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細細品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編整理的名著讀后感，希望對大家有所幫助。
名著讀后感1
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個音樂家，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。
如果米開朗琪羅沒有自己的.理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術家更不滿足于宗教藝術，更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。他是文藝復興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
名著讀后感2
夕陽的余暉散落一地的碎金，我獨自走在幽深的小巷，腦海浮現(xiàn)那個朦朧細雨中透著丁香氣息的女子。纖細的倩影在淡雅的油紙傘下略顯憂郁，回旋曲折的旋律透著一絲淺淺的凄美。坐在庭院中讀一卷書簡，吟一闋傷詞，思一段往事。清淡茶香在唇齒間化開，苦澀伴著回甜。輕輕用手翻開這本帶有淡淡墨香的書——《紅樓夢》。
有一個美麗的名字，有一個美麗的故事，有一群美麗的人兒�！都t樓夢》那個如紫色煙雨般的夢，將隨流水一般清清郁郁。華麗的背景，唯美的情節(jié)，終究殘碎成片，留下一個悄愴幽邃的結局。或許曹雪芹筆下的文字是淺淡的，但從中蘊含一種不可言狀的情感。只有真正懂《紅樓夢》的人才明白。感悟，品味，了解她，是一種享受。
或許他們的愛情是以凄美的結局終而落幕，紅坐淡然，心兒碎，夢似飛。還記得那片泛黃的紙上，賈寶玉與林黛玉讀《紅樓夢》那一幕。正值仲春，朵朵桃花映人紅。他們坐在一塊大石上，“一個閬苑奇葩，一個美玉無瑕”，專注手中的書。這時候幾片淡粉完整的.桃瓣如蝴蝶飛落在書頁上。黛玉淡抹一笑凝視寶玉，兩人相視一笑。唯美的背后是一對苦命的戀人，或許只要這樣默默看著對方就足夠了�！帮L吹過，葉兒落，誰人知我心，回首默凝千百回，只嘆過去煙飛散”在不經(jīng)意間輕輕寫下這行字，送給他們，紀念這段凄美的愛情。生活就是這樣永遠沒有完美，抑是只有殘缺才值得回味。
清冷的窗旁，我在殘月對月下獨斟，不經(jīng)意間多了幾份惆悵“剪不斷，理還亂”的愁緒如絲久久縈繞在心頭。宣紙上一張張傾城絕世的笑顏，仿佛訴說一個個不同尋常的故事。金陵十二釵，各有各的風韻。是黛玉的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露淚。”還是王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉�！辈芾瞎P下的十二釵宛若鏡花水月的浮影，唯美得不似人間。他們個性鮮明，美麗動人�；虻蜒�，或文采斐然，或知書達理，或活潑可愛。紙扇后凝粉的容貌等著我去尋覓。夢回千轉，回首間，抓住的只是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！�
在讀的過程中，品味文中的境界。里面還有許多聰慧與美麗并存的丫環(huán)。如襲人，鴛鴦，晴雯等。但是畢竟出生卑賤，天生丫環(huán)命。就拿晴雯來說吧，一個忠心效主的丫頭，最終還不是落了個病死的下場。她們沒有自由，沒有自尊，甚至被糟踐，被遺忘。倘使她們像寶釵一樣，可能結局就不會“凄凄慘慘凄凄”了。這就是封建社會所謂的權貴與奴隸吧，但她們努力展示自己最美的一面。古樸的紫檀小樓中，獨倚垂簾的女子，在杏花雨下靜撫古琴，氣質如蘭，道不盡久久纏綿思緒。流沙般的韶華，最終也將花顏老去。久久凝噎這些美麗聰慧并存的人兒。在櫻花散落的季節(jié)中，撫著粉白的花瓣獨自惋惜輕嘆“人生如夢，一樽還酻江月”。
我的夢散落在江南深深的雨巷中，泛一葉小舟，吟一段宋詞，再伴上那悠長連綿的笛聲。喜歡那個冰清如玉的“美人燈”林黛玉，“態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身之滿。淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”，她是曹老妙筆下一個多情傲世，蔑視世俗的奇女子。只有當桃花片片似煙散落時，誰有她素白裙，淡淚痕在花謝之地，憂然將桃花埋葬，她感嘆花的命運“你今葬花人笑癡，他年葬你知是誰”卻不知是自己在葬悲。我欣賞她的清高，她的傲骨，她的淡雅。這樣一位女子，在茫茫人海中又何從尋覓。
除了黛玉，書中每一個人物的形象都深深刻在我心中，是那個土里土氣的劉姥姥，進大觀園時的樸實無華。還是多情似水的賈寶玉，對林黛玉那份癡情不改。是精打細算的王熙鳳的聰明圓滑，還是知書達禮的薛寶釵的典雅大方。從賈府的興盛到衰敗反映那個年代的封建與腐敗。但它的價值不僅僅如此，還需深入了解�；蛟S《紅樓夢》就是那紅塵煙雨里神秘的夢。令我們永遠為之神往。
終于，懷著一份復雜的心情輕輕合上書。這時，學到很多。當悠揚纏綿的笛聲再次響起時，我也釋懷了。讀一本好書，品一個人生。
名著讀后感3
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。
撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：
1.認識自己的周圍環(huán)境
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰(zhàn)術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎上。
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2.講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。
主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己。
3.危機意識
狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的.潛能�！氨乘粦�(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
