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當品讀完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的讀《百年孤獨》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀《百年孤獨》有感 篇1
家族中的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來看待布恩蒂亞家族?漫漫百年,整整七代,孕育了精力永遠旺盛的烏爾蘇拉,熱愛科學的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞,勇敢堅強的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校,美貌絕倫的蕾梅黛絲,身體強壯的阿爾卡迪奧,意志堅定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個完美的家族卻遭受著上帝的詛咒,陷落在深不見底的孤獨的泥淖里,點點下沉。這個龐大的家族,無論什么樣的人,什么樣的性格最后都必然走向孤獨,正如一開始羊皮卷上就寫好的文字,一場注定的悲劇。當那個豬尾巴的孩子剛掉落塵世,便是時候結束了——上帝之手伸來橙色光球裹挾著颶風,他們的生命,他們的后代和關于他們的記憶,一切都被抹去,但讀時卻感到并沒有什么值得惋惜的地方,一切似乎理所當然。
回想著看這本書時跳動著的一幕幕,卻不記得自己看時有特別興奮或特別悲痛的心情,文字像水一樣在眼前流過,即便是難以理解的家族譜,時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法,完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當然地被我接受,我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁看下去,看的`時候在想什么我并不清楚,就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后,我躺在床上看著墻上的時鐘一分一秒走過。我沒有起床,也沒有在等待些什么,我在干嘛呢?我自己也不清楚,但是,很不可思議的,在讀這本應該不算是喜劇的故事時,我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡,但在照耀到陽光的瞬間,仍然忍不住微笑。
關于這本書到底要傳達的真諦?我卻一點也說不準,只能清晰地感知到這是個宏大的命題。說是一本寫人類精神姿態(tài)的書也好,說是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進程之外的憤懣和抗議也罷,我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨感,但始終沒有共鳴感,也許是我世事閱歷太淺了,有過寂寞無聊卻不知孤獨滋味。有人說“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說。”這種孤獨滋味或許應當以一生生命為味蕾才能淺唱的吧!
讀完這本書,到卻有種命運的淡淡薄薄的凄涼感?蠢牢膶W有一點最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓,似乎也同時承襲了上一代的命運和永無拜托的孤獨。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生,每個人都在用自己獨特的方式抵抗孤獨,參加革命也好,做了拆拆了做的小金魚也好,一遍遍縫著自己的殮衣也好,禁錮在羊皮卷中也好,沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運,無力的掙扎。我看著這幾代人的命運從手中滑落,就像在看一部快進的文明史紀錄片。心情平靜如止水,任何興衰更替也掀不起一朵漣漪,可平靜之下,那種對命運的無奈,卻讓我的心皺縮不已。
孤獨,人類這尾巴?蓪@轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨,我一無所有。
讀《百年孤獨》有感 篇2
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候,總不能明白其含義。后來反復琢磨設身處地去考慮,倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單,才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起,彼此消磨著對方的時間,去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的,縱使這群孤單的人聚集在了一起,在紙醉金迷中沉淪,自己內心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內,所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對那句話的不了解,我在讀《百年孤獨》這本小說的時候,發(fā)現(xiàn)孤獨二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當我合上書本,再去細細品讀,卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨,甚至乎那個時代的孤獨。
孤獨之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡,奧雷里亞諾·布恩迪亞,阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關人物的結局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨二字。
就好比布恩迪亞上校,在他身上當真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰會猜想到當初那個延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實驗室里煉金的寡言的男人,有一日會成就那樣一番大事業(yè),征戰(zhàn)沙場,殺敵無數(shù);又有誰料到原本對梅蕾黛絲充滿愛意,對家庭充滿關懷的'男子會在戰(zhàn)爭中漸漸迷失其本性,變得麻木不仁;更不會有人料到其結局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結為夫婦,孝順的布雷迪亞本是感性的,如果一定要把孤獨往那個時候的他身上套,大概只有他一人在實驗室里煉金的時候了。但戰(zhàn)爭,因對那處“世外桃源”的沖擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭卻使他徹底改變。冷血,孤僻,對周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內出現(xiàn),包括其母親。用武器圍成了人墻,把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨,我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨中,一直費盡心機想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛,到手了卻死活不要,讓皮埃特羅落得自殺的下場。后來又有了情人赫里索多上校,兩人情至深處又斷然拒絕其求婚,終使自己在悲傷與孤獨中渡過。我想也許是因為她失手害死了梅蕾黛絲而產生的愧疚感,讓她詛咒,也不允許自己得到幸福吧。
讀《百年孤獨》有感 篇3
“馬孔多正在下雨!
