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細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的讀三國演義有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀三國演義有感1
在這個暑假中，一本有意義的書又走進了我的眼簾，那就是《三國演義》
《三國演義》講的主要是以蜀漢興亡為主線，打造了諸葛亮、關(guān)羽等一系列鮮明生動的'人物形象。
通過這本書，使我知道了所謂的三國分別為魏國、蜀國和吳國。其中以劉備為主，帶領(lǐng)足智多謀的諸葛亮，過五關(guān)斬六將的關(guān)羽，粗中有細的張飛和英勇善戰(zhàn)的趙云組成的精英團建立了蜀國。吳國的重要人物有智勇雙全又有些嫉妒人才的周瑜，有主管大權(quán)的孫權(quán)等。一提到魏國，我就會想起心狠手辣，心懷鬼胎的曹操。最讓我敬佩的還是蜀國的關(guān)羽，在第二十三章奇謀奪荊州里關(guān)羽中了毒箭，必需刮骨療毒，但關(guān)羽忍痛，一邊跟別人下棋一邊讓華佗療傷。
在這本書里，讓我印象最深的是聰明的諸葛亮，人稱臥龍，可安天下。在十三章草船借箭中就見識了諸葛亮的睿知，短短三天就巧妙的拿取了十萬枝箭，可真是了不起呀。
通過這本書，又讓我增長了許多知識。
讀三國演義有感2
“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?”這是《三國演義》中劉備對張飛說的話。經(jīng)過兩個來月的時間，終于粗粗看完了這本書。《三國演義》中對女性的描寫，總讓我看得心驚膽戰(zhàn)。《三國演義》中那個獵戶劉安，為了招待劉備，竟把妻子宰了，還告訴劉備，這是“狼肉”。看得我毛骨悚然，而這樣的情節(jié)在《三國演義》中一再上演。第十六回寫袁術(shù)企圖在淮南稱帝，擬立馮方女為后，立太子為東宮，為了拉攏呂布，擬立呂布之女為東宮妃。呂布表示擁護，把女兒交給袁術(shù)的特使韓胤，讓他帶去壽春(袁術(shù)稱帝處)嫁給袁的兒子。后來他聽了陳宮的話，又立即反悔，命張遼引兵追趕，至三十里之外把女兒搶回，并捉拿韓胤送到許昌獻給曹操。在被曹兵圍困之時，呂又派許汜、王楷到壽春請求袁術(shù)支援。袁術(shù)生怕呂布又言而無信，鑒于上一次教訓(xùn)，提出要先得到他的女兒，然后再出援兵。許、王回下邳復(fù)命后，于“夜二更時分，呂布將女以綿纏身，用甲包裹，負于背上，提戟上馬”。沒想到，出了城門，卻被關(guān)羽、張飛的軍隊擋住，于是，沒有和袁術(shù)做成這樁買賣。在小說文本中，呂布的女兒連名字也沒有，只是其父和袁術(shù)進行政治軍事交易的貨物。
在三國時代，把女子作為交易物，乃是常見的事。袁紹的兒子袁潭向曹操投降后，“操大喜，以女許潭為妻”。這次婚嫁，曹操把女兒當(dāng)作獎品，比呂布把女兒當(dāng)作貢品強一些，但終歸也是物品。這之前，董卓為了籠絡(luò)孫堅，特派李催去求婚，這之后，孫權(quán)為了籠絡(luò)關(guān)羽，也派諸葛瑾去求婚，全是政治生意。
就連古代四大美女之一的貂蟬也不例外。她既有誘人的美貌，又有超人的技藝，只是一切表演都無心靈內(nèi)容和情感內(nèi)容。因此，她的表演，與其說是人的精彩，不如說是物的精彩。在古老的男權(quán)社會中，貂蟬的命運必定是個悲劇。作為一個弱女子，王允本來就把她當(dāng)作工具使用，計劃成功后，成了呂布的玩物，呂布死后，無論落到誰手里都逃不了被當(dāng)作玩物的命運。她的生存價值就是作為玩物和工具，這是整個封建社會中女性的悲劇。
還有吳國公主孫尚香，被動地進入“陰謀與愛情”的游戲，可惜陰謀是真的，愛情是假的。那時的劉備已四十九歲，而她才是一個二十歲左右的'青春女子(據(jù)可查資料，孫權(quán)比劉備小二十多歲，作為孫權(quán)的妹妹，應(yīng)比劉備小三十歲左右)。作為丈夫的劉備可以暫時喜愛她，但不可能永久、真正地愛她，因為他是一個政治野心壓倒一切的政治人，只能把她當(dāng)作玩偶。劉備知道，一旦對孫尚香有了永恒之愛，他就會作繭自縛，把自己牽制在孫權(quán)的戰(zhàn)車上。在野心與情愛的天平上，只能選擇野心。這就注定了孫尚香在個體情感上永無歸宿，永遠是政治權(quán)力斗爭框架里的附屬物。不是真正的人，是附屬物。
無論是貂蟬還是孫夫人，都是美人。但《三國演義》雖寫美人，卻沒有審美意識。作品提供了她們活動的政治舞臺，讓她們作了一番表演，但兩人都沒有內(nèi)心其活動，均未切入心靈。
