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看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《牛》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《�！酚懈� 篇1
讀了《庖丁解牛》這篇文章，使我深受啟發(fā)。
“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。”這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進(jìn)，從那走，從那拐彎。比如學(xué)習(xí)，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的。
庖丁解牛，不在于他的技術(shù)，而在于他對技巧掌握達(dá)到了“理”。何為理，理意味陳述世間的`本源。“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然�！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會(huì)覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。
所以，告訴我們做事時(shí)，不僅要會(huì)做，還要懂。
讀《�！酚懈� 篇2
人世間最寶貴的是什么？對了，人世間最寶貴的莫過于親情，在寒假中我看了許多書刊，但對我印象最深的是一篇短文，它的題目叫《屠戶與�！�，這個(gè)僅有四個(gè)字的題目聽起來，極其普通，但文章的內(nèi)容卻足以催人淚下。
這一篇短文，主要寫了一位屠戶買了一頭牛，這頭牛體格健壯、肚大腰圓，屠戶正準(zhǔn)備開宰，這頭牛卻流下了眼淚，屠戶知道牛是通人性的，它已預(yù)感到自己的命運(yùn)了，但屠戶還是毫不猶豫地舉起了刀子，突然，這頭�！皳渫ā惫蛳拢５难劬σ褱I如雨下，屠戶雖然感到吃驚，可是屠戶手起刀落，對牛進(jìn)行剝皮開膛。當(dāng)打開牛的腹腔時(shí)，屠戶驚呆了，他看見了一頭剛成型的牛犢，靜靜地躺著，原來母牛是在為自己的孩子苦苦哀求。多么偉大的母愛啊，而且還是動(dòng)物，既然連動(dòng)物都這樣，我們?nèi)祟惍?dāng)然是有過之，而無不及。記得我曾經(jīng)看過一個(gè)故事，這個(gè)故事發(fā)生在美國的一個(gè)小村子，有一次，村里地震，一所小學(xué)已經(jīng)倒塌，這時(shí)一位父親，口中一邊喊著兒子的名字，一邊發(fā)瘋似的向?qū)W校跑去，別人勸他不要去，已經(jīng)沒有希望了，但他想起自己曾對兒子阿曼德說過無論發(fā)生什么事，爸爸都會(huì)和你在一起。于是他用自己的雙手挖石塊，石頭把手割破了，流出了殷紅的鮮血，但他沒有放棄，24小時(shí)、48小時(shí)、60小時(shí)……
他足足用了三天三夜的'時(shí)間，終于把石頭搬完了，他隱隱約約地聽見兒子在叫他，這是村民都來幫忙了，父親說：“阿曼德，快，快上來�！薄安话职�，讓其他同學(xué)先來，你說過會(huì)永遠(yuǎn)和我在一起的�！卑⒙虏痪o不慢地說。這兩個(gè)故事都深深地震撼我，還有什么能代替那神圣的一跪呢？它們都清楚地告訴任何一個(gè)人，母愛、父愛都是偉大的，也都是這么簡單，它沒有做作，沒有張揚(yáng)，有的只是極其普通卻又撼人心魄的細(xì)節(jié)��！
無論是哪位母親、父親，都會(huì)毫不猶豫地為孩子犧牲自己所有的一切，因?yàn)樗麄冎篮⒆邮撬麄兊囊磺校鳛楹⒆拥奈覀兪欠窀鼞?yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答他們?yōu)槲覀冏龅囊磺小?/p>
讀《�！酚懈� 篇3
高中時(shí)候讀過《庖丁解牛》，由于是應(yīng)試的緣故，只是匆匆讀一遍，沒有覺得有什么稀奇的。
主要是把精力放在字與詞的講解上，放在猜測可能考試的翻譯上。
后來上了大學(xué)，讀了金庸先生的《書劍恩仇錄》，歷年提到了陳家洛仔細(xì)學(xué)習(xí)了《庖丁解�！泛�，武功大進(jìn)。當(dāng)時(shí)覺得是小說家的杜撰而已，《庖丁解�！纺怯羞@么神奇！
大學(xué)畢業(yè)后自己出來創(chuàng)業(yè)，主要負(fù)責(zé)市場與銷售方面，覺得在很多的地方?jīng)]有處理好。心里一直覺得很悶，想找一個(gè)方向突破，解決。
