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當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的我與地壇讀后感，希望能夠幫助到大家。
我與地壇讀后感1
十五年前的一個下午，我推著輪椅進(jìn)入了那座美麗的園子。這是我個人創(chuàng)作的一篇散文《園中風(fēng)景》的開篇。散文記錄了我在那座園子里度過的時光，所思所想，以及對生活的感悟。
歷史的每一個瞬間都蘊藏著無數(shù)個故事，時間無限延伸。我們生來孤獨，被無數(shù)歷史碎片和無盡時間所包圍。這句話仿佛輕如羽毛，又似乎沉重如泰山，它出自《我與地壇》，用輕淡的筆墨書寫而成。這些普通而簡短的.話語看似不值一提，但它們訴說著一個人的故事，一個悲傷中帶有歡樂的故事，將它們串聯(lián)起來，便成了一個人簡單卻艱難的一生。
晚上，朋友們都已經(jīng)離開了，只剩下小臺燈微弱而喧囂的光線，我開始思考著要寫些什么。在這里，孤獨感彌漫著空氣，但也有著希望的存在。就像史鐵生幻想著擁有一個健美的身體，和我們一樣懷揣著無法完成的心愿，就像一個癱瘓了的人突然站起來，開始奔跑那樣荒謬可笑。但是這個心愿從未被破滅過，史鐵生通過他的作品行走著，他的成就足以讓他飛上藍(lán)天，俯瞰人間的一切事物。
我希望即有一個健美的軀體，又有一個了悟人生意義的靈魂，前者可以祈望上帝的恩賜，后者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取，因為人活著必要有一個最美的夢想。你的夢想是什么？這是簡單又樸素的一個問題，這個問題的答案永遠(yuǎn)不一，我的夢想和史鐵生一樣當(dāng)一個作家，感悟人生，為孩子們寫出最美的故事，領(lǐng)著他們走上成功的道路。夢想是一個不足一提的事，在他們眼里夢想只是一個夢，一個不會實現(xiàn)的虛幻的夢。你們可曾想過，沒有目標(biāo)是一個多么可怕的事？在它身后努力、奮斗。
《我與地壇》描繪了一個人生的旅程，一段特別的人生經(jīng)歷。文字中流露出憂傷的情緒，卻也帶有一絲歡樂。在這種指引下，我們將邁向夢想，經(jīng)歷這個簡單而復(fù)雜的人生。
我與地壇讀后感2
“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠�！�
——題記
讀罷《我與地壇》，我領(lǐng)悟到了史鐵生不同尋常的人生。肢體殘疾的他，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。
地壇一定是史鐵生的生命中不可替代的一個重要角色，我也因此對地壇充滿遐想�！凹缐闹艿睦习貥溆娚n幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！眻@中凋零蕭瑟，自己悲慘無助。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間。他看到自己的身影。他堅強地崛起，豁達(dá)坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。
“上帝為什么早早地召母親回去呢？”百思不得其解。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的東西，飽歷風(fēng)霜的人們卻喜歡歲月打磨的母愛。而他的母親，就像屹立在那的地壇，歲月不斷打磨著她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒藤愈茂盛——這是她對兒子的愛！這樣的母親融化了他的.苦悶與憤怒，讓他看到了處處蟲鳴的午后，鳥兒歸巢的傍晚。但同樣是這樣的母親，承受來自生活的巨大壓力，肩負(fù)教育子女的重?fù)?dān)，還要包容兒子不理解所帶來的痛苦�！昂芫煤芫�，迷迷糊糊地，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！睉c幸，母親健在，及時行孝。
對地壇寄托的感情，太過深沉厚重，只適合收藏，不能說，不能想，不能忘。他們無法變成語言，一旦變了就不是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。我只是從他身上看到一次次真實的起伏、心靈的生生死死。史鐵生最終走出了陰影，得出了自己的方向：是丑角早就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖。的確，世界太不公平了，但它又是公平的，生命是給我們最公平的見證。假如世上沒有了苦難，世界還能公平嗎?沒有愚鈍，機智還有什么價值？沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運？雖然不是一朵紅花，但也是一片綠葉，又為何不享受綠葉的舞臺？畢竟每一片葉子都是獨一無二的，每個人都是自己生命的主角。
