国产婷婷在线精品综合_97人妻AⅤ一区二区精品_熟妇人妻中文字幕无码_国产一级黄片在线免费观看

您的位置:群走網(wǎng)>讀后感>《儒林外史》讀后感
《儒林外史》讀后感
更新時間:2024-12-02 19:24:27
  • 相關(guān)推薦
《儒林外史》讀后感32篇

  讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《儒林外史》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  《儒林外史》讀后感 1

  今天,我看完了《儒林外史》這一本書,《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說, 所表現(xiàn)的是作者吳敬梓親身的所見所聞,也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。

  小說中的貧家少年匡超人,本來還樸實勤勞,孝順父母。后來,他考上了秀才,結(jié)識了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三,受了他們的影響,就漸漸脫變,變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。

  《儒林外史》是我國古典小說中的瑰寶。它以宏闊的'社會歷史背景、生動曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術(shù)、意蘊深長的思想內(nèi)涵,構(gòu)筑了一座獨具特色的藝術(shù)宮殿,相信會給大家?guī)黼y忘的閱讀經(jīng)驗。

  《儒林外史》讀后感 2

  今天,我讀了我國清代著名小說家吳敬梓寫的《儒林外史》,看完后,我深有感觸。

  作者吳敬梓聰慧好學(xué),但對官場舉業(yè)深深不屑,所以沒過幾年祖上留下來的基業(yè)便被花得一干二凈,到了晚年之際,無精子完成了這篇。著作這本書是我國古典諷刺小說的典范,共56回,近200個人物。小說反映了康乾時期的人們對科舉的追求,其中王冕,武書等人對官場并不感興趣,坦蕩磊落,幫助他人,而嚴監(jiān)生,宋為富則愛財如命,冤枉他人,書中也不乏蕭云仙,鳳四爺俠這樣肝義膽的人物。

  通過這本書我明白了古代人對功名俸祿的.追求,以及人們巴結(jié)官吏,買通法官的卑鄙行為。

  《儒林外史》讀后感 3

  《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子,他不怕艱苦,歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,可父親卻不認他,而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親,最終拿到了父親的遺骨,完成了自己應(yīng)該做的`一樁心事。

  郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!

  《儒林外史》讀后感 4

  翻到《儒林外史》第一回,便看到了放牛娃王冕自學(xué)畫荷花成才的故事,想想小學(xué)教材上《王冕學(xué)畫》的典故恐怕就出自這里,這不禁讓我增添了幾分熟悉親切之感。讀完第一回,得知王冕聰慧好學(xué),憑借自身的技能和才干孝順母親、自食其力,當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時,他帶上母親連夜逃到了會稽山。由于他明白一個人無論出身怎樣,一旦入朝為官便是身不由己,不能有自身的思想和活動,只能是一具朝廷的提線木偶。王冕自始至終沒有邁進科舉的大門,不為功名利祿所累,最終成為了一個瀟灑磊落的`人。

  《儒林外史》這本書不僅有豐富深刻的思想,還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格。通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。

  《儒林外史》讀后感 5

  《儒林外史》里描寫了好多讀書的儒家弟子,卻只注重“食”而不注重消化,就是不注重“用”。這些人,就是讀了一輩子死書,也不會獲得知識的力量。其中有一位叫王冕的讀書人就和他們有些不同。他從小就因為家里面窮,家境很貧寒,為鄰居家里放牛。在牛背上,王冕也不忘記讀書,他很刻苦,也很愛讀書。我想學(xué)習(xí)他愛讀書,還有刻苦的精神。

  還有在拿起這本《儒林外史》品讀的時候,我常常為古時候的讀書人,甚至是有名的`人的可笑而嘆息,為當(dāng)時的黑暗的社會感到丑陋和憤怒。我高興我生活在現(xiàn)在社會,我有很好的讀書的環(huán)境,很好的學(xué)習(xí)機會,我要好好的珍惜。

  《儒林外史》讀后感 6

  初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后?赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心,卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

  《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人,歡喜至瘋,最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的'故事。非常簡單的故事,但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

  《儒林外史》讀后感 7

  《儒林外史》掀掉了臉譜,代之以真實的細致的描寫,揭示出人物的'性格。自然景物的描寫也舍棄了章回小說長期沿襲的模式化、駢儷化的韻語,運用口語化的散文,對客觀景物作精確的、不落俗套的描寫。

