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當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的讀《�！酚懈�，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《�！酚懈�1
我懷著好奇的心情讀完了《“最牛校長(zhǎng)”》這篇文章。文章主要寫了桑棗中學(xué)的一位校長(zhǎng)，當(dāng)?shù)卣饋砹说臅r(shí)候，他救了全校兩千多名學(xué)生，上百位老師。這位校長(zhǎng)的名字就是葉志平。
當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，不少學(xué)校教學(xué)樓倒塌，可是桑棗中學(xué)卻創(chuàng)造無一傷亡的奇跡。文中有這樣一段話：“葉志平平時(shí)治校頗嚴(yán)，他為全校師生制定了一整套安全演練規(guī)程。每周二都是學(xué)校規(guī)定的安全教育實(shí)踐。他一貫重視安全意識(shí)的教育，著重于訓(xùn)練，著眼于平時(shí)�！睆倪@里可以看出這位校長(zhǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，想到我們平時(shí)的.安全課，老師在臺(tái)上講，我們?cè)谙旅鎻膩聿徽J(rèn)真聽，總覺得災(zāi)難不會(huì)降臨到我們的頭上，卻不懂得防患于未然的道理，老師要我們演練，我們只是嘻嘻哈哈，走走過場(chǎng)，不肯當(dāng)回事，真是慚愧��！
文中還有一段話：“演練時(shí)每個(gè)班級(jí)的疏散路線都事先劃定好的：每個(gè)班級(jí)的內(nèi)，前四排學(xué)生走教室前門，后四排學(xué)生走后門的規(guī)定好的�！睆倪@里可以看出葉校長(zhǎng)對(duì)每一件事都非常細(xì)心，都替學(xué)生打算好了。對(duì)比起我來……記得有一次，老師讓我當(dāng)組長(zhǎng)安排教室和衛(wèi)生區(qū)的值日工作，我只一心得意忘形的過當(dāng)“官”的癮，隨便指使同學(xué)們?nèi)プ鍪�，沒有具體的計(jì)劃安排，和我一組的同學(xué)怨聲載道，檢查衛(wèi)生的少先隊(duì)干部也批評(píng)了我們不夠認(rèn)真，但我還沒吸取教訓(xùn)，不久就被老師撤職了。
看了《“最牛校長(zhǎng)”》我覺得學(xué)到了很多東西，最重要的是學(xué)會(huì)了不管做什么事，都要細(xì)心認(rèn)真負(fù)責(zé)，并能多替別人著想。
讀《牛》有感2
這一本書是從學(xué)校買來的。這本書是著名作家葛竟姐姐寫的，她來到我校講座。她九歲開始發(fā)表作品，12歲獲得國(guó)際少年書信比賽國(guó)際特想像，已經(jīng)發(fā)表小說、童話、電影劇本、動(dòng)畫片魔法學(xué)校系列等。
主要講的是：牛愛比爾的歷險(xiǎn)記也就是包達(dá)達(dá)在地下結(jié)了一位朋友，他的名字叫小鯨。牛愛比爾就是：牛頓愛因斯坦比爾蓋茨的智商發(fā)起挑戰(zhàn)。有一輛車被埋在下面，是包達(dá)達(dá)的學(xué)校，操場(chǎng)下。這一件事轟動(dòng)了全校，他在車上發(fā)現(xiàn)了一副特別的.眼鏡。他到麥波家，
修眼鏡。這一副眼鏡是要密碼的小鯨的指紋。眼鏡被打開了，里面有一張地圖，地圖上畫著，那是海洋管......他赴湯蹈火，全為月友誼主義。
書里說：包達(dá)達(dá)是一個(gè)充滿智慧的人，當(dāng)代的少年藝術(shù)形象，一個(gè)迷你的福爾摩斯，一個(gè)還沒長(zhǎng)出胡子的啊凡提，一個(gè)用聰明智慧的諸葛亮，牛頓，愛因斯坦，比爾蓋茨............
