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細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的讀《三國(guó)演義》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《三國(guó)演義》有感1
中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一的《三國(guó)演義》總算被我給“啃”完了，好辛苦呀！各種各樣的人物形象使我記憶猶新。例如：蜀國(guó)五虎將中，忠義并稱的關(guān)羽；魯莽沖動(dòng)的張飛；勇敢慎重的趙云；少年成名的馬超；老當(dāng)益壯的'黃忠。我對(duì)他們的印象都非常深刻。當(dāng)然我最喜歡的還是中華智星——諸葛亮（諸葛孔明）。
諸葛亮生于亂世，因此隱居山林，不問(wèn)世事。劉備三顧茅廬，誠(chéng)心讓他極為感動(dòng)，使其甘心為之驅(qū)馳。諸葛亮剛出道，就上演了火燒新野的好戲，殺得曹軍丟盔棄甲，狼狽而歸。緊接著他又出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢(shì)非凡，達(dá)成了聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略。赤壁之戰(zhàn)，他草船借箭，借東風(fēng)。智算華容，真當(dāng)高管仲、樂(lè)毅一籌。杜甫的《八陣圖》就是贊揚(yáng)他而寫(xiě)；
功蓋三分國(guó)，
名成八陣圖。
劉備“崩殂”之后，蜀國(guó)陷入一片混亂與危機(jī)之中，此時(shí)諸葛亮作為蜀國(guó)的頂梁柱，更是鞠躬盡瘁、嘔心瀝血地輔佐劉禪（阿斗）。安居平五路，修好東吳，堅(jiān)持聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略。穩(wěn)定了蜀國(guó)的局勢(shì)，然后他又七擒孟獲，平定南蠻，解除了蜀國(guó)邊界的戰(zhàn)略；此后更是六出祁山，其中的事跡如：空城計(jì)、 五丈原鑲星等更是廣為流傳。
盡管諸葛亮最終沒(méi)有完成統(tǒng)一天下的宏愿，但他的博才多學(xué)、豐功偉績(jī)?nèi)粤鱾骱笫�、光照千古�?/p>
讀《三國(guó)演義》有感2
《三國(guó)演義》這本書(shū)想必大家都很熟悉，它記載了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫(huà)卷。它惟妙惟肖地展示了數(shù)百個(gè)栩栩如生的英雄。書(shū)中跌宕起伏的情節(jié)有時(shí)會(huì)讓我淚如雨下；有時(shí)會(huì)讓我喜上眉梢；有時(shí)會(huì)讓我心急如焚，有時(shí)會(huì)讓我火冒三丈。其中那些錦囊妙計(jì)令我拍案叫絕；那些能人賢士令我好生佩服；那些精兵良將令我刮目相看。
《三國(guó)演義》里面有很多經(jīng)典人物，他們的許多精神值得我去學(xué)習(xí)。我最最欣賞的要屬諸葛亮了。不是因?yàn)樗阒嵌嘀\，也不是因?yàn)樗⿲W(xué)廣聞，而是因?yàn)樗麑?duì)劉備自始至終忠心耿耿，為蜀國(guó)的的強(qiáng)大和統(tǒng)一立下了汗馬功勞。從“劉玄德三顧茅廬”，答應(yīng)輔佐劉備，到“劉備病逝白帝城”后，不負(fù)重托，全力幫助劉阿斗保江山，再到“孔明病逝五丈原”，不忘蜀國(guó)興亡，留下錦囊妙計(jì)，足以證明諸葛亮是個(gè)對(duì)劉備無(wú)比忠誠(chéng)，有著極強(qiáng)的責(zé)任心的.英雄。他真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮的這種精神在我們現(xiàn)在的社會(huì)依然存在，依然需要。每當(dāng)在洪澇災(zāi)害中，在大地震中，在火災(zāi)中，在邊防哨所中，我們總能看到解放軍叔叔們不顧個(gè)人它危，保家衛(wèi)國(guó)的身影。難道這不能反映出解放軍叔叔對(duì)黨，對(duì)中華人民共和國(guó)的忠誠(chéng)嗎？是��！國(guó)家和民族的振興與強(qiáng)大就需要解放軍叔叔這樣忠于黨和人民的人才，國(guó)家要加強(qiáng)這方面的人才的培養(yǎng)。作為一名小學(xué)生的我，也應(yīng)該像諸葛亮學(xué)習(xí)。我在班級(jí)中一名小干部，我應(yīng)忠于班主任許老師，輔助許老師管理好班級(jí)，為班級(jí)爭(zhēng)光，不要為班級(jí)抹黑。
人貴忠誠(chéng)，諸葛亮的這種精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)光大。
讀《三國(guó)演義》有感3
讀了三國(guó)演義這本書(shū)之后，我知道古代三國(guó)時(shí)期蜀魏吳三個(gè)國(guó)家鼎立的事情。我最喜歡的有三個(gè)人。
