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《在人間》讀后感
更新時間:2024-11-25 12:07:20
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《在人間》讀后感[集合14篇]

  看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《在人間》讀后感,希望對大家有所幫助。

  《在人間》讀后感 篇1

  文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng),他是一個自閉的孩子,總是喜歡迎合別人,通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂,在讀了中學(xué)后,父親把他接到東京去讀高中,在高中認(rèn)識了絕木,一個跟他性格很像的混混,在絕木身上,他學(xué)會了吃喝嫖賭,后來還因為殉情與父親決裂,殉情后父親不再給葉藏寄錢,失去經(jīng)濟支柱的葉藏,深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖,并由此沉淪。

  讀完這篇小說,我第一的感受是:其中的主人公看似一個三觀不正的混混,實則是一個悲劇性的`人物。從他小時候說起,他活著就是為了別人,他極盡一切的搞怪,僅僅是為了博身邊人一笑,但從他的行為中,我看出了他的恐懼,那種時刻得不到認(rèn)可的恐懼,就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人,是吃人的野蠻人;不過細(xì)細(xì)品味,我倒覺得,主人公是一個追求“真”的人,追求一種狹隘的“真”,他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假,你對他們真,他們對你反而有很大的看法,甚至排擠你,而如果你對他們假,他們反倒會哈哈大笑,無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾,使你受盡折磨,而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點,就是人性的善和美,親人對他的愛都是純粹的親情,但在他的眼里,卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問,他要什么禮物的時候,他并不想滿足父親這種虛偽的滿足,于是就拒絕了父親對他的好意,其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感,那是人與人之間的真誠,美好和溫暖的親情。

  葉藏還是個懦夫,他不敢接受現(xiàn)實,只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己,逃避現(xiàn)實,當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后,他開始一蹶不振,過起了無業(yè)游民的墮落生活,感覺全世界都拋棄了他。

  人世間本來充滿了美好的東西,但他卻不曾擁抱它,而是去以狹隘的眼光去判斷它,曲解他,那只是會讓你沉淪。

  《在人間》讀后感 篇2

  《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

  高爾基的童年是悲慘的,很小父母雙亡,由外祖母撫養(yǎng),可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己。

  他先在鞋店、圣像店做學(xué)徒,又在輪船的廚房里打雜,過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦,但高爾基久久不能忘記讀書,他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品。他什么書都讀,只要有機會接觸書籍,他就不放過,讀到好的書籍,他就反復(fù)閱讀,有好的詩句他還抄寫下來,這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了,他自然就能分出什么是好書,什么又是沒用的書,但他都讀,不讀怎么會分出書的好壞呢?

  高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷,讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了,還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉,有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書,永不放棄!

  高爾基生活在一個大雜院的那段日子里,就常?吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西,監(jiān)視人們的行動。并警告高爾基不應(yīng)該讀那么多書。但若真有心讀書,書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人,看到他那滿密室的藏書,大多都是手抄的珍本,高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書,他結(jié)識了不少形形色色的人物,讓他明白了自己應(yīng)該做的事情。

  在如此生活的艱難困苦之中,高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí),忘我地看書,可以說是“書”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對一個個好看的.電視劇,一個個好玩的游戲,一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事,怎么還有時間來博覽群書呢?也正因為如此,當(dāng)今社會的現(xiàn)代人都因此變得浮躁不定!然而唯有書籍可以洗磨我們的心靈之鏡,唯有書籍可以煥發(fā)我們的智慧之光。書的力量是巨大的!它能讓社會進步了,讓人類進步!所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中,也要向高爾基一樣,堅持讀書,堅持學(xué)習(xí),成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人!

