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當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的高一讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一讀后感 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起了古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾地音調(diào)，令人神往，令人神思，心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上翅膀一樣隨著歌聲穿越千年的時(shí)光，去追溯令人向往的歷史，而這都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部詳盡而宏大的歷史，記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以陳壽作《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛，傳誦《三國(guó)演義》是一部小說，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義、過五關(guān)斬六將、火燒赤壁、借東風(fēng)、長(zhǎng)板橋等故事，妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深打動(dòng)了我，它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開它就如展開了一幅巨大的歷史畫卷，作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情深意切的'愛情，引人入勝的情節(jié)讓人忘了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺得經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后的經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書望塵莫及的�？坍嬋宋锶肽救郑x完《三國(guó)》掩卷沉思，滿腦是殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈”，讀三國(guó)，就能時(shí)刻感受到他的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量，讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想，這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交識(shí)、碰撞、產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》更是一盞燈、一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
高一讀后感 篇2
偶爾碰到一篇短文，林清玄寫的“桃花心木”，講了一位種樹人的故事，頗有感觸。
文中種樹人，種樹后，澆水極沒規(guī)律，即使來了，澆水量也不夠。甚至有時(shí)候帶著“預(yù)備”樹苗來澆水。
作者大為不解，以為種樹人懶，便向種樹人提出澆水的建議等等。
種樹人笑答：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以收成。所以，樹木自己要學(xué)會(huì)在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根的樹，長(zhǎng)成百年的大樹就不成問題了�！�
種樹人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“如果我每天都來澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯涿鐣?huì)枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒�！�
在我們生活中，有多少如作者一樣的“愛心人”，從小為孩子包辦一切！數(shù)學(xué)題不會(huì)了講解數(shù)學(xué)題；英語(yǔ)題不會(huì)了講解英語(yǔ)；考試前突擊幾份試卷，考試就能得到讓家長(zhǎng)、孩子滿臉開花的高分？當(dāng)孩子在思索的道路上遇到困難，總是“萬(wàn)能”的家長(zhǎng)便會(huì)瞬間解決孩子的疑惑。孩子既大，便上午一個(gè)數(shù)學(xué)輔導(dǎo)班講解課本、下午一個(gè)英語(yǔ)班講解練習(xí)題、明天又一個(gè)輔導(dǎo)班講解作文、再一個(gè)班練習(xí)聽力。地理生物既已輔導(dǎo)，不差物理化學(xué)；英語(yǔ)數(shù)學(xué)已經(jīng)有好老師，語(yǔ)文歷史也找到了特級(jí)教師；音樂老師是國(guó)家級(jí)演員、美術(shù)老師是世界級(jí)畫家，哪一個(gè)都不想舍棄，只恨不能一天有42個(gè)小時(shí)。這些真的管用了嗎？
這些年，跟朋友們交流的最多的大概就是這些問題了。跟許多朋友們談到這個(gè)問題，總是勸大家，能放手時(shí)且放手，孩子自有其成長(zhǎng)規(guī)律，得耐心等，慢慢來，按規(guī)律來�？捎袔兹四芏坑袔兹四苈牐侩m不當(dāng)面反駁，估計(jì)心里在想“這不是你家孩子，你當(dāng)然不用著急了”？可我還總是反問朋友們：“您著急了這么多年，效果怎么樣”？弄得大家心里真是不爽，卻說不出來就是了。（在此，向因此得罪過的朋友們賠禮）
我們不能陪孩子一輩子；我們不能為孩子安排一生的成長(zhǎng)線路。因?yàn)�，沒有任何一棵參天大樹是靠著澆灌長(zhǎng)起來的。
讓孩子自己去思考、自己去追求；不怕TA受委屈、不怕TA走彎路。放開手，讓TA自己去感悟人生和學(xué)習(xí)。這不是“缺乏愛”，這是“善于愛”。
種樹，有種樹的`規(guī)律；
教書，有教書的節(jié)奏；
育兒，當(dāng)然也得按孩子成長(zhǎng)的路徑。
這，既是我們對(duì)孩子的大愛，也是我們對(duì)孩子的尊重，更是對(duì)國(guó)家和世界的明天做出的貢獻(xiàn)。
高一讀后感 篇3
暑期中，我在玩樂休閑之余，還看過許多本課外書，其中，《海底兩萬(wàn)里》這本書給我的印象很深刻，因?yàn)樗v述的是一個(gè)充滿了奇幻色彩的科幻故事。
故事里的主人公叫“阿龍納斯，是一個(gè)著名的法國(guó)生物學(xué)家，有一年，法國(guó)的海域里發(fā)現(xiàn)了一頭怪物，他的身軀十分龐大頭上還有一個(gè)堅(jiān)硬的角，很多船只都被撞傷，有的甚至沉沒了，可是派出去勘探船卻發(fā)現(xiàn)不了這只怪物，它總是在大家意想不到的時(shí)候出現(xiàn)，這在國(guó)內(nèi)甚至世界都引起了極大的.轟動(dòng)，經(jīng)過研究和討論，大部分學(xué)者認(rèn)為這是一種以前未曾發(fā)現(xiàn)的獨(dú)角鯨。為了確定它的信息，法國(guó)派出了巨型勘探船：“林肯號(hào)”，主人公也應(yīng)邀參加這次行動(dòng)，可是，船在海上行駛了很多天，也不見怪物的蹤跡，就在人們幾近絕望時(shí)，一個(gè)漆黑的夜晚，那怪物周身圍繞著耀眼的光出現(xiàn)在人們的視野里，他似乎對(duì)林肯號(hào)產(chǎn)生了敵意，一而再再而三的攻擊林肯號(hào)，并最終將他撞翻。
主人公和他的兩個(gè)朋友：康塞爾、尼德。蘭掉在了那怪物的身上，卻意外得發(fā)現(xiàn)這根本不是什么鯨，而是一艘周身布滿堅(jiān)硬鋼架鱗片的潛艇！他們被船里的人發(fā)現(xiàn)后，抓進(jìn)了船里的一個(gè)房間里，船長(zhǎng)是個(gè)古怪的人，在確認(rèn)了他們的身份后，盛情款待了他們，但卻并不表示要把他們放回去，而是給他們船上的相對(duì)自由，每個(gè)人有自己的房間，飯菜也很豐盛，對(duì)主人公來說，一切都那么新奇，在幾個(gè)星期的相處后，他知道了：船長(zhǎng)尼摩是個(gè)討厭陸地與人類的人，因而，他不惜花費(fèi)巨資，建造了這艘名叫“鸚鵡螺號(hào)”的高科技潛艇，這里的一切都是由海底的空氣中提取出來電支配的，這里電的亮度遠(yuǎn)比陸地上太陽(yáng)的光亮強(qiáng)大。
主人公非常喜歡這里的生活，因?yàn)檫@次是環(huán)球旅行，所以他見到了許多珍惜的魚類，這有利于他的研究，他的仆人康塞爾也很喜歡，覺得這里非常有趣，只有魚叉手尼德。蘭瘋狂的想念著陸地，經(jīng)常鼓動(dòng)主人公和康塞爾逃跑，但卻一直找不到機(jī)會(huì)，于是也開始慢慢適應(yīng)起這里的生活，和他們一起去海底森理狩獵，一起去參觀尼摩船長(zhǎng)死去船員的海底公墓。
雖然如此，主人公還是非常想念他心愛的祖國(guó)，在經(jīng)歷過一次最大的劫難：冰川之下嚴(yán)重缺氧，不久后，便在一次罕見的大漩渦時(shí)，和同伴們一起逃跑，并奇跡般的活了下來，終于回到心愛的祖國(guó)。
