yáng)記》《襄陽(yáng)耆舊記》,結(jié)果一無(wú)所得;又翻今人的《校補(bǔ)襄陽(yáng)耆舊記》《襄陽(yáng)耆舊記校注》,也不見(jiàn)“落鳳坡”的影子。不知葉氏所讀,是什么人間異本?“自慚陋不之知”,姑記于此,俟博雅者之教。
二
《三國(guó)演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操》,寫(xiě)曹操在華容道,對(duì)關(guān)羽說(shuō):“將軍深明《春秋》,豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”
按,庾公之斯事,見(jiàn)《孟子·離婁下》:“鄭人使子濯孺子侵衛(wèi),衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以執(zhí)弓,吾死矣夫!’問(wèn)其仆曰:‘追我者誰(shuí)也?’其仆曰:‘庾公之斯也!唬骸嵘印!淦驮唬骸坠,衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生,何謂也?’曰:‘庾公之斯學(xué)射於尹公之他,尹公之他學(xué)射於我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣!坠怪,曰:‘夫子何為不執(zhí)弓?’曰:‘今日我疾作,不可以執(zhí)弓。’曰:‘小人學(xué)射於尹公之他,尹公之他學(xué)射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子!
《春秋》并無(wú)此事,惟《左傳》襄公十四年云:“尹公佗學(xué)射于庾公差,庾公差學(xué)射于公孫丁。二子追公,公孫丁御公。子魚(yú)(庾字)曰:‘射為背師,不射為戮,射為禮乎!鋬奢@而還。尹公佗曰:‘子為師,我則遠(yuǎn)矣!朔粗9珜O丁授公轡而射之,貫臂!彼浰坪跏且患拢唧w情節(jié)迥別,人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》,典用的也不切,大可以嗤笑;不過(guò),話(huà)又說(shuō)回來(lái),丟魂失魄之際,還能記得起《孟子》,也夠難為他的了!植坏盟栽偂袄隙軐W(xué),惟吾與袁伯業(yè)”。我不明白的是,熟讀《春秋》的關(guān)將軍,何以于此“巨謬”,毫無(wú)察覺(jué),一聲不吭。莫非云長(zhǎng)讀《春秋》,也只是附庸風(fēng)雅,“遮遮眼”而已?
三
《三國(guó)演義》第三十七回寫(xiě)劉備“三顧草廬”,見(jiàn)諸葛家中門(mén)上,大書(shū)一聯(lián)云:“淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)!贝斯谭嵌抛,而確是諸葛文字,只小有不同;諸葛亮《誡子書(shū)》云:“非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”(見(jiàn)《諸葛亮集》)而諸葛之語(yǔ),也有所本,見(jiàn)《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“非澹薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”——這是《七修類(lèi)稿》已經(jīng)指出過(guò)的。
又第八十五回寫(xiě)劉備“遺詔托孤兒”,其遺詔有云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!睋(jù)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》裴注,這話(huà)也是真的;其本諸《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》,則尚無(wú)人指出:“君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為之,小不善積而為大不善!保ò,《三國(guó)志集解》引何焯說(shuō),以二語(yǔ)本《易·系辭下傳》《新書(shū)·審微篇》)
劉備一生,雖說(shuō)“喜狗馬、音樂(lè)、美衣服”,“不甚樂(lè)讀書(shū)”,死到臨頭,才勸自己的兒子:“讀《漢書(shū)》《禮記》,閑暇歷觀(guān)諸子及《六韜》《商君書(shū)》!辈贿^(guò),他家的《淮南子》,必定是寓目的.。
四
劉備托孤之時(shí),謂諸葛亮曰:“若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取!薄秴嗡济阕x史札記》第四三二則拈出《三國(guó)志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡,托弟權(quán)于張昭,所說(shuō)類(lèi)似之語(yǔ):“若仲謀不任事者,君便自取之!眮(lái)加以比較,“互為發(fā)明”;并認(rèn)為:“世皆以為豁達(dá)大度、推心置腹之言,實(shí)亦不然也”。
按,清桂馥《晚學(xué)集》卷五《書(shū)蜀志諸葛亮傳后》:“胡沖《吳歷》云:‘孫策臨終,以弟權(quán)托張昭,謂昭曰:“若仲謀不任事者,君便自取之,正復(fù)不克捷,緩步西歸,亦無(wú)所慮!薄伺c先主之言,正自相同。其所以為創(chuàng)業(yè)之英主與!彼嗤,而先鞭早著。呂氏《復(fù)顧頡剛書(shū)》嘗嘆前人考證之作,散落不易尋覓,如西人所言:“研究一事一物,往往從頭做起,轉(zhuǎn)較搜集昔人已成就者為易!保ㄒ(jiàn)《顧頡剛讀書(shū)筆記》卷九)其必不知桂馥文,而有此闇合,否則這條短札,可以不作了。
首次徵引及桂馥,或?yàn)橹芤涣肌段簳x南北朝史札記》。后來(lái)田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語(yǔ)”一節(jié)(見(jiàn)《秦漢魏晉史探微》),又作過(guò)專(zhuān)門(mén)討論,所據(jù)的文獻(xiàn),大抵即本于周。并且,與周書(shū)相同的,也沒(méi)提呂氏《札記》。
五
