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讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的名著的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著的讀后感 篇1
整本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，“萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無(wú)比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的.專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有活力、負(fù)有職責(zé)的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自我、要求自我。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
名著的讀后感 篇2
近段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學(xué)理基礎(chǔ)，懂得了與本體論、價(jià)值論和方法論相對(duì)應(yīng)，新教育實(shí)驗(yàn)具有自己的哲學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。
在中國(guó)的許多學(xué)校中，都有這樣的標(biāo)語(yǔ)：“為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生，一切為了學(xué)生。”新教育實(shí)驗(yàn)為什么講“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”?因?yàn)�，我們覺得教育實(shí)際上是一個(gè)大的概念，是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過(guò)程的這樣一個(gè)概念。我們不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長(zhǎng)，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
“新教育實(shí)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，而且把“行動(dòng)”作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向，明確提出新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持，才有奇跡”。我們很多美好的教育理論，常常是理論與實(shí)踐兩張皮，而新教育實(shí)驗(yàn)的行動(dòng)，其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動(dòng)。新教育實(shí)驗(yàn)的'行動(dòng)，是群眾性的、可操作的，是人人可以樂(lè)而為之的。
新教育實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)基礎(chǔ)是潛力論和個(gè)性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進(jìn)教師和學(xué)生走向成功，這是新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。我們相信，孩子和老師身上的潛力你怎么去評(píng)估都不會(huì)過(guò)分�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，由于各種復(fù)雜的內(nèi)部和外部原因，人的大腦機(jī)能存在一種抑制現(xiàn)象，使得人們長(zhǎng)期難以覺察自己的能力，但是，在恰當(dāng)刺激的條件下則可以解除這種抑制，從而使蘊(yùn)藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來(lái)，產(chǎn)生一種神奇的力量。
建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無(wú)限地相信教師和學(xué)生的潛力，必須為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展搭建舞臺(tái)、創(chuàng)造空間。新教育實(shí)驗(yàn)相信，我們給教師和學(xué)生多大的舞臺(tái)，他們就可以演繹多大的精彩；我們給教師和學(xué)生多大的空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌。
新教育實(shí)驗(yàn)崇尚的是個(gè)性，崇尚的是品牌，每個(gè)學(xué)校都要辦成特色，每一位教師都擁有自己的個(gè)性，都擁有自己的特長(zhǎng)，讓每一個(gè)人成為他自己。新教育實(shí)驗(yàn)一直認(rèn)為，特色就是卓越。什么是最好的？最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀，特色也是一種預(yù)設(shè)與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展，特別是對(duì)一個(gè)學(xué)校而言，有了一定的特色后，要善于及時(shí)總結(jié)、提升、創(chuàng)新，使萌芽的生長(zhǎng)更快，使朦朧的越發(fā)清楚，使暫時(shí)的變得久遠(yuǎn)。