4.勇氣和血性
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
5.團隊精神
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
名著讀后感4
書，能保持我們的童心；書，能駐留我們的青春；書，是幼年人的導師，是老年人的護士。人的影響短暫而脆弱，書的影響則廣泛而深遠。在岑寂的時候，書籍使我們歡愉、欣慰。一個愛書的人，他必然不致缺少一個忠實的朋友、一個良好的導師、一個可愛的伴侶、一個優(yōu)婉的安慰者。
“讀書好，讀好書，好讀書”，一本好書能打開心扉，啟迪人的心智。近日，瀏覽鎳冶煉廠職工之家微信平臺時看到“家。廠長薦讀”中刊登的《致加西亞的信》一書。初看到其中的一章節(jié)，便深深地吸引了我，倦怠的心靈有了一種莫名觸動。于是利用，忙里偷閑 ，把自序和后面的其它章節(jié)認真拜讀，細細品味。
該書是100多年前美國作家阿爾伯特。哈伯雷撰寫的，是一本被翻譯成多國文字、全球超過8億人閱讀的最暢銷的讀物之一，也被許多國家的政府、軍隊和企業(yè)指定為士兵和職員必讀的敬業(yè)守則。故事講的是：在美西戰(zhàn)爭期間，主人公羅文經(jīng)歷艱難險阻終于把信送給加西亞，完成了上級托付自己任務的故事。本文使送信變成了一種具有象征意義的'東西，變成了敬業(yè)和忠誠的象征。羅文能夠把信送到、完成上級下達的任務，并不是因為他杰出的軍事才能，而是他的敬業(yè)精神。
這本書講述告訴了我們企業(yè)與個人發(fā)展雙贏的真諦，沒有華麗的辭藻，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，看似其貌不揚，卻寓意深刻。讀了《致加西亞的信》，讓我深切感受到，我在為企業(yè)創(chuàng)造財富的同時，也在為自己打造生活價值的深刻道理，同時幫我凈化和平衡心理。當我們開始推諉責任，當我們喪失工作熱情，當我們對工作產(chǎn)生抱怨的時候，更需要暫時停下手中的工作，靜靜反思下這些簡單而又包含著深刻意義的問題“忠誠、敬業(yè)、責任”。
每一位有勞動能力和正常思維意識的人都離不開工作，工作是我們施展才華和實現(xiàn)自身價值的平臺，更是我們最起碼的生活來源。工作能豐富我們的經(jīng)驗，增長我們的智慧，只有在不斷的工作中，才能使我們得到鍛煉，不斷提高。因此，在某種意義上說，工作是社會發(fā)展與自我價值實現(xiàn)的有機統(tǒng)一。我們只有努力工作，才能提高生活質量，實現(xiàn)自我價值！
該書使我深刻體會到了什么是敬業(yè)，什么是忠誠，什么是責任；它在流傳一種忠于職守，一種承諾，服務和榮譽的象征，一種想從自身找到文中主人公羅文的影子的反思。我們作為一名企業(yè)的普通員工，每日里都做著一些簡單而又枯燥的工作，難免厭倦了。但工作無小事，能把一件簡單的小事做到極致，就很了不起�！凹毠�(jié)決定成敗”，用積極的心態(tài)去對待工作中每一個細節(jié)，以高度的責任感和強烈的敬業(yè)精神去工作，堅決摒棄“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”的狹隘、單純、自私的個人主義觀念。同時，工作中要學會服從，不找借口。做為企業(yè)的一員，要堅決服從領導合理和公平的工作安排，不講條件、不折不扣的去完成。工作中一旦有差錯，不遮掩過失，不推卸責任，勇于創(chuàng)新改進。在企業(yè)這個大熔爐里，只有以積極的態(tài)度對待每個人、每件事，積極關心企業(yè)命運，企業(yè)才能興旺發(fā)達，祖國才能繁榮昌盛，我們的生活才能更加幸福美好。
一個人的工作能力有大有小，學歷有高有低，但對工作的敬業(yè)精神都應不分薄重�！督o加西亞的信》中從羅文的身上我讀出了“忠誠、敬業(yè)和責任”，讓我明白了真正的優(yōu)秀員工并不都是做了什么轟轟烈烈的大事情而受到公司褒獎，而是在平凡的崗位上，默默無聞做好本職工作，不出差錯，視企業(yè)如家，始終以一種忘我的精神和班組一班人不懈奮斗的人。所以我們要立足本職崗位，時時用樂觀的心態(tài)燃起工作的激情，積極進取，試著去不斷努力，提升自己，超越自我，最終成為公認的“沒有借口”的羅文般的員工。
羅文精神啟迪我在本職工作中原則做事，本色做人，做一名無條件、無借口、再艱難也要保質保量完成工作任務的好員工，不僅做一個樂于給加西亞送信的人，還要去帶動更多同事成為樂于給加西亞送信的人。
愿羅文精神永放光芒！
名著讀后感5
的變幻莫測，《三國演義》給我們呈現(xiàn)了一個戰(zhàn)火硝煙的年代而《水滸傳》則使我對逼上梁山的英雄好漢產(chǎn)生由衷的敬佩。而《紅樓夢》則充分鞭打了封建禮教對人們的束縛。
《西游記》中，一個本領高超的孫行者，一個大慈大悲的唐三藏，一個老老實實的沙和尚，以及一個總能引起人笑 的豬八戒�？傆X得孫行者的通天本領和他上天入地無拘無束的形象，是人們對美好生活的最高追求。在這里，我學到了人生的真諦，一向一好人形象出現(xiàn)的唐三藏，也會給妖怪的表面現(xiàn)象迷惑，所以我們在當好人時，也要有認清事物的能力。
《三國演義》中，則給我展示了一個完全不同的世界，說是戰(zhàn)爭還不如說是智慧上的戰(zhàn)爭，每個人都在戰(zhàn)爭中展示自己的智慧。一向被認為奸雄的曹操其實也是個很有才華的人。
《水滸傳》中，有許許多多的小故事，《水滸傳》也是一部以農(nóng)民起義為題材的作品，雖然結局有些遺憾，但他們留給我們的意義卻是深遠的。
最近比較火的一件事，就是關于《紅樓夢》重拍這件事，現(xiàn)在研究“紅學”的人也是越來越多，《紅樓夢》到底有多少未知的謎要這么多人去探索呢？《紅樓夢》主要講述了賈寶玉與林黛玉悲慘的愛情故事，以及四大家族走向沒落的一個過程，深刻反映了封建禮教必將走向失敗的事實，有人說，如果后40回還是曹雪芹寫的話，結局可能會不同，艘儀現(xiàn)在有很多人在續(xù)寫后40回，可是我絕得這結局已經(jīng)不是那么重要，故事的魅力在于給我們做人的道理。只要《紅樓夢》能教育我們，結局什么樣都無所謂。
四大名著是中華民族的瑰寶，你已經(jīng)給我們太多太多的知識了。
80年代的電視連續(xù)劇《紅樓夢》紅至今日，劇里的人物形象仿佛就是書里制定的面孔。今年暑假，在新版《紅樓夢》劇籌辦的同時，我把這本名著完整地看了一遍。