正如馬丁在《冰與火之歌》中的一句輕描淡寫:“回憶如同用雨水盛接雨水!笨稍谶@背后,又有多少個日與夜的掙扎?藓、絕望,以及不甘終被釋然,放下。這又何嘗不是孤獨的樣子?那孤獨究竟是什么?
——孤獨是對社會的掙扎與無奈。
人本孤獨。
這一點在百年孤獨中體現(xiàn)得淋漓盡致:七代人始終重復著的兩個名字,何不正是隱喻著,生命周而復始的'輪回掙扎,出生就看到了死亡,開篇就注定了結局?晌覀冇趾螄L不是呢?放眼古今,秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君臨天下,王朝更迭,家國延承、此起彼伏,與布恩迪亞家族的興衰、終結又有何異?“陋室空堂,當年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場!
人本生為孤獨。
是啊,既然孤獨是人生的常態(tài),那么從某種程度上來說,人就是為了孤獨而生。你懂得越多,你就越像這個世界的孤兒。時空是一把巨大的枷鎖,無論是文明萌芽初起的蠻荒時代,還是滾滾車輪帶來的驚喜與憂慮參半,至始至終,都不過是接受了社會掙扎與孤獨的考驗。
那么在這喜憂參半的生活中,我們又該如何選擇和面對孤獨?
許多人選擇在失意時用酒精麻痹自己,也有許多人選擇與世隔絕,只為在被窩里盡情地嚎啕大哭?晌覀兛偼恕镔|是孤獨的寄托,精神才是孤獨的棲息地。
對布恩迪亞家族來說,沒有什么可以永垂不朽。錢財不過幾張紙,風吹了就散;愛情不過幾句誓言,青睞的人每天都能換;權利榮耀、青春美貌,這些都太易碎易逝了。當余音消散,人去樓空時,最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨,沒有什么可以與你永久相伴。
物質都是虛假迷人的,只有精神上的解脫才配與孤獨較量。
可當余音未散,人山人海時,我們又該如何選擇和面對孤獨?