  《在人間》讀后感 篇3

  書,是人類進步的階梯——高爾基,這個耳熟能詳?shù)拿,充分體現(xiàn)了高爾基對書的重視,對知識的重視!锻.在人間.我的大學(xué)》這部高爾基的自傳體充分體現(xiàn)出了他對知識的渴望以及他孜孜不倦的求精神。

  《童年在人間我的大學(xué)》實為三本書,每一本《童年》主要寫的是主人公阿廖沙兒時在社會的所見所聞!对谌碎g》講述的則是阿廖沙在社會的艱苦環(huán)境下開始不斷求學(xué)并開始孜孜不倦的讀書以增加自己的知識。《我的大學(xué)》講述的是阿廖沙在“社會”這所大學(xué)里所懂得的知識?偟膩碚f,這三本書講述的就是阿廖沙在“社會”這所學(xué)校的所見所聞以及所學(xué)到的知識,阿廖沙那孜孜不倦的求學(xué)精神以及當(dāng)時俄國青年反抗沙皇統(tǒng)治的故事。

  看完這三本書,我被阿廖沙那孜孜不倦的求學(xué)精神,那廢寢忘食讀書的毅力給折服了。在《在人間》里有這樣一段:阿廖沙在主人家里發(fā)現(xiàn)了很多書,在經(jīng)過主人同意以后,他就天天在打工的空隙和夜晚看書。但是主人家里的人不準(zhǔn)他“浪費”蠟燭,因此,阿廖沙只好收集蠟油,然后點了來看書。但是蠟油點火以后會讓人眼睛感到很澀,會不斷流淚,而且光也很微弱。很難想象,就是在這樣的環(huán)境下,阿廖沙把主人家里堆積成山的書全部看完了,這是需要多么強大的毅力才能完成的!如果換做是我,我一定受不了這樣的`環(huán)境。極度的困意加上白天的勞累以及微弱的光和十分澀的眼睛,這樣的樣子想想都讓人感到害怕,感到難受。但就是這樣,阿廖沙在這樣的環(huán)境下,讀完了一本又一本的書,是什么在支撐他的意志?是那孜孜不倦的求學(xué)精神吧,是那急切地想要獲得知識的心吧。也只有這兩樣?xùn)|西,才能讓那時的阿廖沙擁有頑強的毅力。

  《童年在人間我的大學(xué)》這三部高爾基的自傳體作品,充分的描寫了高爾基當(dāng)時那孜孜不倦的精神,也正因如此,才會有現(xiàn)在的高爾基,如果他當(dāng)時不想獲得知識,那么就會渾渾噩噩的度過一生,也就沒有我們現(xiàn)在所熟知的高爾基了,也就沒有“書,是人類進步的階梯”的這句話了,更不會有《童年在人間我的大學(xué)》的自傳體三部曲了。高爾基用這自傳體三部曲告訴了我們:唯有孜孜不倦,才能獲得最大的成功。

  《在人間》讀后感 篇4

  我讀過這一本書,書名叫《在人間。我的大學(xué)》。是高爾基著名的三部曲自傳體小說,這一本書字里行間總是讓人看到作者對生活、學(xué)習(xí)的熱望與堅強。

  在《在人間。我的大學(xué)》這本書講的是主人公阿廖沙在一八七一年到一八八四年這段時間生活經(jīng)歷及心路歷程。在這段時期為了生計,他與祖母靠摘野果出去賣賺錢,當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒;在一艘上當(dāng)過洗碗工;當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會底層形形色色的各種人們打交道,飽嘗了生活的艱辛。但他并沒有失掉對生活的希望,抓住一切空余時間學(xué)習(xí)、讀書。依靠閱讀的大量書籍?dāng)U展自己的.視野,豐富了自己的社會知識和生活經(jīng)驗。他決心“要做一個堅定信念的人。”于是他離開了家鄉(xiāng)奔赴喀山,拒絕平庸為理想而努力奮斗。