地壇中既有蟲鳴鳥叫，也該有蕓蕓眾生。相信那片開得燦爛的菊花，一定在好好兒地活著。
我與地壇讀后感3
第一次看書名時暗自猜想，是一部小說？講述的是主人公與一位名叫“地壇”的人的故事？還是另有他法？
當(dāng)我合上書頁時，不禁被當(dāng)時的天真給逗笑了。依稀記得有這個想法是因為當(dāng)時看了這本書的引薦語：“本書講述的是一個名叫地壇……”。其實這想法也并非大錯特錯。對于史鐵生先生而言，地壇不僅僅是一個景點，更像是一位朋友，在他處于人生低谷悲痛之時，“他”給予他撫慰，聽著他抱怨上帝的吝嗇；在他寂寞孤獨之時，“他”給予他溫暖懷抱；在他對世界絕望時，“他”告訴他自然中蘊藏的壯美之景。于是，史先生重新點燃了生命的火焰，不再悲天憫人，恍惚意思到，在這些白白流動的時間中，是該干些什么了！他拿起筆，開始近乎瘋狂的創(chuàng)作，而這，卻讓他的精神失去自由，當(dāng)他再走回地壇時，他釋放了自己，明白了創(chuàng)作的目的，為活著而寫作。
我閉了閉眼，又抬頭望向窗外，世間有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪壓力最終被擊垮，而史先生卻全力堅持了下來，這其中原因為何？我想，應(yīng)該是史先生有著他自己的精神家園吧，就像王小波曾著一本書，名叫《我的精神家園》，里面闡述了他對精神家園的理解和自己的寄托。于大家，每一個人都在被不同的`挑戰(zhàn)而挑戰(zhàn)，有的人倒了，有的人繼續(xù)咬力堅持著，惋惜的是，他們卻又被下一個挑戰(zhàn)給打敗了。而這時，真正能讓你再次滿血復(fù)活的，正是你的精神家園！那里有你的信念，有你刻骨銘心的曾經(jīng)，有你堅持不懈的緣由。在你強大精神的支持下，成功必將會再次屬于你。
或許那步著似荒蕪又生機勃勃的土地——地壇——是史鐵生先生最堅持的精神支柱，或許那個心心念念永遠(yuǎn)掛在心頭上的人，是你勇往直前的動力；或許那段你可以為之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己進(jìn)發(fā)的執(zhí)念；或許是對國家，對自然的那份拳拳之情，讓你忍受了一切苦難獻(xiàn)身于世界。這么多的或許，卻只為說明一件事，當(dāng)你有了自己的精神家園時，一切突如其來的考驗最終會因為你的強大而退縮。
我拿起筆，精神抖擻，感受到前所未有的清爽，想著我最后一年最期盼的成功，翻開了手頭的書本。
前兩天，我讀了《我與地壇》這篇文章，看完之后，我感觸頗深。
《我與地壇》文中的園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細(xì)弱小的身體卻蘊藏著無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如？史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了，死是一個必然會降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實現(xiàn)我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。母親對史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵。可以說，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認(rèn)識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。
《我與地壇》表現(xiàn)的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
我與地壇讀后感4
“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底�！敝挥械搅四亲铌P(guān)鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，但是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。