一次偶然的機(jī)會(huì)想到了一個(gè)關(guān)鍵詞：節(jié)奏
突然想起了高中時(shí)候讀過的《庖丁解�！�，想起了第一段：
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀淙唬莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。（這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。）
當(dāng)然覺得眼前一亮，覺得庖丁這個(gè)哥們太厲害了，在工作的時(shí)候簡直就像在跳舞，簡而言之，很符合節(jié)奏啊，難怪庖丁的技術(shù)這么厲害啊，真的很懷疑他是當(dāng)時(shí)的武術(shù)高手，退出江湖后改行做了庖丁，過起了平凡的日子！
后來每一次讀庖丁解牛，都有新的`體會(huì)。
以前在做事的時(shí)候，我們都是用頭腦去思考，用邏輯去判斷。但是發(fā)現(xiàn)很多的事情最后不是我們想象的那樣。
現(xiàn)在想起來，我們還處于庖丁解牛的第一階段：始臣之解牛之時(shí)，所見無非全牛者。還只是看到事情的表面現(xiàn)象，還沒有深入去體會(huì)，去“悟”事物背后的規(guī)律，或者叫做“道”的東西。庖丁自己也說：臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（我所追求的是道，而不僅僅是技巧）
雖然，最后從《庖丁解�！分形覜]有學(xué)習(xí)到什么是節(jié)奏，但是我學(xué)習(xí)到了如何去體會(huì)節(jié)奏，那就是：用心去體會(huì)，去感知事情的節(jié)奏！
現(xiàn)在覺得，《庖丁解�！愤@篇文章不是人寫的，而是天生的！是鬼斧神工般的杰作，是恒古以來的真理！
整篇文章樸實(shí)無華，但是所含的哲理，確實(shí)務(wù)實(shí)而深刻！
讀《�！酚懈� 篇4
前兩天，讀到了《�！愤@篇文章，文章講的是牛的眼讓人不自在，那眼睛里布滿血絲，含著恨，讓人害怕。有些小孩兒，在冬天玩牛，但從來不撩過牛的頭，小孩兒也看出那種不自在來了。在牛的立場上說，如果能去掉這雙眼睛成了瞎子也值得的。因?yàn)榈玫阶杂闪恕?/p>
讀完后我對牛的行為感到憤怒！它心里不敢抗?fàn)�，忍氣吞聲�?dǎo)為人們工作。人們要它怎樣，它便怎樣。我認(rèn)為，即使是牲畜也不應(yīng)該如此有辱尊嚴(yán)！自己毫無主見，隨波逐流。
在文中，小孩兒朝牛揚(yáng)石頭，越扔越大，越扔越多。而牛只是抖抖而已，最多也只是掉過頭來瞪著那些小孩子。它這種表現(xiàn)是多么的軟弱無能！如果小孩子還一直扔，我猜牛也會(huì)有什么大舉動(dòng)！試想：如果中國人都和牛一樣格的話，那么我們能夠趕走日寇嗎？我們能夠建設(shè)如此強(qiáng)大的祖國嗎？
一次，老師問問題，出現(xiàn)了兩種不同的答案，老師讓舉手表決――我支持的那人答案沒幾個(gè)人舉手，可另一個(gè)答案人數(shù)過了半！該怎么辦呢？我覺得那個(gè)答案不對，可畢竟有一半多的.人舉了手，我剛要把手舉起來，腦子忽然想起了牛：不能像牛一樣隨波逐流，要有自己的主見！于是，我在我相信的答案里舉了手。沒想到幸運(yùn)女神垂青了我，我選的答案對了！看著那些別的同學(xué)垂頭喪氣，他們中間一定有選對了又改的人！
也許牛不能改變什么，但它可以警醒世人，做人不可以任人宰割，逆來順受，要有自己的主見，健康快樂的生活！
讀《�！酚懈� 篇5
在我的印象中，牛的形象應(yīng)該是這個(gè)樣子的：一身短短的棕色的牛毛，一對尖尖的大角，兩只耳朵一動(dòng)一動(dòng)的，長長的尾巴總愛搖來甩去的驅(qū)趕蒼蠅、蚊蟲，它們總是那么的老實(shí)與憨厚，毫無怨言的為人們服務(wù)�？墒牵驮谖议喿x完這一篇文章之后，我認(rèn)識了一頭全新的牛，這是一頭青海地區(qū)的白牦牛，它全身雪白無比，眼睛赤紅雪亮，長了一對彎彎的門樓角，姿態(tài)是那威猛、瀟灑，儼然是一匹難得一見雪“獅子”！
更令我感到非常高興的是，我在這個(gè)故事里還認(rèn)識了一個(gè)非常樂于助人，而且機(jī)智勇敢的小男孩。
他的全名叫做貢去乎扎西，今年14歲半，是雄鷹牧場小學(xué)的六年級學(xué)生，小伙伴們都親切地叫他小貢嘎。小貢嘎是一位小詩人，曾經(jīng)作過一首題名為《白唇鹿》的小敘事詩，描寫了幾位紅領(lǐng)巾少年，在祁連山森林里和一個(gè)偷獵白唇鹿的人進(jìn)行斗爭的故事。這首詩，得到了語文教員加老師胡贊賞，由他翻譯成漢文，推薦給發(fā)行量高達(dá)百萬份的《少年文史報(bào)》，竟然被編者加上了花邊，登在頭版顯著的位置上，成為全國千千萬萬小讀者閱讀與傳誦的小詩了。
