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當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《蘇東坡傳》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《蘇東坡傳》有感1
世間萬物，各有其華，各盡其主，此消彼長(zhǎng)，來去得失，皆有定數(shù)。
——題記
有這樣一個(gè)人，他生于宋的天下，行經(jīng)江山萬里，才高八斗，學(xué)富五車，詞文曠達(dá)灑逸，仕途跌宕起伏，真實(shí)地存在于宋的歷史中，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，處憂慮而不驚，遇風(fēng)霜而無懼，雖有高才，終是命蹇，寄身四海。
他名蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，書畫家，學(xué)識(shí)淵博，涉獵廣泛，為“唐宋八大家”之一，堪稱千古第一全才。
詩酒趁年華
他生在眉山，長(zhǎng)在眉山，蜀地的山水賜予他滿懷詩情，青山翠水渲染了他的風(fēng)采，亦靜澈了他的靈魂。
他瀟灑不羈，心無遮蔽，只道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！币苍e頭望月，“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”
他曾游遍名山大川，看天高云闊，也曾遍嘗天下美食，賞漢唐遺跡，雖有風(fēng)雨飄搖，也有佳人作伴，快意無比，放歌：“且將新火，試新茶詩酒趁年華�！�
他雖有滿腹詩書，但生不逢時(shí)，奈何“人生如逆旅，我亦是行人�！睅追部溃词聭B(tài)變遷，和山搖曳，心意闌珊，也愿隨閑云野鶴，超然紅塵。“幾時(shí)歸去，做個(gè)閑人，對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云�！�
事如春夢(mèng)了無痕
置身官場(chǎng)，有太多的身不由己，更要坦蕩從容，任爾東西。他的一生許多年節(jié)都在羈旅中度過，他笑稱：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！�
蘇軾自入仕，已20余載，風(fēng)骨猶在，然愈見清貧，他在杭州為官時(shí)，其表兄文同曾勸他：“北客南來休問世，西湖雖好莫題詩�！蔽耐c蘇軾一般，于世不多防備，但有所思，盡入文中，以述其快。然而他的.志向高絕，心若明月，浩潔自愛的本性，卻也為他埋下了禍根。
眾生蕓蕓，愛恨交織，恩仇相隨。因蘇軾名揚(yáng)天下，為人敬仰，有秦觀之輩才學(xué)之士深慕之;亦有李定諸人深恨之。李定得王安石一手提拔，為了做官，曾隱家喪不報(bào)，被司馬光斥為“禽獸之不如。”
神宗將變法失敗之氣，盡數(shù)落于蘇軾身上，變法派內(nèi)部矛盾與日俱增，神宗雖欣賞蘇軾才學(xué)，喜其文章，但在李定等人搬弄挑唆下，定其罪行。
御史臺(tái)遣了人來，于七月底將蘇軾逮捕送至御史臺(tái)監(jiān)獄，待蘇軾去后，御史臺(tái)眾兵卒趁夜圍起蘇家所乘船只，搜查書文，兵丁去后，悉取焚之，將蘇軾書燒去了大半。
只是可憐多少繁華，又流落人間，藏入草木山水，等候世人撿去。
人間有味是清歡
建中靖國元年(1101年)七月廿八日，蘇軾于常州的某個(gè)病榻之上，消逝塵寰，一代詞宗就此逝去。
縱觀他的一生，背負(fù)功名，嘗盡流離之苦，想要做閑云野鶴，總難遂愿，落筆如風(fēng)雨，自古無人可及。生時(shí)，不曾依戀過虛名浮利;死后，更無意后人對(duì)其生平是贊揚(yáng)，亦或是批判。無論遭遇什么，經(jīng)歷多少，皆可如麝如蘭，保持品性。
他留給后人太多佳句，太多珍貴，他超越了時(shí)代，無論去往何處，皆被以賓相待。他的存在，不為了打得天下開創(chuàng)新朝，但他又一直為清平盛世而努力。他的清醒，不悲涼，也不柔弱，而是一種沉靜的豁達(dá)。
他在兵荒馬亂的朝代長(zhǎng)逝，把盛名留于宋詞，縱萬物虛幻糊涂，他仍是真實(shí)端然，人間無雙。
千秋萬世，一代詞宗，人間只有一個(gè)東坡居士。他始終不缺那一份曠達(dá)與明凈。
“轉(zhuǎn)身，離去，看似寂寥的散場(chǎng)，恰是華麗的開始。”
讀《蘇東坡傳》有感2
最初接觸蘇東坡，也是從他的詩文開始。誠然，其詩亦莊亦諧、遒健樸茂，集太白詩的清新俊逸，自然瀟灑，子美詩的悲天憫人，樸實(shí)典雅；李后主之詞不以其堅(jiān)韌陽剛，永叔之文不以其汪洋恣肆。作者言其詩文如雨燕回風(fēng)，風(fēng)行水上，將儒、道、佛三家精髓融會(huì)于一，縱是大家也難與之媲美。
東坡才華之高，非謂其不可及。但凡是人，總有些生活情調(diào)。東坡貶于黃州，迷上瑜伽與煉丹，《黃州安國寺記》中就記錄了他練習(xí)打坐。深居不出，則是學(xué)習(xí)練道家的絕食和氣功，此興致從何而來？原是羨慕弟弟子由的元?dú)鉄òl(fā)，想變得精神些罷了。蘇軾在與王鞏的信中也提到了對(duì)于煉丹的想法：道術(shù)多方，難得其要，惟能靜心閉目，以漸習(xí)之。并寫了《陽丹訣》《陰丹訣》此二札記。又貶于雷州，竟好梳頭、制墨、采藥。這些墨后來到了京城，也竟可賣到千錢之價(jià)。此外，"吃貨"東坡也是為人熟知的.，以東坡肉為代表的還有東坡餅、東坡湯、東坡羊脊和東坡生蠔等等，可見他對(duì)食物也十分講究。
蘇軾先后被貶于黃州、惠州、雷州，竟不感到憂傷，反而學(xué)會(huì)如此多的本領(lǐng)，也是讓人大為驚嘆。他怎能做到？豁達(dá)樂觀、四海為家精神之謂也。有一張某向他請(qǐng)求長(zhǎng)壽良方，他說：安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉。沒有車沒關(guān)系，散散步，欣賞沿途風(fēng)景也很美妙；沒有肉也無妨，晚點(diǎn)吃，饑餓后的溫飽也很滿足。東坡對(duì)百姓也是極好的，他最關(guān)心的就是居民用水問題，在西湖上建蘇堤，不僅方便灌溉，也是極美裝飾。一年陰雨連綿，暴雨頻繁，諸多縣令中，只有他一人將情況如實(shí)稟報(bào)朝廷，并不顧個(gè)人名利，向朝廷索要糧食，分發(fā)給百姓。一小生賣不出扇子，蘇軾就在上面作詩圖畫，賣于千錢；一書生入京趕考，蘇軾親筆寫了一封短信，免于抽稅。"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一不好人"東坡性情豪爽，廣得民心。
以詩文、政績(jī)、民心聞名天下的蘇東坡，深得太皇太后的重視，可為何一生仕途坎坷，難逃一貶再貶的命運(yùn)呢？也只能怪他的實(shí)事求是、敢怒敢言、嫉惡如仇了。蘇東坡遇有邪惡，則"如食中有蠅，吐之乃已",如他厭惡一詩人的詩，就說是"食瘴死牛肉，飽后所發(fā)者也".作者說他"一直卷在政治漩渦之中，卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上",敢跟皇上說"苛政猛于虎"的也許只有他了。
蘇東坡多才多藝，又懷有一顆赤子之心，也難怪"一提到蘇東坡，總會(huì)引起人親切敬佩的微笑".
