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當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的讀《百年孤獨(dú)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《百年孤獨(dú)》有感 1
多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。——《百年孤獨(dú)》卷首語(yǔ)
最近在讀一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》。剛開(kāi)始可能會(huì)被里面的龐大的人物關(guān)系所嚇倒，但是當(dāng)我們靜下心來(lái)，找個(gè)寂靜的地方看這本書(shū)，便會(huì)深深的被這本書(shū)里面的布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們所感動(dòng)。孤獨(dú)是他們這個(gè)家族的徽記，他們具有與生俱來(lái)的勇敢冒險(xiǎn)沖動(dòng)和不屈，已經(jīng)已經(jīng)深入到血液的孤單感，撼動(dòng)人心。
尼采說(shuō)，孤獨(dú)者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨(dú)，因?yàn)樗鋵?shí)自立;野獸孤獨(dú)，因?yàn)樗铗埐贿d;而哲學(xué)家既充實(shí)自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的'孤獨(dú)者，正是對(duì)尼采這番話(huà)最好的詮釋。
孤獨(dú)是我們生來(lái)便無(wú)法擺脫的宿命，從出生到死亡，我們都是一個(gè)孤獨(dú)者。
對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是如此，再熱鬧的聚會(huì)也趕不走我們內(nèi)心與生俱來(lái)的孤單感。但最重要的是，我們要耐得住孤獨(dú)，成功的道路從來(lái)就不是熱鬧舒適的，在這條路上，我們只有耐住寂寞，忍住孤獨(dú)，才能讓生命大放異彩。
求學(xué)的路或是走向成功的路，他都是我們的必經(jīng)之路，從來(lái)就沒(méi)有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了，給自己加加油;成功了，給自己鼓鼓掌;摔倒了，給自己一個(gè)大大的擁抱。我們從來(lái)都不會(huì)屬于誰(shuí)，除了自己，所以從來(lái)就沒(méi)有人能帶你走出孤獨(dú)。
孤獨(dú)一種姿態(tài)，一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言：每個(gè)人的心中都有一片原始森林，一片連飛鳥(niǎo)都聞所未聞的土地。在陽(yáng)光下，在人群中，我們都要仰著頭，保護(hù)我們心中那片圣地。
很多年以后，我們會(huì)懷念這樣孤獨(dú)的自己，懷著夢(mèng)想，驕傲的前進(jìn)。
讀《百年孤獨(dú)》有感 2
這已是我第二遍讀完《百年孤獨(dú)》了，讀的時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中。可是讀完之后心中卻充滿(mǎn)了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說(shuō)里創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，不僅展現(xiàn)一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉；有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校；有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對(duì)抗過(guò)命運(yùn)但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時(shí)帶著父母的骸骨來(lái)到了布恩迪亞家里，她剛來(lái)的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長(zhǎng)期體弱多病，忍饑挨餓才會(huì)出現(xiàn)的狀況�？吹剿�，我仿佛看到了世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在溫飽線(xiàn)上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導(dǎo)我的話(huà)語(yǔ)“成功永遠(yuǎn)是在歷盡艱險(xiǎn)之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結(jié)�，F(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來(lái)會(huì)有多么的幸福。”在她兒童時(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無(wú)法承受的厄運(yùn)——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了馬孔多；以泥土和石灰墻皮為食；失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒(méi)有打倒她，反而讓她浴火重生。當(dāng)她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內(nèi)心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開(kāi)在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當(dāng)她和皮埃特羅互相相愛(ài)時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒(méi)有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯(cuò)了，因?yàn)樗乃廾彩菤w于孤獨(dú)，然而她的孤獨(dú)與布恩迪亞家的孤獨(dú)，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨(dú)有本質(zhì)的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨(dú)特性來(lái)結(jié)束孤獨(dú)，一個(gè)選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒(méi)有超脫孤獨(dú)得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨(dú)是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因?yàn)榘斕m妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛(ài)上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過(guò)程中，她的孤獨(dú)短暫的消失了，但是無(wú)情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛(ài)情，她于是投降認(rèn)輸終于回到孤獨(dú)的'本性，開(kāi)始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內(nèi)心中對(duì)麗貝卡有過(guò)獨(dú)白。其實(shí)這獨(dú)白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)限的勇氣�！睆目死姿蛊さ桨柨ǖ賷W，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認(rèn)為的布恩迪亞們?nèi)鄙俚淖钪匾钠焚|(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達(dá)自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨(dú)的一種不同可能性，或者說(shuō)是存在形式。