  我記憶最深的一段話“我必須改變自己,否則我會毀滅……”是啊,在生活、學(xué)習(xí)中遇到困難,我們難道不也是要改變自己才能成功嗎?現(xiàn)在,我們大多同學(xué)的家庭條件是優(yōu)越的,父母不僅能讓我們吃飽穿暖,還能盡量滿足了我們諸多要求。因為有了父母的呵護,也使我們很多同學(xué)喪失了勇敢堅強的心態(tài),變得懦弱起來。遇到困難就想要退避、逃避。我們常常是埋怨、灰心喪氣地被困難打敗了,而不是把心態(tài)調(diào)整,改變自己來把困難打敗。相比之下,主人公在被生活所迫外出打工,仍然保持著堅強的性格和對知識的熱愛追求。難道不值得我們認(rèn)真思考和反醒嗎?屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學(xué)會吃得起苦。”美好的生活必須要我們有所付出,才會有收獲。恩里科。費米也曾說過:“要從小把自己鍛煉得身強力壯,能吃苦耐勞,不要嬌滴滴的。”所以我們要明白:生活中需要我們勇敢堅強去面對困難!我們要相信眼前遇到困難會被征服的,都會過去的。我們應(yīng)該像書中主人公阿廖沙那樣堅強努力生活。人生應(yīng)該充滿夢想,充滿奇跡,不能因為生活的艱苦而磨滅激情,不因歲月的流逝而褪去色彩。

  讀一本好書,感悟人生真諦,養(yǎng)成一種好習(xí)慣。我們應(yīng)該從一部部經(jīng)典的書籍中汲取精華和養(yǎng)料,使其成為我們生命中一座座燈塔,永遠(yuǎn)指明我們航行的方向!同學(xué)們,來讀讀《在人間。我的大學(xué)》這本書吧,讓我們都學(xué)習(xí)主人公阿廖沙做生活中堅強的人!用行動去迎接燦爛、美好的明天!

  《在人間》讀后感 篇5

  在開始的部分有這樣一句話。

  「上蒼給了每個人一瓶時間的沙漏,屬于我們的那瓶沙漏,上方的沙粒已經(jīng)所剩無幾。即使如此,我們?nèi)匀挥帽M全力,認(rèn)真生活!

  《人間告白》

  我喜歡沙漏,卻沒有買過沙漏,看著沙漏一點點從多變少就像我們的人生一點點被消耗殆盡。人生的沙漏,我們并不知道有多少。對于不知道的事情,我們會不在意也不會去珍惜,總覺得一切應(yīng)該還多,時間應(yīng)該還長。

  可是,時間哪有那么長,世間的事情哪有那么一帆風(fēng)順。

  我最后一次見到外婆是在視頻中,那個時候她已經(jīng)被病痛折磨得失去了我印象中的`和藹和慈祥的樣子。

  那個時候,外婆的沙漏就所剩無幾,我們享受著每一周,每一個月,甚至每一年的歲月,而她卻過一天少一天。

  我是恨癌癥的,它無情地奪走了我好些親人的生命,也無情地奪走了這個世界上好多舍不得離開的人的生命。

  它讓那些愛著的人陰陽兩隔,生死相斷,是如此殘忍的,可怕的,沒心沒肺的。

  金魚醬的老公,那個從學(xué)生時代走到婚姻的,從懵懂愛情走進篤定一生的那個人,最終也因為癌癥去世,離開他愛的世界,離開他愛的人,離開他們的花生。

  我是真的很容易感動,從一開始就抑制不了自己共情的情緒,直接代入,徹底崩潰。

  但是,我也不是那種嚎啕大哭的,更多的時候,一個人,窩在房間里,看到難受的地方,任由眼淚從眼底溢出來,順著臉頰往下滑落。

  這是無聲的哭泣,是滿出的情感自主的發(fā)泄,是不再壓抑的悲痛和共情。

  我嚎啕大哭過,可能到現(xiàn)在只有一次吧。那是21年年底,發(fā)生那件事情之后,我一個人走過熟悉的街道,看著熟悉的建筑,一個人回到屋子里,在床邊的地上坐下,控制不住所有的感情崩潰,哭得歇斯底里,哭得悲痛欲絕。

