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當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的《教育是慢的藝術(shù)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感1
“教育是慢的藝術(shù)”，第一次聽到這句話的時(shí)候，心靈很受觸動(dòng)。慢的藝術(shù)，那就不能心急，要耐心等候，慢工出細(xì)活。暑假看了張文質(zhì)的教育演講錄《教育是慢的藝術(shù)》，讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)。我們的教育應(yīng)該有生命意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到我們的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的生命個(gè)體，要慈悲為懷，要有等待的意識(shí)，等待他們成長(zhǎng)，等待他們覺悟。
教育要等，要慢。我女兒2歲了，正是獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)的時(shí)候，什么都想自己來(lái)，什么都不想讓我們插手幫忙。她剛學(xué)穿鞋子的時(shí)候，總是左右腳不分，哪個(gè)鞋子在右邊，就穿右腳，所以經(jīng)常是左右鞋子反著穿。
我們經(jīng)常提醒她，告訴她“穿反了”，然后幫她脫下重新穿好�？伤坪鹾懿活I(lǐng)情，不喜歡我們的糾正。既然如此，那之后每次穿鞋子我們都不理她了，由著她去。有一次，她自己穿鞋子，又穿反了，自己感覺到不舒服了，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“不舒服的？穿反了！”于是自己把鞋子脫下，自己重新正確的穿好。然后高高興興的出門去玩了。此后，每次穿鞋，她都會(huì)認(rèn)真觀察后再穿，沒有再穿錯(cuò)了。
在小孩的成長(zhǎng)中，我們只能提醒、引導(dǎo)，成長(zhǎng)是要靠他們自己去摸索、去體驗(yàn)的，提醒了，教導(dǎo)了，剩下的.就讓他們自己消化吸收，我們唯有耐心的等待他們的頓悟。小樹要長(zhǎng)成參天大樹，需要時(shí)間的澆灌與呵護(hù)，需要沐浴陽(yáng)光和雨露，我們澆灌了、呵護(hù)了，剩下的就交給陽(yáng)光和雨露吧。
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感2
《教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì)，詩(shī)人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。讀過本書，我對(duì)教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
首先，教育是慢的藝術(shù)，需要耐心與等待。
由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。
其次，教育是慢的藝術(shù)，要學(xué)會(huì)從容與寬容。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信心。
曾讀過一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步。可是，他不能走太快，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛!”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步他抬頭問天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽到了鳥叫和蟲鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗!他有些疑惑，以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會(huì)他忽然想起來(lái)了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的'時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽花開的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。
無(wú)論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放;有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽�。我感覺這則短信寫得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過程是不是有些不夠耐心呢自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽鳥叫、蟲鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過頭看一看，看“小蝸牛”們已經(jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感3
“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間�！焙僮x了張文質(zhì)老師編輯寫的《教育是慢的藝術(shù)》一書，這本書是張文質(zhì)老師在多個(gè)場(chǎng)合的演講集，語(yǔ)言淺顯易懂，處處顯示出張老師對(duì)教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張?jiān)诖蟓h(huán)境無(wú)法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子。回想從教十三年，我很有感觸、深有體會(huì)。作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？令我思考很多很多……
“慢”需要感悟�！坝袝r(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣，我們經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛�，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍谋Ｗo(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過程。”這樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會(huì)等待，學(xué)生不需要的擔(dān)心，而需要關(guān)心；學(xué)生錯(cuò)了，不需要責(zé)罵，而需要理解；學(xué)生不需要說(shuō)教，而需要分享；學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著想，為教育的慢而崇拜。我堅(jiān)信，我的眼里沒有差生，每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價(jià)值。比如面對(duì)一些問題兒童，愛因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說(shuō)話，海倫凱勒兩歲的時(shí)候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認(rèn)為是弱智少年，卻是世界級(jí)的天才指揮家。
這學(xué)期，我新接了一個(gè)一年級(jí)的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說(shuō)話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽見同伴說(shuō)話，帶上助聽器才可勉強(qiáng)聽見聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰(shuí)能敢說(shuō)，他們不會(huì)是下一個(gè)愛因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時(shí)間是證明學(xué)生成長(zhǎng)最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評(píng)甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會(huì)有獨(dú)特的視角和自己的.思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會(huì)誤事的，也不會(huì)有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得�！鼻f(wàn)不要在無(wú)意的傷害中偷走了孩子的夢(mèng)想。
“慢”需要等待。教育的等待會(huì)讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使我們用同樣的時(shí)間、同樣的方法教授同樣的知識(shí)，也不會(huì)使學(xué)生取得同樣的成績(jī)。那就讓我們學(xué)會(huì)等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣，春日里播種，把對(duì)秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來(lái)年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘，因?yàn)樗麄兿嘈牛恳涣７N子都有發(fā)芽成長(zhǎng)結(jié)果的那一天！作為教師，“等待”就是見證學(xué)生成長(zhǎng)的過程，“等待”給了學(xué)生成長(zhǎng)大量的時(shí)間和空間。“等待”是對(duì)學(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