但是無(wú)論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運(yùn)悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過(guò)對(duì)其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運(yùn)的安排。在后來(lái)的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機(jī)會(huì)�？墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達(dá)給讀者的吧：她的命運(yùn)就是這個(gè)家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨(dú)充斥著她的內(nèi)心，對(duì)孤獨(dú)的反抗是徒勞的，反而會(huì)使自己更加封閉。直至一場(chǎng)颶風(fēng)將其抹去，至此命運(yùn)悲劇終結(jié)。
讀《百年孤獨(dú)》有感 3
前些日，從同事那借了幾本書(shū)，其中一本就是《百年孤獨(dú)》�！栋倌旯陋�(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。這是一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的�！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話(huà)，生命中最重要的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許悔恨，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過(guò)是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚(yú)的奧雷里亞諾上校，做滿(mǎn)二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開(kāi)始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的`阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶(hù)研究吉卜賽預(yù)言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿爾卡蒂奧第二……他們內(nèi)心中充滿(mǎn)了無(wú)限的孤獨(dú)感無(wú)法排遣，以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，帶來(lái)的孤獨(dú)感卻不盡相同。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅黛絲。她長(zhǎng)得漂亮，但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她理解了所有的命運(yùn)，因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿(mǎn)不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去，即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話(huà)的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。
烏爾蘇拉給我的印象深刻，她極力的挽救著自己的家族，艱辛的勞作，兒女，孫輩，她看著他們成長(zhǎng)，卻都如她所說(shuō)，長(zhǎng)了胡子就變了樣，她幫麗貝卡改掉吃土的癖好，想盡辦法除去何塞.阿爾卡蒂奧尸體上的火藥味，她所解救的每一個(gè)人，她甚至總結(jié)過(guò)家里人的命運(yùn)，叫奧雷里亞諾的都離群索居，卻頭腦出眾；叫何塞阿爾卡蒂奧的則感情沖動(dòng)而有闖蕩精神，卻都打上了悲劇的印記。烏爾蘇拉臨死前，才終于弄明白一件事情。正是因?yàn)檫@種與生俱來(lái)的孤獨(dú)，使布恩迪亞家族的所有人都缺乏愛(ài)的能力，所以只能在自己封閉的堡壘中不斷地重復(fù)與循環(huán)。最終，一陣大風(fēng)吹過(guò)，一切都消失得干干凈凈。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)是美麗的，置身于孤單之中，你會(huì)把全身心放松，感到從來(lái)沒(méi)有過(guò)的清新與寧?kù)o，如果在現(xiàn)在放上一曲輕輕的音樂(lè)，捧著一杯淡淡的咖啡，就像整個(gè)世界都沉睡了。而現(xiàn)在，心跳的旋律，成了來(lái)在塵世之外的天籟之音，如此脫俗，如此寧?kù)o。
就像盧梭說(shuō)的那樣“孤獨(dú)的生活是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻��！币苍S孤獨(dú)是好事。因?yàn)椋汗陋?dú)讓人懂得了理解；孤獨(dú)讓人懂得了追求；孤獨(dú)讓人懂得了珍惜……
讀《百年孤獨(dú)》有感 4
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”這個(gè)從開(kāi)始就注定百年孤獨(dú)的家族從這個(gè)世界上消失了，一切都按著羊皮卷上寫(xiě)的那樣進(jìn)行著，本來(lái)就就不存在人們記憶的家族，在世界走了一遭，沾惹了滿(mǎn)身塵埃，終又消失了!讀完這本書(shū)，感覺(jué)像從一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話(huà)相交錯(cuò)的夢(mèng)中醒來(lái)。
書(shū)中描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年，這百年里他們家族是馬孔多興衰的見(jiàn)證者。網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)：這本書(shū)反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，它融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里，他們?cè)鵁o(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活在馬孔多這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源中。資本的積累推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)的人們帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)，也帶來(lái)危險(xiǎn)。在利益私心的驅(qū)使下，人與人之間爭(zhēng)端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭(zhēng)”，為了平息工人的罷工，香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無(wú)寸鐵的工人，他們就像訓(xùn)練場(chǎng)上移動(dòng)的活靶子，只不過(guò)他們會(huì)發(fā)出一聲聲哀嚎，震蕩在那一片天空，震動(dòng)了那一片森林，驚起群群飛禽，偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運(yùn)車(chē)廂，用首尾中三個(gè)火車(chē)頭才拉走，三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié)，對(duì)外宣稱(chēng)沒(méi)有死人，參與罷工的人員都回家了，滿(mǎn)意的回家了!也只有無(wú)邊的極度的黑暗，才能淹沒(méi)這天大的謊言吧!
短短百年的映射，長(zhǎng)長(zhǎng)千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話(huà)色彩，這個(gè)孤獨(dú)的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年，一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開(kāi)荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界，小國(guó)家，開(kāi)始它與世隔絕，后來(lái)她淪為人類(lèi)進(jìn)步的犧牲品。在這里，剛開(kāi)始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下，這里象征著自由、和平和獨(dú)特且神奇的孤獨(dú)。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定，見(jiàn)證了其中的喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛(ài)情，或讓人苦苦等待，飽受相思的`煎熬;或讓人勇氣劇增，獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)，它可以使一個(gè)與世隔絕落后無(wú)比的小鎮(zhèn)變成車(chē)水馬龍的都市，也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘，使這片土地成為新的殖民地，這不正是戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然，人類(lèi)的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中種種矛盾引發(fā)的必然后果，人性的自私貪婪，在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭(zhēng)斗中露骨到極致。