我的答案是接納并挑戰(zhàn)孤獨。既然人生為孤獨,何嘗不接受孤獨的考驗去戰(zhàn)勝它呢?這才是孤獨存在的意義。許多人畏懼孤獨,其實是畏懼失敗,可我們越害怕,孤獨就越猖狂。這個社會、這個國家亦是如此,如果被孤獨威懾到了,它就一定不會強大,整個社會就會被孤獨的陰影籠罩著,成了一只井底蛙。
就算是為了孤獨后的振奮,為了掙扎后的希望,為了不讓自己的人生那么容易通關,我們也要去嘗試一番孤獨啊!這才是人生為孤獨的最真實的意義。
馬孔多在下雨,孤獨正審視著我們。
讀《百年孤獨》有感 篇4
這已是我第二遍讀完《百年孤獨》了,讀的時候廢寢忘食,深深沉浸與作者的文字之中。可是讀完之后心中卻充滿了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力,在他的小說里創(chuàng)建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻有生動可信的現(xiàn)實,不僅展現(xiàn)一個家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉;有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校;有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個不服輸,勇敢地對抗過命運但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時帶著父母的骸骨來到了布恩迪亞家里,她剛來的時候的樣子仿佛活生生的的.出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚,圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長期體弱多病,忍饑挨餓才會出現(xiàn)的狀況?吹剿,我仿佛看到了世界上千千萬萬個在溫飽線上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經常教導我的話語“成功永遠是在歷盡艱險之后方能獲取,不要迷茫,不要糾結。現(xiàn)在有多么艱苦,恰恰就代表著將來會有多么的幸福!痹谒齼和瘯r期已經經歷了常人所無法承受的厄運——父母去世,跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬苦才來到了馬孔多;以泥土和石灰墻皮為食;失眠癥的折磨......可是幸好,生命中的苦難并沒有打倒她,反而讓她浴火重生。當她脫去孝服的那一刻,她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容,冷靜果敢的內心。此時此刻,我的心慢慢展露出一絲笑顏,我為這朵盛開在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當她和皮埃特羅互相相愛時,我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心,讓這個沒有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命,獲得幸福。但是我錯了,因為她的宿命也是歸于孤獨,然而她的孤獨與布恩迪亞家的孤獨,特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨有本質的區(qū)別,上校和阿瑪蘭妲最終一個選擇徹底失去回憶以消除個人獨特性來結束孤獨,一個選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬,他們都沒有超脫孤獨得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨是個人選擇而不是宿命,她雖然因為阿瑪蘭妲的種種阻攔和意外難以成婚,可是她突然間又愛上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過程中,她的孤獨短暫的消失了,但是無情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛情,她于是投降認輸終于回到孤獨的本性,開始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內心中對麗貝卡有過獨白。其實這獨白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動心性和熾熱情欲的麗貝卡,才擁有無限的勇氣!睆目死姿蛊さ桨柨ǖ賷W,麗貝卡的判斷更多出于本能,這也是烏爾蘇拉所認為的布恩迪亞們缺少的最重要的品質,他們不像麗貝卡如此敢于表達自己,甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關于孤獨的一種不同可能性,或者說是存在形式。
但是無論是麗貝卡,布恩迪亞家族甚至是整個馬孔多小鎮(zhèn),都是命運悲劇的實踐品。經過對其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運的安排。在后來的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機會?墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達給讀者的吧:她的命運就是這個家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨充斥著她的內心,對孤獨的反抗是徒勞的,反而會使自我更加封閉。直至一場颶風將其抹去,至此命運悲劇終結。
讀《百年孤獨》有感 篇5
就在最近,我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨》。最開始,我選擇這本書時其實是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨的字眼,所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨》這本書的時候,我就覺得太深奧了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復出現(xiàn),相同怪事的重復發(fā)生,這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。