每一個(gè)孩子都有無(wú)限的潛力，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對(duì)每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長(zhǎng)中一定有很多潛能沒有被挖掘出來(lái)，我們不要著急，慢慢等待，等待的過程也是孩子潛能釋放的過程。真誠(chéng)地賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話，那他們的潛能將會(huì)得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅(jiān)守，我們才能看到花開的美麗。
“慢”需要永恒的責(zé)任。張老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)。本書中，他提到馬克思·范梅蘭對(duì)教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說(shuō)：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤(rùn)和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣的心情。
作為教師，我們要學(xué)會(huì)：
1、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)善待學(xué)生。我們的孩子每一個(gè)都有著自己獨(dú)特的生命密碼，帶著獨(dú)特的稟賦，帶著不同家庭的影響來(lái)到學(xué)校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。
2、學(xué)會(huì)等待。因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)有智慧的覺醒，有一個(gè)精神力量增長(zhǎng)的過程，自我意識(shí)的形成過程，所以教師要有等待之心。
3、學(xué)會(huì)傾聽。更多傾聽孩子的心聲。
4、學(xué)會(huì)欣賞，哪怕孩子只有點(diǎn)滴進(jìn)步，我們也要用欣賞的眼光來(lái)看待。
5、學(xué)會(huì)贊美。教師應(yīng)大聲說(shuō)出對(duì)孩子的肯定和表?yè)P(yáng)。
6、學(xué)會(huì)參與。參與到學(xué)生生活中去，真正和學(xué)生在一起。
7、學(xué)會(huì)合作。任何課堂的成功都有賴于師生的對(duì)話、互動(dòng)、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過程中實(shí)現(xiàn)。
8、學(xué)會(huì)表現(xiàn)。教師要有很好的“舞臺(tái)感”和課堂表現(xiàn)能力。
9、學(xué)會(huì)反省。不僅思考教育方法、策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價(jià)值取向上的對(duì)與錯(cuò)。
10、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。通過成就學(xué)生的方式來(lái)成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。
我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感4
這段時(shí)間里我一直在讀張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》。在閱讀中，我常常被他的真誠(chéng)和敢于直言所感動(dòng)，讓我忍不住在書上圈點(diǎn)勾畫。我也常常在閱讀中陷入沉思，讓我想起曾經(jīng)以及周圍發(fā)生和正在發(fā)生的教育案例。
他在"消極"是我們最可怕的敵人一文中直言，"消極"會(huì)讓我們固守著某種偏見處人，處事，處己，而自己渾然不知。習(xí)慣用貶低人，批評(píng)人的方式去教育學(xué)生。還認(rèn)為自己老謀深算，看透世界。讀到這里讓我不免陷入沉思。想想自己從教這些年，是不是也曾經(jīng)那樣偏激的對(duì)待學(xué)生，甚至用挖苦，諷刺的語(yǔ)言對(duì)待學(xué)生，想到為自己當(dāng)初在教育上過失而慚愧。我們可能太習(xí)慣用"壞心眼"去對(duì)待自己的工作了，當(dāng)我們自然不自然地以否定、貶低的、不信任的心理看待學(xué)生時(shí)，那是給學(xué)生多么大的心理上的傷害呀！
張文質(zhì)先生在文中注重生命化教育。要關(guān)注到具體的個(gè)人，關(guān)注生命，要把人當(dāng)目的而不是手段。是啊，我們總是在課堂上注意那些學(xué)習(xí)努力的學(xué)生，而忽視那些需要幫助困難的學(xué)生，在我們的心里認(rèn)為這些學(xué)生只會(huì)給班級(jí)拉后腿，往往被棄置在一角。甚至老師還在家長(zhǎng)會(huì)上點(diǎn)名批評(píng)某某學(xué)生成績(jī)差，家長(zhǎng)是怎樣教育的？張文質(zhì)先生說(shuō)人與人關(guān)系中教師對(duì)學(xué)生的影響是最直接、最全面、最持久、最深遠(yuǎn)的，甚至一個(gè)眼神、一句話很可能就決定了你一生的命運(yùn)。所以我們當(dāng)教師的應(yīng)該在工作上如履薄冰，慎之又慎才對(duì)。
張文質(zhì)先生說(shuō)"教育是慢的藝術(shù)"。在沒讀這本書之前，我只會(huì)說(shuō)教育是藝術(shù)，通過讀這本書我更加明白，教育需要慢，需要等待，需要有耐心。佐藤學(xué)先生說(shuō)："教育往往要在緩慢的`過程中才能沉淀一些有用的東西。"當(dāng)我們真的慢下來(lái)時(shí)才會(huì)真正知道那些學(xué)習(xí)上有困難的，需要幫助的學(xué)生。我們的確有時(shí)候在課堂缺少等待，我們只看到了全體，而忽視了個(gè)別學(xué)生的感受，有時(shí)甚至為了節(jié)省時(shí)間，自己就把答案說(shuō)了出來(lái)。往往我們忘記了課堂是學(xué)生的課堂，孩子在課堂上敢于表達(dá)，樂于參與，孩子的眼睛是明亮的，笑聲是歡快的，表情是自信的，這是最大教育的成功。張文質(zhì)先生說(shuō)過，一個(gè)好老師要更多地站在學(xué)生的立場(chǎng)上思考問題，要站在學(xué)生的立場(chǎng)上提高學(xué)生、幫助學(xué)生。
教育是慢的藝術(shù)，不能急于求成，需要靜待花開。作為一名教師更要有一種更高尚的精神引領(lǐng)，要養(yǎng)成良好的閱讀、傾聽、討論的習(xí)慣。作為一名教師要想大問題做小事情，大問題要思考，小事情要踐行。要從我們能夠改變的地方去嘗試。
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感5
張文質(zhì)在關(guān)于童年我有幾個(gè)基本的看法寫到：
一個(gè)人能安身立命，顯示自己獨(dú)特性，帶給你一生幸福、自信的，一定是你的長(zhǎng)處。就像西方人說(shuō)的天才如果放犯錯(cuò)了地方可能天才就難以成為天才。所謂的天才就是他的稟賦、獨(dú)特性。但我們的教育常常不尊重它的獨(dú)特性。前面我為什么要舉我孩子的例子，其實(shí)那是一種憂慮。她對(duì)寫作也有優(yōu)勢(shì)？？小學(xué)就出書，初二又獲一個(gè)全國(guó)性大獎(jiǎng)，出版社跟她簽約，馬上要出第二本書。如果她要走這條路，可能走得很順。但她能否考上一類高中，這卻是一個(gè)很難預(yù)測(cè)的問題。按現(xiàn)在的評(píng)價(jià)機(jī)制，他再平庸，但會(huì)考試，他就可以順利地讀個(gè)“好”高中、“好”大學(xué)。一個(gè)人很有天份，某個(gè)領(lǐng)域很有才華，但考試成績(jī)上不去，她可能很麻煩。
看到這里，我想到了我和我的同學(xué)劉增愛。我從很小的時(shí)候受母親影響，對(duì)繪畫很癡迷，在我的記憶里，不是看畫就是畫畫。上初一時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們班還有一位繪畫高手，她叫劉增愛，她擅長(zhǎng)畫紅樓夢(mèng)人物，她畫的很快，很流暢，她的筆下一會(huì)兒就能流淌出婀娜多姿的林妹妹、晴雯、薛寶釵、王熙鳳等，個(gè)個(gè)裙帶飄飄，貌美如花，線條流暢，特別是手指的造型各不相同，有時(shí)，還要配上背景，看到她的畫真是羨慕死我了，好多同學(xué)都向她要畫，在我們學(xué)校已是小有名氣。我們倆經(jīng)常在一起畫，當(dāng)然是我努力地向她學(xué)習(xí)�？墒牵惶W(xué)文化課，初中畢業(yè)就回家務(wù)農(nóng)了，一直到現(xiàn)在，變成了一個(gè)早已和繪畫毫無(wú)關(guān)系的`農(nóng)婦。想到這里我至今都為她惋惜，可惜了她的藝術(shù)才華，如果當(dāng)年她的文化課好一些，她的人生道路就會(huì)改寫了。
這樣的事情在我們的社會(huì)會(huì)有很多吧？
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感6
張文質(zhì)先生是著名的學(xué)者、作家，他一直在推行著“生命化教育”。而這本《教育是慢的藝術(shù)》是他《慢教育叢書》里的一本，描述了教育要回到根本，回歸本真，細(xì)細(xì)品味，能引起我作為一個(gè)教育者的深深思考。
“我常常發(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時(shí)候這一切才是教育更為具體、尖銳的問題，但是它往往被各種任務(wù)、指標(biāo)、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。讀了這一段文字，我不禁問自己，工作這么多年來(lái)，有沒有認(rèn)真想過“教育”這兩個(gè)字的含義。
總覺得自己通過師范的學(xué)習(xí)，什么都懂，什么都知道。平時(shí)的教育工作中，總是急于見到成效，往往在課堂上沒有細(xì)致的傾聽、觀察、思考學(xué)生的言行，或是一味的自己認(rèn)為如何如何而忽略了學(xué)生的感受，更可笑的是，自己覺得還挺不錯(cuò)，還為自己能夠這么快駕馭學(xué)生而沾沾自喜，現(xiàn)在想來(lái)真是膚淺的很。有時(shí)在對(duì)待一些特殊的學(xué)生時(shí)往往沒什么耐心，采取的方法也比較簡(jiǎn)單，也覺得這樣的學(xué)生教育不好不是我的責(zé)任，似乎已盡力到我的努力了，我每天要忙這忙那，還要完成各種各樣的任務(wù)，總是對(duì)自己的行為找一些理由，等等。這一切都是我日常的教育工作變了味，使教育沾染了太多的社會(huì)習(xí)氣，脫離了教育原來(lái)應(yīng)有的本真。讀了這段話，讓我重新進(jìn)行了思考，重新審視了我先前的一些行為，并在以后的工作中進(jìn)行調(diào)整，讓教育回歸自然。