作者曹雪芹生于百年望族的詩禮之家，早年生活富貴豪華，或許是因為這，他才能把大觀園里的奢華生活寫得栩栩如生吧！但在其父遭撤職，抄家的巨大變故后，陷于貧困的境地。獨特的生活經(jīng)歷，深厚的文化素養(yǎng)和杰出的藝術才華，使他寫成了這部巨著。
《紅樓夢》反映了時代和社會的悲劇，既有貴族家庭由勝而衰。以至敗落，又有寶玉，黛玉的愛情悲劇，還有一群青年女子的不幸命運，反映出清代盛世走向衰敗的過程。
喜歡這部小說，或許是因為它在時代背景下的事態(tài)人情把！它通過日常生活故事描寫社會的事態(tài)認清，通過這些大觀園，大家族里的生活，不僅貼近生活，它批判的'鋒芒還觸及當時的典章制度，法律道德，文化教育和思想觀念。
當然，小說也塑造了眾多人物。賈寶玉，林黛玉是兩個封建叛逆者；寶釵，鳳姐，晴雯，襲人，尤三姐和賈政等也是性格突出的人物。俗話說得好：“蘿卜，青菜，各有所愛！”就我個人而言，我不十分喜歡林黛玉這個角色，也就是這種類型的人�；蛟S是因為老版連續(xù)劇中陳曉旭的那雙眼睛吧，似乎總是淚眼婆娑，透露著一絲哀怨。在我映象中，林妹妹體弱多病，再加上葬花那一節(jié)，想想實在讓人萌生憐惜之心。但是，她又常常為寶玉打翻醋壇子，說話不僅酸溜溜的，言語之間還有些刻薄，尖酸，總是讓無心之人陷入尷尬的境地。當然，她叛逆的個性我也是十分欣賞的。也許對于生在萬花叢中的寶玉就需要林妹妹這樣一個媳婦吧！
說實話， 《紅樓夢》閱讀一遍還真讀不懂，但之所以喜歡它是因為它不以驚險離奇的情節(jié)取勝，也不脫離實際，而是通過日常生活的描寫，自然地表現(xiàn)人物和生活。作品的對話語言或文或野，都畢肖人物的口吻，切合人物的身份。就像王熙鳳，語言描寫十分傳神，把一個潑辣尖酸的管家描寫得淋漓盡致。
名著讀后感6
《西游記》是中國四大名著之一，它情節(jié)逼真，故事動人，深受人們的喜愛，不管是老人兒童，還是青年，都是百看不厭。如果你看過《西游記》，你一定會看出許多道理，也一定會有所感悟。
故事的開頭是一只猴子從石頭里蹦出來，很是神奇，他還去拜了師，學到了七十二變，筋斗云。他回到花果山當了美猴王，之后的大鬧天宮就更精彩了，十萬天兵也拿不下他，最后還是如來佛把他壓在五指山下。唐僧要經(jīng)過五指山去取經(jīng)了，猴子等了無數(shù)個冬去春來，終于等到了能救他的唐僧，他終于得救了，如魚得水般開心。為了報答唐僧他愿意保護唐僧西天取經(jīng)，這樣，他就成了唐僧的大徒弟孫悟空。一只猴子也會感恩師父的救命之恩，用保護師父西天取經(jīng)的方式作為回報，這是多么令人感動，猴子都知道知恩圖報，那我們?nèi)祟惛鼞撓蛩麑W習了。我想，這就是古時的文明和優(yōu)秀品質，古時人們就擁有這一好品質，我們就應該很好的繼承和發(fā)揚，這是我的第一個感悟，學會知恩圖報。
就這樣，孫悟空和師父一路趕往西，到了高老莊。遇到了一個妖怪，妖怪搶了一戶人家的女兒做娘子，悟空英勇正義，決定為那戶人家斬妖除魔，救回女子。悟空把一個長相似豬的妖怪給抓回來了，兩扇大耳朵，一個豬鼻子，還有那大肚子看起來就是特能吃，盡管妖怪已經(jīng)被悟空綁起來了，但還是嚇了大家一跳。唐僧開始問話了，得知那妖怪原來是天上的天蓬元帥，但因為貪圖美色，被打下人間，變成豬的模樣，菩薩叫他等待唐僧并拜他為師，保護唐僧西天取經(jīng)，這樣，妖怪就成了唐僧的二徒弟，叫豬八戒。豬八戒本是一個天蓬元帥，應該是一個不小的官位，就是因為他貪圖美色，才有這個下場，這告訴我們一個道理，無論你地位多高，官職多大，只要犯了錯就會受到懲罰。這有給我一個感悟，要好好做人。
他們?nèi)笋R不停蹄，繼續(xù)西行，又來到流沙河。過河途中，師父突然消失不見了，悟空比較機靈，知道肯定被河里的.妖怪捉去了，但因為水中不好作戰(zhàn)悟空和八戒想法子引妖怪出來，可妖怪不上他們的當，他兩無能為力，最后一位神仙出來相救，并告訴妖怪說你抓去的就是你要等的師父。妖怪大驚，立馬磕頭認罪，下跪求唐僧原諒并收他為徒，唐僧心地善良，原諒了他，還為他取了名字叫沙悟凈，這就是三徒弟。沙僧誤抓了他的師父，這是他做的一件錯事，但他知道自己的錯誤后，勇于承認，立馬悔改。一路上沙僧肩上挑的東西是最多的，他話不多，事干得最多。這里我有了第三個感悟，做人要知錯能改，任勞任怨。
師徒四人繼續(xù)西行，一路上遇到了各種各樣的妖魔鬼怪。最令我難忘的是三打白骨精的這一故事情節(jié)，第一次妖怪變成一個送飯的姑娘，第二次又變成找女兒的老太太，第三次又變成等妻子和女兒的老公公，可見這妖怪的變化多端，不過每一次都被悟空識破了，第三次才把白骨精打死�？梢娔切┭Ч砉值年庪U狡詐，《西游記》里的那些妖魔鬼怪三番五次的阻止他們西天取經(jīng)，還說要吃唐僧肉，但在四人的堅持努力下，他們終于取得了真經(jīng)，回到大唐，為大唐做了貢獻。這又給了我一個感悟，只要堅持不懈就一定能成功。
在我們的一生中，就如同西天取經(jīng)一樣，會遇到各種各樣的困難，那些困難就像妖魔鬼怪一樣可怕，但只要我們同心協(xié)力，堅持不懈，一定會達到理想的彼岸。
讀完《西游記》，我感悟到很多，學會許多做人的道理。它教會了我知恩圖報、知錯就改、遇事不退縮，好好做人。這些都是古時擁有的優(yōu)秀精神品質，我感悟到了愛中華就是愛中華文明、文化。作為現(xiàn)代的我們又有什么理由不繼承呢？弘揚中國傳統(tǒng)文化，從你我做起。
名著讀后感7
生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的花火。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
——《簡愛》
在小說中，第一人稱往往比第三人稱好駕馭的多，因為不用考慮視覺的轉換，不用考慮情節(jié)之間的銜接，不用考慮那些事情需要浮出水面，就像寫人物的自傳一樣，把他的一生用文字描繪出來便好。這可也導致了大多數(shù)的名著都為第三人稱，因為第一人稱很難寫出彩，往往太過枯燥無味，一個個的“我”字有時也會顯得很尷尬，不太經(jīng)得起咀嚼。然而在《簡愛》中真正出彩的就在于這個第一人稱。夏洛蒂運用了第一人稱最有力的武器——心理描寫，人物在劇情發(fā)展中，逐漸清晰明確，由一個微弱的輪廓，被添加上了血肉與情感，她的一舉一動，一喜一怒，都已經(jīng)不像是一個虛構的人物，夏洛蒂將她寫活了！所發(fā)生的一切，就像是她會說的語言，就像是她會做的事情。我們能夠完全體會出她的心情，知道她為何而大笑，為何而憂愁，她活生生地站在了我們面前。