從生活實際出發(fā),這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中,這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個成立了一百多年的世家中,男士,叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點新意都沒有。
且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什么,但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實在是沒有這個能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的'。
雖然每一代的成員都經歷著波折,但這個家族仍然一代一代地承傳著,并且一直傳承了下去。只是最后,當家族中的男子死去時,讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是,家族的最后一個守護者奧雷良諾開竅了,因為他最終發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命,這是永遠也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書,那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實在讓我受益匪淺,難以忘懷。
讀《百年孤獨》有感 篇6
多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午!栋倌旯陋殹肪硎渍Z
最近在讀一本書——《百年孤獨》。剛開始可能會被里面的龐大的人物關系所嚇倒,但是當我們靜下心來,找個寂靜的地方看這本書,便會深深的被這本書里面的布恩蒂亞家族的孤獨者們所感動。孤獨是他們這個家族的徽記,他們具有與生俱來的勇敢冒險沖動和不屈,已經已經深入到血液的孤單感,撼動人心。
尼采說,孤獨者有三種狀態(tài):神靈、野獸和哲學家。神靈孤獨,因為它充實自立;野獸孤獨,因為它桀驁不遜;而哲學家既充實自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨者,正是對尼采這番話最好的詮釋。
孤獨是我們生來便無法擺脫的宿命,從出生到死亡,我們都是一個孤獨者。
對于我們大學生來說,更是如此,再熱鬧的聚會也趕不走我們內心與生俱來的孤單感。但最重要的是,我們要耐得住孤獨,成功的.道路從來就不是熱鬧舒適的,在這條路上,我們只有耐住寂寞,忍住孤獨,才能讓生命大放異彩。
求學的路或是走向成功的路,他都是我們的必經之路,從來就沒有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了,給自己加加油;成功了,給自己鼓鼓掌;摔倒了,給自己一個大大的擁抱。我們從來都不會屬于誰,除了自己,所以從來就沒有人能帶你走出孤獨。
孤獨一種姿態(tài),一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言:每個人的心中都有一片原始森林,一片連飛鳥都聞所未聞的土地。在陽光下,在人群中,我們都要仰著頭,保護我們心中那片圣地。
很多年以后,我們會懷念這樣孤獨的自己,懷著夢想,驕傲的前進。
讀《百年孤獨》有感 篇7
曾經一度對自己胸無點墨的無知感到自卑,為了與有文化氣質內涵的人接近,并努力成為其“朋友”,最近兩年來開始刻意提升自己的文學涵養(yǎng),因此,為了不把有限的時間浪費在沒有意義的“雜書”上,一直在刻意搜集“好”的著作來讀,當然包括名人推薦的好“書”……
半年前,偶然的機會,接受了梁文道先生在鳳凰衛(wèi)視某欄目中對諾貝爾文學獎獲得者加西亞.馬爾克斯所著《百年孤獨》的推薦。
但是,最初當我拿到這本書的時候,看了幾十頁,就被里面紛繁冗雜的眾多人物的名字所困惑,被直白生澀的翻譯所糾結,也被里面混亂的情愛情節(jié)所厭惡……
半年后的現(xiàn)在,重新打開這本書,懷著書中自有黃金屋的心態(tài),以及試圖解開自己對文學可能的既有的'偏見,至少,諾貝爾獲得者的著作一定有值得一看的理由,開始認真看完這部著作。于是,認真將每個人物按照的出場順序以及人物間的裙帶關系,在讀書筆記上用簡易圖標描畫出來,也將地點的先后順序標好,企圖在圖上和自己的大腦中重現(xiàn)百年孤獨的每個情節(jié)。
當我讀到一半的時候,才發(fā)現(xiàn)這是一部非常好的作品,因為他震撼了我的心靈,他其實寫得不是喜劇,也不是悲劇,而是從某種程度上是在寫生活,是在寫人生,生活和人生本來就不是完美的,這個世界本來就存在著各種各樣的不可思議,存在著各種各樣的看似離奇而又自然的事情。每個人都曾有過固執(zhí)的追求,看似公平合理,也許還掛著正義道德的“外衣”,到最后卻因為這個外衣而抹殺一切不公平,成為一個道德修飾下殺死生命的儈*子手,也成為殺死自己道德靈*魂的儈*子手,當在母親的“威脅下”,奧蕾里亞諾.布恩迪亞上校似乎翻然悔悟,選擇了放棄武*裝*消*滅保*守*黨*對*手的企圖,放棄了冷血一般的殺*人斗*爭。最終選擇了投降,而最令我震撼的是他與手下幕*僚的關于投*降條件的對話:幕僚們認為要保存實力爭取更多人的支持,就必須向宗教徒妥協(xié),允許宗教活動,就必須向保*守*黨地主妥協(xié),不重新核實地契,奧蕾里亞諾.布恩迪亞卻說,如果這樣的話,就違背了我們最初斗爭的目的,違背了我們的人民,由人民的擁護者成為了人民的敵*人……我們斗爭了很久,經歷了大小戰(zhàn)爭無數(shù),最終卻成了自己的敵*人。然而奧雷里亞諾說完以后,卻答應了這些條件,目的就是想結束這無休止的戰(zhàn)*爭……
讀《百年孤獨》有感 篇8
那日逛書店,沒有什么合適的書。
突然看到這本,隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的,書中一段情節(jié),開始時干旱,后來就開始下雨,一連下了很多年的雨,很多事物包括活著的人,死了的人都長了綠毛。其他的,真的一點記憶都沒有了。直到現(xiàn)在,都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
其實,這次讀,也沒辦法,還要借助網絡。讀了一半,實在讀不下去,感覺自己太空白,只能上網搜索別人的讀后感。