看完了蘇軾，我們?cè)倩氐阶髌繁旧�。此書是林語堂先生的代表作，他用英語寫作，查閱大量資料，將蘇東坡——這個(gè)屬于中國的驕傲，帶向了美國、世界。
作為新時(shí)代的少年，我們是否可以學(xué)習(xí)蘇軾爽朗、無畏的性格，學(xué)習(xí)他平等待人、直言不諱的精神？是否可以學(xué)習(xí)林語堂先生求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度，學(xué)習(xí)他弘揚(yáng)中國文化的意識(shí)？值得學(xué)習(xí)的事很多，我們也時(shí)刻準(zhǔn)備著。
讀《蘇東坡傳》有感3
“我若說一提到蘇東坡，在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。這句出自《蘇東坡傳》的話，既是對(duì)東坡先生的高度評(píng)價(jià)，又是對(duì)蘇東坡的真實(shí)寫照。作者林語堂先生帶著滿腔的熱情，花費(fèi)大量的精力，查找了大量史實(shí)，相對(duì)完整地勾畫出了東坡其人。翻閱此書，東坡先生仿佛穿越了近千年的時(shí)間，鮮活地展現(xiàn)在我面前。他的天縱之才、卓越風(fēng)姿，他的文學(xué)才華、個(gè)人修養(yǎng)，他那似乎永遠(yuǎn)豁達(dá)樂觀的心境，以及隱藏在超然脫俗的外表下憂國憂民的心懷，都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。
當(dāng)然，東坡先生所為人稱道的，不止這些。我們說“三分天注定，七分靠打拼”，以東坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力。他幼時(shí)讀四書五經(jīng)，能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟;他為了加深對(duì)課文的理解，用抄書的方法，這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲。他剛正不阿，因?yàn)榭床粦T當(dāng)時(shí)官員的做派，所以不支持當(dāng)時(shí)的兩派，這使得他被兩派的人一同排擠。他的這些品質(zhì)，和他的作品一樣，熠熠地散發(fā)著光彩。
東坡先生最廣為人知的品質(zhì)，應(yīng)該是他的豁達(dá)樂觀。東坡先生生前絕筆，寫的是“平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。東坡先生一生，最為輝煌的應(yīng)是在杭州做太守，而以上所提的三個(gè)地方都是他謫居之地，這是何等的豁達(dá)樂觀，才可以讓一個(gè)人認(rèn)為自己的貶謫之地，是自己的功勞所在。想象一下，年老的東坡先生，在回顧自己的一生時(shí)，認(rèn)真又坦率地認(rèn)為自己的功勞，是那些自己身處貶謫之地時(shí)的所為。東坡先生的豁達(dá)樂觀，人們認(rèn)為是他天性使然，實(shí)則不然。如若真是天性使然，在漫長(zhǎng)的貶謫歲月中，其天性必定是會(huì)被磨損的。依我看來，東坡先生的'豁達(dá)樂觀，應(yīng)該是緣于極高的個(gè)人修養(yǎng)的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明，小事糊涂”，盡管他的一生大部分都由小事組成，可在調(diào)節(jié)自己心態(tài)這件大事上，東坡先生可從未讓人失望啊。
這般的豁達(dá)樂觀，是存在些超然物外的性質(zhì)的。東坡先生若是想要出世，我想是極容易的吧!可他沒有，他流連在人間瑣事中，他入世、鮮活，所以他被人熟知。他一生坎坷，顛沛流離，可這也正是他的魅力所在，他善于在困苦中尋找出快樂來。他曾和弟弟子由說，他因?yàn)橘I不起羊肉，所以只能買羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙簽，把骨縫里的肉挑出來吃。他和弟弟說這肉有股螃蟹味道，對(duì)他夸耀自己的創(chuàng)意，不過也很無奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點(diǎn)生氣。在我們看來，這位風(fēng)光時(shí)位極人臣的大文豪，此時(shí)的行為屬于“和狗搶骨頭吃”，可不是嗎?但東坡先生明顯對(duì)此無甚不快，還將此事當(dāng)作和家人的談資。他開解自己，同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真治理。他在徐州時(shí)與百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印月”。在密州捕蝗蟲，在惠州修水管，在黃州治瘟疫。他立良行，且從不記恨他人，他不遺余力地幫助他人，因?yàn)樗麚碛谐嘧又�，他的心靈至誠至善，滿含溫暖。
我們不是蘇軾，沒有他的天才，沒有他的坎坷，也許我們會(huì)一生順風(fēng)順?biāo)肋h(yuǎn)也無法像他那樣豁達(dá)樂觀，但我們?nèi)匀豢梢詫W(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他的博覽群書，學(xué)習(xí)他的赤子天性，和他一樣立良行。
在漫長(zhǎng)的歷史畫卷中，東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。
讀《蘇東坡傳》有感4
忙碌中偷得一絲清閑，斷斷續(xù)續(xù)“啃完了”林語堂先生的《蘇東坡傳》。這本書中偏僻生字太多，東坡居士的古詩詞文，讀之不太明白所以然，捧之又心生敬畏，品之才恍然明白，那“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”是他對(duì)亡妻王弗的無限思念，那“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”是他任杭州太守時(shí)，對(duì)自己親自設(shè)計(jì)并實(shí)施完成西湖改造的成果珍視，那可以淺吟低唱的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”寄托了他對(duì)弟弟子由的牽腸掛肚……蘇東坡的一生，可謂跌宕起伏，多災(zāi)多難，但絲毫不影響他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的堅(jiān)韌與豁達(dá)。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。他有幸福的童年，美滿的家庭，孝敬的兒郎。他出生在宋仁宗景佑三年（1036年），仁宗一朝，政治清明太平，百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，科技發(fā)達(dá)，加之蘇軾出身中產(chǎn)之家，所以他的.童年很幸福，雖然父親功名晚成，母親卻知書達(dá)禮，時(shí)常教誨他們?nèi)松芾�。蘇軾十八歲娶王弗小姐為妻，一生三任妻子，他一生的成就和美名都離不開三任妻子的默默支持。王弗是進(jìn)士之女，和蘇軾算門當(dāng)戶對(duì)，他們雖是“父母之命”的婚姻，卻很幸福。據(jù)說王小姐可以幫丈夫辨認(rèn)官途中的至交和損友，因此，王弗小姐去世多年，蘇仍念念不忘，為其寫下經(jīng)典惦念詞《江城子》（十年生死兩茫茫，不思量，自難忘）之后的王潤(rùn)之是其中年伴侶，王朝云則是其晚年依靠。蘇軾一生四個(gè)兒子，小兒未滿周歲夭折，兒子們都很孝順，特別是老大蘇邁在父親被貶到蠻荒之地——海南島時(shí)，相伴數(shù)年，膝下孝敬。