  不過也算是走出來了,才會寫下這樣的話,坦白當(dāng)時的心情和情緒,不做掩蓋。

  《在人間》讀后感 篇6

  《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)是日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說,發(fā)表于1948年,是一部類似自傳體的小說。

  《人間失格》以“我”看到主人公葉藏的三張照片的感想開頭,而后以葉藏的三篇手記分別介紹了他幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。而三篇手記與三張照片相對應(yīng),描述了葉藏的人生是如何一步一步地墮落至“喪失為人資格的。

  作品中太宰治把自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年,太宰治自殺身亡。

  書中語錄摘抄

  1.生而為人,我很遺憾。

  2.懦夫,連幸福都害怕,碰到棉花也會讓他受傷,他甚至?xí)恍腋K鶄?/p>

  3.日日重復(fù)同樣的事,依循著與昨日無異的`慣例。若能避開猛烈的歡樂,自然也不會有很大的悲傷來訪。

  4.如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,我唯一愿意視為真理的,就只有這一句話。一切都會過去的。

  5.與人相處,我總是恐懼得顫抖,對同樣身為人的自己的言行舉動絲毫沒有自信。我將孤獨的苦惱暗藏于心,拼命地用天真無邪的樂天派模樣掩飾內(nèi)心的憂郁和敏感,逐漸成為一個愛做戲的怪人。

  6.相互輕蔑卻又彼此來往,并一起自我作賤這就是世上所謂"朋友"的真面目。

  7.我知道有人是愛我的,但我好像缺乏愛人的能力。

  8.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。

  9.財盡情絕這句話它解釋錯了,并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢,就會自然而然意氣消沉,一蹶不振,連笑出聲的力氣都沒有,莫名其妙地就性格乖癖起來,在這個裂痕的影響下,男人就會把女人拋棄,半瘋狂似地狠狠甩掉。

  10.對討厭的事說不出討厭,對喜歡的事也總是偷偷摸摸,我總是品著極為苦澀的滋味,因難以名狀的恐懼痛苦掙扎。

  《在人間》讀后感 篇7

  愛過了就無悔無怨,我崇拜徐志摩老爺爺,如果許我個徐志摩,我愿愛他一輩子不分不離!拔覍⒃诿CH撕V袑ぴL我唯一之靈魂伴侶,得知,我幸。不得,我命!本瓦@一理念,舍之,棄之。不斷尋找自己的靈魂伴侶,最終在康橋,他找到了,他的靈魂伴侶———林微因,一代才女知書達理,他們,你情我愛,真心相愛,瘋狂的戀愛著……徐志摩有一場真正意義上的婚姻,媳婦張幼儀對他忠心耿耿,在他離開的期間,精心照料家里,病重的婆婆,幼小的孩子,左等右等等來的是徐志摩跟她離婚的消息。張幼儀令我佩服的是,她沒有死粘亂纏,而是決然放手,放開徐志摩讓他追求自己的真愛。我不知道這個女人所承受的苦有多少,也不知道這個女人所哭得淚有多少,一個偉大樸實的農(nóng)村婦女,她所做到的是多少現(xiàn)代婦女所做不到的。離婚后她依然忠心耿耿的照料婆婆,孩子。與徐志摩成為無話可說的朋友,知音。

  離婚后的徐志摩與林微因的愛情之路并沒有想象中順利,林微因的知書達理使很多男子青昧,金岳霖承若非她終身不娶。父母安排的夫君梁思成,是父母親戚認(rèn)準(zhǔn)的好男人。林微因是父母眼中絕好的女兒,她不會反抗,即使很愛徐志摩,但她還是遵循父母之意和金岳霖結(jié)婚。放下總比愛上難很多,沒有辦法,他可以為林微因?qū)懞芏嘣,可以為林微因每天寫一篇日記,即使她可能看不到,但他不可以強求,因為只要林微因幸福,他就無所牽掛。因為愛,他懂得放棄。于是徐志摩傷痕累累的離開康橋,離開了他的靈魂伴侶,離開了所有的`錯誤……踏上了繼續(xù)尋找靈魂伴侶的旅程。