生活的奧秘存在于藝術之中,藝術之中也存在生活的影子，夏洛蒂創(chuàng)造這本小說，就是因為她自己。八歲的夏洛蒂與她的三個姐妹被送進一所慈善學校進行學習，可與洛伍德學校一樣。她們完全沒有受到呵護與保障，饑餓，勞累，病痛無休無止地折磨著她們。很快，夏洛蒂便失去了兩個親愛的姐姐，簡愛是一個十分不討喜的孩子，不論是從長相還是性格，都沒有一點讓人喜愛的影子。她本是寄人籬下，應該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過日子，不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應該忍氣吞聲�？墒呛啇鄄唬斔x上的表哥一再欺負她的時候，她再也不能抑制住內(nèi)心奔涌的情感，發(fā)瘋了一般和他對打起來。那時她對于流血的恐懼已經(jīng)占據(jù)了身心，她無力去思考沉吟，這時所表露出來的，是最最真實的情感。
于是在第一章，我們剛認識簡愛的時候，作者便沒有任何緩沖，讓我們看見了一個不加掩飾的她。她桀驁不馴，從不忍耐和屈服為何物，對于自己內(nèi)心的美好與堅持無比執(zhí)著。她不會為了別人去妥協(xié)，做事情時不在乎要付出什么代價。她就是她，不為任何人所影響。
我們可以稱這種行為為“真”，返璞歸真，堅守本真。她不是一個幻想中完美無缺的人，她的缺點多如牛毛，甚至有時會讓我們這些讀者有些無法理解，可她是真實的。她可能是你我中的任何一個人，在現(xiàn)實血淋淋的慘劇面前，在沉重的壓迫與限制下，不逃避，不躲閃，睜大眼睛，挺直腰脊，毫不畏懼地奮斗著，頭破血流也要苦苦堅持，堅持著自己的內(nèi)心。
我們漸漸開始理解她，在紅房子中的恐懼與無助，更讓我們發(fā)掘出了她心中柔軟的一面，她不過是被壓制得太苦，被逼迫得太緊，一顆千瘡百孔的.心再也無法粉飾太平，于是才揭竿而起，不再忍住內(nèi)心的反抗。可她其實也是渴望認同，渴望同伴，渴望大家將她融入集體的，這一點，在洛伍德學校中體現(xiàn)的淋漓盡致。比如，簡愛很在乎別人對她的看法，極其懼怕自己曾經(jīng)的過往被揭開。當她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時，她內(nèi)心的崩潰已經(jīng)無以復加，哪怕桀驁，哪怕孤僻，但她始終只是一個普通的孩子。
簡愛有一個知音叫做海倫，將這個世界看得很透，面對不公平與欺壓，她總是能夠默默地忍下去，用平和淡然的心態(tài)來面對每一個人，面對生活。她將簡愛鋒利的棱角漸漸磨平，賦予她經(jīng)過歲月沉淀的寬和，與一種宗教般的寬容。當海倫死后，簡愛受到了很大的打擊，她自出生以來唯一的好友竟就這樣離她而去。可是盡管海倫陪伴他簡愛身邊的時間有限，可她已經(jīng)深深地影響了她，簡愛開始自強自立，再也沒有輕易地發(fā)瘋大吼，她開始懂得控制自我。這是一次成長的蛻變，簡愛褪去了毛躁與鋒芒畢露。
人生這么長，何必只爭朝夕？人生如此短暫，又如此寶貴，何必庸人自擾，為一些消失浪費時間，倒不如珍惜我們生命中的每一天，平靜的生活，感受生活的美好，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
名著讀后感8
一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂于接受，幾十集的電視劇，翻來覆去幾個電視臺輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個臺一個臺地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫䞍何饔斡浺膊粫X著不舒服，倒是感覺很溫馨和舒坦。
是什么原因呢？有人說，是因為這部作品里面飽含了人們美好的愿望，實現(xiàn)了人們的理想，把現(xiàn)實中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚善的特點，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因為它符合了孩子大膽的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特點。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現(xiàn)中國神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現(xiàn)。
但西游記同時也是一部叛逆宣言，正因為如此，人們才喜愛它，人們在不知不覺中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實現(xiàn)了現(xiàn)實中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂的是它體現(xiàn)了弱者對強者的勝利，它讓人激動不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現(xiàn)。
縱觀整部西游記，我們不難發(fā)現(xiàn)：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因為仙童打瞌睡，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質問才被發(fā)現(xiàn)，才去降服。像嫦娥的玉兔也會下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們?nèi)浅鰜淼�，不能不說是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭的過程，其實也是與當今的'統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭。