《三國演義》中還有一種婦女，是變態(tài)而成的毒物，這倒不是男性不把她們當(dāng)作人，而是女人不把自己當(dāng)作人，最后自己也變成蛇蝎一樣的毒物。例如袁紹的妻子“劉夫人”，此人的嫉妒心發(fā)展到極端，竟然在袁紹死后對袁紹所有的愛妾(共五人)全下毒手。第三十二回記載：
袁紹既死，審配等主持發(fā)喪。劉夫人便將袁紹所愛寵妾五人，盡行殺害;又恐其陰魂于九泉之下再與紹相見，刀髡其發(fā)，刺其面，毀其尸——其妒惡如此。袁尚恃寵妾家屬為害，并收而殺之。
此事最讓人驚訝的是這個“劉夫人”勾結(jié)袁尚把袁紹的五個寵妾全殺了，而且還想到她們會到陰間去和袁紹相會，因此，還把她們逐一毀容，“髡其發(fā)，刺其面，毀其尸”。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以惡到什么地步，袁紹之妻劉氏告訴我們：可以惡到如同蛇蝎甚至比蛇蝎還毒。
《三國演義》中八十多位女性中有一半以上為一筆帶過，她們的忠要用自盡表達，智要以家人的愚鈍為前提，甚至得不到家人的重視與承認。女性作為《三國演義》中必不可少的形象，卻處處受到歧視，最后或多或少掛上悲劇的色彩，使人不禁為之一嘆。
讀三國演義有感3
良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。
酒且斟下，某去便來——溫酒斬華雄。
7月7日，期末考試完畢，學(xué)校開始了一如既往的操作——耗。既不放假，也不組織教課，單純上自習(xí)。
盡管無聊至極，但我依然找到了屬于自己的樂趣，那本塵封多年厚厚的.《三國演義》終于派上了用場。恰借此良機，同羅貫中縱覽三國局勢書，抒俠肝義膽豪情。
拿出這本書，只因太厚，頗有望而卻步與無從下手之感。我翻著目錄，尋找能吸引自己興趣的章節(jié)，終于，我的目光停在了“劉玄德攜民渡江，趙子龍單騎救主”這一章。
翻至220頁，靜靜地讀著，并無因前情未讀所致的突兀之感。
曹兵緊追，劉備被迫轉(zhuǎn)移，而劉備的深明大義，賢政愛民，使民眾與劉備不離不棄，愿與之一同前往，劉備感激不盡，直到最后，依然不肯棄人民而獨行。
轉(zhuǎn)移途中，不幸被曹軍沖散隊伍，夫人與阿斗皆散。趙云負責(zé)督送，無顏見主上，僅率數(shù)十之眾深入虎穴，以解救母子。一人抵四十之將帥，殺出重圍，令惜才的曹操驚嘆，命不可放冷箭，只可活捉，趙云遂逃。那句“軍中戰(zhàn)將可留姓名”？“吾乃常山趙子龍也！”
令人蕩氣回腸。
隨后，便深陷其中，不能自拔。驚嘆于羅貫中的筆法。
羅貫中是屬于尊劉抑曹派的，作者為表明這一寫作目的，也是費盡心思，乃至出了許多笑料，有些許適得其反的效果。
讀三國演義有感4
想必大家都知道《三國演義》這本經(jīng)典名著吧！這本書描述了從東漢中平元年（184年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年(280年)統(tǒng)一中國，將近一個世紀中，魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭歷史。三國演義譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了動亂時代人民的痛苦和對清明政治以及仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”的傾向。
在三國演義中，有奸詐雄豪的曹操，有忠義勇武的關(guān)羽，有寬厚仁愛的劉備，還有的'是謀略超人諸葛亮，說到諸葛亮，他的故事就多了去了，如“孔明借東風(fēng)”、“孔明巧唱空城計”、“孔明草船借劍”等，我最喜歡的就是“巧唱空城計”這個故事了，因為這個故事讓我懂得了一個道理，那就是智者必勝。
馬謖不聽勸告自作主張，結(jié)果街亭失守，導(dǎo)致蜀軍有主動轉(zhuǎn)為被動，諸葛亮在萬般無奈的情況下，作出冒險的舉動，巧唱空城計，他吩咐士兵們打扮成百姓的樣子，在街道上掃地，而諸葛亮卻悠閑自在的坐在城門上彈琴，城門打開，敵人沖到城門口，見此情景，心里起了疑惑，諸葛亮一向非常謹慎，這次定有陰謀，然后就退兵了。
哈哈，這根本就不是什么陰謀，這只是詭計多端的諸葛亮的空城計，是敵人覺得，這一定是有陰謀的，就退兵了，輕而易舉就把敵人趕出城門，難道，這個故事還不能表明，智者必勝這個道理嗎？
所以我們要認真學(xué)習(xí)，這樣才會使自己變得聰明，變聰明了，那你就做什么事情都會成功的，人永遠都要學(xué)習(xí)，要奮斗，死去的時候，才是畢業(yè)的時候。這就是《三國演義》這本書要告訴我們的一個道理。
讀三國演義有感5