雖然包達(dá)達(dá)也有單薄的時(shí)候，但是他比誰都快樂。
告訴我：你的眼睛看不見，但是你不能放棄生命，有可能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的世界。
讀《�！酚懈�3
讀了《三頭牛和獅子》這篇文章，我受益匪淺。雖然這篇文章只有區(qū)區(qū)幾百字，但是從中我學(xué)到了許多對(duì)我有幫助的東西，明白了與朋友的相處之道，也認(rèn)清了自己。
文章首先以三頭牛團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、一起奮勇抗擊獅子為開場(chǎng)，為我們展示了團(tuán)結(jié)的力量。這種力量讓他們?cè)趦疵蛷?qiáng)大的獅子面前也毫不退縮。眾�？恐常ハ鄮椭�，讓獅子無處可破，獅子在萬眾一心的牛群面前，根本占不了絲毫的便宜，最終在三頭牛的齊攻下落荒而逃，獅子被牛群逼退后，它想到了一條妙計(jì)，不禁暗暗自喜，想：這回你們死定了，哈哈！它來到草原上，在牛群中散布流言蜚語，中傷其他的牛，采用離間計(jì)，讓它們自相殘殺，最后個(gè)個(gè)擊破，把牛肉做成牛排。
牛群原來非常團(tuán)結(jié)，卻因?yàn)椴恍湃螌?duì)方，互相猜疑最終成為仇人，甚至互相殘殺，讓獅子“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”，整個(gè)牛群最終走向滅亡，全部成為獅子的盤中美餐。
讀到這里，我想起了讓自己后悔的一件事：那是四年級(jí)的一天，我和朋友毛凱正在玩，忽然我發(fā)現(xiàn)自己的五塊錢沒有了。我就問毛凱有沒有拿，毛凱堅(jiān)定地說：“我沒拿！”但是我還是認(rèn)為是毛凱拿的'，因?yàn)樗於几以谝黄�，除了他還會(huì)有誰呢？我一口認(rèn)定是他拿的，氣憤地說：“我不想跟小偷做朋友！”毛凱一氣之下跟我絕交了。我想：肯定是你心虛了，絕交就絕交！可后來，我在翻書包時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了一張五元錢紙幣，那不正是我丟掉的那張嗎？一定是我拿書時(shí)不小心掉進(jìn)去的。怎么辦呢？我竟然不分青紅皂白就武斷下結(jié)論，懷疑自己的朋友，結(jié)果失去了好友，也失去了做人最起碼的坦誠(chéng)，如果朋友之間連最起碼的信任都沒有，那么友誼也很難長(zhǎng)久，這樣的人也不會(huì)得到朋友的珍惜。這件事至今想起來仍然非常后悔。
這篇文章告訴我們：朋友之間一定要彼此信任，不能互相猜疑，不然可能會(huì)留下終身的遺憾。讓我們珍惜朋友，善待他人，收獲真正的友誼吧！
讀《�！酚懈�4
幾天前，在萬籟俱靜的夜晚，我隨手拿起一本書瀏覽。翻著翻著，《牛羚卡拉的悲哀》出現(xiàn)在我的眼前。牛羚，光聽名字就可以猜測(cè)出，它有著牦牛一般的體魄，又有羚羊一般的身手。對(duì)于如此強(qiáng)大的種族，還有什么可值得悲哀的呢？不，我錯(cuò)了。不僅是牛羚，連人類都有悲哀，而不同的歸宿則會(huì)選擇不同的人。
故事訴說的是一只普通得不能再普通的牛羚——卡拉。一誕生，他就經(jīng)受了艱巨而嚴(yán)峻的考驗(yàn)——三分鐘內(nèi)就要學(xué)會(huì)站立、奔跑，否則就會(huì)成為聞味而來的野獸們的盤中餐。
有人一定會(huì)說，悲哀一定是三分鐘內(nèi)因?yàn)閼卸璨辉副寂芏怀缘舭�！不，恰恰相反，幾乎每一只牛羚都闖過生死相伴的第一關(guān)，卡拉也不例外，他得到了生存的權(quán)力。
在如此大的族群中并不是安全的，每當(dāng)吃草時(shí)，便隨時(shí)會(huì)淪為最可悲的獵物。哪怕近在咫尺，也不愿救助同伴，而是一口又一口地咀嚼青草。卡拉既困惑又無助，他決定以自己的力量拯救他們�？墒�，誰也沒想到的是，卡拉卻是死在同伴的蹄下。因?yàn)樽o(hù)衛(wèi)同伴，已筋疲力盡的.他在尋找落腳點(diǎn)準(zhǔn)備過河時(shí)，被同伴當(dāng)成了跳板，河中的鱷魚為他舉行了葬禮。