《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》裴注引《曹瞞傳》:“太祖少好飛鷹走狗,游蕩無(wú)度,其叔父數(shù)言之于(曹)嵩。太祖患之,后逢叔父于路,乃陽(yáng)敗面喎口;叔父怪而問(wèn)其故,太祖曰:‘卒中惡風(fēng)。’叔父以告嵩。嵩驚愕,呼太祖,太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰:‘叔父言汝中風(fēng),已差乎?’太祖曰:‘初不中風(fēng),但失愛(ài)于叔父,故見(jiàn)罔耳!阅艘裳。自后叔父有所告,嵩終不復(fù)信!薄度龂(guó)演義》第一回寫(xiě)曹操出場(chǎng),就說(shuō)到此事。
按,宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條:“郭逵為西帥,王韶初以措置西事至邊,逵知其必生邊患,用備邊財(cái)賦連及商賈,移牒取問(wèn),韶讀之,怒形顏色,擲牒于地者久之,乃徐取納懷中,入而復(fù)出,對(duì)使者碎之。逵奏其事,上以問(wèn)韶,韶以元牒繳進(jìn),無(wú)一字損壞也。上不悟韶計(jì),不直逵言。自后逵論韶,并不報(bào),而韶遂得志矣!彼弥(jì),與老瞞之所為,如出一轍;是否有意的仿效,不得而知。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記2
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確,看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野,讓我們豐富感情,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中,《三國(guó)演義》印象最深,它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸,得到人生的啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛,心生悲憤,于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題,被東吳的軍師陸遜用火攻,導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng),幾乎全軍覆沒(méi)。
讀了《火燒連營(yíng)》,我深有感觸,不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉,多悲慘啊!本來(lái),蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng),讓怒氣沖昏了頭,不聽(tīng)手下的.勸告,氣沖沖地去攻打東吳,結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗,而且輸?shù)媚敲磻K,這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后,蜀國(guó)便因小失大,不但沒(méi)能報(bào)到仇,而且開(kāi)始走向下坡路,成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó),多可惜!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
讀了《火燒連營(yíng)》,我又不禁想到了自己,自己不也有過(guò)因小失大的事情嗎?
記得小時(shí)候,我有一個(gè)好朋友。有一天,下課后,我和他各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候,他不小心撞了我一下,我手中的小木船立刻飛了出去,裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈,不聽(tīng)他的解釋?zhuān)话褗Z過(guò)他的小木船摔在地上,變成兩半。他看后,憤怒地對(duì)我說(shuō):“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后,我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話(huà)了。
現(xiàn)在回想起來(lái),我十分后悔,后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事,因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
讀了《火燒連營(yíng)》,我懂得了一個(gè)做人的道理:做人不要因小失大,沖動(dòng)用事,要能屈能伸,否則,你將失去更多更多。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記3
關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)有許多,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。勇猛、勇敢、有勇有謀、大膽、、重義氣、十分忠誠(chéng)等;但也有一些缺點(diǎn),驕傲、固執(zhí)等。
今天,我讀了《三國(guó)演義》中的關(guān)羽大意失荊州故事,講的是陸遜給呂蒙出了一個(gè)計(jì)謀,自告奮勇用謙卑的`口氣給關(guān)羽寫(xiě)一封信,恭維一番,關(guān)羽因?yàn)檫B打勝仗更加傲慢, 瞧不起東吳的將士,以為他們都是窩囊廢,威脅不了他,便把荊州的兵撤走。結(jié)果,關(guān)羽果然被陸遜信中的恭維之詞攪得更加傲慢,最后稍不留神,著了陸遜的道兒,丟失了軍事重鎮(zhèn)荊州。勤部敗走麥城,最后還失手被擒。白白犧牲了性命。
讀了這篇故事,我感受最深的是對(duì):勝而不驕,敗而不餒,虛心使人勝利,驕傲使人失敗,這名話(huà),有了很好的理解。我在反思。其實(shí),有時(shí)候,自己的行為也像故事中的關(guān)羽一樣,十分的驕傲,有時(shí)被老師和媽媽表?yè)P(yáng)一下,便瞧不起同學(xué)們和弟弟,這就是驕傲呀!關(guān)羽因?yàn)檫B打勝仗,助長(zhǎng)了驕傲的心理,加上聽(tīng)了一番好言好語(yǔ),結(jié)果驕傲的失去了警惕性,上了陸遜的當(dāng)。所以,這個(gè)故事就給我們一個(gè)教訓(xùn),要?jiǎng)俣或,不要被勝利或喜悅、表(yè)P(yáng)沖昏了頭腦!俗話(huà)說(shuō)的好,虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后;虛心使人勝利,驕傲使人失敗。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記4