孫悟空是一個十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭過程中，反而不斷地增強了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來愈強大。他的每一舉動，都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現(xiàn)實中往往好人都斗不過壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實現(xiàn)了這一夢想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實令人振奮，他有這顆心，又有這個能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來也更愜意，而無壓力感了。
不過，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個衛(wèi)道士來捧場。唐僧起到了一個靶子的作用，沒有他，叛逆也就沒了太多的意義，說他是阻礙也可，說他是動力也可，說他是對象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時間場合而行善的。因他的存在才會有各種阻礙的發(fā)生，也才引來了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時，他的緊箍咒也可以看作是社會上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時還是出手了，也體現(xiàn)了他一向來的不屈的個性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來的手心，最后，還得聽命于如來，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實像社會一樣，它是有制度在的，整個都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個別的，而非動搖整個根基。其實，我們看到如來手下的佛在讓唐僧進入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠，作品之所以要這樣展示，無非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當競爭仍然存在，各種關系依然會有。
我覺得西游記就是一部叛逆宣言。
名著讀后感9
《三國演義》給我們呈現(xiàn)了一個戰(zhàn)火硝煙的年代而《水滸傳》則使我對逼上梁山的英雄好漢產(chǎn)生由衷的敬佩。而《紅樓夢》則充分鞭打了封建禮教對人們的束縛。
《西游記》中，一個本領高超的孫行者，一個大慈大悲的唐三藏，一個老老實實的沙和尚，以及一個總能引起人笑 的豬八戒�？傆X得孫行者的通天本領和他上天入地無拘無束的形象，是人們對美好的最高追求。在這里，我學到了人生的真諦，一向一好人形象出現(xiàn)的唐三藏，也會給妖怪的表面現(xiàn)象迷惑，所以我們在當好人時，也要有認清事物的`能力。
《三國演義》中，則給我展示了一個完全不同的世界，說是還不如說是智慧上的，每個人都在戰(zhàn)爭中展示自己的智慧。一向被認為奸雄的曹操其實也是個很有才華的人。
《水滸傳》中，有許許多多的小故事，《水滸傳》也是一部以農(nóng)民起義為題材的作品，雖然結局有些遺憾，但他們留給我們的意義卻是深遠的。
最近比較火的一件事，就是《紅樓夢》重拍這件事，現(xiàn)在研究“紅學”的人也是越來越多，《紅樓夢》到底有多少未知的謎要這么多人去探索呢？《紅樓夢》主要講述了賈寶玉與林黛玉悲慘的情故事，以及四大家族走向沒落的一個過程，深刻反映了封建禮教必將走向失敗的事實，有人說，如果后40回還是曹雪芹寫的話，結局可能會不同，艘儀現(xiàn)在有很多人在續(xù)寫后40回，可是我絕得這結局已經(jīng)不是那么重要，故事的魅力在于給我們做人的道理。只要《紅樓夢》能教育我們，結局樣都無所謂。
四大名著是中華民族的瑰寶，你已經(jīng)給我們太多太多的知識了。
80年代的電視連續(xù)劇《紅樓夢》紅至今日，劇里的人物形象仿佛就是書里制定的面孔。今年，在新版《紅樓夢》劇籌辦的同時，我把這本名著完整地看了一遍。
作者曹雪芹生于百年望族的詩禮之家，早年生活富貴豪華，或許是因為這，他才能把大觀園里的奢華生活寫得栩栩如生吧！但在其父遭撤職，抄家的巨大變故后，陷于貧困的境地。獨特的生活經(jīng)歷，深厚的文化素養(yǎng)和杰出的藝術才華，使他寫成了這部巨著。
《紅樓夢》反映了時代和社會的悲劇，既有貴族家庭由勝而衰。以至敗落，又有寶玉，黛玉的愛情悲劇，還有一群青年女子的不幸命運，反映出清代盛世走向衰敗的過程。
喜歡這部小說，或許是因為它在時代背景下的事態(tài)人情把！它通過日常生活故事描寫社會的事態(tài)認清，通過這些大觀園，大家族里的生活，不僅貼近生活，它批判的鋒芒還觸及當時的典章制度，法律道德，文化教育和思想觀念。
當然，小說也塑造了眾多人物。賈寶玉，林黛玉是兩個封建叛逆者；寶釵，鳳姐，晴雯，襲人，尤三姐和賈政等也是性格突出的人物。俗話說得好：“蘿卜，青菜，各有所愛！”就我個人而言，我不十分喜歡林黛玉這個角色，也就是這種類型的人。或許是因為老版連續(xù)劇中陳曉旭的那雙眼睛吧，似乎總是淚眼婆娑，透露著一絲哀怨。在我映象中，林妹妹體弱多病，再加上葬花那一節(jié)，想想實在讓人萌生憐惜之心。但是，她又常常為寶玉打翻醋壇子，說話不僅酸溜溜的，言語之間還有些刻薄，尖酸，總是讓無心之人陷入尷尬的境地。當然，她叛逆的個性我也是十分欣賞的。也許對于生在萬花叢中的寶玉就需要林妹妹這樣一個媳婦吧！
說實話， 《紅樓夢》閱讀一遍還真讀不懂，但之所以喜歡它是因為它不以驚險離奇的情節(jié)取勝，也不脫離實際，而是通過日常生活的描寫，自然地表現(xiàn)人物和生活。作品的對話語言或文或野，都畢肖人物的口吻，切合人物的身份。就像王熙鳳，語言描寫十分傳神，把一個潑辣尖酸的管家描寫得淋漓盡致。
名著讀后感10
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字�？墒牵袝r候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生的循循善誘、朋友間互相安慰這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，是一個多么美好啊!
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我，我多幸福呀! 當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?