現(xiàn)在，也許你才明白悲哀的含義。一個(gè)為了青草不惜舍棄同伴的種族，一個(gè)為了青草不惜踩在同伴身上往前跳的種族，又怎么能奢望共同抵御侵略？
對(duì)于這種種族，最好的歸宿就是：要么死于同伴的漠視，要么死于同伴的踐踏。但是，人類就沒有這樣的悲哀嗎？人就不會(huì)為了眼前的利益不顧他人死活嗎？肯定會(huì)。因?yàn)樽约鹤运阶岳鴼埡e人的事人人都知曉，但是，為了改變世界而獻(xiàn)身的事例也不少。為什么諸如此類的事天天發(fā)生？那就因?yàn)槿艘灿型瑯拥谋В瑤讉�(gè)人想改變完全不夠，人們只有都像卡拉一樣，才能拯救人類。
單獨(dú)改變只能給自己留下什么，聯(lián)合改變又仿佛天方夜譚，這樣有兩種歸宿在我們面前，一是為自己而死，二是為別人而死。這是每個(gè)人都無法逃避的抉擇。
其實(shí)，第三種、第四種歸宿也存活在世上，只是沒有想改變世界的人尋找罷了。
讀《�！酚懈�5
《剽牛》講的是：老實(shí)、勤懇的老牛番迪對(duì)小主人達(dá)依吉是那么的疼愛：在馱著小主人散步時(shí)，它從來不會(huì)去鉆荊棘，爬陡崖，總是挑選平坦的路，漫步于田邊荒野，從來沒摔疼過小主人；下冰雹時(shí)，番迪不顧冰雹砸在身上的痛苦，讓小主人躲在身下……可是，年少的達(dá)依吉為了賺錢治好他媽媽的病，養(yǎng)活這個(gè)貧窮的家，不得不忍痛割愛，在電視導(dǎo)演的要求下剽倒他最心愛的番迪。
看了這篇文章后，我的心一直在顫抖不已。
老牛番迪低著頭，四肢彎曲，一副標(biāo)準(zhǔn)的公牛抵架的姿勢(shì)，兩只銳利的角離你胸脯僅一厘米遠(yuǎn)，依然是氣勢(shì)洶洶的沖擊狀，依然是那雙布滿血絲，仿佛要從眼眶里蹦出來的眼珠子，但它卻凝然不動(dòng)，像座雕像。只有那雙眼睛急速地變換著憎恨與慈愛這兩種難以調(diào)和的表情。它想用角尖挑穿你的胸膛，就像你殘忍的用獵刀在它身上扎出血窟窿一樣。但它卻在最后一秒鐘放棄了復(fù)仇的沖動(dòng)，饒過了你。
當(dāng)你哭的傷心時(shí)，一條濕漉漉的牛舌伸了過來，舔去了你臉上的淚珠。你看見番迪的眼睛里盈蓄著一汪深情的淚水。它抬起頭來，望了望遠(yuǎn)處霧靄繚繞、層林疊翠的山峰，低沉地長(zhǎng)哞一聲。然后，四肢彎曲，龐大的軀體跪倒在你面前。它的`頭偏著，枕在地上，眼睛閉合著，致命的頸脈和第二個(gè)脊椎左側(cè)約兩寸下面的那條軟肋暴露出來。它是不忍你傷心，不忍你流淚，不忍你成為窩囊廢。你掙扎著跪起來，用雙手攥著獵刀，對(duì)準(zhǔn)它的心臟……
這是《剽�！分械膬蓚�(gè)片段，這兩段讓我哭了一遍又一遍。
為番迪通靈性、懂情感的做法哭，為番迪悲慘的命運(yùn)哭。感嘆為什么人世間有這么殘忍的場(chǎng)面，感嘆這個(gè)導(dǎo)演為什么如此的無情、殘忍？他這種做法比發(fā)瘋的狗，餓急的狼，氣極的虎還要?dú)埲獭?/p>
讀《牛》有感6
讀了伊索寓言中《獅子和三頭�！愤@篇故事，令我有很多感想。這個(gè)短小簡(jiǎn)單的故事富有哲理，它讓我學(xué)到團(tuán)結(jié)就是力量。故事的主要內(nèi)容是這樣的：有三頭牛一直在吃草，一只獅子潛伏在旁邊，想捉到它們。但他們總在一起，獅子也沒有辦法，不敢動(dòng)手。最后他用離間計(jì)獲得了成功。它們分開去吃草了，于是獅子毫不畏懼地逐個(gè)襲擊，從容不迫地把它們一頭又一頭地吃掉了。
在生活中也有這樣的例子，比如說上次五年級(jí)拔河比賽，當(dāng)時(shí)我們班參賽的二十多個(gè)同學(xué)，有的高有的低，有的胖有的瘦，力量不容易集中。在大家一起拉的.時(shí)候，我有時(shí)會(huì)松手，跟不上節(jié)奏。慢慢調(diào)整我的節(jié)奏跟大家的節(jié)奏一致，大家一齊喊著：“一，二，一，二”的口號(hào)，大家一個(gè)節(jié)奏，力氣往一個(gè)地方使，而不是力量分散。正是因?yàn)榇蠹引R心協(xié)力，所以贏得了冠軍。故事中的三頭牛開始非常團(tuán)結(jié)，獅子難于攻擊，獅子把它們搞散后，單個(gè)的力量當(dāng)然弱小了，就沒有辦法對(duì)付獅子。
個(gè)人的力量是弱小的，但是假如一起團(tuán)結(jié)起來，力量會(huì)很大。