在故事中，瑪爾吉阿婆的那一只最漂亮的白牦牛突然失蹤了，她十分的焦急和傷心。樂于助人的小貢嘎實(shí)在是不忍心看到平日里對自己疼愛有加的瑪爾吉阿婆傷心、難過，便答應(yīng)瑪爾吉阿婆，一定會(huì)幫她找到那頭丟失的白牦牛的。于是，小貢嘎的尋牛之路就這樣展開了。在途中,小貢嘎吃盡了千辛萬苦，不僅是風(fēng)餐露宿，吃不飽、穿不暖，而且他還三翻五次的受到了鄰省居民的不友好待遇，比如，有位額角上長了塊大疤的馬倌叔叔，一聽說貢嘎從前山來的找牛人，便一陣狂怒，就連他頭上的那塊傷疤都突然變得通紅通紅的了。要不是小貢嘎趕快走開了，說不定還真的會(huì)挨他的一頓馬鞭子呢！還有兩個(gè)放山羊的小阿哥，半開玩笑的將雄鷹牧場來的小客人，雙腳朝天的掛到了一株皂角樹上，并向他討還據(jù)說是五年前被山上人趕走了的十八多只山羊。多虧一位進(jìn)山砍柴的好心喇嘛，才制止了那兩個(gè)愣頭青小伙子的'惡作劇，把小貢嘎從危難之中解救了出來……但是，在這次行程中，小貢嘎的善良、勇敢和機(jī)智感動(dòng)了許多許多的好人，這些好心人給予了小貢嘎大力的幫助。最終，小貢嘎在朱古抓卡夏牧場發(fā)現(xiàn)了那頭渾身雪白、威風(fēng)無比的白牦牛，此時(shí)的白牦牛已經(jīng)當(dāng)了媽媽，身后緊跟著一只小牛犢，毛絨絨的好像一只小雪球一般可愛迷人。正當(dāng)小貢嘎大喜過望的時(shí)候，突然出現(xiàn)了一群手握著一把把明晃晃的藏刀的當(dāng)?shù)氐姆排Ｍ蓿瑢⑿∝暩庐?dāng)作偷牛賊給團(tuán)團(tuán)圍住了，小貢嘎憑借著自己的口才，向這些放牛娃講訴了事情的前因后果，最終將這群放牛娃說服了。可是，這回家之路也是危險(xiǎn)重重，途中遇到了惟利是圖的奸商____康勞，他搶走了白牦牛和它的孩子，此時(shí)，小貢嘎急中生智，一下子將康勞踢下了山。終于，白牦牛被送回家了！
小詩人貢去乎扎西那不怕困難，勇往直前，樂于助人和善良機(jī)智的精神，是多么的難能可貴呀！讓我們都向他學(xué)習(xí)吧！
讀《牛》有感 篇6
最近我讀了《伊索寓言》這本書，其中《紅牛，黑牛和黃牛》的故事，給我留下了非常深刻的印象，這個(gè)故事主要講了紅牛，黑牛和黃牛三兄弟，從小一起長大，十分要好，它們齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，即使面對有“草原之王”之稱的獅子這樣的強(qiáng)敵也毫不膽怯，獅子只好灰溜溜的走了，但是后來獅子從中挑撥離間，他們?nèi)齻�(gè)不再團(tuán)結(jié)，獅子把他們各個(gè)擊破吃掉的`故事。
這個(gè)故事告訴了我團(tuán)結(jié)的重要性，只要大家能夠團(tuán)結(jié)一心，就沒有辦不到的事兒，俗語說得好“眾人拾柴火焰高”，在當(dāng)今日新月異的社會(huì)中，個(gè)人的力量非常渺小，尤其在面對強(qiáng)大的敵人時(shí)，團(tuán)結(jié)就顯得更加重要了，“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”也告訴了我們要團(tuán)結(jié)，只有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝一切困難。
提起團(tuán)結(jié)，我就又想起剛看過的電影《流浪地球》，王磊隊(duì)長及其隊(duì)員使盡全部力量，想盡各種辦法，但機(jī)器仍紋絲不動(dòng)，還是在其他救援隊(duì)的同伴的共同努力下，才把“針”推動(dòng)，是燃燒木星的計(jì)劃得以繼續(xù)進(jìn)行下去，最終成功地幫助地球擺脫了木星引力。這又讓我再次見證了團(tuán)結(jié)的力量。
小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家都需要團(tuán)結(jié)。讓我們團(tuán)結(jié)起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢而努力奮斗！
讀《�！酚懈� 篇7
