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看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的知行合一王陽(yáng)明讀后感，希望能夠幫助到大家。
知行合一王陽(yáng)明讀后感 篇1
1、初遇王陽(yáng)明
第一次聽(tīng)說(shuō)王陽(yáng)明是在高中政治課上，講他對(duì)人說(shuō)“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)�！闭n本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花，花都客觀存在。作為一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者，我從此也把王陽(yáng)明和唯心主義打入了深淵。
2、再遇王陽(yáng)明
第二次遇見(jiàn)王陽(yáng)明，是看暢銷(xiāo)書(shū)《明朝那些事兒》，作者當(dāng)年明月把王陽(yáng)明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統(tǒng)治的最后一個(gè)封建王朝，以洪武帝為代表，明朝的英雄好漢層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)載，能在這個(gè)英雄榜上排第一，王陽(yáng)明絕對(duì)不同凡響。書(shū)中的王陽(yáng)明是政治家、軍事家、哲學(xué)家還有教育家。這幾個(gè)頭銜隨便拿出一個(gè)都可以名垂千古，沒(méi)想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學(xué)思想和教育情懷都讓我覺(jué)得十分佩服。當(dāng)年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客，我想也是和王陽(yáng)明心學(xué)呼應(yīng)。徐霞客就是心學(xué)最好的實(shí)踐者，在一個(gè)200多年不斷紛爭(zhēng)的政治帝國(guó)面前，徐霞客和王陽(yáng)明就像一股春風(fēng)，耳目一新，敢于跳出程朱理學(xué)和科舉桎梏，做到真正的自由自在。王陽(yáng)明可以說(shuō)是近代中國(guó)啟蒙思想的發(fā)端。
3、知行合一王陽(yáng)明
所以，接下來(lái)就看了這本《知行合一王陽(yáng)明》，從他的生平事跡中探尋他心學(xué)的真諦。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀心學(xué)的感受就是從心所欲，去傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，不要被外在的欲望、物質(zhì)、言語(yǔ)所左右，真正的去修煉自己的心，知道什么是善惡，能夠去惡從善，能夠?qū)Φ闷鹱约旱牧夹摹Ｗ詈缶褪腔氐阶约罕菊娴臓顟B(tài)，也就是直覺(jué)。通過(guò)知行合一，不斷充實(shí)自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書(shū)中所說(shuō)的，人有兩個(gè)系統(tǒng)：
�。�1）系統(tǒng)1是直覺(jué)情感的直觀感受系統(tǒng)；
�。�2）系統(tǒng)2是邏輯，理性的'間接系統(tǒng)。
王陽(yáng)明所做的就是讓我們找回那系統(tǒng)，并且通過(guò)系統(tǒng)2不斷的修煉，讓系統(tǒng)1不斷銳化，變得更為理智，生命也會(huì)變得更加從容和睿智，能為一個(gè)偉大的理想而堅(jiān)守。
正如王陽(yáng)明所說(shuō)，我們從出生開(kāi)始，就能分辨好壞，但在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)與社會(huì)的磨礪中，模糊了善惡之間的距離，正如韓寒所言：“成人世界沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有利弊�！蔽覀兙褪窃谶@樣的理念下，迷失自我，失去力量，慢慢都被磨平了，變成了無(wú)趣的’社畜。
4、陽(yáng)明與三毛
王陽(yáng)明的心學(xué)讓我想起了三毛，她就是心學(xué)最好的詮釋。三毛從小數(shù)學(xué)不行，性格又古怪，感覺(jué)自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫(huà)畫(huà)，讀書(shū)，沉浸在自己的世界中，尋找著自己的方向，偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠，找到了自己的故鄉(xiāng)，心歸屬的地方，也找到了自己愛(ài)情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向，素履所往，這就是心的力量。
5、堅(jiān)持初心
