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當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的三字經(jīng)的讀后感，希望能夠幫助到大家。
三字經(jīng)的讀后感1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家下午好，我是五（四）班的潘思奇，我演講的題目是（熟讀三字經(jīng)，學(xué)好真本領(lǐng)）
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一，《三字經(jīng)》讀后感。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。他教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書�！度纸�(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔的，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面，讀后感《《三字經(jīng)》讀后感》。
作為一個小學(xué)生，我讀了《三字經(jīng)》，在如何對待讀書方面，感受最深刻的有：
“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物”。蠶可吐絲，為人類造福；蜂也可釀蜜，為人類做事。身為學(xué)生的'我們，不懂得自己應(yīng)盡的本分，好好兒讀書，豈不是連動物都不如了嗎？
讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進步。”“幼不學(xué)，老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問，多讀書，讀好書。知識就是力量，滿腹經(jīng)綸，一身才智才能有為，才能為社會、為人類多作貢獻。萬丈高樓平地起，小學(xué)生在我們的學(xué)業(yè)的征途上是打基礎(chǔ)的階段，我們一定要為進入社會為長大有所作為而打好堅實的基礎(chǔ)。
“玉不琢，不成器”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，是玉就得雕琢，是人才也得磨練，那怎么磨練呢？就是要我們努力學(xué)習(xí)，積累知識，不然長大后就不能成大器。
“頭懸梁、錐刺股”，則告誡我們學(xué)習(xí)要刻苦，要珍惜學(xué)校、家庭、社會給我們提供的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)天天向上。所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們整天不愁吃不愁穿，要珍惜時間，學(xué)習(xí)中也無須“頭懸梁、錐刺股”但也不能沉迷于電視、游戲，玩樂有度，不忘學(xué)習(xí)的根本。
而“讀史者，考實錄�！备嬖V我們學(xué)習(xí)要認(rèn)真，不能似是而非，似懂非懂，讀史尚得考史進而考實，我們更應(yīng)該一絲不茍，字不懂就翻字典，記不清拿不準(zhǔn)就多翻書。總之學(xué)習(xí)要認(rèn)真，掌握知識要牢固，不能在學(xué)習(xí)上來半點馬虎，馬虎就是捏著自己的鼻子哄眼睛。
一開始學(xué)這些的時候，字難認(rèn)，不好讀，典故又不懂，我很不喜歡，后來讀得多了，書里又講了它們的意思，讓我明白了很多道理，我越來越喜歡三字經(jīng)了，高興的時候我總會不自覺地背上幾段，現(xiàn)在《三字經(jīng)》成了我的好朋友，伴我成長，陪我長大。
讓我們一起熟讀三字經(jīng)，參悟其中的道理吧！
我的講話完畢，謝謝大家
三字經(jīng)的讀后感2
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應(yīng)該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴(yán)密，思辨性極強，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據(jù)的史實和個人精辟觀點，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實處境考》之名。當(dāng)然，這只是班門弄斧。嚴(yán)肅的講，這與錢教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達(dá)情感真摯，措辭謙遜，顯飽學(xué)之士風(fēng)范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認(rèn)為“人性的問題很復(fù)雜”，并舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運對曹植的稱贊。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學(xué)家的劃分，當(dāng)時并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風(fēng)盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠(yuǎn)了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個后唐，就是那個擅詩文的后主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現(xiàn)在浙江的一個縣級市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，但后來軍事力量薄弱，以經(jīng)濟換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民認(rèn)為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當(dāng)代人們回避現(xiàn)實的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統(tǒng)文化的方法來理解中國文化傳統(tǒng)，應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)�。學(xué)習(xí)是應(yīng)該講究方法-論的。中國傳統(tǒng)文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩(wěn)妥的”。