  還好有個志同道合的陸小曼,同樣的敢愛敢恨,同樣的敢為愛情拋棄一切,才是徐志摩不那么沮喪,或許就是她的出現(xiàn),才使徐志摩的人生沒有遺憾,才使徐志摩的愛情之路得以完美,才使徐志摩的夢想最終實現(xiàn)……

  我愛徐志摩,或許是與生俱來的觸感吧!高一時,當(dāng)我在睡夢中醒來,模模糊糊的聽到語文老師在講徐志摩的故事,就是因為那時沒有錯過,才使我如此深愛,如果許我一個徐志摩,我愿意一輩子靠在他懷里,不離不棄。

  《在人間》讀后感 篇8

  這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書,讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

  高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他住到外祖父家。11歲時,母親去世,外祖父所開的染坊破產(chǎn),家境逐漸走向貧困,自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)。可是,外祖母卻很疼愛自己的外孫,以后,她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫),即便她分到的`東西很少,但都不抱怨,依然和外祖父共居,不計較外祖父的“任性”。

  于是,高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟,在碼頭上搬過貨物,還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前,小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種虐待與壓迫。一路上,他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人,她有很多書,也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來,瑪格特王后總是那么美麗、善良,并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣,光有漂亮外表的瓷娃娃。

  1994年,高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山,到了?山才知道上大學(xué)對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫,高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們,在朝不保夕的困苦日子里,高爾基刻苦自學(xué),為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

  在高爾基的一生中,我似乎隱隱約約地看到了什么,是堅持?是刻苦?這一切都是,至少,他還是個“大寫”的人;蛟S,我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么,如:像他一樣樂觀面對困苦的生活,對閱讀書籍的癡迷,對學(xué)習(xí)的渴望……

  面對現(xiàn)實生活,我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活,這一切來得多么不容易,公主皇帝的家庭,設(shè)施齊全的學(xué)校,和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小,也不能對社會,為國家做出什么巨大的貢獻,唯一對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報,便是:珍惜現(xiàn)在,好好學(xué)習(xí),天天向上。

  《在人間》讀后感 篇9

  人間失格,失去的真善美的人格天性,人們虛偽和善的面具之下,扭曲的嫉妒、仇恨、憤怒的邪惡嘴臉,隱藏著內(nèi)心的陰暗。在日本二戰(zhàn)走向戰(zhàn)敗衰亡的背景下,社會充斥著紙醉金迷的虛假繁榮,軍國主義的遺毒蠶食著年輕人的`信仰追求,要么一同戴上面具得過且過,要么獨善其身堅守自我,要么渾渾噩噩隨波逐流,遺憾的是,化身為主人公葉藏的太宰治,擁有與生俱來洞悉人性、聰慧敏感的天賦,卻在追究自我真實善良極致與對人性、對社會的恐懼中不得其解,最后選擇了另一條放棄的道路,自殺解脫。

  出身官僚家庭的葉藏,完全可以按部就班的完成大學(xué)學(xué)業(yè),修習(xí)繪畫技藝,憑借父親的權(quán)利謀得一份穩(wěn)定的工作,娶一個門當(dāng)戶對的妻子,即使戰(zhàn)后日本政府重組或倒臺,也能依靠家族的積累安度終身,然而天賦異稟的他,精神世界早已成為天使與惡魔的戰(zhàn)場,在業(yè)火的燃燒中崩潰坍塌。他內(nèi)心的焦灼斗爭是對人性、對人與客體關(guān)系以及人在社會中存在意義的深刻反思,這種矛盾沖突不但是書中故事情節(jié)的焦點,也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點。