蘇軾的家庭幸福美滿，但仕途卻坎坷多舛。21歲中“進(jìn)士”，40歲之前官途還算平順，他一心為民，受百姓愛戴，但其出眾的才華時(shí)不時(shí)遭政敵忌憚。43歲左右，在李定為首的政敵彈劾中入獄，后來被貶黃州。一生共貶三次，后兩次皆因政敵章惇復(fù)相位。章惇此人陰險(xiǎn)狡詐，兩人之前曾是好友，共同游山玩水，蘇軾曾戲稱“章惇膽子很大，以后會(huì)殺人的”，章惇復(fù)相位之后先把蘇軾貶到惠州，后又貶到更不適宜居住的海南島。好在蘇軾有一個(gè)無比樂觀的心態(tài)，無論身在何處，他都可以隨性而居，與鴻儒談笑，與貧農(nóng)并肩，所以他交友廣泛，粉絲眾多，是北宋時(shí)期徹徹底底的公眾人物。
蘇軾一生興趣愛好也很多，流放之時(shí)，他自己制墨，造酒，習(xí)瑜伽術(shù)，和朝云共談“長(zhǎng)壽仙丹”，寫醫(yī)學(xué)筆記等，這些都算是他的副業(yè)。在他為官期間，他反對(duì)王安石變法，為貧下中農(nóng)找尋生機(jī)，他修建西湖，蘇堤上的“三潭印月”更是自然美的表現(xiàn)。他心系百姓，以民為重，修建工程，引水灌溉，荒年平定物價(jià)，豐年充盈物資。在他為官之時(shí)，各項(xiàng)工作都完成得很出色，他總是竭盡所能護(hù)一方百姓安寧。
“予一半煙火謀生活，許一半詩意得清歡”堅(jiān)定信念而不隨波逐流，柴米油鹽而不忘詩和遠(yuǎn)方，在充滿煙火氣的生活中，提筆揮灑詩情畫意。愿我們都能習(xí)得蘇軾的這份心境，歷經(jīng)浮沉，褪去的是浮躁，留下的是淡然，逆境中不妄自菲薄，順境中顯自己本色，愿我們都能獲得人間清醒，風(fēng)來不驚，雨來不懼。
讀《蘇東坡傳》有感5
這本書是林語堂先生為蘇軾寫的一二百年名揚(yáng)中外的傳記。此書詳細(xì)的描寫了蘇東坡一生的經(jīng)歷與發(fā)生的事情。正如作者所說：“只是以此為樂而已�！�
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡；次子蘇轍，字子曲。父親蘇洵，這就是大名鼎鼎的`“三蘇”，他們占據(jù)了唐宋八大家的三席之地呢！蘇東坡一生都不安寧，先是任職史館，又往，杭州，入獄，被貶，又往京都，再被貶，后又在北返的途中與世長(zhǎng)辭。
蘇東坡在任職時(shí)做過很多好事，每一件事都讓我敬佩。他到鳳翔任職時(shí)，因干旱向天禱雨、往京都竭力勸說皇帝組織王安石新法、在杭州同情因王安石變法入獄的人、諷刺朝廷、在徐州親自指揮抗洪、給犯人治病、幫助太學(xué)生、修繕建筑、設(shè)公立醫(yī)院、興辦水利、清除西湖的野草、建立蘇堤、應(yīng)對(duì)饑荒……正如文中寫到：“他是具有現(xiàn)代精神的古人。”
而以上這一切，都要?dú)w功于林語堂先生。雖然使用英文書寫，但大概就是這樣，才會(huì)讓外國人眼前一亮吧。整本書的語言非常優(yōu)美，自然。精煉概括了蘇東坡的一生。那作者得閱讀了多少文獻(xiàn)資料啊！可以說，這一本傳記的每一個(gè)字，都凝聚了作者的心血。
當(dāng)我讀完整本書后，靜下心來，不禁感嘆萬分。蘇東坡身上那種正義感很使我為之佩服，不顧個(gè)人安危，一心想推翻王安石的變法，即使遭到了迫害，還是繼續(xù)斗爭(zhēng)。他完全可以安安穩(wěn)穩(wěn)的隱居了，可他沒有，因?yàn)樘K東坡就是蘇東坡。
讀《蘇東坡傳》有感6
愉快的暑假又到來了，這樣的假期，怎么能少得了讀書呢？這不，假期剛開始沒幾天，就在網(wǎng)上買了幾本書。
就在昨天，我剛看完了《蘇東坡傳》這本書，其中的主要人物——蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，后人稱它為蘇東坡。他與父親蘇洵和弟弟蘇澈并稱“三蘇”，占據(jù)唐宋八大家中的三席之地。
蘇東坡降生是在天蝎宮之下，與韓愈一樣，因固執(zhí)己見而被朝廷流放。用他自己的話說就是為什么他一生飽經(jīng)憂患的原因，無論是好謠言、壞謠言，他總是謠言的`箭垛，太好的謠言，他當(dāng)之有愧；太壞的謠言，他無端受辱。這種命運(yùn)也只有韓愈可以與之比擬了。
蘇東坡一生中成親兩次，一次是在一零五四年時(shí)娶了本地的一位姑娘，叫做王弗，當(dāng)時(shí)蘇東坡十八歲，王弗十五歲。后來，王弗二十六歲時(shí)，生了一場(chǎng)重病，最后，死于一零六五年五月八日。之后，他又娶了王閏之為妻，這位精明的姑娘一直陪伴了他二十五年，不幸去世。
蘇東坡一生去過許許多多的地方，也當(dāng)過許許多多地方的太守：密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚(yáng)州……不得不說，蘇東坡真的是很辛苦。
元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。我們未嘗不可說，蘇東坡是個(gè)悲天憫人的道德家，是個(gè)新派的畫家，是個(gè)偉大的書法家，是月下的漫步者，是生性詼諧愛開玩笑的人。
有一次，蘇東坡對(duì)他弟弟子由說了幾句話，話說的最好，描寫他自己也恰當(dāng)不過：
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人�！�
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，蘇東坡過得很快樂，他雖然沒有李白過得那么瀟灑自在，富有浪漫主義。卻像一陣清風(fēng)，悠悠度過了一生，不無緣故。
讀《蘇東坡傳》有感7
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
——林語堂《蘇東坡傳》
《Thy Gay Genius》，這是《蘇東坡傳》的英文書名。如果直譯過來，應(yīng)當(dāng)叫作《歡樂的天才》，想來是個(gè)頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名，我想，應(yīng)當(dāng)是考慮了中華歷代的人才濟(jì)濟(jì)，只怕僅以《天才》為題，便會(huì)引發(fā)我們太多的遐思吧。蘇東坡——應(yīng)當(dāng)指出，這是一個(gè)快樂且無所畏懼的文人，天真爛漫的心至死不渝。他走過的路，與大多數(shù)中國古代文人相似；但他靈魂所經(jīng)歷
的一切，卻足以讓其他文人嘆為觀止。
林語堂先生用“心靈的喜悅”來描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣�！碧K東坡像是有著一種特殊的魅力，他的'身上有一種熠熠光輝，恬淡之中，撥響我們靈魂的琴弦……也許，千百年后，當(dāng)我們站在這樣的一個(gè)視角上，重新去審視這個(gè)偉大靈魂的背影時(shí)，理應(yīng)明白——那樣一些人，相對(duì)與永恒，他不過是微乎其微的塵埃罷了——然而，他們卻用自己有限的生命，締造著永恒的奇跡。我想，這便是一個(gè)真正意義上的蘇東坡了。