在這本書中，我獲得了許多海洋深處我原本不知道的知識(shí)，也知道了祖國(guó)的重要，為了祖國(guó)，主人公甚至放棄了如此珍貴的研究機(jī)會(huì)。我以后也要向他學(xué)習(xí)！
高一讀后感 篇4
剛剛拿到這本書時(shí)，覺得沒什么新奇。畢竟在很小的時(shí)候，西游記的故事可謂是家喻戶曉。但在細(xì)細(xì)品讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了其中的不同。
書中的人物性格各異。我很佩服孫悟空的機(jī)智靈敏，有勇有謀。經(jīng)過高老莊時(shí)，他能巧化為高家小姐，不僅幫了他們，也讓豬八戒成功拜師。在智斗金角大王和銀角大王之時(shí)，他能想出妙招，制服妖怪。豬八戒對(duì)我來說，是個(gè)雙重性格的人物。他時(shí)而表現(xiàn)得憨厚可愛，時(shí)而又咄咄逼人。就拿三打白骨精來說吧，孫悟空打死的明明是妖怪，豬八戒卻不分青紅皂白說他濫殺無(wú)辜，讓唐僧將他趕出師門。孫悟空甚至讓尸體現(xiàn)出了原形但由于豬八戒的教唆，孫悟空還是離開了他們。不得不說豬八戒真是個(gè)矛盾人物，讓人又愛又恨。沙僧就不同了，他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，當(dāng)孫悟空與豬八戒發(fā)生矛盾時(shí)，沙僧都會(huì)上前勸阻。并且對(duì)唐僧忠心耿耿，武功不高，卻吃苦耐勞。對(duì)于唐僧，就我個(gè)人而言，不太喜歡他。妖怪把他抓走時(shí)，他很少反抗，大都是徒兒們相救。但他卻忠于佛門，不追求榮華富貴，無(wú)論面對(duì)多大的誘惑，那顆執(zhí)著的心都不曾動(dòng)搖。
精神誠(chéng)可貴，在他們身上反映出來的種種現(xiàn)象，讓我覺得他們到達(dá)西天取經(jīng)是必然的。而從他們的故事中，我也看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，神界無(wú)道德無(wú)底線的縱容。在妖怪當(dāng)中，只要和神界沾上關(guān)系的，無(wú)論他們犯下了多大的錯(cuò)誤，只要神仙隨便找個(gè)理由，就會(huì)大事化小，小事化了。更可惡的是，在唐僧師徒四人到達(dá)天竺的時(shí)候，守衛(wèi)的還要交過門費(fèi)。明明是佛門清凈之地，卻這等腌臜。但我也領(lǐng)悟到了一些人生的真諦：面對(duì)挫折時(shí)，我們不能退縮，不能放棄，只要迎面而上，就一定能戰(zhàn)勝他們。而當(dāng)我們面對(duì)誘惑時(shí)，要經(jīng)得起誘惑，堅(jiān)持善的本性。
面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的人物，我不由得感嘆。書中的人物比電視劇中的更加精彩。人物的語(yǔ)言，神態(tài)，尤其是心理描寫，更加細(xì)致。他們一路上歷盡艱險(xiǎn)，斬妖除魔。唐僧一心向善，冷靜執(zhí)著。孫悟空嫉惡如仇，技藝高超。豬八戒有點(diǎn)好色卻又不失愛心。沙僧為人厚道，腳踏實(shí)地。
再看看自己，不覺讓我慚愧。我總是半途而廢，喜歡偷懶。大人們常說：你簡(jiǎn)直就是豬八戒的附體。面對(duì)學(xué)習(xí)上的.難題，總是會(huì)放一邊，到開始寫時(shí)，又失去了耐心。所以到最后白費(fèi)了力氣又浪費(fèi)了時(shí)間。
但當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我真的發(fā)現(xiàn)了好多。他們身上的精神都是值得我學(xué)習(xí)的。以后，我要以他們?yōu)榘駱�，好好學(xué)習(xí)，不偷懶。學(xué)習(xí)就好像取真經(jīng)，在學(xué)校里有形形色色的人，有的人是豬八戒，有的人是孫悟空，而我就要做一個(gè)堂堂正正的孫悟空。面對(duì)高中生活，我想我會(huì)有必勝的信念。
這便是吳承恩教給我的吧！
高一讀后感 篇5
人都有一定的性格特征，優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感。有的人內(nèi)斂，有的人外向；有的人豁達(dá)，有的人狹隘；有的人生性樂觀，有的人多愁善感；有的人熱情張揚(yáng)，有的人謹(jǐn)小慎微……我們不能強(qiáng)求統(tǒng)一，但從職業(yè)素養(yǎng)的角度看，教師應(yīng)該外向、熱情一些，教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂人生。關(guān)鍵是心態(tài)。心態(tài)可以是快樂的天使，也可以是痛苦的惡魔。心態(tài)是你真正的主人�？鞓肥且环N感受，快樂可以尋找，可以發(fā)現(xiàn)，可以制造。貌美如夢(mèng)露的人不一定快樂，真正的快樂一定屬于擁有良好心態(tài)的人。