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人!度龂(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的`一系列故事。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀(guān),使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū),不同的時(shí)期讀它,有著不同的感受。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記5
一天,媽媽給我買(mǎi)了四大名著之——《三國(guó)演義》,我十分喜歡看。
劉備(公元161—223年),即蜀漢昭烈帝,字玄德,漢中山靖王劉勝的后代,三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝,三國(guó)時(shí)期著名的政治家。劉備雖然是漢中山靖王劉勝的后代,但是他父親早死,家境貧寒,與母親賣(mài)草鞋、織草席度日。但他胸懷大志、以良好的品質(zhì)、謙遜的.作風(fēng)招攬了一大批至死不渝的忠志之士(如關(guān)羽、張飛、糜竺、簡(jiǎn)雍、孫乾等),雖然他一生遭遇多次挫折,最后卻堅(jiān)韌不拔的毅力,終成大事,建立蜀漢,從一個(gè)賣(mài)草鞋的變成昭烈皇帝,其一生是充滿(mǎn)傳奇色彩的。
曹操(155—220)字孟德,小字阿瞞,漢族,沛國(guó)譙縣(安徽亳州)人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。三國(guó)中曹魏奠基,先為東漢大將軍、丞相,后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后,追其為魏武帝。一生以漢朝丞相的名義征討四方,為統(tǒng)一中原做出重大貢獻(xiàn),同時(shí)在北方廣泛屯田,對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用。曹操文學(xué)作品的特色、創(chuàng)新、開(kāi)創(chuàng)對(duì)中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展有著不可替代的重要作用,魯迅先生評(píng)價(jià)其為"改造文章的祖師"。漢末書(shū)法評(píng)論家評(píng)出章草大家五人,即崔瑗、崔實(shí)、張芝、張昶、曹操。可謂多才多藝的一代霸主。
東吳太祖大皇帝孫權(quán)(182—252),字仲謀,祖籍吳郡富春(今浙江富陽(yáng)),三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝,公元229—252年在位。孫權(quán)繼位為江東皇帝,他仁賢用能、挽救了江東危局,保住江山。孫權(quán)與劉備聯(lián)盟,大敗曹操于赤壁,天下三分局面初步形成。建安二十四年(219年)孫權(quán)偷襲劉備的荊州成功,使吳國(guó)的領(lǐng)土面積大大增加。孫權(quán)稱(chēng)吳王,建興七年(229年)稱(chēng)帝,正式建立吳國(guó)。
《三國(guó)演義》里還有許多故事。如張飛大鬧長(zhǎng)板橋,諸葛亮七擒七放孟獲,諸葛亮火燒新野。曹操敗華容道,關(guān)羽溫酒斬華雄,里面的故事數(shù)不勝數(shù)。
《三國(guó)演義》還告訴我做人不能不講義氣。不能太狡猾。做人要厚道。不然容易失去朋友。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記6
最近幾天,我一口氣讀完了《三國(guó)演義》。這本書(shū)描寫(xiě)了近200個(gè)人物,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。在這些人物中我最喜歡諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理,足智多謀。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,巧擺八陣圖,空城計(jì)等,這些都充分表現(xiàn)出了諸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭,最讓我佩服。
周瑜對(duì)諸葛亮的`才能非常嫉妒,設(shè)下圈套,要置諸葛亮于死地。
一天周瑜集眾將于帳下,要諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬(wàn)枝箭。這明明是一個(gè)陰謀,可諸葛亮卻出人意外地說(shuō):只要3天的時(shí)間,就可完成。周瑜一聽(tīng)大喜,當(dāng)即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來(lái),諸葛亮無(wú)論如何不可能3天交差,違背軍令,必死無(wú)疑。
諸葛亮告辭以后,向魯肅借了20只船,每船配30名軍卒,船只全用青布為幔,各束草把千余個(gè),分別樹(shù)在船的兩舷。并請(qǐng)求魯肅為他保密。
諸葛亮按計(jì)劃準(zhǔn)備停當(dāng)。頭兩天諸葛亮毫無(wú)動(dòng)靜,直到第三天夜里四更時(shí)分,諸葛亮突然下令,用長(zhǎng)索將船連在一起,起錨向北岸曹軍大營(yíng)進(jìn)發(fā)。
當(dāng)夜,江面大霧籠罩。時(shí)至五更,船隊(duì)已接近曹操的水寨。這時(shí),諸葛亮又叫士卒將船只頭西尾東一字?jǐn)[開(kāi),橫于曹軍寨前。然后,他又命令士卒擂鼓吶喊,故意制造了一種擊鼓進(jìn)兵的聲勢(shì)。
曹操聞報(bào)后,急調(diào)弓弩手,會(huì)同水軍射手,一齊向江中亂射。一時(shí)間,箭如飛蝗,紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過(guò)了一段時(shí)間后,諸葛亮又命船隊(duì)調(diào)轉(zhuǎn)方向,頭東尾西,靠近水寨受箭,并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散時(shí),船上的草把密密麻麻地插滿(mǎn)了箭。此時(shí),諸葛亮才下令船隊(duì)調(diào)頭返回。