其實，中國傳統(tǒng)文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學(xué)對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的`發(fā)展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結(jié)果已被近現(xiàn)代歷史所證實�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性所在。據(jù)我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現(xiàn)代，其極端性被夸大了，現(xiàn)代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會誤解或曲解。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，是教育的進步，但同時要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“專”，還有層意思，就是“學(xué)會撿起”。學(xué)習(xí)中往往不能做到連續(xù)學(xué)習(xí)，那就“學(xué)會撿起”。也就是學(xué)習(xí)停止、松懈以后，再把學(xué)習(xí)續(xù)上，或者叫“繼續(xù)學(xué)習(xí)”。學(xué)會“繼續(xù)學(xué)習(xí)”，就能做到終身學(xué)習(xí)和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應(yīng)該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學(xué)畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心�，F(xiàn)實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當(dāng)然，是在教育累積和自我學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上。
三字經(jīng)的讀后感3
暑假里讀了讀《三字經(jīng)》，人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……，雖然以前可以背下來很多，但是其中的意思還有很多沒有完全明白，這次認(rèn)真的讀過一遍，學(xué)到了很多做人的道理 。
每個人一生下來天性都是善良的，對待周圍的人和事都十分友好。在生長的過程中。因受到家庭和外界環(huán)境等各種因素的影響，原本天性相近的人，會逐漸形成不同的性格品質(zhì)。
父母是孩子的第一個老師，一言一行都對孩子有很大的影響。
從小就要誠懇待人，孝敬父母，兄弟姐妹相互謙讓。仁，義，禮，智，信。是為人處事的基本法則，如果人人都遵守【五�！�，社會就很安定祥和。
很多人喜歡給子孫留下滿箱的.金銀珠寶，以為這樣就給了孩子最穩(wěn)固的保障。其實，幸福的生活是自己努力去創(chuàng)造的。如果貪圖享受，每天得過且過，將一事無成。只有勤奮學(xué)習(xí)，時時勉勵自己，才能走向成功。
《三字經(jīng)》教人的道理很多很多，值得我們認(rèn)真的去學(xué)習(xí)。我有許多許多不足的地方，以后的日子我會加倍努力，改掉我的壞毛病，做個真正的好孩子。
三字經(jīng)的讀后感4
〝人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……〞無意中聽到一個孩子郎朗有聲。韻律齊整的吟誦聲，我不由得重拾這本小時候就讀過的《三字經(jīng)》，細(xì)細(xì)品味其中關(guān)于歷史。天文。地理。道德等許多知識，字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深。意猶未盡。正如古人云：〝熟讀三字經(jīng)。并可知天下事，通圣人禮。〞它記載的滄海桑田，不愧為中華民族的燦爛文化，屹立于世界之巔的精華，源遠(yuǎn)流長。 〝頭懸梁，錐刺股；彼不教。自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓……〞宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒有錢買書，也能如此好學(xué)；孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦是用錐子刺自己的大腿，條件艱苦亦能如此勤奮；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)燈看書，孫康依靠雪的反光看書，環(huán)境惡劣亦能如此上進。想到現(xiàn)在的我，真是慚愧不已……
小學(xué)畢業(yè)之后，順利升入現(xiàn)在的初中，自以為離開了父母的管束，可以天高任鳥飛。海闊憑魚躍了，不需要再為完成老師的叮/囑而勤學(xué)苦練，也沒有家長每天在耳邊念叨不止了。于是，在初中的課堂上常常三心二意，對老師講授的內(nèi)容只求聽個一知半解就心滿意足，不再講究學(xué)習(xí)效率，也不再計較時間的`充實，有時候還嫌老師啰嗦，故意跟老師唱對臺戲，就連課后作業(yè)都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手機，不玩?zhèn)�痛快那是一定不肯善罷甘休的上次，我們班組織到井岡山參加研學(xué)旅行，老師是允許我們帶手機，那可把我樂壞了，只要一有空，我就躲著玩手機，幾次差點掉隊，恍恍惚惚一個學(xué)期結(jié)束了。
期末考試成績一出，連我自己也蒙了——幾門功課都是班上的墊底分?jǐn)?shù)。這可不是原來的那個自己呀！我離曾經(jīng)年少時的人生目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)了，雖然心亂如麻，卻一直沒有想明白其中的原由。
在這次的重讀《三字經(jīng)》，我突然明白了：放縱自己，就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落，正如《三字經(jīng)》中〝玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義〞那樣，我暗暗下定決心，不能再浪費時間和光陰，要好好學(xué)習(xí)。我需要靜下心來，給自己做個詳細(xì)計劃才行，亦如〝一而十，十而百，百而千，千而萬〞，把困難化成一小步一小步，我想，勝利還是指日可待的。
三字經(jīng)的讀后感5
《三字經(jīng)》讀后感一 經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大�？梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
《三字經(jīng)》讀后感二 以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!