朋友們，請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟。
《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚而濃郁的情感力量,真的很偉大�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。 作為一名教育工作者首先讓我想到了教育中的愛。
一、愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。
讀了《愛的教育》，我對師愛有了進一步的認識。書中說：師愛是一種依戀的.心情，是一種奉獻精神，是一種極端負責的態(tài)度，也是一種巨大的力量。愛心能架起師生關系的橋梁;愛心能春風化雨，澆灌每個莘莘學子;愛心能熏陶、震撼學生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養(yǎng)成其良好的情感品質，使之全身心投入到學習中去。
二、愛是陽光雨露，澆灌花朵禾苗。對學生的愛既要像陽光一樣普照大地，又要對一些缺少愛的同學有所傾斜。李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中也說“教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學”�！皭邸敝灰粋�字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。
三、愛是高尚師德的體現(xiàn)。教師要用愛，點燃孩子心中的燈。這讓我想到了《愛的教育》這部書中的一個令我感動的小故事：安利柯的同班同學柯禮智每天早上5點鐘便要起床幫助他的父親劈柴運柴一直忙到7點后上學。因此柯禮智在課堂上有時不知不覺地就睡著了，而他的老師并沒有像我們?nèi)粘＝虒W中經(jīng)常有的情形——暴跳如雷，狠狠地批評學生——而是很寬容地對待學生上課睡覺這件事。睡覺的孩子醒了，感到十分抱歉，而這位老師充滿愛心地說“我知道你睡覺的原因不是偷懶，而是你太疲倦了”。原來這位老師已經(jīng)通過同學了解到了孩子睡覺背后的故事。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但是還是希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,。我想《愛的教育》這本書將會把這種美好的感受帶給更多的人。
名著讀后感11
愛書的我從茫茫書海中尋覓到了一本讓我愛不釋手的經(jīng)典名著——《魯濱遜漂流記》，它是由英國著名作家丹尼爾·笛福撰寫的。在我迫不及待地閱讀后，我的心靈被震撼了，久久不能平靜，總想說些什么，寫些什么。
書的帷幕是這樣緩緩拉開的：性格倔強的魯濱遜不愿意自己的一生平平淡淡，瞞著自己的父母出海經(jīng)商。經(jīng)過幾次的失敗和成功后，魯濱遜在一次去非洲販賣黑奴的航行中，遭遇罕見的大風暴，所乘坐的船只在大海中觸礁沉沒了。幾經(jīng)掙扎，惟有魯濱遜死里逃生，隨海水漂流到一座無人居住的荒島。面對小島惡劣的自然環(huán)境，魯濱遜并沒有被嚇倒，而是勇敢地去面對，他憑借自己的智慧和雙手，解決了一個又一個難題。在其間他學會了自己動手做家具、種麥子，種水稻；還學會了自制木臼，木杵，篩子來加工面粉，烤出了香甜的面包；并抓獲野山羊，馴養(yǎng)它們，喝上了營養(yǎng)豐富的羊奶。就這樣，魯濱遜慢慢建立起自己的“小王國”。后來，在一次偶然的遭遇中，他又救出了差點被吃掉的一個土著人，還幫他取名為“星期五”，兩個人在一起同生死，共患難。最后，他和“星期五”幫助一位英國船長奪回了因船員叛亂而失去的船，一起回到了英國，結束了他夢幻般的漂流歷程。
閱讀越接近尾聲，一個高大偉岸的形象越來越清晰地出現(xiàn)在我的眼前，他就是故事的主人公——魯濱遜。面對從未經(jīng)歷的困難和險境，魯濱遜所表現(xiàn)出超乎常人的智慧和堅強，實在是令人敬佩。在島上，魯濱遜也曾經(jīng)面對無數(shù)的失敗，但他沒有氣餒，沒有退縮，依然朝著自己確立的方向努力。而在我們的日學習和生活中，困難和挫折其實也是無處不在，它們時刻在阻擋著我們前進的腳步。面對這形形色色的困難，也許我們一開始會去努力，會去抗爭�？梢坏┑玫降闹皇且淮未蔚氖�，那就很有可能選擇逃避或放棄�？婶敒I遜沒有，因為他知道他自己沒有任何退縮的理由和余地，所以最終他擁有了可以豐衣足食的那片美好天地，這不是很值得我們?nèi)ズ煤闷肺兑幌聠�？記得我曾�?jīng)在報紙上讀到一則新聞：說現(xiàn)在有些參加軍訓的高中生，才離開父母幾天就叫苦連天，有的訓練中因體力不支而暈倒，有的哭鬧不停，有的干脆悄悄溜走。我覺得這些人真是可悲：在家里衣食無憂，，到了稍微艱苦一點的環(huán)境中就立刻像溫房里的.花草，不能經(jīng)受一點風雨。感嘆之余，我也在思考這個問題：如果我像魯濱遜一樣流落荒島，我是否也能像他一樣生存下去呢？這雖然永遠是個未知數(shù)，但恐怕……我們這些長期生活在父母寵愛中的幸福孩子，也應該考慮一下如何提高自己的生活能力、生存能力、自我保護能力，好好地磨煉一下自己的意志了，否則很難想象今后我們將怎樣去面對生活，改造生活。
在書中我還讀到許多精彩片段：一次，魯濱遜為了挽救一個即將被敵人吃掉的土著人，竟然不顧自己的安危，沖上去與那些兇殘的食人族搏斗�！疤袅�!太勇敢了！”可同時我也不由得為魯濱遜捏一把汗，生怕我的“英雄”有個閃失……土著人得救了，魯濱遜也平安無事，這時我的一顆心才從嗓子眼落了下來。主人公那種面對困難無所畏懼，勇往直前的大無畏精神和救人于危難的人道主義精神，讓我敬佩不已，相比之下，我真的與他差距太大了，這也讓我認識到應該讓自己堅強起來，成為一個像魯濱遜那樣真正的男子漢……
我欣賞《魯濱遜漂流記》過程中，我跟隨著他出生入死，歷盡千辛萬苦；我仿佛成了他，跟他共歡喜，共激動，共努力，共磨煉……雖然故事三天我就讀完了，但又總縈繞在我心間，讓我思考了很久，想了很久，悟到了很多。我覺得最大的收獲是：我懂得了要靠自己的勞動、智慧和堅韌不拔，去創(chuàng)造，去開拓一片屬于自己的天空，同時也懂得去關心他人，幫助他人，構建一個美好的世界。
名著讀后感12
讀《蝴蝶夢》總讓我聯(lián)想起一度傳唱很廣的《新鴛鴦蝴蝶夢》：