我喜歡的第一個(gè)人是劉備，因?yàn)樗蚀�，善于�?tīng)從部下的.意見(jiàn)。雖然在東吳大將殺了關(guān)羽時(shí)不聽(tīng)諸葛亮等大將的勸告，興動(dòng)幾十萬(wàn)大軍攻打東吳，最后幸好被趙子龍救下，才保住了小命。但絕大時(shí)間聽(tīng)從部下的意見(jiàn)。
第二個(gè)是諸葛亮，子孔明，被劉備關(guān)羽張飛三顧茅廬后請(qǐng)出山輔助劉備。他足智多謀、神機(jī)妙算，曾火燒新野、藤甲軍、赤壁，還水淹于禁七軍，利用草船向曹操借十萬(wàn)之箭，七擒七縱南蠻王孟獲，使其心服口服，設(shè)空城計(jì)擊退司馬懿十五萬(wàn)大軍。體現(xiàn)了他的善用計(jì)謀。
第三個(gè)是曹操，他生性多疑。曾在草船借箭時(shí)懷疑敵軍兵多，直叫弓弩手射箭。還興動(dòng)全軍攻打新野，分五隊(duì)進(jìn)攻光第一隊(duì)就被孔明燒的寥寥無(wú)幾了。五隊(duì)攻占新野劉備全軍都以撤出�；馃乱昂筌婈�(duì)所剩無(wú)幾。
三國(guó)演義是中國(guó)四大名著之一。他不像紅樓夢(mèng)的悲慘故事，不像西游記的神話傳說(shuō)。但其中每個(gè)故事都生動(dòng)有趣、有血有肉。真不愧是一本名著啊。
讀《三國(guó)演義》有感4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！�
是呀！看那一代梟雄反被其害，前世的繁華，多變的江山，僅是過(guò)眼煙云。留下的還是那一片空曠的野地――
赤壁之戰(zhàn)，可謂精彩。但這次偉大的戰(zhàn)事，只能在史書(shū)中尋找它的身影。
從桃園三結(jié)義到樂(lè)不思蜀。英雄的一生，在刀光劍影下荒蕪過(guò)去。戰(zhàn)場(chǎng)的血腥，生活的詭異，讓那曾經(jīng)獨(dú)霸一方的三國(guó)英雄，只留下一幅丹青。
他們的腰間，系著忠氣；他們背上的一條條刀痕，刻著每一次歷史的演變。
在他們無(wú)情的刀刃下，敵人的'頭顱滾入深淵。他們是鮮血的化身，是冷酷的英雄！
英雄，是智慧的結(jié)晶。可在稱霸一時(shí)之后，卻是長(zhǎng)夜漫漫無(wú)止盡……
英雄的一生是多么輝煌，但這一切，總會(huì)有結(jié)束的一天！
生，不過(guò)是東躲西藏，揮刀斬六將。
死，不過(guò)是在爾虞我詐之中，一眼萬(wàn)年。
生活，只是精彩的那一霎那。
英雄如此，江山如此。
刀光下的血已干涸，傳奇般的三國(guó)已遙遠(yuǎn)……
英雄的一生，殺人無(wú)數(shù)�？伤麄兊断碌淖詈笠粋�(gè)靈魂，卻是自己。
讀《三國(guó)演義》有感5
談到《三國(guó)演義》中的英雄，大家立馬會(huì)想到：關(guān)羽、張遼、諸葛亮�？傻降渍l(shuí)才是三國(guó)里的真雄呢？這個(gè)問(wèn)題一直在我的腦子里揮之不去。
劉備？曹操？還是孫權(quán)？曹操在《青梅煮酒》這一章時(shí)稱劉備與他是英雄，那就先比較一番這倆人。劉備在《三國(guó)演義》中因他而起的戰(zhàn)役有不少，可他自己卻極少參戰(zhàn)，若不是諸葛亮、趙云、關(guān)羽等英雄好漢相助，恐怕此生連一場(chǎng)勝仗也打不了。而曹操，做一名君王，在無(wú)數(shù)場(chǎng)大大小小的戰(zhàn)役中親自領(lǐng)兵，靠著自己過(guò)人的才華，贏得了多次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，難道這不是英雄之舉嗎？相信大家都聽(tīng)過(guò)一句歇后語(yǔ)吧，“劉備摔孩子——收買人心”，當(dāng)趙云拼盡全力，好不容易才救出了劉禪，而劉備卻故意將劉禪摔在了地上，這實(shí)在不像英雄之舉。而曹操的將士們并非如此，荀彧，大家都知道這個(gè)人吧，荀彧在曹操還毫無(wú)名氣之時(shí)就離開(kāi)東吳，投奔曹操，而這又是為什么呢？正是因?yàn)椴懿俚挠⒂鹿麛�，�?huì)選人用人，不論戰(zhàn)役是勝還是敗，始終都為之一笑，這種種原因合在一起，難道曹操還不配為真正的英雄嗎？
好了，說(shuō)完劉備，再說(shuō)說(shuō)孫權(quán)。孫權(quán)的這一切，都是他哥哥孫策拼盡全力打拼出來(lái)的，而曹操的'江山是他自己一點(diǎn)一滴打拼出來(lái)的。曹操作為一代軍事文學(xué)家，詩(shī)詞歌賦，文學(xué)武藝，樣樣都行，而孫權(quán)在東吳一直沒(méi)有什么大作為，還把整個(gè)東吳的兵權(quán)交給了周瑜，這還有可比性嗎？
但是，俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！辈懿僖灿腥秉c(diǎn)，他太多疑了，就因?yàn)槎嘁啥λ懒巳A佗，但是他的優(yōu)點(diǎn)勝過(guò)缺點(diǎn)，不然也不會(huì)讓魏氏江山如此穩(wěn)固。
不過(guò)，能在《三國(guó)演義》中出現(xiàn)大名，必定也是有過(guò)人之處的英雄好漢，能讓我們記憶深刻的人物一定是有我們值得學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)曹操的博大襟胸，學(xué)習(xí)劉備的為賢為德，學(xué)習(xí)諸葛亮的過(guò)人才智。