  《儒林外史》改變了傳統(tǒng)小說中說書人的評述模式,采取了第三人稱隱身人的客觀觀察的敘事方式,讓讀者直接與生活見面,大大縮短了小說形象與讀者之間的距離。

  《儒林外史》讀后感 8

  這個寒假,我讀了一本非常古老的書,沒錯,就是《儒林外史》!肮γ毁F無憑據(jù),費勁心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。”這是《儒林外史》的開頭幾句話,也是這本書的.靈魂所在。

  真是這句話害了一批批的讀書人。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有美嬌娘……”讀數(shù),其實強調(diào)的是一個漫長的過程,讀書是人在不停的吸取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵地在于吸收,再轉(zhuǎn)化成為自己的力量。

  《儒林外史》讀后感 9

  斷斷續(xù)續(xù)看完《儒林外史》,想是功力尚淺,不足以看透作者之思,只隨文中描繪而愛、惡、敬、厭一番,作者十幾年功夫,精雕細琢,慢慢讀來——除恨透科舉制度外,還展現(xiàn)了世人百態(tài)。

  全文開頭起得妙,“人生南北多歧路。將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮,江風(fēng)吹倒前朝樹。功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光誤。”一段話道盡官場沉浮,筆下有著自身對功名的怨恨后變成釋然。

  《儒林外史》讀后感 10

  《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的,寫成于清朝,吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的,寫成于清朝,吳敬梓以寫“儒林”二字為中心,旁及當(dāng)時的宦海沉浮和時代風(fēng)尚。對以八股取士的科舉制度進行了無情的批判和抨擊,將封建末世的倫理道德、(文化)生活,官場腐朽黑暗活生生的.呈現(xiàn)給了我們。

  《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度,作品塑造了一群熱衷科舉,追求功名富貴的讀書人形象,尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會風(fēng)氣。

  《儒林外史》刻畫人物細致入微,(故事)深刻,鞭辟入里。其中,我最喜愛的一段的內(nèi)容也許是:嚴監(jiān)生就要死了,可他卻遲遲不愿斷氣,原來他有一樁心事未了。由于氣息奄奄,已說不出話來,只好從被單里伸出兩個手指頭,讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對,嚴監(jiān)生豎著兩個手指頭怎么都不愿閉眼。還是小老婆知道他的用意,他是嫌油用兩根燈草,太費油了。這樣的手法值得我們學(xué)習(xí),生動地刻畫出了一個吝嗇鬼的形象,真是栩栩如生,令人嘆為觀止!

  另外,《儒林外史》是一部時代的縮影。它時間跨度大,一部書中濃縮了一百多年的事情,塑造了二百多個人物。通過各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨,深刻的揭露了封建末世文化(教育)和精神道德的嚴峻危機。用長篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。

  讀了這本《儒林外史》,真的是讓我受益匪淺!

  《儒林外史》讀后感 11

  最近我讀了《儒林外史》這本書,書中的英雄好漢令我敬佩不已。

  《儒林外史》這本書共有五十六回,寫了近四萬字,描寫了近兩百個人物的故事。這一整本書 以寫實、諷刺和批判性的筆調(diào),寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運。在這個制度下士子文人性格扭曲,靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時,作者也熱情歌頌了善良、公正與善良的人物,寫出了作者對自己改良社會的美好理想。

  書中,有些人和事總是讓我無法忘懷。如范進,周進對做官如癡如醉,結(jié)果被折磨得人鬼難分。但中舉后,他們在人們心中的地位迅速上升,當(dāng)了大官,別人對他們也越來越好。

  其中有個叫匡超人,原先是一個很純樸的青年,但是中了八股文的毒害以后,很快就墮落為一個坑蒙拐騙,甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實,文人一旦中舉成功,便會有許多人墮落為貪得無厭,毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。

  這本書運用了諷刺的修辭手法,通過傳神的描寫,把要諷刺的.對象或明或暗的變現(xiàn)出來,讓我們讀者去細細品讀。作者只用了三言兩語,就能把一個人的形象,性格,栩栩如生的描畫出來。

  另外,我建議你們?nèi)タ纯础度辶滞馐贰罚タ纯簇澒傥劾舻南聢,去看看吝嗇的嚴監(jiān)生、陰險刁滑的嚴貢生······

  《儒林外史》讀后感 12

  《儒林外史》是一本長篇諷刺小說,主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官,心中只認為“書中自有黃金屋”,所以,只有極少的官是清官。

  《儒林外史》中,我最喜歡的是“王冕的故事”,“王冕的故事”主要寫了元朝末年,有一個人叫王冕,在諸暨縣鄉(xiāng)村居;七歲時死了父親,他母親做些針線活,供給他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛,每月給他幾錢銀子,還一邊放牛一邊讀書,在這樣的環(huán)境下,他12歲,就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌,無所不通。