愿假疫苗事件妥善解決，愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
讀《百年孤獨(dú)》有感 5
“妄圖在虛幻中尋找真實(shí)感的人，腦子一定有問(wèn)題。”
我在網(wǎng)上看到這句話(huà)時(shí)不禁一笑，右手邊是看了一半的《百年孤獨(dú)》。這本諾獎(jiǎng)得主的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但此刻，我只是借翻閱它來(lái)消磨一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)聊的下午。亦實(shí)亦虛的魔幻故事，龐雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，以及虛擬世界里的一句話(huà)，和真實(shí)的我湊在永恒的時(shí)間里，就發(fā)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
我看了很多遍《百年孤獨(dú)》。最初的觀感是晦澀痛苦的，因?yàn)橐婚L(zhǎng)串反復(fù)出現(xiàn)的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)著“三觀端正”現(xiàn)實(shí)主義課文長(zhǎng)大的學(xué)生，這種將與真實(shí)生活毫不相干的靈異傳說(shuō)放在極具真實(shí)感的現(xiàn)實(shí)里的敘述，實(shí)在別扭難過(guò)。但不可否認(rèn)，故事非常精彩。當(dāng)我翻到最后一頁(yè)，看到這個(gè)茍延殘喘的家族永遠(yuǎn)地消失不見(jiàn)，一群啃食著血肉的螞蟻，一棵被綁著“瘋子”的大樹(shù)，我心中空落落的，意猶不止，也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示，指示著每一個(gè)讀者，去虛幻中尋找真實(shí)。
我曾一度認(rèn)為自己的閱讀是膚淺的，因?yàn)楦挥刑厣奈膶W(xué)表達(dá)相較于它的內(nèi)核仿佛更能吸引我，這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)尤甚。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)實(shí)在太迷人了，幻想現(xiàn)實(shí)碰撞，重彩寫(xiě)實(shí)融合，爭(zhēng)鋒相對(duì)的矛盾，水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現(xiàn)，正是這種獨(dú)特的寫(xiě)法，讓虛幻的文字處處體現(xiàn)著真實(shí)的張力。比如奧雷良若上校的孤獨(dú)。他整天埋頭于作坊中做小金魚(yú)，他的頭發(fā)上可以長(zhǎng)出蘑菇，口中長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，明明是陽(yáng)光燦爛的日子，卻感覺(jué)“空氣中浸滿(mǎn)雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)活著的人不可能頭上長(zhǎng)著蘑菇口中長(zhǎng)著青苔，但是這并不妨礙我感受、觸碰他的`孤獨(dú)，一種隔絕與世的荒蕪，一種壓抑到窒息的孤獨(dú)，就好像生活在充滿(mǎn)雨水的空氣中一樣。故事是虛假的，但孤獨(dú)一樣沉重。
于是，我越來(lái)越熱衷于在虛擬故事中去尋覓真實(shí)，我不得不去尋找真實(shí)。先前我以為真實(shí)觸手可及，周?chē)囊晃镆晃锝詾檎鎸?shí)，牛頓三大定律，科學(xué)唯物主義�！栋倌旯陋�(dú)》卻告訴我，真實(shí)無(wú)處不在，但也極難尋覓。人們?cè)谡鎸?shí)的物質(zhì)里狂歡，不知覺(jué)將靈魂的真實(shí)亂丟一地，要么偽裝成虛偽的美麗。于是我們身處熱鬧人群，依舊如一個(gè)百年家族那樣孤獨(dú)。真摯純粹的孤獨(dú)，也是人類(lèi)存在最后的依靠。如果，有一天連孤獨(dú)都能物化，真實(shí)又何處可言？
美麗的姑娘微笑，人們真正動(dòng)心于一瞬間靈魂的美好，而不是皮囊的功勞。
讀《百年孤獨(dú)》有感 6
十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著一本《百年孤獨(dú)》，第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢(mèng)術(shù)。我并沒(méi)有被后來(lái)在很多地方被反復(fù)夸贊的開(kāi)頭所驚艷，也沒(méi)有被那些圈圈圓圓，繞來(lái)繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng)，記住各個(gè)名字間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系也并沒(méi)有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢(mèng)中。在那之后的好幾年間，我也沒(méi)有想明白是什么讓我著迷，但那是真真切切的著迷，舍不得放下。
小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過(guò)一些小說(shuō)，我印象比較深刻的有被我當(dāng)睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅(jiān)持讓買(mǎi)的《魯賓遜漂流記》。但它們沒(méi)有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會(huì)到祥子的無(wú)奈和魯濱遜的浪漫呢？現(xiàn)在應(yīng)該是能體會(huì)了，卻在打開(kāi)小說(shuō)世界的大門(mén)之后，不愿看了。因?yàn)槲医K于知道，口味有許多種，而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因?yàn)闀?shū)太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場(chǎng)》，《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認(rèn)，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專(zhuān)業(yè)的自己，第二次鼓起勁翻開(kāi)《物種起源》從序言開(kāi)始就難以繼續(xù)之后，也可以坦然地面對(duì)自己，再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地，把書(shū)還到圖書(shū)館。
如果我現(xiàn)在回想起高中的語(yǔ)文課有什么美好的回憶的話(huà)，其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場(chǎng)景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買(mǎi)下它的那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過(guò)一家教輔書(shū)店，也會(huì)在門(mén)口擺一些暢銷(xiāo)書(shū)。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過(guò)，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)榫W(wǎng)上更便宜，我不會(huì)在實(shí)體店買(mǎi)書(shū)，但在我剛看完《百年孤獨(dú)》之后，毫不猶豫地買(mǎi)下《霍亂》。那本書(shū)后來(lái)封皮都被翻到磨損，我那么愛(ài)它舊舊的樣子，我那么愛(ài)它讓性子急躁的我一看就平靜下來(lái)的`神奇魔法。為了追求故事體驗(yàn)的完整性，我會(huì)強(qiáng)迫地以從頭至尾的順序閱讀小說(shuō)，決不因?yàn)楹闷娑S。這個(gè)習(xí)慣從我還不懂的欣賞故事情節(jié)的時(shí)候就養(yǎng)成了�？墒�，在讀完一遍之后再讀，我發(fā)現(xiàn)，《霍亂》的任何一頁(yè)翻開(kāi)，都可以順利地往下讀，仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境，甚至在沒(méi)人時(shí)我會(huì)忍不住念出聲來(lái)，它近乎是詩(shī)了。后來(lái)知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對(duì)西班牙詩(shī)集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負(fù)責(zé)的翻譯，這一點(diǎn)真是救了命了。
