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當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《千年一嘆》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《千年一嘆》讀后感 篇1
《千年一嘆》也的確是嘆，從消失的邁錫尼到神秘的金字塔，從混戰(zhàn)的中東到卸負(fù)的`尼泊爾……昔日盛極一時(shí)的文明濫觴如今卻殘影斑駁。
還記得作者曾經(jīng)在文中多次描繪貧窮、污濁甚至戰(zhàn)亂的情景。孩童沒(méi)有了受教育的機(jī)會(huì)，群眾缺乏道德的自控和社會(huì)的管制，而他們的祖先所創(chuàng)造的楔形文字卻是人類(lèi)文字的起源!!當(dāng)苦難發(fā)現(xiàn)時(shí)往往為時(shí)已晚，最唏噓的哀嘆不是文明古國(guó)的湮滅，也不是往日輝煌的凋零，而是小孩在該提筆寫(xiě)字的年紀(jì)卻赤著腳在街上伸手乞討，眼神依舊充滿渴望，可祈求的不是快樂(lè)而是生存。
這著實(shí)是一場(chǎng)傷痕之旅，傷痕之處有故事，有典故。盜竊、毒品、挾持、綁架……文明秩序似是而非，也很難有所指望。戰(zhàn)爭(zhēng)的一方為“精神盔甲”所武裝，表面上強(qiáng)悍好勇，實(shí)際上狹隘氣短，長(zhǎng)此以往必然無(wú)法照料正常的生活秩序，更無(wú)暇思考個(gè)體價(jià)值尊嚴(yán)。
身份的基點(diǎn)在于責(zé)任，責(zé)任的落實(shí)在于個(gè)人。不必強(qiáng)求人人在文化紛雜的氛圍中保持堅(jiān)貞的信仰，可總要在心里留有一片凈土，好讓先賢的文化可以落葉歸根。
《千年一嘆》讀后感 篇2
靜靜的夜里，一盞燈，一杯茶，最適合安靜的讀一本書(shū)。余秋雨的作品總有一種滄桑感，能夠帶你去往遙遠(yuǎn)的`過(guò)去。翻開(kāi)余秋雨的《千年一嘆》，是滿滿的蒼涼，沒(méi)有鮮明的色彩，繁華的景象，如余秋雨先生在書(shū)中所寫(xiě)：執(zhí)筆于最恐怖地區(qū)，問(wèn)道于數(shù)萬(wàn)里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言。跋涉四萬(wàn)公里，希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,一路走過(guò);跨越千年時(shí)光，”法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼”，探尋中東古文明。
余秋雨先生在書(shū)中展示了一個(gè)廣闊的天地,一個(gè)多姿多彩的世界,引導(dǎo)著我們進(jìn)入往昔時(shí)空，觀看一個(gè)個(gè)以前輝煌的文明不同水準(zhǔn)衰落，反思著我們中華文明生生不息的緣由：“與貧困和混亂相比，我們一定會(huì)擁有富裕和秩序，但更重要的，是美麗的安適，也就是哲人們向往的“詩(shī)意地居息”。”“把文明和自然一起放在面前，我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什么?要講文明之道.惟一的道就是自然。這就是說(shuō)，中國(guó)文化在層面上是一種做減法的文化，是一種向往簡(jiǎn)單和自然的文化。正是這個(gè)本質(zhì)，使它節(jié)省了很多靡費(fèi)，保存了生命�！�
我想，生活也應(yīng)是如此：簡(jiǎn)單、自然，而能快樂(lè)。
《千年一嘆》讀后感 篇3
"引頸看去,對(duì)面橋頭有一個(gè)白石鑄成的大門(mén),上面分明用巨大的宋體金字,鐫刻著一個(gè)國(guó)家的名字——中華人民共和國(guó)."
——題記
曾經(jīng)的我喜歡,向往西方文化,曾經(jīng)的我心里想過(guò)為什么自己是中國(guó)人,為什么在這個(gè)地球上我偏偏生在這片貧瘠的土地上.現(xiàn)在終于懊悔,終于慚愧,好像深深地說(shuō)上一句:對(duì)不起,祖國(guó)!
讀了《千年一嘆》,我的心隨著作者穿越了西奈沙漠,格朗高地和伊朗山脈,我的淚隨著作者灑落在尼羅河,底格里斯河和印度河畔.曾經(jīng)與古中國(guó)并稱(chēng)為"四大文明古國(guó)"的古巴比倫,古希臘,古埃及,如今這些燦爛文明源起的地方已荒涼到讓人落淚的地步,文明的遺跡淪為廢墟,留下的只有那穿越千年的嘆息,與那穿越千年的淚滴.