讀《�！酚懈�7
讀罷《庖丁解牛》這篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。
在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的`結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解�！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。
但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功；后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì)，幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余；“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，面對(duì)種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。
我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生——
在學(xué)習(xí)過程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。
在將來的工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
莊子稱贊庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。誠(chéng)然，人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會(huì)中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩意地享受著人生。
讀《�！酚懈�8
今天讀了沈石溪的《剽牛》。小說寫了一位十五歲的少年剽殺家牛番迪的故事。
番迪與少年相處十五年，對(duì)少年有恩在身。關(guān)于他們的相處，小說有這樣的描寫：
“阿媽上山割豬草時(shí)，就用一只竹樓把你拖在背上，番迪結(jié)實(shí)的背以及搖晃的步子像只最好的搖籃，搖你進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。你五歲后，阿媽下菁背水鉆林子砍柴就不帶你了，把你托付給番迪。它會(huì)走到你面前，自動(dòng)跪伏在地，讓你抓住它的角，爬上牛背。只要你在它背上，它總是將四條腿一點(diǎn)點(diǎn)彎曲，有一點(diǎn)點(diǎn)直立，動(dòng)作輕柔平穩(wěn)，就像冰山慢慢浮出海面。它從不會(huì)拖著你去鉆荊棘爬陡崖，它總是挑選平坦的路，漫步田邊地角，從來也沒有摔疼過你�！�
少年為了表現(xiàn)男子漢剛毅勇猛的性格，為了表現(xiàn)頑強(qiáng)的斗志、蓬勃的生命力和硬漢子式的膽魄氣概，就是要對(duì)這樣一頭家牛實(shí)施剽殺。主人要?dú)⒁活^家牛大概是再平常不過的事了。對(duì)于一個(gè)八十年代以前的農(nóng)家來說，誰家沒有養(yǎng)過牛呢？誰家沒有殺過家牛呢？誰家的牛不是為主人辛苦勞累了一輩子呢？那一頭牛又逃脫了最后被宰殺的命運(yùn)呢？
小時(shí)候，家里經(jīng)常養(yǎng)羊，年關(guān)是羊的鬼門關(guān)。每要宰殺的時(shí)候，母親就會(huì)流淚。在長(zhǎng)期的喂養(yǎng)中，羊總認(rèn)為人是充滿善意的。它總會(huì)對(duì)人用眼神，用尾巴，用身體對(duì)人表達(dá)自己的感恩，表達(dá)自己的親熱。它那里知道人喂養(yǎng)它的目的是為了將來的宰殺呢？豬羊一刀菜，喂養(yǎng)就是為了吃肉。就和種菜一樣，播種、管理、收獲都是為了讓它成為人們的食物。對(duì)牛來說，牛比羊悲慘得多。它吃的草，干最累的活，最后還要被主人宰殺，成為食品。這是為什么呢？