“不言而喻，教師要有一顆教育的心靈，敏感、細(xì)膩、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、明確、美好，教師甚至“要比熱愛自己的黨派、教會(huì)更熱愛自己的學(xué)生”，教育確實(shí)要以愛為底色，談起教育就是談?wù)撐覀兊暮⒆雍臀磥?lái)——然而，只要一靜心我們就知道自己實(shí)在被扭曲得太厲害了，也許更需要詢問的`就是我們還有多少真摯的熱情，承擔(dān)的勇氣，能夠在各種困難中堅(jiān)持應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的執(zhí)著，可是我知道這樣的詢問很多時(shí)候也是蒼白無(wú)力的，莫名的焦灼與恐懼盤踞了我們的生活，太多的指標(biāo)、任務(wù)、功利已經(jīng)控制了我們的心靈，我們渴望著美好，內(nèi)心都變得越來(lái)越無(wú)望與冷漠——堅(jiān)冰時(shí)期仍然延續(xù)著，有時(shí)我們幾乎無(wú)法越過它瞭望到自由和有活力的未來(lái)”。
這一段，告訴我們所處于這樣一個(gè)時(shí)代，學(xué)校也被各種各樣的功利所包圍，但作為教育者的我們要時(shí)刻保持一份清醒，要擁有一顆教育的心靈，要對(duì)學(xué)生始終充滿愛。一方面，沒有愛，我們的教育就會(huì)偏離遠(yuǎn)來(lái)的方向，便會(huì)使我們平時(shí)的工作變得那么急躁、那么勢(shì)力、那么急功近利，這樣導(dǎo)至工作中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械式的任務(wù)式的教育，往往學(xué)生越學(xué)越不想學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)失去信心，教育教學(xué)的效果也就會(huì)越來(lái)越差，如此惡性循環(huán)，后果就更不堪設(shè)想。另一方面，這樣的工作狀況，對(duì)自己來(lái)講也不是不盡如意的，試想每天面對(duì)著不愿學(xué)習(xí)的學(xué)生，面對(duì)情況糟糕的教學(xué)場(chǎng)景，教師本人也難以獲得教學(xué)成就感與工作快樂感，常此以后，身心俱疲，對(duì)老師自己的發(fā)展也是有弊無(wú)益的。
文中張文質(zhì)先生又談到了著名教育家葉瀾教授的一段話：“許多年來(lái)，葉瀾教授持之以恒的躬行“新基礎(chǔ)教育”的理念，無(wú)論到哪所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，她必定要先上教室聽課（而且每次都是聚精會(huì)神地坐在教室的最前面，她說(shuō)這樣才看得清楚每個(gè)學(xué)生的“動(dòng)態(tài)”），必定要先和實(shí)驗(yàn)教師對(duì)話，為他們“捉蟲”、指路。如果沒有外出，她幾乎每周總會(huì)安排一天時(shí)間，早上六點(diǎn)多鐘就出發(fā)到一所學(xué)校，上午一聽就是4節(jié)課，中午簡(jiǎn)單用餐后，就開始評(píng)課、交流，然后則是講座和對(duì)學(xué)校工作提出自己的意見，她家里人告訴我每次“這樣的活動(dòng)回到家往往要到晚上六七點(diǎn)了”。葉瀾老師是當(dāng)代最有影響的教育學(xué)者，她的“田野作業(yè)”方式同樣令人贊嘆、敬佩，啟人心智”！
葉教授是一個(gè)教育大家，她都在盡力做一些每天我們看似在平常不過的事情，她并沒有做什么驚天動(dòng)地的大事，可她確真真實(shí)實(shí)的是一個(gè)教育大家，她所做持的態(tài)度是一個(gè)優(yōu)秀教育者具有的優(yōu)秀品質(zhì)，不帶任何功利。也許，教育本是件簡(jiǎn)單的事情，把每天的日常工作還原到原來(lái)的面目，便能真正好好教育。
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感7
這本書是張文質(zhì)先生演講詞的整理第二版。剛看到這個(gè)書名的時(shí)候，一開始是排斥的。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，GDP增長(zhǎng)要快，高樓大廈建造的要快，就是去飯店點(diǎn)菜都會(huì)給你一個(gè)計(jì)時(shí)器，告訴你到什么時(shí)候還不上齊菜，就再送一道菜。類似于肯德基這種快餐店遍布大街小巷，去醫(yī)院看病恨不得一吃藥就好，就連需要我們慢慢品讀的名著都有簡(jiǎn)讀版。如此快節(jié)奏的現(xiàn)象比比皆是，可是為啥一提到教育，就要“慢下來(lái)”？我就很好奇這本書到底要講什么。
為啥教育要慢下來(lái)？這個(gè)時(shí)候可能會(huì)有一個(gè)熟悉的回答：教育的對(duì)象是人，每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二，具有差異性，要因材施教，最好的教育是潛移默化，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，一遍教不會(huì)，就再教一遍，兩遍教不會(huì)就教三遍，教育需要耐心，所以教育要慢下來(lái)。其實(shí)道理大家都懂，可是真正等到上課的時(shí)候，批改作業(yè)的時(shí)候，耐心真的會(huì)慢慢消失。當(dāng)一個(gè)高中生解一元二次方程解不對(duì)的時(shí)候，當(dāng)他向量垂直用坐標(biāo)表示記不住的時(shí)候，當(dāng)他10以內(nèi)加減乘除算不對(duì)的時(shí)候，一次兩次還是有耐心的，可是耐心真的會(huì)在一次一次的錯(cuò)誤中被消磨殆盡。這時(shí)候，你的嗓門不自覺的會(huì)變大，語(yǔ)氣也變得嚴(yán)厲起來(lái)，表情也會(huì)嚴(yán)肅起來(lái)，眼神不自覺的聚到他的身上。那時(shí)候，誰(shuí)要是跟我講“教育是慢的藝術(shù)”，我估計(jì)都會(huì)把粉筆頭砸向他。
也有不少學(xué)者強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，一味地強(qiáng)調(diào)“教育要慢”，就是胡扯淡，不在一線教學(xué)，根本不能體會(huì)老師的壓力，特別是畢業(yè)班的老師。面臨月考，期中考，期末考，還有各種聯(lián)考、會(huì)考，每次考試下來(lái)，分?jǐn)?shù)總歸要看一看的。學(xué)生的成績(jī)上不去，這個(gè)時(shí)候還強(qiáng)調(diào)“教育是慢的藝術(shù)”，人家會(huì)覺得你在侮辱他。誰(shuí)不想自己的班級(jí)，自己的學(xué)生考的好一點(diǎn)，誰(shuí)又不想自己學(xué)生學(xué)得輕松，作業(yè)又少，同時(shí)又能考的好？這個(gè)就像是魚和熊掌難以兼得。老師承擔(dān)著教育人的責(zé)任，學(xué)校的信任，特別是家長(zhǎng)的信任，不能一味地追求教育理念，不顧教學(xué)現(xiàn)實(shí)的老師是自私的。
我也給自己安慰：那些不顧學(xué)生成績(jī)的改革都是不負(fù)責(zé)任的。但凡哪個(gè)專家跟我講，教育要慢的時(shí)候，就會(huì)百度一下，首先看他有沒有在教學(xué)一線，然后再考慮要不要繼續(xù)聽他演講。
所以，我特別喜歡書中的一句話：首先要保障生存不至于被淘汰。就拿我來(lái)講，作為新教師，教育情懷還是有的，教育理念也算是新的，教育熱情也是高漲的。但是，我真的沒有勇氣在不顧及學(xué)生的成績(jī)，大搞素質(zhì)教育。我膽子很小，我怕學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)榻虒W(xué)成績(jī)質(zhì)疑我的教學(xué)能力，我怕家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆拥?考試成績(jī)懷疑我的專業(yè)素養(yǎng)，我怕過不了多久就要被學(xué)生轟下講臺(tái)。我還是注重成績(jī)的，如果我嚴(yán)厲一點(diǎn)，學(xué)生能考的好一點(diǎn)，能多一個(gè)考上大學(xué)，我還是愿意自己嚴(yán)厲下去的，我不希望是因?yàn)槲业膶捤�，�?dǎo)致本有機(jī)會(huì)上大學(xué)的學(xué)生被擋在大學(xué)門外。我想著，先把他們送進(jìn)大學(xué)，讓豐富的大學(xué)學(xué)習(xí)生活、靈活的學(xué)習(xí)方式，讓他感受咱們的素質(zhì)教育，感受“教育的慢藝術(shù)”，快樂學(xué)習(xí)。但是，這不代表沒有想過改變，我也有一點(diǎn)點(diǎn)的改變自己的教學(xué)方式，也會(huì)反思一天的教學(xué)行為，也在思考怎樣讓學(xué)生能輕松點(diǎn)學(xué)習(xí)？前提是，學(xué)生的成績(jī)不能掉，最起碼是不能掉的太厲害。
最后給自己的建議：改變，要一步一個(gè)腳印，學(xué)會(huì)取舍。
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感8
序言
魯迅說(shuō)：“真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。羅曼羅蘭說(shuō)：“這個(gè)世界只有一種真正的英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相之后，依然熱愛生活”。我想，“生命教育”的發(fā)起人——張文質(zhì)老師，一定就是一名教育界的勇士，對(duì)于教育懷著一種英雄主義的情結(jié)。閱讀張老師的演講錄《教育是慢的藝術(shù)》就讓我深刻地感受到了張老師對(duì)于生命懷有悲天憫人的情懷，對(duì)于教育具有撥云見霧的洞悉，對(duì)于未來(lái)持有向美向好的期待。張老師的十二則演講實(shí)錄，也從不同的方面給了我認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。
世間職業(yè)千千萬(wàn)，唯有“教師”這份職業(yè)與眾不同。因?yàn)槿伺c人關(guān)系中教師對(duì)學(xué)生的影響是最直接、最全面、最持久、最深遠(yuǎn)的。身正為師，德高為范，“一個(gè)好老師就是一個(gè)好范本”。
一、修身，讓自己成為美好教育的源頭
張老師說(shuō)首先要從內(nèi)心深處發(fā)出對(duì)人真摯的同情，真摯的尊重，要具有“健康的生命意識(shí)”。這一點(diǎn)我也深以為然。