  一天雨后,王冕來到湖邊,湖里有十來枝荷花,花苞上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了,初時畫得不好,畫到三個月之后,那荷花精神、顏色無一不像,就像是湖里長的。路人見畫得好,也有拿錢來買的.。王冕得了錢,買些好東西孝敬母親。

  長大后,朝廷讓王冕當(dāng)官,王冕執(zhí)意不去,躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲,不同留和污。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有……”。為了財富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)考到白發(fā):八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子的周進,考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利,不為金錢,不為財富,這是一般人無法控制的。

  今天,我讀了——《儒林外史》這本書,使我深有感處。是的,書籍是人類進步的階梯,在我們的生活中是離不開書的!

  《儒林外史》讀后感 13

  這天,我讀了一本挖苦小說,那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

  《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不一樣表現(xiàn)。描述了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。

  在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的`那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。相反,我們在生活中學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟大方,假如不大方,下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯,充分得呈現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他鐘愛讀書,因此每一天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不理解,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他厭惡做官的昏晦的生活。

  在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小廉價,要大方,不能愛錢如命。

  《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小廉價。

  《儒林外史》讀后感 14

  《儒林外史》是我國文學(xué)史上諷刺藝術(shù)達到最高峰的一部巨著,也是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫,并涉及當(dāng)時的政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等,讓人深刻地認識當(dāng)時的封建社會。

  說到讀史,有必要說說讀史的境界,在此借用佛教中的三種境界:“看山就是山,看水就是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水”。讀史的境界或許會因人而異,但大概不會偏離這三層意思:第一層境界是只看到歷史的表象,“看山就是山,看水就是水”;第二層境界是能通過歷史表象看到當(dāng)時社會的`本質(zhì),“看山不是山,看水不是水”;第三層境界是通過對歷史的了解從而提煉出能為當(dāng)今社會所用的意識并運用于當(dāng)今社會,“看山還是山,看水還是水”。

  閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品,無不可取以自鏡”,此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;通過《儒林外史》深刻認識當(dāng)時的封建社會統(tǒng)治者大興文字獄,設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌,考八股、開科舉以牢籠士人,以理學(xué)統(tǒng)治思想等方法來對付知識分子,其中,尤以科舉制為害最深,影響最廣,使許多知識分子墮入追求利祿的圈套,成為統(tǒng)治者的玩偶、學(xué)而無用的市儈,此為讀《儒林外史》的第二層境界。

  《儒林外史》讀后感 15

  寒假期間,老師讓我們讀了《儒林外史》,我深受啟發(fā)。這是一部激勵人上進和批判科舉制度的好書,它讓我們看到了書中當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣和一些文人在科舉制度毒害下的悲慘命運。

  開篇王冕的故事給我的印象比較深刻,可能我和他一樣也喜歡畫畫的緣故吧。故事發(fā)生在元朝末年,有一個叫王冕的人和他的母親日子過得很艱難,于是母親讓他去鄰居家放牛,鄰居同情王冕就收留了他。王冕就一邊放牛一邊不忘看書。有一天,王冕在放牛時看到了雨后美麗的荷花,特別想把它畫下來。于是,他托人去城里買畫筆和鉛粉,學(xué)畫荷花。開始的時候畫得不好,但畫了三個月以后,他畫的'荷花已經(jīng)栩栩如生了,然后他就靠賣畫賺錢奉養(yǎng)母親。這讓我想到“滴水穿石”的啟示,水能通過堅持不懈的努力滴穿石頭,也就是說無論做什么事情,只要目標(biāo)專一,持之以恒就以一定能做好。王冕出名后,有王爺請他做客,他不去,而是外出躲避。母親見他性情孤傲,做官可能會得罪人,便叫他千萬不能做官。后來時常有人傳說朝廷要征召王冕做官,王冕聽說后,趕忙收拾行李,連夜逃往會稽山,從此過著隱居的生活。這充分說明他討厭當(dāng)時官場的黑暗。

  讀了這個故事,我想到自己的生活是多么的幸福,不用整天為生活煩惱,有長輩的關(guān)心,有這么多可愛的同學(xué)相伴,還有老師的諄諄教導(dǎo),我還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。

  《儒林外史》讀后感 16

  《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象,既為我們描繪了一幅儒林群丑圖,又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史,而在這眾多的人物中,匡超人的形象別具意義。

  匡超人是作者筆下的一個否定性人物,然而其實匡超人以前并不是這樣。少年時期的匡超人手腳勤快,心地善良,事親孝順,漂泊在外時牽掛父親,在兄長面前也很謙卑,懂得細心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原來的自己:中了秀才后的勢利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實在作者客觀的描寫中,我們看到了一個真實可感的匡超人,他以前的善良樸實令人欣賞,而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。

  那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?