我以為，蘇東坡作為一代文豪，有著超乎尋常的才華是其次，最為重要的，還是他的性情。他的性情，甚至不能說清是溫柔還是豪放——如果說山水滋潤(rùn)了他的靈魂，那么赤壁便激蕩著他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應(yīng)運(yùn)而生了——如果，東坡居士?jī)H僅流連于江南的詩情山水之中，想來我們也沒有機(jī)會(huì)聽到“大江東去”的千古一嘆了。一個(gè)靈魂對(duì)于文化與地域的兼容并包，對(duì)于浪漫豪壯的雙重詮釋，才可以稱得上是健全和完善的。
蘇東坡的文章，經(jīng)得住推敲并不多——從杜撰一事，就可窺見一斑。“想當(dāng)然耳”，《禮記》上的事本是周公身上的，東坡來了個(gè)“張冠李戴”，成了堯的故事。雖說杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味，但談笑之余，亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾，也許完美之是一種苛求。但是，蘇東坡的一生有著一個(gè)通向完美的趨向。正如林語堂先生所言：“生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生。”這是一種通往永恒的希冀，一種靈魂的升華。我想，說蘇軾至孝、至仁，那是溢美之辭；說他至慧、至善，未免也不夠貼切；然而，回首凝望那個(gè)千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長(zhǎng)河中的一縷煙塵，但是，他的自我，已經(jīng)超越了人生。
是的，蘇東坡只是一個(gè)性情中人，一個(gè)用喜悅來填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息，也許他的心靈在嘆息，但他的生命，卻閃爍著熠熠的和諧之光。他的生命，浩然之氣猶存。
讀《蘇東坡傳》有感8
如果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實(shí)，誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時(shí)中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對(duì)派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
整部書，記載的是一個(gè)詩人，畫家，以及老百姓之摯友的事跡。其中我能讀出他的品性。他思想透徹，善于思考，但有時(shí)候又口不擇言，心直口快。這不禁令我不解，這似乎，是矛盾，然而這矛盾，卻又塑造了這么個(gè)偉人�；蛟S，矛盾就是他生活中必不可少的一部分吧。
我佩服蘇東坡，在玄學(xué)上，他是個(gè)佛教徒，他知道生命的真諦，但他卻不接受人生是重?fù)?dān)，是苦難的說法。他用印度教的思想學(xué)習(xí)玄學(xué)，但氣質(zhì)上確是地道的中國人。從第一次讀蘇東坡的詩詞開始，我便被這個(gè)謎一樣的大文豪給吸引了。他將至情融化為筆端流暢的華彩；他用豁達(dá)凝練成筆上灑脫的旋律；他將痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章�？傊�，他的作品里總是飽含著情思，總是充溢著豁達(dá)，總是蘊(yùn)藏著深沉。自此我便對(duì)這位樂天派大詩人產(chǎn)生了濃厚的興趣，查閱了一些他的資料，找來了一些他的作品閱讀，盡管有些我不明白，但這并不影響我對(duì)他的喜愛。
我敬仰蘇東坡是因?yàn)樗兄鵁o可比擬的才華。因?yàn)樗牟湃A橫溢。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁。有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款。有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思。他的詩，帶我領(lǐng)略了中華文化的一角的韻味，令人回味無窮
林語堂先生說：“我理解蘇東坡，是因?yàn)槲蚁矏鬯木壒�。”我想，這也是我選讀蘇東坡傳的原因吧。從小，就一直聽著他的名字長(zhǎng)大，不斷的.幻想他是什么模樣，缺又不斷更新他的模樣。我喜愛蘇東坡，是因?yàn)樗兄磉_(dá)樂觀的胸襟和積極處世的態(tài)度。蘇東坡異�？部赖囊簧�，也是豁達(dá)樂觀的一生，縱然經(jīng)歷“烏臺(tái)詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在蘇東坡的一生中，似乎沒有什么是可以真正使他止步不前，有所畏懼的，他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何后果，與自己有何利害，則一概置之度外。如此積極樂觀之人，難怪林語堂會(huì)如此評(píng)價(jià)他：“他的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之�！闭且�?yàn)樘K東坡人格中那種豁達(dá)樂觀的一面，他的詩詞才會(huì)如此奔放靈動(dòng)，豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然態(tài)度，像他的詩詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬古流不盡！
我贊美蘇東坡，是因?yàn)樗兄燎橹列缘钠犯�。蘇東坡一生交友無數(shù)，知己遍天下。兄弟對(duì)他情深厚重，妻子對(duì)他關(guān)愛有加。他對(duì)親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡，是因?yàn)樗兄鴮?duì)美好生活的熱愛。僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。蘇東坡愛好游山玩水，吟詩作文，還常飲酒作樂，生活十分愜意！
誠如林語堂所言：蘇東坡已死，他的名字，只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的一切精神和思想，都將如同他的詩詞一樣永垂千古！
誠如林語堂先生所說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古！”。
讀《蘇東坡傳》有感9
寒假時(shí)我讀了一本書，是林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，它讓我受益匪淺。
這本書講了蘇東坡的一生，讀完這本書，我才真正了解了才華橫溢的蘇東坡。他的許多品質(zhì)都讓我敬佩，但是，他最讓我敬佩的一點(diǎn)，就是他那積極樂觀的品質(zhì)。