意識(shí)決定行動(dòng)，當(dāng)教師真正帶著一顆尊重生命、熱愛生命、相信生命的心進(jìn)入教育工作時(shí)，教育才會(huì)真正發(fā)生。然后通過具備專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，養(yǎng)成良好的閱讀、寫作、反思、傾聽等習(xí)慣，建構(gòu)起教師生命的基本面貌。同時(shí)還要具有獨(dú)立的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持正義和走正道，不做不義和羞恥之事，真正為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。
這樣才能“讓學(xué)生產(chǎn)生知識(shí)上的折服，道德上的肯定，情感上的依戀和精神上的景仰”。
教育，就是一場(chǎng)修行。這也提醒我作為一名教師，修煉自身的人品、學(xué)識(shí)、眼界和境界，永遠(yuǎn)需要在路上不斷地行進(jìn)，而且是永無(wú)止境！
二、齊家，從一間教室開始進(jìn)行改變
我很喜歡著名班主任鄭英老師的一個(gè)比喻，她將自己稱作為“教育農(nóng)人”，教室就是一方“農(nóng)田”，學(xué)生們則是需要用心耕耘的“嘉禾”。
是啊，班級(jí)是教師的一畝三分地，也是施展才華的一方天地，更是培植人才的一片沃土。教育的大環(huán)境個(gè)人之力無(wú)從改變，但是我們卻可以運(yùn)用智慧和情懷在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造局部的“春天”：
學(xué)會(huì)欣賞，用心去看見孩子的每一點(diǎn)細(xì)微的`進(jìn)步；
善用贊美，大聲說(shuō)出對(duì)孩子的肯定和表?yè)P(yáng)；
耐心等待，相信每個(gè)人都有智慧的覺醒的時(shí)間，只是早晚不同；
真誠(chéng)地善待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生做最好的自己；
站在學(xué)生的立場(chǎng)上來(lái)思考問題，特別是那些學(xué)習(xí)有困難和需要幫助的學(xué)生；
要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和遠(yuǎn)見來(lái)關(guān)愛和引導(dǎo)學(xué)生，讓每一個(gè)孩子都能對(duì)未來(lái)充滿希望而不是絕望……
在這間小小的教室里，可以做很多嘗試和改變，我要努力將班級(jí)自留地營(yíng)造成孩子們?cè)趯W(xué)校一個(gè)溫馨的家，一個(gè)讓人感到安全、舒坦、才華得以展現(xiàn)，精神獲得歸宿的家。
三、筑夢(mèng)，相信正道的星火也可以燎原
《教育是慢的藝術(shù)》中張文質(zhì)老師的演講實(shí)錄已經(jīng)距今十八年了，可是今天讀起來(lái)卻依舊那么貼切和入時(shí)。當(dāng)我看到張老師在十八年前就開始關(guān)注高考落榜的學(xué)生，并建議不要過分關(guān)注高考狀元之類勝出的學(xué)生，不要為應(yīng)試教育標(biāo)榜高歌時(shí)，我忍不住發(fā)了一條朋友圈感嘆張文質(zhì)老師的先見之明。
張老師“生命化教育”的遠(yuǎn)見卓識(shí)實(shí)在是令人敬佩！
曾經(jīng)，我因?yàn)榘嗌蠈W(xué)生品行不端，苦口婆心教育卻收效甚微而苦惱不已，羨慕同事運(yùn)用嚴(yán)厲懲罰后“立竿見影”的奇效。但是自己卻又下不了狠心“收拾學(xué)生”而糾結(jié)痛苦和懷疑。
這本書中的一句話讓我瞬間釋懷“所有正確符合人性的教育，總是要比懲罰教育或負(fù)面教育困難得多�！蔽覒c幸于自己的選擇，同時(shí)我還獲得了張老師給的精神上的定心丸——“走正道總是難的，但依然要堅(jiān)持正道，要相信教育的力量，要相信教育的愛能創(chuàng)造奇跡”。
這幾年教育系統(tǒng)發(fā)布了很多重量級(jí)的文件，比如去年的“雙減”政策的頒布，今年《家庭教育法》的實(shí)施，這些改善教育環(huán)境，讓教育回歸本位的政令，不正是無(wú)數(shù)個(gè)像張文質(zhì)老師這樣堅(jiān)持教育“正道”的有志之士奔走呼告換來(lái)的結(jié)果嗎？
生命化教育提出“教育是慢的藝術(shù)”，倡導(dǎo)“想大問題，做小事情”，懷揣著美好教育的夢(mèng)想，堅(jiān)持走教育的“正道”，在平凡的崗位上多一點(diǎn)點(diǎn)思考，多一點(diǎn)點(diǎn)行動(dòng)，相信最終會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)迎來(lái)我們想要的未來(lái)！
馮至在其著名的《十四行集》里寫作兩行詩(shī)：“給我狹窄的心，一個(gè)大的宇宙”。用這句詩(shī)來(lái)形容閱讀本書的感受實(shí)在是再恰當(dāng)不過了。
“想大問題，做小事情”，帶著對(duì)生命教育的感悟，虔誠(chéng)地行進(jìn)在教育的沃土上，努力營(yíng)造一種讓生命得以舒展和蓬勃生長(zhǎng)的氛圍，直至遇見更美好的未來(lái)！
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感9
張文志先生說(shuō)“哪里有鼓勵(lì)，哪里就有起點(diǎn)”，“愛、尊嚴(yán)、鼓勵(lì)仍然是我們最后的家園”，我非常認(rèn)同和欣賞這兩句話。這是從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度去關(guān)注學(xué)生，是以生命為基點(diǎn)的教育理念和思想。
鼓勵(lì)，是肯定，是贊美，同時(shí)也是一種信任。在肯定和贊美中，能保護(hù)孩子成長(zhǎng)的天賦，能激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，能把成長(zhǎng)的快樂還給孩子。肯定、贊美、關(guān)愛、信任，也能改變?nèi)松?/p>
這種理解和認(rèn)識(shí)，是讀了《教育是慢的藝術(shù)》后得到的，也是實(shí)際工作中的體驗(yàn)。
舉兩個(gè)例子，這是我親眼所見到的和經(jīng)歷的。
有一個(gè)孩子，在我看來(lái)，是一個(gè)不聰明的很笨的孩子，他反應(yīng)慢，動(dòng)作慢，思維不敏捷，記憶力不強(qiáng)，寫作文時(shí)告訴一句能寫出一個(gè)詞，告訴兩句能寫上一句話。但在他媽媽的眼里他卻是個(gè)好孩子是個(gè)聰明的孩子，什么都能行�？慈思掖蚯�，也讓這孩子練，不行也跟著練；參加各種補(bǔ)習(xí)班：奧數(shù)，英語(yǔ)，也參加各種競(jìng)賽，不管能不能取得成績(jī)。這孩子，就是在媽媽的肯定、贊美、欣賞中快樂地成長(zhǎng)，從不行到行，從不能到能�，F(xiàn)在這個(gè)孩子在四中三年級(jí)，已進(jìn)入到學(xué)年的五十名之內(nèi)。這就像老話說(shuō)的，好孩子是夸出來(lái)的。這夸獎(jiǎng)，就是肯定，就是贊美，就是欣賞，就是鼓勵(lì)，這個(gè)孩子就是在媽媽愛的鼓勵(lì)中幸�？鞓返刈聣殉砷L(zhǎng)起來(lái)。
還有個(gè)孩子，在我看來(lái)，應(yīng)該是個(gè)很聰明的孩子，思維敏捷，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，但是，他不拘小節(jié)，馬馬虎虎，大大咧咧，抓大放小，字寫得不成個(gè)，錯(cuò)別字多，田字方格根本束縛不了他，寫起字來(lái)模糊一片，什么字都分辨不清。想想看，這樣的孩子在學(xué)校在班級(jí)會(huì)有什么樣境遇呢，天天挨批評(píng)，天天在訓(xùn)斥中渡過。字寫得不好，沒有哪一個(gè)老師會(huì)耐著性子一個(gè)字一個(gè)字地分辨，也不會(huì)在一踢糊涂的字面中，再去發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。他就在一片斥責(zé)聲中，沒了學(xué)習(xí)興趣，沒了上進(jìn)心，沒了斗志，更沒了自信心，就成了班級(jí)的倒數(shù)。連他自己也說(shuō)，我不是學(xué)習(xí)的料，我學(xué)不明白了，學(xué)不好了。
周弘說(shuō)得對(duì)，不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使壞孩子越來(lái)越壞。
我自己孩子的成長(zhǎng)過程，更讓我有了深切的體驗(yàn)。我孩子在上小學(xué)前沒發(fā)現(xiàn)怎么笨，胖乎乎的挺可愛。剛上學(xué)時(shí)，還一直受老師的夸獎(jiǎng)，我也覺得她不錯(cuò)，字寫得大氣工整，作業(yè)也能認(rèn)真完成，老師還當(dāng)我的面表?yè)P(yáng)孩子，幾次考試都得百分的只有四個(gè)孩子，其中就你孩子一個(gè)女生，你這孩子真行�？珊髞�(lái)就不行了，學(xué)習(xí)是馬尾巴穿豆腐提不起來(lái)了�；剡^頭來(lái)細(xì)細(xì)地想，孩子為什么不行了，不是我不管，而是我管得太嚴(yán)厲（我講課是生動(dòng)活潑的，我?guī)О嗍且試?yán)厲著稱的），我的天天管教，天天的訓(xùn)斥、指責(zé)、批評(píng)，逐漸地讓她失去了信心，最后得出了一句話，反正我笨。我想這個(gè)“笨”，是我說(shuō)出來(lái)的，是我管出來(lái)的，我從來(lái)沒看到她的優(yōu)點(diǎn)，而是時(shí)時(shí)在找她的缺點(diǎn)，并且無(wú)限的放大，讓她不僅沒有了信心，也沒了勇氣，更沒有了斗志和上進(jìn)心。后來(lái)孩子上大學(xué)了，反而學(xué)得很好，從來(lái)沒有掛科的，畢業(yè)時(shí)還得了優(yōu)秀畢業(yè)生，并自己考上了長(zhǎng)春吉大一院，為什么，因?yàn)槊撾x了我的管教和訓(xùn)斥，離的遠(yuǎn)了，不能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)她的問題，說(shuō)的就少了，每每打電話，沒有訓(xùn)斥的依據(jù)了，少了批評(píng)與指責(zé)，只能是叮囑，她放松了，不緊張了，學(xué)得也就輕松了，信心也就有了，也就不太笨了，學(xué)業(yè)也就上來(lái)了。
我認(rèn)為，我是一個(gè)失敗的教育工作者，因?yàn)槲沂歉藙e人地，荒了自家的田�，F(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到了，教育孩子，應(yīng)以鼓勵(lì)為主，應(yīng)當(dāng)實(shí)行的是賞識(shí)教育。
泰戈?duì)栒f(shuō)過，“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵子石臻于完善�！笔堑�，在教育的過程中，教師就應(yīng)像水，用無(wú)盡的柔情似水的愛心撫摸著一顆顆稚嫩的心靈，使其漸漸地趨于完善完美。