  問題的根源在于,自我內(nèi)心的圓滿無暇,在生存的蠅營狗茍中很難不被玷污。葉藏兒童時期用小丑般雜耍的行為舉止來偽裝逃避對人性的恐懼,閉口不談?wù)鎸嵉南敕,即使身為小少爺,對女傭和仆人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬。少年時期的他,心理人格分裂愈發(fā)明顯,甚至寄希望于繪畫妖魔,渴望獲取它們強大的力量來對抗恐懼,書中寫到:。〗o我冰冷的意志!讓我知道人類的本質(zhì)吧,人就算踩著別人往上爬,也不算什么罪,給我一個憤怒的面具吧!”隨著年齡的增長,深深感到真實的人心不過就是如此陰暗,自己殉情自殺未遂,愧疚于每一個善待自己的女性,擺脫不了對崛木依賴的軟弱無能,在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量,從此臻至自我終極無果,也被傳統(tǒng)的家庭道德所不容,昭示著人性的悲哀。

  《在人間》讀后感 篇10

  《人間告白》這本書,是金魚醬(本名李錦,80后插畫師、作家)寫給愛人的承諾,留給世界的情歌。作者通過行云流水的描述將她與心愛的小忽從竹馬青梅、懵懂無知階段的相識相遇一直到相互攙扶、陪護到生命的盡頭的愛情故事展現(xiàn)給讀者。讓我們甚至,死亡固然可怕,但是如果之于愛情,則顯得分外蒼白無力。可能,死亡帶給相愛的人僅僅是肉體上的分離,但是愛的精神依舊相伴相依,永不分離。

  作者金魚醬會主動分享自己的日常點滴與靜謐時光,即使在小忽逝去之后,他并未墮落消沉,并未向柳永所言“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。她依舊努力樂觀,依舊帶著陽光深愛著現(xiàn)在生活中的點滴,依舊勇敢與堅毅,F(xiàn)在社會中,能夠在陽光下生活的人很多很多,但是并不是所有人都有獨面黑暗的勇氣。記得一位名人曾將說過:真正的勇敢,就是敢于直面黑暗和痛楚,靠自己的力量治愈傷口,再去重新?lián)肀ш柟。金魚醬用自己的行動切實做到了!拔覜Q不放棄生活,即使魔鬼關(guān)上了我們幸福的'窗戶,我也會努力去找到另一扇可以打開的門。人只有明白了什么是愛,才會更加懂得珍惜愛,也會想要把愛分享給別人。”或許,金魚醬的確在另外一個時空與小忽依舊在一起,她真正的找尋到愛的真諦,縱使相逢應(yīng)不識,卻依舊感受到對方心房的跳動,這是真正的死生契闊、與子成悅。

  初讀《人間告白》之時,可能感情細(xì)膩的你就會情不自禁,感情越是細(xì)膩越能夠在字里行間感受到作者帶有陽光般的溫暖氣息,就會讓我們對于愛情無比向往與堅毅追求;蛟S這就是金魚醬在自己特殊經(jīng)歷之后的醉人感受!爸挥薪(jīng)過地獄般的磨練,才能創(chuàng)造出天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱!”每一天,都是我們生命中最美好的一天,要好好珍惜生活,人間一趟,愛最珍貴。

  《在人間》讀后感 篇11

  “筷子頭一扎下去,吱——紅油就冒出來了。”對汪曾祺文章的印象一直停留在了《端午的鴨蛋》中紅亮冒油的咸鴨蛋上——平實親切、飽含生活味兒。

  少不更事的我,盲目沉醉于題材壯烈、情節(jié)跌宕、發(fā)人深省的大部頭經(jīng)典,期許著哪一天被某書醍醐灌頂,對汪曾祺這類樸實無華的作家并不上心。朋友推薦,才有幸拜讀汪老先生的《人間草木》。我本對它毫無期待,可是讀文伊始,我就癡迷其中無法自拔了。

  汪曾祺寫院子,寫花卉,寫枸杞子,寫葡萄,寫昆明的雨天,寫北京人遛鳥……不疾不徐,娓娓道來,像是一位在山間信步而行的老農(nóng),把昨晚趕路時馬車不小心抖落的零碎細(xì)軟一一拾起。院子里的雜草,幽徑邊的野花,雨后冒出的菌菇,路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物,卻被汪老描寫得那般引人沉醉,我不覺驚醒,它們都是我們遺失的美好啊。