船隊(duì)返營(yíng)后,共得箭10余萬(wàn)枝,為時(shí)不過(guò)3天。當(dāng)周瑜得知這一切以后,大驚失色,自嘆不如。
諸葛亮為什么能如此神機(jī)妙算呢?因?yàn)樗朴趯W(xué)習(xí)、善于觀(guān)察、善于思考。從中我體會(huì)到,智慧來(lái)源于知識(shí),我一定要認(rèn)真學(xué)好每一門(mén)功課,擴(kuò)大自己的知識(shí)面,努力提高自己分析問(wèn)題的能力。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記7
閑來(lái)無(wú)事,捧起一卷《三國(guó)演義》,瀏覽之余被描述的已經(jīng)很熟習(xí)的情節(jié)再次吸引,決議重溫那一段喜聞樂(lè)見(jiàn)的風(fēng)波故事。數(shù)天之后感嘆頗深,記載下來(lái),也算是播種。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)度的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共閱歷了五大時(shí)代,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下跟天下歸晉。下面我最想談?wù)劚救藢?duì)三國(guó)演義的一些意識(shí)和見(jiàn)解。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,固然為了凸起劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,然而他的軍事才干依然不扼殺。他在多少年的東征西戰(zhàn)中,占據(jù)了長(zhǎng)江以北的'大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才華的,魏也是三國(guó)中最富強(qiáng)的,他奠定了魏國(guó)的基本,后來(lái)晉國(guó)能力同一天下,所以他是一位真真正正的好漢。
對(duì)人才的愛(ài)才如命,也是曹操值得欣賞的處所,曹操為了提拔更多的人才,攻破了根據(jù)封建德行和門(mén)弟高下任用官吏的尺度,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210、214和217年持續(xù)下了三道《求賢令》,重復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他請(qǐng)求人事主管部分和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全斥責(zé),只有有才能就予以重用。
最值得我觀(guān)賞,是他那開(kāi)朗的胸懷和遼闊的襟懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未束手無(wú)策,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展示出他看待挫折的樂(lè)觀(guān)立場(chǎng)。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,愛(ài)好作文賦詩(shī),即便大戰(zhàn)期近也情趣不改,他的很多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記8
同學(xué)們,書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友,是人類(lèi)無(wú)聲的老師,它即可以逗我們開(kāi)心,也可以教會(huì)我們知識(shí)。那么你們讀過(guò)什么書(shū)嗎?是否讀過(guò)文學(xué)經(jīng)典呢?今天,我就來(lái)跟大家說(shuō)一下我讀過(guò)的四大名著之一《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書(shū)的作者是羅貫中,太原清源人。這本文學(xué)經(jīng)典主要講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
我最喜歡的兩個(gè)故事是:曹操煮酒論英雄、劉玄德三顧茅廬。曹操煮酒論英雄主要講的是:曹操邀請(qǐng)劉玄德討論合作之事。他說(shuō):“劉兄,你我大軍都是最強(qiáng)大的勇軍,如果我們倆對(duì)抗,一定會(huì)打成平局的,不如,我們兩軍合作,一定能把吳國(guó)打得落花流水,我們?cè)僖唤y(tǒng)天下,如何?”劉玄德說(shuō):“曹兄,你見(jiàn)笑了,我軍怎能和你軍相對(duì)比較呢?”曹操又說(shuō)“既然劉兄這樣說(shuō)的話(huà),那把你的軍隊(duì)加入到我的軍隊(duì)來(lái),訓(xùn)練成勇猛的大軍,一起對(duì)抗外敵!眲⑿麓藭r(shí)正要用手去拿一顆花生吃,天上又響起了大雷。嚇得他把花生都掉到地上了。曹操見(jiàn)劉玄德如此膽小,心想他辦不出什么大事,在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中就處處看小劉玄德。其實(shí)劉玄德那天是故意把花生掉在地上,讓曹操誤認(rèn)自己是膽小之人。目的是為了讓曹軍對(duì)他放松警惕,使劉軍更容易攻城罷了。通過(guò)這個(gè)小故事,我明白了,凡事不要只看別人的表面來(lái)評(píng)價(jià)別人,要深入了解才行。
劉玄德三顧茅廬這個(gè)故事說(shuō)的是:劉玄德軍隊(duì)已經(jīng)處于弱勢(shì)了,主要原因是因?yàn)樗?身邊沒(méi)有一個(gè)得力的軍師,于是司光徽向劉玄德推薦了孔明。可是要請(qǐng)孔明出山,是一件很困難的事情。劉、關(guān)、張三人就約好一起去請(qǐng)孔明。第一次,天氣下著大雨,孔明故意說(shuō)不在,第二次,太陽(yáng)很大,可孔明還是故意說(shuō)不在,第三次,關(guān)、張已經(jīng)非常不耐煩了,可是劉玄德還在等?酌鞅粍⑿碌木袼騽(dòng)。終于答應(yīng)出山幫助劉玄德。從此輔助劉玄德打了很多勝仗。從這個(gè)小故事我明白了:只要我們堅(jiān)持了,并努力了,就一定會(huì)取得成功!