這些認(rèn)識(shí)，雖說(shuō)對(duì)我孩子已經(jīng)晚了，但對(duì)我孩子的孩子可能還會(huì)有點(diǎn)用，對(duì)于我所從事的工作可能還會(huì)有一定的借鑒作用。
這次到八中講課，讓我有了一次觀念轉(zhuǎn)變的實(shí)踐體驗(yàn)。
在八中講了一節(jié)作文課，作文題目是《丟棄錯(cuò)誤》。學(xué)生根據(jù)所講內(nèi)容進(jìn)行了寫作練習(xí)。為了進(jìn)行作文點(diǎn)評(píng)課，我又對(duì)學(xué)生此次作文進(jìn)行批閱。在批閱學(xué)生作文時(shí)，我的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作中的問題，在精心批閱下發(fā)現(xiàn)了許多問題，并從中找出了幾個(gè)普遍的主要的問題。按以往的規(guī)律和習(xí)慣，是要以此為樣板進(jìn)行講評(píng)，分析問題結(jié)癥、產(chǎn)生原因及相應(yīng)修改對(duì)策。這樣做對(duì)我來(lái)說(shuō)是輕車熟路，輕而易舉，信手拈來(lái)。
可細(xì)細(xì)想來(lái)有些不妥。我是以問題為切入點(diǎn)，直截了當(dāng)?shù)刂v析問題所在之處，應(yīng)該說(shuō)是一針見血，一語(yǔ)中的，一目了然，當(dāng)然好，也能有效果，但這樣的效果就如同張文志先生舉的例子，一個(gè)學(xué)生遲到，摔他兩耳光，他感到非常屈辱，明天就不會(huì)遲到了，這是有效果的；學(xué)生不做作業(yè)，把他趕出教室，這也是有效果的，但這不是教育應(yīng)做的，這“立竿見影”的背后 可能就是反教育的行為，因?yàn)檫@樣的行為傷害了學(xué)生的做人的尊嚴(yán)，傷害了生命。如果我一直是這個(gè)班級(jí)的老師，學(xué)生熟悉我的教學(xué)方式和行為，他們能夠很好的接受，現(xiàn)在我不是他們的老師，我僅上一兩節(jié)課，哇啦哇啦一頓說(shuō)，可能會(huì)給學(xué)生潑一盆冷水，可能會(huì)傷害到學(xué)生的自尊心，傷害到學(xué)生的自信心，使學(xué)生失去了寫好作文的信心和決心。我想我的這次作文講評(píng)課不能以指出問題糾正問題為主，而是要以肯定為主，再帶出問題的指出與糾正。怎樣以肯定的主調(diào)進(jìn)行，還能指出學(xué)生的問題所在，讓學(xué)生能有所認(rèn)識(shí)有所改進(jìn)有所進(jìn)步呢？
經(jīng)過反復(fù)地思考與審視，確定“肯定欣賞”為主調(diào)，它包括總體的肯定稱贊、標(biāo)題的賞析（標(biāo)題擬定的原則和要求）、材料選擇運(yùn)用的欣賞與建議（選材的標(biāo)準(zhǔn)，選材中易出現(xiàn)的問題）。這個(gè)過程，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是被肯定認(rèn)可的過程，是被欣賞贊美的過程。
講評(píng)課的開場(chǎng)白，就讓學(xué)生有驚喜有信心有尊嚴(yán)。我說(shuō)：與同學(xué)僅活動(dòng)了一次，就讓我有了三個(gè)沒想到。
第一個(gè)沒想到是僅用了一節(jié)課就順利完成寫前指導(dǎo)，原計(jì)劃要用兩節(jié)課或更多一些時(shí)間，所以我選擇的是下午，如果時(shí)間不夠，可以繼續(xù)延長(zhǎng)，不會(huì)影響其他的課，為什么這樣快就進(jìn)行完了呢，學(xué)生楞楞地瞅著我，不知怎樣回答，我揭示，因?yàn)槲覀兺瑢W(xué)聰明唄！學(xué)生為之一震，臉上露出了釋懷的笑容；
第二個(gè)沒想到是我們同學(xué)積累的'材料非常豐富，我想到的，同學(xué)們都知道都能講述出來(lái)，還有一些是我不知道的，同學(xué)們也能說(shuō)出來(lái)，也充實(shí)了我的材料庫(kù)。這是為什么呢？學(xué)生又有些疑惑，我又說(shuō)，這是我們同學(xué)平時(shí)積累得多，看的多，讀的多，腦子里有東西，有材料。借此，我強(qiáng)調(diào)了寫作必須有豐富的積累做基礎(chǔ)，否則只能是“巧婦難為無(wú)米之炊”，此時(shí)學(xué)生的臉上又露出了無(wú)比自豪的神色；
第三個(gè)沒想到的是，在短短的時(shí)間內(nèi)，僅上了一節(jié)作文指導(dǎo)，同學(xué)們就能創(chuàng)作出如此出色的文章。上交的36篇作文，篇篇符合要求，都能圍繞中心選取材料，并都選取了兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料，使文章主題確切突出，文章內(nèi)容準(zhǔn)確豐富，材料選擇運(yùn)用恰巧、生動(dòng)。有些同學(xué)更富有創(chuàng)新能力和精神，用小記者采訪的形式，用小標(biāo)題的形式，用題記、后記的形式，甚至用解方程的形式，以獨(dú)特的視角，闡明論述自己的觀點(diǎn)和見解，讓人耳目一新……聽到這，學(xué)生的臉上洋溢著燦爛的笑容，眼睛里放射著明亮的光芒。
在講評(píng)中，我還拿自己開涮，在講解改錯(cuò)要有勇氣要勇于改正時(shí)，我就以我的問題為例來(lái)說(shuō)明改正錯(cuò)誤是需要勇氣的。大人物改大錯(cuò)需要勇氣，小人物改小錯(cuò)也需要勇氣，我說(shuō)你們看看黑板，看看我的板書，大小不一，亂成一團(tuán)，這是我的毛病，是我剛剛教學(xué)時(shí)就有的毛病，一直到現(xiàn)在，還是很突出，所以說(shuō)，即使是小毛病，也很難改，也需要勇氣和決心。這個(gè)環(huán)節(jié)不太起眼，但在學(xué)生心中起到了不小的作用，因?yàn)閷W(xué)生感到老師沒有什么特別的，與他們一樣，一樣有毛病，一樣存在這樣或那樣的問題，一樣需要不斷糾正和改進(jìn)，彼此之間是一樣的，沒有高低之差，好壞之別。這個(gè)環(huán)節(jié)，清除了學(xué)生心里上的障礙，拉近了我與學(xué)生之間的距離，我在學(xué)生心中不在是陌生的，高高在上的，而是同樣身份的共同學(xué)習(xí)者，這是降低我的身份與學(xué)生平起，這是抬高學(xué)生的身分與他們同學(xué)，師生之間是平等的，在互相尊重中學(xué)生有了尊嚴(yán)有了地位也就有了自信。
學(xué)生在被肯定、認(rèn)可、贊賞中自豪地滿懷信心地進(jìn)入到了作文講評(píng)和糾正修改之中，而學(xué)生此時(shí)的糾錯(cuò)改錯(cuò)則是在心悅誠(chéng)服之下并且是在有著一定尊嚴(yán)的情況下進(jìn)行的了。而不是像以往被動(dòng)地等待著老師的說(shuō)教指責(zé)甚至是批判，心情不悅不說(shuō)，也沒有地位，更沒有尊嚴(yán)，是被說(shuō)教的對(duì)象。我發(fā)現(xiàn)，此時(shí)，他們的臉上洋溢著喜悅和幸福，他們的內(nèi)心充滿著自信和驕傲。
是的，在恰當(dāng)?shù)�、適時(shí)的鼓勵(lì)下，學(xué)生不僅能以輕松愉快的心情從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的地位是受尊重的，在平等的民主的愉悅的氛圍中，解除學(xué)生對(duì)寫作的厭煩與懼怕，從此會(huì)改變對(duì)寫作的情感態(tài)度，從此會(huì)對(duì)寫作產(chǎn)生興趣。讓學(xué)生感覺到，寫作的過程是創(chuàng)作過程，更是體驗(yàn)的過程，從中可以找到快樂，找到自信，找到尊嚴(yán)，找到成功的自豪感。
我想一節(jié)作文課的作用大不了哪去，學(xué)生不可能就因?yàn)檫@一節(jié)課，就掌握了寫作方法和技巧，也不可能今后就能一揮而就寫出好文章，但這一節(jié)課，有可能改變學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度：變厭煩為喜歡；有可能改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方法：知道積累，想著要查找資料；有可能對(duì)自己有了信心，能產(chǎn)生更大的決心和勇氣……
通過閱讀張文志先生的《教育是慢的藝術(shù)》，我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生的充分理解，能讓學(xué)生內(nèi)心感到溫暖，在學(xué)習(xí)中快樂幸福成長(zhǎng)；真誠(chéng)的鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生的無(wú)限關(guān)愛，能讓學(xué)生產(chǎn)生安全感，在學(xué)習(xí)中凸顯生命的靈動(dòng)；真誠(chéng)的鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生的充分信任，能讓學(xué)生有信心，在學(xué)習(xí)中激發(fā)生命的動(dòng)力；真誠(chéng)的鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的成全，能讓學(xué)生有尊嚴(yán)，在學(xué)習(xí)中張揚(yáng)生命的個(gè)性。
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感10
《教育是慢的藝術(shù)》，是溫州市蘭衍局名師工作室推薦的好書，"教育是什么",我以前只知道教育是一門藝術(shù)，是一種怎樣的藝術(shù)呢？仁者見仁智者見智，我也未曾深入思考研究和實(shí)踐，初淺的以為就是上課的教學(xué)技術(shù)，顯然偏頗大了，讀教育是慢的藝術(shù)有感。寒假之余，讀了此書以后，深有感觸。
《教育是慢的藝術(shù)》的作者張文質(zhì)先生是生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。他長(zhǎng)期扎根民間，深入基層，關(guān)注一線教師的生存與成長(zhǎng)，關(guān)注教育改革在中小學(xué)課堂的展開與困難�；谶@種持續(xù)的田野考察和深切的草根情懷，張文質(zhì)提出了"教育是慢的藝術(shù)"的重要觀點(diǎn)。這既是針對(duì)當(dāng)下教育現(xiàn)狀的一種理性反撥，也是返回教育本質(zhì)的一種"心向往之"的努力。