對每個人而言，生命只有一次。對于這僅有的一次，我們應(yīng)該要學(xué)會積極地、好好地把握它。對于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項作業(yè)，我們都要積極地面對它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會為此流出悔恨的淚水！
死對我們來說是必然的�！叭藦某錾哪且豢唐�，就已經(jīng)在逐步走向死亡�！币虼宋覀兏鼞�(yīng)該學(xué)會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關(guān)上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態(tài)度打開了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學(xué)習(xí)！
在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當(dāng)時的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的'母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過往，當(dāng)年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
我與地壇讀后感5
在我一段終日郁郁寡歡的時期，偶然翻開了《我與地壇》。
地壇，是一座廢棄的古園。春日的地壇有漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌，秋天有古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬日則是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。史鐵生先生，在這園子的四季里，度過了一春又一秋，一夏又一冬。他與地壇的故事，始于他搖著輪椅進(jìn)入了這園子，發(fā)現(xiàn)它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了——他在地壇里感受生命的體感，思索命運、靈魂及生活的終極意義。
正如每個人所知道的，人的一生，是一個不可逆的過程，死亡就像是一個我們一出生就通報要來訪的客人，現(xiàn)正日夜兼程，一步步靠近我們。在史鐵生先生眼里，人一出生“這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實” 。而“上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果” 。所以“死是一個不必急于求成的事，死是必然會降臨的節(jié)日” �？墒牵�(dāng)死亡在敲響我們的門的時候，我們?nèi)匀桓械酵蝗�，怪它是最唐突的不速之客。情緒低落的日子，我常常會想“世事大夢一場，人生幾度秋涼” �；蛟S在這個風(fēng)華正茂的年紀(jì)考慮到有關(guān)生死的東西看起來荒唐可笑，可生命即是如此了，當(dāng)一個人的情緒真正達(dá)到了低谷，他此時看見的不是眼前的東西，而是一些有關(guān)死亡、有關(guān)痛苦的事情。在自我的思想中反復(fù)掙扎時，想要去探尋某些理由，某些意義的所在，可周遭的一切，這個世界，僅剩下一片空白。
這樣的一個身體健全的我，在初讀《我與地壇》時，那些想法在與文字的交融中變換了面貌。史鐵生先生說，因為那園子，他常感恩于自己的命運。雖說在二十的大好年齡失去了用雙腿行走的`權(quán)利，可他在一次又一次的思想抵抗中，慢慢地透徹了活的興致和價值感。或許是因為母愛，或許是因為愛情，又或許是因為地壇。這些已無需深究了，一個絕望的生命走出了死谷，直面了悲劇，那些所謂的意義也大可不必深究了，一個清清楚楚的事實擺在你的面前——活著，即是幸運、美好的。一如地壇寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。
關(guān)于直面悲劇，周國平先生說過：“對于一個視人生感受為最寶貴財富的人來說，歡樂和痛苦都是收入，他的賬本沒有支出。在他眼里，現(xiàn)實生活的禍福得失已經(jīng)降為次要的東西，命運的打擊因心靈的收獲而得到了補償。”史鐵生對于自身的殘缺，以獨有的解釋來直面了不幸命運，進(jìn)行自我開解——這世上，差別永遠(yuǎn)是要有的，一個世界如果所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，怕是人間的劇目就全要收場。而那些充任苦難的角色，則需聽?wèi){偶然，坦然接受。