蘇東坡的一生是曲曲折折，他遇到過許多困難，遇到過許多磨難與坎坷，可是他呢，卻是那么的樂觀，他被貶到過許多地方，但是不管貶到哪里，他都是有生活的勇氣，都會(huì)積極樂觀地面對(duì)生活，甚至還可以找到一些樂趣，可以說是“既來之，則安之”了，特別是在海南的時(shí)候，那是海南的環(huán)境是非常惡劣的，可是蘇東坡呢，在環(huán)境那么差的地方，竟然還有生活下去的勇氣，如果我到了那里，會(huì)像他一樣嗎？他這種樂觀的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，因?yàn)樯畈豢赡芤环L(fēng)順，一定會(huì)遇到許多困難，而在這種最困難的時(shí)候，最需要的就是蘇東坡這種樂觀的.精神，因?yàn)闃酚^能讓我們有面對(duì)困難的勇氣，能讓我們?nèi)タ朔щy，在黑暗中也能看到光明，在雪地里也能找到溫暖。難道他這種精神不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
蘇東坡這種精神讓我想起那天，我養(yǎng)了許久的貓不知道跑到哪里去了，而且再也沒有回來過，那幾天我非常傷心，整天無精打采的，連飯都不想吃了，覺也不想睡了。因?yàn)槟侵回埵俏易詈玫呐笥�，它這一丟，對(duì)我來說是個(gè)沉重的打擊。一天中午，我坐在書桌前發(fā)呆，看著我那只貓?jiān)?jīng)的照片，眼里含滿了淚水，這時(shí)候，媽媽走到我的身邊，輕輕的對(duì)我說：“孩子，樂觀一點(diǎn)吧，那只貓已經(jīng)丟了，傷心也不能讓它回來呀，你還要學(xué)習(xí)，不能因?yàn)槟侵回埗艞墝W(xué)習(xí)，一定要樂觀一點(diǎn)呀”說完媽媽就走了出去，我想了想，是呀，那只貓對(duì)我來說很重要，可它只是用來裝飾我的生活的，雖然沒有了它，但我依然可以很快樂的生活下去呀，而且，這可以讓我把所有的精力全部放在學(xué)習(xí)，而不是邊與貓玩邊學(xué)習(xí)，還有，我的玩伴還是有很多的，并不是只有這一只貓，我還可以看書，可以與其他的朋友玩耍來放松心情，還能加深我們的友誼……我還想了許多許多，這時(shí)我感到豁然開朗，已經(jīng)不在那么傷心了。我把這種感覺告訴了媽媽，媽媽說：“是的，在感到傷心的時(shí)候，一定要樂觀，才能化傷心為喜悅，才能讓生活更快樂，樂觀，是非常重要的一種精神�！�
做一個(gè)樂觀的人吧，這是《蘇東坡傳》告訴我的，這樂觀的精神將會(huì)伴隨我一生。
讀《蘇東坡傳》有感10
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人。”——蘇東坡自評(píng)。林語堂在原序中評(píng)價(jià)蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)者，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。我從書中感知到的蘇東坡?lián)碛谢磉_(dá)的心胸、直爽的性格，對(duì)事不對(duì)人，不對(duì)胃口的事猶如飯菜之中的蒼蠅，吐之方快！
蘇東坡殿試的故事曾在職教大禮堂聽康震講述過，主考官歐陽修先生覺得他的文章好，可排第一位，但覺得文風(fēng)和自己的門生曾鞏相似，為避口舌，將其降為第二。考中科舉的蘇東坡先后去往各地任職，在陜西鳳翔時(shí)遭遇遇大旱，曾向神祈過雨，二兒媳婦中邪時(shí)與鬼怪做過斗爭(zhēng)，皆作勝利狀！覺得小人物的小生活挺有趣的`。王安石掌權(quán)之時(shí)曾在杭州密州徐州湖州等地任職。(王安石也是一個(gè)搞笑之人，書中的利用不少的篇幅描寫王安石事件,他不修邊幅，超級(jí)邋遢，一件袍子可穿許久，洗澡后友人將其袍子換了，他穿而不知。
吃飯時(shí)友人發(fā)現(xiàn)他愛吃鹿肉絲，告訴其妻子，其妻提議下次把鹿肉絲放遠(yuǎn)點(diǎn)試試，結(jié)果他只吃了靠他最近的飯菜，此人不在乎衣食儀式，卻固執(zhí)的推行自己的政治主張，認(rèn)為其可以弘揚(yáng)國威，振奮國力，終害了民誤了國，成就了一批小人。)蘇東坡反對(duì)變法，揭露民生之苦，戳痛當(dāng)權(quán)者的心。他們搜集他的作品造就了歷史上有名的“烏臺(tái)詩案”，蘇東坡被關(guān)四個(gè)多月，一度驚嚇以為命不久矣，遺言子由感動(dòng)皇帝，于是貶謫黃州。這些日子的關(guān)押，也是塞翁失馬焉知非福，將詩人的許多作品，作品的背景，作品的解讀通過審訊整理成冊(cè)得以傳承。
被貶黃州看起來是失利之始，事實(shí)上確是他綠樹成蔭蔥蔥郁郁之時(shí)，開始了真正的居士般的生活，他在臨皋亭和雪堂之間的黃泥坂路上來來往往，尋找到了陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的佳境，可是他的幽靜之中常常充滿了歡歌笑語，結(jié)伴游走，醉臥泥塌，夜半驚嚇太守等等。黃州時(shí)蘇東坡最吸引我的眼球，此時(shí)的每一篇作品讀來都蕩氣回腸。
念奴嬌·赤壁懷古》《記承天詩夜游》和我不熟悉卻很有名的前后《赤壁賦》，成就了文赤壁這一旅游景觀。如果是太平盛世不關(guān)心民生疾苦的話，此時(shí)的東坡先生其實(shí)過得也很稱意。練練瑜伽養(yǎng)養(yǎng)生，采采草藥煉煉丹��？可是他不是一般人，在此期間，他仍然關(guān)心百姓，利用自己的影響力讓太守關(guān)注那些“犯人”關(guān)注那些被殺害的小孩。突然想起來曾經(jīng)幾何時(shí)，和朋友說特別想體驗(yàn)一下獄中的生活，主要是體驗(yàn)一下管吃管住，時(shí)間全部屬于自己的這份愜意自在……呵呵！喜歡東坡時(shí)代的慢節(jié)奏生活，出門一趟舟車勞頓幾個(gè)月，像是一趟又一趟的旅游，一切都那么的有計(jì)劃！當(dāng)然也有匆忙慌亂的時(shí)候。本以為可以這樣安居下去。誰知像螞蟻爬上了磨盤，以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的，哪知道又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了�；实巯旅顚⑺牲S州調(diào)到條件好一些汝州，還沒到汝州，又接到命令要去往登州，剛到登州五天又要求返京。一路的折騰可謂浪跡天涯，心想既然皇帝肯給個(gè)好條件是否也允許在常州置辦房產(chǎn)長(zhǎng)期居住，不料心慈手為了一位老人失一筆財(cái)產(chǎn)，一路忍饑挨餓，失去朝云與他的孩子。
風(fēng)雨過后見彩虹，神宗駕崩，八歲的哲宗繼位，神宗的母后哲宗的祖母掌權(quán)，蘇東坡的地位級(jí)級(jí)上升，政治抱負(fù)大展宏圖，蘇門四學(xué)士應(yīng)運(yùn)而生，蘇黃米蔡名聲大起。在杭州建設(shè)了西湖蘇堤和最早的公立醫(yī)院，跟他一起出名的還有雨奇堂。不幸洪災(zāi)爆發(fā)饑荒四起，杭州如此，潁州揚(yáng)州也如此，關(guān)鍵時(shí)刻他回朝任職，報(bào)告了沿途的慘況。就在這時(shí)他生活中重要的兩個(gè)女人王潤(rùn)之和當(dāng)權(quán)的皇太后相繼去世。章惇得勢(shì)，元祐黨人遭災(zāi)，蘇東坡再次被貶，司馬光差點(diǎn)被開棺鞭尸，北宋開始走上了下坡路。在惠州他學(xué)習(xí)釀酒，帶著朝云過著仙居般的生活，最不幸的是朝云辭世，此生三妻三亡，心中還裝著一個(gè)堂妹……