《三國(guó)演義》這本書(shū)是一個(gè)讓人值得觀(guān)看的文學(xué)經(jīng)典,里面有上千個(gè)小故事,每個(gè)故事都包含有一個(gè)道理。這么有用的書(shū),你們也快去看看吧!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記9
三國(guó),一個(gè)戰(zhàn)火連天,硝煙四起的亂世,一個(gè)英雄齊聚,人才輩出的時(shí)代,一個(gè)驚心動(dòng)魄,嘆為觀(guān)止的故事。在這部豪情萬(wàn)丈的小說(shuō)中,能學(xué)的東西有很多,很多。
全篇小說(shuō)有名有姓的人物有1191個(gè),而我真正喜歡的,也就那么幾個(gè)人。
首先是人稱(chēng)“奸雄”的曹操?v觀(guān)全局,最強(qiáng)大的莫過(guò)于占據(jù)北方的曹魏政權(quán)了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻(xiàn)刀行刺,召諸侯伐董。攻袁氏,挾天子以令諸侯,戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識(shí)。他求賢若渴,知人善任,有伯樂(lè)的`氣概。一路上,他曾三下求賢令,招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂(lè)進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者,更體現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)能力和任人能力。他的文學(xué)修養(yǎng)也很高,《觀(guān)滄海》、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉,自己的陪葬品就幾件衣服和陶器,甚至看見(jiàn)兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@,便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn),如多疑、好色、自大、妄尊等,別不得不否認(rèn),他是位英雄。
其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文,下知地理,運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,都是他智慧的寫(xiě)照。隆中對(duì)策,火燒博望坡,舌戰(zhàn)群儒,借箭借東風(fēng)借荊州,六出祁山北伐,都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒(méi)有像司馬懿一樣趁機(jī)上位,足見(jiàn)他的忠心耿耿,鞠躬盡瘁。當(dāng)年徐庶對(duì)劉備說(shuō):“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見(jiàn)他的能力之強(qiáng)。天下竟有如此之奇才,著實(shí)令人佩服。
還有一位是曹操手下的家將大將夏侯淳。早年便隨曹操起兵,作為曹操堅(jiān)實(shí)的后盾鎮(zhèn)守后方。戰(zhàn)呂布時(shí)雖兵敗當(dāng)了人質(zhì),但隨后變展現(xiàn)出拔失啖睛并大喊:“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓,曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學(xué),在打仗之余四處求教,甚至親自迎師。他和曹操一樣,清撿節(jié)約。所得的賞賜通通賞給了自己的將士,以至于他死后家里竟無(wú)家財(cái)。真不知是曹操影響了他,還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來(lái)都會(huì)出現(xiàn)“忠孝不能兩全”的現(xiàn)象,徐庶卻成功地處理好了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥苘姺@他的母親并要他投奔曹營(yíng)時(shí),他立下了不為曹操獻(xiàn)一謀的誓言,并向劉備推薦諸葛亮后才離開(kāi)了劉備。此后他踐行了自己的諾言,身在曹營(yíng)心在漢,做到了忠孝兩全。
郭嘉也是位忠臣,也是曹操智囊團(tuán)的核心謀士由茍或引薦,郭嘉得以見(jiàn)到曹操,兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策,如放劉備滅呂布,歹袁紹,并提出了十勝十?dāng)≈,獲得了官渡之勝。可惜在遠(yuǎn)征烏桓時(shí)英年早逝,為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。有這樣的忠臣,何求?
