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無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的為善作文3篇，歡迎大家分享。
為善作文 篇1
**年結(jié)束。將自己這一年份內(nèi)事情與自己需要負(fù)責(zé)的事情統(tǒng)籌協(xié)調(diào)分開來，就可以看到兩個自己存在。一個是只需用自己的生活方式認(rèn)真完成任務(wù)，一個需要笑臉迎人處理現(xiàn)實生活關(guān)系種種。這樣的存在會讓我保持敏銳，不至於消退某些能力。
在對待事物的分歧上。得到的最終結(jié)論是，彼此立場不同，態(tài)度不同，我不是老齡化你也不是幼稚。畢竟我覺得只是我覺得。你我都是有限的。這樣的話，如果能夠獲得互相欣賞或者理解，只是出于禮貌。人各有志，所有的爭辯與討論大概都只是為了再一次確定自己的觀點。而智者通常不發(fā)表過多意見，淺淺一笑全身而退，唯獨留下的人心有不服，試圖解釋。如果憤怒、失望與無奈是數(shù)種觀點交戰(zhàn)的產(chǎn)物，那么何必湊在一起，你我各自獨處，互不相擾是否更容易獲得清凈。包容對方相異觀點，優(yōu)雅鎮(zhèn)定地表明立場，便可轉(zhuǎn)身離開。就算不能被接受被理解，仍舊需要保持堅定。因為至少明白，彼此方向不同。早早站定，獨自出發(fā)更為堅定。
順其自然。本就是一切處事的最終本質(zhì)。懂得在困難面前沉默轉(zhuǎn)身，并不見得就是懦弱的做法。勇於面對自己做得不夠妥當(dāng)?shù)臎Q定，及時離開方向錯誤的'路口，比繼續(xù)跌跌撞撞地走下去更為理智。很多時候人本就該知難而退，在自身還沒有足夠能力的時候就出去亂闖，除了言行牛B就只剩下盲目與天真。
像vae說的。我們渺小遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想像。不管我們怎么宣揚生命的意義，個人的價值，精神財富的永恒，為國家為社會奉獻(xiàn)，等等，也絲毫不能改變在宇與宙里我們所占據(jù)的地位。
當(dāng)遇到不平事的時候，看看天空，對比一下自己身體的渺小，隨時可能在人類社會內(nèi)死于車禍，疾病，兇殺，過勞，戰(zhàn)爭，瘟疫，地質(zhì)災(zāi)害……是否還有好多好多瑣事值得斤斤計較，消耗極其有限的生命長度。
為善作文 篇2
“人皆有惻隱之心”，這位戰(zhàn)國時期的賢者曾在游說之時憑“井中有子，圍人之心”證實了人性本善的說法。確實，人如若能夠堅持上善若水，天下則大同。
人是有思想有謀略的，“你若安好便是晴天”體現(xiàn)了最樸素最客觀的善。善又仿佛沒有成因沒有目的，與生俱來的。不論在什么環(huán)境中總有善人善舉，不論黎庶達(dá)官皆可為善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊價格高昂害苦百姓，氣而不食，正如宣子見靈炙衣衫襤褸，狼狽不堪而碗飯伺之。“善”是一種連接人與人之間親和力的哲學(xué)倫理。
在中國古代傳統(tǒng)的儒家思想中，“善”更是被看做個人與國家的'重要標(biāo)志，是謂“修身養(yǎng)性，齊家治國，平天下�！笨梢娚频囊饬x是如此之大。
那“善”又該如何表現(xiàn)，怎樣才可以做到善？古人云“百善孝為先”，孝是一個人的根本，人若不孝則不應(yīng)與之交為好友，然則孝者以其忠誠仁愛之心恰恰會有所成就，就像“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終余年”中的李密，終于使晉帝倍感啜泣，特許盡孝，李密的后半生終于輝煌燦爛。
然而單單做到孝，誠然不可謂善，還需做到“愛人”，以仲尼之說就得做到“己所不欲勿施于人”。比方說修船工在被雇傭給船刷漆時，如果發(fā)現(xiàn)船底有個洞，修船工定會想到翻船的可怕，于是毫不顧忌地將洞修補。這就是“忠恕之道”就是“愛人”，愛人者方可謂之仁人，仁人皆是善。
但時代在發(fā)展，如今社會已被市場經(jīng)濟熏陶引發(fā)“利益核心主意”人們也可為善，可惜無利則無善，可惜施善被反誣，這一切都給社會思想道德建設(shè)以巨大壓力。
為此，我們應(yīng)該捫心自問，真正忠孝待長輩友善待人了嗎？拋開名利與金錢后還能義無反顧地行善了嗎？很多很多問題都刺激著我們的神經(jīng)，“善不行，則德不立焉”。
但愿受眾能像林則徐那樣“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”以社會思想道德建設(shè)為重，樂施好善，為善為德。
為善作文 篇3
寬容包涵的藺相如對待位居己下的廉頗的挑釁，與之為善，大度謙讓，書寫了千古流傳的“將相和”的美談，造就了和諧的將相關(guān)系。生活中的我們無時無刻不與著他人打交道，這便要求我們在與別人相處的時候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因為學(xué)會善待他人，才是使得自己真正快樂的源泉。
有一個故事，故事的主人公是一個盲人。這位盲人有一個在別人看來十分怪異的習(xí)慣，那就是每次走夜路的時候，總是右手拿著竹竿探路，左手還提著一個明亮的'燈籠。我們知道，盲人是看不見光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足？于是就有人不解地問他。聽了人們的質(zhì)疑后，他樂呵呵地笑著說：“雖然我自己什么也看不見，但我手里的燈籠卻為明眼的人照亮了路��！這樣大家的路就都好走了�！�
提燈的盲人用自己的善舉為別人照亮了前進(jìn)的道路，同時也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學(xué)習(xí)一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時也讓別人的幸福來裝飾我們?nèi)松缆飞系目鞓贰?/p>
孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成為孤家寡人。
皖南山區(qū)某縣有一個農(nóng)民，他種的水稻品種好，產(chǎn)量高，他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無償?shù)厮徒o村里人。村民問他：“你這樣做，不怕我們超過你嗎？”這位青年農(nóng)民回答：“我將好種子送給你們，其實也幫助了自己。”他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生變異，導(dǎo)致減產(chǎn)。
生活中也常是這樣，對人要像青年農(nóng)民那樣，多一份善心與愛心，最終也就是對自我的支持和幫助。善待他人就是善待自己。如同中國有句話說的那樣：授人玫瑰，手留余香。
給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂。身為90后的我們，在實際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。有人道：“幸福并不取決于財富、權(quán)力和容貌，而是取決于你同周圍人的相處�！蹦阆胱鰝�幸福、快樂的人嗎？那么就讓我們一起做個與人為善、快樂自己的90后吧！
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