這是因?yàn)樗切笊?/p>
即使它有高貴的'情感，有比人更加善良慈悲的心腸，有比人更講仁義的德行，它也難逃畜牲的命運(yùn)。大概人就是這樣想的，大概這就是少年剽殺番迪時(shí)，毫無同情，毫無憐憫的原因。
番迪被剽殺的原因僅僅在于人的殘忍嗎？我想也有它自己的原因。在少年對(duì)它無情剽殺的過程中，它有兩次可以把少年置之死地，但它都沒有這樣做。當(dāng)少年笨拙地剽殺，把番迪捅得的千瘡百孔，又把鼻繩砍斷后，少年精疲力盡的倒在地上，只能等待受死的時(shí)候，番迪卻停止了攻擊。小說寫道：
“你驚訝地睜開眼，老牛番迪低著頭四肢彎曲，一副標(biāo)準(zhǔn)的公牛抵架的姿勢(shì)，兩支銳利的角離你胸脯僅一公分遠(yuǎn)，仍然是氣勢(shì)洶洶的沖擊狀，仍然是那雙布滿血絲仿佛要從眼眶里蹦出來的眼珠子。但它卻凝然不動(dòng)，象座雕像�！�
“它不忍心扎死你。面對(duì)一刀一刀剮割它的仇敵，它寬恕了，它克制了，它沉默。”
更讓人難以置信的是，最后當(dāng)少年“骨頭象散了架，身體軟得象一團(tuán)稀泥。”的時(shí)候，番迪為了安慰主人失敗而損失的自尊，竟然自伏于主人的屠刀之下，以盡忠心。番迪“四肢彎曲，龐大的軀體跪倒在你面前”�！爱�(dāng)?shù)都獯檀┸浝邥r(shí)，番迪渾身一陣抽搐，但沒有掙扎，沒有站起來，也沒有睜眼�！�
看到這里，我真要懷疑作者作寫內(nèi)容的真實(shí)程度。如果世上真有這樣的人：對(duì)一個(gè)對(duì)他有恩的人，他不僅不感恩還向自己舉起了屠刀時(shí)候，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們甘愿把自己扮演成一個(gè)無怨無悔，任人宰割的角色嗎？這樣的角色是應(yīng)該被我們視為窩囊廢，還是應(yīng)該視為有情有義的圣人呢？而小說中的番迪就是這樣一個(gè)角色。
十五歲的少年為何如此殘忍呢？老牛為什么如此仁義，使仁義都變質(zhì)成蒼白的軟弱了呢？我總認(rèn)為與二者的關(guān)系有絕對(duì)干系。那么二者是什么關(guān)系呢？少年是主人，番迪就是奴仆。如果二者是主奴關(guān)系，我便想起了歷史上的岳飛和韓信。兩個(gè)人都為主人立下了汗馬功勞，兩個(gè)人都是主人向自己舉起了屠刀。臨死當(dāng)前，兩人都有置主人于死地的能力，而二人都沒有這樣做，都甘愿站在了一個(gè)任人宰割的位置。為什么會(huì)這樣呢？難道就是為了獲得一個(gè)忠義的美名嗎？難道就是為了避免一個(gè)不忠不義的惡名嗎？我覺得還有更深層的原因。我覺得當(dāng)一個(gè)人一直做主人的時(shí)候，主人就會(huì)認(rèn)為他的高貴是天經(jīng)地義的，就會(huì)忘記他的高貴是因?yàn)槭艿搅伺偷亩鞯�；�?dāng)一個(gè)人一直作奴仆時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為奴仆的卑賤也是天經(jīng)地義的，他會(huì)忘記自己的前生原并不是一個(gè)做奴仆的坯子。
中國(guó)封建社會(huì)的皇位世襲制度和封建專制，已經(jīng)太久太久了。在這個(gè)久行制度的蔭罩下，人們習(xí)慣認(rèn)為主子就是主子的命，奴婢就是奴婢的命，這是不可更變的現(xiàn)實(shí)。還是美國(guó)人聰明，最早廢除了皇權(quán)終身，民主選舉總統(tǒng)的先河，所以它也迅速崛起于世界民族之林。如果一個(gè)國(guó)家就一個(gè)人認(rèn)為自己是王子，所有的人都認(rèn)為自己只佩做一個(gè)奴仆的話，那么，這樣的民族恐怕是很難雄踞于世界民族之林的。
長(zhǎng)久地以一種姿態(tài)做人做事是很危險(xiǎn)的。人應(yīng)該常常換位思考，和換位實(shí)踐，才能保持自己恒常的人性，否則就會(huì)喪失人性，使美好的人性變霉變質(zhì)。可愛的兒童，將來變成了一個(gè)不肖子，往往是父母永久溺愛的結(jié)果；一個(gè)精心制作的制度，將來變得毫無用處，而且弊端百出，往往是制定者長(zhǎng)期墨守成規(guī)，不會(huì)因時(shí)因地變通的結(jié)果。