三字經(jīng)的特點是三字一句，簡介明了。別看它簡介，可它的`每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深奧：
人之初，性本善
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什么呢?就是后六個字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子并沒有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說)，留個懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法，他這個看很容易得到大家的理解。因為我們看一個小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會，他就要吃，非吃不可。人性從這個角度來看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初，性本善”。他的明確意見是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因為人的本性是會變的，向?qū)O悟空會72變一樣，有時候是善，有時候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)的讀后感6
最近，我在媽媽的陪同下讀完了《三字經(jīng)》，這本書列舉了大量故事、典故，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理。其中《香九齡，能溫席》讓我自私的心靈受到了深深的震憾。
東漢時，有一個叫黃香的人，九歲時母親便去世了，黃香為了讓父親盡量少操心，在炎熱的夏天，黃香用扇子扇涼父親的枕席趕走蚊蟲，讓父親安然入睡。冬夜里，天氣特別寒冷，家里連柴也不多一根，更別說什么取曖的設(shè)備了，躺在被窩里，半天都是冰冷冰冷的，確實很難入睡。為了讓父親少挨凍，黃香用自己的體溫把冰冷的被子溫?zé)�，再招呼父親來睡。黃香用自己的孝敬之心溫暖了父親的心。
讀了這個故事后，我的內(nèi)心受到了深深的觸動。在我的眼里，父母為我們做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導(dǎo)功課……這一切我都看作是理所當(dāng)然的事。而我呢?衣來伸手，飯來張口，稍不如意還要發(fā)脾氣。就拿前兩天的事來說吧!媽媽下班后疲憊地回到家里，還沒來得及坐一下。由于我特想要一個小鬧鐘，一見媽媽回來，就迎了上去，囔囔著：“媽媽，媽媽，我看上了個小鬧鐘，你陪我去買好嗎?!”媽媽面露難色說：“讓媽媽歇一歇，等吃過飯再去買好嗎?”“不行，不行!現(xiàn)在就去買，我現(xiàn)在就想要嘛!”我不依不饒地哭起來……媽媽只好又拖著疲憊的身子出了門……每次我都是這樣，想要什么總想馬上買到手，如果父母不同意，我就又哭又鬧，讓他們不得安寧，最后只得同意給我買了。我曾為自己的這一絕招深感得意。現(xiàn)在跟同樣九歲的黃香比起來，我真的覺得自己太自私了，一點沒為父母著想過。父母把我養(yǎng)這么大，我何曾為父母煮過一次飯，洗過一次碗呢?
為了彌補我的過錯，臨睡前，我輕輕地來到媽媽身邊，摟著媽媽的.脖子，深情地說：“媽媽，您辛苦了!早點休息，晚安!”沒想到，就是這樣一句簡單的話語，卻讓媽媽的眼里溢滿了淚光……可見，只要我們一個小小的舉動，一句輕輕的問候，我們的父母就會心滿意足了!