“東漢末年分三國(guó)，說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)�！蔽矣窒氲搅诉@一句歌詞，這個(gè)問(wèn)題終于在我心中有了答案。
讀《三國(guó)演義》有感6
在三國(guó)故事里，浮現(xiàn)出許多英雄好漢。他們殺敵報(bào)國(guó)，卻都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。這本小說(shuō)隨處貫穿著“忠義”二字。我讀完這本書(shū)，覺(jué)得這些肯為了兄弟、國(guó)家獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也�！�(這就是英雄氣概!)當(dāng)震天的戰(zhàn)鼓敲響時(shí)，當(dāng)祖國(guó)陷于危難時(shí)，大丈夫當(dāng)挺身而出，以身殉國(guó)。
“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄�！碑�(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上最后一縷硝煙散盡，我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過(guò)往歲月。
從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國(guó)百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生
照天，原名陳照田，男，1972年生于山東青州市，半生輾轉(zhuǎn)，以文為生長(zhǎng)。20xx年漂居廣東佛山，轉(zhuǎn)行營(yíng)銷策劃，偶爾看書(shū)寫(xiě)字。
收到喻鎮(zhèn)榮先生三度付梓的專著《三國(guó)百科談》，我便紅塵抽身，急急讀來(lái)。對(duì)于此書(shū)，我素有耳聞，知20xx年初版時(shí)，曾引發(fā)不小的轟動(dòng)，喻鎮(zhèn)榮和《三國(guó)百科談》也因此名聲響亮于中國(guó)陶瓷行業(yè)和三國(guó)研究界。時(shí)隔八秋，再度增訂，其內(nèi)容自是更廣，分量更重。
我之淺見(jiàn)，《三國(guó)百科談》是本研究《三國(guó)演義》的書(shū)，卻與一般研究《三國(guó)演義》的專著不同：它不囿于學(xué)術(shù)，治學(xué)之外更重致用;從典籍中來(lái)并沒(méi)回歸到典籍中去，卻落地于當(dāng)下的塵世生活，以作鏡鑒事。愚以為，此當(dāng)為《三國(guó)百科談》之真正價(jià)值。
喻鎮(zhèn)榮先生不以研究《三國(guó)演義》為業(yè)，非是藉此皓首窮研安身立命或混跡其中領(lǐng)俸糊口者，純屬個(gè)人興趣愛(ài)好，自上世紀(jì)八十年代起，工作之余，專注于《三國(guó)演義》研究。無(wú)名利之心，無(wú)交差之念，只潛心于書(shū)中學(xué)問(wèn)，不出點(diǎn)成績(jī)倒是件難事。寒暑數(shù)載，他以心神篤定之態(tài)，游歷于三國(guó)的滾滾紅塵中，關(guān)注大局縱橫，又洞細(xì)察微，自是收獲頗豐。人事的來(lái)絡(luò)去脈，局勢(shì)的風(fēng)云變化，爭(zhēng)戰(zhàn)的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太監(jiān)皇帝、奴卑達(dá)官、鄉(xiāng)民諸侯、白丁鴻儒、走卒名將、隱士謀臣，各色人等皆盡熟悉，說(shuō)其貌，聊其事，信手拈來(lái)仿若相知多年的鄰居朋友;小說(shuō)的布局謀篇，起承轉(zhuǎn)合，高超敘述，經(jīng)典對(duì)白，人物刻畫(huà)、藝術(shù)成就，高妙及敗筆之處，無(wú)不參透明白，藏于腦間�！丁慈龂�(guó)演義〉的兩處破綻》等文即是其中見(jiàn)證，沒(méi)有對(duì)《三國(guó)演義》的深入研讀是難于寫(xiě)出此類文章的。
對(duì)已有的《三國(guó)演義》相關(guān)研究論述，喻鎮(zhèn)榮更是認(rèn)真閱讀，加以思考研究，又有過(guò)人稟賦，研究思路漸次打開(kāi)，更廣闊獨(dú)到的學(xué)術(shù)理論文章也隨之從腦中溢出。如：《〈三國(guó)演義〉的邏輯推理》、《〈三國(guó)演義〉與邏輯思維規(guī)律》等篇什。
他的研究方向，從不跟風(fēng)，而是獨(dú)辟蹊徑，以利學(xué)術(shù)研究的補(bǔ)漏拾遺。他發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》研究論述中，人物方面不僅劉備、曹操等這些一線人物皆有研究論述，就連周倉(cāng)、張松等二、三線人物，甚至是小人物也有大量的研究論述出現(xiàn)，而智勇雙全的龐德卻未曾有專題論述，于是寫(xiě)出了《龐德悲劇的社會(huì)性》。文章論述了龐德的識(shí)、謀、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路諸侯看重，亦未被后世讀者及學(xué)者重視的社會(huì)根源。《談?wù)勚荑さ臍舛取穭t論證了周瑜的開(kāi)闊胸懷，讀來(lái)讓人眼前一亮。這些文章，每有發(fā)表，皆引起三國(guó)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的震動(dòng)。