這些文字，它富有生命力，深深地烙入了我的心里，讓一個迷茫而無措的靈魂得到溫存與慰藉，就像地壇為史鐵生先生所帶來的。而此刻的我，對于生命也有了另外的一種理解，我想，不是每個人心里都會有這樣的一座地壇，可總需為自己建立這樣一座地壇——園子荒蕪但并不衰敗，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。這便是地壇。
地壇，從史先生的筆下，走進(jìn)我的眼里。是的，如果有機會，我一定要到地壇去看看。
我與地壇讀后感6
此時此刻，坐在地壇公園的長椅上，再次讀完史鐵生先生的《我與地壇》。眼前夕陽開始往下沉，斜斜地把樹的影子拉的好長，草地上也鋪上了一層盈盈的金色，斑駁的樹影婆娑，地壇秋色的光影好美。
這是第一回來地壇，踏著史鐵生的文字而來，《我與地壇》這篇文章已經(jīng)讀了很多遍。這是中學(xué)時的一篇課文，當(dāng)時讀完并沒有多少印象，反而是長大后再讀，連同《合歡樹》、《秋天的.懷念》，讀了很多遍，每次都會讀出眼淚來。
一進(jìn)來就喜歡上這個地方，是靜心散步的好去處。公園挺大，方方正正，方塊青磚堆砌的林蔭道平平整整，園子里密密匝匝都是樹，蒼勁古樸的柏樹，郁郁蒼蒼的槐樹，沙沙作響的楊樹，綠樹自然成蔭，大片的陰涼下相隔不遠(yuǎn)都放置了長椅，這是我見過長椅最多的公園了。和北京其他的公園不一樣，地壇的人不多，有點冷清，多是老人和孩子，還有不怕人的鴿子鳥雀飛來飛去，小生靈的喧囂反讓公園顯得更加清幽。遠(yuǎn)處不時傳來布谷鳥的咕咕聲，加上沙沙的楊樹作響，像極了小時候某個初醒的午后。
信步閑游，想著幾十年前，一個推著輪椅的年輕人，在這園子里來來回回，風(fēng)雨無阻，對著空曠的院子、對著高高低低的樹木、對著朝升日落，對著不知名的行人，沉默，思考，反復(fù)想為什么活著，何為死亡，他一個人搖著輪椅走遍這個院子的每一個角落，走近院子里的每一個樹的跟前，園子里每一處都有他輪椅軋過的痕跡，也有母親匆匆忙忙的腳步。
幾十年后。他走過的公園如同新生般地修葺擴(kuò)建，園子重新熱鬧起來。他連同他的輪椅歸于沉寂。只有他的文字，沉默著穿過歲月，一如初見般地抵達(dá)我心里，一遍一遍地訴說著，他來過。
我與地壇讀后感7
丑女造就了美人，流氓舉出了智者，懦夫襯照了英雄，眾生度化了佛祖。假如世界沒有了苦難，沒有了差別，那健康、漂亮、智慧、高尚又從何而來呢？
作者史鐵生在一個彌漫著沉靜光芒的園子――地壇，看見了人類劇目中必不可少的苦難。在地壇，有一對已由戀人變成相濡以沫的夫妻；有一位愛唱歌的小伙，自從道別后就再也沒來過；有一位捕鳥的漢子等了罕見的鳥好多年；有一位有天賦的長跑家每一次都與成功失之交臂；有一個同時得到漂亮和弱智的小姑娘，只能無言地回家去了……十五年來，史鐵生坐在輪椅上，靜靜目睹著這一切，他像是一個懵懂的少年，又像是看透一切的圣人。
他曾經(jīng)說：“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”在這里，史鐵生帶我們經(jīng)歷了時間的流逝，領(lǐng)略了不同的人人生的苦難，或許也看到了自己的身影。
史鐵生因為雙腿的殘廢，曾找不到心靈的解藥，也曾因為躁動的情緒，沒有好好地珍惜母親。在我看來，他的人生有太多苦難，是常人無法想象的�？伤坪醵家呀�(jīng)看淡，也許是已經(jīng)明白苦難是必不可少的.，而我們所能做的，就是不要停下進(jìn)取的腳步。我們生活中的一切困難，在經(jīng)歷了眾多苦難的他面前，似乎已經(jīng)微不足道了。
我們不必感嘆面前的困難，也不必羨慕他人的成就，因為差別是永遠(yuǎn)要有的，所以苦難也是必須接受的。沒有差別，沒有苦難的世界就是一潭死水，是沒有感覺沒有肥力的沙漠。我們只要多一分從容，一分堅持，一次抗?fàn)�，就能看到苦難對面的輝煌。
人類的劇目需要苦難，正因為苦難的存在，我們才要向著光奔跑；正是苦難的存在，擁有堅韌的意志，堅強不息才是人生的意義。
我與地壇讀后感8
19xxx，中國著名的當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，跳入了大海……
當(dāng)然，這也許是一種文化的沉淀。日本人認(rèn)為死是生的延續(xù)，死是道德的自我完善，是一種修身律己的行為。也許受到了政治環(huán)境的影響，xxx中，老舍被剃了陰陽頭后就在美麗的西子湖畔結(jié)束了一生。