用心地想想父母對自己的好吧。如果這種與生俱來的愛我們都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其他人給你的愛?愛人，要先學(xué)會愛父母。
三字經(jīng)的讀后感7
小時候姐姐給我買了一本《三字經(jīng)》，由于那時侯還小，沒有背下來，也不知道什么意思。現(xiàn)在長大了，老師又給我們發(fā)了一張，經(jīng)過爸爸，老師的`講解，和網(wǎng)上查閱，我能理解了書中的一些含義。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面內(nèi)容：昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話意思是這樣：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲項橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮學(xué)習(xí)；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來書抄寫在用蒲草編席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時用錐子刺自己大腿，他們都沒有老師，但能自覺學(xué)習(xí)；晉朝車胤晚上用捉來螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
在讀懂了這一段后，我非常感動。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越條件，坐在明亮教室，有辛勤老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新，爸爸媽媽給我們買了漂亮?xí)�、文具。這么好學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有。如果在這樣條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對我們期望。我們要實現(xiàn)自己理想，將來成為祖國棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多文化知識。
三字經(jīng)的讀后感8
隨著錢文忠教授在《百家論壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)漢學(xué)的熱潮也悄然興起。于是，我開始認(rèn)真閱讀《三字經(jīng)》這部古老而經(jīng)典的作品。
《三字經(jīng)》是中國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書約900年前的宋代�！度纸�(jīng)》一經(jīng)出版，即廣為流傳，實際上已成為全國通用的兒童教材，在《百家姓》中，、在“千字文”合稱的“三百千”中，只有“三字經(jīng)”被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)與教育的重要性。今天學(xué)習(xí)三字經(jīng)對我們來說也很重要，也就是說，在學(xué)習(xí)知識之前，我們必須先學(xué)習(xí)真理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事與論理并舉的方法，運用了大量的歷史典故，蘊含著中國古代人倫道德的諸多精髓。這是一本罕見的學(xué)習(xí)中國文化的書。這本書有1000多字。三字一句的押韻很容易背誦。內(nèi)容包括教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛、深刻、簡潔。
讀完《三字經(jīng)》后，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同進一步加深。中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的`傳統(tǒng)美德。
我覺得讀《三字經(jīng)》、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，將《三字經(jīng)》融入我們的生活和課堂是非常有意義的。既是民族知識的傳承，也是民族精神的發(fā)揚。
三字經(jīng)的讀后感9
讀《三字經(jīng)》有感《三字經(jīng)》這本古代歷史書，相信大家都看過吧！這本書的每一個字都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
《三字經(jīng)》的每一行字，都在講述著一個個人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！蹦菢樱馑季褪遣荒芾速M光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為社會有用的人才。而“一而十，十而百，百而千，千而萬�！钡囊馑季褪且鸩阶鍪�，一步一步來。什么事情都不能急于求成，這樣才能做好每一件事。
《三字經(jīng)》歷史悠久，是由一件件民間傳說，融入到一個個字中的`。別看這小小的一個字，它里邊可有一個個好聽的故事呢！像“日春夏，日秋冬，此四時，運不窮�！蹦菢樱v述的是一個美麗的故事。
在以前，有一個女神。一天，他的兒子被冥王抓走了，冥王只能讓他一年回去兩次，回去的時候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬這四個季節(jié)。