喻鎮(zhèn)榮為開(kāi)眼界，曾參加了一次重要的“《三國(guó)演義》研究學(xué)術(shù)交流會(huì)”，與會(huì)者都是該領(lǐng)域的專家學(xué)者，享受著公差公費(fèi)，惟有他自己屬自費(fèi)的業(yè)余人士，但出手的文章卻讓專業(yè)學(xué)者驚訝之余，是又羨又敬又愧。
喻鎮(zhèn)榮非躲在象牙之塔內(nèi)的學(xué)者文人，其中年之身，經(jīng)歷之豐，亦非常人可比。體制內(nèi)體制外、打工仔小老板、文人商人、故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)，皆親歷飽嘗;管理營(yíng)銷、人事行政、文場(chǎng)商道，無(wú)不熟知精通;高級(jí)官員、億萬(wàn)富翁、商海名流、高級(jí)白領(lǐng)、專家學(xué)者、文人作家、底層藍(lán)領(lǐng)、街頭小販，所交朋友，更是三教九流無(wú)所不包，文章自然沾染了人間煙火氣。
他年輕之時(shí)，有一份穩(wěn)定的工作，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，讀書(shū)寫(xiě)作，又恰逢八十年代新啟蒙，置身思想大解放的浪潮中，與當(dāng)時(shí)所有知識(shí)分子一樣，高談闊論，放言義理，充滿理想主義，也奠定了他思想的河床。顯然腐儒學(xué)究，兀兀窮年引經(jīng)據(jù)典的文人非其所愛(ài)。年方四十卻遭遇下崗，不得不拋妻別雛，從景德鎮(zhèn)南下佛山謀生，從國(guó)營(yíng)陶瓷企業(yè)的管理者變?yōu)樗饺颂沾善髽I(yè)的'打工仔，角色的轉(zhuǎn)變，世態(tài)炎涼無(wú)所不察，身體的漂泊加內(nèi)心的彷徨，又在心靈打下深深的烙印。
后來(lái)，進(jìn)入佛山陶瓷行業(yè)媒體中，先記者、后主編，搏出了自己輝煌的事業(yè)�？梢哉f(shuō)，他人生的好光景都伴著陶瓷行業(yè)。作為記者，他曾經(jīng)用腳，把大佛山地區(qū)所有陶瓷企業(yè)盡數(shù)訪完，也曾跑遍中國(guó)各大陶瓷產(chǎn)區(qū)，寫(xiě)下不少具有相當(dāng)深度的行業(yè)文章，是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威人士。同時(shí)，他立足行業(yè)，通過(guò)熟知的三國(guó)故事反思當(dāng)下。這些文章沒(méi)有停留在典籍故事中，而是落地于當(dāng)下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益當(dāng)下人、事。
《三國(guó)百科談》中此類文章占的分量比較重，可以說(shuō)“應(yīng)用篇”中皆是此類文章，屬貨真價(jià)實(shí)的雜文作品。我看好的也恰是這些文章�！安怀鰰�(shū)齋邊界”的理論文章我喜歡，但我更喜歡這些扎根于現(xiàn)實(shí)沃土，緊跟時(shí)代步伐，具有積極入世態(tài)度的作品�！丁笆Ы滞ぁ迸c招標(biāo)失誤》、《八卦陣和商場(chǎng)布局》、《張繡擇主與選擇經(jīng)銷商》等文章，皆屬既有思想深度，又有獨(dú)到見(jiàn)解，還能給人教益啟迪之作。哪怕有些理論文章，如《〈三國(guó)演義〉的賞罰思想》、《企業(yè)集團(tuán)衰弱的歷史借鑒——十八路諸侯討伐董卓失敗的現(xiàn)實(shí)意義》也都借典籍中的成敗之事，指點(diǎn)迷津于當(dāng)下企業(yè)。
《三國(guó)百科談》的文風(fēng)樸實(shí)，沒(méi)有文字上的精雕細(xì)琢，讀來(lái)卻實(shí)實(shí)在在，給人頗多教益。這些讀者自有感受，不敢多言。
余20xx年到佛山，相識(shí)喻鎮(zhèn)榮先生。雖相交淡如水，然都置身陶業(yè)兼文場(chǎng)，對(duì)喻鎮(zhèn)榮其人其文也算略有了解。今粗粗成文，記下拙見(jiàn)。不才之文，實(shí)乃霄燭寒光，無(wú)發(fā)照見(jiàn)《三國(guó)百科談》的大世界、大智慧。權(quán)作盲人摸象。
心雨：文章很棒!但要是考慮知名度的話……喻鎮(zhèn)榮還是鮮有耳聞。本人才疏、不敢妄下結(jié)論。
馬伊蕾：此文比較不能觸及心靈的感覺(jué)，感覺(jué)就是為了文字而文字。
陳忠國(guó)：這篇文章寫(xiě)的很好。
左安芮：看了此文，是想看看《三國(guó)百科談》了。
卞秋露：這一次，作者成功的轉(zhuǎn)型成了一個(gè)不錯(cuò)的敘述者，敘述著自己眼中的喻鎮(zhèn)榮!