新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項(xiàng)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務(wù)，就是讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)話，就是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。
名著的讀后感 篇3
并沒有花多長(zhǎng)時(shí)間，讀完了這本《追風(fēng)箏的人》。從起初被80年代阿富汗兒童幸福簡(jiǎn)單的生活吸引，到被作者細(xì)膩真實(shí)的情感描寫所折服，深深陷人其中，難以自撥，它帶給我的是一場(chǎng)心靈的洗禮。
主人公阿米爾與哈又要自幼都失去母親，在同一個(gè)奶媽的哺育下成長(zhǎng)，在同一片山坡上歡笑，看似純真的兄弟情誼后，卻從幼年時(shí)期便潛伏著裂痕。阿米爾是有名份有地位的富家弟子。光明正大的接受教育，享受財(cái)富，而哈桑卻只是一個(gè)哈扎拉人，長(zhǎng)著兔唇，身份低微，在這樣一片純樸的阿富汗土地上，卻也遍布著落后的文明，等級(jí)分明的政治制度，殘酷冷血的宗教岐視�；蛟S正是因此，讓兩個(gè)在同一屋檐下長(zhǎng)大的小孩有了兩種性格：一個(gè)在感情和道德上搖擺不定，不知何去何從；一個(gè)單純、忠誠(chéng)、生性純良正直。
矛盾從一開始就有，在平靜的童年生活中如同暗流涌動(dòng)、靜水深流。終于在風(fēng)箏比賽那天噴發(fā)而出。當(dāng)阿米爾看著哈桑為了將風(fēng)箏交到自己手上而被人暴打，怯懦使他只敢站在原地，他惶恐地看著哈桑為自己犧牲靈魂，往事一幕幕在他心頭閃過(guò)……他最后選擇了無(wú)動(dòng)于忠，從此，自己便墜入歉疚的深淵，只想從以后的人生中得到自我救贖，“救贖”只這本書中貫穿始終的線索。
風(fēng)箏比賽取得了榮耀，成為了父親的驕傲，可是阿米曾夢(mèng)寐以求的而快樂(lè)并沒有如期而至，因?yàn)樗褜⒆约憾樽锶�，已�?jīng)為自己一個(gè)錯(cuò)誤的選擇而淪陷。
而多年以后，當(dāng)拉辛漢對(duì)自己說(shuō)“這兒有再次成為好人的路”，他毫不猶豫的上路，當(dāng)他為了哈桑的兒子索拉博被打得頭破血流，他大笑、如釋負(fù)重，當(dāng)中年的他為了索拉博的'一個(gè)微笑，去追逐孩童們的風(fēng)箏，他說(shuō)著：為你，千千萬(wàn)遍。心中一片晴朗，這是他應(yīng)該負(fù)擔(dān)的責(zé)任，這是他在自我救贖中滋長(zhǎng)的快樂(lè)。
人最高層次的需求，是自我實(shí)現(xiàn)。是阿米爾的良知，讓他與阿賽夫不同，他最終能得到救贖，迎接他的是敞亮的明天。
童年時(shí)期時(shí)阿米爾與哈桑身份天差地別，他卻偏偏嫉妒著仆人哈桑，哈桑有阿里的守護(hù)，而父親對(duì)自己只有疏遠(yuǎn)。我想，他更嫉妒的是哈桑有一顆純潔的心，不用遭受良心的譴責(zé)，所以當(dāng)他在救贖之路慢慢成熟，勇敢地奉獻(xiàn)自己后，心情也變得平靜而愉悅。
男主角童年時(shí)優(yōu)柔寡斷，隨波逐流。他一直不愿意承認(rèn)哈桑是他的朋友，跟別的孩子玩時(shí)不理會(huì)哈桑，在意別人的眼光，意志飄忽不定。后來(lái)一步步走向成熟，向妻子敞開心扉，不再逃避責(zé)任，他最終成為自己接受、認(rèn)可的人，書中情節(jié)起伏，高潮迭起，急中有緩，真實(shí)的情感流露讓人覺得作者有過(guò)類似的親身經(jīng)歷。
名著的讀后感 篇4
人生最可怕的敵人就是沒有堅(jiān)定的信念。信念總是徘徊于堅(jiān)持與動(dòng)搖之中，總是彷徨于前進(jìn)與退縮之中�！边@是羅曼-羅蘭說(shuō)過(guò)的一句話。正如在太平洋上那個(gè)海豚樣的小島上頑強(qiáng)生活著的那個(gè)女孩一般，她用自己堅(jiān)強(qiáng)的生命，在奧臺(tái)爾的筆下譜寫了一部《藍(lán)色的海豚島》的傳奇。
《藍(lán)色的海豚島》一書向大家介紹了這樣一個(gè)故事：在太平洋上，有一個(gè)島嶼，它形似一只躺臥的海豚，故名“海豚島”。海豚島上有野狗，有小鳥，有印第安人生活著。島的周圍有海獅，有海豚。他們都快樂(lè)地生活在島上。可有一天，一群阿留申人來(lái)到島上，大肆殺害印第安人。印第安人決定逃走。可一名十二歲的小女孩卡拉娜和她的弟弟卻因沒趕上離開的船而被留在島上。一天夜里，一群野狗的首領(lǐng)叼走了卡拉娜的弟弟�？ɡ仍趹嵟掠眉渲辛四侵灰肮返男乜�。幾天后，卡拉娜再次找到那只野狗，發(fā)現(xiàn)它還活著，便收養(yǎng)了它。后來(lái)卡拉娜又收養(yǎng)了兩只狗，兩只鳥和一只狐貍，他們一同而對(duì)危險(xiǎn)，一同尋找食物，在危機(jī)四伏的海豚島上活了下來(lái)。直到十八年后，卡拉娜才等到救援的船只，離開了海豚島。
讀到這里，我不得不停下好好反思：如果我是那個(gè)十二歲的小女孩，我能活下來(lái)嗎？如果是我遇到危險(xiǎn)，我能戰(zhàn)勝恐懼，冷靜面對(duì)嗎？這些我多半是做不到的。再想想那次我“丟臉”的經(jīng)歷，便覺得更加慚愧……。
不記得是哪一天了，只記得是剛升入初中的那個(gè)暑假，我提著一只籃子到離家不遠(yuǎn)的水果店去買水果。剛付完錢，轉(zhuǎn)身要走的那一刻，我感覺臉上被打到了一滴水花，接著兩點(diǎn)、三點(diǎn)……下雨了！可當(dāng)時(shí)我的反應(yīng)卻不是趕緊往家跑，而是像縮頭烏龜樣的，轉(zhuǎn)身往水果店里鉆。要知道水果店離我家還不到四百米，可我卻就這樣在水果店里站著，站了四十分鐘，等雨停了才轉(zhuǎn)身往家走�，F(xiàn)在再想想，當(dāng)時(shí)的行為，體現(xiàn)的不僅是幼稚，更多的是我對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏以及我遇到困難時(shí)不敢面對(duì)而是逃避的事實(shí)。這也是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，最忌諱的一點(diǎn)。