《三字經(jīng)》里，還有許許多多這樣好聽的故事呢！這真的是一本好書呀！希望同學(xué)們在空余的時間里，好好的看看這本書，在這本書里會學(xué)到好多的知識呢！
三字經(jīng)的讀后感10
新學(xué)期開始的時候，不少同學(xué)都購置了“點讀機”，我也很想有一臺。但是我讀到《三字經(jīng)》中“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟�！睍r就想起了晉朝的車胤和孫康。他們小時候都因為家貧，學(xué)習(xí)時沒有燈來照明，一個去捉螢火蟲放入紗袋里當(dāng)燈來看書，一個借著大雪的反光來讀書。他們都沒有因為條件很差而放棄對學(xué)習(xí)的追求。他們的學(xué)習(xí)精神感動了我，也提醒了我：學(xué)習(xí)主要是靠自己的努力，其他東西都不重要。向媽媽提出要買“點讀機”。后來是媽媽作為生日禮物送給了我一臺，我才有了一臺“點讀機”。上學(xué)期，我因為要參加班上的團會當(dāng)小主持人，又要參加唱歌、講故事、繪畫比賽，還要堅持語、數(shù)、英課的學(xué)習(xí)，時間不夠用，我很苦惱。這時我想起了《三字經(jīng)》上的“如負(fù)薪”的朱買臣，“如掛角”的李密，他們能在砍柴和放牛時科學(xué)地利用時間學(xué)習(xí)，我也要向他們學(xué)習(xí)，合理地安排好學(xué)習(xí)和各種活動的時間。我把各種活動的準(zhǔn)備都安排在各科作業(yè)完成后的休息間隙進行，終于學(xué)習(xí)和活動兩不誤，都取得了不錯的效果。
啊，一本薄薄的《三字經(jīng)》告訴了我很多做人、做事的道理，我一定要“幼而學(xué)，壯而行。”把它當(dāng)作我一輩子的良師益友。一月前收拾舊書時，無意間翻開一本很厚的美繪版《三字經(jīng)》，紙張很厚實，字跡也很清晰，那還是上幼兒園時媽媽買給我的。書上原文、釋義、典故、出處等內(nèi)容都很詳盡，讀了幾頁，竟有了重回幼年時的感覺，耳邊仿佛又響起“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”的'清亮而稚嫩的讀書聲。于是，我從成捆的舊書中把它抽出來，放回了我的書架上。
從那天起，茶余、飯后、睡前，只要有時間，我就會把它翻開，重新熱情而鄭重地讀起來，如饑似渴地汲取著其中的營養(yǎng)。一個月過去了，厚厚的《三字經(jīng)》也已經(jīng)被我翻完了大半。合上書本，許多諸如“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”之類的語句經(jīng)常在我的腦海中回響。這并不是因為我下了多大工夫去背誦它，也不在于它那瑯瑯上口的節(jié)律，更不在于兒時的老師曾如何仔細(xì)地幫助我們理解、剖析，而只在于作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶的《三字經(jīng)》給千萬后人留下的哲理和深思。
孟子的母親為了兒子三遷其所，擇鄰而處，因為兒子逃學(xué)憤而“斷機杼”；四歲的孔融出于對兄長的尊敬和對弟弟的保護而“讓梨”；圣賢孔子拜項橐為師，正因為自己是圣賢，才更加勤學(xué)……《三字經(jīng)》不光是對前人的緬懷，更多地是為后人傳承了我們中華五千年的傳統(tǒng)美德。
屢次細(xì)細(xì)品味，我從《三字經(jīng)》中捕捉到許多精妙的語言，比方“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”、“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？”、“彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致”……從這些充滿人生哲理的中，我強烈感受到祖先對我們后代寄予的厚望與重托。
三字經(jīng)的讀后感11
我讀過很多書，有天文書，有歷史書，有童話書，有漫畫書等等。這些書使我豐富了知識，開闊了視野，得到了很多啟示，懂得了許多道理。其中，令我感悟最深的是《三字經(jīng)》這本書。它不僅是中華文化的經(jīng)典作品，也是我的好老師。每一次讀它，都能引起我很多的思考，讓我受益匪淺。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是《三字經(jīng)》的第一句，雖然很簡短，卻說明了一個深刻的道理：人生下來都是很好的，沒好好學(xué)習(xí)才變得和別人不一樣了。“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”更是教育我們：一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候一無所知，能有什么用呢？“如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓”說的是古人在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書，為我們樹立了很好的榜樣。還有“茍不教，性乃遷。教之道，貴以�！�、“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰”等通俗易懂的哲理，還有孟母三遷、五子登科、孔融讓梨這些經(jīng)典故事，甚至還有天文、地理、氣候等自然方面的知識……《三字經(jīng)》真是知識的寶庫、思想的寶庫！