子君點(diǎn)評(píng)：這像是一篇人物傳記，可很多地方，融入太多情感，就變得不客觀了。
申志剛：真的也想一睹《三國(guó)百科談》為快了。
錢(qián)海點(diǎn)評(píng)：真的很想去閱讀《三國(guó)百科談》。
王甲再版建議：《從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國(guó)百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生》此文要給《三國(guó)百科談》當(dāng)序言尚可，放在此卻不知所云了!刪!
讀《三國(guó)演義》有感7
我最近讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》的作者是明朝的羅貫中�！度龂�(guó)演義》中塑造了一系列鮮明而生動(dòng)的人物形象，《三國(guó)演義》總共有一千一百九十一個(gè)人物，其中有名有姓的就有千人。其中有被毛宗崗稱為“三絕”的諸葛亮、曹操和關(guān)云長(zhǎng)。比如還有：“身尺八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”的諸葛瑾、“常勝將軍”趙子龍……
《三國(guó)演義》的.原名叫《三國(guó)志通俗演義》又叫《三國(guó)志演義》。它主要描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云故事，主要是以曹操、劉玄德和孫權(quán)為首的三個(gè)國(guó)家分別是魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)三個(gè)不同的國(guó)家，但是都有相同的志向，能夠統(tǒng)一天下。魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)三國(guó)不同國(guó)家之間的政治和軍事集團(tuán)的矛盾、沖突和斗爭(zhēng)為主要，向我們展示了那個(gè)時(shí)代中的一個(gè)國(guó)家和另一個(gè)國(guó)家之間尖銳而復(fù)雜又極具特色的政治和軍事中大大小小的矛盾、沖突和斗爭(zhēng)。
讀了《三國(guó)演義》以后，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智、曹操的狡詐多疑、趙子龍的武藝高強(qiáng)和忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉玄德的善良仁義、諸葛亮的謙虛謹(jǐn)慎的品格，不能學(xué)曹操的狡詐。
讀完讓我感受到了“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的宏偉氣勢(shì)。
讀《三國(guó)演義》有感8
大家都知道《三國(guó)演義》吧！《三國(guó)演義》可是中國(guó)四大名著之一，里面有很多精彩的故事，比如說(shuō)“桃園三結(jié)義”“三顧茅廬”“三英戰(zhàn)呂布”“草船借箭”……書(shū)中還刻畫(huà)了許多有特色的人物。接下來(lái)，就聽(tīng)聽(tīng)我心目中的《三國(guó)演義》之最吧！
最聰明的人——諸葛亮。諸葛亮，字孔明，他有一個(gè)特點(diǎn)，就是料事如神，比如“草船借箭”的時(shí)候，諸葛亮就把所有的事情算得一清二楚，他上知天文下知地理，算準(zhǔn)了那天會(huì)起東風(fēng)，真了不起！
最貪酒、最粗心的人——張飛。張飛，字翼德，他身強(qiáng)力壯，武功高強(qiáng)，但是很貪酒。說(shuō)起張飛貪酒，誰(shuí)也比不過(guò)，有一次張飛喝酒喝醉了，把荊州給丟了，還把劉備的家眷也丟了，難怪劉備不放心他。
最會(huì)哭的`人——?jiǎng)�。劉備，字玄德，大家叫他劉皇叔。劉備的哭真有用，把諸葛亮哭下了山，哭得子民忠心耿耿，把孫尚香哭回了蜀國(guó)，把阿斗哭成了皇帝！
最講義氣的人——關(guān)羽。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，他忠肝義膽，一心一意跟著劉備，曹操對(duì)關(guān)羽那么好，關(guān)羽一樣過(guò)五關(guān)、斬六將，千里單騎去和劉備相會(huì)。
最帥的人——趙云。趙云，字子龍，他是蜀國(guó)五虎大將中活得最長(zhǎng)的。趙云可是使槍的祖宗，到老了還銀須飄飄、銀槍瀟瀟，白馬白袍，力敵三少！簡(jiǎn)直帥爆了。
最奸詐的人——曹操。曹操，字孟德，他有一句名言：“寧可我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我！”曹操的奸詐讓他膽大包天，竟然挾天子以令諸侯，難怪有人說(shuō)他是治世之能臣，亂世之梟雄。
除了這些人物之外，還有最傻的阿斗、最美的貂蟬、最小氣的周瑜……如果你想了解更多書(shū)中的人物，就去看看《三國(guó)演義》吧！
讀《三國(guó)演義》有感9
論起三國(guó)，神機(jī)妙算的諸葛亮，韜光養(yǎng)晦的司馬懿，仁義為本的劉備等無(wú)不是家喻戶曉，婦孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何處，可為“太極生二儀”的精辟陣法否？或?yàn)槟恰熬瞎M瘁，死而后已”的品質(zhì)否？還只是一段精彩的片段否？