生活的打擊太多，但是樂天派秉性還是難以控制，他的眼里世界的每一角都熠熠生輝，因?yàn)樽詭Ч饷�，�?dāng)時(shí)一首詩作傳入章惇耳中，覺得蘇東坡過得還是太舒適了，再次貶謫海南儋州，這次60歲的東坡與黎族人民共生活，反對(duì)他們?cè)着＜漓胫尾。约翰伤帟鴮戓t(yī)學(xué)筆記，哲宗去世，徽宗召回元祐老臣，返回途中終了。
一生可謂多姿多彩，極富創(chuàng)造力。肉體雖死，精神卻化成天上的星地下的河，可以閃亮照明，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)。正所謂“有的人死了，他還活著。”
讀《蘇東坡傳》有感11
他像一陣清風(fēng)，從四川眉山伊始直至消散于江蘇常州，都是不沾染惡俗的。他像一輪明月，照耀華夏，歷經(jīng)千年，都是不沾微塵的。清潔如霜，上善若水，即是蘇子！——題記
今夜，點(diǎn)一盞心燈，掛一彎醉月，手中一捧林語堂先生的《蘇東坡傳》靜靜地合上了最后一頁。而此刻，心燈未熄，醉月依舊，思緒遨游在蘇軾的'宦海沉浮，詩詞酒畫……我忘不了，我永遠(yuǎn)忘不那蘇子芒鞋竹杖敲踏過的青山依舊。
試想，多少月夜，東坡或步踏青山，或舟中舉匏，或空對(duì)妝影，于是他的一生也便離不開了月。中秋之夜，想起了弟弟子由，“明月幾時(shí)有，把酒問青天”蘇軾欲與嫦娥共舞，卻舍不得家人，舍不得弟弟，感曰：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嫦娟”。此詞一出，中秋便成了蘇軾的了，月也只愿聽東坡訴言。又是一個(gè)明月之夜，
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳、無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)、塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
一曲未完，我已淚如瀾珊，東坡的明月也哭了。
明月如霜，只有清俊依舊，照在路邊的花草上。
一花一世界，一葉一菩提；風(fēng)吹過，好風(fēng)如水，東坡注定是和水有緣的。
至西湖，他寫下“水光洌滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。遇大雨，他作出“誰怕？一蓑煙雨任平生”。面赤壁，他詠嘆“卷起千堆雪”。在甘州，他題寫“有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸�！敝翉]山，他寫下：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消�！�
如一陣清風(fēng)，他飛來了！“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！彼髟拢那鍓�(mèng)，一尊還酹江月。
林語堂先生言：“他的精神在下一輩子，則可成為天空的星，地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)，因而維持眾生萬物�！�
徜徉在西湖的蘇堤，想起了東坡說過的：“我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭(zhēng)昌豐。”
斯人已逝，清華留人間。
東坡先生還說過；““吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人�！�
難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風(fēng)般活過一輩子。
語堂先生也說過：“我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由，只是想寫罷了�！彪y怪，直到千年以后讀起東坡來，心里覺得暖暖的；捧一本《蘇東坡傳》，學(xué)東坡攬清風(fēng)入懷，風(fēng)居然從我的身邊溜走了，若水一般；學(xué)東坡掬月入水，月華漣漪，銀霜一片。
讀《蘇東坡傳》有感12
讀了林語堂的《蘇東坡傳》，心里久久不能平靜，總是覺得蘇東坡跟法國作家阿爾貝加繆的《西西弗的神話》中的西西弗很相似。
在希臘神話中，小西西弗因犯了錯(cuò)誤，而受到天帝宙斯的懲罰，讓他把一塊巨石推到山頂，當(dāng)石頭到山頂后又會(huì)滾到山腳，西西弗又得再把他推到山頂。如此這樣日復(fù)一日年復(fù)一年，西西弗推著石頭，痛苦不堪，但有一天他突然變得特別快樂，他發(fā)現(xiàn)他在推石頭的過程中，他推過了世間最美麗的風(fēng)景，他推過了春夏秋冬，推過了風(fēng)花雪月，推過了藍(lán)天白云，推過了電閃雷鳴，天上的飛鳥為他歌唱，地上的走獸為他舞蹈，微風(fēng)為他送來花草的芳香。雨水給他帶來了土地的清香，他感到幸福極了。
蘇軾一生被貶謫三次。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20年，而且一次比一次遠(yuǎn)，在這幾十年的.謫居生活中，蘇軾是怎么推著那塊如西西弗推動(dòng)的石頭走完自己的人生呢，我想從蘇軾被貶到黃州，惠州和儋州的生活和精神方面說說。
元豐三年（公元1080年）烏臺(tái)詩案出月之后，蘇軾來到這所黃州，這是蘇軾記入自己人生里程碑的一站，這里偏僻多雨，氣象昏昏，魚稻薪碳頗賤，雖充團(tuán)練副使，但沒有職權(quán)，并被限制了出行的自由，不能探親，一無所有的蘇軾，從此變成了一個(gè)農(nóng)夫，躬耕于黃州的一個(gè)小山坡，遂自稱東坡居士，他的化解方法是“閑居未免看書，為佛經(jīng)以遣日，不愛近筆硯焉，與佛禪與晚鐘相伴”。
生活的艱辛，使他學(xué)會(huì)了親自下廚做飯，由于沒有錢買好的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，又想做得好吃，于是他發(fā)明了東坡肉的做法，還學(xué)會(huì)了釀酒，很注重養(yǎng)生和合理的飲食，在與陳十二一首中寫到“今日養(yǎng)薺極美，唯有天然之珍,雖不甘于五味,而有味外之美”。他認(rèn)為,吃飯不僅是生理的需要,更是一種文化,一種藝術(shù)。生活的真正情趣是對(duì)有閑時(shí)間的處理。
他同時(shí)熱衷于游覽和月下漫步，精于佛理，在他的書信中可以看出他的精神世界很獨(dú)特，這就是曠達(dá)。如他寫給范子豐的信中的：“臨皋亭下不數(shù)十步，便是大江，其是峨眉雪山，吾飲食沐浴皆取焉，何必回鄉(xiāng)哉，江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人”。讀后感·公元1094年，58歲的蘇軾再次遭到打擊，被貶到惠州，這里風(fēng)土差善，幽水透邃，食物粗有，但少藥爾，但他也能因?yàn)橛欣笾沙�，而一笑置之。此缺醫(yī)少藥爾，食物粗有的嶺南。蘇軾花光了積蓄，蓋了間房，本以為可以在惠州安享晚年，新的貶謫令又到了放逐湖南的儋州。
儋州是個(gè)未開化的黎族之鄉(xiāng)。62歲的蘇軾被從破舊的官舍逐出，野人般結(jié)蘆露處的生活，使這位年過花甲的老人吃盡了苦頭。但他仍常月下漫步，在給范子夫的一封信里就記載了他回憶在黃州游赤壁的月下背景，這些生活情趣，很好的體現(xiàn)了蘇東坡的生活態(tài)度。