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是《三國演義》的開篇詞。
每當(dāng)看見這句話，我的眼前就仿佛出現(xiàn)了這樣的景象：一間有紅木制成的臥室，里面擺了一張木床，床上躺著一位**絕世的男子，他呼吸湍急，仰天長嘆一聲：“既生瑜，何生亮！”然后一命嗚呼。
故事中的男子便是周瑜，每每讀到這個故事，我總會有幾分失落感，周瑜和諸葛亮都是心懷天下的`人杰。但為何周瑜這么早就去世了呢？這還是歸根于他心胸狹窄，容不得有別人比他更出色，見到其才諸葛亮就眼中生釘，心懷長恨。
而諸葛亮就完全不一樣，他做到了宰相肚里能撐船，面對任何事情，總是輕輕搖動羽扇，一笑置之。三顧茅廬之前，隱身山中，飽讀詩書，知天下大事，可謂是曠世其才，但是他能“忍”。周瑜用讓他三天造十萬支箭頭，他能“忍”。諸葛亮七擒孟獲，面對孟獲一次又一次無禮和挑釁，他能“忍”。所以孔明后來幫助劉備成就了很多大事。周瑜不忍而死，諸葛亮忍而成就偉業(yè)，讓我不禁思索：面對生活中一些令我們不愉悅，甚至煩惱的，氣憤的事，一定要保持好的心態(tài)，學(xué)會忍耐。
有人認為“忍”是一種感情的消極宣泄，是一種無能的體現(xiàn)。但有時候，“忍”往往是一種智慧的體現(xiàn)，能把壞事變成好事。記得有一次，哈哈哈朋友邀請我一起去看電影，其中有兩個女孩子為了講悄悄話，占了我的位置。我選擇了“忍”，結(jié)果女孩過意不去，不好意思地把座位還給了我。
“忍”是一種美德，記得蘇軾在《留侯論》里，他曾說“忍小忿，而就大謀”。肇事者攜帶炸藥進入火車，不但使多人傷亡，而且破壞了國風(fēng)，接二連三出現(xiàn)公交車縱火和**事件。此時此刻的我，真想對那些肇事者說：“面對社會的不公，你們是否應(yīng)該忍耐呢？中國是我們的，也是你們的。忍能使你不再次受傷，也不會再有人無辜傷亡再有人無辜亡，這難道不是大家所期望的嗎？”
小事能忍，促進人際關(guān)系；大事能忍，國家昌盛！懂得忍，學(xué)會忍吧！
讀三國演義有感6
《三國演義》這本書大家一定并不陌生吧，每當(dāng)拿起這本書時，仍然能感受得到它的“氣勢”。當(dāng)我再次翻開它時，我就又被故事里的情節(jié)吸引了。
《三國演義》共有三十三回，我最喜歡的，便是第十回的《三顧茅廬》了。因為當(dāng)中的道理對我很有幫助，情節(jié)也很精彩。
劉備聽水鏡先生說“臥龍、鳳雛，得一可安天下�！庇衷谛焓膸椭�，得知臥龍先生諸葛亮的住處，想請他做軍師。于是劉備便和關(guān)羽、張飛一起去隆中拜訪諸葛亮�？烧l知諸葛亮不在，劉備只好回去了。過了幾天，劉備再次去拜訪，那天正好下著鵝毛大雪。劉備三人進了屋，見屋里有位人在讀書，以為他是諸葛亮，一問才知道，原來他是諸葛亮的弟弟諸葛均，劉備便留信而歸。過了些日子，劉備再次來到諸葛亮的家，這次諸葛亮終于在家了，可是卻在睡覺，便等他等到太陽快下山，才等到他醒了才進去。
劉備這種對待他人有禮貌、有誠意，做事有耐心、堅持的精神值得我學(xué)習(xí)。
看到這里，我也想到了我的生活中，也遇到過不少困難，可堅持不懈卻很難……
記得有一次，我去參加素描考試，那可是我第一次參加考試。我連考試題目都不知道，在家里練習(xí)的，也不知道派不派得上用場，于是，我的心里就更加緊張了。開始考試了，那道題目終于露出了真面目，而那道題我卻沒有在家里練過！我畫了十五分鐘，畫的一點也不像。我的心一下子就提到了嗓子眼，但想一想劉備請諸葛亮的堅持，我的'考試根本不算什么，便做了一個深呼吸，又堅持了下去，經(jīng)過我的堅持與努力，終于考了一個不錯的成績！
《三國演義》這本書還教給了我不少的知識，我還積累了許多好詞好句，使我受益匪淺。我相信這些知識必定能在人生途中，提到警覺的作用！
讀三國演義有感7
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云�！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。關(guān)云長單刀赴會，水淹七軍，刮骨療傷，……都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎？成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影，赤誠，雋永。
其實在當(dāng)時，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時會威名遠揚，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的`恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。