  其實,匡超人人物性格的`形成、他的變質(zhì),一方面是社會原因,受社會環(huán)境的影響,造成這種悲劇的是封建的社會制度, 作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度,以及勢力的社會風(fēng)氣;另一方面,又有其自身的因素。對"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時,匡超人選擇的是后者。此時的他已初露勢利之心。

  總之,匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用,形成了匡超人這個典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個人的悲劇,而且更具有社會性和時代性,更是全社會、全時代的悲劇。

  《儒林外史》讀后感 17

  這學(xué)期,我讀過許多書,但是在這么多的書中,唯有《儒林外史》使我記憶猶新,書中的故事一直讓我念念不忘。

  《儒林外史》是一部長篇諷刺小說,他描寫了許許多多的人物,并通過用生動的形象,去反映了末期社會上的不好風(fēng)氣,同時也揭露了當(dāng)時反動統(tǒng)治的罪惡,還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為,可以說是可笑,可鄙,甚至于惡急的地步。

  雖然《儒林外史》是一部諷刺小說,講了一些腐朽之士,但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,如王冕,蕭云仙等等,其中我最佩服王冕,因為因為他小時候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的`情況,便答應(yīng)下來。他每天都去放牛,一直到長大之后,他學(xué)會了畫荷花,才靠畫畫維持家庭生活,但他一直在為窮人作畫。后來,有一位官府的人請他作畫,他猶豫再三,才勉強答應(yīng)!褪撬@種孝順,懂事,潔身自好,不畏權(quán)貴的精神,就如他在《墨梅》中所說:“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤!

  他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細想,遇到困難時,應(yīng)該堅強起來,不應(yīng)該貪圖富貴,對那些無恥的人,應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對有困難的人,應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。正所說“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!

  這本書十分精彩,我把這本書推薦給大家,希望大家也來讀讀這本書。

  《儒林外史》讀后感 18

  這個寒假,老師讓我們讀一本書——《儒林外史》,并且要寫讀后感,我讀了那本書后深受啟發(fā)。

  它通過生動的藝術(shù)形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。其中,我最喜歡的`就是《王冕的故事》,它主要講了在元朝末年,有一個王冕和他的母親日子過得很艱難,于是他母親讓他去鄰居家放牛,鄰居很同情王冕,讓他一日二餐在他家吃。在一天,王冕在放?吹搅擞旰竺利惖暮苫,想把荷花畫下來,于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫荷花。開始的時候畫得不好,畫到三個月之后,王冕畫荷花畫得栩栩如生,然后靠畫畫賺點錢過日子,后來一位王爺請王冕到他家去,他不肯去,王冕怕那位王爺對他不利,就到外面躲避一陣子。母親見他性情高傲,當(dāng)官可能會闖禍,叫他千萬不要去做官。后來,時常有人傳說,朝廷要征召王冕出來做官,王冕聽說后,急忙收拾好行李,連夜逃往會稽山中,最后,王冕因病而死。

  讀了這篇課文,讓我想到了自己的生活,我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福,有書讀,每天好吃好喝,過著無憂無慮的生活。而王冕小時候卻不能這樣,只能從小給別人干活、做事情來掙錢養(yǎng)活自己與家人。所以,我要好好讀書,將來能為社會做出貢獻。

  《儒林外史》讀后感 19

  初識吳敬梓寫的《儒林外史》是我們上學(xué)期學(xué)得課文《少年王冕》。學(xué)這篇課文時,我就很奇怪:《儒林外史》畢竟是一本什么樣的書呢?