  汪曾祺寫《人間草木》,從花草講到飲食,從節(jié)日講到各地風(fēng)俗,從西南聯(lián)大的大學(xué)生活講到對老師的感恩,從自己的家人講到個人的寫作歷程。這其中我真切感受到了他細(xì)致的觀察,對生活的熱愛。他不抒發(fā)自己的悲涼孤獨之感,轉(zhuǎn)而描寫生活中簡單的'快樂,讓每一位讀者都感受到他的樂觀與豁達。

  回想以前,總覺得在校生活單調(diào)枯燥,走在校園里總是腳步匆匆,身邊的景色視若無睹。我不知校園操場邊上有塊不小的石頭,我叫不出教學(xué)樓下樹木的名字,我從未欣賞過墻角盛放的花,我甚至不認(rèn)識同在一層樓的同學(xué)……現(xiàn)在想來真是慚愧。

  《人間草木》少有華麗的辭藻,少有大段的抒情,少有內(nèi)心的憂傷,取而代之的是平實的描寫,淡淡的熱愛和豁達之心境。讀罷掩卷,再一次走在校園的小路上,我不禁放慢腳步,嘴角上揚,用心去看周圍的一切,它們妝點了我的美好生活。

  《在人間》讀后感 篇12

  四月,是一個播種的季節(jié),是一個連空氣中都帶有香甜的季節(jié)。它代表的更多是希望,是美好,是一個人人都所向往的季節(jié)。都說一年之計在于春,那我覺得春中最寶貴的不過是四月了。

  林徽因在《你是人間的四月天》這本書中,用風(fēng)格獨特的散文,將“四月”這種美好傳播出的友情和愛情淋漓盡致的表達出來。

  徐志摩在倫敦留學(xué)時,與林徽因結(jié)識并彼此欣賞,徐志摩向林徽因表達出自己的愛意,但是徐志摩當(dāng)時已是一個兩歲孩子的父親,因此,林徽因拒絕了徐志摩,兩人的愛情也結(jié)束了,兩人的相識注定是個錯誤。在此期間徐志摩為林徽因?qū)戇^很多情詩,所以林徽因?qū)ⅰ兜恐灸Α贩旁诒緯谝黄彩怯幸欢ǖ览淼摹R环矫媸求w現(xiàn)當(dāng)年愛情的純粹,另一方面體現(xiàn)兩人友情的深厚,總而言之是對過去的美好的再見。

  本書分為散文,小說,詩歌和書信四個部分,這本書讓我感觸最深的'是詩歌部分,每首詩都流露出林徽因內(nèi)心最真實的情感,字里行間都是她靈動思緒和滿腹才華的凝結(jié)。

  詩部分有一首詩與書名相同《你是人間的四月天》,這是一句愛的贊頌。“我說你是人間的四月天;笑響點亮了四面風(fēng);輕靈在春的光艷中交舞著變”。與其說這是愛情的寫照,不如說這是友情的寫照,人生路上走走停停,總有那么一兩個朋友在你累時扶你一把,他們愿意在你黑暗之中做一盞明燈,點亮前方的路他們就是“四月天”最真實的寫照,給你溫,給你暖。

  這首詩讓我想起在生活中“四月天”有著不同的存在形式,有親情,有友情,有愛情。對于每個人來說,“四月天”都有著不同的意義,但都有一個共同的特點就是見證了我們的懵懂到穩(wěn)重。即使一路上磕磕碰碰,對于我們來說依然很重要。

  書的最后一部分是書信,這些人應(yīng)該都扮演著林徽因的“四月天”,他們都是她至親至敬的人。希望每個人都擁有屬于自己的“四月天”。

  在安靜中不慌不忙的成長,尋找自己的“四月天”,為值得的人歡笑,流淚。最愛最親的人就在身邊,把握時光,珍惜。是愛,是暖,是希望,是人間的四月天。

  《在人間》讀后感 篇13

  我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。

  在這部作品里,作者通過敘述自己童年,少年和青年時代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運,給我們展現(xiàn)了一個進步革命青年的成長過程。