作為生活在和平年代的青少年，即使不用面對(duì)海豚島那樣的危險(xiǎn)與苦難，也不能因此失去我們面對(duì)困難的不移的.信念與決心。卡拉娜正是有了這樣的心態(tài)，才能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。其實(shí)，最可怕的永遠(yuǎn)不是外界的風(fēng)吹雨打，而是自己內(nèi)心的冰雪風(fēng)霜。戰(zhàn)勝自我，要獨(dú)立自強(qiáng)。也要堅(jiān)定信念。不能永遠(yuǎn)依靠身邊的人，也不能在任何時(shí)刻喪失信心，更不能一碰到難題就畏縮不前，自暴自棄，要以積極的心態(tài)迎戰(zhàn)“敵人”，憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)勝自己內(nèi)心那個(gè)膽小怕事的自己。
合上書，我仿佛又看到了那個(gè)叫卡拉娜的女孩，向我招手，對(duì)我說(shuō)：“不要放棄，不要放棄……”
名著的讀后感 篇5
古語(yǔ)說(shuō)：人生短暫。每個(gè)人上了年齡，都會(huì)化作輕煙飄走，消失在這個(gè)世界上。有人知道自己熬不過(guò)去，就接受命運(yùn)的安排，自暴自棄，放棄人生。有人卻很堅(jiān)強(qiáng)，要和命運(yùn)戰(zhàn)斗，用堅(jiān)強(qiáng)征服厄運(yùn)，利用自己剩下的時(shí)間為所有人服務(wù)，為全世界服務(wù)。
霍金的一生波浪重重，童年時(shí)候的霍金就是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子，他總喜歡細(xì)細(xì)觀察事物，經(jīng)過(guò)他不懈的努力，他終于讀上了牛津大學(xué)，1963年，壓倒性的病魔落在了霍金的身上，他患上了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞萎縮癥，醫(yī)生說(shuō)他只有兩年命。這對(duì)他的打擊可想而知，但他沒放棄，頑強(qiáng)地工作，每次跌倒都奇跡般地站起來(lái)，時(shí)間一年一年地過(guò)去，但我們的霍爺爺缺依然頑強(qiáng)地生活著。后來(lái)還寫出世界聞名的《時(shí)間簡(jiǎn)史———從大爆炸到黑洞》，震撼了全世界。
看了霍爺爺?shù)慕?jīng)歷，我受益匪淺，我想：每個(gè)人都會(huì)遇到困難，但只要對(duì)自己有信心，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不向困難低頭，時(shí)刻提醒自己：不要想著困難有多大，只要想著它只是小菜一盤，把大困難分解為小困難，慢慢攻破的話，你就會(huì)如同一艘勇敢的`小船，逆流而上，在洶涌的波浪中始終把握著前進(jìn)的航向，直到抵達(dá)你要到的地方。那時(shí)候，你便可以自豪地回頭看看你所走的成功之路，你會(huì)看到小草在向你擺手，花朵在向你微笑，小鳥在為你歡呼。一如不變的是，不輪你成功或者失敗，明天依然會(huì)向你揮手。
霍金的奇跡，也許是他頑強(qiáng)不屈的精神感動(dòng)了上天。而我也曾有過(guò)一段感動(dòng)過(guò)上天的經(jīng)歷。雖然，和霍金爺爺相比，我那些算不了什么。但我確實(shí)切身體會(huì)到了堅(jiān)強(qiáng)的力量。
我出世時(shí)雙腳側(cè)骨明顯凸出，導(dǎo)致我雙腳向外拐，治了幾年還不見起色，看到爸爸媽媽把他們辛辛苦苦賺回來(lái)的錢放在我的身上，我流下了眼淚。那是我出世來(lái)最艱難的考驗(yàn)，每天我都要依著醫(yī)生的吩咐，用一個(gè)夾子來(lái)糾正我的腳，那種痛楚不是一個(gè)5歲的小孩可以承受的，有時(shí)候我實(shí)在沒法忍受，不斷掙扎，想弄掉夾子，但這樣做的話，以前的治療就會(huì)前功盡廢。那時(shí)候我甚至想死，我心里想著：死了就不用連累全家人，死了就不用承受痛苦，死了就…嗚嗚嗚……每當(dāng)我想到這里，我的眼淚就會(huì)情不自禁地流出來(lái)，這時(shí)候另一種力量就會(huì)在我心里鼓勵(lì)我：浩佳，你要撐下去，撐下去……想到這些話，我又很自然地繼續(xù)生活。憑著我的堅(jiān)強(qiáng)，最后，我終于熬過(guò)了那段艱難的日子。
世上無(wú)難事，只怕有心人，雖然有暴風(fēng)雨，有荊棘來(lái)阻礙你，但是你千萬(wàn)不要遭遇暴風(fēng)雨而退縮，你也千萬(wàn)不要遇著荊棘而不前，你要知道，光明之城，在暴風(fēng)雨中，在荊棘之后啊。
我們要向霍爺爺學(xué)習(xí)，跌到了要學(xué)會(huì)振作，重新站起來(lái)。朋友們，人是可以戰(zhàn)勝命運(yùn)的，如果你現(xiàn)在還被困難迷惑著，快點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)揮你的聰明才干，把它打倒，重新踏上你多姿多彩的人生！
名著的讀后感 篇6
我曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國(guó)王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時(shí)，從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國(guó)王意識(shí)到自己的錯(cuò)，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城，因?yàn)槟鞘怯H情和真理的象征�！独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來(lái)有以下兩個(gè)。