  寒假時,我在電腦上搜尋了《儒林外史》這本書有滋有味地看了起來。這本書開頭有一首詞,其中:“功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去。水流花謝知何處!笨梢哉f是整本書的靈魂。

  這本書給我印象深刻的有兩個人:第一位就是我們課本上的王冕了。王冕淡泊名利、刻苦好學(xué)、孝順長輩。有一次,王冕得知:朝廷行文到江浙政司,要征聘王冕出來做官。要是別人確定很興奮,可是王冕呢?他一聲不響的連夜整理行李逃往會稽山隱居。

  其次位讓我印象深刻的是秀才范進。范進可不像王冕那樣淡泊名利。他為了中舉始終考舉人考到了五十多歲。不過令我印象很深刻的`不光是范進還有他的岳父胡屠戶。范進中舉前,他的岳父是始終罵他,打他?煞哆M中舉后呢?范進由于太興奮,瘋了。眾人讓胡屠戶把他

  打醒。胡屠戶怎么也不敢打,在眾人勸告下,胡屠戶喝了兩碗酒打了范進一下?伤蛄艘幌,手就顫了起來,不敢再打了。由此可見當(dāng)時的人是多么勢力。

  看了《儒林外史》這本書我知道了學(xué)習(xí)學(xué)問不是為了升官發(fā)財,而是為了充實自己。

  《儒林外史》讀后感 20

  讀了《儒林外史》的第四回,張師陸是南?h人,也是高要縣縣令湯奉的世侄,一次,他和湯奉的門生范進相約去高要看望湯奉,剛剛互相問候坐下,忽然有一個老人在門口求見,老人說:“當(dāng)今天子不允許吃牛肉,但我們家剛好是以賣牛肉為生的`,如果我家不能賣牛肉,那還怎么活。

  我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開一面,不追究我賣牛肉的事情,我愿意準備五十斤牛肉贈與大人。”湯奉想張師陸以前做過幾日小官,于是叫那個送牛肉的人先下去,然后對張師陸說:“,小侄,你以前曾經(jīng)做過小官,你一定知道怎么處理這件事情!薄耙佬∪擞抟,應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉!睆垘熽懻f道。湯奉聽了,連聲贊道:“妙!實在是妙!”第二天上堂,那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉,以維持生計,咬咬牙,提來了五十斤牛肉送與湯奉,沒想到湯奉不僅沒有接受,還大喊一聲:“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住,將牛肉放在枷上,沿街示眾,因時值夏天,天氣特別悶熱,時間一長,牛肉開始變臭,到了第三天,那老人經(jīng)不住這烈日暴曬,活活地被湯奉折磨而死。

  湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉,竟然以老人的一條性命作為代價。想不到,后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲,被提升為了知府,看了《儒林外史》第四回,我為這世道不公而深感憤憤然,更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!

  《儒林外史》讀后感 21

  《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世意義。

  既然寫讀后感,就必寫作者經(jīng)歷,以之結(jié)合,才可感而寫。作者吳敬梓,一個厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場的`他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典,可見此書的成功。

  讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗,為實現(xiàn)“中國夢”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上,總還是有一些絆腳石,例如:之風(fēng)不減,法律體制尚未較為完善,諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察,環(huán)境惡化等等,都是我們需要耐心,細致,認真解決的問題。

  “趁風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄!本妥屛覀冃袆悠饋恚M己之力,為建設(shè)強大,民主,美麗的中國作出貢獻。

  《儒林外史》讀后感 22

  假期里,我從書店里買來了一本《儒林外史》。

  記得里面有一篇寫的極好:嚴監(jiān)生大限將至,全家老小都圍在他的床邊,但他卻遲遲不肯閉眼,并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開始猜測這個“二”是什么意思。大侄子猜是因為還有兩個人未到,嚴監(jiān)生搖了搖頭;二侄子猜是因為有兩筆銀子藏著在,要告訴他們,嚴監(jiān)生又搖了搖頭;奶媽猜是因為有兩位舅爺不在眼前,在想念他們,嚴監(jiān)生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴監(jiān)生的床前,說道:“老爺,別人說的都不相干,只有我曉得你的意思,你是為那燈盞里面點的是兩莖燈草,不放心,恐費了油。我如今挑掉一莖就是!闭f完走過去,挑掉一莖燈草。這一段嚴重的諷刺了那些吝嗇鬼。

  趙本山在小品《不差錢》里面說的好:人世間最痛苦的事就是人死了,錢還沒有花完。要那么多錢有什么用?用錢就能買到全世界嗎?顯然不能!雖然錢很重要,但是一個人的品質(zhì)比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎么樣?一個人一輩子空守著你這堆財產(chǎn)?但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人,那么你的錢就是用到了正確的地方。