試問(wèn)這些在當(dāng)今盛世有何之用？既不知，那此書(shū)又何以傳千年而不朽。抱著此疑，復(fù)讀之，時(shí)不負(fù)我，我似參悟，在此謹(jǐn)以已見(jiàn)述之——三國(guó)留給今人的無(wú)疑是一種為人的態(tài)度。
說(shuō)起曹操，第一印象便是奸雄，但誰(shuí)敢否定給了黯淡名字的金子不會(huì)發(fā)光！
曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家，政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國(guó)盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到一定作用；他用人唯才，打破世族門(mén)第觀念，抑制豪強(qiáng)，所控制的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到有力恢復(fù)和發(fā)展。
上述可得，曹操的才能不亞于諸葛，其謀略和多疑亦是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，但人終有一死，化為了土，才能也便化為風(fēng)，但他卻有一種個(gè)人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯(cuò)我曹操，今日又看了，也許明日還會(huì)看錯(cuò)，但我依然是我，從來(lái)不怕別人看錯(cuò)我。曹操一生從不在乎功名利祿，名垂青史，他的心中只有那“老驥伏櫪，志在千里”在理想，劉備因仁義譽(yù)失天下，世人的看法，在劉備心中便是命，而對(duì)于曹操甚微于鴻毛。
如今“古之學(xué)者為人，今之學(xué)者為己”依舊普遍社會(huì)，曾有一位冰雪聰明的女生告訴我，由于太敏感了，在中考前她還糾結(jié)于他人對(duì)自己在評(píng)價(jià)，因此考試失利。事后才發(fā)現(xiàn)，說(shuō)者只是無(wú)心而談，煩惱多半是她自己想像出來(lái)。也有許多同學(xué)言：對(duì)他人的話敏感，常使我在為人處世中把握先機(jī)。但“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法，一旦不如意，其痛先刀絞于心后損于其形，既然如此，為何不一起放棄？你要明白作為學(xué)生的責(zé)任，你們應(yīng)該要有個(gè)人的理想，理想不需要他人的評(píng)價(jià)，更不需要你的猜疑，它只需要汗水，你沒(méi)有選擇在，只有汗水能澆灌理想。
世人的看法無(wú)疑是一塊巨石，而你的理想只是一個(gè)雞蛋，人生的路上，你選擇硬碰硬嗎？你若有這樣的'勇氣，又為何沒(méi)有這樣的實(shí)力將雞蛋孵出雞來(lái)，你要曉得，活物與靜物始終是有天壤之別的，蛋變成雞了，掂腳一跳，頭也就過(guò)去了。
活著，為什么還要在乎別人的目光，只要我們自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，我們的人生可以活得更加輕松，其實(shí)真的沒(méi)必要背負(fù)著別人的目光，加重自己的壓力。佘華曾在《活著〉一書(shū)中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存，他說(shuō)得很好，我用的是第一人稱的敘述。富貴的講述里不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。
畢竟生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法，不在乎昨日，今日，明日以至任何的看法，努力地朝著個(gè)人的理想前進(jìn)，也許不被人理解，但少了一份痛。
讀《三國(guó)演義》有感10
寒假期間，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——羅貫中的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要講述了東漢末年漢靈帝昏庸無(wú)能，讓張角為首的黃巾軍趁機(jī)起義，各路勢(shì)力稱霸一方，互相戰(zhàn)斗。有著皇家血脈的“劉皇叔”劉備看著天下大亂，于是與關(guān)羽、張飛結(jié)拜兄弟，并三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛先生一起平定天下，匡扶漢室，救百姓于水深火熱之中。
原洛陽(yáng)北部尉的曹操挾持天子，以天子的名義掌握了北方的大勢(shì)。孫權(quán)平定江東基業(yè)但被暗殺。吳國(guó)的政權(quán)便來(lái)到孫策手中。在諸葛亮的安排下，劉備的蜀國(guó)也迅速崛起，后面便出現(xiàn)了三國(guó)鼎立和三國(guó)互斗的場(chǎng)面。
作者羅貫中把情感融入到書(shū)中，讓書(shū)變的`“活”了起來(lái)，不僅生動(dòng)形象，書(shū)中的愛(ài)恨情仇，讀著讓人仿佛身臨其境。