以下來自網絡:《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,成為20世界最重要的經典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎,奠定文學大師的地位,很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧,七代人的故事,而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜,才能走出迷宮。
其實,還是一本很好看的.書,至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義,F(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣,就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡,就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中,原來很多人都是孤獨的,可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關注自己而忽略別人的孤獨,有時候傷害的不僅僅是自己,還有你周圍的親人、朋友。
讀《百年孤獨》有感 篇9
第一次接觸《百年孤獨》是在高中的語文課本里面,我被作者筆下虛實交錯、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空余時間,我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲
歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深,姑妄言之吧。
一般談及《百年孤獨》,肯定不能不談的三個方面就是史詩、魔幻、孤獨三個方面。下面就從這三個方面和大家分享我的感受吧。
雖為魔幻,但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實的社會歷史現(xiàn)實!栋倌旯陋殹分械鸟R孔多鎮(zhèn)其實就是拉丁美洲的縮影,布恩迪亞家族的苦難歷史其實就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的.探索,書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕,其實就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實的反映。
從1830年至十九世紀末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實,并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達了作者對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經經過作者的藝術加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時,把歷史和現(xiàn)實架構成循環(huán)往復的情節(jié):馬孔多從最初的開發(fā)、內戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等,又回到初建時的貧困落后和與世隔絕,最終被風吹得無影無蹤。這一百年,從零開始又回復到零,增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年,并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境,人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。
讀《百年孤獨》有感 篇10
我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己,有許多孤獨者,并不是不懂得愛情。那個意大利樂手,為失去而孤獨,而自殺,他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里,他是一個異數(shù)。他的死那么美,“手腕上的靜脈已給刀子割斷,兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”,連馬爾克斯都被他的自殺而感動,寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情,他對雷麥黛絲的愛,那么深沉,“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺,幾乎妨礙他走路,仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。
在閱讀之后,我所能夠得到的印象仍然是片斷,依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大,最終戰(zhàn)勝了一個在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨感!耙环N休戚與共的感情”,這是作者留給我們的.些微的一些線索。從這個意義上說,孤獨感原來產生于忘卻,如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后,我們就會感到孤獨。
從這個意義上說,孤獨感原來產生于忘卻,如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后,我們就會感到孤獨。從這個意義上,也僅僅是從這個意義上來說,20世紀彌漫著的孤獨感是可以戰(zhàn)勝的,這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現(xiàn),記住我們大家生死與共的命運,記住這個世紀來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災難,唯有記憶才能讓我們大家團結起來,因為只有這樣,永不孤獨的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的,在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后,他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性,愛情的可能性,他讓馬孔多這個孤獨的小鎮(zhèn)最終從地球上消失:“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了!