  如果你身無分文,但是卻有個好的'品質(zhì)。那么你等于有了一個取之不盡,用之不竭的金礦。只要你是金子,無論是在哪都一定會發(fā)光,一定會遇見你的伯樂。

  東西,一個人拿著永遠不會覺得快樂,只有和大家一起分享,才能真正感到樂趣。

  所以,就算是做一個身無分無但有一個好品質(zhì)的窮死鬼,也絕不做一個身纏萬貫的守財奴。

  《儒林外史》讀后感 23

  俗話說:“衣帶漸寬終不悔”,這本是贊揚一個人勤勉的話,但如果說某個人為了錢財而讀書,那就含有貶義了。

  《儒林外史》是諷刺這些人的小說。有的人做的某些事情并非完全是正確的。作者一開頭就寫王冕,贊揚他孝順母親,勤奮學(xué)畫,不愿為官,其原因是因為害怕官場的黑暗,看不慣官員欺壓百姓,所以不愿為了錢而為官。做官并非什么不好的事,只要他自己不收賄賂,兩袖清風(fēng),造福百姓,也不是不可以。他從小就看慣了官員跋扈,便認為無官不貪,但是我認為,國家對他恩重如山,是生他養(yǎng)他的地方,所以,他如果做官還可以為國效力。

  這些只是我個人的觀點。當(dāng)時國家想招攬人才,所以規(guī)定只有參加科舉才能進入仕途。才華橫溢的當(dāng)大官,才華稀疏的當(dāng)小官。有些考生想發(fā)財,便“衣帶漸寬終不悔”。國家的.用意并非不好,只是方法不對。我認為國家應(yīng)該廢除八股,號召考生都來當(dāng)官。如果為官不能做到清廉,就像秦王對商君那樣,保其法而殺之,但對國家有益的思想依然要保留并發(fā)揚光大。清廉的官應(yīng)受賞,但不宜過分倚重,免得其終有一日權(quán)傾朝野。

  以上就是我對《儒林外史》這本書的看法,因每個人的需求不同,所以有些事情并不是絕對的,可以變通著來解決。但如果你真的沒有才華去做你做不到事情,也別“衣帶漸寬終不悔”,做好自己才是最重要的……

  《儒林外史》讀后感 24

  暑假的一天,媽媽拗不過我的軟磨硬泡,只好答應(yīng)給我買了本我期待以久的《儒林外史》。一拿到書,我便迫不及待地看了起來。里面有一個王冕的故事很吸引人,看完這個故事后,我被王冕的這種堅持不懈的精神給震撼了。

  故事講的'是,古時候,某縣鄉(xiāng)村有個人叫王冕,自幼喪父,母親把他送往鄰居秦老家放牛。一次,王冕正在放牛,忽然下起了大雨,不一會兒,雨便停了。雨后的樹葉象被水洗過一樣綠得可愛。湖里有十來朵荷花,荷葉上的水珠滾來滾去。看到這么美麗的景色,王冕心想:古人說‘人在畫中’果然不錯,我何不把荷花畫下來呢?從此,王冕便把放牛的工錢省下來,托人到城里買些顏料和紙,學(xué)畫荷花。王冕開始畫得不好,但是王冕并不灰心,堅持畫畫,大約過了兩三個月之后,王冕畫得荷花就象是剛從池里摘來的一樣,像極了。

  看到這兒,我不禁想起了自己,以前我的意志很不堅定,做什么事都不能有始有終,堅持下來。就說前幾天吧,我制定了一張對我來說非常嚴格的計劃表,打算堅持到學(xué)期期末。結(jié)果不到兩天,我就想打退堂鼓了。我想,王冕之所以能把荷花畫得栩栩如生,是因為他遇到挫折、失敗不退縮,仍然堅持不懈。我終于明白了:做任何事都要持之以恒,不要輕言放棄,只有這樣,才能獲得成功。

  《儒林外史》讀后感 25

  在這漫長的暑假期間,在老師的規(guī)定下,我閱讀了《儒林外史》一書,這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著,它還是一篇諷刺小說。

  《儒林外史》主要講了在舊時代時,各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象,描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象,反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中,我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴監(jiān)生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人,他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴監(jiān)生,吝嗇,愛才如命。但是我覺得像嚴監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),反而我們在生活中要做一個大方的人,如果不做大方的人,下場就和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道,嚴監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意,從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛才如命,而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因為家里沒錢所以就去放牛,但是他非常喜歡讀書,所以每一天賺的錢她都不浪費,而是去買書看。最后功夫不負有心人,她成了縣內(nèi)的`名人,很多人聘他去做官,他都不接受,于是他就逃到了山中,過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。