《三國(guó)演義》是一部三國(guó)新網(wǎng)史，軍事史，歷史記錄史，從漢靈帝無(wú)人國(guó)家衰敗到三國(guó)鼎立，三國(guó)紛爭(zhēng)，魏國(guó)的兵強(qiáng)馬壯，蜀國(guó)的人才濟(jì)濟(jì)，吳國(guó)的名震江東，簡(jiǎn)直就是一部精彩的歷史大片。
但在三國(guó)中，我最喜歡的還是常山趙子龍——趙云。他不僅是虎將之一，而且有勇有謀，忠心耿耿。他為了救在行軍丟失的劉阿斗，不惜冒著生命危險(xiǎn)直面曹操上萬(wàn)雄軍，并殺出一條血路，將劉阿斗送到了劉備身邊。趙子龍的忠勇感動(dòng)了曹操，曹操?zèng)Q心收服他，下令不許放冷箭攻擊趙云。我對(duì)趙子龍的忠心和勇猛也感到無(wú)比佩服。
《三國(guó)演義》給人們敘述了一段悠久生動(dòng)的歷史。當(dāng)你置身于書(shū)中，仿佛感覺(jué)自己正在歷史的長(zhǎng)河中凝望著他。天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，為了國(guó)家的發(fā)展，權(quán)力的爭(zhēng)奪不可避免，但我還是更喜歡和平年代，所以有一位有勇有謀，心系天下的領(lǐng)導(dǎo)者，是百姓的福氣。
讀《三國(guó)演義》有感11
合上這本《三國(guó)演義》，我忽然感悟到了桃源三結(jié)義的真摯，煮酒論英雄的豪邁，似乎還看到了三顧茅廬的真誠(chéng)；草船借箭的機(jī)智，火燒赤壁的瀟灑……三國(guó)，令我贊嘆不已的三國(guó)！
《三國(guó)演義》中的`人物有很多，其中，我最敬服的就是關(guān)羽和諸葛亮了，為什么他們值得我敬服呢？
關(guān)羽結(jié)識(shí)劉備、張飛，情如兄弟。關(guān)羽受曹操厚待卻不忘本，許以立功報(bào)曹操后去追劉備。白馬之戰(zhàn)中，關(guān)羽策馬刺河北名將于萬(wàn)眾之中。關(guān)羽有勇有謀，視死如歸，忠誠(chéng)重義。
諸葛亮呢？受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，于赤壁之戰(zhàn)大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為，最遺憾的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個(gè)無(wú)名小卒之手，真是令人嘆息！我覺(jué)得三國(guó)中最狡詐的是曹操，他疑心重重、陰險(xiǎn)狡詐，但是他也是一位偉大的詩(shī)人，從學(xué)過(guò)的《觀滄�！分懈惺艿剿男坌膲阎疽哺形虻饺松恼嬷B。
三國(guó)。不同的相貌，不同的性格，不同的陣營(yíng)，相同的是，都令人難忘。每個(gè)章節(jié)，都在敘說(shuō)著不同的故事，有憂傷、有驚喜、有豪情壯志……嬉笑怒罵各不同，但章章都在演繹人生！
讀《三國(guó)演義》有感12
滾滾長(zhǎng)江東近水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑淡中。
沒(méi)錯(cuò)，這就是楊慎的《臨江仙滾滾長(zhǎng)江東逝水》，三國(guó)英雄曾也如這浪淘般消逝。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，是一本長(zhǎng)篇白話章回體現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，是中國(guó)最早的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。用三國(guó)時(shí)期的故事反映了當(dāng)代的社會(huì)情況。
《三國(guó)演義》也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉，小說(shuō)內(nèi)容多描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，講述了自東漢末年的群雄割據(jù)到魏、蜀、吳三國(guó)，建立晉朝的故事。正所為天下大勢(shì)，分久必合、合久必分。
這本書(shū)給我印象最深的故事是諸葛亮草船借箭。故事充分體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算。最后讓傲視群雄的'曹操吃了一頓大虧，可蜀軍已經(jīng)帶著十萬(wàn)余支箭駕船二十余里了，追不上了。曹操對(duì)這件事懊悔不已。連氣量狹隘的周瑜也不得不承認(rèn)孔明（諸葛亮）比自己更加機(jī)智，非常佩服他。后人也寫(xiě)了詩(shī)：
一天濃霧滿長(zhǎng)江，遠(yuǎn)近難分水渺茫。
驟雨飛蝗來(lái)戰(zhàn)艦，孔明今日伏周郎。
《三國(guó)演義》用各種故事反映出不同人物的性格特點(diǎn)。也許你們身邊就有像三國(guó)英雄的人物。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。時(shí)光又淘盡了多少英雄？
讀《三國(guó)演義》有感13