有史以來，任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)，都是因?yàn)闊岢蓝晒Φ摹Ｒ粋�(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功，不完全是由能力決定的，甚至也不是由機(jī)會(huì)決定的。這里的熱情，不是一般意義上的待人接物的熱情，而是一種深層次的生命活力和事業(yè)精神。在成功者的各種特質(zhì)中，“熱情”是第一位的。
十年樹木，百年樹人。教育評(píng)價(jià)的周期長(zhǎng)，教師的勞動(dòng)往往不是立竿見影的，特別需要工作的熱情和堅(jiān)持的精神，讀后感《優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感》。擁有熱情的人往往會(huì)堅(jiān)持不懈。堅(jiān)持不懈是擁有熱情的一種積極表現(xiàn)�！昂芏嗌钪械氖�，是因?yàn)槿藗儧]有認(rèn)識(shí)到，當(dāng)他們放棄努力時(shí)，距離成功是多么的近�！�
擁有熱情的人，一定會(huì)堅(jiān)持自己的信念。擁有熱情的教師，一定不會(huì)受消極環(huán)境的影響。有理想、有熱情、有追求的教師會(huì)守住自己的平常心和進(jìn)取心。
教師工作平凡、瑣碎、辛苦，只有擁有熱情的教師，才能享受教育工作獨(dú)有的快樂。教師的'快樂，正是在有憂慮有負(fù)擔(dān)之間，有壓力有希望之間，所能享有獲得的一種欣喜。如果真的無(wú)憂無(wú)慮，只怕反而不知道什么叫快樂了。
另外，作為教師，要學(xué)會(huì)欣賞孩子。蘇霍姆林斯基說：“從兒童來校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)，并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有好的東西……讓集體看到的首先是每個(gè)兒童的有點(diǎn)，這才是育人的藝術(shù)所在�！睂W(xué)會(huì)欣賞的真諦，甚至整個(gè)教育的全部秘訣就在于尊重。尊重孩子才會(huì)寬容孩子，才能看到孩子身上閃光的東西。同時(shí)，教師才能真正享受這種發(fā)現(xiàn)的快樂和職業(yè)的喜悅。
欣賞孩子是快樂之源，欣賞自己的工作也是獲得快樂的最后秘訣。欣賞孩子和欣賞自己工作的人，就一定能獲得一份獨(dú)特的職業(yè)和人生的快樂享受。
讓我們擁有熱情、欣賞孩子、欣賞自己的工作，努力去追尋自己的快樂吧！
高一讀后感 篇6
合上《瘋羊血頂兒》這本書，久久地思索著一個(gè)令我百思不得其解的問題：為何文中的瘋羊血頂兒一有著不可抹滅的記憶，厄運(yùn)打不垮的信念、堅(jiān)忍不拔的意志和頑強(qiáng)的勇氣，介為什么最終還是走向了死亡呢？
我?guī)е@個(gè)問題，再次打開了書，看了起來。
這本書寫的是：血頂兒在剛剛出生了不到十分鐘，就親眼看見自己的母親猴戲被黑母狼殺死，一灌熱血澆在血頂兒的頭上，就這樣，仇恨的種子悄悄地播下了。長(zhǎng)大后，血頂兒將自己原本是繞花的角搞成尖形的。之后的日子里，血頂兒分別嚇跑了分娩的黑母狼。捅死了黑母狼的三個(gè)幼崽，在黑母狼的屁股上捅了兩個(gè)洞，但最終，血頂兒因?qū)ν檫^于信任，而被黑母狼送上天堂。
我又讀完了它，終于解開了這個(gè)困惑我很久的謎。
原因是為終親報(bào)仇而平不好，但是我們要認(rèn)清自己的.對(duì)手是誰(shuí)，自己有沒有能力戰(zhàn)勝他，后果會(huì)是什么。要是自己沒有想清這些，即使有著不可抹滅的記憶，厄運(yùn)打不垮的信念，堅(jiān)韌不不拔的意志和頑強(qiáng)的勇氣，但還是會(huì)走向死亡，走向失敗。
還有一點(diǎn)更加重要的原因，是它破壞了正常的生活軌道。血頂兒朝黑母狼挑釁，要是死了，也只能是說活該；要是沒死，要是黑母狼見血頂兒怕了，則會(huì)對(duì)奧古斯盤羊進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)和殘殺；要是黑母狼死了，羊群在配偶時(shí)也會(huì)進(jìn)行自相殘殺，這和黑母狼的報(bào)復(fù)沒什么兩樣。自古以來，羊兒都是以生存利益為第一的，任何審美觀和價(jià)值觀只能附麗于生存利益上。有利于個(gè)體的存活，有利于種族的生存，美才是真美；能使一個(gè)物種生生不息、永不衰敗，才具有真正的價(jià)值。