后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎,成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實主義也借此書開山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書,我們打開它吧,讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
讀《百年孤獨》有感 篇11
就在上個周末,我將《百年孤獨》看完了。百年孤獨是一本世界名著,我在讀它的時候花費了不少時間,因為里面的故事情節(jié),人物劇情等,都要用一個外國讀者地方身份去翻譯,下面常常備注著他國語言,風俗習慣的,實在是難懂,所以我只能細嚼慢咽,慢慢品味這本經典名著了。
作家馬爾克斯是一位魔幻的現(xiàn)代主義作家,這本書所表達的孤獨,一個家族的百年歷史,讓人不寒而栗,每一個叫孤獨的字眼不斷從書本里面涌現(xiàn)出來,我看著也跟書里的故事一樣糾結,一樣想從情節(jié)中解脫,但是我不能,書本中的人物更加不能,因為生命中的故事是注定發(fā)生的,被故事選中,沒資格懵懂。
書里最深切的是考驗人們內心深處的愛,但是他們大多數(shù)用冷漠,無畏的姿態(tài)將它表現(xiàn)出來,甚至是宣泄著自己的孤獨來索取愛,索取他人的.關愛,這似乎應該稱之為憐憫,觸及人們心靈最脆弱的地方,最溫柔的部分,都是這些東西會被現(xiàn)實的物質所磨煉,到最后也許什么都不剩下,誰也沒有理由理解你的冷漠,自己的內心應該具備自我溫暖的功能,甚至要做到主動去溫暖他人,關愛他人。
看完這本書的我還在書中的情節(jié)里久久不能調整過來,也許這是這本著作給予我的反思吧。《百年孤獨》是一本值得解剖的著作,我將它珍藏著了,說不定哪天又想看了呢。
讀《百年孤獨》有感 篇12
十五歲的寒假,坐在火爐邊,捧著一本《百年孤獨》,第一次進入馬爾克斯的神秘造夢術。我并沒有被后來在很多地方被反復夸贊的開頭所驚艷,也沒有被那些圈圈圓圓,繞來繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經,記住各個名字間錯綜復雜的關系也并沒有為難到我。從始至終,我都沉浸在馬孔多的幻夢中。在那之后的好幾年間,我也沒有想明白是什么讓我著迷,但那是真真切切的著迷,舍不得放下。
小學時候也作為乖學生在老師的推薦下閱讀過一些小說,我印象比較深刻的有被我當睡前故事的《駱駝祥子》,和老師堅持讓買的《魯賓遜漂流記》。但它們沒有留下什么印記。我那時怎么能體會到祥子的無奈和魯濱遜的浪漫呢?現(xiàn)在應該是能體會了,卻在打開小說世界的大門之后,不愿看了。因為我終于知道,口味有許多種,而我已經找到我喜歡的那幾種。正因為書太多了,所以在看大名鼎鼎的《生死場》,《狂人日記》時體味不出其間厲害,才能放心大膽地承認,真的不喜歡,先放棄好了。就連作為生物專業(yè)的自己,第二次鼓起勁翻開《物種起源》從序言開始就難以繼續(xù)之后,也可以坦然地面對自己,再給自己一些時間好了。然后松一口氣般地,把書還到圖書館。
如果我現(xiàn)在回想起高中的語文課有什么美好的回憶的話,其中之一就是把《霍亂時期的愛情》藏在課桌上成堆的資料下,貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場景,就連高中的教室都不那么沉悶了,仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光,都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買下它的那一天。中午放學去小吃攤吃午飯的時候路過一家教輔書店,也會在門口擺一些暢銷書。我本漫不經心地經過,卻被暗紅色的封面吸引,猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來說,因為網上更便宜,我不會在實體店買書,但在我剛看完《百年孤獨》之后,毫不猶豫地買下《霍亂》。那本書后來封皮都被翻到磨損,我那么愛它舊舊的樣子,我那么愛它讓性子急躁的我一看就平靜下來的神奇魔法。為了追求故事體驗的完整性,我會強迫地以從頭至尾的順序閱讀小說,決不因為好奇而跳躍。這個習慣從我還不懂的欣賞故事情節(jié)的時候就養(yǎng)成了?墒牵谧x完一遍之后再讀,我發(fā)現(xiàn),《霍亂》的任何一頁翻開,都可以順利地往下讀,仿佛一個隨時都能進入的幻境,甚至在沒人時我會忍不住念出聲來,它近乎是詩了。后來知道馬爾克斯是如何在少年時期就對西班牙詩集倒背如流,也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實負責的翻譯,這一點真是救了命了。