生命化教育就是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的`教育。其核心理念是：以成全所有生命的價(jià)值為導(dǎo)向，執(zhí)守教育的真、善、美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光輝之中。他要求我們從關(guān)注每一個(gè)學(xué)生開始，從尊重每一個(gè)學(xué)生開始，從滿足每一個(gè)學(xué)生的需求開始，從善待每一個(gè)學(xué)生開始，從成全每一個(gè)生命發(fā)展開始。這些理念，是那樣的陌生，又是那樣的新鮮，并且輕輕撥動(dòng)了我那已逐漸枯竭的心靈。
記得葉圣陶說(shuō)過：教育不是工業(yè)，不比做零件，今兒高興就多做幾個(gè)，教育是農(nóng)業(yè)，農(nóng)作物的生長(zhǎng)是有規(guī)律、有季節(jié)的，兒童的認(rèn)知同樣是有其客觀規(guī)律的，認(rèn)知的建構(gòu)是一個(gè)不可或缺的過程。面對(duì)正處于成長(zhǎng)階段的孩子，任何想立竿見影急于求成的做法都是不明智的。慢是教育的真諦。
教育是慢的藝術(shù)。萬(wàn)物都有季節(jié)輪回不能背離，我們首先面對(duì)的是活生生的個(gè)體，尤其是面對(duì)小學(xué)生，由于他們的年齡偏小，動(dòng)手能力差，所以在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位孩子的困難并及時(shí)給予幫助，使孩子在有了初步的自我意識(shí)后，多給孩子提供創(chuàng)造，交流經(jīng)驗(yàn)，合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。
家庭教育同樣如此。我的女兒剛上小學(xué)一年級(jí)，像個(gè)男孩子，經(jīng)常貪玩，不好學(xué)，粗心大意，不能持久。因此，她學(xué)習(xí)成績(jī)談不上好，單元小測(cè)試幾乎沒有滿分卷。我看到她的試卷中經(jīng)常出現(xiàn)的不該犯的錯(cuò)誤，總是心急如焚。為了培養(yǎng)她的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)興趣，我嘗試了很多手段，采用表?yè)P(yáng)為主的方法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，我都會(huì)放肆表?yè)P(yáng)，想激發(fā)她的學(xué)習(xí)興趣，頭幾天她還有點(diǎn)新鮮感，可好景不長(zhǎng)，我的心情自然由高興到沮喪。張文質(zhì)先生告訴我們："有時(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習(xí)慣，我們經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛啵矡o(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍谋Ｗo(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過程。"讓我們時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，讓我們一點(diǎn)一滴地變得陽(yáng)光一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，努力著慢慢地使自己成為建設(shè)性文化的一部分，成為贊美文化的一部分。"作為大人都有迷失、犯錯(cuò)的時(shí)候，何況成長(zhǎng)中的小孩呢！于是我很快理清頭緒，告誡自己需要付出足夠的耐心，找尋更易于她接受的能幫助其改掉不良習(xí)慣的策略。在這樣慢慢摸索中，到了期末，我不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)女兒竟越來(lái)越出色，期末各項(xiàng)成績(jī)指標(biāo)令我喜出望外。
"慢"
"慢"絕不是懈怠。既然是一種藝術(shù)，那就留足等待的空間和時(shí)間。我們要學(xué)會(huì)等待，因?yàn)橛幸环N愛叫做等待，十個(gè)指頭還不一樣齊呢！學(xué)生參差不齊，也許有的學(xué)生屬于大器晚成型的，讀小學(xué)時(shí)懵懵懂懂，若是逼急了，說(shuō)不定埋沒了將來(lái)的人才。教育給予學(xué)生最重要的東西，確實(shí)不是知識(shí)，而是對(duì)知識(shí)的熱情，對(duì)自我成長(zhǎng)的自信，對(duì)生命的珍視以及樂觀的生活態(tài)度。我們只需保護(hù)他們內(nèi)心深處對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，或許現(xiàn)在學(xué)的東西并不是他想學(xué)的，我們不必因?yàn)槟膫�(gè)學(xué)生成績(jī)差而自責(zé)，那不是你的錯(cuò)，這不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，是自然規(guī)律，我們要以一種淡泊的心境、博大的胸懷包容學(xué)生的壞習(xí)慣和錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)期待，期待是一種美好的境界，我相信有了慢的心態(tài)和足夠的耐心去期待，是能做到張先生老師期待的："每一個(gè)孩子幸福、充實(shí)的童年生活，課堂上淡淡的、自然流淌的人性的美。"
中國(guó)的教育，多的是言論和"思想",太急功近利，缺少對(duì)教育規(guī)律的尊重。教育是一種科學(xué)性很強(qiáng)的活動(dòng)，應(yīng)該嚴(yán)格尊重教育規(guī)律，才能真正取得有實(shí)際意義的成果。遺憾的是，這些年來(lái)，我們對(duì)教育規(guī)律研究得少，尊重得少。
其實(shí)人生也是慢的藝術(shù)，匆匆而來(lái)，匆匆而去，則無(wú)心體驗(yàn)，細(xì)咬慢嚼才能享受美麗悠閑的人生！
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感11
這個(gè)學(xué)期一開學(xué)，我們校長(zhǎng)發(fā)給我們每位老師一本書，我的書是張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，希望我們提高教育理念，能得到成長(zhǎng)。
我在課余和國(guó)慶節(jié)期間拜讀了其中的一些內(nèi)容，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。 1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了1＋1讀書俱樂部，推廣1＋1式的讀書理念。通過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《直面教育與生命的悲情》中，他寫道“其實(shí)，我們從每個(gè)人的經(jīng)歷中都可以看出，教師的真摯關(guān)愛對(duì)人的幼年時(shí)期的成長(zhǎng)，對(duì)人生建立的信心是多麼重要的一件事��！就像美國(guó)詩(shī)人艾米斯說(shuō)的那樣，哪怕僅僅把一只暈厥的.知更鳥送回巢中，我們也就不虛度此生！”我很認(rèn)同張文質(zhì)先生的這個(gè)觀點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中我遇到過好多事例，我現(xiàn)在所教的四年級(jí)有一個(gè)調(diào)皮男孩，想象力特別好，繪畫形式很獨(dú)特，也很大但，我選他當(dāng)課代表，當(dāng)我剛說(shuō)時(shí)他激動(dòng)了好一會(huì)兒，可是，過了一會(huì)兒，他向我提出他不想當(dāng)，但是，能看的出他是猶豫的，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的在班級(jí)中的表現(xiàn)不好，可能是對(duì)自己不自信的原因。我還是堅(jiān)持讓他當(dāng)，他也就依從了。時(shí)間過去了一個(gè)月了，有一天，調(diào)皮男孩的一個(gè)好朋友突然問我：“老師，王景鑫真的是美術(shù)課代表嗎？”我說(shuō)：“是啊”，“啊，你真的是課代表！”這時(shí)，我看到王景鑫已經(jīng)是滿臉自豪，激動(dòng)地臉都紅了。我很是感慨，我深深的感到“一切為了孩子，為了一切孩子”這句口號(hào)是多么重要��！
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感12
“教育是什么”？以前只知道教育是一種藝術(shù)，但這種藝術(shù)我似乎永遠(yuǎn)欠火候，問題在哪里？寒假期間，我認(rèn)真研讀了《教育是慢的藝術(shù)》一書，讓我找到了問題的根源。這本書是教育學(xué)者張文質(zhì)先生所編，他是生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他提出教育是慢的藝術(shù)，關(guān)鍵在于這個(gè)“慢”字。慢，是對(duì)教育的理解和信賴，而我在過去的從教生涯中往往忽略了這個(gè)關(guān)鍵字，看了這本書，讓我感覺千頭萬(wàn)緒，一時(shí)也理不清，我且先把自己的一些感想整理成文。
學(xué)會(huì)寬容。我們的孩子每一個(gè)都有著自己獨(dú)特的生命密碼，帶著獨(dú)特的稟賦，帶著不同家庭的影響來(lái)到學(xué)校。不同的個(gè)體在不同領(lǐng)域有巨大差異，而我們現(xiàn)在的考試制度是在用同一的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同稟賦的人，這本身既是一種無(wú)奈的選擇。我們教師在工作中，如果再去強(qiáng)化這種標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，也未必公平。有的孩子天生記憶力差，但他也許繪畫很好，有的孩子數(shù)學(xué)不好，但也許他對(duì)語(yǔ)言的感覺非常好，我們要寬容、尊重這種差異，就是培植文化育人的多樣性。我過去也經(jīng)常會(huì)說(shuō)勤能補(bǔ)拙，不錯(cuò)，但有時(shí)候再勤也補(bǔ)不了天生的“拙”，就像我訓(xùn)練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。所以，生活中，我也許更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，揚(yáng)長(zhǎng)勝于補(bǔ)短，引導(dǎo)學(xué)生把優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目發(fā)揮到最好的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于在不足的地方進(jìn)行彌補(bǔ)。我經(jīng)常感慨，要是全班學(xué)生都像某某（優(yōu)等生）那樣該多好呀！現(xiàn)在，我覺得有這樣的想法本身就是錯(cuò)的。老師，教的絕大多數(shù)是普通人，天才之所以是天才就因?yàn)槭菢O少數(shù)，有人說(shuō)，天才是人類的病態(tài)，天才不是人類的常態(tài)。教育的最大收益群體應(yīng)該是處于常態(tài)的普通人，而不是天才。我們就是要幫助最廣大的普通學(xué)生養(yǎng)成健全健康的人格，學(xué)會(huì)生存生活的技能，才能對(duì)得起教師這個(gè)稱號(hào)。