可是，為什么偏要無謂地讓生命的沃土變成一片荒漠呢？
你們見過秋蟲嗎？它晝夜而鳴。因為它的生命那么短暫，它必須高密度地展示自己生命的價值。那么人呢？僅僅因為他們的生命比秋蟲綿長而可以隨意丟棄那千百個美麗得足以讓人激動的黎明嗎？
“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件實事的時候，已經(jīng)順便保證了它的`結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”——《我與地壇》
不錯，體肉膚發(fā)，受之于父母。尊重生命，是一個生命最起碼的責(zé)任；從小到大，一個生命傾注了多少人多少的心血，尊重生命，是對這無數(shù)關(guān)愛的尊重。
更何況，作家是人們心靈的工程師。有無數(shù)的人因為被那些充滿激情和生命的文學(xué)作品所鼓勵，重新踏上人生的征途�？墒钱�(dāng)他們回眸的時候，發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)崇拜和向往的恩人已經(jīng)凋零，會是一種什么樣的尷尬和痛苦。�？思{曾經(jīng)說過：“作家的天職在于使人的心靈變得高尚，使人的勇氣、希望、尊嚴(yán)、同情心、憐憫心和犧牲精神復(fù)活起來�！睘榱俗约阂粋�人的解脫，而丟棄了勇氣、希望、尊嚴(yán)、同情心和憐憫心，讓母親在夜深人靜的時候獨自哭泣，讓妻子從此獨守空房，讓孩子從此無法繼續(xù)感受母愛或父愛，讓讀者大失所望，讓社會失去人才，這一切值得嗎？尊重生命，更是對他人起碼的愛。
我與地壇讀后感9
由于作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對如此從未經(jīng)歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對它，并開始思考人生，思考生命。
“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底�！敝挥械搅四亲铌P(guān)鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，但是到了那時，一切都因此我們更應(yīng)該學(xué)會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關(guān)上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態(tài)度打開了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學(xué)習(xí)！在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當(dāng)時的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的`兒子，行動不方便，內(nèi)心暴動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過往，當(dāng)年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
我與地壇讀后感10
一、“其實，人這一生能得到什么，僅有過程，僅有準(zhǔn)備這個過程中的心境。所以，必須要注滿好的心境，但如果你要逃避困境——困境可不逃避你”也許史鐵生先生的生活范圍十分狹窄，但他的時間卻被拉長了。他在殘肢之后連續(xù)幾年都在地壇中不分時間、地點，耐著性子專心致志地苦苦思索生與死這一嚴(yán)肅的人生主題。他不要逃避困境，他要在困境中撞開一條路。
在過去，我很害怕應(yīng)對困境，尤其是死與生這一剎那的事。我不敢回答“要是你僅有幾天的時間，你會怎樣辦”之類的問題。讀了《我與地壇》后，我感到我們活著，就得有勇氣去應(yīng)對生命給人生道路上設(shè)置的關(guān)卡。如何去拆掉關(guān)卡？拆開關(guān)卡后又怎樣做？這些都是我們不可避免思考的問題。上帝創(chuàng)造人類，不是要人類幫他做事，而是要人類思考生命的真諦。上帝不會死，他不明白生離死別為何物，就不會去想這一類問題。而我們會死，我們要在有生之年思索未來發(fā)生的問題。
二、“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”