書(shū)的開(kāi)頭便總結(jié)了歷史的規(guī)律:“天下大勢(shì),分久必合合久必分!钡窃谶@一分一合中,各路英雄豪杰齊聚一堂,在三國(guó)這個(gè)舞臺(tái)上,上演著一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”這個(gè)寒假,我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要講了在東漢末年,由于漢靈帝昏庸無(wú)能,以張角為首的黃巾軍起義,諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起,形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì),最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色,性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美,如諸葛亮、荀彧、郭嘉;武將雖勇冠三軍,卻有明顯的缺點(diǎn),如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的.張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華,也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝,但是他弘毅寬厚,知人待士,攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁,神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助,終于成就了蜀漢大業(yè),稱(chēng)帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè),他兩次前往隆中,拜訪(fǎng)諸葛亮,都沒(méi)有見(jiàn)著。但是劉備卻沒(méi)有放棄,不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì),決定第三次到隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于,他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮,諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí),又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁,輔佐后主劉嬋,統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功,劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話(huà)。
通過(guò)劉備的故事,我懂得了:一個(gè)人成功與否,最重要的不是他的才能有多高,而是他的胸懷有多寬廣,人品有多正直,待人有多寬厚。否則,就會(huì)像呂布那樣,雖為“三國(guó)第一猛將”,卻輕率狡猾,反復(fù)無(wú)常,唯利是圖,最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
合上書(shū),我還沉浸在三國(guó)人物的精彩故事中,其中蘊(yùn)含的人生道理值得我慢慢去體會(huì),細(xì)細(xì)去品味……
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記11
這個(gè)暑假,我又讀了幾遍《三國(guó)演義》,對(duì)其中的三位主人公劉備、曹操、孫權(quán)產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備,劉備是一個(gè)穩(wěn)重的人,很有愛(ài)心,關(guān)愛(ài)百姓。劉備為人以大局為重,就像三顧茅廬,為了統(tǒng)一亂世,犧牲了很多時(shí)間,三次才請(qǐng)到諸葛亮。他還十分重視兄弟之情,對(duì)關(guān)羽、張飛關(guān)愛(ài)有加,雖然不是同一個(gè)母親生的,可卻走到了一起,結(jié)為兄弟,不求同年同月同日生,只求同年同月同日死,共同為天下百姓做事,一生無(wú)怨無(wú)悔。雖然劉備優(yōu)點(diǎn)很多,但還有一個(gè)大缺點(diǎn),那就是受到巨大打擊就不能維持平時(shí)的情緒,就像關(guān)羽張飛被殺害后,劉備就變的性情急躁,也不聽(tīng)諸葛亮的話(huà),執(zhí)意伐吳,導(dǎo)致陸遜火燒連營(yíng),死在白帝城。如果那時(shí)他能以平時(shí)對(duì)待事情的情緒來(lái)對(duì)待,那么他肯定能完成建立蜀國(guó)的大業(yè)。
接著是曹操,曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家,他統(tǒng)治魏國(guó)時(shí),可以說(shuō)是百戰(zhàn)百勝,強(qiáng)大的兵力,厲害的大將,還有他的軍略,如果他能夠更加的合理運(yùn)用,絕對(duì)能讓魏國(guó)稱(chēng)霸天下。雖然曹操有著這么多的好處,可是一點(diǎn)對(duì)它們?cè)斐闪撕艽蟮挠绊,那就是多疑。在赤壁大?zhàn),因?yàn)橹荑さ囊稽c(diǎn)小計(jì)策,就讓他殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張?jiān),?dǎo)致魏軍沒(méi)有好的水軍將領(lǐng),沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的.連環(huán)舟戰(zhàn)術(shù),結(jié)果被孫劉聯(lián)盟打敗,幾乎是全軍覆沒(méi)。
最后是孫權(quán),孫權(quán)有十分厲害的大將,呂蒙、魯肅、陸遜、周泰、凌統(tǒng)。將士可是數(shù)不勝數(shù),還可以合理運(yùn)用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來(lái)贏(yíng)得戰(zhàn)爭(zhēng),可說(shuō)是一個(gè)文武雙全的君主,把吳國(guó)治理的很好。雖然看起來(lái)是三國(guó)演義里的配角,可他也為政治作出了貢獻(xiàn),曾經(jīng)派魯肅去海上巡游,找尋新大陸。他也是以大局為重,與蜀國(guó)絕交后,還可以很快的和好,同意共同抗擊魏國(guó),從這位君王的身上,實(shí)在找不出什么缺點(diǎn),可說(shuō)是一個(gè)十分完美的君主了。
在三國(guó)里的三位君王身上,讓我們學(xué)到了很多,比如劉備教育我們的:急躁必定壞事,冷靜對(duì)待才可以成功。曹操教育我們的:不要多疑,要做到用人不疑,疑人不用,才可以知己知彼,百戰(zhàn)百勝。孫權(quán)教育我們的:只有合理運(yùn)用條件,才可以做到上下連心,互相幫助,取得勝利。在這些事情里,告訴了我們很多,同時(shí)我也知道,只有注意了細(xì)節(jié),全面看問(wèn)題,才能做出正確的推斷。我們只要做到這些,就可以戰(zhàn)勝一切,一起努力吧。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記12
父母說(shuō):“四大名著,是中國(guó)人的四種修行,也是人生之修行的一個(gè)完整途徑。你應(yīng)該去讀一讀!