首先，權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說(shuō)明這一點(diǎn)：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當(dāng)個(gè)合法的孩子，他們還是對(duì)私生子抱有偏見。機(jī)敏狡猾的愛德蒙因此才向英格蘭開始了自己爭(zhēng)奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作對(duì)比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計(jì)的父親死去了，被他陷害的兄長(zhǎng)淪落成流浪漢，只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國(guó)王的寶座。愛德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運(yùn)，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無(wú)底洞。
其次，李爾沒有反省自己的意識(shí)，而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無(wú)常，有時(shí)喜歡聽甜言蜜語(yǔ)，有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒有遺傳任何父親的'特征?大女兒和二女兒的貪婪無(wú)情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不同側(cè)面嗎? P516弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國(guó)土和權(quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛?lè)畛械拇蟪紟兔ρ陲棧懴逻@層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。悲劇就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)該的。
作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事�！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤(rùn)讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
名著的讀后感 篇7
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書中，僅有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊！文章中僅有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也僅有瘋子才能夠有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很期望這社會(huì)都是瘋子！
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描述了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的完美令人向往。一個(gè)是此刻的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)完美和諧、以及歡樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年完美的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而此刻的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼并且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，并且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。經(jīng)過(guò)閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)完美的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的`已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻�(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族職責(zé)感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大！
名著的讀后感 篇8