我想來(lái)想去也說(shuō)不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來(lái)好像知道一些了，在我讀了《活著為了講述》之后。
大概是從大學(xué)開(kāi)始，得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對(duì)馬爾克斯的迷戀當(dāng)成靶點(diǎn)的摯友，每年生日我都會(huì)收到馬爾克斯的小說(shuō)，這些書(shū)漸漸把封皮內(nèi)部列出的“主要作品”湊起來(lái)。《活著為了講述》一直沒(méi)有看，是因?yàn)橛X(jué)得不是講故事的書(shū)，想先看他講故事。當(dāng)然，事實(shí)上，《講述》不是一本小說(shuō)，但的確是在講故事，而且，不知多少人會(huì)慶幸馬爾克斯自己寫(xiě)了這樣一本關(guān)于他自己的故事，這將勝卻他人執(zhí)筆為他作傳的千言萬(wàn)語(yǔ)。
在看《講述》之前，我從未好奇過(guò)《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來(lái)的，但《講述》中對(duì)他早年故事創(chuàng)作的緣由回憶，無(wú)疑是對(duì)包括我在內(nèi)的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時(shí)相愛(ài)的旅程，如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋?xiě)�。�?duì)于講故事的擅長(zhǎng)，也許是天賦，但沒(méi)有哥倫比亞動(dòng)蕩的環(huán)境，沒(méi)有他從小生長(zhǎng)于其間的龐大家族，沒(méi)有家里家外機(jī)敏包容的眾多女性，沒(méi)有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁，就不會(huì)有今天我們?yōu)橹缘鸟R爾克斯。
和《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上�！芬粯�，《講述》也是一本充滿(mǎn)力量的書(shū)。是什么樣的力量呢？是真誠(chéng)的力量，是執(zhí)著的力量，是樂(lè)觀的力量。真誠(chéng)是這本書(shū)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認(rèn)真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴，這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執(zhí)著是他對(duì)新聞和寫(xiě)作的執(zhí)著溫柔而堅(jiān)定地敲打著讀者的心。樂(lè)觀，則是他年輕時(shí)期面對(duì)種種困境的強(qiáng)大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結(jié)為樂(lè)觀，其實(shí)在當(dāng)時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂(lè)觀面對(duì)什么，而是因?yàn)樾睦镉幸患蛔龅氖虑椋ó?dāng)作家），所以物質(zhì)，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒(méi)有，也不構(gòu)成不開(kāi)心的原因。我想這同樣是一本，年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺(jué)會(huì)很不一樣的書(shū)，但我很慶幸我現(xiàn)在看到了。
《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》中談到讀書(shū)時(shí)的一段話(huà)，我深以為然�！扒覐膩�(lái)拂意之事，自不讀書(shū)者見(jiàn)之，似為我所獨(dú)遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細(xì)心體驗(yàn)耳”。后來(lái)我每每遇“拂意之事”，想到這段話(huà)，會(huì)好受一些。雖然我讀書(shū)少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對(duì)是這個(gè)道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內(nèi)容，有一個(gè)方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對(duì)他的家庭來(lái)說(shuō)，這個(gè)“拂意”是貧窮，對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著作家這條路踏過(guò)去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對(duì)自己能否成事的懷疑，以及創(chuàng)作過(guò)程中本身的糾結(jié)。但他絕不是為了講述這其中的不順，因?yàn)樵谶@個(gè)“故事”的結(jié)尾，他在朝著更好的前途邁進(jìn)，是以一個(gè)上升的曲調(diào)結(jié)尾，仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話(huà)是為了讓小朋友相信生活的美好的話(huà)，那他的故事就是我初見(jiàn)生活面貌之后的現(xiàn)實(shí)主義童話(huà)。
故事的結(jié)局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過(guò)上物質(zhì)豐富的生活為標(biāo)志，也不是以他獲得諾貝爾獎(jiǎng)為標(biāo)志，甚至也不是以他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標(biāo)志，這只以他堅(jiān)持下來(lái)了，一直在做那件非它不做的事為標(biāo)志。這讓你不認(rèn)為只因?yàn)樗罱K獲得的這些成就他才是他。他就是他。
讀《百年孤獨(dú)》有感 7
有一位作家曾說(shuō)過(guò)，人生來(lái)就是孤獨(dú)的。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯，以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事�！斑@里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說(shuō)的。整個(gè)拉美的近代史，從這句話(huà)開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讀這本書(shū)，整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書(shū)的主題是孤獨(dú)，孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛(ài)。但是在這部小說(shuō)中都沒(méi)有類(lèi)似的.描寫(xiě)，書(shū)中的主人公或者是在逃避愛(ài)，或者是被命運(yùn)捉弄而沒(méi)有能夠得到愛(ài)。書(shū)中描寫(xiě)的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。
人生來(lái)就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書(shū)中的最后一個(gè)場(chǎng)景。那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會(huì)出現(xiàn)清政府閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi)。也不會(huì)出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。我還沒(méi)有真正看明白這本書(shū)。等幾年后我在重新去看這本書(shū)，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