  《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后,他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵斗毆,外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事,鼓勵他將來多寫文章,使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣!锻辍防锏倪@些故事在作者筆下寫得深刻細(xì)膩,感人至深。

  《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒,不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵,過著非常沉重而苦悶的生活。

  《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進大學(xué)讀書,最終通過努力進入社會學(xué)習(xí),受到了各種思想的啟迪和教育,社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界,使他的思想越來越成熟起來。

  讀了這個三步曲,我深深的被高爾基小時侯因為讀書而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼,還感受到了高爾基小時侯渴望讀書、拼命讀書的`不懈精神。在這個記錄高爾基童年和青少年生活的小說中,我體會到了高爾基對人們惡習(xí)的痛恨,對自由的追求,對美好生活的強烈向往。正是由于對社會的強烈感受和對文學(xué)的熱愛,他刻苦寫作,終于成為了一名影響全世界的著名作家。

  掩卷沉思。我想:名人之所以被人所敬仰,是因為他們往往做出了常人做不到的成績。對照自己優(yōu)越的生活環(huán)境,我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時光,以高爾基為榜樣,自加壓力,奮勇拼搏,努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

  《在人間》讀后感 篇14

  蒙蒙細(xì)雨,沙沙滴下,像一根根透明的銀針,從天上掉下來,裝點千山萬壑,又似璀璨的珍珠,紛紛而落,鑲嵌著綠野大地。在陰天總有種失落感覺,心情也隨之下沉,雨像銀灰色黏濕的蛛絲,織成一片輕柔的網(wǎng),網(wǎng)住了整個世界。

  我總在窗前捧起一本書,千絲萬縷,思考生命。最近,我在讀老舍的《煙火人間》,頗有感觸。

  這本書里有許多生動的人物,有的命運坎坷,有的待人樸實……

  他們各有各的生活和職責(zé)。全書包括愛情、婚姻、北漂生活、婆媳關(guān)系等,文章語言生動幽默,深深地吸引了我。

  重讀經(jīng)典,回首往昔。我感到經(jīng)典作品的魅力。讓我們從經(jīng)典出發(fā),千百年來,一代代中國人從浸潤著書香的童年走來,懷揣著中華文化永恒的印記和詩書特有的氣質(zhì)走向世界。

  我們的.時代難道不需要經(jīng)典了嗎?

  人之初,性本善……《三字經(jīng)》流露出古代先賢的智慧。

  蒹葭蒼蒼,白露為霜……《詩經(jīng)》里寫出了愛情的美好。

  從先秦諸子那里,我領(lǐng)悟到了許多。為人處世,君子之道,我從那里找到了答案。

  或許有人問:那么久遠(yuǎn)的思想文化,現(xiàn)在還管用嗎?其實,思想家們一直影響著我們。比如什么是人生?什么是永恒?因為這些都永恒的問題,它們是屬于全人類。每當(dāng)我們想起經(jīng)典文化,我們便知道什么是答案,它們永遠(yuǎn)不會變。

  重讀經(jīng)典,我們仿佛走過了歷史的長河,經(jīng)歷了許多重大事件。經(jīng)典重讀也是人類認(rèn)識自我的一種方式,是人立身的根基,而有了根基的人才能立足社會。

  每讀一本經(jīng)典,便是將生命重新領(lǐng)悟一遍,《煙火人間》也是如此。一個人的民族身份需要與其經(jīng)典的滋養(yǎng),讓我們?nèi)ヮI(lǐng)悟和培養(yǎng)一個民族深沉的情感。

  當(dāng)今社會科技迅速發(fā)展,人們感到財富帶來困惑壓抑的時候,那就讓我們重讀經(jīng)典吧。

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