老師說(shuō):“四大名著它告訴我們過(guò)得去情天恨海,參得透世間爭(zhēng)斗,斬得斷利欲熏心,越得過(guò)欲望執(zhí)念,才抵達(dá)得了人生光明通達(dá)、自在寧?kù)o的終處。你應(yīng)該去賞一賞!
而眼前這本《三國(guó)演義》正熠熠生輝的擺在我的眼前,我的眼里是那貪婪的目光,恨不得一口氣把它“吞下”,但是“食不厭精,膾不厭細(xì)”我得慢慢的品嘗,讀出它的'鮮美之處。
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō),作者為元末明初著名小說(shuō)家羅貫中。它描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云。書(shū)中塑造了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布等一大批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
劉備,他的寬厚仁義,公正真誠(chéng),而曹操則殘忍奸詐,諸葛亮忠心耿耿……但在我心里,《桃園英雄三結(jié)義》中的“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!眲ⅰ㈥P(guān)、張,讓我感受到了友誼的可貴。劉、關(guān)、張身為小販的他們憑借共同的志向,共同的愛(ài)國(guó)精神,結(jié)成了生死之交。誰(shuí)又會(huì)想到,正是他們之間深厚的手足情,才有了那一個(gè)個(gè)英勇殺敵的表現(xiàn),才有了那一個(gè)個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的行為,才實(shí)現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志,才完成了興國(guó)大業(yè)。
張輔曾言:“劉備威而有恩,勇而有義,寬宏而有大略。”是的,如何才能做一個(gè)像劉備這般有情有義,有才有德的人,是我追求的目標(biāo)。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記13
讀了一個(gè)學(xué)期,終于把《三國(guó)演義》這本名著讀完了。我之所以喜歡這本書(shū),是因?yàn)樽髡咴跁?shū)中將一個(gè)個(gè)人物塑造的栩栩如生,刻畫(huà)的淋漓盡致,每一個(gè)人物都有獨(dú)特的性格,讓我很難忘,如曹操的奸詐,周瑜的小氣,張飛的勇猛,劉禪的無(wú)能等等。
最讓我印象深刻的人物無(wú)疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險(xiǎn)奸詐。當(dāng)許攸問(wèn)曹操糧草有還剩多少時(shí),曹操以為許攸是袁紹派來(lái)的奸細(xì),撒謊三騙許攸,結(jié)果都被許攸一一揭穿,許攸嘆曰:“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此,曹操還生性殘忍,為報(bào)父仇,屠殺百姓數(shù)萬(wàn),血洗汜水,殘骸如山,盡管后人的評(píng)價(jià)都是褒少貶多,不過(guò)曹操確實(shí)一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的詩(shī)人,“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。
譬如朝露,去日苦多……”這樣的詩(shī)句不是一般人能達(dá)到的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強(qiáng)大,武有許諸、張合、張遼、典韋,文有荀彧、郭嘉,無(wú)論是官渡之戰(zhàn),還是倉(cāng)亭破本初,無(wú)一不體顯出曹軍的將才多,軍事強(qiáng),文官多,計(jì)謀好。
三國(guó)演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)也讓人陶醉于其中:“臥龍”孔明于七星壇祭風(fēng);周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻(xiàn)上“連環(huán)之計(jì)”。名載史冊(cè)的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn),拉開(kāi)帷幕。二龍爭(zhēng)霸,雌雄相決;赤壁一地,樓船盡毀,烈火沖天,將云海染得通紅,曹軍死傷無(wú)數(shù)。這仿佛把我?guī)нM(jìn)了那次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)役。