讀《百年孤獨(dú)》有感 8
在喧鬧中，人們時(shí)常尋覓寧?kù)o；在不安中，人們時(shí)常尋親冷靜。他們卻在不知不覺(jué)中進(jìn)入了孤獨(dú)的境界。
在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書(shū)，還是不求甚解地背著“守信是一種財(cái)富，不應(yīng)該隨意虛擲”在無(wú)數(shù)次凝神的瞬間，就會(huì)想起這本書(shū)，可以稱(chēng)得上與他神交已久。當(dāng)我懷著虔誠(chéng)的心靈翻開(kāi)這本名著后“正入萬(wàn)山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁(yè)數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個(gè)布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨(dú)。
孤獨(dú)，成為了他們家族的名片。但又會(huì)有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個(gè)、烏蘇娜，也孤獨(dú)嗎？沒(méi)有錯(cuò)，她眼睜睜地看著子孫后代一個(gè)個(gè)地陷入孤獨(dú)的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨(dú)的積極表現(xiàn)？但她最終也無(wú)法擺脫寫(xiě)在羊皮紙上的命運(yùn)，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結(jié)局也不出意外地接踵而至。
冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結(jié)局與時(shí)代的改變有著密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣，這一本書(shū)映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書(shū)巧妙地領(lǐng)著我們?nèi)ヒ?jiàn)證了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現(xiàn)代化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對(duì)命運(yùn)的安排舉手投降。在起于孤獨(dú)到歸于孤獨(dú)中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨(dú)斗爭(zhēng)，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實(shí)寫(xiě)白。
這個(gè)興盛近百年的家族以及整個(gè)馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與孤獨(dú)為伴。說(shuō)到孤獨(dú)，孤獨(dú)是每個(gè)人的宿命，愛(ài)與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨(dú)，這是天方夜譚。孤獨(dú)在我們的生活中，無(wú)處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨(dú)，連那些外表開(kāi)朗的人，也會(huì)有承受孤獨(dú)的那一時(shí)刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨(dú)，這時(shí)他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨(dú)。
孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到孤獨(dú)�？粗鴦e人與同學(xué)分享暑期的`趣事，聽(tīng)著一些游戲愛(ài)好者滔滔不絕地談?wù)撝螒�。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨(dú)感，既然我們無(wú)法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨(dú)呢。《百年孤獨(dú)》中的家族，努力地抵抗孤獨(dú)，但心有余而力不足，無(wú)奈的被孤獨(dú)埋葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨(dú)所侵蝕。孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)光的滔滔江水而匯入大海，也不會(huì)隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來(lái)俯視它，去找尋孤獨(dú)，去了解孤獨(dú)，去適應(yīng)孤獨(dú)。
孤獨(dú)，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個(gè)能讓我們看清自己的朋友，一個(gè)會(huì)陪著自己一路走下去的朋友，一個(gè)在萬(wàn)般喧鬧中讓你聆聽(tīng)自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會(huì)一直陪伴著你。
讀《百年孤獨(dú)》有感 9
就在上個(gè)周末，我將《百年孤獨(dú)》看完了。百年孤獨(dú)是一本世界名著，我在讀它的時(shí)候花費(fèi)了不少時(shí)間，因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)，人物劇情等，都要用一個(gè)外國(guó)讀者地方身份去翻譯，下面常常備注著他國(guó)語(yǔ)言，風(fēng)俗習(xí)慣的，實(shí)在是難懂，所以我只能細(xì)嚼慢咽，慢慢品味這本經(jīng)典名著了。
作家馬爾克斯是一位魔幻的現(xiàn)代主義作家，這本書(shū)所表達(dá)的孤獨(dú)，一個(gè)家族的百年歷史，讓人不寒而栗，每一個(gè)叫孤獨(dú)的字眼不斷從書(shū)本里面涌現(xiàn)出來(lái)，我看著也跟書(shū)里的故事一樣糾結(jié)，一樣想從情節(jié)中解脫，但是我不能，書(shū)本中的人物更加不能，因?yàn)樯械墓适率亲⒍òl(fā)生的，被故事選中，沒(méi)資格懵懂。
書(shū)里最深切的是考驗(yàn)人們內(nèi)心深處的愛(ài)，但是他們大多數(shù)用冷漠，無(wú)畏的姿態(tài)將它表現(xiàn)出來(lái)，甚至是宣泄著自己的孤獨(dú)來(lái)索取愛(ài)，索取他人的關(guān)愛(ài)，這似乎應(yīng)該稱(chēng)之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最溫柔的部分，都是這些東西會(huì)被現(xiàn)實(shí)的.物質(zhì)所磨煉，到最后也許什么都不剩下，誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的冷漠，自己的內(nèi)心應(yīng)該具備自己溫暖的功能，甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人，關(guān)愛(ài)他人。
看完這本書(shū)的我還在書(shū)中的情節(jié)里久久不能調(diào)整過(guò)來(lái)，也許這是這本著作給予我的反思吧。《百年孤獨(dú)》是一本值得解剖的著作，我將它珍藏著了，說(shuō)不定哪天又想看了呢。
讀《百年孤獨(dú)》有感 10
第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，讀到70多頁(yè)就停在那了。說(shuō)實(shí)話(huà)，讀不下去。但是，這本書(shū)的各種評(píng)價(jià)其中包括余華、莫言，讓我對(duì)這本書(shū)又產(chǎn)生了興趣。開(kāi)始第二次從頭閱讀《百年孤獨(dú)》又沒(méi)有堅(jiān)持下去，讀了一小半。
而這個(gè)假期我第三次從頭開(kāi)始閱讀�；蛟S是我頭腦簡(jiǎn)單，對(duì)于作品所傳達(dá)的內(nèi)容，實(shí)在是一知半解，讀書(shū)的時(shí)候凌亂、復(fù)雜、想不通。所以，只能夠根據(jù)我的一知半解來(lái)寫(xiě)一篇讀后感。
這是一本需要耐心去讀的書(shū)，百年孤獨(dú)里的情節(jié)跌宕、人物關(guān)系復(fù)雜、敘事結(jié)構(gòu)又有些反復(fù)。尤其是七代人物，名字類(lèi)似，關(guān)系極其復(fù)雜。建議讀這本書(shū)的時(shí)候記一下人物關(guān)系筆記。