在儋州時(shí)，他對(duì)自己一生的坎坷多舛和眼前的困境作了表態(tài)。此間食無肉，病無藥，出無友，病無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無耳，南此身，付與造物，聽其運(yùn)轉(zhuǎn)，流行坎上，無可者，故人知之免憂�！杜c陳秀才一首》，聽?wèi){造物，與佛定禪宗的平常心對(duì)待一切變故，蔑視荒謬的紅塵，堅(jiān)毅不屈。不向厄運(yùn)屈服的蘇軾，活成了一個(gè)重負(fù)之下的快樂英雄之神。
正如西西弗在推巨石的過程中，推出了勇氣和耐力，推出了胸懷和智慧，推出了生命活在過程中的真諦。
讀《蘇東坡傳》有感13
花開成了云，云也開成了花的模樣；花的故鄉(xiāng)，是土壤深處的土壤；云的老家，是遠(yuǎn)方已遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。 ——題記
一聲臘梅一聲冬，一點(diǎn)白雪一點(diǎn)愁，一更夢(mèng)醒一更后。佇立于群山之上，靜觀落日之景。逐漸濃稠的光圈，是逐漸積蓄的思念。人言落日是天涯，可笑至極的是，望極天涯不見家。
直到最后一點(diǎn)光芒也即將殆盡，我才緩過神來，對(duì)著若隱若現(xiàn)的殘陽，向遙遠(yuǎn)的天邊大喊：“你也在這里嗎？”我知道他肯定不在，但他又肯定也在。蘇東坡，這個(gè)家喻戶曉的名字，是我少年時(shí)代不可或缺的精神依托。他帶給我的太多，太多。
蘇軾年少成名，才華橫溢，名動(dòng)京師，本可以憑借年輕氣盛一展宏圖，卻接連收到家人離世的噩耗，只能回到眉山守孝。“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”這片土地，是他所愛之人的墳?zāi)梗诖朔N下三萬棵松樹以表思念。這個(gè)地方是他悲痛所在，歡樂所在，思念所在。
當(dāng)蘇軾漸漸走出悲傷的陰影后，又不合時(shí)宜地碰上王安石變法，他的貶官之路就此拉開序幕。但蘇東坡總是一副處變不驚的微笑，帶著那份自由瀟灑，一次次去向遠(yuǎn)方。
上有天堂，下有蘇杭。杭州，是他新的起點(diǎn)。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。西湖的清新怡人，唯美朦朧，帶他逃離官場(chǎng)泥淖，寄身山水。心懷民生的他，帶領(lǐng)百姓們挖大堤，將西湖的水治理得井井有條，為后人留下“蘇堤春曉”的美景。他已然醉心于杭州，淡卻了親人離世之悲傷，釋懷了貶官至此的郁悶。杭州，如同一位傾國傾城的江南美人，令蘇東坡魂?duì)繅?mèng)繞，銘記心頭，終生不忘。
身處密州，他與百姓苦樂共享，和人們捕捉蝗蟲，度過蝗災(zāi)。他仍是那個(gè)輕狂傲物，不拘禮節(jié)的少年，也會(huì)任性撒潑地寫下:“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！�
他一改柳永式的悲悲切切，兒女情長(zhǎng)，開創(chuàng)了“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這類豪放蓬勃的詩詞。
以筆為戎。以筆為戎，筆也可舞出刀光劍影，鼓角箏鳴。正是因?yàn)槁市远鵀榈奶K軾將所有情緒都流露于文字之間，才有了歷史上震驚八方的“烏臺(tái)詩案”。嘗盡苦果的他，卻仍是一副樂觀豁達(dá)的模樣，寫下“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞�！钡淖晕页爸S。林語堂在《我的愿望》中寫道:“我要有做我自己的自由，和敢做自己的膽量。”想來便是蘇軾這般模樣。
被貶密州，他就欣然享受日啖荔枝三百顆的悠閑生活，發(fā)出不辭長(zhǎng)作嶺南人贊嘆。
被貶黃州，他脫下文人的長(zhǎng)袍，穿上農(nóng)夫的短褂，在自己的東坡上開荒耕種，哪怕相識(shí)之人調(diào)侃他幾句，他也是神情自若，笑而不語。他會(huì)和朋友半夜跑到東坡喝酒，沒有下酒菜，便忽悠青年將自家的病牛宰了，烤著牛肉喝酒，喝得酩酊大醉時(shí)，半夜翻墻爬入城門。他還會(huì)把一個(gè)大西瓜頂在頭上，在田地里邊走邊唱......他已然成為一個(gè)煙火氣十足的農(nóng)夫。
哪怕到最后，被調(diào)去最偏遠(yuǎn)的海南島，蘇東坡依舊是悠然自得，安居樂業(yè)，致力于改善民生。彌留之際，他身處常州，卻不曾悲嘆一句，只可惜未能見弟弟最后一面。
他痛苦嗎？當(dāng)然痛苦，但只是曾經(jīng)痛苦。他快樂嗎？當(dāng)然快樂，因?yàn)檠巯驴鞓�。他追求的不是超然物外，而是窮達(dá)融通的從容風(fēng)度，他享受大自然豐厚的`賜予和每一個(gè)日子的幸�？鞓�。心靈的溫度決定了世界的冷暖。蘇東坡如同一爐溫火，慢慢消融寒冰，讓這個(gè)世界情不自禁地，待他柔情似水。
他用超然的內(nèi)心表達(dá)出外物不足縈懷的人生態(tài)度，在困窘的谷底，獲得重生。他脫胎換骨，自我突破，證悟涅槃，浴火重生。他醉醒全無，無喜無憂，回歸于清純空靈，疏狂浪漫，傾蕩磊落如天風(fēng)寒雨。
從成名時(shí)的萬眾矚目到被命運(yùn)奪走一切后的山窮水盡，經(jīng)歷大起大落之后，他學(xué)會(huì)知足常樂。被貶何處，被謫何官，于他而言，并不重要，他只是欣然歸往。畢竟，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。他很清楚自己究竟為誰而活。
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西......
遠(yuǎn)處傳來幾聲大雁的鳴叫，將我的思緒從幾千年前拉回現(xiàn)實(shí)，我空洞地望著色如紫羅蘭的天空，悵惘地嘆了口氣。
許是近鄉(xiāng)情怯過于濃厚，每到一個(gè)新的環(huán)境，我都無法很好地適應(yīng)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，都會(huì)有一種憂愁的心緒揮之不去，頗有種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之感。眼下是來洱海的第二天，這片土地寧靜幽美、清新脫俗的氣質(zhì)，實(shí)在令人沉醉。正是這空氣中彌漫著的風(fēng)信子的淡香，讓我久久忘神。
云南，多么美麗的地方啊！洱海空靈的湖水同精心雕琢的藍(lán)寶石，青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水藍(lán)天共一色，像畫家調(diào)色盤里的顏料，純粹又富有層次感。大理的空氣總是溫暖的，慵懶的，讓人舒心得一覺睡到天明。只有在斗南，還能看見寒冬中的百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷。一片片色彩斑斕的花海，使人的心情，也同朵朵嬌嫩的鮮花燦爛開放。麗江的人們，總是熱情地同游客介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，帶他們領(lǐng)略這座古城的文化之美。云南，多么令人心馳神往的地方�。」枢l(xiāng)，自是不能相忘，但云南美景，又何嘗不能安慰我的愁緒?