在史先生的生命里，母親一向扮演著一個默默支持他的配角。史先生的母親不曾支配他的.人生，要他生或死。她總在某個角落凝視著史先生，深情的祈禱：期望兒子能克服生理和心理上的殘疾，更期望他能在精神世界里找到寄托。她做到了，并且做得很好。
此刻，我想到了自我的母親。她在我讀初中時常對我嘮叨。這樣做不對，那樣做不好，我聽了不止幾千遍。待我聽厭了也就是我上了高中，她開始不對我嘮叨了。每逢星期五回家，她都會問我學(xué)習(xí)怎樣，交到朋友沒有，零用錢用完了沒有。除此之外，她甚至沒多說什么，我反而不太習(xí)慣。我以往想母親會不會因為我的學(xué)歷比她高而自卑，不好“教訓(xùn)”我。此刻，我懂得了，我的母親，她是我的守護(hù)天使。守護(hù)天使是不會帶被守護(hù)者走她的人生，只會默默守在他身旁，看他喜而喜，聽他哭而哭，藏住溫柔的暖手，要他堅強走自我的路。
我怨過母親，也恨過母親，但更多的是對母親的愛。小時侯，我聽收音機里的故事。其中有一個是這樣：如果某個母親今世活得很苦，等下一世，她就能夠當(dāng)兒子(女兒)的女兒了。我不期望母親活得很苦，但我期望母親下一世能當(dāng)我的女兒。我想讓母親明白，做他兒子的我，感到有多么幸福！
我與地壇讀后感11
《我與地壇》是作者史鐵生寫的一篇散文。講了他與地壇的故事。史鐵生是一位殘疾作家，因為雙腿癱瘓而失去了自我，經(jīng)常一個人搖著輪椅到地壇里，那是地毯就是荒蕪的如同一片野地，很少人會來這兒。 史鐵生把一天中大部分的時間都花在在地壇里，在地壇待的時間視乎比家還要多。他那是因為失去了雙腿對生活永遠(yuǎn)的熱情漸漸變得絕望，甚至還想到世界上為什么會有他，他的母親會不會因為有個殘疾的兒子而感到難過呢？！ 事實說明他的母親并沒有這樣子想�！澳赣H那時已不年輕為了我的腿，她的頭上開始有了白頭發(fā)，醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒辦法治�！澳赣H”的全副心思卻放在給作者治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她總能找出一些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗，敷，熏。。。。。”在這句話中，足夠表明了母親對兒子的在乎。
在作者待在地壇的時候，母親總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他，生怕他除了什么事，直到看到他的身影，母親懸著的心也就落下了。那天，母親如同往常幫兒子備好輪椅，看著他消失在自己能看到的.范圍，還是送作者走的姿勢。就像剛剛看著他走時的目光，在家坐立難安，決定去看看（雖說是看，但她從不打擾到他）母親在哪兒望瞭望，沒有看到作者的身影，很著急。而這是作者在草坪后面看書，那個位置正好遮住母親的目光。母親著急了，就決定去找，地壇那么大，作者明明看到了母親尋找他那焦急的身影，但卻不曾叫一下她，任她去尋找。母親走了多少條路才看到了她，但是她覺得只要看到他就足夠了。 當(dāng)作者決定開始寫作的時候，母親的是鼓勵他，四處奔潑，借書，找資料，和作家朋友聊天。。。。就像當(dāng)初為作者找藥一樣。待作者作文發(fā)表得獎的時候，他多么想和母親分享此時的快樂啊。是呀，能與自己分享喜怒悲樂的爺只有母親了�？墒悄赣H不在了。他來到地壇哪兒，想母親為什么那么早離開呢。 文中的母親，她不光疼愛兒子，也懂得兒子的心思。作者在地壇里想事，木琴在家了肯定是坐立難安，但她從不阻止過他，早早的尾他準(zhǔn)備好輪椅，望著他離開。他自暴自棄過，對生活絕望過，后來漸漸的沉寂在自己的世界里，因為有這樣一個母親，讓他從絕望中醒悟過來。
上天讓他失去了雙腿，讓他有了這樣一個母親。上天雖然讓他失去了雙腿，他一樣有自己的才華，不是嗎？母愛是偉大的，是無私的。作者覺得自己來不及孝敬母親，沒有讓她安享晚年，他一定很后悔吧。
這十五年來，作者的經(jīng)歷是我們無法體會的，也是無法想象的。
我與地壇讀后感12
《我與地壇》是一篇散文，作者是史鐵生，為我們講述了作者在遭遇了人生的滑鐵盧之后，在地壇對人生和生命的思考與感悟。
20歲，人一生當(dāng)中最狂妄的年紀(jì)，史鐵生卻在這時永久的失去了雙腿，一生被禁錮在了輪椅之上�！皼]處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這來�！钡貕蔀榱耸疯F生思考生命和消磨時間的地方。地壇，也與史鐵生拴在了一起。沒有史鐵生的地壇是不完整的地壇，沒有地壇的史鐵生也不是如今的我們熟知的史鐵生。