這些文明有的被窮兵黷武的羅馬文明侵占過(guò),有的被尚武的.邁錫尼文明侵占過(guò),而就在其他文明被一次又一次的侵占,一次又一次的毀壞時(shí),我們中國(guó)的文明卻始終保持著中華文明的真諦與精髓.在其他文明像沙漠中的細(xì)流一樣看不見(jiàn)明天時(shí),我們的祖國(guó)卻在滄海橫流中保住了一份家業(yè),一份尊嚴(yán),一份榮耀.
《千年一嘆》讀后感 篇4
靜靜的夜里，一盞燈，一杯茶，最適合安靜的讀一本書(shū)。余秋雨的作品總有一種滄桑感，能夠帶你去往遙遠(yuǎn)的過(guò)去。翻開(kāi)余秋雨的《千年一嘆》，是滿滿的蒼涼，沒(méi)有鮮明的色彩，繁華的`景象，如余秋雨先生在書(shū)中所寫(xiě)：執(zhí)筆于最恐怖地區(qū)，問(wèn)道于數(shù)萬(wàn)里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言。跋涉四萬(wàn)公里，希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾，一路走過(guò)；跨越千年時(shí)光，”法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼”，探尋中東古文明。
余秋雨先生在書(shū)中展示了一個(gè)廣闊的天地，一個(gè)多姿多彩的世界，引導(dǎo)著我們進(jìn)入往昔時(shí)空，觀看一個(gè)個(gè)曾經(jīng)輝煌的文明不同程度衰落，反思著我們中華文明生生不息的緣由：“與貧困和混亂相比，我們一定會(huì)擁有富裕和秩序，但更重要的，是美麗的安適，也就是哲人們向往的“詩(shī)意地居息”“把文明和自然一起放在面前，我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什么？要講文明之道。惟一的道就是自然。這就是說(shuō)，中國(guó)文化在層面上是一種做減法的文化，是一種向往簡(jiǎn)單和自然的文化。正是這個(gè)本質(zhì)，使它節(jié)省了很多靡費(fèi)，保存了生命�！�
我想，生活也應(yīng)是如此：簡(jiǎn)單、自然，而能快樂(lè)。
《千年一嘆》讀后感 篇5
本書(shū)可以配合鳳凰衛(wèi)視的《千禧之旅》一起看，雖然16年前的畫(huà)面質(zhì)量不太好，但是內(nèi)容還是很不錯(cuò)的。還有年輕時(shí)候的許戈輝和陳魯豫。比如印巴國(guó)界上的降旗儀式實(shí)在好奇葩，作者的功夫好，但對(duì)于這類(lèi)場(chǎng)面的描述還是不如影像的直接。電視更多是對(duì)目的地細(xì)節(jié)的解說(shuō)和展示，而本書(shū)是作者對(duì)這一路文明之旅的文化思考和解讀。跟著余老師的文筆足不出戶(hù)地暢游巴比倫文明、波斯文明、印度文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明的世界。
思索文明的誕生和覆滅，對(duì)比反思中華文明的發(fā)展，收獲頗豐。希臘是藍(lán)色，埃及是黃色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦說(shuō)不清是什么顏色，印度是油膩的.棕黑色，尼泊爾是綠色。視頻中看到他們歷時(shí)三個(gè)多月，終于回到祖國(guó)的懷抱，那一刻，也是很激動(dòng)的，眼里也是噙著淚水。正如余老師所說(shuō)， 離別之后才懂了它看著本書(shū)和節(jié)目，仿佛也離開(kāi)國(guó)門(mén)走了一圈回來(lái)一樣，同時(shí)心里也會(huì)生出一種幸福感和民族自豪感。一定要把握好機(jī)會(huì)去親身游歷祖國(guó)的大好河山，去親眼欣賞世界的奇觀異景。
《千年一嘆》讀后感 篇6
《千年一嘆》就像是一本日記，記錄了余秋雨先生跋涉萬(wàn)里考察人類(lèi)文明遺跡的經(jīng)歷。
它既像訴說(shuō)又像慨嘆，更多的時(shí)候是驚悚。驚悚古老文明在冰封的歷史下蕩然無(wú)存，只留給后人一片空白無(wú)力的想象;驚悚輝煌的人類(lèi)文明竟崩塌的如此凄涼，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難認(rèn)表述的;驚悚文明崩塌的結(jié)果，衰草瓦礫，承載著一個(gè)從古到今的災(zāi)難和文明的'死亡。
我十分感嘆余先生這個(gè)路的寫(xiě)作，他用手中的筆記下了一個(gè)個(gè)遺跡的實(shí)況。在這個(gè)橫貫中東的旅行考察中，他到過(guò)的文明發(fā)祥地都已衰落。這個(gè)局外人都對(duì)此感傷，不知身臨其沉迷而是孤寂?是哀嘆還是同情?我無(wú)從知曉。