處室學(xué)習(xí)了本期《德馨坊》中張總推薦給我們的好文章《牛和主人的故事》。文章寫了一頭牛隨口跟旁邊的伙伴抱怨了一句自己太累了，想休息一下，可它的伙伴聽了之后一個(gè)傳一個(gè)，結(jié)果傳到牛主人那里竟然是牛背叛了主人，主人很生氣就把它殺了。其實(shí)牛本來只是隨口抱怨一下，并沒有背叛主人的意思。這個(gè)小故事反映出了三個(gè)問題，第一，不要隨口的'跟旁人抱怨，牛的一句話葬送了自己的性命，在我們的工作中遇到問題可以反應(yīng)，不要自己去一味的抱怨。第二，不要輕易的相信傳言，要根據(jù)自己的判斷去分析問題，如果沒有自己獨(dú)立的思考很容易被傳言所左右。第三，不要去跟周圍的人說三道四，添油加醋的描述一些子虛烏有的東西。在我們的日常工作生活中也一樣，要有自己的判斷，任何流言蜚語都要去思考問題的本質(zhì)，才不會(huì)影響自己。
通過解讀乍看這是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，實(shí)則這是必然的結(jié)局。工作要踏踏實(shí)實(shí)，勤和領(lǐng)導(dǎo)溝通，而不是不必要的抱怨和牢騷。自己要及時(shí)調(diào)整自己的情緒和工作心態(tài)，負(fù)能量的傳播只會(huì)給自己帶來麻煩，絲毫起不到解決問題的作用。
讀《�！酚懈� 篇8
《庖丁解牛》的大部分篇幅都是庖丁介紹自己宰牛的歷史和技巧。閱讀時(shí)如果忽略了課文的最后一段“文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉’”，這就難以明白道家鼻祖莊周寫這則寓言的真正意圖了。
養(yǎng)生之道固然需要，但求生之道更為重要。《庖丁解�！防锎_實(shí)也能悟得出求生之道的。正如課本提示我們的那樣，一切事物都有它的客觀規(guī)律，能像庖丁一樣通過反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，那么我們做任何事情也都能夠得心應(yīng)手，“游刃有余”了，又何患事業(yè)無成，學(xué)業(yè)不就呢？所以我要說：“善哉！吾聞庖丁之言，得治學(xué)焉�！�
就拿讀一篇文章來說吧，初讀的時(shí)候往往只可能得其大意，這就像庖丁所說的“所見無非牛者”。讀第二遍、第三遍時(shí)候，如果你能細(xì)讀善思的話，就能理清文章的思路，發(fā)現(xiàn)表情達(dá)意的精妙，并理解作者獨(dú)運(yùn)的匠心。這時(shí)候，也就“也嘗見全�！绷�。好書不厭白日讀，“讀書百遍，其義自見�！币莆諏懳恼碌腵規(guī)律，要掌握各章，各節(jié)或各門學(xué)科的規(guī)律的特點(diǎn)，是離不開操刀“十九年”、“所解數(shù)千�！笔降姆磸�(fù)實(shí)踐和不斷積累的。
然而我又想，按理說，在同一學(xué)校、同一班級讀書的學(xué)生，他們在學(xué)習(xí)某一門功課的時(shí)候，所完成的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是大體相同的，也就是說，他們基本上是在同一個(gè)層面上“反復(fù)實(shí)踐和不斷積累”�？蔀槭裁从械耐瑢W(xué)掌握了知識的規(guī)律，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，有的同學(xué)可以做到“事半功倍”，有的同學(xué)卻只能“事倍功半”呢？這種差異，我認(rèn)為主要是各人“實(shí)踐”的質(zhì)量不同。
庖丁解牛之時(shí)，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所”都非常到位，所以技藝之達(dá)到了“事于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”的嫻熟境界。如果我們的每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐也能像庖丁那樣到位，真正用心去學(xué)每一篇課文，做每一道練習(xí)，記每一個(gè)單詞，又怎能學(xué)不會(huì)、做不出、記不住呢？相反，如果老是走馬觀花、淺嘗輒止，心猿意馬、草率敷衍，甚至于抄襲作業(yè)，自欺欺人，表面上看去你也在擺架式聽課，每次作業(yè)不缺，也在“反復(fù)實(shí)踐”，而實(shí)際上你的每一次“實(shí)踐”都沒有真正到位，這樣，掌握知識和規(guī)律與獲得優(yōu)良成績當(dāng)然也就跟你無緣了。
