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無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的永遠(yuǎn)的豐碑作文600字5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
永遠(yuǎn)的豐碑作文600字 篇1
在遙遠(yuǎn)的東方，屹立著一位賢者，他就是孔子。他是一位歷史的巨人，一位文化的巨人，一位思想的巨人。他的一言一行影響了世界２５００年。
他是一位好學(xué)的`學(xué)者�！叭诵斜赜形�?guī)熝伞保倪@一句古訓(xùn)感染了其后所有的學(xué)者。
自幼他便不恥下問，每事必問。為了豐富知識，他拜了各行各業(yè)的人為師，因此而精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算。他推崇“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)態(tài)度，主張“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法，感受“學(xué)而時習(xí)之”的快樂。教導(dǎo)弟子“知之為知之，不知為不知”，為后人所傳頌。
他是一位優(yōu)秀的教育家。他的“有教無類”一改過去的教育方式，先后培養(yǎng)出３０００多弟子，其中優(yōu)秀的有７２人。他提倡因材施教，主張教學(xué)相長，為后之教育界流傳。
他是一位提倡“仁”的政治家。仁者愛人。“事其大夫之賢者，友其士之仁者”。他一方面要求統(tǒng)治者相互團(tuán)結(jié)，另一方面要求統(tǒng)治者愛惜百姓。當(dāng)他聽說百姓寧愿被虎吃也不愿意被統(tǒng)治者剝削時，發(fā)出了“苛政猛于虎”的感慨。
他是一位“賢”的思想家�！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺�，“智者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“歲寒然后知松柏之后凋也”……他一句句富有哲理的話影響了一代又一代人。他的另一項貢獻(xiàn)就是整理編訂了《尚書》《詩經(jīng)》《禮儀》《樂經(jīng)》《周易》，后稱五經(jīng)。他還根據(jù)魯國歷史編成《春秋》一書，成為第一部編年體史書。他的言論被弟子編進(jìn)《論語》，千古傳誦。他開創(chuàng)了儒家文化，影響了其后封建社會的發(fā)展。
他是一座歷史的豐碑，永遠(yuǎn)屹立在中華大地、世界東方。
永遠(yuǎn)的豐碑作文600字 篇2
我懷著崇敬的心情讀完了《紅色之旅》這本書，內(nèi)心久久不能平靜。
在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_，毛澤東爺爺就出生在這里，他從小熱愛勞動、關(guān)心別人，他的同學(xué)因家中貧困，所以經(jīng)常吃不上飯，毛澤東知道后，就經(jīng)常送飯給他吃，那個人非常感謝毛澤東。我讀到這里，心里不禁慚愧起來。有一次，我們發(fā)現(xiàn)一位老奶奶摔倒了，可是我們并沒有去扶起老奶奶來，而是在一旁幸災(zāi)樂禍，現(xiàn)在想起來真有點后悔呀。
在長征路上，紅軍們?nèi)甜嚢ゐI，艱難跋涉，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，取得了偉大的勝利。而我呢，做事總是半途而廢，不堅持到底，前幾次到公園去玩時，看見大哥哥，大姐姐們滑旱冰的那英姿颯爽的樣子，我佩服的五體投地，第二天就讓媽媽給我買了一雙旱冰鞋，可是滑旱冰哪有那么好學(xué)，剛一滑就摔好幾次骨碌。我沒有勇氣再學(xué)了，在爸爸的耐心勸說和指導(dǎo)下，我才堅持學(xué)了下來。和紅軍叔叔的堅強意志相比，我簡直太渺小。
楊靖宇為了活下去，經(jīng)常吃一些棉絮，樹跟和樹皮，生活十分艱苦。敵人不讓家屬送吃的，想存心餓死他�？墒沁^了好多天了，楊靖宇依然頑強的.活著，敵人很奇怪，就剖開他的身體，發(fā)現(xiàn)有許多棉絮之類的東西。楊靖宇這種戰(zhàn)斗到最后一刻的精神，使敵人地為之敬畏。
我們現(xiàn)在的生活和革命年代相比，簡直就是一個天上，一個地下;可我們的意志和英雄們相比，卻是一個矮子，一個巨人。他們在我們心目中樹立了一座不朽的豐碑。讓我們從這些先烈身上汲取精神養(yǎng)料，從小勵志發(fā)奮圖強，成為建設(shè)祖國的棟梁之才。
永遠(yuǎn)的豐碑作文600字 篇3
每當(dāng)我看到狼牙山時，就會想起當(dāng)年的5位壯士屹立山峰，聲音回蕩著整個山谷，氣壯山河！
——題記
你聽說過狼牙山五壯士嗎？你知道他們的感人事跡嗎？你讀完他們的感人事跡后，有什么感受嗎？當(dāng)兩條路呈現(xiàn)在你的面前時，你會選擇哪一條路？一條是能保全自己的性命，卻犧牲了群眾；另一條是明知死路一條，卻保住了群眾的性命。我想許多人都會選擇第一條路，因為大多數(shù)人都貪生怕死，而選擇第二條路的人寥寥無幾。而狼牙山五壯士斬釘截鐵的選擇了第二條路，他們面對死亡，英勇無畏，譜寫了一首驚天地，泣鬼神的英雄樂章。
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《狼牙山五壯士》。課文主要講的是1941年的秋天，五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和聯(lián)隊撤離，把鬼子引上絕路，并在山上和鬼子進(jìn)行了浴血奮戰(zhàn)，在彈盡糧絕的情境下，他們英勇跳崖，壯烈犧牲。