《我們的六年級(jí)》是講述了甜蜜園小學(xué)的畢業(yè)班的故事。在開學(xué)那天楊梅希果在607號(hào)儲(chǔ)物柜里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小紙盒，上面是神秘人給這個(gè)柜子的下一個(gè)使用者的“尋寶游戲”。在六年級(jí)的最后一年了，同學(xué)之間互相填寫畢業(yè)留言冊(cè)，而因?yàn)橐恍┩瑢W(xué)的玩笑話，引起了風(fēng)波。在楊梅希果他們的不懈努力下最終在學(xué)園的一幅畫里找到了神秘人的東西。里面竟是二千七百元錢！原來(lái)是一個(gè)之前偷了巴茨校長(zhǎng)錢的學(xué)生，現(xiàn)在又不敢還回去，只能這樣讓別人代勞了。我最喜歡的是書中楊梅希果說(shuō)的一句話：“不管你在哪里，小學(xué)時(shí)光都是我們永遠(yuǎn)的回憶！”看完這本書時(shí)，我的感觸真的不小，記得剛上小學(xué)的.時(shí)候我唯一的希望就是趕快畢業(yè)，可現(xiàn)在真的就要畢業(yè)了，又感覺不舍了，很怕離開這個(gè)大家庭，又很恐懼初中的生活。而且大家也漸漸地成長(zhǎng)了，心也變得和以前不一樣了，也有許多人現(xiàn)在在為擇校做選擇，當(dāng)然還有一些人在回憶著過(guò)去五年的小學(xué)生活。在第六個(gè)夏天后，夢(mèng)還是一樣甜。我們卻已經(jīng)長(zhǎng)大了，告別了天真的童年。離別時(shí)的話語(yǔ)將會(huì)緊緊記在心里，勇敢地說(shuō)再見吧！雖然有許多的不舍，可回憶終究是回憶，就算再怎樣不舍也無(wú)法改變什么。如果是這樣，那不如放棄回憶！《靈力》讀后感500字六年級(jí)
這是一本極不顯眼的書，深藍(lán)色的封面上有一個(gè)火紅的深洞，看上去有一點(diǎn)浮躁，可里面的情節(jié)卻一波三折，十分離奇，深深的吸引著我，這就是名著《靈力》。
故事的主要內(nèi)容是密卜斯家有個(gè)秘密，家族中，每個(gè)人13歲都會(huì)獲得靈力。外公可以撼動(dòng)群山，制造空地;大哥可以放出電流，發(fā)動(dòng)汽車在密卜斯的十三歲生日的前兩天，爸爸出了嚴(yán)重車禍，躺在九英里外的醫(yī)院里。媽媽和大哥一起開車去醫(yī)院，其它人則在家等待。在生日宴會(huì)時(shí)，密卜斯和她的朋友們偷偷坐上了一輛粉紅大巴，離開密卜斯的生日宴會(huì)，去尋找爸爸。一路上，密卜斯?jié)u漸發(fā)現(xiàn)了自己的靈力能聽到人們內(nèi)心的想法，于是她便用自己的靈力幫助別人。
看完這本書，我好像看到了一些和我差不多大小的學(xué)生，他們團(tuán)結(jié)，勇敢，智慧，樂(lè)于助人。我開始想象。如果我擁有了密卜斯的靈力會(huì)怎么樣：如果我擁有了這種靈力，我會(huì)在我的爸爸媽媽手上，畫一個(gè)笑臉，這樣，他們想什么我都聽得見;我可以去協(xié)助警察破案，在嫌疑人手上畫一個(gè)表情，我就可以知道他有沒有犯錯(cuò)。
同時(shí)，這本書還告訴了我們一個(gè)道理，一個(gè)人要時(shí)刻保持著一顆勇敢，真誠(chéng)的心，再惡毒的人也會(huì)有被感化的時(shí)候。遇見需要幫助的人要及時(shí)伸出援手，只要付出，就會(huì)有意想不到的收獲。
通過(guò)閱讀這本書，讓我懂得了一些道理，它與表面看上去的不一樣，真不愧為推薦書目。
名著的讀后感 篇9
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。讀了海倫凱勒的《假如給我三天光明》一書，更加深了我對(duì)這句詩(shī)的理解。
海倫凱勒淋漓盡致地把她對(duì)人生的感悟和對(duì)光明的向往展現(xiàn)在人們面前，使我受益匪淺。書中寫道：“如果我們像明天就會(huì)死去一樣生活，這種態(tài)度可以使生命的價(jià)值更突出。”回顧我們的生活、學(xué)習(xí)，又何嘗不是如此呢？如果抱著一種“還有明天呢”的想法，那永遠(yuǎn)做不成什么事。
雷鋒的名言“要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”告訴我們用寶貴的'時(shí)間去做一些有利于社會(huì)、人民的事情那是多么快樂(lè)；列夫托爾斯泰的《復(fù)活》時(shí)刻提醒我們：虛度光陰是多么可怕！……盡管如此，許多年輕人仍然還在揮霍時(shí)間、沉迷于網(wǎng)絡(luò)。此時(shí)此刻，我想對(duì)那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的年輕人大聲呼吁：“覺悟吧！盲目沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的人們，拋掉網(wǎng)絡(luò)游戲，用知識(shí)為大腦充電，讓自己更充實(shí)，牢牢抓住時(shí)間！”文中的一句話：“人們往往是失去了某樣?xùn)|西才發(fā)現(xiàn)時(shí)間的可貴”令我感觸很深，在現(xiàn)實(shí)生活中難道不是如此嗎？當(dāng)我們漫無(wú)目的地過(guò)完暑假，在報(bào)名時(shí)，老師檢查作業(yè)而自己因?yàn)樽鳂I(yè)還沒完成受批評(píng)時(shí)，才后悔沒有抓緊時(shí)間，虛度光陰；當(dāng)我們?cè)谛W(xué)階段沒有好好學(xué)習(xí)，失去了一個(gè)好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在小學(xué)畢業(yè)升學(xué)考試中考得不好，沒有考上理想的中學(xué)時(shí)，才追悔莫及，希望時(shí)間能倒流；當(dāng)我們沒有保護(hù)好眼睛，導(dǎo)致雙目失明，再也看不到五彩繽紛，美麗動(dòng)人的世界時(shí)，才開始懷念自己那雙明亮的眼睛……由此可見，珍惜眼前的一切，熱愛現(xiàn)在的生活十分重要！篇末，海倫提出了一個(gè)引人深思的問(wèn)題：“如果你三天后即將失明，你會(huì)如何利用這三天？”如果是我，我第一天將會(huì)帶著親人四處游覽祖國(guó)的大好河山，買些禮物送給親人，盡盡自己的孝心。想到三天后他們將為我淚流滿面，我就心如刀絞，于心不忍。第二天，我將登上月球與李白開懷暢飲，晚上與外星人談天說(shuō)地。第三天，我將勤奮地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，充實(shí)自己的大腦，讓自己以后眼盲而心不盲。在第三天晚上，我走向窗戶，仰望星空，心中沒有緊張，沒有自卑，更沒有絕望，十分坦然。就像一只即將離開媽媽懷抱的小鳥，整裝待發(fā)。我會(huì)對(duì)著茫茫星空高聲大喊：“時(shí)間萬(wàn)歲！光明萬(wàn)歲！堅(jiān)強(qiáng)萬(wàn)歲！”。