對(duì)羊兒來說，它們是不能改變生活的滑行軌道的；對(duì)人類而言，我們也是不能改變生活的滑行軌道的！
就像在我們的學(xué)習(xí)生涯中，本應(yīng)該可以順其自然地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，按照自己的興趣快樂的學(xué)習(xí)，而學(xué)生的父母為了望子成龍，望女成鳳而刻意的讓我們參加各種輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班，使我們的學(xué)習(xí)失去了快樂。除了在學(xué)習(xí)方面，在我們?nèi)祟惖陌l(fā)展中也是一樣的道理，我們大量地開采礦業(yè)，砍伐樹木，捕捉動(dòng)物，使得這些本應(yīng)該不需要用或者只要少量用的物質(zhì)快速減少甚至消失。這時(shí)，我們又將目光投射到火星、月球中的資源。難道我們不應(yīng)該想想我們的后代該如何生存，如何繁衍后代嗎？
總而言之，我們無(wú)論如何都不能刻意地、人為地改變現(xiàn)實(shí)、脫離生活的滑行軌道，這樣只會(huì)走向滅絕，走向失�。�
高一讀后感 篇7
他決心做自己一個(gè)人的英雄。
《老人與�！分v述的是一位名叫桑迪亞哥的老人，在經(jīng)歷了八十四次空手而返后的又一次出海。這一次，他耗費(fèi)兩天兩夜，終于捕到一條十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚。不幸的是，巨大的戰(zhàn)利品吸引了成群的鯊魚，已經(jīng)筋疲力盡的老人不得不面對(duì)兇狠的掠奪者，但他沒有退縮，拼盡全力與鯊魚廝殺。最終，桑迪亞哥帶著馬林魚的殘骨返航。
一個(gè)簡(jiǎn)短的故事，卻塑造了一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的老人�？吹浇Y(jié)局，相信有不少人會(huì)高聲贊嘆桑迪亞哥是多么堅(jiān)韌有毅力，勇敢有拼勁，我不予否認(rèn)，的確，他是條熱血好漢。但我從桑迪亞哥身上更多的是看到了孤獨(dú)。
老人獨(dú)自一人漂泊在大海，追捕著夢(mèng)寐以求的獵物，可命運(yùn)弄人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得到的馬林魚最終只剩一具殘骨，所有的努力似乎都付諸東流了。在捕獲馬林魚時(shí)，他認(rèn)為得到了全世界，但在馬林魚成為鯊魚的腹中之食后，他瞬間失去了所有，所有的努力，所有的夢(mèng)想，所有的信念。這種落差是天與地的，很多時(shí)候我們就在這種巨大的落差中感覺到孤獨(dú)。而這種孤獨(dú)不是心如死灰，不是羈旅漂泊，不是癡風(fēng)怨月，孤獨(dú)是飽滿的、有所追求的。正是這種孤獨(dú)，讓這垂暮老人只身航海，尋覓獵物，也在尋覓著填滿內(nèi)心的孤獨(dú)的方法。
“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”海明威的這句至理名言相信大家都耳熟能詳。相信海明威的《老人與�！反騽�(dòng)了不少讀者。依我拙見，在海明威深刻細(xì)膩的文字描寫背后，我常感覺到一刻空虛寂寞，渴望被認(rèn)同并自我實(shí)現(xiàn)的.心靈，而他這種無(wú)助的心情皆因孤獨(dú)。與之相似的，音樂大師貝多芬的吶喊：“我可以被摧毀，但我不能被征服�！边@無(wú)不昭示著他內(nèi)心的孤寂。成功與否于他們而言已經(jīng)不那么重要了，他們只是竭力的去自我展現(xiàn)，需要有人讀懂自己，明白自己的孤獨(dú)。就如汪國(guó)真在《孤獨(dú)》中所說的：“孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)。其中的道理是顯而易見的，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。太陽(yáng)是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。”桑迪亞哥是孤獨(dú)的，他不論成敗的拼搏無(wú)人理解：海明威是孤獨(dú)的，他飽含深度的思想無(wú)人細(xì)讀：貝多芬是孤獨(dú)的，他內(nèi)心的樂曲無(wú)人能聞。但孤獨(dú)使人成長(zhǎng)，孤獨(dú)會(huì)讓你明白你所處之地，讓你知道自己該朝哪個(gè)方向奮斗，讓你堅(jiān)守自己的信念。正是這孤獨(dú)，使他們不僅成為人們所謳歌的英雄，更成為自己內(nèi)心的英雄。
也許，桑迪亞哥就是他夢(mèng)中那頭金黃的雄獅，孤獨(dú)的雄獅。
高一讀后感 篇8
漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。
書中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個(gè)突如其來的變化使他們的'心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋�(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的`問題所在。
一位詩(shī)人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
高一讀后感 篇9
“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最堅(jiān)強(qiáng)的地方。”海明威的著作《老人與�！繁汴U述了這一真理。
茫茫大海上，呼嘯著冷冷的海風(fēng)，老人桑迪亞哥孤獨(dú)地拖著巨大的馬林魚骨，這是老人與成群鯊魚搏斗了兩天三夜所剩下的，亦是老人八十五天內(nèi)所得的唯一。桑迪亞哥，一個(gè)不被打敗的硬漢，盡管他輸給了成群鯊魚，他在運(yùn)氣里失敗了，但他奮勇向前，無(wú)所畏懼的形象卻深深地扎根在我的心中。
這個(gè)不服輸?shù)睦先苏f：“借錢是乞討的開始�！彼麑幙险帐莛I。一種倔強(qiáng)與自尊讓他無(wú)論如何也要靠自己的勞動(dòng)獲取金錢，所以當(dāng)他八十四天來在海上一無(wú)所獲時(shí)，他毅然選擇第八十五次踏上尋找的征程；所以，當(dāng)他遇上饑餓的成群鯊魚時(shí)，與它們展開了殊死搏斗。他說：“跟他們斗，我要跟他們斗到死”
老人的夢(mèng)境中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)那一只金黃的獅子，獅子乃是萬(wàn)獸之王啊，這象征著老人對(duì)生活的憧憬和希望。他的脖子上有很深的皺紋，腮幫上有些褐斑，雙手上刻滿了古老的傷疤，他身上的一切都那么古老，除了他那一雙海水一般藍(lán)的雙眼，澄澈中透露出無(wú)限的希望，希望似乎從來沒有從他雙眼溜走，即使是拖著魚骨艱難返航時(shí)。他說過：“絕望是罪過”
他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的`老人，至今已過去了八十四天，一條魚也沒逮住，他不曾被現(xiàn)實(shí)打敗。放眼到我們的生活中，剛剛經(jīng)歷了月考的我們，可能曾因?yàn)榈箶?shù)的成績(jī)而失望失意或傷心，但這只是第一次，連老人桑迪亞哥都不曾放棄，他在第八十五次失敗后仍在夢(mèng)中希望著，我們作為熱血的青年，又怎能被區(qū)區(qū)月考失利而阻撓呢？不管前方是何物，都必須去奮力面對(duì)，不變那人性最原始的沖動(dòng)。或許我們?cè)缟５蟻喐缟倌陼r(shí)一般在海洋上馳騁飛揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)地享受著人們的贊美，就如我們初中時(shí)就是班級(jí)頂尖。但是，花無(wú)百日紅，桑迪亞哥如今一條魚都逮不住了，就如我們現(xiàn)在不再是幾十幾名了，但人生來并不是為了被打敗的，讓我們走進(jìn)這頑強(qiáng)老人的內(nèi)心，去領(lǐng)略他所締造的神話，去如他般克服前方的困難！
人生本來就是一條充滿荊棘的路，但路上的風(fēng)景又是如何如何的美麗啊。我們可能為了做好一件事付出十分耕耘，但當(dāng)時(shí)一分收獲也不曾得到，要放棄嗎？怎么辦？是我不夠好嗎？不，不是這樣的，我們要堅(jiān)信的一點(diǎn)是——我很優(yōu)秀，我不會(huì)放棄。當(dāng)們繼續(xù)努力下去時(shí)，奮戰(zhàn)不停時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)凡不能毀滅我的，終將使變得強(qiáng)大。當(dāng)我們的力量、知識(shí)積蓄到一定程度時(shí)，便爆發(fā)出來。
凡事不能殺死我的，必將使我強(qiáng)大;我們?cè)艿膫紝㈤_成美麗的花朵。
高一讀后感 篇10
寒假中，看到兒子在讀《小王子》，我也跟著重讀一遍，盡管曾經(jīng)讀過，盡管只用了一個(gè)半小時(shí)就讀完了，但這本書帶給我關(guān)于教育、人性和人生的思考，是值的用很長(zhǎng)一段時(shí)間來品讀和回味的。