十五年間，地壇每一個角落幾乎都有史鐵生的輪椅壓過的痕跡，他也看到了地壇的人與事。一對白頭偕老的夫婦，作者在文中寫道，十五年來這對夫婦和他是一直堅持到地壇來的人。妻子總是依偎在丈夫身上，兩人之間平平淡淡，或許史鐵生的理想就是這樣的平淡的生活吧。史鐵生還寫了一個在地壇的老頭，一個真正的飲者，一壺酒或許就是他的一切，一個人獨自在地壇之中散步，沉浸在自己的世界。還有一個熱愛唱歌的小伙子，史鐵生在一旁寫作，小伙子就在另一邊唱歌。雖然有時會出現(xiàn)差錯，但嗓音也是不錯的。地壇和地壇的人帶給了史鐵生在人生低谷的一絲慰籍。
史鐵生的母親，是一位可以理解兒子的母親，也是一位稱職的母親。當(dāng)史鐵生在地壇待了一個下午時，他的母親也就擔(dān)心了一個下午。母愛是無私的'，是偉大的，是天地之間最感人的。地壇，不僅僅是一個地方，不僅僅是史鐵生散心的地方，它同時也是史鐵生母親對史鐵生愛的體現(xiàn)。究竟有多少個黃昏，史母在不為人知的角落里觀察著史鐵生的一舉一動。究竟有多少次為了尋找兒子而滿頭汗水。史母生前，史鐵生沒有感受到母親的愛，但在史母逝世之后，史鐵生明白了母親為自己所做的一切。地壇，它也同樣是寄托著史鐵生對母親那份沒有表達(dá)出的愛和對母親的深深地愧疚之情。樹欲止而風(fēng)不待，子欲養(yǎng)而親不在。地壇，它同樣見證了史鐵生與母親之間那段苦澀的親情。
十五年前的一個下午，史鐵生第一次遇見那個小女孩。一次意外得知，那個小女孩竟然是一個有問題的孩子，上蒼美麗贈與了她，為何又要給予她呢?史鐵生在此頓悟了，沒有了丑陋，那么美麗又有何用呢?生活本就是苦難與美好并存的，有美好就勢必會出現(xiàn)苦難，有苦難美好也就在不遠(yuǎn)處。不需要一直糾結(jié)于一時的苦難，相信明天，希望就在前方。
地壇，對于史鐵生來說，是自己散心的場所，是自己思考生命的一個地方，也是對母親思念與愧疚的寄托，同時也是他人生的一處新起點。史鐵生與地壇，早已不可分割。
我與地壇讀后感13
幼小的孩子全身癱瘓，音樂家雙耳失聰，原可以在球場。上自由揮酒的年輕人突然失去了雙腿，命運多舛，辛苦奔赴的人生啊，你到底為了什么？
我在病床上想了無數(shù)人的一生，有的碌碌無為，有的.家財萬貫，我不奢望美好的生活，我只是希望能在這次的人生之旅中做個普通人，可現(xiàn)在，世界對我來說好像缺了一角，我用盡全力彌補也無能為力，我找不到它原本的樣子了，所以我只好躲在地壇里，地壇屬于這個世界，而我屬于地壇，我甚至想一輩子待在這里。
我在大腦中設(shè)想完美人生，可我發(fā)現(xiàn)幸福不是平白無故出現(xiàn)的，從未受過挫折的孩子不會覺得自己是幸福的，從未走過歧途的人們永遠(yuǎn)相信世界的善意，久而久之他們會厭倦，他們會迷茫，他們會親手毀壞自己擁有的幸福。可這一切不是我想要的，完美人生不包括這些，所以必須得在漫長的路途中加一些什么，他總得遭受過什么，大病不行，小病太小，必須是能夠絕路逢生的，是苦盡甘來的，這樣他便會珍惜幸福，繼續(xù)走下去……那然后呢？死亡永遠(yuǎn)是人生的盡頭，他終究要走到最后一步，明明知道前面是萬丈深淵，卻還是得繼續(xù)向前走�？墒牵阒绬�，完美人生不應(yīng)該在最后得到的是膽怯與恐懼啊，那該怎么辦呢……
我們得親手把絕境推向絕境。如果我們站在萬丈深淵前注視現(xiàn)在，立于絕地而重返生機，也許許多事情會變得不一樣，也許在預(yù)知結(jié)局之后我們會無所畏忌。如今的輪椅也能穿過街道，合歡樹日復(fù)一日地生長，地壇雖與曾經(jīng)大相徑庭，但我明白“我不在地壇，地壇在我。”
那么在人生之旅走到最后一步時，我們也未曾遺憾，在完美人生里，過程永遠(yuǎn)比結(jié)局更重要。
“生命的意義就在于你能夠創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯�！�
我與地壇讀后感14
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經(jīng)過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自我的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的？難道，你真忍心自我的母親成為這世上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣？母親深深地愛著我們，她們?yōu)榱俗晕业膬号胤瞰I(xiàn)著，而我們又該為自我的'母親做些什么呢？