由來只為新人笑，有誰聽到舊人哭，名著《蝴蝶夢》讀后感。
愛情兩個字，好辛苦。
是要問一個明白，還是要裝作糊涂。
知多知少難知足！
只不過，在這個故事中，作為新人的“我”卻無法笑，而作為舊人的呂蓓卡也并沒有哭。
《蝴蝶夢》是英國女作家達夫妮·杜穆里埃的成名作，發(fā)表于1938年。
故事中的“我”是一名真誠而又帶著幾分幼稚的青年女子，是貴夫人范·霍珀夫人的“伴侶”（實質是侍女之類的人）。“我”充滿了同情心。一個名叫布萊茲的女裁縫因范·霍珀夫人在她那里做了三件上衣，想給“我”一百法郎表示感謝，“‘我’漲紅了臉，窘態(tài)畢露，說什么也不肯收錢�！币驗椤拔摇蹦軌蛳胂蟮剿吧尾〉膬鹤右苍S就躺在她身旁的沙發(fā)上，且益憔悴下去。我甚至想象出女裁縫如何瞇縫著干澀的眼睛，穿針引線”。（第四章）
然而，對愛情的憧憬又是一切青年女子不可避免的沖動。當遇到差不多可以做“我”父親的邁克西姆（邁克斯·德溫特）時，戀愛的沖動，很快讓兩人走到一起，并作為新婚燕爾回到美麗曼陀麗莊園。卻總是生在邁克西姆已故夫人呂蓓卡的陰影中，讀后感《名著《蝴蝶夢》讀后感》。
呂蓓卡作為已去死的'人，在小說中始終沒有出現(xiàn)，但又始終是無處不在，甚至連她那條心愛的狗杰斯珀都時時在提醒著呂蓓卡的曾經(jīng)存在�！八帽亲有崃艘魂嚕l(fā)覺我不是它等待的那個人，于是就咕嚕了一聲，把頭轉開，又盯著爐火出神去了”（第八章），也就更別說呂蓓卡曾經(jīng)用過的雨衣、曾經(jīng)生活過的房間了。生活在呂蓓卡陰影中的“我”是痛苦的。為了走出這片陰影，“我”作了努力，卻始終未能成功。直到在一個大霧天，有一條船在曼陀麗附近海域觸礁，從而引出藏著呂蓓卡尸體的那條沉船，最終發(fā)現(xiàn)由于忍受不了呂蓓卡荒淫無恥的生活，而致使邁克西姆開槍殺死呂蓓卡，并偽裝成呂蓓卡出海發(fā)生事故的真相。
對于呂蓓卡這種貴夫人放浪形骸的腐化生活，悠悠是憎惡的。她主張 “男女之間的情愛是場游戲……找男人，那是因為覺得好玩！”（第二十四章）這樣的觀點無疑是荒唐透頂?shù)摹．斢朴瓶吹剿那槿速M弗爾企圖以“邁克西姆殺死呂蓓卡”為由，向邁克西姆敲詐勒索，無恥地訛詐“兩三千鎊一年的進款”時（第二十三章），悠悠真想嘔心得吐出來，悠悠真正地替呂蓓卡感到悲哀。一個要求別人“把妻子拿出來與人共享”、信奉“面目姣好的娘兒們可不比一個汽車輪胎，俏娘兒們不會用就成了舊貨。你越是跟她相好，她就變得越加嫵媚動人”的無恥之徒，一個嗜好賭如命的家伙，又有什么值得喜歡的。從費弗爾的身上，我們可以看到呂蓓卡無疑也是一丘之貉，看到她們或他們這些寶貴人士，在衣食無憂之后，對性的畸形的、變態(tài)的追求。
即便如此，悠悠認為，邁克西姆也無權殺死呂蓓卡。
也許是為了替邁克西姆開脫，作者安排呂蓓卡生晚期癌癥，并向邁克西姆撒謊說懷了情人的孩子，以此要挾繼承曼陀麗莊園，以激怒邁克西姆開槍，以求早日擺脫病痛折磨。然而，這并不能成為邁克西姆不獲罪的理由，對邁克西姆不判刑是不對的，呂蓓卡畢竟是他開槍殺死的。在情與法之間，感情不能為犯罪者開脫。
倒是作為呂蓓卡忠實仆人的丹弗斯太太，卻多少讓人有些同情。在丹弗斯的眼里，德溫特太太只能是呂蓓卡，其他任何人都無法替代�！拔摇钡牡絹�，無疑讓她感到萬分的不如意、不習慣。于是想方設法地想讓邁克西姆，讓莊園內(nèi)的所有人，受到呂蓓卡陰魂的折磨，最終在看到自己的一切努力失敗之后，就放火燒了曼陀麗莊園，自己也隨之葬身火海。
對于丹弗斯太太的執(zhí)著、忠誠，悠悠倒是認為著實不易。
悠悠覺得，小說寫得很有看頭，曲折動人，懸念不斷，絲絲入扣，層層推進，簡潔精練，又能引人入勝，全無拖沓松垮之痕跡。小說創(chuàng)造的手法也是如此成熟，“我”與呂蓓卡，一個明，一個暗，一個虛，一個實，交錯著推進，吸引著讀者，感動著讀者。無怪乎自小說問世以來，風靡一時。
名著讀后感13
《八十天環(huán)游地球》是儒勒．凡爾納一步引人入勝的小說。里邊講了一個英國人�？讼壬蚝团笥汛蛸�，在八十天內(nèi)克服重重困難完成環(huán)游地球一周的壯舉。書中不僅講了他們所遇到的千難萬險，而且在情節(jié)中體現(xiàn)出每個人的個性。沉著、機智、勇敢、冷靜的�？撕退顫�、好動、易沖動的仆人等等都給人留下了深刻的印象。里面曲折波動的情節(jié)和令人氣氛緊張的波動一下子把我吸引到了這本書中。
看完這本書后，我仍覺得意猶未盡，仿佛也跟著他們繞著地球走了八十天，驚心動魄。給我影響最深的則是�？讼壬侥亩际浅聊徽Z的冷靜態(tài)度。即使是錯過了搭往美國的郵船浪費了他一天多的時間，還是在火車的鐵軌上遇見了千百萬匹牛群從軌道上穿過而耽誤了3個多小時，他總是面無表情，就像他已經(jīng)知道他自己一定會贏的一樣。不過如果輸了這個打賭就得賠掉兩千萬英鎊??他所有的財產(chǎn)。 一開始就講�？讼壬欠浅Ｓ猩钜�(guī)律的人，就像是個機器人，定了時間似的，總是一分不多一秒不差的做完他計劃之內(nèi)的事。當然這八十天環(huán)游地球也是他規(guī)定好的，前幾天，他的行程的確跟本子上的計劃一模一樣，到達一個地點，他就拿出小本子，在上面寫?牛某月某日，到了哪里?
可是世上沒有不起浪的海，在一路上的天氣變化，倒霉沖動但又絕對忠實的仆人路路通所造的麻煩和某些人為的成心破壞，使他們的路程總是沒有他們所預計的完美�？刹还芏嗝丛愀獾那闆r下，福克先生總是能沖出重圍，總能有解決的辦法。當然他都是靠他揮灑留下的`大把大把的英鎊。有他那么用巨大資金連眼皮都不眨一下的人，我想現(xiàn)實生活中應該是不會有的。
最叫我驚心動魄的還是馬上要回到紐約完成他八十天的環(huán)球任務去領大把大把鈔票的時候，眼看就要到達紐約了，居然被一直跟在他們身邊的探警費克斯當作銀行搶劫犯抓了起來。時間一分一秒的流?牛眼看勝利就在眼前，卻一下子成了泡影，�？讼壬樕先允菦]有一點表情。他心里真的一點不急嗎？誰也不知道?
當費克斯弄清了真相，連蹦帶跳的跑進監(jiān)獄放了�？藭r，�？酥皇莾墒忠粨]當作伸懶腰打了費克斯兩拳，就急忙趕去紐約。
可是，當他們到達樓鐘下的時候，時針卻指著8點50分，他們只晚了5分鐘!
福克知道自己已經(jīng)一無所有了，但還有一件值得慶幸的事就是在他們旅途上救了一位艾娥達夫人，現(xiàn)在她就要成為他的妻子了。當路路通到教堂通知神甫的時候，卻發(fā)現(xiàn)了一個驚人的消息，今天不是2月21?牛?20?�！藗冋绲搅艘惶�！可是�？说竭_倫敦的時候?20?牛怎么會記錯呢?