  然而在生活中也有這樣的人,有些做官員的人,為了錢和權(quán)利,根本不把人民利益放在心上,而去做一些損人不利己的事,最終和嚴監(jiān)生一樣的下場。

  讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜,要大方。

  《儒林外史》讀后感 26

  在五年級上學(xué)期的語文課本中,有一篇“少年王冕”,它出自吳敬梓的《儒林外史》,這是一本古典長篇諷刺小說,正是我喜歡的書型之一,因此,我立即買了一本。果然名不虛傳,剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。

  書中的`《范進中舉》一文,深深地吸引了我。它主要講述了范進在自己的持續(xù)努力和周進的幫助下,相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進在考相公時巧遇學(xué)識淵博并且富有同情心的學(xué)道周進。他一看范進的考卷非常生氣;二看,覺得還有玩味之處;三看,不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名,范進在54歲終于進學(xué),做了相公!后來,他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試,結(jié)果又高中舉人,但是出人意料的結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

  “范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期,腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。

  《儒林外史》讀后感 27

  在暑假里,我讀了《儒林外史》這本書。

  《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小說,它通過生動的藝術(shù)形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。

  小說的`作者運用了周進和范進等生動的藝術(shù)形象,還運用了多種排比,比喻等的修辭手法,他用辛辣的筆觸,揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括,典型地再現(xiàn)了生活的真實,揭示了他們的不合理,可笑,可鄙,甚至于可惡。

  我讀了這本書,我體會到:我們長大后,不能想書里的這些貪官一樣,收取錢財,幫人做事,也不能整天游手好閑,要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣,為國家奮斗,要與時俱進,科教興國!自己要清正廉潔,公私分明,以身作則。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),將來為祖國出力!

  我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到:文學(xué)可以讓我們陶冶情操,加強修養(yǎng),使我們成長道路上充滿陽光,并且使我們成長道路上充滿陽光,并且滋潤我們的心靈。文學(xué)是比鳥飛的還遠的夢想,比花開得還美的情感,比星閃得還量的智慧,是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時提高文學(xué)功底,鍛煉文字駕馭能力,使我們更聰明。

  《儒林外史》讀后感 28

  對于每個人來說,功名是誘人的,但在到了那些勤讀詩書的人手里也是甜蜜的,但我認為為了功名發(fā)狂的往往是些既無學(xué)問又無操守的表現(xiàn)。令人難忘的那個范進,簡直就是他們中的代表,他為功名追求了一生,付出了青春年華甚至尊嚴,知道老了老了才有幸博得一個功名,他因功名而落魄,因功名而被岳父看不起,又因功名而發(fā)狂,也因功名而受到鄉(xiāng)人的追捧,甚至因功名而失去了母親,他的一生就是為功名左右的一生,這是他個人的悲哀,也是所有讀書人的悲哀,更是社會的悲哀。

  《儒林外史》就用這樣一類人來反映當(dāng)時社會的毛病和危機。描寫了讀書人面對功名利祿下丑態(tài)百出又可笑又可氣。

  哎,人生富貴功名乃身外之物,難到他們連這也不明白嗎?他們只為了一時貪圖享樂卻遺臭萬年。

  面對他們的這種趨炎附勢,老奸巨猾的嘴臉,真的是反應(yīng)了封建科舉制度和封建等級制度對這些讀書人的毒害。

  對這些受毒害的`讀書人是值得同情的,但對于封建科舉制度和封建等級制度是不可原諒的!而作者對于他們是進行了很強烈的批判。我是認同和支持作者的,希望大家也支持我!

  《儒林外史》讀后感 29

  讀了這本《儒林外史》,我受益匪淺,心里久久不能忘懷一個個呼之欲出的人物形象。

  《儒林外史》主要講了一個個學(xué)生去考科舉,有的無功而返,失敗告終,有的中了科舉,飛黃騰達。表達了官府的腐敗,作者也對保留人性的美好的`人表示贊頌。

  這本書告訴我們做成一件是必須持之以恒。畫荷花的王冕,打彈子的蕭云仙,以及一個個中了舉人的學(xué)生······他們都因為堅持不懈,持之以恒的做事,才會獲得了成功。

  我在毛筆上也勤學(xué)苦練,持之以恒,所以我在毛筆上有了很大的進步。我每天都練半小時,雷打不動。手酸了,甩一甩,繼續(xù)練;眼睛看花了,眨一眨,繼續(xù)練;腳麻了,抖一抖,繼續(xù)練;繼續(xù)練,繼續(xù)練······就這樣,我的毛筆技術(shù)提高了很多。

  不僅我這樣做,愛迪生這位大發(fā)明家也是如此。有一次他為了燈泡里的材料沒日沒夜的嘗試,做實驗,做了一千多次才發(fā)現(xiàn)了鎢絲,他這種堅持不懈的精神值得我們敬佩。

  我們一定要向王冕,愛迪生,蕭云仙等人學(xué)習(xí),堅持不懈做好一件事!