余先生在序言里寫(xiě)道我在旅行中常會(huì)引發(fā)苦思，作為一個(gè)外來(lái)者，對(duì)這些已經(jīng)逝去的文明理應(yīng)持怎樣的態(tài)度?更重要的是，現(xiàn)在世界里生龍活虎的年輕文明會(huì)不會(huì)固時(shí)間的推移而重復(fù)多數(shù)古代文明的興之宿命?這是一個(gè)嚴(yán)肅的話題，我不敢妄力評(píng)論，至少中華文明不會(huì)，因?yàn)樗┐筇�，太悠久太凝重了，它的本質(zhì)永遠(yuǎn)是發(fā)展和承裘，想切也斷不了。
在這里余先生執(zhí)筆于最恐怖地帶，問(wèn)到于數(shù)了公里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言的書(shū)中，我尋找到了難得的文明。
《千年一嘆》讀后感 篇7
今天一讀余秋雨的《千年一嘆》，頓時(shí)感慨萬(wàn)千。余秋雨隨鳳凰衛(wèi)視走過(guò)亞洲，滿懷著希望和熱情，但當(dāng)他一路走來(lái)，當(dāng)他蕩漾于文明古國(guó)，卻見(jiàn)千年的輝煌已泯滅。留下的只有無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)和望不盡的`貧窮。余秋雨在作品中說(shuō)著自己內(nèi)心的焦慮與恐懼。
我印象最深的是《什么是碗》一文故事講的是大家在車(chē)上因?yàn)轲囸I而驚醒，陳魯豫小姐只好拿出袋裝的方便面泡著吃，在旅館里詢(xún)問(wèn)有沒(méi)有碗時(shí)，服務(wù)員竟摸不著頭腦，幾經(jīng)描述，服務(wù)員才明白，但當(dāng)服務(wù)員推門(mén)進(jìn)來(lái)，手中拿的卻是一個(gè)塑料花盆，頓時(shí)，全場(chǎng)驚愕。
在這個(gè)故事中，沒(méi)有故事的趣味，卻透出重重的哀傷和悲愴，以及千年輝煌墜落的寂寥和空虛。
作者余秋雨驚悚于古文名遺言，反思與尼泊爾山麓，聞道于數(shù)萬(wàn)里荒原，執(zhí)筆于最恐怖地區(qū)。看著民不撩生，水生火熱的情景，我和作者一起心酸掉淚。
當(dāng)看到最后幾頁(yè)的圖片，我體味到自己是一個(gè)中國(guó)人的幸福，我們不需要被槍林彈雨擊斃，不需要匍匐在戰(zhàn)場(chǎng)，不需要日夜面對(duì)著斷垣殘墻，不需要驚悚于古文明已冰冷的遺體。
作品中那無(wú)數(shù)問(wèn)號(hào)，無(wú)數(shù)嘆息，多少血淚，意味這什么？意味著太多太多的辛酸。因?yàn)�，因�(yàn)椤说纳畋静辉撊绱私^望！
《千年一嘆》讀后感 篇8
從開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候就有一種強(qiáng)烈的感受，就是對(duì)世界歷史和世界地理知識(shí)的匱乏，以至于在整個(gè)閱讀過(guò)程中腦海里完全沒(méi)有形成時(shí)間軸和空間坐標(biāo)，只能跟隨作者的思路來(lái)解讀這些古文明遺址遺跡。讀著讀著忽然想起了海子的一句詩(shī)“公元前我們太老，公元后我們又太小”，當(dāng)然，詩(shī)句和本書(shū)并沒(méi)有聯(lián)系，只是讓我聯(lián)想到了，當(dāng)我們面對(duì)世界級(jí)的幾大古文明的時(shí)候，的確，公元前的你們太老，公元后的我們又太小�？粗銈�?cè)凇笆⒓?jí)必衰、至盛至弱”的規(guī)律中走向滅亡，在歷史長(zhǎng)河中消失、在幾種文明的.互征互戰(zhàn)中毀滅、中斷，不禁心里一顫，幸好中華文明綿延幾千年保存下來(lái)了；看著幾大古文明曾經(jīng)璀璨過(guò)的土地上現(xiàn)如今還保持著戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、落后，不禁慶幸中華文明延續(xù)至今天，感謝中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)只是政權(quán)間的爭(zhēng)奪而沒(méi)有涉及到文明間的征服與毀滅，感謝歷代統(tǒng)治者對(duì)文化的尊重、統(tǒng)一與包容，感謝科舉制度，感謝我們的祖先勤勞智慧，這是來(lái)自幾千年后的感嘆；可是今后面對(duì)新的世界文明我們應(yīng)該形成一種新的社會(huì)秩序，那就是和平、包容、不同種族文明的兼容，這也是來(lái)自幾千以來(lái)的一聲嘆息。
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