王陽(yáng)明的心學(xué)，有點(diǎn)唯心也有點(diǎn)禪修的意味，但不同的是，他不是出世的修行，而是儒家入世的實(shí)踐，不斷通過(guò)實(shí)踐來(lái)磨練自己的內(nèi)心，來(lái)堅(jiān)守自己的初心。這也是我讀這本書(shū)最大的收獲。我曾通過(guò)冥想企圖斷絕一切外部的聲音，但心學(xué)卻要順其自然，讓這些外部聲音內(nèi)化成內(nèi)心更強(qiáng)大的自己，更加堅(jiān)定自己內(nèi)心的聲音，堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，做自己的主人。
知行合一王陽(yáng)明讀后感 篇2
本次讀書(shū)給了我不一樣的感受，感覺(jué)這書(shū)里有種力量�；蛟S有人會(huì)說(shuō)又是本雞湯。我負(fù)責(zé)的告訴你絕不是雞湯。這種力量是與生俱來(lái)的。通過(guò)閱讀本書(shū)，把藏在身體深處的力量挖掘出來(lái)。這種力量叫做“致良知”。
它類(lèi)似于心理學(xué)。心理學(xué)會(huì)告訴我們很多原理。但很少教我們方法怎么運(yùn)用。而陽(yáng)明心學(xué)確能簡(jiǎn)單易懂的理解去踐行，確實(shí)佩服這位古人留下來(lái)的智慧。
陽(yáng)明先生說(shuō)“致良知”是終極目標(biāo)。是我們的指路明燈，光明良知才能強(qiáng)大自己，持續(xù)不斷的光明良知，才能成大事�？雌饋�(lái)非常簡(jiǎn)單，實(shí)際卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單，深挖隱晦的智慧才是不斷探索的價(jià)值。
光明良知有兩種簡(jiǎn)單的方法，第一靜坐，第二事上練。
靜坐并不是佛家的苦禪啥也不想。而是讓自己靜下來(lái)感受自己的良知。整理自己的思想。通過(guò)獨(dú)立安靜的思考把蒙蔽良知的東西清理出去。
關(guān)于“事上練”我們每天都可以實(shí)行。對(duì)待生活和工作，事事都可以從良知來(lái)判斷是非，并管理好自己，時(shí)時(shí)刻刻的光明自己的良知。
理學(xué)講存天理去人欲，陽(yáng)明先生重新解讀，人人平等，沒(méi)有條條框框，良知與生俱來(lái)，良知也容易被私欲所蒙蔽。人只要沒(méi)有私欲，自然能成為圣人或領(lǐng)袖。偉大主席“毛澤東”不就是這樣的嗎？至少我在電視劇里就是這樣的。
前幾天我看了一個(gè)電視節(jié)目《對(duì)白》。當(dāng)代的華人神探李昌鈺講了他自己的故事。對(duì)我印象比較深的不是他，而是她的母親。他的母親真的很偉大，做到了知行合一。養(yǎng)育了一群子女，學(xué)歷都非常的高，都非常的出色。李昌鈺的成長(zhǎng)和人生的道路基本也是他的母親給他指明的`。他的母親就是一個(gè)良知光明的人，私欲極低的人，一個(gè)教會(huì)兒女“致良知”的人。真心的尊重這位德高望重的老母親。
對(duì)于李昌鈺本人，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。每天工作16小時(shí)，吃飯都怕浪費(fèi)時(shí)間。就是這種勤奮成就了他。他也能做到知行合一。他有自己的目標(biāo)。他知道這個(gè)目標(biāo)自己怎樣做可以達(dá)到，并長(zhǎng)期努力堅(jiān)持付出。最終成了華人神探，現(xiàn)實(shí)生活中的福爾摩斯。
說(shuō)到這里，我一直說(shuō)別人的故事，我也來(lái)講講自己的體會(huì)和事上練。自從理解了良知的力量，簡(jiǎn)單的理解了陽(yáng)明先生致良知。認(rèn)為自己良知也被蒙上了一層較厚的灰塵和污漬。上至孝，中至信，下至公共社會(huì)。自己的私心太強(qiáng)。很多事情現(xiàn)在想想有些臉紅，很多行為不夠光明。
比如對(duì)父母的孝，一直覺(jué)得自己非常有孝心，但做的很少，知行不一。前幾年覺(jué)得自己對(duì)朋友以真心相待，這幾年反而沒(méi)有了，利益心太重，還是私欲太重。自己也會(huì)學(xué)著占便宜了。社會(huì)公共事業(yè)的參與感沒(méi)那么強(qiáng)，總覺(jué)得跟自己沒(méi)啥關(guān)系，或者自己等著結(jié)果直接受益就好了，還笑別人費(fèi)力不討好。等等……。我的良知被社會(huì)的習(xí)氣所蒙蔽了。
通過(guò)陽(yáng)明先生的《知行合一》我也初步了解“良知”的力量。一個(gè)人做到無(wú)私自然無(wú)畏。無(wú)私無(wú)畏不是說(shuō)不作為。你做的事情只要符合良知，你的心中就沒(méi)有任何恐懼。比如革命先烈，他們就是心中的無(wú)私所以偉大。比如我們看到美女會(huì)不好意思對(duì)視。說(shuō)白了還是心理有私欲。比如我們看到我們的上司和老板，有時(shí)不敢面對(duì)也是心理的私欲在作祟。只有去除這些私意，坦然面對(duì)，才能真正發(fā)揮自己強(qiáng)大本身的力量。
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