讀《庖丁解�！纷屛业玫降闹螌W(xué)之道就是：“在學(xué)習(xí)上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地后悔反省，更不必做不切實(shí)際的夢，需要的是‘到位’”意識，要力爭每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐都能像庖丁那樣聚精會(huì)神、步步到位。
讀《�！酚懈� 篇9
我看過很多沈石溪的動(dòng)物小說，其中讓我感動(dòng)的故事不少，但讓我忍不住嚎啕大哭的，是看《剽�！�。
在一座圣地，有一個(gè)少年，親自剽死了與自己朝夕相處的老牛番迪。剽牛是當(dāng)?shù)厝嗣窦捞斓牧?xí)俗，同時(shí)也贊揚(yáng)那些勇敢的人。其實(shí)少年也不想殺死與自己很親近的老牛，但母親病了，需要有錢治病。這次的剽牛是一位導(dǎo)演的安排，要拍一部片子，選上的人，將得到豐厚的報(bào)酬。少年忍痛割愛殺死自己的老牛，就是沖著這報(bào)酬來的，這可是荒僻的草原很難得到的一大筆錢財(cái)！
少年還小，雖然已經(jīng)看過不少回剽牛，但親自剽牛，這還是第一次。少年要先斬牛尾巴，這是一件相當(dāng)難的事情了！因?yàn)榕Ｊ芰颂弁�，但還很強(qiáng)壯，就一定會(huì)暴跳如雷，野性畢露。
這頭老牛守護(hù)著少年長大，救過少年的命，所以對少年沒有防備，少年輕而易舉地就砍下了它的尾巴，噴射的鮮血象朵盛開的墨菊。受巨痛的`老牛向少年發(fā)起了攻擊。少年亂了章法，拿著刀向老牛亂砍。后來，少年一不小心，摔了一跤，老牛趁機(jī)象一座大山向少年壓來，別人救他已來不及。少年頓時(shí)感覺四肢發(fā)冷，死亡的氣息已向自己逼近。他閉上了眼睛。然而，代表死神的牛角遲遲沒有向他刺來。躺在靈柱下的少年，努力地睜開了眼睛，發(fā)現(xiàn)被自己刺得渾身鮮血的番迪就在他面前，堅(jiān)實(shí)的雙角離他的胸口只有一尺遠(yuǎn)，一動(dòng)不動(dòng)，眼里充滿了又愛又恨的淚光。它不忍心扎死他。
少年慢慢地挪起來，拿起刀趁機(jī)又向老牛的脖子砍去，但總無法砍在老牛的致命處。番迪雖然成了一頭血牛，卻仍很強(qiáng)壯，拼命抵擋和反抗。開始少年還頂?shù)米。髞頊喩碥浘d綿的，實(shí)在支撐不住了。眼看著牛朝他撲過來，少年跌在地上，已沒有半點(diǎn)力氣�？磥�，已不是他剽牛，馬上就要變成牛剽他了。少年絕望了，大哭起來，淚水順著眼角滾落。他放棄了病得不輕的母親，放棄了在電視上成為人們的焦點(diǎn)，他腦海里呈現(xiàn)的只有一個(gè)念頭，就是趕快向死神奔去，早點(diǎn)兒離開這個(gè)世界。
然而淚眼朦朧中，奇跡發(fā)生了。他看到老牛番迪向他走來，伸出暖濕的大舌頭，輕輕地為他舔去臉上的淚水，而后跪在少年面前，把脖子主動(dòng)伸出，露出自己致命的頸脈和軟肋。老�？炊松倌甑男氖拢鲃�(dòng)地獻(xiàn)出自己寶貴的生命，它讓少年的刀刺向自己。它筋脈斷了，像拔開了水龍頭，鮮血噴涌而出。
牛死了。
番迪——一頭有靈性的牛，就這樣在與自己朝夕相處的少年的刀下死去，它最后的眼神里充滿了凄涼。最后一刻，鮮血染紅了整個(gè)藍(lán)天。
這一刻，我放聲大哭，不是為人而激動(dòng)，而是為牛而感動(dòng)，而悲哀。人是萬物之靈，但有時(shí)候，人是殘忍的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這頭牛。
人要和動(dòng)物成為朋友該多好，讓我們努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想吧！
讀《�！酚懈� 篇10
看了《庖丁解牛》這篇文章，我領(lǐng)悟到了許多道理。
《庖丁解�！分v的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說;“好，你的宰牛技術(shù)竟到達(dá)如此地步，為什么呢”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛，再過三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走，繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀能夠插進(jìn)去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方。”文惠君聽了庖丁的一席話，領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。