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”俗話說(shuō)：“少不看水滸，老不看三國(guó)�！弊罱�，我利用假期時(shí)間看了《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我受益匪淺，其中《赤壁之戰(zhàn)》最讓我難忘。
《赤壁之戰(zhàn)是孫、劉聯(lián)盟一同破曹，曹操大軍八十三萬(wàn)應(yīng)對(duì)孫、劉五萬(wàn)大軍，而且孫、劉還大勝，真不愧是以少勝多的典型戰(zhàn)啊！
要說(shuō)《赤壁之戰(zhàn)》還得從群英會(huì)蔣干中計(jì)開(kāi)始說(shuō)起，蔣干可是曹操的'大謀士，蔣干和周瑜是少年朋友，曹操讓蔣干來(lái)說(shuō)服周瑜投降，周瑜已料到蔣干之來(lái)意，想借曹操的刀殺了曹操的水軍大都督蔡瑁和張?jiān)省Ｖ荑?xiě)了一封信放在書(shū)臺(tái)，故意讓蔣干發(fā)現(xiàn)，信上大概內(nèi)容是：蔡瑁、張?jiān)室椭荑ぢ?lián)盟除曹操，曹操聽(tīng)蔣干的話后，把蔡、張兩人就殺了！周瑜真是智勇雙全，很讓我佩服！
讀《三國(guó)演義》有感14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我又一次走進(jìn)了《三國(guó)演義》，走進(jìn)了那個(gè)群雄紛爭(zhēng)的年代……
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了自東漢末年到西晉初年一百多年間，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)軍事集團(tuán)之間的矛盾與斗爭(zhēng)，塑造了一批叱咤風(fēng)云的.英雄人物�！度龂�(guó)演義》中有名有姓的人物有1191個(gè)，這些形象無(wú)不血肉飽滿，個(gè)性鮮明，紛繁多姿，無(wú)不刻畫(huà)得栩栩如生，惟妙惟肖。
在《三國(guó)演義》120個(gè)章回里，我最喜歡第46章《用奇謀孔明借箭，獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑》。在《草船借箭》中，諸葛亮的神機(jī)妙算令我折服。周瑜非常嫉妒諸葛亮的才華，就命他10日內(nèi)造十萬(wàn)支箭。結(jié)果諸葛亮夜觀天象，在第三日起霧時(shí)，去曹營(yíng)借了十萬(wàn)余支箭，真是一舉多得！不僅讓曹營(yíng)虧損十萬(wàn)支箭，還為東吳增加十萬(wàn)支箭，難怪周瑜對(duì)他心服口服呢！怪不得在“三絕”之中孔明占據(jù)“智絕”一席。諸葛亮令我崇拜，我幻想有一天也能手搖羽毛扇，頭戴綸巾。遇事不再慌張，而是像諸葛亮一樣，縱觀全局，運(yùn)籌帷幄，機(jī)智化解。雖然后世對(duì)諸葛亮有些神化，但是并不影響我將他視為榜樣。
《三國(guó)演義》中，劉氏集團(tuán)成員的重情重義令我折服。關(guān)羽被曹操看中，卻依舊千里迢迢尋找劉備；諸葛亮滿腹才華，卻死心塌地做臣子，“鞠躬盡瘁，死而后已”。
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不止因?yàn)樗那楣?jié)，更因?yàn)樗o讀者傳達(dá)了萬(wàn)世不變的思想觀、價(jià)值觀�！爸伊x”正是這本書(shū)傳達(dá)給我們的價(jià)值觀。
希望你能翻開(kāi)《三國(guó)演義》，去結(jié)識(shí)個(gè)性鮮明的人物：以“智絕”聞名的諸葛孔明；以“義絕”聞名的關(guān)云長(zhǎng)；以“奸絕”聞名的曹阿蠻，還有許許多多英雄豪杰……他們身處亂世，橫刀立馬，力挽狂瀾，譜寫(xiě)出了一折折令人嘆服的英雄贊歌！
《三國(guó)演義》令我受益匪淺。
讀《三國(guó)演義》有感15
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一起走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗�？墒撬麄円灿斜鴶〉臅r(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋�(gè)軍師。劉備從司馬微那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就可以安定天下。于是劉備三顧草廬。終于請(qǐng)來(lái)了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾冢荽杓�，七情孟獲……后來(lái)不幸的是關(guān)羽不聽(tīng)勸導(dǎo)致敗走麥城遇難，張飛又因?yàn)樽约旱腵有勇無(wú)謀而送命。劉備又以兄弟為重不聽(tīng)賢臣之勸出兵東吳，被陸遜算計(jì)以致兵敗。劉備因?yàn)槟旮咭踩ナ懒�。后�?lái)后主劉禪繼位，但他昏庸無(wú)能，不聽(tīng)諸葛亮的勸言，在諸葛六出祁山兵敗逝卒之后，降于西晉。東吳因大勢(shì)已去也降于西晉。也應(yīng)證了諸葛亮的話：天下三分，分久必合。
在這本小說(shuō)中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
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