要學(xué)會(huì)等待。任何事物都是遵循一定規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)老師說(shuō)到慢是一種教育的藝術(shù)，其實(shí)，我覺得慢還是一種科學(xué)。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，使學(xué)生在有了初步的自我意識(shí)后，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。張文質(zhì)老師書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，出成果，能夠立竿見影，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。讀了這些話語(yǔ)，我陷入沉思：在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問題時(shí)，常囁嚅著嘴，想回答又說(shuō)不出來(lái)，或者說(shuō)來(lái)說(shuō)去不在點(diǎn)子上。碰到這種情況，我有時(shí)會(huì)急躁，會(huì)打斷學(xué)生作一番暗示。現(xiàn)在想來(lái)，我是不是應(yīng)該給他們一些思考的時(shí)間？我為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現(xiàn)成的.知識(shí)和盤托出，迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規(guī)律。我曾經(jīng)出去聽課，發(fā)現(xiàn)有的老師業(yè)務(wù)水平很高，上的課從欣賞的角度看堪稱完美，但教師過于以自我為中心，上課速度過快，他等不及學(xué)生的思考和反饋，教師成了課堂里唯一的知識(shí)輸出者，沒有挑戰(zhàn)，沒有臨場(chǎng)的智慧，一切是那么順利，但一切又過于順利，教師教得好，孩子到底學(xué)好了嗎？我不禁反思……教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。所以，教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感13
我們教師每天都在教育著別的孩子，可以說(shuō)對(duì)別的孩子我們是贊揚(yáng)、賞識(shí)，甚至是“哄”，但對(duì)自己的孩子，是否也這樣？我在與老師閑聊有關(guān)于教育自己的子女時(shí)，很多老師都說(shuō)教育學(xué)生就能耐下心來(lái)，但對(duì)自己的孩子就不行，一看自己的孩子犯錯(cuò)誤就不能容忍，就很難以平常心去對(duì)待，往往會(huì)恨鐵不成鋼。
張文質(zhì)老師在《育是慢的藝術(shù)》中寫道：父母這個(gè)稱謂首先就意味著一種責(zé)任，為人父母既是自己選擇的結(jié)果，又是一種對(duì)象性的角色。因?yàn)槟阒挥邪押⒆訋У竭@個(gè)世界上，你才成為這個(gè)孩子的父母，如果你沒孩子，無(wú)論你年齡有多大，你都不能算是為人父母。但是一旦成為一個(gè)孩子的父母，這個(gè)角色終其一生就不可能改變。我們中國(guó)古人說(shuō)“一日為師，終身為父”，我覺得也可以倒過來(lái)，“一日為父，終身為師”，這個(gè)“師”當(dāng)然不完全等同于教師那個(gè)“師”，但是這個(gè)“師”里面同樣包含著養(yǎng)育、教誨、幫助、指導(dǎo)、督責(zé)、成全等等責(zé)任。在原先的我們的家庭格局和社會(huì)格局中，對(duì)一個(gè)人怎么才能成為父母，怎么才能當(dāng)好父母，怎么把自己造就成優(yōu)秀的父母，關(guān)注得都不夠，或者說(shuō)“職業(yè)化”的程度都不高。
精神分析學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)把世界上三種職業(yè)稱為不可能的職業(yè)，其中的一種就是教師。他說(shuō)這是不可能的職業(yè)，其實(shí)未必就是說(shuō)這個(gè)職業(yè)的`不可能有，而是這個(gè)職業(yè)很難說(shuō)你做到什么程度才算盡善盡美，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，他都很難站在自己的立場(chǎng)替別人說(shuō)話，一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己就是一件非常困難的事情，何況你要那么具體地去幫助一
個(gè)你可能并不熟悉的人。而每一個(gè)個(gè)體之間的差異又是如此之大，個(gè)體自身的變化又是如此之微妙與復(fù)雜，所以不僅知已難，知人總是更難的。而為人父母的這個(gè)“師”的職業(yè)就更難了。但是我們已經(jīng)為人父母，我們就必須責(zé)無(wú)旁貸、義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起父母的責(zé)任。這個(gè)責(zé)任在今天看來(lái)，最核心的也仍然在教育這個(gè)點(diǎn)上。父母是孩子的第一任教師，也可能是孩子一生中最重要的一任教師。
父母作為個(gè)體，即使自己在事業(yè)上取得了很多成就，但是，只要你有了孩子，你的角色就已經(jīng)發(fā)生了變化，責(zé)任也發(fā)生了變化，養(yǎng)育孩子、成全孩子發(fā)展的這個(gè)中心工作，就須臾不能被遺忘、被漠視、被放棄。雖然孩子的成功不見得是我們成功的證明，也不是說(shuō)我們的成功需要孩子的成功來(lái)體現(xiàn)，而是，任何一個(gè)孩子的發(fā)展，都離不開父母的幫助，離不開父母的成全。為人父母，他擔(dān)負(fù)著一個(gè)家族一個(gè)社會(huì)生命傳承的責(zé)任，你對(duì)“這個(gè)人”的責(zé)任，也就是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。而能否把孩子教育好，父母的責(zé)任一定大過其他任何機(jī)構(gòu)與個(gè)人。
以上說(shuō)了這么多，就是要從這些思考中引出今天的話題
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感14
這個(gè)假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項(xiàng)福利：張文質(zhì)的兩本書。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。
在序言中，我首先讀到的是這幾句話：
“我們也要有勇氣承認(rèn)內(nèi)心的恐懼和猶豫，承認(rèn)我們所能期許的改變實(shí)在微小，承認(rèn)我們時(shí)常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認(rèn)知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個(gè)人恰恰通過自己的誤讀而完成了對(duì)教育的謹(jǐn)慎改寫”
一下子覺得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學(xué)生嗎？我能改變我所有的家長(zhǎng)嗎？我能改變的很少，但我能改變我自己。
有了共鳴，自然希望從書本中汲取力量。再繼續(xù)讀書的過程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn)：
“當(dāng)學(xué)生站起來(lái)發(fā)言時(shí)，他是不是能夠抬起頭，注視著老師，或者注視著同學(xué)，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識(shí)，一種表現(xiàn)的沖動(dòng)，甚至一種獨(dú)特的表現(xiàn)力，一種引人注目、令人嘉許的'個(gè)人魅力？而不是膽怯得手都不知往哪里放，手里捏著的紙實(shí)在不明白是把他展開還是揉起來(lái)”
這真是六年級(jí)學(xué)生上課回答問題的真實(shí)寫照，也是我上不斷啟發(fā)，但還是失敗的現(xiàn)實(shí)。
從小學(xué)到高中，我們不斷的訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，但是不少孩子在這過程中漸漸喪失了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力的興趣。考上大學(xué)是人生的重點(diǎn)嗎？不，大學(xué)畢業(yè)，出來(lái)工作才是人生的開始。如果我們?cè)诤⒆拥娜松鷾?zhǔn)備階段中就耗盡了他們的進(jìn)取心，自信心，那他們又如何能在工作時(shí)獨(dú)立面對(duì)生活中的困難和誘惑。一個(gè)個(gè)啃老族，一個(gè)個(gè)迷失方向的人，不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎？
教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)贊美，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)表現(xiàn)，學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)創(chuàng)造�！耙囵B(yǎng)視野開闊的人，要傾聽窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識(shí)的限制，努力學(xué)會(huì)睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標(biāo)。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達(dá)愿望的、有分享熱情的、有快樂的生命姿態(tài)的學(xué)生�！�
《教育是慢的藝術(shù)》讀后感15
教育方式是多種多樣的。教育有時(shí)候也需要婆婆媽媽，絮絮叨叨，非常有耐心。豐子愷寫過一篇文章回憶他的老師李叔同。為什么孩子們都很怕很怕李叔同呢？原來(lái)李叔同非常有耐心，經(jīng)常是低聲下氣、和顏悅色……這個(gè)低聲下氣里也充滿了教育的意味。
我關(guān)心也關(guān)注了一個(gè)孩子很久——櫟。他穿衣隨隨便便，早餐也是馬馬虎虎，作業(yè)經(jīng)常沒做。聯(lián)系家長(zhǎng)過來(lái)也總是說(shuō)很忙，沒法到校。有一次他又沒完成作業(yè)，我就狠狠批評(píng)了他一頓。沒想到他竟躲到桌底下，老不出來(lái)。估計(jì)平時(shí)他家長(zhǎng)對(duì)他也是很嚴(yán)厲！我想，我這樣對(duì)待他是不行的！孩子一定要健康健全快樂地成長(zhǎng)！
找了一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，我單獨(dú)找他談話。這孩子也誠(chéng)實(shí)，我問什么他就說(shuō)什么。我讓他坐在身邊。我們的談話開始了——
我："孩子，你的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不是很好，為什么不去博揚(yáng)（一個(gè)專業(yè)的教育公寓）？"
櫟："老師，我爸爸媽媽不讓我去。"
我："為什么？"
櫟："我爸爸媽媽想培養(yǎng)我獨(dú)立生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。"
我："哦，你爸爸是做什么的？"
櫟："他在開出租車。"
我："你媽媽呢？"
櫟："她在廠里打工。他們白天都不在。"
師："那你中午吃飯呢？"
生："就吃早上的飯。"
我心頭一熱："你飯有沒有加熱？"
櫟："有。"
我摸摸他的頭說(shuō)："你吃完飯做什么？"
櫟："我就自個(gè)兒玩呀，有時(shí)看看電視。"
孩子不很經(jīng)意，我卻眼眶有點(diǎn)濕了：就是這樣的家庭，孩子沒人管，放任自流，卻美其名曰培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力！
我拍拍他的肩膀："櫟，你做得很不錯(cuò)！是個(gè)男子漢！既然你爸媽想培養(yǎng)你獨(dú)立生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，那你這樣做對(duì)不對(duì)呢？記得嗎？我們學(xué)過一篇課文叫《烏塔》？"
孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭。
"烏塔是個(gè)獨(dú)立生活的孩子。那你能向她學(xué)習(xí)嗎？"
孩子又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我豎起大拇指夸他："櫟，原先我只知道你很愛班級(jí)，會(huì)管好班級(jí)的長(zhǎng)繩（是大課間同學(xué)們運(yùn)動(dòng)用的），也愛勞動(dòng)，經(jīng)常幫助老師擦黑板�，F(xiàn)在我還知道你是個(gè)頂天立地的好孩子！我要在班上宣布這件事并表?yè)P(yáng)你！你竟然能管好自己，能獨(dú)立生活！要是你接下來(lái)能管好學(xué)習(xí)，就更是個(gè)好男孩了！"我一激動(dòng)，語(yǔ)調(diào)都上揚(yáng)了："你每完成三次作業(yè)都可以來(lái)跟我領(lǐng)一張紅花爭(zhēng)章卡（我們學(xué)校激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的卡片）。好嗎？"
孩子爽快地回答："好，讀后感《讀教育是慢的藝術(shù)有感》。"
于是我發(fā)現(xiàn)，接下來(lái)連續(xù)好幾天，櫟的作業(yè)完成得不錯(cuò)。有時(shí)他也會(huì)落下一些題目，我估計(jì)這些是他不會(huì)做的，就沒批評(píng)他，只是利用課余時(shí)間給他講解，有時(shí)也讓優(yōu)秀的同學(xué)幫助他。
課堂上，我經(jīng)常觀察櫟，有時(shí)看他把手舉得高高，就示意同學(xué)把機(jī)會(huì)讓給他。他快樂地上課，快樂地完成作業(yè)，也快樂地和同學(xué)們一起參加活動(dòng)。
這樣的快樂差不多維持了三周。有一天，我發(fā)現(xiàn)櫟又沒完成作業(yè)，我正要問他，他趕緊對(duì)我說(shuō)："老師，我忘了，下午我一定補(bǔ)做。"我輕輕說(shuō)了一句："你答應(yīng)我了哈，可要說(shuō)到做到哈。"到了下午，櫟拿著作業(yè)本，指著作業(yè)對(duì)我說(shuō)："老師，我沒吃飯就補(bǔ)作業(yè)，你看——"嘿，還寫得挺工整！我就表?yè)P(yáng)他說(shuō)："櫟真是個(gè)說(shuō)話算話的好孩子！"
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)櫟進(jìn)步了，不但行為進(jìn)步了，學(xué)習(xí)也追上來(lái)了，真替他高興。
"教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心。但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。你可以怪體制，但細(xì)想一下，更可能是自身教養(yǎng)、對(duì)教育的責(zé)任，對(duì)孩子的愛心出了問題。"
"每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境、家庭對(duì)孩子的期待各不相同，每個(gè)孩子智能狀況各不相同，學(xué)習(xí)心向也不一樣，怎么能簡(jiǎn)單地對(duì)之做評(píng)判呢？所以真正的幫助都應(yīng)該是具體的、個(gè)別化的，同時(shí)還需要有足夠的耐心。"
我突然想起一位已經(jīng)過世的老教師——她以前是我的同事。我發(fā)現(xiàn)她課間經(jīng)常和個(gè)別孩子在談心，有時(shí)在教室門口，有時(shí)在操場(chǎng)邊上，有時(shí)就坐在榕樹下。她的一個(gè)姿勢(shì)至今我記憶猶新——就是俯下身子，右肩半傾斜，頭朝著孩子，手在比劃著什么。她的班級(jí)學(xué)風(fēng)好，紀(jì)律也好。我想，這就是低聲下氣的教育，這就是和顏悅色的教育，這就是慢的教育藝術(shù)��！
蘇霍姆林斯基說(shuō)："教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。"這位老教師就是在通往孩子的心靈上架起了微妙教育的橋梁。這座"橋梁"起于愛心，運(yùn)作于鼓勵(lì)、尊重、平等的`一系列措施，最終落座于一個(gè)人的成長(zhǎng)。
"有時(shí)候有些孩子需要棒喝，有的甚至要餓其體膚，給他比較嚴(yán)厲一點(diǎn)的方式，但有一些孩子你用一根指頭傷他一下他都受不了，所以要用不同的方式。在這個(gè)問題上，我們更要謹(jǐn)慎，更要耐心，同時(shí)要靈活地運(yùn)用方法。"
有一次，我?guī)Ш⒆觽內(nèi)プ霾�，剛走進(jìn)操場(chǎng)，突然隊(duì)伍中有一位同學(xué)葉迅速追趕另一位同學(xué)昌跑向操場(chǎng)遠(yuǎn)處，看起來(lái)葉很生氣。一會(huì)兒，他們回來(lái)了，照常做操。我也不動(dòng)聲色。等操做完。我悄悄走到葉身邊，還沒問，他就哭了。原來(lái)今天早上他把褲子穿反了，同學(xué)昌一直嘲笑他。我了解了事情的經(jīng)過，就單獨(dú)把嘲笑他的昌叫出來(lái)，悄悄提醒他：如果你換位思考一下，看看你是不是傷害了別人的自尊？昌低頭想了一下，紅著臉說(shuō)是自己錯(cuò)了。我趁機(jī)叫他要跟葉道歉。他點(diǎn)頭同意了。一場(chǎng)風(fēng)波平息下來(lái)。
張文質(zhì)先生說(shuō)："生命化教育，就是把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來(lái)。"
這個(gè)具體的實(shí)踐過程，往往就只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)關(guān)切的姿勢(shì)，一種換位的思考，一段深入人心的談話……陶行知先生說(shuō)過："真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。"微妙的教育總是從心靈出發(fā)，去開啟一段曾經(jīng)關(guān)閉的心扉，去培植一截曾經(jīng)幽暗的綠芽，去化解一些一時(shí)糾纏不清的紛爭(zhēng)與矛盾……
一朵百合花需要奮斗一年才能重新開花；一棵杉樹苗需要拼爭(zhēng)幾十年才可能長(zhǎng)成有用的樹……一把小提琴的制作需要四十三道工序；從一塊塊泥巴變成精美的瓷器，一般說(shuō)來(lái)需要經(jīng)過七十二道工序……那么，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)呢！一個(gè)健康健全的人的培養(yǎng)呢！一個(gè)大寫的人的養(yǎng)成呢！
慢慢地來(lái)，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪著她背記單詞，慢慢地教他們寫作……在慢慢中，我們也在慢慢老去。時(shí)光飛躍，我們?cè)诮逃虒W(xué)旅程中慢慢地學(xué)會(huì)低聲下氣，學(xué)會(huì)和顏悅色，學(xué)會(huì)以自己寬廣的心胸去接納學(xué)生的缺點(diǎn)，并及時(shí)想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學(xué)來(lái)，也漸漸地運(yùn)用。
"愛、尊嚴(yán)、鼓勵(lì)仍然是我們最后的家園。"
錢理群先生說(shuō)道："救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。""用你的力量去做你認(rèn)為有價(jià)值有意義的事情，你努力去做，做多少算多少。"
是啊，來(lái)日方長(zhǎng)！我們走過，但不會(huì)錯(cuò)過！我們錯(cuò)過，但不會(huì)再錯(cuò)！微妙的教育，從愛心出發(fā)；微妙的教育，從細(xì)節(jié)做起；微妙的教育，從關(guān)注一個(gè)人，關(guān)注一個(gè)生命的成長(zhǎng)作為目的地。微妙的教育，必將從緩慢的進(jìn)程中沉淀出教育的芬芳！
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