時(shí)代在發(fā)展，環(huán)境在變化，不管是人還是法典制度，只有不斷更新，因時(shí)而變，因地制宜，才會(huì)有恒常的出路。
讀《牛》有感9
高中時(shí)候讀過《庖丁解�！罚捎谑菓�(yīng)試的緣故，只是匆匆讀一遍，沒有覺得有什么稀奇的。
主要是把精力放在字與詞的講解上，放在猜測(cè)可能考試的翻譯上。
后來上了大學(xué)，讀了金庸先生的《書劍恩仇錄》，歷年提到了陳家洛仔細(xì)學(xué)習(xí)了《庖丁解�！泛�，武功大進(jìn)。當(dāng)時(shí)覺得是小說家的杜撰而已，《庖丁解�！纺怯羞@么神奇！
大學(xué)畢業(yè)后自己出來創(chuàng)業(yè)，主要負(fù)責(zé)市場(chǎng)與銷售方面，覺得在很多的地方?jīng)]有處理好。心里一直覺得很悶，想找一個(gè)方向突破，解決。
一次偶然的機(jī)會(huì)想到了一個(gè)關(guān)鍵詞：節(jié)奏
突然想起了高中時(shí)候讀過的《庖丁解�！�，想起了第一段：
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀淙唬莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。（這一天，庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。）
當(dāng)然覺得眼前一亮，覺得庖丁這個(gè)哥們太厲害了，在工作的時(shí)候簡(jiǎn)直就像在跳舞，簡(jiǎn)而言之，很符合節(jié)奏啊，難怪庖丁的.技術(shù)這么厲害啊，真的很懷疑他是當(dāng)時(shí)的武術(shù)高手，退出江湖后改行做了庖丁，過起了平凡的日子！
后來每一次讀庖丁解牛，都有新的體會(huì)。
以前在做事的時(shí)候，我們都是用頭腦去思考，用邏輯去判斷。但是發(fā)現(xiàn)很多的事情最后不是我們想象的那樣。
現(xiàn)在想起來，我們還處于庖丁解牛的第一階段：始臣之解牛之時(shí)，所見無非全牛者。還只是看到事情的表面現(xiàn)象，還沒有深入去體會(huì)，去“悟”事物背后的規(guī)律，或者叫做“道”的東西。庖丁自己也說：臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（我所追求的是道，而不僅僅是技巧）
雖然，最后從《庖丁解牛》中我沒有學(xué)習(xí)到什么是節(jié)奏，但是我學(xué)習(xí)到了如何去體會(huì)節(jié)奏，那就是：用心去體會(huì)，去感知事情的節(jié)奏！
現(xiàn)在覺得，《庖丁解�！愤@篇文章不是人寫的，而是天生的！是鬼斧神工般的杰作，是恒古以來的真理！
整篇文章樸實(shí)無華，但是所含的哲理，確實(shí)務(wù)實(shí)而深刻！
讀《�！酚懈�10
最近我看了曹文軒的一本書，叫《啞�！�。
故事中的一位父親將“啞�！彼偷搅艘粋�(gè)老婆子那里，老婆子收留了“啞�！�，“啞牛”第1天去菜市場(chǎng)，不知道該做些什么，老婆子撿了一件破爛圍裙，又在垃圾堆里撿了一頂破草帽，然后叫“啞�！睋炷切┞飞系臓�菜皮，用車把它們拖到垃圾堆里去。后來，老婆子在自己的隊(duì)伍的錢庫里偷偷地拿了一張五元的票子，“啞�！笨匆娏耍敫嬖V廠長(zhǎng)，可是有怕老婆子，到最后，老婆子怕“啞牛”告訴別人，就不停地叫“啞�！比ジ苫睿皢∨！泵刻於枷蚱渌酥钢咐掀抛拥目诖�，又指指“錢庫”，可是沒有一個(gè)人看得懂“啞牛”的動(dòng)作，直到一天廠長(zhǎng)檢查的時(shí)候，大家才知道老婆子偷了錢，然后老婆子就被開除了，啞牛重又和他的爸爸在一起生活了。
書中的老婆子太壞了，還好啞牛聰明，用動(dòng)作揭開了老婆子的'把戲。這個(gè)故事告訴我們：沒有不透風(fēng)的墻，認(rèn)認(rèn)真真干活，堂堂正正做人，不能偷那些不屬于自己的東西。
讀《�！酚懈�11