這本書(shū)里的人物都有些孤獨(dú)，在我看來(lái)是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一個(gè)充滿(mǎn)幻想腦洞極大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一種強(qiáng)烈的情感將他拉了出來(lái)。馬孔多的傳奇由他開(kāi)始。當(dāng)他接觸到梅爾基亞德斯帶來(lái)的文明，他驚訝同時(shí)也對(duì)自己無(wú)知的.害怕，對(duì)文化的自卑與對(duì)科學(xué)的自信，讓他逐漸執(zhí)迷不悟。對(duì)于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會(huì)瘋，我也沒(méi)想太明白，還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應(yīng)該是梅爾基亞德斯，第一個(gè)死去的人，卻又回來(lái)，治療失眠癥的人，還有羊皮卷。
而烏爾拉蘇我認(rèn)為是這幾代人中較理性的人，一直為整個(gè)家族努力著，還是孤獨(dú)的奮斗者，一直是一個(gè)人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個(gè)身強(qiáng)力壯、繁殖能力……很強(qiáng)的人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，感覺(jué)他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認(rèn)了他和庇拉爾的兒子為長(zhǎng)子，和十七個(gè)女人生了十七的兒子，加入自由派，被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長(zhǎng)大，但為了一個(gè)男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧，回到馬孔多后發(fā)現(xiàn)了烏蘇拉爾藏起了外鄉(xiāng)人的金幣，因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多，最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長(zhǎng)大后研究各種文字和羊皮卷，卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷，布恩迪亞家族自此從大地上消失。
孤獨(dú)是這個(gè)家族的共同點(diǎn)，他們不斷的陷入孤獨(dú)、對(duì)抗孤獨(dú)卻離不開(kāi)孤獨(dú)。最偉大而理性并且貫穿書(shū)本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正，一直在做努力，但他們的子孫卻無(wú)一例外都走向孤獨(dú)。在這片馬孔多的土地上，是一個(gè)歷史的縮影，科技的發(fā)展，文化的推進(jìn)，被入侵，反抗斗爭(zhēng)到最后的聽(tīng)天由命。
書(shū)里的每個(gè)人都有自己對(duì)抗孤獨(dú)的辦法，有的人參加革命，有的人遠(yuǎn)航，有的人暴政，有的人沉溺于情愛(ài)……所有人都在對(duì)抗，卻沒(méi)有人能夠讓孤獨(dú)消失，就連我們自己本身也是這樣�？傆幸恍⿻r(shí)刻讓你感受到孤獨(dú)。
讀《百年孤獨(dú)》有感 11
以往全是假的，追憶是一條沒(méi)有歸路的路，過(guò)去的一切初春都無(wú)法復(fù)原，即便最狂亂且堅(jiān)毅的感情，說(shuō)到底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的實(shí)際，只有孤獨(dú)永恒。摘自《百年孤獨(dú)》。
傍晚時(shí)刻，落日將全球蒙上一層若隱若現(xiàn)的色調(diào)，純潔的只歸屬于朝霞的孤單輝煌映照在每一個(gè)生存在這世界的人的身上。大家為活著奔忙，持續(xù)反復(fù)著出世身亡出世的全過(guò)程，在性命的動(dòng)蕩不安中起起落落，過(guò)著孤單的人生，追憶著孤單的以往。如同布恩迪亞家族持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)又持續(xù)衰落而最終消退在這個(gè)全世界，這好像是人生永恒不變的孤單的循環(huán)。月盈則虧，盛極則衰更是這世界上每一樣事情轉(zhuǎn)變的必然規(guī)律沒(méi)什么能得到永世，亦沒(méi)什么能在此生維持不會(huì)改變。
書(shū)里烏爾蘇拉曾封建迷信名叫l(wèi)阿爾卡蒂奧r和l奧里亞雷洛r的人l雖然與生俱來(lái)r擁有 不一樣，并例舉家族有史以來(lái)反復(fù)以這兩個(gè)名字取名的人，覺(jué)得叫阿爾卡蒂奧的人都性情欲望，而名叫奧里亞雷洛的人都性格內(nèi)向。這看上去沒(méi)什么邏輯性卻切切實(shí)實(shí)變成了這一家族的實(shí)際這何嘗不是一種循環(huán)？布恩迪亞家族在經(jīng)歷六代之后問(wèn)世的又一個(gè)真實(shí)的布恩迪亞，而全部家族從馬孔多的創(chuàng)始人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最終結(jié)束家族的神話(huà)傳說(shuō)一樣的微生物，從一個(gè)人剛開(kāi)始返回了一個(gè)人完畢。
大家一絲不掛趕到這個(gè)世界，一眨眼，也將一絲不掛地回來(lái)（朱自清），每一個(gè)人的人生好像都僅僅從生出來(lái)就剛開(kāi)始走向身亡，但大家身臨其境，每一個(gè)人的人生是何等不一樣。沿途的風(fēng)景仍然多變，即便大家僅僅走向孤單的愚昧游覽的游客。
大家終究會(huì)孤單確實(shí)是不可置否的真知，但假如任何人都由于這一真知而丟棄了自身的理想和理想，人類(lèi)世界該怎樣發(fā)展趨勢(shì)，怎樣轉(zhuǎn)變成今日的樣子，又怎樣能命運(yùn)般走向最后的孤單。林語(yǔ)堂寫(xiě)過(guò)：人世間沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得肯定的考慮理想化僅是一種堅(jiān)信另一世態(tài)的心情，無(wú)論那是什么世態(tài)，要是和人們?nèi)缃竦木謩?shì)不一樣就得了。由于對(duì)自身終究會(huì)孤單地去世而覺(jué)得不滿(mǎn)意，因此 不心甘情愿安守現(xiàn)況，才會(huì)抱有活著的.期待。
司馬遷遭到宮刑，此后缺失了將家族發(fā)揚(yáng)的工作能力，更缺失了以男生的真實(shí)身份活著的自尊，若是他從此消沉地走向孤單，那中國(guó)史上第一部紀(jì)傳體通史該由誰(shuí)撰寫(xiě)？
張海迪五歲時(shí)易患脊神經(jīng)神經(jīng)纖維瘤造成 半身不遂，但她沒(méi)有舍棄，依靠自己的勤奮通過(guò)自學(xué)完成了中小學(xué)、初中和高校的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并學(xué)習(xí)針灸，變成不折不撓的楷模。經(jīng)歷過(guò)痛苦，假若她此后因存亡的循環(huán)墜入黑喑，那她變成傷殘人后寫(xiě)成的著作和不計(jì)其數(shù)被她鼓勵(lì)的人們將動(dòng)向何處？
史蒂芬霍金20歲得了盧伽雷氏癥，僅有三根手指能夠主題活動(dòng)，基礎(chǔ)與活死人無(wú)有，假如他確信每一個(gè)人終究會(huì)孤單地去世而喪失期待，談何今天《時(shí)間簡(jiǎn)史》的光輝和物理的迅速發(fā)展趨勢(shì)？
甘于運(yùn)勢(shì)的人始終不容易被永載史冊(cè)，是由于她們寧可把自己關(guān)入永恒不變的孤單中渡過(guò)人生。雖然我們無(wú)法防止那樣的孤單的結(jié)果，但人生優(yōu)劣是否并不僅參考一個(gè)人是不是去世，只是這個(gè)人作為宇宙膨脹澎漲的一瞬問(wèn)世的處在孤單循環(huán)的性命，是不是能在他短暫性的幾十年間親身經(jīng)歷最精彩紛呈的小故事，即便追憶是一條沒(méi)有歸路的路，他的一生也如詩(shī)一般的渡過(guò)去（林語(yǔ)堂）。
大家人生的結(jié)果已定，不過(guò)是走向孤單的道上。兩者之間怨天尤人荒蕪人生，比不上抱有活著的期待一點(diǎn)點(diǎn)向孤單走去。如同豐子愷常說(shuō)：即然無(wú)處躲藏，比不上愉悅。即然沒(méi)有凈士，比不上靜下心。即然沒(méi)有如愿以?xún)�，比不上釋�(xiě)选?/p>
看那一天邊閃亮的金色太陽(yáng)，即便它終究會(huì)應(yīng)對(duì)黑喑，走向孤單，但不管晚霞還是落日都這般漂亮，撒落在的身上的霞光帶著孤單輝煌，這般令人魂?duì)繅?mèng)縈，讓人無(wú)法拒絕。
即便認(rèn)為自身的情感早已干枯得沒(méi)法給與，也都會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣物品能轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)心深處的弦；大家終究并不是天生就做真實(shí)的自己的。摘自《百年孤獨(dú)》。