原來是他們在這次旅途中不知不覺占了二十四小時的便宜。由于他這次旅行往東走，每當他們走過一條經(jīng)線他們就會提前4分鐘看到日出，整個地球一共分作三百六十度，用四分鐘乘三百六十，結果正好是二十四小時。此時此刻，還不到5分鐘，跟他打賭的會友正在俱樂部等他。
俱樂部里的成員，包括所有到來的人們和記者攝影師都來到了現(xiàn)場。
倒數(shù)一分鐘里，第四十秒平安的過去了，到了第五十秒是平安無事！到了第五十五秒的時候，聽到外面人聲雷動，掌聲，歡呼聲，還夾雜著咒罵聲，五位紳士都站了起來！
到了第五十七秒，這千鈞一發(fā)的時候，大廳的門被打開了，鐘擺還沒有來得及響第六十下，一群狂熱的群眾簇擁著�？藳_進了大門。只見他沉靜地說：“先生們，我回來了�！�
這本書給我太多的刺激驚險的情景，令我身臨其境，其實福克先生他們只用了七十八天環(huán)游了地球，這對他有什么收獲么？除了一位如花似玉的艾娥達夫人做為了他的妻子。
難道人們真的不可能用更短的時間來環(huán)游地球一周嗎？
名著讀后感14
我非常愛讀書，尤其是讀那些課外書、偉大作家的名著等。曾經(jīng)馬克·吐溫說過：“十九世紀有兩位奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。海倫·凱勒把學習比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬，每得到一點進步，就有一份鼓舞，漸漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰！這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫·凱勒心中滅熄的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也支架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！”最近我閱讀了一本關于海倫·凱勒的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！ 在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福美好的，因為有了知識，就是感觸到了自古以來人類活動的脈搏，否則就不會理解人類生命的音樂！”。
的確，知識的力量是無窮無盡的，正是知識使海倫·凱勒創(chuàng)造了這些人間奇跡！ 海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。在她生存19個月后失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了聯(lián)系，失去了溝通，這可愛的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直到她的莎莉文老師走進了她的'生活，教她會認字，才使她睜開了心靈的眼睛，可以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨的海倫·凱勒意識到只有知識才能鋪開一條通向光明之路。當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不停地從生命本身吸取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調和枯燥中竟然掌握了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了許多部文學名著和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。 在書中，海倫用細膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜劃舟，用心去領悟月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”那悅耳的音樂會，甚至去“欣賞”那精彩的歌劇……我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義！是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應該帶著希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從來沒有想過或不敢想象未來的世界，每日懶惰地生活，懶惰地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公平。就這樣年復年，日復日，時間如流水飛逝，過去的日子不再復返，當我們回首往事，是否值得懷念？是否值得紀念？假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中熄滅的燈，我相信，這個世界將是一片光明！ 海倫·凱勒，用她艱難卻幸�？鞓返囊簧�，翻譯了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。
在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活！。假如，我們每一個人，都能像海倫·凱勒一樣，在有生之年 把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊！ 海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量�！� 知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。
名著讀后感15
上世紀九十年代初，常看到一些小女生攜帶著《簡愛》這部小說穿梭在菁菁校園，正值花季的她們懂得如何用經(jīng)典書籍來武裝自己。那時的我浮躁不安，閱歷上的不足加上認識上的膚淺，對一些事物總帶著偏見。一次偶然的機會，從一位女同學手里 接過這本書隨手一翻，便以為所謂世界名著不過如此。
時光飛逝，終于在近二十年后與《簡愛》結緣，這得益于奧斯汀書友會;若沒有參加書友會,可能我還不會主動去閱讀這部影響了一代又一代女性的經(jīng)典名著。每當夜深人靜時，躺在沙發(fā)上靜靜地閱讀《簡愛》，把整天的憂愁煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋掉，獨自享受那種寧靜的感覺真好。
《簡 愛》這部現(xiàn)實主義小說準確來說是“女性經(jīng)典小說”帶有濃厚的浪漫主義色彩。作者以第一人稱的自傳式體裁塑造了一個灰姑娘式的愛情故事;女主角簡愛雖然外表 平平，個子瘦小，且出身貧寒，但她有著獨立自強、勇敢正直并為爭取平等而奮斗的堅強性格，尤其是與男主角羅切斯特之間的愛情完全超越了門第、年齡和傳統(tǒng)觀念的束縛，升華到思想和精神上完整契合，以在當時的社會條件下來說，這超越世俗偏見的真摯情感不能不讓人敬佩不已。
初讀完之后沒有太深的感受，一些零散的心得并沒有促使我有寫一篇讀后感的沖動。在聽完 書友們的閱讀分享后，我的思維又受到了相應的'啟發(fā)。這本書除了女主角簡，給我印象最深是另外三個對女主角成長路上影響很大的人。簡愛身上體現(xiàn)出的諸多優(yōu)點想必讀者特別是女性讀者都有一定的共鳴，在此無須再一一贅述。
作為女主角兒時唯一的好友海倫，這個可愛的小女生逝去著實讓人心疼不已;她對人事物的看法不僅有著異常超齡的成熟，而且說出的每一句都那么深刻、發(fā)人深省;(富有道理)，一顆包容的心和堅定的信仰使她面對死亡無所畏懼�！吧檀倭�，不值得把它花費在懷恨和記仇上......復仇永遠不會使我擔心,墮落永遠不會讓我過分深惡痛絕,不公平也永遠不會叫我過分心灰意懶.我平靜地活著,期待著末日。”這位名叫海倫的小女生，或許就是上天派來的天使。雖然她短暫的生命如流星般匆匆劃過，但她的坦然和從容讓人無不為之震撼�！凹热簧芸炀蜁^去，死亡又確實是通向幸福和榮耀之門，我們又何必被苦惱壓得灰心喪氣呢?”
學監(jiān)譚波爾女士是一個幾乎完美的女性，她總是舉止安詳，神態(tài)莊重，談吐彬彬有禮。對簡來說,她是亦師亦友亦母親;她不僅是簡的授業(yè)導師，而且與簡建立了友誼，還擔當了母親的角色，可見她對簡的成長影響至深。如簡所說：“我所獲得的一些最寶貴的知識，都要歸功于她的教導...我曾經(jīng)從她身上學到了她的某些品性和許多的習慣,---較為和諧的思想,較為節(jié)制的感情,已經(jīng)在我的心靈里扎根。我立志忠于職守,克盡本分...”
牧師圣約翰是僅次于譚女士的一個接近完美的人物。除了他曾極力要求表妹簡成為他的妻子 這一點，因為去印度傳道的緣故，成為他美中不足的瑕疵，也使得讀者認為他是極端自私的人。從傳道事業(yè)方面來看，他無疑是一個非常難得的好牧師;在個人的情感方面，盡管他曾與富家小姐奧立弗深情相望，但還是把兒女情長深深埋藏，始終不忘自己肩負的神圣使命---將基督的教義傳播到更遠的地方。一個超越世俗男女情愛的青年男子，以及他那堅忍與理性的品格，普通人或許是無法理解的。
譚波爾與圣約翰這兩人在某些方面有很多共同之處，都有著良好的教養(yǎng)，博學多識，舉止莊重。個人覺得他們都是淑女紳士中的優(yōu)秀代表;譚女士擁有與其外表一樣的美麗心靈，她對簡的關愛處處散發(fā)著一種人性的光輝。站在一個現(xiàn)代男性的角度來看，譚波爾式的女性應該是眾多男性心目中渴望的理想伴侶。
女主角簡愛自尊自強的美德、勇于追求真愛、不貪戀金錢物質的高尚愛情觀，對如今生活在極度物質化社會里的青少年女性，正確樹立自己的人生觀和價值觀仍不乏有現(xiàn)實的啟迪和借鑒意義。
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