最近我讀了《伊索寓言》這本書，其中《紅牛，黑牛和黃牛》的故事，給我留下了非常深刻的印象，這個(gè)故事主要講了紅牛，黑牛和黃牛三兄弟，從小一起長(zhǎng)大，十分要好，它們齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，即使面對(duì)有“草原之王”之稱的獅子這樣的強(qiáng)敵也毫不膽怯，獅子只好灰溜溜的走了，但是后來獅子從中挑撥離間，他們?nèi)齻�(gè)不再團(tuán)結(jié)，獅子把他們各個(gè)擊破吃掉的故事。
這個(gè)故事告訴了我團(tuán)結(jié)的重要性，只要大家能夠團(tuán)結(jié)一心，就沒有辦不到的`事兒，俗語說得好“眾人拾柴火焰高”，在當(dāng)今日新月異的社會(huì)中，個(gè)人的力量非常渺小，尤其在面對(duì)強(qiáng)大的敵人時(shí)，團(tuán)結(jié)就顯得更加重要了，“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”也告訴了我們要團(tuán)結(jié)，只有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝一切困難。
提起團(tuán)結(jié)，我就又想起剛看過的電影《流浪地球》，王磊隊(duì)長(zhǎng)及其隊(duì)員使盡全部力量，想盡各種辦法，但機(jī)器仍紋絲不動(dòng)，還是在其他救援隊(duì)的同伴的共同努力下，才把“針”推動(dòng)，是燃燒木星的計(jì)劃得以繼續(xù)進(jìn)行下去，最終成功地幫助地球擺脫了木星引力。這又讓我再次見證了團(tuán)結(jié)的力量。
小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家都需要團(tuán)結(jié)。讓我們團(tuán)結(jié)起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)而努力奮斗！
讀《�！酚懈�12
這幾天我看了許多寓言故事，其中最讓我難忘的是《七只獅子和一頭�！�，故事是這樣的：
七只獅子和一頭牛成了好朋友。一天，牛到獅子家做客。到了獅子家，獅子把肉端來放在桌上，然后開始吃了起來。七只獅子大口大口地吃著鮮美的肉，可是牛不吃，因?yàn)樗鼝鄢阅劬G的青草。不過牛還是一刻不停地感謝著獅子。過了幾天，獅子們又來到牛家里做客，它們一進(jìn)屋就看見嫩綠的青草。牛開始吃起來。可是獅子們說：“你的桌上沒有肉，這叫什么宴席呀！”牛說：“在我的心里，草是最好吃的呀！”獅子們又說：“沒有肉，我們就只能吃掉你一條后腿了，誰叫我們是朋友呢？”然后它們就吃掉了牛的'一條后腿，血流了一地，牛死了。獅子們說：“牛已經(jīng)死了，不如把牛全吃了算了�！比缓笏鼈兙烷_始吃。這時(shí)一只狐貍悄悄地走過來，把牛的心吃掉了。獅子們把牛吃光了，發(fā)現(xiàn)牛的心沒有，正在奇怪，這時(shí)狐貍走過來說：“這只�？赡軟]有心，誰叫它這么不熱心招待你們呢？”
這個(gè)故事告訴了我們交朋友要小心，不能和壞人打交道。
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近期，學(xué)習(xí)了一篇文《牛和主人》聽完后給我感觸很深，更值得我們每個(gè)人反思和反省。故事中的牛，從田地回來累的精疲力盡和身邊朋友 狗訴說抱怨，結(jié)果狗傳給貓 羊 雞 豬，一個(gè)接一個(gè)的傳，傳著傳著就變了，有的說牛不想跟主人的，想跟著別的`主人，有的說牛要休息幾天等，本質(zhì)的問題隨口一說，把牛說的話給穿變味了，最后讓主人給結(jié)束了生命。
這個(gè)故事告訴了我們不要歪曲事實(shí)，對(duì)于別人的事情要做到，到你這就戛然而止，不要在到處亂說，把嘴閉言有時(shí)候也是一種很好的方式，對(duì)于你還是別人都是好的。更不要不要輕易的相信傳言，要根據(jù)自己的判斷去分析問題，如果沒有自己獨(dú)立的思考很容易被傳言所左右。在我們的日常工作生活中也一樣，要有自己的判斷，流言總歸是流言，不要隨便聽信一些傳言，也不要給別人制造傳言，更不能把別人的事情老是掛在嘴邊當(dāng)笑話，這會(huì)給別人帶來很大的傷害。
讀《�！酚懈�14