讀《百年孤獨(dú)》有感 12
《百年孤獨(dú)》的大致內(nèi)容是：在拉卡塔的一個(gè)小鎮(zhèn)上。每天，郊區(qū)路上總會(huì)有一個(gè)穿著破衣服的男孩，風(fēng)雨無(wú)阻。這個(gè)年輕人只有12歲。雖然他家很窮，但他從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)一件事：在貴族學(xué)校聽(tīng)讀書(shū)的聲音。學(xué)校里的書(shū)聲像音樂(lè)一樣吸引了青少年，所以他做出了一個(gè)決定，青少年在樹(shù)上呆了五年，青少年在這五年里不斷學(xué)習(xí)知識(shí)。
然而，校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)校長(zhǎng)讓他把試卷做好。后來(lái)，年輕人得了100分，學(xué)校接受了。他是個(gè)學(xué)生。當(dāng)他長(zhǎng)大后，他成為了《百年孤獨(dú)》的作家：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感覺(jué)是：作者非常喜歡學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兊募彝ズ芨F，所以這個(gè)年輕人從來(lái)沒(méi)有上學(xué)，但他從來(lái)沒(méi)有放棄不學(xué)習(xí)知識(shí)的想法。
雖然家里和街道上充滿(mǎn)了青少年的筆跡，但青少年仍在默默地背誦知識(shí)，母親非常高興。從那時(shí)起，我知道我兒子非常想學(xué)習(xí)知識(shí)，我母親很尷尬，因?yàn)榧依餂](méi)有錢(qián)供年輕人上學(xué)。
但就在有一天，矮樹(shù)的樹(shù)枝枯死了，青少年的身影無(wú)法隱藏。校長(zhǎng)知道，如果他想?yún)⒓涌荚�，他�?huì)給他一張?jiān)嚲�。這是誰(shuí)想不出來(lái)的`最難的試卷。青少年考了100分，全年排名第一。
從這里我知道，校長(zhǎng)看到這個(gè)青少年非常喜歡學(xué)習(xí)，也想看看青少年在哪個(gè)水平，但不可思議的事情發(fā)生了，青少年考了全年第一名，這讓我知道青少年的努力并沒(méi)有白費(fèi)。
因此，校長(zhǎng)免除了青少年的學(xué)費(fèi)，這樣青少年就可以在教室里和別人一起學(xué)習(xí)。隨著時(shí)間的推移，青少年成為最強(qiáng)大的作家。從這里我知道，只要我愿意努力，我就能成功。
讀《百年孤獨(dú)》有感 13
第一次接觸《百年孤獨(dú)》是在高中的語(yǔ)文課本里面，我被作者筆下虛實(shí)交錯(cuò)、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫(huà)卷所吸引了。在教書(shū)的空余時(shí)間，我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲
歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著“。讀得不深，姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨(dú)》，肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻，但作者的創(chuàng)作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)�！栋倌旯陋�(dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影，布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書(shū)中對(duì)拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索，書(shū)中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕，其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)苦難的`拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書(shū)中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫(xiě)布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí)，把歷史和現(xiàn)實(shí)架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié)：馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等，又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕，最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年，從零開(kāi)始又回復(fù)到零，增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年，并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境，人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
讀《百年孤獨(dú)》有感 14
當(dāng)我決定要拿起這本書(shū)的時(shí)候，我就知道我一定會(huì)中途放下，想要放棄繼續(xù)閱讀。幸好，我還是堅(jiān)持下來(lái)了。
《百年孤獨(dú)》寫(xiě)的是布恩地亞一家七代人充滿(mǎn)神奇色彩的坎坷經(jīng)歷。七代人，這實(shí)在是一個(gè)太復(fù)雜的過(guò)程，太多人的一生在這本書(shū)中終結(jié)，終結(jié)他們孤獨(dú)的一生。
孤獨(dú)，人們都說(shuō)詩(shī)人是孤獨(dú)的，他沉浸在自身的世界里。孤獨(dú)與寂寞是不一樣的，孤獨(dú)的人有一顆充盈的心，他的世界充盈得不需要任何人陪伴，他的世界有他一個(gè)人已足夠豐富。而寂寞的人有的是一顆空虛的心，他急切渴望有人在身邊，他害怕一個(gè)人。紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：孤獨(dú)是精神活動(dòng)的密友。布恩地亞家族的成員，各自生活在自己的孤獨(dú)的堡壘中，不需要?jiǎng)e人的關(guān)注，構(gòu)建起密不透風(fēng)的圍墻，進(jìn)行著自己的精神活動(dòng)。
不過(guò)《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)似乎正如前言中所說(shuō)，是一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨淼拿\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。在這個(gè)家族之間，我無(wú)法感受到親人之間心心相印的感情。每個(gè)人都習(xí)慣了活在自己的孤獨(dú)世界里，用自己的方式隔離了外面的一切。沒(méi)有信任和了解，親密和溝通的世界注定是孤獨(dú)的。
奧雷良諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚(yú)，做了化掉，化了再做；阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆；俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間……我覺(jué)得最奇怪的是雷蓓卡，一位吃泥土和墻上石灰的寡婦。一個(gè)吃泥土來(lái)排遣自己的孤獨(dú)的人，這是她尋找的擺脫命運(yùn)的辦法嗎？
書(shū)中有很多無(wú)法正常想象的情節(jié)，就比如奧雷良諾上校一次又一次面對(duì)死亡，但是每一次他都還是活了下來(lái)，一種幸運(yùn)讓生命繼續(xù)。還有他的十七個(gè)模樣、不同類(lèi)型、膚色各異的兒子，但他們都取了奧雷良諾這個(gè)名字，并且都帶著落落寡合的孤獨(dú)神情，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的，絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情”。
作者的.內(nèi)心或許是希望人們能團(tuán)結(jié)起來(lái)，用一種和諧、溫情的氣氛去感染自身，將孤獨(dú)的心釋放，不要再被自認(rèn)為在自己世界就會(huì)安全的孤獨(dú)想法束縛。因?yàn)榧游鱽啞ゑR爾克斯說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”。