因為，中國人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼！都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。忠義永存，英雄無愧！
讀三國演義有感8
忽略的，有時是重要的。
翻開三國演義，認真品讀這由忽略帶來的悲喜劇吧！
曹操平定袁紿后，為了完成統(tǒng)一大業(yè)，揮師南下，收編劉表部隊之后，號稱80萬鐵騎，直抵赤壁江北。江南，孫劉聯(lián)軍不過區(qū)區(qū)三萬，但滔滔長江水，阻隔了南北的交通。曹軍雖然個個英勇善戰(zhàn)，卻不識水性，如何一戰(zhàn)？無奈，曹操聽了“風(fēng)雛”龐統(tǒng)之計，但孰不知已入陷阱。
串聯(lián)幾十艘大船，鋪上木板，能從容作戰(zhàn)了，但曹操身邊謀士建言，此舉危險，若有一處受敵牽制住，整個大軍都會陷于崩潰，本應(yīng)一語點醒夢中人，但曹操忽略了。最終落個火燒赤壁，敗走化容的下場。
真是無巧不成書，赤壁一戰(zhàn)的勝利者劉備也沒有料到，日后也會犯此等錯誤，落個火燒連營七百里。
更有空城計。木案上青煙縈繞，香燭也靜靜地燃燒著，輕輕爺?shù)涅Z毛羽扇顯出一份自信從容，也遮掩著孔明那流著虛汗的臉……遠處馬蹄踏出漫天飛舞的煙塵，司馬大軍兵臨城下。司馬懿本不相信探子的稟報，此時之見，不禁心中大疑：“孔明一生行事非常謹慎，他如此鎮(zhèn)定自若，城內(nèi)必有伏兵，我如果貿(mào)然出擊，不正中了他誘敵的計謀嗎？他只是遲疑，但沒有仔細看，看孔明的額頭上隱隱的汗珠，看那城門口揮舞著掃帚的軍兵的'驚慌。
他最終引兵退去，就因為“忽略”，以致日后后悔。
忽略的有時是重要的。在生活中我們無法避免大大小小的忽略，那就讓我們盡量避免吧！
讀三國演義有感9
這個月老師布置的名著閱讀任務(wù)是讀《三國演義》，我在二十號就認真地讀完了這本書。
《三國演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著，是中國古典四大名著之一，也是我國第一部長篇章回體歷史小說。主要記述了東漢末年，皇帝無能，引起“黃巾之亂”，后來各路英雄相繼出世，割據(jù)一方。這期間發(fā)生了許許多多的戰(zhàn)爭，而正是因為這些戰(zhàn)爭，才形成了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三國鼎立之勢。后來劉備去世了，便讓劉禪登上了皇位，可是劉禪昏庸無能，導(dǎo)致蜀國被魏國鄧艾所滅，隨后魏國司馬炎篡位，改國號為晉，魏國滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后，即南下討伐孫吳，吳國不戰(zhàn)而降，自此三國歸晉的故事。
《三國演義》中描寫了一個個栩栩如生的人物形象。武將有關(guān)羽、張飛、趙云等，謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書中還描寫了一場場精彩的戰(zhàn)爭場面，有武將之間的`浴血廝殺，如“三英”戰(zhàn)呂布。也有謀士之間的斗智斗勇，如諸葛亮與司馬懿斗陣。其中，最令我難忘的是《草船借箭》這一章。
這章主要寫了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就假借公事，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬支箭，想以此來陷害諸葛亮，可諸葛亮從容不迫地說，只需要三天，周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時、地利、人和，從曹軍那里順利地“借”來了十多萬支箭，諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。這一章節(jié)的記述，充分體現(xiàn)了周瑜的氣量狹小，嫉賢妒能，也反襯出諸葛亮才能高超，神奇妙算。也說明了周瑜確實不如諸葛亮，計謀上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局，這兩點也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。
《三國演義》告訴我們，“得人心者得天下”，要想成就大業(yè)，一定要勤政為民，知人善任。不僅要有聰明的才智，而且還要有廣闊的胸襟。