《啞�！肥俏易钕矚g的筆者曹文軒所寫的。這部短小說是曹文軒眾作的一篇佳作。曹文軒的小說一般內(nèi)容平庸，但卻蘊(yùn)含深刻哲理，需要咱們慢慢領(lǐng)悟。他的文章老是一向鄉(xiāng)村純正美好的風(fēng)格，經(jīng)常描述一些階層人平易近。這篇《啞�！肪褪羌刑攸c(diǎn)為一體的。
《啞�！饭适轮兄v述了1個(gè)啞巴被父親送到菜市場(chǎng)學(xué)賣菜，教他買菜的`是1個(gè)奶奶，她叫他"啞牛"。起初，啞牛在菜市場(chǎng)賣的挺不錯(cuò)，很開心，附近賣菜的大娘都挺喜歡他。主顧們也十分賞識(shí)啞牛，由于啞牛人心好，講信譽(yù)�？珊髞恚瑔∨Ｍ蝗婚g發(fā)生了改變，那是一次由于主顧想要1個(gè)西瓜，剛好沒有了，主顧失望的脫離了，啞牛忽然"嗷嗷"叫了起來，主顧回頭，看見啞牛指著三輪腳踏車，抱出1個(gè)大西瓜，結(jié)果奶奶看見了，一手把西瓜扔進(jìn)了三輪腳踏車?yán)�，啞牛不懂得為什么，奶奶罵他蠢。他十分生氣。再后來，啞牛幫1個(gè)大爺送菘菜，啞牛有勁，輕輕松松把菜抱上樓�；厝r(shí)，他看見1個(gè)老太太正在搬菜，十分吃力，于是他上前幫助老太太把菜搬上樓，老太太要他喝一杯牛奶，他不喝，有倉(cāng)促跑回去。由于回去晚了，老太太狠狠地教訓(xùn)了他一頓。那個(gè)老大爺來了，他指著奶奶說她沒有把菜給夠，奶奶立刻把責(zé)任推到啞牛身上，大爺立刻說啞牛是無辜的，使他看著啞牛把菜送回家的。此時(shí)，所有人都來為啞牛說情，都指責(zé)奶奶黑心，于是奶奶受沒完了，蹬著三輪腳踏車跑了。最后，奶奶不干了，啞牛蹬著三輪腳踏車，"嗷嗷"地叫著。
這個(gè)故事通過描述啞牛心地善良講信譽(yù)和奶奶的黑心抒發(fā)了筆者對(duì)于人世善夫君的贊美和貪圖小利的人的藐視。啞牛是生活中的1個(gè)縮略影像，1個(gè)非常小的縮略影像，但他卻反映了整個(gè)生活中那些好人最終得到了許多人的擊賞，許多人的尊敬，從而受利；而那些心底不正，心志壞的人最后徒遭世人藐視。想想這個(gè)世界，有多少事是如許。你是商人，你要講信譽(yù)，維護(hù)主顧利益，從而受益；你是官員，就要一絲不隨便為人平易近辦事，不能貪污，從而受到人平易近尊敬；你是大夫，就要不遺余力為病個(gè)人統(tǒng)治病，不能交來不正當(dāng)財(cái)政…總之，無論你從事什么職業(yè)，不論你在何時(shí)何地，你都要做到自己本分職責(zé)，讓自己不愧于任何人。同時(shí)，人不能有壞心，做到凡取于，貴分曉，與宜多，取宜少，就是正確的。走在這個(gè)世界，首先要一身正氣，講信譽(yù)，才氣闖出一片天際！
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今天，我讀了一篇寓言故事——《七只獅子和一頭�！贰�
從前，七只獅子和一頭牛決定做朋友。
獅子請(qǐng)它的新朋友來家中做客，它們準(zhǔn)備了一大堆新鮮的肉。但是，這些肉并不和牛的胃口�？沙酝旰筮�是向獅子道謝，感謝他們的盛情招待。
這次，該輪到牛請(qǐng)客了。牛準(zhǔn)備了一大堆綠綠的草，七只獅子來后看見了這些草。感到非常驚訝地說：“，怎么，你就用這些來招待我們？難道你們家就沒有肉了嗎？”
牛膽怯地看著一群新朋友說：“我覺得草比肉的味道好吃多了。”
獅子不高興了：“真是太無禮了，我們拿了這么豐盛的肉給你吃，你是叫我們來吃飯的，又不是叫我來挨餓的。要不是看在你要不是我們的朋友我們?cè)缇蜌⒘四懔�。為了表示我們的仁慈，我們就只砍掉你的腿好了�！?/p>
牛知道爭(zhēng)論是沒有用的只能渾身顫抖著說：“你們對(duì)我真好，謝謝你們！”獅子們咬掉了牛的'腿，津津有味的吃了起來。牛因?yàn)槭а^多而死了。這時(shí)，來了一只狐貍，悄悄地走到一旁，叼著牛的心來到了樹后。七只獅子吃完后，很奇怪：“牛的心在哪里，難道牛沒有心嗎？”這時(shí)，狐貍過來說：“你們錯(cuò)了，它是有心的，只是沒有頭腦。”
這個(gè)故事告訴我們：獅吃葷，牛吃素，這個(gè)事實(shí)是不能顛倒過來的。
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