當(dāng)讀完這篇文章，我十分敬佩這五位壯士。我讀到“誘敵上山”這部分時，他們明明可以選擇一條保全自己性命的路，而他們卻把生的希望寄托給了他人，把生死置之度外，走上了一條死路，我對他們的選擇不由得升起了敬佩之情。
當(dāng)我讀到了“頂峰殲敵”這段時，他們把石頭像雹子一樣砸下來，使敵人抱頭鼠竄，讓我無比的振奮，熱血沸騰，充滿了對敵人的仇恨。
當(dāng)我讀到“英勇跳崖”這段時，我被深深地感動了。五位壯士不怕犧牲，英勇跳崖，他們在中國人的.心中樹立了永遠(yuǎn)的豐碑，革命精神永垂不朽！
緬懷先烈，我們無比悲痛。無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血，才換來我們今天的幸福生活。如果我們不好好學(xué)習(xí)，怎能對得起先烈的英靈呢？我要珍惜好今天的幸福生活，以先烈的精神為動力，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，做跨世紀(jì)的接班人。將來讓祖國在我們這一代人手中變得更加繁榮富強！
永遠(yuǎn)的豐碑作文600字 篇4
如果有兩條道路擺在你面前，一條是犧牲大家保全你的性命，而另一條卻是死路一條，會犧牲了自己而保全了群眾的生命，你會選擇哪一條呢？也許許多人貪生怕死，都會選擇第一條路；而狼牙山上的5壯士卻斬釘截鐵地引著敵人上了絕路，他們譜寫了了一曲驚天地、泣鬼神的英雄樂章。
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文——《狼牙山五壯士》。主要講了在1941年深秋，七連六班的5位壯士，為了轉(zhuǎn)移群眾和部隊主力，把敵人引上絕路，經(jīng)過在山頂?shù)挠⒂聤^戰(zhàn)，在彈盡糧絕的情況下，五位壯士英勇跳崖，壯烈犧牲的故事
讀了這篇文章，我被五位壯士的行為英勇的行為所感動。首先，他們?yōu)榱瞬蛔寯橙税l(fā)現(xiàn)主力部隊的行蹤，放棄追趕主力部隊，把生死置之度外，誘敵上山，將敵人引上絕路。他們的英勇獻(xiàn)身精神讓我敬佩不已。
這篇文章最令我振奮的是五壯士在頂峰殲敵的勇敢與豪邁。他們機(jī)智勇敢，一個個熱血沸騰，在彈盡糧絕的情況下，想出了用石頭砸的'辦法，于是，一塊塊大石像雹子一樣朝敵人劈頭蓋臉砸了過去，打得敵人落花流水；每當(dāng)我讀到這里，都有一種熱血沸騰的感覺，真想加入他們的戰(zhàn)斗，和敵人死戰(zhàn)到底。
頂峰殲敵后，五壯士不甘做敵人的俘虜，他們砸毀武器，勇敢地跳下懸崖；為了部隊主力的安危，為了保護(hù)人民群眾的生命，他們不怕犧牲，甘愿獻(xiàn)出自己寶貴的生命。我讀了這一段后，心中感到十分悲壯。
無數(shù)先烈拋頭顱，灑熱血，才換來了我們今天的幸福生活，如果我們不珍惜，不好好學(xué)習(xí)，怎能對得起英勇犧牲的革命先烈們呢？我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來用自己的才能建設(shè)祖國，做跨世紀(jì)的接班人。讓英烈們在我們心中筑起豐碑，讓革命精神永放光芒，讓祖國在我們這一代人手中變得更加繁榮富強。
永遠(yuǎn)的豐碑作文600字 篇5
“大江東去，浪淘盡……”歷史的長河滾滾東流，無數(shù)的細(xì)沙石礫在波濤中淹沒在波濤中，但無數(shù)的英雄豐碑屹立其中，永不腐朽，愈發(fā)耀眼。
牢屋漆黑似吞人，散發(fā)光明的，是手執(zhí)毛筆的司馬遷。李陵案中他站在客觀的立場為其辯解，于是鋃鐺入獄，施以腐刑。于是，作為男人的司馬遷消失了，更加純粹的史官司馬遷誕生了。有的人認(rèn)為他不該怕死貪生，甘受污辱；朋友們也疏遠(yuǎn)了他．司馬遷忍辱負(fù)重，只是夜以繼日地寫作．多少年后，他終于完成了千古名著《史記》．＂人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”道出了司馬遷的心里話。他作為史官的錄實精神和忍辱負(fù)重的毅力讓他成為一座歷史上的不朽豐碑。
黃沙莽莽黃如天，穩(wěn)如磐石的，是坐鎮(zhèn)軍帳的諸葛亮。“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻…”孔明先生自三顧茅廬以來，立下汗馬功勞，但終究敗在命運腳下，臨出師表而痛哭流涕，病逝五丈原。因為受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡粹、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，實在可歌可泣！
刀光劍影冷鋒銳，瀟灑自如的，是輕撫琴弦的嵇康。入竹林，成七賢之首。閑來打鐵，與老友交流，好不快活。然而兄弟的背叛，他一書《與山巨源絕交書》示眾；臨刑前，他從容奏一曲《廣陵散》使刑臺化舞臺。嵇康的這種性格，表現(xiàn)為他對名教、禮法的批判。當(dāng)時司馬氏集團(tuán)，大力標(biāo)榜提倡禮法，用所謂"人倫有理、朝廷有法"來束縛一些士子。嵇康則在一系列文章中強調(diào)道家的"自然"，揭露禮法和"禮法之士"的虛偽本質(zhì)。嵇康的.個性品格充滿了矛盾：理智與情感的沖突，不僅帶有淡然生死的品格，又有鮮明的時代特征�？芍^魏晉標(biāo)志性的人格豐碑。
永遠(yuǎn)的豐碑，始終站在時代之巔，引領(lǐng)萬代風(fēng)流。
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