這本書與作者圣·�？颂K佩里的人生一樣神奇而偉大。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的在七個(gè)不同星球的各種歷險(xiǎn)。作者以孩子的眼光透視出成人的虛榮、貪婪、浮躁、庸俗，用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞和沒有根基的命運(yùn)。這個(gè)故事貌似簡(jiǎn)單，但隱藏著豐富的內(nèi)涵，飽含著深刻的哲理，顯然這不僅僅是一本普通的暢銷童話書，也就不難理解為何一個(gè)童話能夠成為世界上閱讀量?jī)H次于圣經(jīng)的一本書。
兒子看完這本書馬上找到了與小王子的'共鳴，他看到的也許只是表象，但他的理解同樣引起我的深思：“小王子說的很對(duì)，有時(shí)候我畫的畫爸爸媽媽都看不懂，的解釋半天。大人就是很奇怪，總是不能理解我們。”
孩子說的不對(duì)嗎？很多時(shí)候我們就是看不到“帽子里的蟒蛇吞大象”“箱子里的綿羊”，反而總是以成人的眼光來看待孩子、要求孩子，可是我們?yōu)槭裁床荒芾斫馑麄儯坑謫栠^他們真正需要的東西嗎？真的需要反思我們對(duì)孩子的“教育”，我們往往總是自以為是地領(lǐng)孩子走“正路”：你這是畫的什么亂七八糟，瞧你把玩具弄了一地，趕快背詩(shī)去，趕緊練琴去，抓緊學(xué)棋去……真的如小王子里說的，“大人建議……應(yīng)該專心學(xué)習(xí)地理、歷史、數(shù)學(xué)和語(yǔ)文……”，孩子可能“在六歲那年……放棄了成為大畫家的志向”。我們需要好好想想應(yīng)該怎樣站在孩子的角度，平等地與他們交流，理解他們的天性，尊重他們的選擇，欣賞他們的創(chuàng)造力和想象力，也許這會(huì)讓他找到真正屬于自己的路。
小王子帶給我的感動(dòng)和震撼還在于作者關(guān)于人生和人性的思考�？纯葱⊥踝佑龅降某扇税桑簢�(guó)王、虛榮的人、愛喝酒的人、做生意的人、掌燈的人、紙上談兵的地理學(xué)家，這些不都是我們成人世界里司空見慣的角色嗎？或利欲熏心，或愛慕虛榮，或貪杯頹廢，或財(cái)迷心竅，或頑固不化，或不切實(shí)際，作者對(duì)各種荒謬現(xiàn)象的揭露和批判值的深思。我們?cè)?jīng)的童真、簡(jiǎn)單和純潔哪里去了？我們一天到晚忙忙碌碌到底在追求什么？“人類再也沒有時(shí)間去了解什么東西了，他們無(wú)論需要什么都到商店里買現(xiàn)成的”“人總是對(duì)自己所處的地方不滿意”“他們坐在特快列車?yán)�，卻不知道要追尋什么。
高一讀后感 篇11
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自我的洋車。于是祥子憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自我的發(fā)奮又買了一輛洋車。但是祥子實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)杯具，徹徹底底的杯具。一個(gè)以前勤勞堅(jiān)忍，有著自我目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般用心和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，祥子為了完美生活而發(fā)奮，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來到達(dá)自我所想要的生活。祥子不斷地追求，追求成功，追求愉悅。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的'。人們?yōu)榱俗晕业睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，祥子發(fā)奮，就是為了尋求完美的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服祥子從前的堅(jiān)強(qiáng)，祥子的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是正因社會(huì)的極度黑暗，也許是正因個(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自我的關(guān)聯(lián)，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，就應(yīng)有自我的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠生命都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
高一讀后感 篇12