自從上了初中，學(xué)業(yè)生活的緊迫感就愈加明顯，龍應(yīng)臺(tái)所過的寧靜淡雅，怡然自得的慢節(jié)奏生活，成了我心心念念卻又求之不得的夢(mèng)。云南，卻給了我這樣的生活。這是第一次，明顯地感覺到，心真正地平靜下來。《長(zhǎng)街短夢(mèng)》中有這樣一句話：“假若人生如一條長(zhǎng)街，我不愿意錯(cuò)過這街上的每一處細(xì)小的風(fēng)景。假若人生不過是長(zhǎng)街上的一個(gè)短夢(mèng)，我愿意把這短夢(mèng)做得生機(jī)盎然�！�
已經(jīng)全黑的夜幕上，掛著幾顆閃爍的零星，美得令人恍神。原來，蘇東坡早就告訴我答案了。
人生無根蒂，飄如陌上塵。此心安處是吾鄉(xiāng)。
讀《蘇東坡傳》有感14
浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。一闋《念奴嬌.赤壁懷古》光耀千年，世人贊嘆。每每讀到蘇東坡的詩詞文章，總是嘆息不已，感嘆天賦奇才，唯有仰望。讀完林語堂的《蘇東坡傳》，才知道原來并非完全如此，蘇東坡除了天賦異秉，更有過人的努力，才有如此輝煌的文學(xué)成就。天才非天成也。
蘇東坡從小聰明絕頂，可是他并沒有因?yàn)樽约罕x穎異而在學(xué)習(xí)上有所松懈，還是像普通人一樣認(rèn)真讀書，甚至比一般人還要努力許多。
古時(shí)，為了應(yīng)付考試，學(xué)生必須熟讀經(jīng)史詩文至能背誦，發(fā)憤努力的學(xué)生則把書上的文字整篇背過，這種背誦記憶實(shí)在是艱難而費(fèi)力的苦事。而蘇東坡不僅熟讀背誦，還會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍，因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼�，�?duì)那本書的理解要比僅僅閱讀多次深刻得多。所以，每當(dāng)蘇東坡向皇帝進(jìn)諫或替皇上草擬圣旨之際，或書寫詩詞文章之時(shí)，就能引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，不會(huì)茫無頭緒。而且蘇東坡還利用抄寫經(jīng)史之時(shí)練習(xí)書法，成就了一手好字。
天資聰穎、家學(xué)淵源如蘇東坡，尚且如此努力，何況我們這些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收獲。小學(xué)時(shí)，我在陳岳叔叔處學(xué)國學(xué)，陳岳叔叔要求每課必須背誦，期末時(shí)進(jìn)行統(tǒng)一考試。同學(xué)媽媽看我每次考第一，便說我遺傳了父母的好記性，其實(shí)她不知道我每次上完課都會(huì)很認(rèn)真地反復(fù)誦讀課文，直至出口成誦，爛熟于心，期末考試前還要把一學(xué)期的課文全部集中背誦一次，所以決不只是因?yàn)檫z傳的好記性。背書的時(shí)候的確很枯燥，那些拗口的字詞，晦澀的詩句，都會(huì)花去我許多的`時(shí)間和精力，卻很好地鍛煉了我的記憶能力，也讓我更深地體會(huì)到古典文學(xué)恒久悠遠(yuǎn)的魅力所在。
愛迪生曾說過“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，南極的漂泊信天翁天生一對(duì)鳥類中最大的翅膀，也要經(jīng)過兩周的艱苦練習(xí)才能學(xué)會(huì)飛翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有不懈的努力和百分百的認(rèn)真才能化繭成蝶，展翅翱翔。
讀《蘇東坡傳》有感15
讀了《蘇東坡傳》，印象最深的卻是宰相王安石。在整本書里，他的變法與蘇軾的官途息息相關(guān)，而這整本書已經(jīng)將蘇軾活靈活現(xiàn)地各個(gè)方面地重新描繪在了讀者的面前。大概可能也是我對(duì)失敗者有一種獨(dú)特的偏好，又或許通過他令我想到自己，于是就有了如同王羲之一樣的感嘆“若合一契，未嘗不臨文嗟嘆�！�
“欲承王冠，必先承其重�！睂�(duì)于成功有一種隱密的渴望，卻又退縮于接受后燙手的責(zé)任與義務(wù)；而對(duì)于失敗，則是一百個(gè)不甘心地想要擺脫，這樣矛盾的心理卻讓我對(duì)王安石有了不一樣的看法。
司馬光在臥床病重前期，以宰相的`身份曾說過：“王安石為人并甚不壞。其過端在剛腹自用。死后朝廷應(yīng)以優(yōu)禮葬之�！贝_實(shí)，在王安石的前半生里，他被看作是一個(gè)傳奇人物，在二十一歲考中進(jìn)士，二十五年間謝絕任命，跑到一個(gè)偏僻的地方當(dāng)小吏，后為太守，在小區(qū)域內(nèi)改革實(shí)施了數(shù)項(xiàng)他的理想方案，居然結(jié)果都還不錯(cuò)，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳎灰曌髌娌��？赡苓@一點(diǎn)點(diǎn)良好的苗頭也成為了后面壓死他的一根稻草。
王安石擁有改革的積極新思想，以防銳意過度被其它德高望重的大臣擊斃方案，他養(yǎng)光韜晦了整整二十五年。在某些秩序已成為生活之必然的時(shí)候，要改變它一定會(huì)遭受前所未有的阻撓，比如土地改革，又比如十三中全會(huì)后作出的改革決定。而王安石的改革之所以沒有取得成效，是因?yàn)椋且粋�(gè)理想主義者，并沒有仔細(xì)考慮過當(dāng)下現(xiàn)狀，將現(xiàn)象與問題結(jié)合。他在自己之前所“實(shí)驗(yàn)”的烏托邦社會(huì)里取得了一定的成就，卻就沾沾自喜，堅(jiān)定不移地推動(dòng)新法的實(shí)施去了。
哪曾得知，曾經(jīng)引以為傲的措施，卻成了使百姓家破人亡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
但他已經(jīng)聽不到別人的聲音了，他已經(jīng)偏執(zhí)成狂。
他輕視所有那些“流俗之輩”，與忠賢良臣疏遠(yuǎn)，和自己的莫逆之交斷絕來往。朋友對(duì)他的新法提出建議，他沒有一分一毫的猶豫“阻我變法者，皆為‘四害’”全都被貶出京城。在自我陷入孤立無援之境時(shí)，不得不提拔一些表面對(duì)他諾諾唯唯支持新法實(shí)則陰險(xiǎn)狡詐劣跡昭彰的小人。甚至連負(fù)責(zé)監(jiān)察的御史臺(tái)，在他的命令下也進(jìn)行了大換血。
他這樣做正是因?yàn)樗麍?jiān)信，我沒有錯(cuò)。百姓的苦他看在眼里，卻在內(nèi)心對(duì)自己換了說法來撫平自己的良知，這些犧牲都是必然的，新法徹底落實(shí)百姓才能過上好日子。
王安石朝著深淵頭也不回地走了下去，直至兒子的死，皇帝的厭倦，政權(quán)的崩潰。
晚年金陵年間，他也不過騎驢自我慢慢醒悟，咀嚼過往的種種，吐出大徹大悟的虛妄。
同樣，對(duì)于王安石，我還是有一種由衷的敬佩。至少他勇于實(shí)施，勇于展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)措施，打破沉寂的常規(guī)，雖然他在政治上是失敗的，但他在精神上卻是個(gè)頂天立地的巨人。
我勇于承認(rèn)，我不具備這樣與天地萬物作對(duì)的勇氣。
“人生有兩大悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”——蕭伯納
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