我是一個(gè)高度近視的學(xué)生，即便以后失明，我也決心以面對(duì)命運(yùn)的殘酷不低頭，身殘志不殘的海倫凱勒為榜樣，將來(lái)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，讓內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光和智慧，使自己眼盲而心不盲！
名著的讀后感 篇10
受韓寒的影響，我一直不覺得現(xiàn)代詩(shī)有什么可讀的，直到看了冰心奶奶的《繁星春水》。在364篇詩(shī)中，冰心奶奶贊頌了自然、母愛、童心。
冰心奶奶認(rèn)為，“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子，和他說(shuō)話不必思索，態(tài)度不必矜持，抬起來(lái)開玩笑，低下來(lái)弄水……”正是因?yàn)樗羞@樣一顆純潔、童真的心，才能寫出吸引小孩子的文章和詩(shī)。
“童年�。。菈�(mèng)中的真／是真中的夢(mèng)/是回憶時(shí)含淚的微笑”。短短幾句詩(shī)，唱出了冰心對(duì)那無(wú)憂無(wú)慮的童年的懷念以及對(duì)真善美的向往。小時(shí)候，我常常想，長(zhǎng)大以后一定要當(dāng)一名護(hù)士，照顧在病床上痛苦呻吟的病人，為他們排憂解難，驅(qū)散他們心里的寂寞，讓他們的病快點(diǎn)好起來(lái)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著身邊的變化，我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，想要在這個(gè)社會(huì)活下去，而且是很幸福地活下去，光有一顆愛心是不夠的，我們不得不用功讀書、努力賺錢養(yǎng)活自己和家人。
當(dāng)護(hù)士的夢(mèng)想化為泡影，是我自己讓它成為泡影的。我去查詢待遇好的工作，不管自己是否喜歡，先將它定為最終目標(biāo)，從現(xiàn)在開始就朝著這個(gè)目標(biāo)努力。我已經(jīng)漸漸地失去了童心，忘記了兒時(shí)的夢(mèng)想，然而當(dāng)我捧起《繁星·春水》時(shí)，我不禁流下了眼淚，那童命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。
我為簡(jiǎn)·愛在舅媽家被欺負(fù)而流淚;為簡(jiǎn)·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡(jiǎn)·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對(duì)簡(jiǎn)·愛的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會(huì)地位、長(zhǎng)相的簡(jiǎn)·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的.淵博知識(shí)、他的財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)·愛的結(jié)合，在很多人看來(lái)，那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)的事實(shí)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)·愛的人品與氣質(zhì)，而我自己認(rèn)為那是簡(jiǎn)·愛的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品位，并且隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡(jiǎn)·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。
或許有人覺得簡(jiǎn)·愛傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì)贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
從簡(jiǎn)愛的身上，不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)愛的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范。
名著的讀后感 篇11
《西游記》到現(xiàn)在已經(jīng)看了一大半，師徒四人經(jīng)歷的磨難也不在少數(shù)，不過(guò)給我印象（感觸）最深的，則是師徒從剛開始到現(xiàn)在的巨大改變。
在四人中，改變最大的非孫悟空莫屬。他是唐僧的大徒弟，畢竟是個(gè)猴，總有點(diǎn)野性。開始時(shí)，是見到妖精、壞人，不等他說(shuō)什么，一下子就打了下去，孫悟空是個(gè)妖怪，他認(rèn)為打人不是一件很大的事。但經(jīng)過(guò)唐僧不斷的教化，孫悟空也越來(lái)越向“善”這個(gè)目標(biāo)靠近。就如七十六章里的，悟空和象鼻怪作戰(zhàn)時(shí)，到最后還說(shuō)“不要打傷它，要不然師傅看見又會(huì)說(shuō)我”之類的。什么使孫悟空有了這樣大的改變？有師傅的教導(dǎo)，有師弟的幫助，不過(guò)更重要的還是在于自己，他不想改誰(shuí)又能奈何。 “人最大的害怕，是在于我們的力量無(wú)邊無(wú)際”在這漫漫取經(jīng)路上，他保護(hù)了唐僧，又何嘗不是重塑了自己？如果孫悟空沒有這些種下的因果，那他現(xiàn)在應(yīng)該還在花果山里，紅塵世中，這樣的孫悟空只是一個(gè)候，一個(gè)妖，他永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)自己，也不會(huì)成為后來(lái)的“斗戰(zhàn)圣佛”