周瑜十分聰明,是東吳的.軍師?芍荑s有一個(gè)致命的缺點(diǎn),那就是十分小氣,容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了,臨死前還在說(shuō):“既生瑜,何生亮……”。
要說(shuō)誰(shuí)的計(jì)謀多,最聰明,那無(wú)疑是諸葛亮了。他能文能武,足智多謀,知天文,曉地理。書(shū)中對(duì)諸葛亮的事例也很多:孔明借東風(fēng)、巧擺八卦圖、空城計(jì)、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等,無(wú)一不讓人看出諸葛亮足智多謀,神機(jī)妙算,不愧是一個(gè)英雄。
合上書(shū),我仿佛還沉浸在一個(gè)迷人的故事和鮮明個(gè)性的人物之中,群雄紛爭(zhēng),逐鹿中原,《三國(guó)演義》仿佛帶我回到了那個(gè)充滿(mǎn)豪邁和激情的動(dòng)亂時(shí)代。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記14
呂布戰(zhàn)三英大敗而逃,張飛追之,箭石阻回。眾諸侯為三英慶功并報(bào)捷與袁紹。孫堅(jiān)得令進(jìn)兵卻不得袁術(shù)糧草致兵敗而大怒。而董卓愛(ài)將李傕欲說(shuō)堅(jiān)與其主聯(lián)姻,堅(jiān)怒斥之。卓怒而無(wú)策,李儒獻(xiàn)策退兵洛陽(yáng)遷帝于長(zhǎng)安以圖迎合童謠。卓獨(dú)斷遷帝,殺逆己者,搶掠錢(qián)糧火燒洛陽(yáng),一時(shí)間生靈涂炭,百姓被迫從之。孫堅(jiān)得入京都,恰得玉璽,大喜過(guò)望忙退兵離去。時(shí)曹操追擊董卓得勝回,不悅盟軍之形勢(shì)竊以為恥而去,席散各諸侯盡去。荊州劉表的袁紹密令阻擊孫堅(jiān)并困之,孫堅(jiān)難逃。
孫堅(jiān)十七歲時(shí)便孤身斬殺盜賊,在漢末討賊,討黃巾,征邊關(guān),戰(zhàn)無(wú)不勝,確實(shí)是漢末難得的`良將,不過(guò)最令其出彩的便是這次討董。
此次討董的關(guān)東諸侯聯(lián)軍,雖然聲勢(shì)浩大,但是大都虛張聲勢(shì),如大部分諸侯,或者戰(zhàn)績(jī)不佳,如曹操,惟有孫堅(jiān)一人,不單戰(zhàn)之,而且頗有勝績(jī),稱(chēng)這支討董能逼得董卓遷都孫堅(jiān)當(dāng)為首功。
正因?qū)O堅(jiān)勇猛無(wú)比,所以董卓甚畏懼之,討好于他,要求和親,將自己女兒嫁于孫堅(jiān)之子,可見(jiàn)董卓對(duì)之的畏懼,而孫堅(jiān)拒絕之,之后董卓離開(kāi)洛陽(yáng),也是孫堅(jiān)第一個(gè)入洛(自然,他一直在前線(xiàn)。)撲滅大火,將董卓發(fā)掘的各王公貴族的墳?zāi)寡谏w。(發(fā)掘墳?zāi)贡I取財(cái)物一事,曹操董卓都干過(guò))關(guān)東諸侯,最忠烈者英雄,非孫堅(jiān)莫屬。
但是,英雄也有自己的弱點(diǎn),孫堅(jiān)有將才,對(duì)朝廷忠心,但是他也有自己的弱點(diǎn),便是政治能力太差。荊州刺史王睿被殺,孫堅(jiān)也不能控制荊州,反被劉表控制。結(jié)果孫堅(jiān)還不得不再和劉表作戰(zhàn),要奪回之,結(jié)果被偷襲而死,一代英雄就此殞命。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記15
這幾天,我把《三國(guó)演義》看完了,這里面主要講的是魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家打仗的故事。首先就是桃園三結(jié)義,張飛、劉備、關(guān)羽三人結(jié)拜為兄弟,招兵買(mǎi)馬,經(jīng)歷了重重困難建立了蜀國(guó)。其中就有三顧茅廬來(lái)請(qǐng)諸葛亮,后來(lái)又收復(fù)了趙云、關(guān)平、張胞。后來(lái)就有了著名的戰(zhàn)役——火燒赤壁。
在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,曹操差點(diǎn)送命,多虧了關(guān)羽的好心眼,不忘當(dāng)年曹操的`不殺之恩,所以曹操才得以回到許昌,在這不久后,諸葛亮有干出了三國(guó)史上最令人佩服的事七擒孟獲,最后孟獲感激諸葛亮七不殺之恩,所以投奔了蜀國(guó),之后關(guān)羽、張飛、諸葛亮接連去世了,劉備也在白帝城病死了。從此三國(guó)滅亡了,晉朝開(kāi)始了。
讀完這本書(shū),我了解到了中國(guó)的歷史故事,豐富了我的業(yè)余生活,增加了我的課外知識(shí)。
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