最后，作者沒(méi)有為馬貢多和布恩地亞家族規(guī)劃一個(gè)令人欣慰的結(jié)局，相反卻讓他們?cè)谝魂嚳癖┑娘Z風(fēng)中徹底從地球上，消失了。
背影是真的，人是假的，沒(méi)什么執(zhí)著，一百年前，你不是你，我不是我。
悲哀是真的，淚是假的，本來(lái)沒(méi)因果，一百年后，沒(méi)有你也沒(méi)有我。
就用這句《百年孤獨(dú)》中的話(huà)結(jié)局，這種孤獨(dú)真是悲哀的沉默，無(wú)言的冷漠。
但愿我們不孤獨(dú)。
讀《百年孤獨(dú)》有感 15
今天我要推薦一本書(shū)，給我留下深刻印象的一本書(shū)就是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。這本書(shū)讓我體會(huì)到了生活的繁復(fù)與神秘、人性的強(qiáng)大和脆弱，以及閱讀帶給我的無(wú)盡的驚喜和感動(dòng)。
閱讀馬爾克斯的文字，就像是在走進(jìn)一個(gè)迷宮一樣，那里充滿(mǎn)了奇妙的景象和令人驚訝的故事。馬爾克斯描述的布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)，他們的生活歷程，充滿(mǎn)了美麗而又悲哀的詩(shī)意。每一個(gè)家族成員都賦予了他們自身的特色和命運(yùn)，他們的人生充滿(mǎn)了戲劇化的轉(zhuǎn)折，或是彼此的沖突，又或是個(gè)體與命運(yùn)的角力，無(wú)不顯示出人性的復(fù)雜和多樣。
這本書(shū)中，我被吸引住的不僅僅是那些富有魔幻色彩的故事，更是那些文字中所透露出的對(duì)人生的理解和思考。馬爾克斯的文字像一面鏡子，映照出人性的最基本的欲望和恐懼，他關(guān)于孤獨(dú)、愛(ài)情、死亡的描繪，使我開(kāi)始重新審視這些我們生活中最為常見(jiàn)的元素。
閱讀《百年孤獨(dú)》讓我感悟到萬(wàn)物的浮華與變遷，生活的甜美與苦澀。書(shū)中的布恩迪亞家族雖有魔幻的色彩，但他們承受的痛苦和矛盾，其實(shí)是我們每一個(gè)人都會(huì)遇到的問(wèn)題。這種對(duì)人生的'理解和鮮活的表達(dá)，讓我在閱讀時(shí)有了很多的共鳴和感動(dòng)。
每一個(gè)深入閱讀《百年孤獨(dú)》的人，貌似都曾經(jīng)被書(shū)中的故事所震撼，被那深刻的人性寫(xiě)照所打動(dòng)。在這本書(shū)中，我看到了我們自己的影子，也看到了生活的全貌。這就是閱讀的魔力，它能讓我們通過(guò)文字，看到更深更廣的世界，感受到生活的無(wú)盡可能。
馬爾克斯在書(shū)中寫(xiě)道：“人不能逃避自己的命運(yùn)”。這讓我反思人生的意義和價(jià)值，為什么我們?cè)谶@個(gè)世界上，我們應(yīng)該如何去面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。這次閱讀旅程讓我真正體會(huì)到，原來(lái)閱讀可以如此強(qiáng)烈地觸動(dòng)人的心靈，喚起人的深層思考。
閱讀《百年孤獨(dú)》，讓我找到了一種方式，去認(rèn)識(shí)自己，去理解生活，去面對(duì)未知的未來(lái)。我把這本書(shū)推薦給你，希望你能找到屬于自己的一種方式。
讀《百年孤獨(dú)》有感 16
《百年孤獨(dú)》是一部眾所周知的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，1967年一經(jīng)出版，便引起世界轟動(dòng)。到目前為止，《百年孤獨(dú)》已經(jīng)被譯成四十多種語(yǔ)言，全球銷(xiāo)量已超過(guò)5000萬(wàn)冊(cè)。作者是來(lái)自哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物，1982年憑借這一部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》于我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了小說(shuō)本身故事有些無(wú)厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國(guó)作品的因素，譬如人名對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是混亂不清，又長(zhǎng)，又是由于一個(gè)家族的幾代人，所以有幾個(gè)人都叫同一個(gè)名字。再加上小說(shuō)支線(xiàn)眾多、人物關(guān)系復(fù)雜，所以給我的閱讀帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。
這本小說(shuō)與一般我們所接觸到的小說(shuō)有很大的不同，它的主角一直在變換，又或者說(shuō)，我覺(jué)得這本書(shū)又仿佛沒(méi)有主角似的。整本書(shū)所述的故事繁多而復(fù)雜，但主線(xiàn)主要是針對(duì)一個(gè)家族七代人近百年來(lái)的興衰來(lái)描寫(xiě)的。也可以說(shuō)，主體是分為七個(gè)大故事的（但其實(shí)并不簡(jiǎn)單），這七個(gè)故事總是沒(méi)頭沒(méi)尾的開(kāi)始又結(jié)束，好不容易我們看到這個(gè)家族發(fā)展到這一代，開(kāi)始有越來(lái)越興旺的勢(shì)頭時(shí)，但到了下一代卻急轉(zhuǎn)直下。敘事荒誕卻又總覺(jué)得發(fā)生在現(xiàn)實(shí)，這個(gè)家族讓我有一種很強(qiáng)的宿命感，關(guān)于布恩迪亞家族，在書(shū)中，這個(gè)家族的命運(yùn)早就被人寫(xiě)在羊皮卷上。那個(gè)羊皮卷對(duì)整個(gè)故事有很強(qiáng)的映射作用，羊皮卷是由一位跟這個(gè)家族關(guān)系很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個(gè)家族的歷史。但是，由于那個(gè)羊皮卷是有梵文寫(xiě)的，所以需要破譯。到了家族的第六代的一位男性，就致力于破譯這個(gè)羊皮卷。但是就算破譯出來(lái)也沒(méi)有用，因?yàn)槠谱g這件事也被寫(xiě)在羊皮卷上，也就是說(shuō)，羊皮卷上所記載的事，總會(huì)發(fā)生，而且無(wú)法挽回。這也就是我所感到的強(qiáng)烈宿命感的原因之一。
正如書(shū)中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！睍�(shū)中有一個(gè)馬孔多的小鎮(zhèn)，整本書(shū)的故事都發(fā)生在這個(gè)被構(gòu)建的小鎮(zhèn)上，馬孔多是由家族的第一代人創(chuàng)建的，也隨著最后一代人的死亡而消失。由于故事的復(fù)雜性，我在這就不具體的講述每一代發(fā)生的事情了。但講幾個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)很不一樣的細(xì)節(jié)。比如人名，為什么我會(huì)這么的強(qiáng)調(diào)名字呢？除了它的`確讓人認(rèn)不清誰(shuí)是誰(shuí)、搞不清誰(shuí)與誰(shuí)的輩分關(guān)系之外，很多名字會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在不同人的身上，而有些相同的名字的人往往有這類(lèi)似的性格特征以及相似的命運(yùn)。這仿佛暗示了一個(gè)家族帶著輪回的似的向著歷史前進(jìn)，正如書(shū)中的一句話(huà)：“這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)，若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車(chē)輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去。”另一個(gè)細(xì)節(jié)就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫說(shuō)，自己的兒子絕不能叫奧雷里亞諾或阿爾卡蒂奧，女兒不能叫雷梅黛絲。說(shuō)明家族中的人也有意識(shí)對(duì)命運(yùn)的反抗，也試圖有所改變。
《百年孤獨(dú)》是一部可以多讀幾遍的書(shū)，書(shū)的內(nèi)容豐富，也易引人深思。我曾經(jīng)看過(guò)書(shū)評(píng)，說(shuō)這本書(shū)講的是整個(gè)人類(lèi)的故事。我覺(jué)得很有感觸，的確，我們?nèi)祟?lèi)不就是在這樣一步一步的在抗?fàn)幣c重復(fù)中推進(jìn)歷史的嗎？
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