唐僧自然也是書中比不可少的人物，一切的起源都由他而生。七年級(jí)上語(yǔ)文書上說(shuō)他膽小，小學(xué)課本里也說(shuō)他膽小。一方面可能是襯托孫悟空的勇敢，但我覺得這也是正常的。剛開始，唐僧一聽妖怪就馬上摔下來(lái)，那時(shí)候他只是一個(gè)剛出京城的人，后面慢慢就能應(yīng)對(duì)，也沒有之前的那么膽小，結(jié)交了很多友人。這些都是他的改變，他的成長(zhǎng)。在別人都對(duì)他說(shuō)“西天取經(jīng)太難了，往東邊去吧”的時(shí)候，他并無(wú)退縮，因?yàn)樗闹杏行拍睢?/p>
別人都說(shuō)孫悟空像雷公，還身材矮小，但他總是丑，用處可大著呢。是呀，唐僧，大家的師傅精神支柱；悟空，機(jī)靈法力又高；八戒，好吃懶做，但關(guān)鍵時(shí)刻還是使得上勁兒的`；沙僧，雖然不似大師兄那般高強(qiáng)，但老實(shí)，總能在調(diào)和大家，在這部書中，每一個(gè)人，沒一件事，都缺一不可，缺一則不是一本完整的西游之路。
如來(lái)菩薩為什么要讓他們歷經(jīng)九九八十一難？如果說(shuō)唐僧以前在大唐讀的經(jīng)書只是了解的話，那讓他歷經(jīng)這么多難后，取到了大乘經(jīng)書時(shí)，他則是懂得什么？懂得了他自己的真理。在生活中，是否也有很多人像他們一樣，有的聰明，有的老實(shí)，有的憨厚，有的善良。有人曾跟我說(shuō)“如果有難易兩條路，選難的那條，他帶給你智慧和經(jīng)歷是在易的那條所感受不到的。 ”許多人也是這樣，在自己曲曲折折的人生中，去發(fā)現(xiàn)，去了解，去探索，去懂得。也許他們的外表并不出眾，但他們的心靈是美的。有人問(wèn)我，什么是美？“美呀，就是從知道到懂得。”
名著的讀后感 篇12
《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一位少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。
這本書以十月革命為背景，講述了一個(gè)窮苦的不懂事的少年，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來(lái)，他不但教會(huì)了保爾英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾對(duì)革命的熱情。之后，保爾加入了紅軍，為革命事業(yè)付出了自我的青春，自我的健康。最終，當(dāng)他雙腿癱瘓、雙目失明，仍不愿放棄自我，用驚人的毅力創(chuàng)作出了《暴風(fēng)雨所誕生的》，并拿起紙筆繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值……
保爾曾這樣問(wèn)過(guò)自我：“為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，你是否盡了最大的努力了呢”回答是肯定的：“我盡了最大的努力！”是的'，他真的盡最大的努力在工作。上級(jí)派下的每一次任務(wù)，他都認(rèn)真地出色地完成。為此，死神的黑翅曾先后三次碰過(guò)他。在三個(gè)月內(nèi)修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風(fēng)邪氣”斗爭(zhēng)成功，這些都是他的奮斗寫照。正如他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)！”
這個(gè)問(wèn)題我也曾問(wèn)過(guò)自我。然而，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂(lè)中逝去，而又有幾許時(shí)光我在為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢！我不禁陷入沉思。雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死，可是我們能夠盡最大的努力去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，能夠盡己所能為世界做出一份貢獻(xiàn)，來(lái)讓生活更加充實(shí)有意義，來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
是啊，雖然我曾無(wú)數(shù)次對(duì)時(shí)光從我身邊走過(guò)視而不見，可是從此刻開始，我要一點(diǎn)一滴地珍惜時(shí)光，不再讓他們白白流逝；我要跑起來(lái)，不再在追夢(mèng)之路上止步不前；我要煉成鋼鐵，不再讓夢(mèng)想在我心中一片迷茫。度過(guò)的年華雖無(wú)法在挽回，但今后，我的未來(lái)由我做主，由我百煉成鋼，去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講僅有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥�！边@是這本書最精彩的一句，也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導(dǎo)師，鼓舞我、鞭策我努力實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。同時(shí)，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月里，僅有努力豐富自我的人生，才不枉這次“人間之游”。
愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無(wú)為而羞恥。
名著的讀后感 篇13