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是最令我感動的一句話。它講的.是東漢時期，一個叫黃香的人，九歲的時候非常懂得孝順，每當(dāng)夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請父母歇息。冬天，則自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱！這是一個多么懂事的孩子�。“职指嬖V我，這個故事講得不僅僅是孝順，更是愛！是親人之間至真至純的愛！而這個愛，是關(guān)心，是體貼，是相互的照顧和無私的奉獻！
每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤的，因為我想到了我的爸爸媽媽對我的愛，也想到了我對爸爸媽媽的一點一滴。為了我，爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的；為了我，爸爸媽媽總是無論下雨下雪都等在學(xué)校門口接我回家；為了我，爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我學(xué)習(xí)陪我玩�！倚r候很黏人，一離開媽媽的懷抱哭鬧，媽媽整夜整夜地抱著我，困極了，坐在那里睡覺！一次我高燒近40度，爸爸一會兒一會兒地給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒有合眼！一次突然下大雪，我因為值日，走出教室的時候天都黑了，但是媽媽一直在校門口等�？粗┤艘粯拥膵寢�，捂著媽媽冷得哆嗦的手，我忍不住眼淚啪啪直掉！爸爸媽媽是這樣很愛很愛我，而我，卻不知道關(guān)心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃，很少主動幫爸爸媽媽干家務(wù)活，學(xué)習(xí)累了還好發(fā)脾氣，媽媽總是給我洗腳而我從沒給媽媽洗過一次……想到這些，想到黃香，我覺得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去學(xué)習(xí)、去思考、去努力做好！
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！弊x《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是自然，什么是善惡，什么是學(xué)習(xí)，什么是愛！我愛這本書，喜歡書里的智慧和精神。我更會在享受愛的時候，像黃香那樣，真摯地愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛每一個人！讓《三字經(jīng)》伴我成長，讓愛與我同行！
三字經(jīng)的讀后感12
前幾天，我在教室里的圖書角找到了一本書——《三字經(jīng)》，里面有許多感人的小故事。當(dāng)我讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”的時候，想到九歲的小黃香竟然能用自己的身體去溫暖爸爸媽媽冰冷的被窩，這是何等的愛�。∥疑钌畹呐宸↑S香，她是多么孝順，多么懂事啊！
而我自己呢？已經(jīng)十歲了，卻沒有做過幾件對爸爸媽媽孝順的事情，還總是頂撞他們，他們辛辛苦苦在外面掙的錢，而我卻大手大腳，看見什么買什么，還不聽話。
爸爸在工地上工作是多么危險��！又一次，我聽爸爸說工地上有一個人差一點就從很高的地方落了下來。有時，他們的'手會出血，那是因為工地上有一些風(fēng)里的東西，很容易把手劃傷。媽媽在廠里工作是多么的累�。∶刻於家�12個小時的班，有時還要上夜班。每次放學(xué)回家，我都看到媽媽吐出來的痰有一些臟東西，那些臟東西在喉嚨里是多么難受��！爸爸媽媽的工作是多么辛苦啊！
爸爸媽媽對我的愛是無窮的：當(dāng)我生病時，他們會來照顧我、。關(guān)心我，當(dāng)我的手凍僵時，他們會親自給我熬藥，當(dāng)我學(xué)習(xí)下降時，他們會親自輔導(dǎo)我……爸爸媽媽為了我，一直在外面打工掙錢，受苦受累。
讀完《三字經(jīng)》，它讓我知道：一定要認(rèn)真對待這份深深的愛。從現(xiàn)在起，一定要做個誠實守信、不貪便宜的人。長大了要成為祖國的棟梁之才！還要更孝順爸爸媽媽和親人……
三字經(jīng)的讀后感13
《三字經(jīng)》是我國古代著名的蒙學(xué)著作，國學(xué)經(jīng)典之一，一直以來都是兒童啟蒙的必讀書。前段時間我和孩子一起讀了這本書，讀完之后我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一本兒童啟蒙書，更是一本家長必讀書。
《三字經(jīng)》里的內(nèi)容十分豐富，有自然常識，道德規(guī)范，歷史故事，也包含了一些人生的哲理，而讓我受益匪淺的一點是里面隱藏著的“育兒經(jīng)”。開篇以“人之初，性本善，性相近習(xí)相遠(yuǎn)”引申開，告訴我們每個人最初的本性都是善良的，只是因為生活習(xí)慣，成長環(huán)境的不同，才有了性情好壞的差別。
又用“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專�！眮碜屛覀冎廊绻粡男『煤媒逃⒆樱⒆由屏嫉谋拘跃蜁淖�。而教育最重要的'一點就是要專心致志，堅持不懈。接著又用“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”的故事來印證。
孟母為了孟子有個良好的學(xué)習(xí)，成長環(huán)境而三次搬家，又在孟子調(diào)皮偷懶逃學(xué)的時候，折斷機杼來教育孟子學(xué)業(yè)不可半途而廢。孟母用自己的行為提醒了我們家長，要盡自己所能為孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。正是因為孟母的堅持，才有了著名的思想家，教育家――孟子。孟子所取得的成就，在我看來，固然有孟子的努力，但是與孟母在他小時候為他創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境，和對他堅持不懈的教育是分不開的。