我想來想去也說不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來好像知道一些了,在我讀了《活著為了講述》之后。
大概是從大學開始,得益于一個苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對馬爾克斯的迷戀當成靶點的摯友,每年生日我都會收到馬爾克斯的小說,這些書漸漸把封皮內部列出的“主要作品”湊起來。《活著為了講述》一直沒有看,是因為覺得不是講故事的書,想先看他講故事。當然,事實上,《講述》不是一本小說,但的確是在講故事,而且,不知多少人會慶幸馬爾克斯自己寫了這樣一本關于他自己的故事,這將勝卻他人執(zhí)筆為他作傳的千言萬語。
在看《講述》之前,我從未好奇過《百年》,《霍亂》這些故事是怎么來的`,但《講述》中對他早年故事創(chuàng)作的緣由回憶,無疑是對包括我在內的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響,如何追溯父母年輕時相愛的旅程,如何將街坊真實發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋懷。對于講故事的擅長,也許是天賦,但沒有哥倫比亞動蕩的環(huán)境,沒有他從小生長于其間的龐大家族,沒有家里家外機敏包容的眾多女性,沒有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁,就不會有今天我們?yōu)橹缘鸟R爾克斯。
和《沒有人給他寫信的上!芬粯,《講述》也是一本充滿力量的書。是什么樣的力量呢?是真誠的力量,是執(zhí)著的力量,是樂觀的力量。真誠是這本書最堅實的基礎,他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓,苦澀,卻也伴隨精彩的經歷。認真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個伙伴,這讓關于他的一切更加有跡可循。執(zhí)著是他對新聞和寫作的執(zhí)著溫柔而堅定地敲打著讀者的心。樂觀,則是他年輕時期面對種種困境的強大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時可以總結為樂觀,其實在當時或許也不是刻意的告訴自己要樂觀面對什么,而是因為心里有一件除它不做的事情(當作家),所以物質,甚至家人的理解,都不那么重要了,即使沒有,也不構成不開心的原因。我想這同樣是一本,年輕時和年老時看感覺會很不一樣的書,但我很慶幸我現(xiàn)在看到了。
《聰訓齋語》中談到讀書時的一段話,我深以為然。“且從來拂意之事,自不讀書者見之,似為我所獨遭,極其難堪。不知古人拂意之事,有百倍于此者,特不細心體驗耳”。后來我每每遇“拂意之事”,想到這段話,會好受一些。雖然我讀書少,知道的古人拂意之事少,但道理絕對是這個道理,于是心便放寬了。而《講述》的整個內容,有一個方面,就是馬爾克斯,以及他的家庭經歷的“拂意之事”。對他的家庭來說,這個“拂意”是貧窮,對他本人來說,比貧窮更甚的,是年輕的他在朝著作家這條路踏過去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解,他對自己能否成事的懷疑,以及創(chuàng)作過程中本身的糾結。但他絕不是為了講述這其中的不順,因為在這個“故事”的結尾,他在朝著更好的前途邁進,是以一個上升的曲調結尾,仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話,那他的故事就是我初見生活面貌之后的現(xiàn)實主義童話。
故事的結局,他成功了,這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過上物質豐富的生活為標志,也不是以他獲得諾貝爾獎為標志,甚至也不是以他的魔幻現(xiàn)實主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標志,這只以他堅持下來了,一直在做那件非它不做的事為標志。這讓你不認為只因為他最終獲得的這些成就他才是他。他就是他。
讀《百年孤獨》有感 篇13