讀三國演義有感10
《三國演義》，這是一本關(guān)于英雄的長篇古典小說，使我不禁對文中的英雄兩字有了深深的感觸，書中的人物性格各異，有性格粗暴的張飛，有義薄云天的關(guān)羽，也有年輕有為的孫策，還有陰險狠毒的曹操，他們各有長短。
但在我心目中，劉備最稱得上是英雄。因為劉備禮賢下士，求賢若渴。
在劉備三顧茅廬中，劉備為了解除漢室危機，而找到諸葛亮�？崾钪�，劉備步行第一次拜訪諸葛亮，而諸葛亮云游去了，需幾個月才回來。第二次，冒著風(fēng)雪，劉備又踏雪拜訪諸葛亮，而諸葛亮又云游去了。待到春暖花開時，劉備第三次到茅廬拜訪諸葛亮，諸葛亮最終被劉備的.誠心所感動，出山輔佐劉備。成了劉備政權(quán)的核心力量，幫助劉備打下了江山。
看了這個故事，我不禁想，當(dāng)時劉備雖然兵不過萬，地不過十里，但他畢竟是皇室后裔，還有關(guān)、張等虎將，簡、孫等謀士，卻要苦苦去追尋一個農(nóng)民身份的隱士，帶著這個疑問，與爸爸討論了一番，才明白劉備找到諸葛亮才是他打下江山的前提。就像伯樂找到了一匹千里馬，這才叫如虎添翼，有了賞識的人，人才才能才會發(fā)揮最大的潛能。
這不禁讓我想起了另一件事。 國慶節(jié)時，爸爸拿了一把弄壞的菜刀去磨，磨刀的老人說磨這把刀要五塊，而爸爸說：“你不是說磨一把刀要三塊嗎？”但老人很固執(zhí)，仍堅持要五塊。爸爸說：“五塊就五塊，反正再放著就廢了。”于是老人用盡其本事，磨了很長時間才磨好，拿起了刀刃欣賞起來，刀刃在陽光下閃過一線，老人拿起了跟發(fā)絲，迎著刀刃吹去，發(fā)絲竟然斷成了兩截，原來這真是一把好刀��！因為是好刀，要么就體面地把它的鋒利體現(xiàn)出來，要么遇到不愛惜的它的人干脆就這么廢棄下去。
是�。∮萌巳缬玫栋�，一個人再有才能也需要遇到一個懂他，愛他，珍惜他的人，他才能發(fā)揮出巨大的潛能。劉備是這樣，磨刀老人也是這樣，我們需要千里馬，更需要能發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂。
讀三國演義有感11
當(dāng)我合上《三國演義》這本書之后，我不禁感慨萬分！現(xiàn)在我來談?wù)勎易约簩τ谶@本書的感受吧。
這本書的作者是羅貫中，這本書是由《三國志》變化而來的�！度龂萘x》的藝術(shù)成就是多方面的。首先體現(xiàn)在作者對人物的成功刻畫上，全書四百多個人物形象中，不管是曹操，劉備，孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮，關(guān)羽，張飛，趙子龍，黃忠，魯肅，周瑜這些巨謀勇將，都具有鮮明生動的個人特點。
這本書里的人物，我最為之動容的`還是諸葛亮和關(guān)羽�！疤烊招娜珑R，春秋義薄云”的關(guān)羽，，面對曹操的百般誘惑卻毫不動心，為了將劉備的家人平安地送回去，不惜冒著重重危險，千里走單騎，過五關(guān)斬六將；當(dāng)然，還有神機妙算，無所不知的諸葛亮，他可謂是《三國演義》中智慧的化身，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖等等，都給人留下了很深的印象。
這本書里的每個故事都使我受益匪淺，比如，在諸葛亮草船借箭中，我懂得了在危急之際也要保持冷靜，認真的思考，對自己有害的東西或許在關(guān)鍵時刻也可以發(fā)揮作用。我希望以后我也可以像孔明一樣在困難面前保持冷靜，同時也可以像關(guān)羽一樣英勇無畏。最后，希望大家看了這本書之后也有所體會和改變。
讀三國演義有感12
在許許多多的書中，有令我回味的。這就是我上周讀的.《三國演義》，這就是四大古典之一。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，三國周郎赤壁�！保@個人物就是著名的周瑜，在三國鼎立中吳國的前任都督。翻開《三國演義》，讓我仿佛穿越那戰(zhàn)火紛飛，刀光劍影的三國時代，分久必合，合久必分，這就是東漢末年讓人耐人尋味。
《三國演義》不虧是四大古典之一，一個個人物形象不遜色于《水滸傳》中的林沖、武松、魯智深……，在《三國演義》中人物形象有血有肉，有情有意，融忠義和。比如：關(guān)、張、趙、馬、黃、典韋、劉備、諸葛亮……等等。有人欣賞諸葛亮的料事如神，有人欣賞獨有鐘情，也有人欣賞劉備……真所謂蘿卜青菜，各有所愛，我最欣賞趙云。
在《三國演義》中，趙云的地位是五虎上將里地位最低的，御賜候。在人們心中最優(yōu)秀的將領(lǐng)。
在曹操打敗袁紹后，轉(zhuǎn)身要打劉備，曹操的大將曹仁率領(lǐng)10萬大軍，而趙云只有20xx士兵，在上萬的軍隊，他真是太厲害了，真是不單單"匹夫之勇”。