而我們現(xiàn)在的一些家長，在智能手機泛濫的今天，回到家里，不是刷抖音，就是玩游戲卻要求孩子好好學(xué)習(xí)，多讀書。試問，再在這樣的環(huán)境下，孩子又怎能安心，又或者說是心甘情愿的學(xué)習(xí)呢？說完了生活環(huán)境對孩子的影響，又用“人遺子，金滿籝（ying），我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力�！眮斫Y(jié)尾。
沒有父母不愛自己的孩子，“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)�！庇械母改刚f，我給孩子留了幾套幾套房子，又有的說我給孩子留了多少多少的錢財。這樣不是不可以，但只有這些也不行。父母留給孩子的財產(chǎn)，其實就是“錦上添花”的那朵花而已，而孩子需要的是創(chuàng)造價值的能力，那才是孩子的“錦”。
著名的教育家孟子說過：“生于憂患，死于安樂�！焙⒆用刻焐畹陌惨�，舒適，這樣他就會想：別人有的我有了，別人沒有的我也已經(jīng)擁有了，我的爸爸媽媽已經(jīng)給我創(chuàng)造了很多財富，我已經(jīng)有了舒適的生活，我為什么還有辛苦學(xué)習(xí)，努力拼搏呢？長此以往，就真的是“死于安樂”了。那么我們家長應(yīng)該怎樣為孩子“計深遠(yuǎn)”？這本《三字經(jīng)》已經(jīng)告訴我們了：“我教子，惟一經(jīng)”。這里“經(jīng)”可以理解為“三字經(jīng)”，也可以理解為教會孩子學(xué)習(xí)的能力，創(chuàng)造價值的思想，面對挫折的勇氣等等。這說的就是“生于憂患”。
我們家長明白了這些，就會教導(dǎo)孩子：只要勤奮努力學(xué)習(xí)，終會取得成功；而一味只是貪玩嬉戲，荒廢時光，終將一事無成。并以這句話為戒，時時提醒自己，勉勵自己。
《三字經(jīng)》是一本永不褪色的國學(xué)經(jīng)典，我推薦我們的家長有時間都能和孩子讀一讀這本經(jīng)典之作，和孩子一起學(xué)習(xí)。愿每一個孩子都有自己的錦繡人生。
三字經(jīng)的讀后感14
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”書房中傳出我朗朗的讀書聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書籍——《三字經(jīng)》呢。
這個學(xué)期，學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動。教師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國明清時期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。
我的這本《三字經(jīng)》不僅僅有它的原文，并且還有注釋和相關(guān)的故事，圖文并茂，使我讀起來興趣盎然。
讀《三字經(jīng)》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知”是講孔融四歲就明白把大梨讓給哥哥;“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就明白用身體把被窩焐暖讓父親休息;“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”是說人應(yīng)當(dāng)首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學(xué)習(xí)知識。
讀著這些資料，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什么就有什么，真可謂“衣來伸手，飯來張口”。我一向以為父母為我所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，從來沒有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時候，甚至還會向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無地自容呀。今后，我要改變自我，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心。
讀《三字經(jīng)》，我還懂得了許多學(xué)習(xí)和做人的道理�！坝撞粚W(xué)，老何為”警示我小時候要用功讀書;“玉不琢，不成器”告誡我人不經(jīng)過鍛煉是不會成才的;“勤有功，戲無益”告訴我凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是必須會后悔的;“頭懸梁，錐刺股”提醒我學(xué)習(xí)時必須要全神貫注;“昔仲尼，師項橐”告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)不恥下問……
《三字經(jīng)》的資料包羅萬象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰(zhàn)爭，有學(xué)習(xí)方法，有自然規(guī)律……它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典!