學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才能夠完完全全地記住課文。不僅僅學(xué)習(xí)要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲，我看了那個(gè)游戲設(shè)施，是一個(gè)大膠模型充氣做成的，上頭有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就能夠成功，如果跌下來會(huì)有一個(gè)大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵(lì)，我決定試一下。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的孩子是怎樣爬上去的。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的'雙手用力地拉住上頭的兩個(gè)環(huán)，便用小腳上一個(gè)環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級雙手放松，儲(chǔ)蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》雖是一個(gè)平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，方才得心應(yīng)手的道理。
讀《庖丁解�！愤@篇文章使我受益匪淺。
讀《�！酚懈� 篇11
從事審計(jì)工作十余年，重讀《庖丁解�！芬晃�，感受頗深。庖丁解牛，由表及里，由生疏到技熟，由心領(lǐng)神會(huì)到形神兼?zhèn)洌掷镄虚g無不透露出中國傳統(tǒng)文化的智慧光芒，更是寓含了人生事業(yè)追求的三個(gè)境界。誠如梁惠王所言：善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。
對于我們從事的審計(jì)事業(yè)而言，她是審計(jì)人心中永恒的追求。對于為審計(jì)事業(yè)默默奉獻(xiàn)的審計(jì)人來說，從進(jìn)審計(jì)機(jī)關(guān)到成為審計(jì)事業(yè)的頂梁柱，都要經(jīng)過庖丁解牛一般的歷程。
套解庖丁解牛故事的話來說，審計(jì)人員經(jīng)歷的三個(gè)境界是：“所見全賬”、“目無全賬”、“心中有賬”。
第一個(gè)境界：“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者”。審計(jì)人員第一次接觸審計(jì)工作，躊躇滿志，滿以為學(xué)以致用，所學(xué)的知識總算派上用場了，但審計(jì)現(xiàn)場滿目帳簿，憑證一大摞，頓生無從下手之感。這個(gè)過程，就賬審賬，雖能發(fā)現(xiàn)一些問題，但很難發(fā)現(xiàn)那些深藏不露的問題。
第二個(gè)境界：“三年之后，未嘗見全牛也”。熟能生巧，隨著審計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，每到一個(gè)單位，就會(huì)對該單位帳務(wù)的處理結(jié)構(gòu)了如指掌，對收入支出的增減變化一目了然，對常規(guī)性的問題隨手可指。這個(gè)過程，依賴于帳務(wù)審計(jì)，對涉及帳務(wù)的違法違規(guī)問題手到擒來，但對大案要案和深層次的'問題還缺乏有效的掌控。
第三個(gè)境界：“方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。伴隨審計(jì)閱歷的不斷增加，理論水平的不斷提升，解決和處理復(fù)雜問題能力的不斷提高，不再注重一般賬目的審核，而是著力于摸清被審計(jì)單位的業(yè)務(wù)往來和內(nèi)控制度，通過找準(zhǔn)管理的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行深入調(diào)研分析，然后達(dá)到“動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地”的效果。這個(gè)過程，做到了心中有賬，通過縝密的邏輯思維，抓住重點(diǎn)環(huán)節(jié)突破對方防線，達(dá)到事半功倍的目的。