《三國演義》中人物生動，讓我回味無窮。
讀三國演義有感13
羅貫中在《三國演義》卷首語：“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢。讀罷《三國演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國演義》是一部歷史演義的長篇小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了幾百個人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭的結(jié)果。告訴我們一個樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實施。也就是說，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心。可見袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯失許攸，因為不能聽進人言以超強實力完敗，也充分說明問題。可見知人善用威力無限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識之士，治國良才，隱居山林期待救世伯樂以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮。與亮相見后，諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的`州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。()《隆中對》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實際上這天下三分其實是諸葛亮根據(jù)天下形勢以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實非是《三國演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭中自己獲勝時說說：“軍事謀劃，我不如張良；治理國家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項羽連一個多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了�！笨芍^一語道破天機。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機。
興亡誰人定，盛衰豈無憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無論當(dāng)今，還是未來，知識經(jīng)濟時代的競爭，說到底是人才的競爭。誰占有人才，誰就會搶占科技創(chuàng)新的制高點，誰就是贏家。
未來的競爭其實是人才的競爭，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟發(fā)展的第一要務(wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國家、民族的未來在我們手上，為了國家、民族的未來盡全力，去奉獻。
讀三國演義有感14
我非常喜歡讀歷史類的書，而在數(shù)不勝數(shù)的歷史書中，我最喜歡《三國演義》。
《三國演義》里有許多英雄豪杰；也有許多奸佞小人；有忠臣良將；也有亂臣賊子。
我非常欣賞和敬仰關(guān)羽。關(guān)羽字云長，劉備義弟，跟隨劉備后千里走單騎、過五關(guān)斬六將；在蜀漢爭奪荊州時，單刀赴會，奪回荊州；在與曹軍的對戰(zhàn)中，水淹七軍，最后中了呂蒙之計敗走麥城。
還有諸葛孔明，他初出茅廬，就火燒博望坡、又大戰(zhàn)新野，把曹操的二十萬軍隊擊敗；又在江東，舌戰(zhàn)群儒、草船借箭；七擒孟獲。都展現(xiàn)出了他的雄才大略。所以我就更喜歡《三國演義》了。
我讀完以后感慨萬分。我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧；學(xué)習(xí)關(guān)羽的.忠心；學(xué)習(xí)趙云的功夫；學(xué)習(xí)劉備的仁德。這樣我才能成為國家的棟梁。
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