“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶�？甚跸s的事跡在歷史上沒有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見，怒而搶過(guò)呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的'結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會(huì)下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸！然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開不談？我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里？她又能去哪里呢？死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對(duì)錯(cuò)，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。
名著的讀后感 篇14
朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩(shī)一樣的語(yǔ)言給我們講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，用觸動(dòng)心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向、指點(diǎn)迷津。手不釋卷地讀完《新教育》后，新教育的四大改變(改變教師的行走方式、改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研模式)、六大行動(dòng)(營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū))、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問(wèn)題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善，不是在實(shí)際的教育生活中不斷地分析、總結(jié)、歸納，怎會(huì)有如此精辟的結(jié)論？
除了這些指導(dǎo)性的實(shí)施模式給了我不止一次的震撼以外，《新教育》中很多語(yǔ)句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會(huì)在我的意識(shí)里產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼和共鳴，例如：教育就是對(duì)平庸的挑戰(zhàn)，對(duì)成功的跨越，永遠(yuǎn)服務(wù)于今天，為明天做準(zhǔn)備；一名教師如果沒有遠(yuǎn)大的理想，就不會(huì)有超越性、創(chuàng)造性地成功；既然我們當(dāng)了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實(shí)實(shí)地干；新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校、一起成長(zhǎng)，讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)；一個(gè)人要獲得成功有兩個(gè)重要的.前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功；學(xué)校教育就是要做好服務(wù)；不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)去換取分?jǐn)?shù)，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生；教師應(yīng)該在教育的過(guò)程中找到樂(lè)趣，心里涌起一種愛的熱潮，只有持之以恒地把這場(chǎng)愛的接力賽堅(jiān)持到底的人，成功的大門才會(huì)敞開，他的教育才能走進(jìn)孩子們的心靈；要無(wú)限相信教師和學(xué)生的潛力。
教育就是一種喚醒和激勵(lì)，當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)工作失去了熱情，對(duì)自己的存在失去了自信；只要我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生找回自信，尋回他們的夢(mèng)想。如果我們的老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變模樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽(yáng)光……諸如此類的教育箴言數(shù)不勝數(shù)，如果我們一線的教師能將這些箴言牢記在心，并在我們的教育工作中認(rèn)真實(shí)施，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，相信我們龍?jiān)春䦟W(xué)校的教育事業(yè)會(huì)更加欣欣向榮！
朱永新的新教育對(duì)家庭教育也提出了很多地指導(dǎo)與期待，我對(duì)照家庭教育的八大理念，找出了自己在家庭教育中忽略的方面，逐步地實(shí)施在自己的家庭教育中，更進(jìn)一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。我很慶幸我仔仔細(xì)細(xì)地閱讀了這本書，它讓我在教育孩子的問(wèn)題上明白了很多道理，少走彎路。
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