人生事業(yè)達(dá)到第三個(gè)境界，固然在于精通技熟，成為一個(gè)行業(yè)的專家，但根本在于對事業(yè)的熱愛和心中固守的那份執(zhí)著，這種境界只有德才兼?zhèn)湔卟拍苓_(dá)到。
讀《庖丁解�！罚钆宸氖氢叶〉木礃I(yè)精神，作為審計(jì)人，就要有這種精益求精、勇于上進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。
唯如此，才能達(dá)到游刃有余的至高境界。
讀《牛》有感 篇12
最近我看了曹文軒的一本書，叫《啞�！贰�
故事中的一位父親將“啞�！彼偷搅艘粋�(gè)老婆子那里，老婆子收留了“啞�！�，“啞�！钡�1天去菜市場，不知道該做些什么，老婆子撿了一件破爛圍裙，又在垃圾堆里撿了一頂破草帽，然后叫“啞牛”撿那些路上的爛菜皮，用車把它們拖到垃圾堆里去。后來，老婆子在自己的隊(duì)伍的'錢庫里偷偷地拿了一張五元的票子，“啞�！笨匆娏�，他想告訴廠長，可是有怕老婆子，到最后，老婆子怕“啞�！备嬖V別人，就不停地叫“啞�！比ジ苫睿皢∨！泵刻於枷蚱渌酥钢咐掀抛拥目诖�，又指指“錢庫”，可是沒有一個(gè)人看得懂“啞�！钡膭�(dòng)作，直到一天廠長檢查的時(shí)候，大家才知道老婆子偷了錢，然后老婆子就被開除了，啞牛重又和他的爸爸在一起生活了。
書中的老婆子太壞了，還好啞牛聰明，用動(dòng)作揭開了老婆子的把戲。這個(gè)故事告訴我們：沒有不透風(fēng)的墻，認(rèn)認(rèn)真真干活，堂堂正正做人，不能偷那些不屬于自己的東西。
讀《�！酚懈� 篇13
今天讀了沈石溪的《剽牛》。小說寫了一位十五歲的少年剽殺家牛番迪的故事。
番迪與少年相處十五年，對少年有恩在身。關(guān)于他們的相處，小說有這樣的描寫：
“阿媽上山割豬草時(shí)，就用一只竹樓把你拖在背上，番迪結(jié)實(shí)的背以及搖晃的步子像只最好的搖籃，搖你進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)。你五歲后，阿媽下菁背水鉆林子砍柴就不帶你了，把你托付給番迪。它會(huì)走到你面前，自動(dòng)跪伏在地，讓你抓住它的角，爬上牛背。只要你在它背上，它總是將四條腿一點(diǎn)點(diǎn)彎曲，有一點(diǎn)點(diǎn)直立，動(dòng)作輕柔平穩(wěn)，就像冰山慢慢浮出海面。它從不會(huì)拖著你去鉆荊棘爬陡崖，它總是挑選平坦的路，漫步田邊地角，從來也沒有摔疼過你�！�
少年為了表現(xiàn)男子漢剛毅勇猛的性格，為了表現(xiàn)頑強(qiáng)的斗志、蓬勃的生命力和硬漢子式的膽魄氣概，就是要對這樣一頭家牛實(shí)施剽殺。主人要?dú)⒁活^家牛大概是再平常不過的事了。對于一個(gè)八十年代以前的農(nóng)家來說，誰家沒有養(yǎng)過牛呢？誰家沒有殺過家牛呢？誰家的牛不是為主人辛苦勞累了一輩子呢？那一頭牛又逃脫了最后被宰殺的命運(yùn)呢？
小時(shí)候，家里經(jīng)常養(yǎng)羊，年關(guān)是羊的鬼門關(guān)。每要宰殺的時(shí)候，母親就會(huì)流淚。在長期的喂養(yǎng)中，羊總認(rèn)為人是充滿善意的。它總會(huì)對人用眼神，用尾巴，用身體對人表達(dá)自己的感恩，表達(dá)自己的親熱。它那里知道人喂養(yǎng)它的目的是為了將來的宰殺呢？豬羊一刀菜，喂養(yǎng)就是為了吃肉。就和種菜一樣，播種、管理、收獲都是為了讓它成為人們的食物。對牛來說，牛比羊悲慘得多。它吃的草，干最累的活，最后還要被主人宰殺，成為食品。這是為什么呢？
這是因?yàn)樗切笊?/p>
即使它有高貴的情感，有比人更加善良慈悲的心腸，有比人更講仁義的德行，它也難逃畜牲的命運(yùn)。大概人就是這樣想的，大概這就是少年剽殺番迪時(shí)，毫無同情，毫無憐憫的原因。
番迪被剽殺的原因僅僅在于人的殘忍嗎？我想也有它自己的原因。在少年對它無情剽殺的過程中，它有兩次可以把少年置之死地，但它都沒有這樣做。當(dāng)少年笨拙地剽殺，把番迪捅得的`千瘡百孔，又把鼻繩砍斷后，少年精疲力盡的倒在地上，只能等待受死的時(shí)候，番迪卻停止了攻擊。小說寫道：
“你驚訝地睜開眼，老牛番迪低著頭四肢彎曲，一副標(biāo)準(zhǔn)的公牛抵架的姿勢，兩支銳利的角離你胸脯僅一公分遠(yuǎn)，仍然是氣勢洶洶的沖擊狀，仍然是那雙布滿血絲仿佛要從眼眶里蹦出來的眼珠子。但它卻凝然不動(dòng)，象座雕像。”
“它不忍心扎死你。面對一刀一刀剮割它的仇敵，它寬恕了，它克制了，它沉默�！�
更讓人難以置信的是，最后當(dāng)少年“骨頭象散了架，身體軟得象一團(tuán)稀泥�！钡臅r(shí)候，番迪為了安慰主人失敗而損失的自尊，竟然自伏于主人的屠刀之下，以盡忠心。番迪“四肢彎曲，龐大的軀體跪倒在你面前”�！爱�(dāng)?shù)都獯檀┸浝邥r(shí)，番迪渾身一陣抽搐，但沒有掙扎，沒有站起來，也沒有睜眼�！�
看到這里，我真要懷疑作者作寫內(nèi)容的真實(shí)程度。如果世上真有這樣的人：對一個(gè)對他有恩的人，他不僅不感恩還向自己舉起了屠刀時(shí)候，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們甘愿把自己扮演成一個(gè)無怨無悔，任人宰割的角色嗎？這樣的角色是應(yīng)該被我們視為窩囊廢，還是應(yīng)該視為有情有義的圣人呢？而小說中的番迪就是這樣一個(gè)角色。
十五歲的少年為何如此殘忍呢？老牛為什么如此仁義，使仁義都變質(zhì)成蒼白的軟弱了呢？我總認(rèn)為與二者的關(guān)系有絕對干系。那么二者是什么關(guān)系呢？少年是主人，番迪就是奴仆。如果二者是主奴關(guān)系，我便想起了歷史上的岳飛和韓信。兩個(gè)人都為主人立下了汗馬功勞，兩個(gè)人都是主人向自己舉起了屠刀。臨死當(dāng)前，兩人都有置主人于死地的能力，而二人都沒有這樣做，都甘愿站在了一個(gè)任人宰割的位置。為什么會(huì)這樣呢？難道就是為了獲得一個(gè)忠義的美名嗎？難道就是為了避免一個(gè)不忠不義的惡名嗎？我覺得還有更深層的原因。我覺得當(dāng)一個(gè)人一直做主人的時(shí)候，主人就會(huì)認(rèn)為他的高貴是天經(jīng)地義的，就會(huì)忘記他的高貴是因?yàn)槭艿搅伺偷亩鞯�；�?dāng)一個(gè)人一直作奴仆時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為奴仆的卑賤也是天經(jīng)地義的，他會(huì)忘記自己的前生原并不是一個(gè)做奴仆的坯子。
中國封建社會(huì)的皇位世襲制度和封建專制，已經(jīng)太久太久了。在這個(gè)久行制度的蔭罩下，人們習(xí)慣認(rèn)為主子就是主子的命，奴婢就是奴婢的命，這是不可更變的現(xiàn)實(shí)。還是美國人聰明，最早廢除了皇權(quán)終身，民主選舉總統(tǒng)的先河，所以它也迅速崛起于世界民族之林。如果一個(gè)國家就一個(gè)人認(rèn)為自己是王子，所有的人都認(rèn)為自己只佩做一個(gè)奴仆的話，那么，這樣的民族恐怕是很難雄踞于世界民族之林的。
長久地以一種姿態(tài)做人做事是很危險(xiǎn)的。人應(yīng)該常常換位思考，和換位實(shí)踐，才能保持自己恒常的人性，否則就會(huì)喪失人性，使美好的人性變霉變質(zhì)。可愛的兒童，將來變成了一個(gè)不肖子，往往是父母永久溺愛的結(jié)果；一個(gè)精心制作的制度，將來變得毫無用處，而且弊端百出，往往是制定者長期墨守成規(guī)，不會(huì)因時(shí)因地變通的結(jié)果。
時(shí)代在發(fā)展，環(huán)境在變化，不管是人還是法典制度，只有不斷更新，因時(shí)而變，因地制宜，才會(huì)有恒常的出路。
讀《�！酚懈� 篇14
這篇文章大致講的是：伊卡納西歐是西班牙著名的斗牛士，有個(gè)周末，他去都一頭高大威猛的公牛，公牛奔上插著花標(biāo)，牛眼通紅，氣勢洶洶的尋找目標(biāo)，伊卡納西歐抖卡木蘭卡，用舞蹈演出般瀟灑的動(dòng)作正面引牛幾個(gè)回合，就在伊卡納西歐準(zhǔn)被結(jié)束這場表演時(shí)，公牛怒了，它弓著身低著頭，猛地將伊卡納西歐撞在地上，用力地把伊卡納西歐上、下摔，血染紅了雪白的.緊身褲，幸好工作人員把公牛引開，當(dāng)助手準(zhǔn)備把一卡納西歐護(hù)送出場時(shí)，他撥開助手，又重新回到場上，繼續(xù)戰(zhàn)斗，最后他把牛斗到口吐白沫，他原本可以殺了公牛，贏得這場比賽，可他沒有，他說：“留下這頭牛，我出資養(yǎng)它到老。它是今晚的英雄！”觀眾也給他最熱烈的掌聲。
伊卡納西歐尊重了對手，即使它是頭牛輸也要輸?shù)糜袣舛�、有尊�?yán)。這是一種精神、一種境界，更是人格魅力的體現(xiàn)。
尊重別人是一種美德！
【讀《�！酚懈小肯嚓P(guān)文章：
讀《�！酚懈�01-11
讀《庖丁解�！酚懈�11-16
女人夢到牛02-17
牛追自己10-20
夢見殺牛03-28
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