徜徉在這樣的經(jīng)典詩文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語句中，蘊含著人生的哲理，讓我明辨是非，學(xué)會感恩，懂得做人的道理……閱讀者，收獲著，我樂此不疲。
三字經(jīng)的讀后感15
我在幼稚園剛開始入讀了《三字經(jīng)》了。那時候，我讀來讀去就只為了更好地一個目地：好玩兒。如今來到中小學(xué)，大家學(xué)得了國學(xué)經(jīng)典，.我漸漸地的看上去《三字經(jīng)》來
實際上很多人說《三字經(jīng)》是很無聊的，我一開始也那么覺得，可來到今日，我用心的讀過讀《三字經(jīng)》，發(fā)覺了里邊很多的專業(yè)知識。
我最喜歡里邊的一句： 犬值夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人正直？ 由于這句話的含意令我很受感柒，含意便是： 狗在晚上看門，雞在早上喊醒大家，人假如不學(xué)習(xí)，怎能成年人呢？
也是，假如不學(xué)習(xí)，就連一個為人處事的資質(zhì)都沒有，談何在社會發(fā)展上發(fā)展趨勢呢？
接下去的這句話，是上一句話的后邊一句： 蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，比不上物。 這句話的含意也要我深受感染： 蠶會吐絲，蜜峰會生產(chǎn)制造純蜂蜜，人不學(xué)習(xí)培訓(xùn)得話，還比不上這種動物。 是呀，很多動物會為人們生產(chǎn)制造物品，而有的人呢，僅僅社會發(fā)展上的廢棄物。還比不上這種辛勤工作的動物們呢。
《三字經(jīng)》里，也有很多我也不知道的專業(yè)知識呢！我明白了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我都了解我的老家湖南省的衡山竟然還是五岳之一呢。
我明白了十個天干地支，十二個十二地支。天干地支有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。十二地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。還記得之前.我了解四個天干地支呢，如今，我哪一個都知道。
我都知道唐朝有一個天才兒童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個絕頂聰明的少年兒童。相對性起來，我比他笨多了�！度纸�(jīng)》里邊是那么說的： 唐劉晏，方七歲，舉天才兒童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是 。后一兩句的意思是 要想變成一個有效的人，要是勤學(xué)好問，還可以和劉晏一樣揚名后人。 我一定會把這句話銘記于心。
我都知道人平常所吃的東西中，全能型用嘴唇辨別出去的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味兒。大家的鼻部能夠聞出物品的味道，味道關(guān)鍵有五種，即羊膻味、燒糊味、香氣、腥臭味和腐爛味。我之前還不知道有腐爛味哩！
我都知道人們?nèi)粘Ｉ畹恼陀械膩碓从诰G色植物，像稻谷、玉米、豆類食品、苞米和高粱，這種是大家日常日常生活的'關(guān)鍵食品類。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這種動物和六谷一樣原本全是天然的的。之后被大家逐漸訓(xùn)化后，才變成人們?nèi)粘Ｈ粘Ｉ畹谋仨毱贰?/p>
我都知道我國古代傳統(tǒng)式的五種色調(diào)。他們分別是： 青綠色、淡黃色、赤紅、灰黑色和白 。原來這般啊。
我明白了在我國古人把生產(chǎn)制造傳統(tǒng)樂器的原材料，分成八種，即匏瓜、黏土、皮革制品、物塊、石塊、金屬材料、線絲與毛竹，稱之為 八音 。 我們的祖先把講話響聲的音調(diào)分成平、上、去、入四種。四聲的應(yīng)用務(wù)必和睦，聽起來才可以讓人舒適。
從今天起，我想把《三字經(jīng)》看了。我很喜歡《三字經(jīng)》，因為它好有趣，因為它里邊有過多專業(yè)知識了。如同一本很厚百科辭典。里邊的專業(yè)知識一應(yīng)俱全。假如你有時間得話，你要也看來一下吧！
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