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧；是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”，盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至；為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍；愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是�。∫�?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧！傅雷在子女的教育上也是因材施教的.，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想；高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女，傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
高一讀后感 篇13
他，向往航海；他，流落孤島；他，頑強(qiáng)存活。他是誰(shuí)？他就是魯賓遜！
我讀了他的傳奇一生，欽佩他，仰慕他，崇拜他。這就是我暑假所讀的一本世界名著——《魯濱遜漂流記》！
這部著作主要寫了魯濱遜在19歲那年出外航海，船遭遇到了大風(fēng)暴。第二次航海時(shí)被海盜搶去當(dāng)奴隸，被一個(gè)好心的船長(zhǎng)帶往巴西，經(jīng)營(yíng)種植園。他再次為了買黑奴而去航海。天有不測(cè)風(fēng)云，船只遇難了，唯有他一人存活下來。他利用島上的資源改善自己的生活，后來他救了“星期五”當(dāng)奴隸。最后，他制服了叛亂的水手，回到家鄉(xiāng)。
讀完這篇文章，我對(duì)這個(gè)英勇的男人的敬佩之情油然而生，我沒有信口開河，不管誰(shuí)看了，都會(huì)敬佩他。他不安現(xiàn)狀，奮發(fā)向上。正是因?yàn)檫@樣，他才會(huì)擁有和其他人截然不同的冒險(xiǎn)生涯。否則，一個(gè)傳奇人物這能變成一個(gè)庸庸碌碌的普通人。也許，他留在家中能生活得很富足；也許，他在事業(yè)上有很大的成就，但是他永遠(yuǎn)都不能完成自己的理想，一生都不會(huì)有很大的出息和很大的作為。
他就是和別人不一樣，他選擇了自己的生活。他不要安安穩(wěn)穩(wěn)，他向往航海，向往海上的一切！雖然他因?yàn)楹胶�，吃了很大的苦頭，但是，他沒有因此失去信心。也不會(huì)因此以后都從不航海，而是越戰(zhàn)越勇。
也許，有很多的'人，會(huì)認(rèn)為他冥頑不化，固執(zhí)己見。而我認(rèn)為，這叫做堅(jiān)持不懈，百折不撓。我認(rèn)為，這種執(zhí)著是好的，不是說做什么事都要堅(jiān)持不懈嗎，我認(rèn)為，這樣也算是堅(jiān)持不懈，我很欣賞他。
另外，我還敬佩他那超乎常人的毅力，智慧與勇氣。
他一個(gè)人生活在一個(gè)叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的荒島上，生活真是讓人難以想象。我一人在家我都會(huì)孤寂難耐，何況要生活在人跡罕至的荒島上生活二十八年。在那里生活，我相信正常一點(diǎn)的人都會(huì)在那種情況下精神崩潰，但是魯濱遜正是和別人不同！
在那種孤島上，只能過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的相同生活，即使身體不受傷，心靈也回受到很大的創(chuàng)傷，留下陰影，這種創(chuàng)傷可不是一日兩日就會(huì)恢復(fù)的！過這種與世隔絕的生活久了，還可能心智受損，神志不清。這樣，可就真是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”了！但是，魯賓孫把這些全都承受了下來，因?yàn)樗褪悄恰肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘病�！要不怎么說他這么有毅力勇氣和智慧呢？
但是，他的努力沒有白費(fèi)。終于，皇天不負(fù)有心人，他回到了自己朝思暮想的故鄉(xiāng)了！
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”這句話真是不錯(cuò)，他一生坎坎坷坷，充滿刺激，終于完成了自己的理想！
我佩服他，敬佩這個(gè)經(jīng)過了二十八年磨礪的人！
魯濱遜他真是個(gè)超乎常人的英雄啊，他激勵(lì)著我，讓我奮發(fā)向上！
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