史鐵生沒有放棄自我的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，所以，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享歡樂，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單歡樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一向和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢應(yīng)對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后感15
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。然而，母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。
“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認(rèn)識的`地方�！八f：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)�！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f到，當(dāng)作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。
我想一個人在一生當(dāng)中，總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情，可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別，有些人可能覺得自己失業(yè)了，這便是人生的一大不幸，而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運把他逼上了絕境，雙腿落下了殘疾，以后可能再也不能站立起來了，可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧！特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候，發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了，反倒還要家人照顧自己，這時的心里想必會很不是滋味。
史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么？當(dāng)一個人在面臨絕境時，是否還有活著的意義？當(dāng)一個人看不到實現(xiàn)自己人生的價值，看不到未來的希望之時，到底還有沒有必要活著？我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩，從遠(yuǎn)處看，我們只會看到她的可愛和美麗，當(dāng)我們知道她是弱智時，我們是否為她可嘆惋惜，但正是這個小女孩活著，在她得身上才體現(xiàn)了美的意義，如果她死了便一切意義都不存在了，包括她與生俱來的美，雖然在她的人生中承受了苦難，但一個人能活在這個世上也就很不容易了。
在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著，就是自己在絕境中所撞開的那條路，能讓自己活下去的那條路，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”，當(dāng)一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負(fù)都會顯得那么的蒼白無力了，人們只會想到了用什么方式“活”？只會想到自己怎樣活下去，這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了，一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要，就這么直接，就這么現(xiàn)實，所有寫作便是為了活著。
本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對苦難這一中心主題，一個人能過超越苦難，活在這個世上，就是對自我超越的最好的詮釋，因此人活在世上本身就很不容易。
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