  《儒林外史》讀后感 30

  利用暑假的時間我去買了一本儒林外史來讀,以前我聽過這本書,是一本諷刺小說。書中描寫的是作者吳敬梓的所見所聞。反應(yīng)了封建社會中人性被腐蝕的現(xiàn)象。

  書中我們最熟悉的人物,沒過嚴監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的'那件事就是嚴監(jiān)生在臨終前,還在看兩個竹心,反應(yīng)出他的愛財如命的性格。不過,此人也有一點也令我十分反感,就是他追悼他妻子時,連一枝花也不肯買,更反應(yīng)了他的視財如命的家伙。

  小說在一開始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀,與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。這正好回應(yīng)主題,諷刺封建社會。不過,王冕是值得我們學(xué)習(xí)的,他一生苦讀,干成了許多事情。

  在文中,有以為考生用錢買來監(jiān)生,那就是周進。他在生活中不好好學(xué)習(xí),在外頭風(fēng)流瀟灑,專門靠父親的地位來欺負別人。我最看不起這種人了,這本書中,也有不少這樣的人物,無非是為了諷刺社會。

  其實,從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點,就是已經(jīng)有人開始意識到危害,并且想要革命去改變現(xiàn)狀,這是思想的升華。

  《儒林外史》讀后感 31

  今年寒假教師布置寒假作業(yè)時,要求讀《儒林外史》,我興趣濃濃地讀了起來。這是古代有名的諷刺小說,我讀了兩三片后,發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳,它讓我愛不釋手。

  書中的《范進中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進在自己堅持不懈的努力和周進的幫忙下,相繼中了相公和老爺?shù)墓适隆?4歲的范進在考相公時巧遇學(xué)識淵博并且富有同情心的學(xué)道周進。他一看范進的'考卷十分生氣;二看,覺得還有玩味之處;三看,不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名。之后,他又瞞著老丈人胡屠戶去考試,結(jié)果又高中舉人,可結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

  《范進中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,《儒林外史》正是經(jīng)過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期,腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。

  文學(xué)是比鳥還飛的遠的夢想,比花開的還美的感情,比星閃的還亮的智慧,讓我們多學(xué)文學(xué),陶冶情操!

  《儒林外史》讀后感 32

  轉(zhuǎn)眼間,愉快的七天長假快要結(jié)束了,我看了兩本書,《儒林外史》、《西游記》,讓我最受益的是《儒林外史》。這本書主要寫了很多文人故事,諷刺了當(dāng)時社會科學(xué)制度的黑暗,贊揚了大批文人的品格。這本書的特點是沒有貫穿中心人物和情節(jié),但科學(xué)制度腐敗這一中心思想將各個人物和各個單獨故事連接在一起。

  我最喜歡的`一篇是第一個故事,諸暨縣一個鄉(xiāng)村有一位少年王冕,王冕因家境貧寒,自小給秦老放牛,雖貧窮,但他勤奮好學(xué),用每日攢下的錢習(xí)買書看。王冕聰明勤奮,又博覽群書,又有好手藝,能畫得一手好畫,不到二十歲,便成了縣內(nèi)的名人。他無意于功名利祿,縣令登門拜訪,他也不見,朱元璋讓他參軍,他也不理解。王冕怕再有人聘他參軍,他便逃到會稽山中,過著隱居生活。像這樣淡泊名利的人,在作者生活的年代少之又少。 “學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯滅了多少文人的良知,現(xiàn)實生活有人中舉就得意揚揚,有人為了考碩士、博士不擇手段。列寧說過:“書籍是人類提高的階梯”。我們要勤奮讀書,周恩來說過:“為中華之崛起而讀書!”我們讀書不是為了名利,而是為了祖國的繁榮昌盛。

【《儒林外史》讀后感】相關(guān)文章:

《儒林外史》讀后感11-10

儒林外史讀后感09-17

《儒林外史》讀書筆記09-13

《儒林外史》讀書筆記03-12

(精選)《儒林外史》讀書筆記10-18

儒林外史讀書筆記07-22

[優(yōu)]儒林外史讀后感08-25

關(guān)于儒林外史讀后感07-30

儒林外史讀后感優(yōu)秀11-25

儒林外史讀后感范文06-21