很多人可能認為《百年孤獨》人物關系混亂,難以讀懂,但實際上,這是一本值得多次讀,反復讀的名著。
第一次讀時,我們就可以感受到書中有著加西亞·馬爾克斯的經典特點——時間、空間上的混亂。例如:書中第一段“多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時,馬孔多是個二十戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活象史前的巨蛋!钡诙巫x時,就能明白其實整個布迪恩亞家族就像一個車輪,不斷的前進,不斷的重復,不斷的磨損,最終走向覆滅。他們族中人不斷重復前人的名字就是這個意思,這也是羊皮卷中的秘密,暗示著他們重復的命運,重演著相同的悲劇。第三次讀時,就可看到書中各件事中和他們各個人身上的悲劇色彩。例如:他們家族初到馬孔多時,馬孔多鳥語花香,充滿活力;后來,阿瑪蘭塔·烏蘇娜帶來的每對黃鸝鳥在被放生在馬孔多后,都毫不留情地飛離。這不僅僅是指馬孔多的逐步消亡,更多的是指布迪恩亞這個家族的改變,從新生般的'活力四射到老去般的暮氣沉沉,最終無可抑制的走向覆滅。還有一個最令我印象深刻的人,最美的姑娘——梅梅(雷納塔),她的結局頗具奇幻色彩,書中寫她和白床單一起飛向了天空。就我的理解而言,有兩種可能,一是加西亞真的給了梅梅一個奇幻的結局,她因過于美麗,在曬床單時,被上帝帶走,和白床單一同飛離。二是暗指她死了,美人早消。白床單就暗示死亡。無論是哪種可能,這樣的描寫都是美麗的,為她的離去渲上了一種神秘美麗的奇幻色彩。美麗而單純的她走了,和潔白的床單一起飛向天空,這又給書多添上了一抹感傷。
一直喜歡《百年孤獨》,一次又一次地讀,每一次都有新的發(fā)現(xiàn),新的體會。希望有更多的人來品讀這本經典。
讀《百年孤獨》有感 篇14
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài),在可見的最表層得到進化和發(fā)展,但是,在心靈的深處,人們永遠處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣,無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒,經過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭紛,步履沉重地推動歷史的車輪不斷前進,但是,馬貢多的面紗依然神秘,布雷地亞家族也依然孤獨。
當天空靜下來的時候,星索才是空中一篇美麗的詩,有時間多去旅旅游,去外面走走,順便談談感情,好讓自己忙起來,這樣我們就可以擺脫所謂的`孤獨帶來的傷害,一個人胡思亂想是沒有多少意義的,面向塵世也好,面向個人的編織華麗的草棚也好,只不過我們都是想辦法讓自己和身邊的人過得更好些,如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你,那你的獨特的人格也是沒有意義的,我本著樸素的心,想著怎么描繪樸素的事物,還是很開心!
孤獨,從有人類開始有一直存在,人是群居動物,人與人之間的交流是必不可少的,如果一個人拒絕與他人交流,一味地閉關自守,那他所要面對的將是永遠的孤獨,蒙昧的誤解……也有人說,要學會享受孤獨,在孤獨中尋找自己,了解自己?墒,在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯位和莫名的猜忌……
交流,使我們可以融入到社會,溝通使我們與身邊的朋友、同事融洽、快樂的生活工作在一起。家人親緣之間交流與溝通更為重要,血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大,可交流的人際越來越小,交流和溝通就顯得尤為重要。它是人與人之間的真誠相處,不僅是思想與意見的交換,更是生活與情感的交流。對我們事業(yè)的發(fā)展,社會的進步也有不可忽視的作用。當然在交流中也許會因為生活成長環(huán)境的迵異,對待事物的角度,對事物的理解,人生閱歷的不同而難以達成共識,但這正是互相學習、取長補短、合作共進、不斷提高之際。最低限度,我們不奢求他人接受與否,但至少可以互相理解,這樣人與人之間才會除卻隔閡,社會才會更和諧,事業(yè)才能騰飛!
有了孤獨并不可怕!可怕的是守著孤獨不肯放手,一直孤獨也就真的成了百年孤獨。坦然的面對生活中的一切,一切總會過去,相信自己,陽光總在風雨后!
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